思修考試復(fù)習點題庫

單項選擇題1.人們在實踐中形成的具有實現(xiàn)可能性的對未來的向往和追求，稱為（）。A.幻想B.空想C.理想D.信念2.理想作為一種社會意識形式，它（）A.是浮泛、不切實際的想象B.是沒有現(xiàn)實根據(jù)的、不真實的想象C.是一種大膽而盲目的追求D.不是空想和幻想，是在實踐中產(chǎn)生并要付諸實踐才能實現(xiàn)的3.現(xiàn)階段我國各族人民的共同理想是（）A.實現(xiàn)共產(chǎn)主義B.脫貧致富C.改革開放D.建成富強、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家4.理想按性質(zhì)劃分，可以分為（）A.古代的和近代的B.個人的和社會的C.科學的非科學的D.近期的和長遠的5.處于核心地位的理想類型是（）A.生活理想B.道德理想C.社會政治理想D.職業(yè)理想6.信念是（）等成分有機融合而成的“合金”。A.認識、情感和理想B.認識、情感和意志C.認識、態(tài)度和意志D.態(tài)度、情感和理想7.信念突出的本質(zhì)特征是（）。A.信B.誠C.真D.疑8.人生理想的實現(xiàn)就是把理想從觀念改變?yōu)椋ǎ〢.態(tài)度B.行動C.現(xiàn)實D.結(jié)果9.堅定社會主義信念的根本途徑是（）A.理論學習B.思維訓(xùn)練C.社會實踐D.提高認識10.解決人生目的和奮斗目標（）A.法制教育B.理想信念C.社會輿論D.文化素質(zhì)簡答題1.簡述理想的特征。2.簡述馬克思主義理想信念的特點。3.簡述理想與現(xiàn)實的關(guān)系。4.簡述現(xiàn)階段我國各族人民的共同理想。5.為什么說社會實踐是堅定社會主義信念的根本途徑？論述題1.試論理想信念對人生的重要作用。2.怎樣才能樹立科學的理想信念？參考答案單項選擇題1.C2.D3.D4.C5.C6.B7.A8.C9.C10.B簡答題1.理想的特征：（1）客觀性和超前性；（2）鮮明的時代性和階級性；（3）層次性和多面性2.馬克思主義理想信念的特點：（1）現(xiàn)實性；（2）科學性；（3）崇高性；（4）健全性。3.理想與現(xiàn)實的關(guān)系：（1）理想與現(xiàn)實是矛盾的，有區(qū)別的。（2）理想與現(xiàn)實又是統(tǒng)一的，存在內(nèi)在聯(lián)系。4.現(xiàn)階段我國各族人民的共同理想：在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，走中國特色社會主義建設(shè)道路，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。把我國建設(shè)成為富強、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。具體講，所謂富強，就是要在20世紀中葉，人均國民生產(chǎn)總值達到中等發(fā)達國家水平，基本實現(xiàn)現(xiàn)代化；所謂民主，就是要建立起人民當家作主的具有中國特色的社會主義政治，實現(xiàn)政治生活、經(jīng)濟生活和整個社會生活的民主化；所謂文明，就是要使我國人民成為有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義新人；所謂和諧，就是指和睦協(xié)調(diào)，就是要在一定時期內(nèi)使我國物質(zhì)、精神、文化等因素達到綜合協(xié)調(diào)的狀態(tài)。就是堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀為指導(dǎo)，堅持黨的基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗，堅持以科學發(fā)展統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟社會發(fā)展全局，按照民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的總要求所達到的狀態(tài)。5.社會實踐是堅定社會主義信念的根本途徑，因為：首先，社會實踐是檢驗信念正確與否、科學與否的唯一標準。其次，社會實踐是科學知識產(chǎn)生的源泉，知識的發(fā)展和人們對知識的掌握都離不開實踐。再次，社會實踐是真理性認識上升為社會主義信念的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。論述題1.理想信念對人生有重要作用：一是指引人生的奮斗目標。理想信念對人生歷程起著導(dǎo)向的作用，是人的思想和行為的定向器，它可以使人方向明確、精神振奮，永不迷失前進的方向。二是支撐人生的精神支柱。理想信念作為人的精神生活的核心內(nèi)容，一方面能使人的內(nèi)心世界成為一個健康有序的系統(tǒng)，保持心靈的充實和安寧；另一方面又引導(dǎo)人們不斷地追求更高的人生目標，提升精神境界，塑造高尚人格。一個人有了理想和信念，就有了精神生活的支柱，就能始終以堅定的信念、飽滿的熱情和百折不撓的勇氣，永不停息地奮斗前進。三是提供人生前進的動力。理想信念是激勵人生前進的動力，是人生力量的源泉。一個人有了堅定正確的理想信念，就會以驚人的毅力和不懈的努力去成就事業(yè)、創(chuàng)造奇跡。青年人要成才，首先就要立志，要有歷史責任感，要有崇高的理想信念，才能有成才的持久動力和根本條件。2.樹立科學的理想信念要求：一是要堅定對黨和政府的信任。黨和政府是我國社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，黨和政府的性質(zhì)與宗旨表明它是值得充分信任的。中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，把始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求、代表中國先進文化的前進方向、代表中國最廣大人民群眾的根本利益作為自己的宗旨，全心全意為人民服務(wù)服務(wù)。中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位是歷史形成的，是中國人民在長期艱苦斗爭中的選擇。中國地產(chǎn)黨誕生之日起，就把馬克思主義確立為自己的指導(dǎo)思想，在長期的實踐中，用中國化的馬克思主義指導(dǎo)中國革命、建設(shè)和改革，建立了偉大的歷史功績，取得了舉世矚目的偉大成就。我們的政府是人民政府，代表著人民，并為人們而工作。在當今中國，只有中國共產(chǎn)黨和人們政府才能領(lǐng)導(dǎo)中國各族人民建設(shè)有中國特色社會主義，才能帶領(lǐng)中國人們實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。二是要堅定走中國特色社會主義道路的信念。中國近現(xiàn)代歷史表明，只有社會主義才能救中國只有社會主義才能發(fā)展中國。實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，只有在社會主義道路上才能實現(xiàn)。社會主義在我國的建設(shè)，實現(xiàn)了中國在歷史上最廣泛最深刻的社會變革。新中國成立后，中國共產(chǎn)黨就帶領(lǐng)全國人民在建設(shè)社會主義道路上進行了開創(chuàng)性的、艱辛的探索，取得了巨大的成就，積累了豐富的經(jīng)驗，也付出了沉重的代價。黨的十一屆三中全會以來，中國共產(chǎn)黨總結(jié)我國社會主義建設(shè)的經(jīng)驗教訓(xùn)，形成了建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義理論體系，開創(chuàng)了建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義的道路。堅定中國特色社會主義公共的理念信念，就是高舉中國特色社會主義偉大旗幟，艱辛和堅持這條道路和這個理論體系。中國特色社會主義道路，就是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國情，以經(jīng)濟建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，鞏固和完善社會主義制度，建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟、射虎主義民主政治、社會主義先進文化、社會主義和諧社會，建設(shè)富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。中國特色社會主義理論體系，就是鄧小平理論，“三個代表”重要思想以及科學發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學理論體系。在當代中國，堅持中國特色社會主義道路就是真正堅持社會主義，堅持中國特色社會主義理論體系就是真正堅持馬克思主義。青年人只有堅定中國特色社會主義的共同理想信念，才能具有立身之本，才能自覺按照黨和人民的要求為人、學習、工作、健康成長成才。三是要堅定實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心。中華民族是一個歷史悠久的偉大民族，在五千年的歷史長河中，創(chuàng)造了輝煌的歷史文明，為人類發(fā)展和進步作出了舉世公認的重大貢獻，長期走在世界各民族的前列。1840年鴉片戰(zhàn)爭以來，中國淪為半殖民地封建社會國家貧窮落后，人民饑寒交迫，飽受磨難。為拯救民族危亡，爭取民族獨立，建設(shè)強大國家，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，中國共產(chǎn)黨勇敢地擔負起實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的莊嚴使命，團結(jié)和帶領(lǐng)全國各族人民經(jīng)歷了長期的革命斗爭，完成了民族獨立、人民解放的歷史任務(wù)，實現(xiàn)民族復(fù)興奠定了最重要的基礎(chǔ)。經(jīng)過社會主義改造，我國建立起社會主義制度，開啟在社會主義道路上實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史征程。改革開放以來，我國實現(xiàn)民族復(fù)興的事業(yè)獲得了新的強大生機，社會主義社會取得了巨大成就，民族偉大復(fù)興展現(xiàn)出光明燦爛的美好前景。推進社會主義現(xiàn)代化，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興需要一代代人的前仆后繼、共同奮斗。當代青年要樹立為祖國繁榮富強貢獻青春力量的遠大志向，在為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗紅譜寫壯麗的青春之歌。

單項選擇題1.人生觀的核心是（）A.人生態(tài)度B.人生評價C.人生目的D.人生價值2.人生觀的基本問題是（）A.個人與社會的關(guān)系問題B.個人與他人的關(guān)系問題C.個人與自然的關(guān)系問題D.個人與民族的關(guān)系問題3.人生觀是由社會的（）決定的。A.思想關(guān)系B.物質(zhì)關(guān)系C.人際關(guān)系D.民族關(guān)系4.在馬克思主義看來，人的本質(zhì)，在其現(xiàn)實性上，是（）A.有生命的自然存在B.一切社會關(guān)系的總和C.即食渴飲、性欲生殖D.單個人所固有的抽象物5.人生的價值在于（）。A.自我需要的滿足B.他人對自己的尊重C.社會對自己的認可D.個人對社會的貢獻6.人生目的是指（）A.人為什么發(fā)展B.人為什么活著C.人為什么工作D.人為什么努力7.人生態(tài)度主要回答（）A人為什么活著B世界的本原是什么C人應(yīng)當怎樣對待生活D什么樣的人生才有意義8.為人民服務(wù)的人生觀能夠?qū)崿F(xiàn)（）的有機統(tǒng)一。A個人與家庭B個人與社會C集體與社會D家庭與社會9.世界觀是人們對（）最根本的看法和觀點的總和。A整個社會B人生意義C全體人類D整個世界10.人生價值實現(xiàn)的根本途徑是（）A主觀努力B學習理論C實踐D奮斗11.人生價值不同于物的價值主要在于（）A人知識價值的主體B人不是價值的主體，也不是價值的客體C人是價值的客體D人既是價值的主體，又是價值的客體12.下列說法不正確的是（）A世界觀就是人生觀B人生觀決定價值觀C世界觀包含人生觀、決定人生觀D人生觀包含世界觀、決定世界觀簡答題1.簡述人生觀及其基本內(nèi)容。2.簡述個人與社會的關(guān)系問題。3.為什么說人生的價值在于對社會的貢獻？4.簡述人生價值的基本特征。5簡述人生態(tài)度的作用。論述題1.試述人生價值實現(xiàn)的條件和途徑。2.如何看待人生價值在于對社會的貢獻？參考答案單項選擇題1.C2.A3.B4.B5.D6.B7.C8.B9.D10.C11.D12.C簡答題1、人生觀及其基本內(nèi)容：人生觀就是人們在實踐中形成的對人生目的和意義的根本看法和態(tài)度。它是人們的世界觀在人生問題上具體表現(xiàn)。人生觀所要回答的問題很多，一般來說，人生目的、人生態(tài)度、人生價值構(gòu)成了人生觀的基本內(nèi)容。2.個人與社會的關(guān)系問題：個人與社會之間的關(guān)系是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。（1）個人與社會是相互依存的；（2）個人與社會還存在著相互矛盾的方面；（3）從實踐上看，個人與社會發(fā)展是相互作用、相互制約的。3.為什么說人生價值在于對社會的貢獻？人生價值在于對社會的貢獻是因為：（1）社會存在和發(fā)展需要個人的社會責任感和貢獻；（2）對社會的貢獻是人生價值的基本標志；（3）人生最崇高的價值是為人類的進步和社會的發(fā)展做出貢獻。4.人生價值的基本特征：（1）人生價值具有創(chuàng)造性；（2）人生價值具有社會實踐性；（3）人生價值具有崇高性。5.人生態(tài)度的作用：（1）積極進取的人生態(tài)度能促進人生目的的達到；（2）積極進取的人生態(tài)度有助于人生價值的實現(xiàn)；（3）積極進取的人生態(tài)度能夠調(diào)整人生道路的方向。論述題1.人生價值實現(xiàn)的條件和途徑：人生價值的實現(xiàn)有一定的條件和途徑。（1）實現(xiàn)人生價值的主客觀條件1）實現(xiàn)人生價值的客觀條件人的價值體現(xiàn)了所有的勞動創(chuàng)造能力，沒有這種勞動創(chuàng)造能力，人生就是去了價值的源泉。但是，人的穿鑿能力并不是天生的，它的形成、發(fā)展和發(fā)揮都需要經(jīng)過必要的學習和訓(xùn)練的條件又要依賴于社會的經(jīng)濟狀況和科學文化的發(fā)展水平。另一方面，人們所獲得的創(chuàng)造能力要得到利用和發(fā)揮，也受到一定的社會生活環(huán)境的影響，如家庭環(huán)境、社會教育環(huán)境以及工作環(huán)境等。第一，社會歷史條件。包括經(jīng)濟條件，指生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系；政治條件，指在一定經(jīng)濟基礎(chǔ)上形成的社會政治制度；思想文化條件，它包括許多內(nèi)容，其中科學文化占有非常重要的地位。科學文化水平的高低是決定人的創(chuàng)造能力的一個重要的因素。再今天，我國建立了社會主義市場經(jīng)濟體制，為廣大人民群眾實現(xiàn)人生價值開辟了廣闊的前景，創(chuàng)造了良好的條件。隨著社會的發(fā)展和進步，國家和集體在人才的培養(yǎng)和智力的開發(fā)、勞動者聰明才智的發(fā)揮、創(chuàng)造社會財富等方面，將為個人提供前所未有的機會和條件，為人們實現(xiàn)人生價值奠定更堅實的基礎(chǔ)。第二，一定的社會生活環(huán)境因素。首先是家庭環(huán)境、道德上的言傳身教等，對青少年人生價值的確立會產(chǎn)生積極的影響。反之，則產(chǎn)生消極的影響。其次是社會教育環(huán)境對人生價值的實現(xiàn)產(chǎn)生重要的作用。大量事實說明，不同的學校環(huán)境、不同的校風、不同的教師對青少年人生價值觀的確立所產(chǎn)生的作用是不同的。在此時環(huán)境工作對人生價值的實現(xiàn)具有重要的作用。寬松、和諧、奮發(fā)向上的工作環(huán)境，有助于肉疼們更好的發(fā)揮主觀能動性和積極性，為社會創(chuàng)造更大的價值；反之，沉悶、壓抑、充斥內(nèi)耗的工作環(huán)境，只會給人們帶來苦惱，妨礙人生價值的實現(xiàn)。2）實現(xiàn)人生價值的主觀條件實現(xiàn)人生價值需要一定的主觀條件作基礎(chǔ)，但是僅有客觀條件而不從主觀方面努力，也不能充分實現(xiàn)自己的人生價值。因此，我們既要珍惜機遇，又要努力提高自身素質(zhì)，正確把握人生價值實現(xiàn)的條件和方法，才能實現(xiàn)人生價值。第一，要從個體自身條件出發(fā)，發(fā)揮人的主觀能動性和提高自身素質(zhì)。個體自身條件主要包括一個人的思想道德素質(zhì)、科學文化素質(zhì)、生理心理素質(zhì)等方面的要素。由于個體存在差異，每個人的具體價值目標是不同的。因此，都應(yīng)當實事求是地根據(jù)自身的條件來確定自身的人身價值目標。青年人由于社會經(jīng)驗、人生閱歷等方面的限制，往往容易從主觀愿望出發(fā)，夸大或低估自身能力，從而給人身價值的實現(xiàn)帶來意想不到的障礙。所以，客觀地認識自己，從自身的條件出發(fā)是確定人生價值目標的重要前提。第二，要樹立與社會主導(dǎo)價值目標相一致的人生價值目標。任何社會在一定條件下都有其居于主導(dǎo)地位的價值目標，他在客觀上制約著個體的價值目標，只有樹立與社會主導(dǎo)的價值目標相一致的個體價值目標，才能在現(xiàn)實中實現(xiàn)人生價值。第三，要刻苦學習科學文化知識，掌握為人民服務(wù)的本領(lǐng)。只有掌握現(xiàn)代科學文化知識和技術(shù)的人，才能增強勞動能力，才能創(chuàng)造出更多的物質(zhì)財富與精神財富，為社會作出較大的貢獻。第四，要有堅強的意志品質(zhì)，這是實現(xiàn)人生價值的重要主觀條件。要有堅強的意志品質(zhì)，必須自覺加強堅韌、頑強、矢志不渝、不怕艱難困苦等品質(zhì)的修養(yǎng)和鍛煉。人生價值的實現(xiàn)最重要通過自己所從事的事業(yè)展現(xiàn)出來。因此，每個人都要立足現(xiàn)實、愛崗敬業(yè)、腳踏實地、艱苦奮斗、充分發(fā)揮聰明才智，為社會作出貢獻，實現(xiàn)自己的人生價值。（2）實現(xiàn)人身價值的途徑：1）人生價值只有在實踐中才能實現(xiàn)社會實踐，是理想變?yōu)楝F(xiàn)實的橋梁和紐帶，也是解決理想與現(xiàn)實之間矛盾的基本方法與途徑，是人生價值真正的源頭活水，是實現(xiàn)人生的必由之路。沒有實踐，一切美好的有關(guān)人生價值的理想都將化為泡影，毫無意義。今天社會主義市場經(jīng)濟和改革開放的社會環(huán)境，為我們大展宏圖、施展才華和實現(xiàn)自己的人生價值創(chuàng)造了極好的機遇，我們應(yīng)該投身于火熱的社會實踐中，從小事做起，從自己做起，從現(xiàn)在做起，一步一個腳印去實現(xiàn)自己的人生價值。2）正確認識和處理個人與集體的關(guān)系要在社會集體中實現(xiàn)自己的人生價值。人生價值的實現(xiàn)，離不開社會集體，因為個人與集體的關(guān)系是相互聯(lián)系、相互包容、相互影響和相互促進的。一方面，集體是由個人組成的，沒有個人的存在和發(fā)展，就沒有集體的存在和發(fā)展。只有個人主體意識不斷增加，積極性、創(chuàng)造性充分發(fā)揮，才能形成堅強的集體力量；另一方面，個人又依賴于集體。個人只有借助集體的力量，才能實現(xiàn)改造自然、改造社會的目的。因此，我們要積極參加集體活動，從集體中汲取養(yǎng)分，在集體中實現(xiàn)自己的人生價值。3）用辛勤的勞動創(chuàng)造人生價值任何優(yōu)越的客觀和主觀條件，都代替不了人們有意識、有目的的勞動。實現(xiàn)人生價值，從本質(zhì)上講是一種改造世界的活動。因為只有勞動才能創(chuàng)造物質(zhì)財富和精神財富，才能使社會的需要得到滿足。有意識、有目的的創(chuàng)造性的實踐活動是人生價值實現(xiàn)的根本途徑。勞動是人生價值的源泉，是實現(xiàn)人生價值的基本途徑。社會的一起額財富都使通過勞動獲得的，因此人生價值也是通過勞動創(chuàng)造出來的。2.如何看待人生價值在與貢獻？人生的價值在于貢獻是因為：（1）社會存在和發(fā)展需要個人的社會責任感和貢獻人類社會的存在和發(fā)展，總是取決于一定的物質(zhì)財富和精神財富的增長；同時，社會要滿足個人的生存和發(fā)展，必須首先把這些財富創(chuàng)造出來。因此，就要求每個人對社會、對他人承擔更大的惡人，作出更大的貢獻。評價一個人的價值，應(yīng)以他對社會作出貢獻的多少來衡量。（2）對社會的貢獻是人生價值的基本標志人生價值在于對社會的貢獻，在于為社會進行勞動創(chuàng)造。個人通過自己所從事的工作，將潛在的品德、知識和能力發(fā)揮出來，創(chuàng)造出物質(zhì)才復(fù)活凈勝財富，滿足社會和他人的需要，這就是將內(nèi)在的能力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的能力，使他們的價值得到社會的承認。因此，為社會作貢獻，也就是成為自我價值的標志。（3）人生最崇高的價值是為人類的進步和社會的發(fā)展作出貢獻一個人只有把自己同社會聯(lián)系起來，積極為社會作貢獻，才能實現(xiàn)自我價值。人生價值應(yīng)當以他對社會一直全人類所作出的貢獻來衡量。歷史上許多先進分子沒有從社會上得到更多的尊重和滿足，可他們對社會所進的責任和作出的貢獻卻無法估量。

單項選擇題1.社會主義道德建設(shè)的核心是（）A為人民服務(wù)B尊老愛幼C童叟無欺D立即不損人2.社會主義道德建設(shè)的原則是（）A集體主義B個人主義C平均主義D愛國主義3.到的是一定的經(jīng)濟基礎(chǔ)所決定的，并為其所服務(wù)的（）A政治制度B文化傳統(tǒng)C傳統(tǒng)習慣D上層建筑4.社會主義道德建設(shè)的核心、原則和基本要求是在黨的哪一次會議上提出的（）A黨的十一屆三中全會B黨的十四大C黨的十四屆六中全會D黨的十五大5.公民道德建設(shè)的中心工作是（）A遵紀守法B誠實守信C社會公德D職業(yè)道德6.道德是一種特殊的（）A經(jīng)濟基礎(chǔ)B上層建筑C文化現(xiàn)象D社會意識形態(tài)7.道德評價的標準時（）A良心B對錯C善惡D違法8.道德調(diào)節(jié)人們的行為規(guī)范，不是靠（）A內(nèi)心信念來維系B傳統(tǒng)習慣來維系C社會輿論來維系D國家強制力量來維系9.道德反映社會現(xiàn)實特別是反映社會經(jīng)濟關(guān)系的功效和能力，被稱為道德（）A激勵功能B辯護功能C認識功能D溝通功能10.中國共產(chǎn)黨在思想建設(shè)中提出的社會主義核心價值體系是中國現(xiàn)階段社會主義意識形態(tài)的（）A全部內(nèi)容B所有要求C本質(zhì)體現(xiàn)D存在基礎(chǔ)11.社會主義榮辱觀的主要內(nèi)容是（）A“八榮八恥”B“為人民服務(wù)”C集體主義D“五愛”12.社會主義核心價值體系是在黨的哪一次會議上提出的（）A黨的十一屆三中全會B黨的十四大C黨的十五大D黨的十六屆六中全會13.在社會主義核心價值體系中處于基礎(chǔ)地位的時（）A馬克思指導(dǎo)思想B愛國主義的民族精神C社會主義榮辱觀D中國特色社會主義14.社會主義核心價值體系中的主題是（）A愛國主義B中國特色社會主義共同理想C實現(xiàn)產(chǎn)主義理想D社會主義榮辱觀15.社會主義核心價值體系的靈魂是（）A馬克思主義指導(dǎo)思想B愛國主義的民族精神C社會主義榮辱觀D中國特色社會主義16.社會主義核心價值體系的精髓是（）A愛國主義和時代精神B馬克思主義指導(dǎo)思想C中國特色社會主義D社會主義榮辱觀簡述題1.簡述社會主義道德建設(shè)的核心、原則和基本要求。2.簡述社會主義道德建設(shè)的基本特征。3.簡述道德的主要社會作用4.簡述社會主義核心價值體系的基本特征。5.簡述公民基本道德規(guī)范的主要內(nèi)容。6.簡述社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容。論述題1.為什么把為人民服務(wù)作為社會主義道德建設(shè)的核心？2.學習和實踐社會主義核心價值體系的重要意義。參考答案單項選擇題1.A2.A3.D4.C5.B6.D7.C8.D9.B10.C11.A12.A13.C14.B15.A16.A簡述題1.社會主義道德建設(shè)的核心、原則和基本要求：社會主義道德建設(shè)的核心是為人民服務(wù)；原則是集體主義；基本要求是“五愛”即愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義。2.社會主義道德的基本特征：（1）科學性；（2）群眾性；（3）實踐性