第12課探索生命起源之謎

第12課

探索生命起源之謎1.本課由圖片導(dǎo)入，引出問題:人從哪里來，有很多說法來解釋生命的起源，但說法紛紜，提問學生：你們知道有哪些說法，贊同哪種，后指出神創(chuàng)說能夠成為人類起源的共識，好奇是求知的起點。導(dǎo)入中借助學生的好奇，激發(fā)學生求知欲望，引導(dǎo)學生思考，營造良好氛圍，漸入教學情境。首先介紹中世紀人們思想受到教會的禁錮，影響了科技的進步，接著介紹進化論的產(chǎn)生原因，內(nèi)容及影響，分析科學與宗教在人類起源問題上的分歧。2.本課重點是達爾文進化論產(chǎn)生的歷史條件及進化論思想的影響，聯(lián)系宗教關(guān)于人類起源的傳說和時代背景去分析達爾文關(guān)于生物進化觀點的產(chǎn)生原因,通過學生自學總結(jié)早期生物學取得的成就，總結(jié)進化論產(chǎn)生的原因。進化論思想的影響通過引入相關(guān)史料并結(jié)合提問幫助學生分析進化論的影響突破重點。本課的難點是達爾文進化論思想的內(nèi)容，通過播放視頻和展示圖片，讓學生了解進化論觀點，圖片難點。1.識記教會的禁錮、拉馬克和早期生物進化思想、達爾文與進化論等基本史實。2.理解18世紀下半期到19世紀生物學領(lǐng)域發(fā)生重大轉(zhuǎn)折、取得革命性進展的原因，以及達爾文進化論的影響。3.認識科學與宗教在人類起源問題上產(chǎn)生分歧的原因。

WhereDoWeComeFrom?

WhatAreWe?

WhereAreWeGoing?

（法）保羅·高更（1848-1903）我們從哪里來？盤古開天辟地女媧造人米開朗琪羅根據(jù)《圣經(jīng)》創(chuàng)作的名畫——《創(chuàng)世紀》創(chuàng)造亞當“上帝創(chuàng)世說”據(jù)《圣經(jīng)》記載：第一天，上帝創(chuàng)造了晝夜；第二天，上帝創(chuàng)造了天空；第三天，上帝創(chuàng)造了陸、海及植物；第四天，上帝創(chuàng)造了日月；第五天，上帝創(chuàng)造了動物；第六天，上帝創(chuàng)造了男人亞當；第七天，亞當問上帝，為什么世間萬物獨有我如此孤獨？于是上帝取他的肋骨制造了女人夏娃。一、教會的禁錮——“神創(chuàng)說”1.神創(chuàng)說的主要內(nèi)容上帝創(chuàng)造了人和萬物2.神創(chuàng)說的影響①禁錮了人們的思想②使科學（生物學）發(fā)展緩慢原因：①生產(chǎn)力落后，人們生物知識缺乏，對自然界的認識有限；②教會維護專制統(tǒng)治，推行蒙昧主義和愚民政策。為什么中世紀世界各地都有“神創(chuàng)說”而且能長期占統(tǒng)治地位？布魯諾（1548—1600）始終堅持哥白尼的“日心學說”，最后被宗教裁判所判為“異端”，于1600年被燒死在羅馬鮮花廣場。塞爾維特（1511—1553）西班牙醫(yī)生，文藝復(fù)興時代的自然科學家，肺循環(huán)的發(fā)現(xiàn)者，1553年在日內(nèi)瓦被燒死在火刑柱上。近代生物學的成就主要有哪些？17c，英國科學家胡克用自制的顯微鏡觀察軟木片，發(fā)現(xiàn)許多被分割開的小室，他稱之為細胞。1.細胞的發(fā)現(xiàn)胡克1635—1703

施旺

（1810—1882）施萊登

（1804—1881）二.達爾文與進化論2.細胞學說

拉馬克，法國博物學家。生物學偉大的奠基人之一。最先提出生物進化的學說，是進化論的倡導(dǎo)者和先驅(qū)。拉馬克（1744-1829）拉馬克的進化理論主要觀點：①生物從低級向高級發(fā)展,物種是可變的②肯定了環(huán)境對物種變化的影響，提出兩個著名的原則“用進廢退”和“獲得性遺傳”3.拉馬克----“早期生物進化觀”

1859年11月3日達爾文的科學名著《物種起源》出版了。這一天，倫敦街頭的幾家書店門前，人聲鼎沸，擠滿了許多前來購買這本剛出版的新書的讀者。初版的1250冊新書，當天就被爭購一空。

《物種起源》標志著生物進化論的誕生影響歷史進程的經(jīng)典著作震撼世界的十本書之一對人類發(fā)展進程產(chǎn)生過廣泛影響的巨著影響中國近代社會的經(jīng)典譯作一部劃時代的著作。標志著１９世紀絕大多數(shù)有學問的人對生物界和人類在生物界中的地位的看法發(fā)生了深刻的變化。是十九世紀三大科學發(fā)現(xiàn)之一。

結(jié)合材料探尋達爾文進化論誕生的背景（19C五六十年代）材料二：1.海帕西婭：希臘女幾何學家，415年被燒死。

2.阿斯科里：意大利科學家。論及地球是球形的，1327年被燒死。

3.塞爾維特：醫(yī)生，因?qū)懥恕罢撊灰惑w的謬誤”，1553年，被慢火燒烤二小時后死去。

4.布魯諾：意大利科學家。接受哥白尼的太陽中心說思想，1600年2月7日被燒死。

5.艾蒂安·多萊：1546年在巴黎被活活燒死，因為他翻譯了柏拉圖的一段對話，否定了靈魂不朽說。達爾文：1882年4月19日去世，根據(jù)20名國會議員提議，被厚葬于威斯敏斯特大教堂，睡在牛頓身旁。結(jié)合材料1分析：同樣質(zhì)疑神學的達爾文，其命運為什么會不同？①文藝復(fù)興和啟蒙運動沖擊了神學統(tǒng)治，解放了思想②光榮革命后資產(chǎn)階級掌握了政權(quán)③工業(yè)革命的開展，需要科學理論支持材料三：1.17世紀，英國科學家胡克用顯微鏡發(fā)現(xiàn)了細胞，從此細胞學說發(fā)展起來。2.19世紀，通過德國科學家施萊登、施旺和醫(yī)生馬克的努力，細胞學說得到進一步完善。細胞學說的確立，為生命科學的研究奠定了基礎(chǔ)。3.17—19世紀，生物學家逐漸認識到生物界不同物種之間不僅存在聯(lián)系，而且物種是可變的。4.19世紀初，法國生物學家拉馬克提出了生物從低級向高級發(fā)展進化的觀點，并肯定了環(huán)境對物種變化的影響，同時提出了兩個原則——“用進廢退”和“獲得性遺傳”。這樣早期生物進化思想開始形成。

自然科學的發(fā)展，例如細胞學說的發(fā)展和拉馬克早期生物進化思想的形成，為達爾文的進化論提供了理論支撐。

在自傳中，達爾文這樣總結(jié)自己的一生：“最重要的是，愛好科學─不厭深思─勤勉觀察和收集資料─相當?shù)陌l(fā)明能力和常識?！辈牧纤模哼_爾文的足跡1.達爾文進化論誕生背景（19C五六十年代）①社會環(huán)境：政治上：資產(chǎn)階級革命的影響；經(jīng)濟上：工業(yè)革命的推動；思想上：文藝復(fù)興、啟蒙運動解放了思想。②科學基礎(chǔ)：細胞及細胞學說的發(fā)展拉馬克早期生物進化思想的形成。③自身實踐：達爾文的科學探索。

1859年11月24日清晨，霧靄中，倫敦幾家書店的門口人聲鼎沸，人們爭先恐后地排隊購買剛出版的新書——《物種起源》。初版1250本書在發(fā)行的當天就被銷售一空?！瓡械挠^點震撼了世界，動搖了禁錮人們思想許多個世紀的神創(chuàng)論。——引自《科學簡史》2.達爾文進化論的主要內(nèi)容①生物是不斷進化的：低級→高級；簡單→復(fù)雜②現(xiàn)存物種有共同祖先→否定神創(chuàng)說→否定物種間沒有聯(lián)系→否定物種不變介紹達爾文的《物種起源》，提出生物進化論。③自然選擇是生物進化的基礎(chǔ)，

即：物競天擇，適者生存，自然選擇/edu/ppt/ppt_playVideo.action?mediaVo.resId=55e407d3af508f0099b1ca3c頸長的能吃到樹葉生存下來，頸短的卻因吃不到樹葉而最終餓死了。它們有頸長和頸短的差異;它們都要吃樹葉而樹葉不夠吃;長頸鹿產(chǎn)生的后代超過環(huán)境承受能力;（過度繁殖）（生存斗爭）（遺傳變異）（物競天擇適者生存）學以致用——請以達爾文進化論解釋長頸鹿進化的原因諷刺達爾文的漫畫不是所有人都理解他的世界……材料一：當我讀著您的著作的時候，我感到痛苦多于快樂?！€有些地方使我感到極大的痛苦，因為我認為這些是完全錯誤的，……我一向把因果關(guān)系歸結(jié)為上帝的意志，并且，我能夠證明，上帝是為了它所創(chuàng)造的萬物的利益而所作為的……

——達爾文大學時代的老師塞奇威克材料二：達爾文簡直不讓我們相信神的意志的干預(yù)是存在，我們能夠背叛正統(tǒng)的宗教嗎？那是上帝在伯利恒賜給我們的……我們怎能拋棄它，去相信達爾文的理論呢？

——牛津大主教威爾伯福斯美國20世紀20年代田納西州著名的“猴子審判案”該案中的原告布賴恩不僅指出化石證據(jù)的嚴重匱乏是達爾文進化論“代趨微異”漸變理論的致命傷，而且認為第一次世界大戰(zhàn)就是德國進化論教育的一大直接惡果，而美國道德和基督教倫理水準的普遍衰敗在根本上也歸因于公立學校和大學里進化論的講授。

“進化論”遭遇到的“麻煩”達爾文之《天演論》曰：“優(yōu)勝劣敗，適者生存?！笔茄砸玻芍^聰明絕頂而慘酷已極矣。夫舉天下大勢而分為優(yōu)劣，人心已不能不爭競；更由優(yōu)劣而判其勝敗，人心更不敢不爭競。方今各國，涸腦髓，耗財產(chǎn)，犧牲無數(shù)生命，以求達于優(yōu)勝地位。

——楊其春，1918年在美國，1981年阿肯色州通過一個法案，“公立學?？梢杂媒踢M化論同樣時間教創(chuàng)造論”1982年美國自由公民聯(lián)盟控告阿肯色洲政府違憲，鬧到最后，1987年7月19日美國高等法院7:2票反對教創(chuàng)造論。1972年，美國加利福尼亞教育部竟明文規(guī)定，中學生物學課本除進化論外，必須還有神創(chuàng)論的內(nèi)容，而且兩者的頁數(shù)要各占一半。在田納西州，進化論被禁止講授；南加羅來納州，官方教科書上竟然不準提“進化”的術(shù)語和“達爾文”的名字。3.達爾文進化論的歷史意義①對宗教界：挑戰(zhàn)封建神學，否定神創(chuàng)說，促進人類的認識飛躍。②對科學界：第一次把生物學建立在科學的基礎(chǔ)之上，把上帝從有生命現(xiàn)象的研究領(lǐng)域驅(qū)除出去。

③社會影響：“生物學領(lǐng)域的牛頓”嚴復(fù)（1853—1921）《天演論》封面材料一梁啟超用進化論闡述________取代君主專制的必然性。____翻譯《天演論》，是系統(tǒng)將近代西方文化介紹到中國來的第一人。嚴復(fù)君主立憲材料二“進化論”與新文化運動陳獨秀（1880—1942）新文化運動的前期,主要是傳播西方的民主與科學，即宣傳資產(chǎn)階級自由平等學說和達爾文的進化論。反映了進化論成為中國資產(chǎn)階級改良和革命的理論依據(jù)，對落后的近代中國產(chǎn)生了較大影響。以上兩則材料反映了什么？赫胥黎（1825—1895）赫胥黎（1825—1895），英國著名博物學家，達爾文提出進化論時最堅決的支持者。如何支持？（閱讀教材思考）1863年發(fā)表《人類在自然界中的位置》，進一步從解剖學的角度論證了人猿同祖的學說。促進了進化論的傳播。赫胥黎的《進化論與倫理學》（1894年發(fā)表）基本觀點：自然界的生物不是萬古不變的，而是不斷進化的；進化的原因在于“物競天擇”，“物競”就是生存競爭，“天擇”就是自然選擇；這一原理同樣適用于人類，不過人類文明愈發(fā)展，適于生存的人們就愈是那些倫理上最優(yōu)秀的人。其基礎(chǔ)是達爾文在《物種起源》中奠定的，赫胥黎堅持并發(fā)揮了這一思想。科學理論也需要不斷的發(fā)展和進化。達爾文《物種起源》一出版，英國社會學家斯賓塞馬上將達爾文的學說運用到社會歷史領(lǐng)域，創(chuàng)立了社會達爾文主義。他認為，人類社會也像自然界一樣，存在著生存競爭。在競爭中，強者生存了下來，而弱者則被淘汰。只有這樣，人類社會才能進步。這種觀點A．正確。社會科學可以借鑒自然科學理論B．錯誤。社會科學不可以借鑒自然科學理論C．正確。自然科學理論可以移植到社會科學領(lǐng)域D．錯誤。自然科學理論不可以移植到社會科學領(lǐng)域

新自生論(或進化說)

1.地球上的無機物在原始地球環(huán)境下，合成簡單的有機化合物。

2.簡單的有機化合物聚合成復(fù)雜的大分子有機物分子——氨基酸和核苷酸。

3.氨基酸可合成蛋白質(zhì)，核苷酸可合成核酸，這是生命最基本的物質(zhì)。于是地球上產(chǎn)生出最簡單的生命形態(tài)。

4.簡單的生命幾經(jīng)進化，從簡單至復(fù)雜，從水生到陸生，由低級到高級，形成多種多樣的生物。進化論學說在不斷發(fā)展和完善中對神的信仰（年份）191419331998個人相信（%）27.7157.0個人不相信（%）52.76872.2懷疑或不可知（%）20.91720.8對美國大科學家做的調(diào)查以下材料反映了什么問題？科學與宗教的斗爭將是個長期的過程！科學精神科學精神(theSpiritofScience)概括起來包括以下幾個方面：探索精神、實證精神、創(chuàng)新精神、獨立精神等?？茖W精神要求公正、客觀、實事求是，不允許偽造證據(jù)和做任何藝術(shù)性的夸張，并且強調(diào)觀察、實驗，以實踐為基礎(chǔ)并接受實踐的檢驗，這種氣質(zhì)和共性規(guī)范是科學精神精髓?？茖W與宗教在生命起源問題上的分歧是什么？根源是什么？生命是自然界進化的結(jié)果上帝創(chuàng)造的產(chǎn)物論根源根源：生產(chǎn)力和科技發(fā)展水平的差異1.

1882年4月19日，達爾文因病去世，人們?yōu)榱吮磉_對他的敬仰，把他葬在牛頓的墓旁。下面表達當中最能說明這一做法的是()A.進化論對人類文明進程的影響要遠大于牛頓經(jīng)典力學的影響B(tài).牛頓把造物主從無生命的現(xiàn)象中驅(qū)逐出去，而達爾文把造物主從有生命的研究領(lǐng)域驅(qū)逐出去C.他和牛頓一樣，在科學上有著驚人的洞察力和堅韌的探究精神D.達爾文繼承和發(fā)展了牛頓的經(jīng)典力學，使牛頓的力學體系成為近代最具影響力的力學體系B2.斯塔夫里阿諾斯