學(xué)科思政背景下高中音樂(lè)教學(xué)革新構(gòu)建研究

一、結(jié)合思政理念，分析教學(xué)方向當(dāng)前，為了達(dá)到學(xué)科思政的要求，凸顯音樂(lè)的德育價(jià)值，教師需要從學(xué)科思政的角度做出研究，分析音樂(lè)學(xué)科在學(xué)科思政方向的優(yōu)勢(shì)，進(jìn)而選定教學(xué)調(diào)整的方向。一般而言，音樂(lè)教學(xué)的德育總會(huì)滲透在音樂(lè)的題材和審美鑒賞中，因此教師可以在這一方面進(jìn)行延伸設(shè)計(jì)。從字面意義分析，學(xué)科思政可以理解為構(gòu)建全員、全程、全課程育人格局的形式，將各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)，把“立德樹(shù)人”作為教育的根本任務(wù)的一種綜合教育理念。聯(lián)系高中音樂(lè)教學(xué)，可以理解為從音樂(lè)學(xué)科的特點(diǎn)入手，分析其與思想政治理論課同向而行的具體方法。為了順承學(xué)科思政理念，做出高中音樂(lè)教學(xué)的合理革新與調(diào)整，教師需要將德育與品德聯(lián)系起來(lái)，從音樂(lè)學(xué)科出發(fā)確定構(gòu)建融合教學(xué)的合理方向。從實(shí)際來(lái)看，音樂(lè)的德育價(jià)值主要體現(xiàn)在一些蘊(yùn)含德育要素的歌曲學(xué)習(xí)和主題分析上，相應(yīng)的，教師設(shè)計(jì)的思政教學(xué)方向就可以在這一方面靠攏，構(gòu)建的實(shí)際教學(xué)也可以體現(xiàn)在下述三個(gè)方向：（1）做好德育資源的開(kāi)發(fā)工作，在音樂(lè)的展現(xiàn)過(guò)程中滲透德育要素，讓學(xué)生了解歌曲的內(nèi)涵；（2）構(gòu)建音樂(lè)活動(dòng)，滲透勞育要素，引導(dǎo)學(xué)生在音樂(lè)的實(shí)際體驗(yàn)中獲得感受；（3）從審美教學(xué)出發(fā)，將音樂(lè)解析的要點(diǎn)放在文化的理解分析上，讓學(xué)生探尋音樂(lè)中存在的文化內(nèi)容，進(jìn)而從文化內(nèi)涵出發(fā)進(jìn)行德育要素的引申。二、做好資源開(kāi)發(fā)，生成德育素材教學(xué)資源的開(kāi)發(fā)與應(yīng)用也是進(jìn)行音樂(lè)德育教學(xué)的關(guān)鍵，教師需要利用課下時(shí)間做好收集開(kāi)發(fā)工作，從教學(xué)內(nèi)容出發(fā)做出延伸與拓展，尋找有利于學(xué)科思政和音樂(lè)德育的素材。鑒于音樂(lè)學(xué)科思政建立在音樂(lè)載體上，教師可以將收集的素材放在各類歌曲素材的收集上。其中，教師不僅要收集實(shí)際的曲目，還需要收集一些相關(guān)聯(lián)的視頻、圖片、文字內(nèi)容，將其融合展現(xiàn)到教學(xué)之中。一般而言，在德育素材的收集上，教師需要認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)資源質(zhì)量良莠不齊的現(xiàn)狀，并做好篩選排查工作。例如，在進(jìn)行《第五（命運(yùn)）交響曲》的教學(xué)時(shí)，為了充分體現(xiàn)學(xué)科思政內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)音樂(lè)教學(xué)中德育要素的融合，教師需要做好教學(xué)資源的開(kāi)發(fā)工作，從實(shí)際教學(xué)出發(fā)做出資源的拓展檢索，以此實(shí)現(xiàn)德育素材的生成。其中，教師可以從本課所學(xué)曲目的作者經(jīng)歷出發(fā)來(lái)做出研究，尋找反映歌曲創(chuàng)造背景的材料。通過(guò)調(diào)查研究可以發(fā)現(xiàn)，《第五（命運(yùn)）交響曲》是德國(guó)音樂(lè)家貝多芬的作品，這一作品的主題“命運(yùn)”也可以很好地詮釋貝多芬的抗?fàn)幘?。教師可以收集貝多芬在?chuàng)作《第五（命運(yùn)）交響曲》時(shí)的自身經(jīng)歷，整理其面對(duì)生理和心理的雙重磨難所表現(xiàn)出的不屈服與不認(rèn)輸?shù)木?。在完成材料的收集后，教師還可以尋找一些關(guān)于《第五（命運(yùn)）交響曲》的名家評(píng)價(jià)，將其一起展現(xiàn)給學(xué)生。如此一來(lái)，在課上，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生欣賞《第五（命運(yùn)）交響曲》與引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)貝多芬其人的過(guò)程，學(xué)生就可以得到心靈上的震撼與啟迪，德育也可以在這一過(guò)程中被滲透。三、展現(xiàn)愛(ài)國(guó)歌曲，進(jìn)行品德熏陶愛(ài)國(guó)主義教育是學(xué)科思政的一大方向，也是德育教育的一大核心內(nèi)容。在音樂(lè)學(xué)科思政中，教師可以重點(diǎn)圍繞愛(ài)國(guó)歌曲的展現(xiàn)與學(xué)習(xí)引導(dǎo)來(lái)推動(dòng)學(xué)生進(jìn)行研究。其中，教師可以使用多媒體為學(xué)生展示愛(ài)國(guó)歌曲，然后從歌曲的創(chuàng)作背景和作品主題出發(fā)做出解析，讓學(xué)生深層次地解析歌曲的內(nèi)涵，讓其得到品德上的熏陶。例如，在進(jìn)行《強(qiáng)軍戰(zhàn)歌》教學(xué)時(shí)，教師便可以從這一首愛(ài)國(guó)歌曲出發(fā)進(jìn)行展現(xiàn)和引申，讓學(xué)生體會(huì)歌曲中所滲透出的愛(ài)國(guó)情懷，以此讓其受到品德上的熏陶。在實(shí)際教學(xué)中，教師可以為學(xué)生展現(xiàn)《偉大征程》中《強(qiáng)軍戰(zhàn)歌》的視頻，學(xué)生感受人民解放軍的氣魄，并為學(xué)生展現(xiàn)出新時(shí)代戰(zhàn)士們敢于擔(dān)當(dāng)、不懼強(qiáng)敵、無(wú)私奉獻(xiàn)，為祖國(guó)披荊斬棘、決勝疆場(chǎng)的愛(ài)國(guó)精神。除此之外，教師還可以展現(xiàn)《祖國(guó)你好》《歌唱祖國(guó)》《沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)》等一系列愛(ài)國(guó)歌曲，讓學(xué)生從這些歌曲中感受演唱者和創(chuàng)作者所傾注的情感。這樣一來(lái)，教師就可以通過(guò)愛(ài)國(guó)主義教學(xué)，讓學(xué)生形成愛(ài)國(guó)意識(shí)。四、開(kāi)展音樂(lè)活動(dòng)，感受勞動(dòng)價(jià)值開(kāi)展音樂(lè)活動(dòng)也是教師進(jìn)行音樂(lè)教學(xué)的一種有效形式。在實(shí)際中，教師可以借助專題音樂(lè)活動(dòng)的構(gòu)建，讓學(xué)生從音樂(lè)的鑒賞和表演學(xué)習(xí)中獲得成長(zhǎng)。一般而言，適宜學(xué)生參與的音樂(lè)活動(dòng)包括音樂(lè)鑒賞會(huì)和音樂(lè)演唱會(huì)。在音樂(lè)鑒賞會(huì)中，教師可以尋找一些勞動(dòng)主題的音樂(lè)來(lái)進(jìn)行展現(xiàn)，引導(dǎo)學(xué)生從音樂(lè)的構(gòu)成入手進(jìn)行欣賞，分析音樂(lè)所要傳達(dá)的信息。在音樂(lè)演唱會(huì)中，教師則可以開(kāi)展前置活動(dòng)，讓學(xué)生學(xué)唱?jiǎng)趧?dòng)歌曲，然后在音樂(lè)演唱會(huì)中進(jìn)行表演。例如，在進(jìn)行“民歌1”這一單元的教學(xué)時(shí)，教師可以結(jié)合本單元的歌曲進(jìn)行引申拓展，開(kāi)辦一次音樂(lè)活動(dòng)，讓學(xué)生在音樂(lè)活動(dòng)中感受勞動(dòng)價(jià)值。通過(guò)研究可以發(fā)現(xiàn)，本單元的歌曲可以通過(guò)滲透勞動(dòng)的要素來(lái)展現(xiàn)。在實(shí)際中，教師可以《澧水船夫號(hào)子》為主題開(kāi)展音樂(lè)活動(dòng)，為學(xué)生收集更多展現(xiàn)勞動(dòng)人民勞動(dòng)場(chǎng)面的歌曲。在完成歌曲的選擇與展現(xiàn)后，教師可以組織學(xué)生學(xué)唱這些歌曲，并嘗試著體悟這些歌曲的不同寓意，思索勞動(dòng)的價(jià)值。五、結(jié)合審美教學(xué)，促進(jìn)文化理解文化理解是音樂(lè)核心素養(yǎng)的重要構(gòu)成部分，教師在音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中要做出解析與展現(xiàn)，引領(lǐng)學(xué)生理解隱藏在音樂(lè)中的文化內(nèi)涵。教師可以分析當(dāng)前課程所教音樂(lè)的文化主題，然后開(kāi)展審美鑒賞活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生在音樂(lè)審美中，從音樂(lè)的旋律、主題、背景、歌詞等方面做出分析，感受音樂(lè)中所滲透的文化內(nèi)容。在教學(xué)展示過(guò)程中，教師可以為學(xué)生展示滲透了不同文化的音樂(lè)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)其進(jìn)行感受，分析不同文化所孕育的音樂(lè)存在哪些差異。例如，在進(jìn)行《弦樂(lè)小夜曲（第二樂(lè)章）》教學(xué)時(shí)，為了讓學(xué)生理解文化差異，教師可以結(jié)合一些中國(guó)古典樂(lè)曲做出對(duì)比展現(xiàn)，并借助審美教學(xué)推動(dòng)學(xué)生進(jìn)行鑒賞，讓學(xué)生感受音樂(lè)中滲透出的文化要素。教師可以為學(xué)生對(duì)比展示中國(guó)古典音樂(lè)《高山流水》，讓學(xué)生通過(guò)兩首樂(lè)曲所用樂(lè)器、音樂(lè)主題、演奏風(fēng)格的差異來(lái)感受其中體現(xiàn)出的不同文化要素。除此之外，教師可以在進(jìn)行《藍(lán)色狂想曲》教學(xué)時(shí)，讓其與《弦樂(lè)小夜曲（第二樂(lè)章）》進(jìn)行對(duì)比展現(xiàn)，讓學(xué)生從音樂(lè)風(fēng)格上分析古典主義音樂(lè)和現(xiàn)代主義音樂(lè)在形式和主題上的差異，并引導(dǎo)學(xué)生挖掘其中滲透的不同文化要素，加深對(duì)不同文化的理解。六、強(qiáng)調(diào)音樂(lè)實(shí)踐，鼓勵(lì)學(xué)生思考音樂(lè)實(shí)踐是指實(shí)際演唱或參與音樂(lè)創(chuàng)作的過(guò)程。過(guò)去，音樂(lè)教師設(shè)計(jì)的教學(xué)過(guò)程偏向理論化，教師構(gòu)建的教學(xué)多是音樂(lè)的理論解析，并不會(huì)給學(xué)生提供豐富的時(shí)間讓學(xué)生去演唱與體會(huì)音樂(lè)。當(dāng)前，為了符合學(xué)科思政要求，推動(dòng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的深度理解，教師就需要強(qiáng)調(diào)音樂(lè)實(shí)踐的開(kāi)展，引導(dǎo)學(xué)生嘗試著演唱。在學(xué)生演唱的過(guò)程中，教師需要引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)音樂(lè)創(chuàng)作者在創(chuàng)作音樂(lè)時(shí)的情感，帶領(lǐng)學(xué)生體會(huì)音樂(lè)的魅力，并做出德育方面的延伸拓展。例如，在《卡瑪林斯卡亞幻想曲》教學(xué)中，教師可以借助音樂(lè)實(shí)踐，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)本課所學(xué)的音樂(lè)進(jìn)行深入體悟。課前，教師可以為學(xué)生展示一些該曲目相關(guān)的背景材料，讓學(xué)生思考這一管弦樂(lè)曲的原題名“以兩首俄羅斯民歌——《婚禮歌》與《舞曲》為主題的幻想曲”，然后為學(xué)生解讀俄羅斯民歌所展現(xiàn)的風(fēng)俗特點(diǎn)。在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，教師可以引領(lǐng)學(xué)生嘗試著體悟這一雙主題變奏曲的節(jié)奏，感受音樂(lè)旋律中所展現(xiàn)出的畫面。又如，在進(jìn)行《賀新春》的教學(xué)中，教師可以引領(lǐng)學(xué)生嘗試著對(duì)這一歌曲進(jìn)行學(xué)習(xí)，并嘗試著使用打擊樂(lè)器為歌曲進(jìn)行伴奏。教師可以圍繞歌曲的主題，引領(lǐng)學(xué)生在實(shí)踐