英漢動(dòng)物詞匯語(yǔ)義比較和翻譯策略

一、引言三、英漢動(dòng)物詞匯語(yǔ)義差異原因

四、英漢動(dòng)物詞匯翻譯策略

五、結(jié)語(yǔ)二、英漢動(dòng)物詞匯的語(yǔ)義對(duì)比分析

Contents第一頁(yè)第二頁(yè)，共37頁(yè)。一、引言眾所周知，人類的語(yǔ)言中存在著大量的反映動(dòng)物名稱的詞匯。但由于英漢兩個(gè)民族在地理環(huán)境，風(fēng)俗習(xí)慣，宗教及經(jīng)濟(jì)生活方面的不同，在動(dòng)物詞的語(yǔ)義表現(xiàn)上也不盡相同。本文擬從英漢兩種文化中動(dòng)物詞匯的語(yǔ)義差異著手，得知英漢兩個(gè)民族在以動(dòng)物詞為比喻的應(yīng)用上存在著差異，這種差異給跨文化交際帶來障礙。因此我們必須正確理解這些動(dòng)物詞所負(fù)載的聯(lián)想文化信息，采取不同的方法進(jìn)行兩種語(yǔ)言的等值翻譯，以便減少交際障礙。第二頁(yè)第三頁(yè)，共37頁(yè)。二、英漢動(dòng)物詞匯語(yǔ)義對(duì)比分析語(yǔ)言學(xué)中，詞的意義包括語(yǔ)法和詞匯意義。詞匯意義又分為概念意義和認(rèn)知意義。前者是詞義的核心，具有相對(duì)穩(wěn)定性，又稱為指代意義。認(rèn)知意義帶有感情色彩，又被稱為聯(lián)想意義。文化內(nèi)涵包括認(rèn)知意義和文化意義，詞的文化意義由社會(huì)賦予，涵蓋多個(gè)方面。第三頁(yè)第四頁(yè)，共37頁(yè)。

概念意義相同聯(lián)想意義相似

概念意義相同聯(lián)想意義不同聯(lián)想意義缺失

概念意義不同聯(lián)想意義相似動(dòng)物詞語(yǔ)義對(duì)比分析第四頁(yè)第五頁(yè)，共37頁(yè)。1、概念意義相同，聯(lián)想意義相似詞語(yǔ)的聯(lián)想意義源于人們對(duì)周圍世界的感受和理解。人類共同生活在同一地球上，有相似的關(guān)于世界的認(rèn)知模式。一些動(dòng)物由于其自身固有的特點(diǎn)，往往給不同的民族留下相同的印象或認(rèn)識(shí)，從而具有相同的文化聯(lián)想與感情色彩。因此，在英漢兩種語(yǔ)言中，一些動(dòng)物詞能產(chǎn)生一致或相似的聯(lián)想意義。

第五頁(yè)第六頁(yè)，共37頁(yè)。例如：

asfreeasabird

像鳥兒一樣自由

torideatiger

騎虎難下

tofightlikealion如獅子一樣勇猛地戰(zhàn)斗

如上，我們可以看到，盡管是兩種不同的語(yǔ)言，這些動(dòng)物詞在句中有著相同的聯(lián)想意義，因此，我們?cè)诜g這類的動(dòng)物詞的時(shí)候，可以根據(jù)其字面的意義找到與之相對(duì)應(yīng)的翻譯方法，如直譯。

第六頁(yè)第七頁(yè)，共37頁(yè)。2、概念意義相同，聯(lián)想意義不同

任何語(yǔ)言都是文化的反映,有其深刻的文化內(nèi)涵。美國(guó)語(yǔ)言學(xué)家薩丕爾指出:“語(yǔ)言不能脫離文化而存在”?？梢?，語(yǔ)言是社會(huì)文化不可分割的一部分。動(dòng)物詞在社會(huì)文化的交流過程中,熏染上了民族文化的個(gè)性色彩,從而含有不同的聯(lián)想意義。第七頁(yè)第八頁(yè)，共37頁(yè)。在漢語(yǔ)文化中,貓頭鷹最不吉利,誰(shuí)碰上誰(shuí)倒霉,漢語(yǔ)中的“夜貓子進(jìn)宅”意味著這家厄運(yùn)將至,夜貓子就是貓頭鷹。在英語(yǔ)文化中,“貓頭鷹(owl)”代表著智慧和思想,以及認(rèn)真、嚴(yán)肅的態(tài)度。英語(yǔ)中有“aswiseasanowl”例如：第八頁(yè)第九頁(yè)，共37頁(yè)。peacock

漢族人注重她開屏?xí)r的美麗,孔雀在中國(guó)文化中是吉祥美麗的象征在西方象征高傲asproudasapeacock(孔雀般驕傲),playthepeacock(沾沾自喜)第九頁(yè)第十頁(yè)，共37頁(yè)。又如：“狗”在中國(guó)往往使人們聯(lián)想到令人厭惡的東西,多含貶義，如“狗急跳墻”，“狗嘴吐不出象牙”；西方人認(rèn)為其是人類的朋友，有“Loveme,

lovemydog”之說。

“魚”在漢語(yǔ)中和“余”諧音，象征年年有余；在英語(yǔ)中含有貶義，指壞的事或人，如:“apoor

fish”(可憐蟲),aloosefish(生活放蕩的女人)”。第十頁(yè)第十一頁(yè)，共37頁(yè)。3、概念意義不同，聯(lián)想意義相似

有些動(dòng)物詞在英漢語(yǔ)言中指示意義不同，卻有著相同或相似的聯(lián)想意義。例如：asheepamongwolves

羊入虎群

alionintheway/path

攔路虎

aratinahole

甕中之鱉

gooseflesh

雞皮疙瘩

第十一頁(yè)第十二頁(yè)，共37頁(yè)。4、聯(lián)想意義缺失

鴛鴦（mandarinduck)在中國(guó)有著特殊的含義，它象征愛情；在英語(yǔ)中卻沒有什么特殊含義。白象（whiteelephant）在西方指華而不實(shí)的東西；在中國(guó)沒有什么特殊含義。鶴在中國(guó)意味著長(zhǎng)壽，有“松鶴延年”之說；在英語(yǔ)中，它只表示一種普通的動(dòng)物，沒有什么聯(lián)想意義。

鴕鳥（Ostrich）在西方象征“stupid,evadingandhavingagoodappetite

”。“Ostrichbelief(鴕鳥信念)”isreferredtodeceptiveidea;而在中國(guó)，它只是一種普通的動(dòng)物。第十二頁(yè)第十三頁(yè)，共37頁(yè)。三、英漢動(dòng)物詞匯語(yǔ)義差異原因

一個(gè)國(guó)家的文化是在多種因素的綜合作用下形成的，文化中的語(yǔ)言如英漢動(dòng)物詞，它們的文化內(nèi)涵與這些因素也是緊密相關(guān)的?？v觀以往研究，造成英漢動(dòng)物詞匯語(yǔ)義差異的原因可以大致分為以下幾個(gè)方面：地域，宗教，風(fēng)俗習(xí)慣，經(jīng)濟(jì)生活及外來語(yǔ)的影響。第十三頁(yè)第十四頁(yè)，共37頁(yè)。地域英國(guó)：島國(guó)，四面環(huán)海，自然環(huán)境與海洋密不可分，漁業(yè)發(fā)達(dá)，因此“fish”在英語(yǔ)中的比喻意義十分豐富，如：fishintroubledwaters,drinklikeafish,haveotherfishtofry等。中國(guó)：雖有漫長(zhǎng)海岸線，但大部分地區(qū)處于內(nèi)陸，故人們生活主要來源是土地。所以，土地在漢語(yǔ)中有許多習(xí)語(yǔ)，如，揮金如土（在英語(yǔ)中是spendmoneylikewater）。第十四頁(yè)第十五頁(yè)，共37頁(yè)。宗教信仰英國(guó)，是以基督教為國(guó)教的國(guó)家，《圣經(jīng)》對(duì)西方文明有著不可忽視的影響，其中的許多典故就成為英語(yǔ)習(xí)語(yǔ)的來源，如：撒旦被稱為dragon。在中國(guó)，佛教是最大的宗教，對(duì)語(yǔ)言的影響至深，比如，龍象征吉祥、權(quán)威、高貴和繁榮第十五頁(yè)第十六頁(yè)，共37頁(yè)。風(fēng)俗習(xí)慣因受不同習(xí)俗的影響，各民族往往以不同的詞匯來表達(dá)同一種思維。在英漢習(xí)語(yǔ)中表現(xiàn)為用不同的動(dòng)物詞形象來表達(dá)相同意思。例如，birdsofafeather（一丘之貉）blacksheep（害群之馬）astimidasarabbit（膽小如鼠）

第十六頁(yè)第十七頁(yè)，共37頁(yè)。風(fēng)俗習(xí)慣同時(shí)，還用同一種動(dòng)物詞來比喻截然不同的意義。比如，貓頭鷹在英語(yǔ)中是充滿智慧的鳥，“aswiseasanowl”形容人的聰明，“assolemnasanowl”形容嚴(yán)肅的態(tài)度。而在漢語(yǔ)中形象則完全不同，由于它在夜間活動(dòng)，鳴聲凄厲，人們把它的叫聲與死人相聯(lián)系。

第十七頁(yè)第十八頁(yè)，共37頁(yè)。經(jīng)濟(jì)生活養(yǎng)畜業(yè)是英國(guó)農(nóng)業(yè)中的主要部門,因此,英語(yǔ)習(xí)語(yǔ)中時(shí)常見到某些動(dòng)物的“蹤跡”,最明顯的有sheep,lamb,wool

以及horse。中國(guó)是農(nóng)業(yè)大國(guó)，所以一部分與sheep、lamb和wool相關(guān)的習(xí)語(yǔ)譯成漢語(yǔ)時(shí)并不含有“羊”,如blacksheep(敗家子),alostsheep

(誤入歧途的人)。第十八頁(yè)第十九頁(yè)，共37頁(yè)。外來語(yǔ)的影響英語(yǔ)是一種外來語(yǔ)影響的語(yǔ)言，其主要為希臘語(yǔ)和拉丁語(yǔ)，其次為法語(yǔ)。在跨文化交際中，它不斷地吸收新詞匯和新意義。動(dòng)物習(xí)語(yǔ)同樣如此，如“whiteelephant”來自于泰語(yǔ),“cat’spaw和fishintroubledwaters”來自于法語(yǔ)。但是在漢語(yǔ)中并不是用相同的方法來表達(dá)，因此外來語(yǔ)也是造成英漢動(dòng)物習(xí)語(yǔ)差異的原因之一。第十九頁(yè)第二十頁(yè)，共37頁(yè)。四、英漢動(dòng)物詞匯翻譯策略

既然英漢動(dòng)物詞匯在概念及聯(lián)想意義上存在著差異，那么在翻譯時(shí)我們就應(yīng)該了解英漢語(yǔ)言中動(dòng)物詞匯的文化內(nèi)涵，通過找出動(dòng)物詞匯表層形象和深層意義的聯(lián)系，確定保留、轉(zhuǎn)換還是舍棄形象，從而采取相應(yīng)的譯法。第二十頁(yè)第二十一頁(yè)，共37頁(yè)。直譯意譯形象替換加注法翻譯策略第二十一頁(yè)第二十二頁(yè)，共37頁(yè)。英漢動(dòng)物詞在表達(dá)形式與意義有重合的現(xiàn)象，即英語(yǔ)和漢語(yǔ)都常用一些動(dòng)物詞或習(xí)語(yǔ)來表示事物性質(zhì)和人物品質(zhì)且在意義形象或風(fēng)格上都具有相同或相似之處，因此在翻譯時(shí)可按字面意義“對(duì)號(hào)入座”進(jìn)行翻譯。4.1直譯法

——概念意義相同，聯(lián)想意義相似第二十二頁(yè)第二十三頁(yè)，共37頁(yè)。例如：Barkingdogsdonotbite.

吠犬不咬人Oneswallowdoesnotmakeasummer.

一燕不成夏Aratcrossingstreetischasedbyall.

老鼠過街人人喊打第二十三頁(yè)第二十四頁(yè)，共37頁(yè)。4.2意譯法——概念意義相同，聯(lián)想意義不同動(dòng)物詞的出現(xiàn)與各個(gè)民族的歷史、背景、地理環(huán)境和風(fēng)俗習(xí)慣及宗教信仰等有著密切的聯(lián)系。因此人們賦予動(dòng)物詞的意義也不盡相同。英語(yǔ)有些詞組、成語(yǔ)或習(xí)慣用法表面上與漢語(yǔ)不謀而合，實(shí)際上他們的意思并不是字面意義簡(jiǎn)單的總和而是“意在言外”。故翻譯時(shí)應(yīng)考慮詞義的褒貶，輕重方面的差別,適當(dāng)?shù)募右愿脑臁?/p>

第二十四頁(yè)第二十五頁(yè)，共37頁(yè)。例1：

Heisaspoorasachurchmouse.

他一貧如洗。教堂在西方是說教，做彌撒的地方，在那里決不會(huì)存放任何食物，所以形容一個(gè)窮人用“aspoorasachurchmouse”來表達(dá)。而在中國(guó)，廟宇有些貢品給諸神，廟里耗子決不愁沒東西吃，所以在漢語(yǔ)中不會(huì)用和廟里的耗子一樣來形容一個(gè)人窮，故翻譯時(shí)要加以改造。第二十五頁(yè)第二十六頁(yè)，共37頁(yè)。例2：

AllrightIblamemyself,Butit‘sthelasttimewewerecat’s-paw，that’sall.

得了,怪我自己瞎了眼，可是我再也不干了，我們上了人家的當(dāng)?！癰eacat's-paw”充當(dāng)“貓爪”的意思是受人利用哄騙或被迫替別人干吃力不討好的苦事。

第二十六頁(yè)第二十七頁(yè)，共37頁(yè)。例3：

Thegeneralsaidthatthepresidentwasjustcryingwolfwhenhesaidthatthearmywastooweaktofightforthecountry.

將軍說總統(tǒng)所言有關(guān)軍隊(duì)太弱，不能為國(guó)作戰(zhàn)的話是假的。“crywolf”這一習(xí)語(yǔ)出自《伊索寓言》“狼來了”的故事，由此“crywolf”就演變成說假話虛擬警報(bào)。第二十七頁(yè)第二十八頁(yè)，共37頁(yè)。4.3形象替換——概念意義不同，聯(lián)想意義相似當(dāng)不同的動(dòng)物有著相同或者相似的聯(lián)想意義時(shí)，可采用形象替換的方法，把源語(yǔ)中的動(dòng)物詞替換為目標(biāo)語(yǔ)中具有相同聯(lián)想意義的另一種動(dòng)物。這樣，既保留動(dòng)物詞在兩種文化中的民族色彩和文化特色，也避免造成理解上的困難。

第二十八頁(yè)第二十九頁(yè)，共37頁(yè)。例1：

Shecameinfromthestormlookinglikeadrownedrat.

她冒著暴雨來，淋得像個(gè)落湯雞。

第二十九頁(yè)第三十頁(yè)，共37頁(yè)。例2：Developingtheeconomyattheexpenseoftheenvironmentisnodifferentfrom

killingthegoosetogetitsgoldenegg.以犧牲環(huán)境為代價(jià)來發(fā)展經(jīng)濟(jì)無異于殺雞取卵。第三十頁(yè)第三十一頁(yè)，共37頁(yè)。4.4加注法——聯(lián)想意義缺失英漢文化中很多動(dòng)物詞匯的聯(lián)想意義毫不對(duì)應(yīng)，為了保存源語(yǔ)文化的異國(guó)情調(diào)，豐富目標(biāo)語(yǔ)的語(yǔ)言文化，我們可以采用加注的方法進(jìn)行翻譯，使兩種語(yǔ)言文化能夠相互兼容，相互促進(jìn)。

第三十一頁(yè)第三十二頁(yè)，共37頁(yè)。4.4例如：

Religion,likeaphoenix,hasbeenresurrectedfromtheashesofthewar.

宗教就像傳說中的鳳凰一樣，在戰(zhàn)爭(zhēng)的灰燼中又復(fù)活了。（注：在西方文化中，鳳凰象征死而復(fù)生，永生、完美之物)

英語(yǔ)中鳳凰是長(zhǎng)生鳥，這一聯(lián)想意義源于埃及神話。神話中鳳凰每五百年自焚一次，又在灰燼中重生。象征死而復(fù)生，永生、完美之物；而在漢語(yǔ)中，鳳凰沒有這種聯(lián)想意義。此句中，“phoenix”一詞跟后文“resurrected（復(fù)活）”對(duì)應(yīng)，其形象應(yīng)該保留在目標(biāo)語(yǔ)中。因此，在翻譯時(shí)，加上注釋能使?jié)h語(yǔ)讀者更清楚地理解這一動(dòng)物詞在西方文化中的獨(dú)特含義。

第三十二頁(yè)第三十三頁(yè)，共37頁(yè)。綜上所述，動(dòng)物詞是一定文化背景下的產(chǎn)物，它所具有的聯(lián)想意義依賴于對(duì)英漢文化的理解。翻譯中，譯者要掌握大量的關(guān)于兩種文化的知識(shí)，盡可能體現(xiàn)源語(yǔ)風(fēng)格，同時(shí)考慮到能為譯語(yǔ)讀者所接受，正確地傳達(dá)出原文的內(nèi)容與神韻，增進(jìn)英漢兩種語(yǔ)言之間的交流。同時(shí)，也應(yīng)該看到，英漢動(dòng)物詞聯(lián)想意義的差異不是一成不變的。