廈門大學(xué)642歷史學(xué)基礎(chǔ)歷年考研真題匯編（含部分答案）

目錄

第一部分廈門大學(xué)642歷史學(xué)基礎(chǔ)考研真題

2016年廈門大學(xué)642歷史學(xué)基礎(chǔ)考研真題（回憶版）及詳解（含部分

答案）

2015年廈門大學(xué)642歷史學(xué)基礎(chǔ)考研真題（回憶版）及詳解（含部分

答案）

2014年廈門大學(xué)642歷史學(xué)基礎(chǔ)考研真題（回憶版）

第二部分廈門大學(xué)相關(guān)專業(yè)考研真題

2004年廈門大學(xué)中國(guó)近現(xiàn)代史考研真題

2004年廈門大學(xué)世界近現(xiàn)代史考研真題

2003年廈門大學(xué)中國(guó)近現(xiàn)代史考研真題

2003年廈門大學(xué)世界近現(xiàn)代史考研真題

2002年廈門大學(xué)中國(guó)通史考研真題

2002年廈門大學(xué)中國(guó)近現(xiàn)代史考研真題

2002年廈門大學(xué)世界現(xiàn)代史考研真題

2002年廈門大學(xué)世界近代史考研真題

2001年廈門大學(xué)中國(guó)通史考研真題

2001年廈門大學(xué)中國(guó)古代史考研真題

2001年廈門大學(xué)世界近代史考研真題

2000年廈門大學(xué)中國(guó)通史考研真題

2000年廈門大學(xué)中國(guó)古代史考研真題

1999年廈門大學(xué)中國(guó)通史考研真題（回憶版）

第一部分廈門大學(xué)642歷史學(xué)基礎(chǔ)考研真

題

2016年廈門大學(xué)642歷史學(xué)基礎(chǔ)考研真題（回

憶版）及詳解（含部分答案）

一、名詞解釋

1．二里頭文化

答：二里頭文化是黃河中游地區(qū)的青銅時(shí)代早期文化。典型遺址位

于河南偃師縣二里頭，發(fā)現(xiàn)于1959年，另外相同文化類型的遺址在豫

西、晉南又有多處發(fā)現(xiàn)。二里頭文化晚于河南龍山文化，又早于同地區(qū)

的先商文化，在年代上大體處于夏朝紀(jì)年之內(nèi)，極有可能為夏文化遺

存。二里頭文化分為兩個(gè)類型：一是以山西夏縣東下馮遺址為代表

的“東下馮類型”；二是以二里頭遺址為代表的“二里頭類型”。據(jù)測(cè)定，

二里頭文化的年代大約在前2395年到前1625年之間。

2．均輸平準(zhǔn)

答：均輸平準(zhǔn)是漢武帝時(shí)期為解決貢物運(yùn)輸和物價(jià)管理而頒布的政

策。均輸是在中央主管國(guó)家財(cái)政的大司農(nóng)之下設(shè)立均輸官，由均輸官到

各郡國(guó)收購(gòu)物資，易地出售，輾轉(zhuǎn)交換，最后把中央所需貨物運(yùn)回長(zhǎng)

安。平準(zhǔn)是在大司農(nóng)之下設(shè)立平準(zhǔn)官，用官物在市場(chǎng)上隨物價(jià)漲落貴賣

賤買以營(yíng)利。實(shí)行均輸和平準(zhǔn)使得京師所掌握的物資大大增加，平抑了

市場(chǎng)的物價(jià)，販運(yùn)商和投機(jī)商也無(wú)利可圖。

3．王與馬共天下

答：王與馬共天下是當(dāng)時(shí)百姓對(duì)東晉時(shí)期瑯琊王氏家族與當(dāng)時(shí)皇室

力量勢(shì)均力敵的說(shuō)法。公元316年，西晉滅亡，南方的官僚和南逃的北

方士族的首領(lǐng)們于次年擁立司馬睿為晉王，又次年立為帝，是為元帝，

建都建康，史稱東晉。王導(dǎo)屬瑯琊王氏，是北方士族的代表人物，司馬

睿稱帝，王導(dǎo)和其族兄王敦的功勞最大。他以王導(dǎo)任丞相，掌大權(quán)；以

王敦任鎮(zhèn)東大將軍、都督江揚(yáng)荊湘交廣六州（幾乎包括當(dāng)時(shí)東晉全境）

諸軍事、江州刺史，所以當(dāng)時(shí)有“王與馬，共天下”之說(shuō)。

4．《大云經(jīng)》

答：《大云經(jīng)》是唐代武則天統(tǒng)治時(shí)期流行的一部重要的佛教經(jīng)

典。武則天統(tǒng)治初年沙門懷義、法明進(jìn)獻(xiàn)《大云經(jīng)》，言“當(dāng)今圣母

者，彌勒下生也，當(dāng)作閻浮提主”。武則天借《大云經(jīng)》符命之說(shuō)，正

式稱帝，改國(guó)號(hào)周，并頒《大云經(jīng)》于天下，詔東西兩都及各州建大云

寺，以貯《大云經(jīng)》，度僧尼千人。同時(shí)，封僧人懷義、法明等為縣

公，賜紫袈裟銀龜袋，并且令天下各州均建大云寺，各寺均須得藏《大

云經(jīng)》一部，寺內(nèi)諸人需高坐其上，向世人講解經(jīng)內(nèi)內(nèi)容。于是，天下

共學(xué)《大云經(jīng)》，凡事文章法度皆慣以引用其經(jīng)，太學(xué)，府學(xué)諸生，皆

用以成文章；各府州，皆組織官員鄉(xiāng)紳學(xué)習(xí)。一時(shí)學(xué)習(xí)《大云經(jīng)》蔚然

成風(fēng)，國(guó)內(nèi)風(fēng)氣為之一振?！洞笤平?jīng)》可以說(shuō)為武則天稱帝，代唐立周

提供了理論依據(jù)和輿論基礎(chǔ)。對(duì)于鞏固武則天的統(tǒng)治地位影響巨大。

5．欽察汗國(guó)

答：欽察汗國(guó)是成吉思汗長(zhǎng)子術(shù)赤的長(zhǎng)子拔都西征后建立起的汗

國(guó)。1236年蒙古進(jìn)行第二次西征，由拔都率領(lǐng)“長(zhǎng)子軍”西征，到1240年

先后征服了欽察草原、克里木、高加索、保加爾、伏爾加河和奧卡河地

區(qū)以及第聶伯河流域的羅斯各公國(guó)。被征服的這一廣大地區(qū)成為拔都的

兀魯思，從1242年以后稱為“欽察汗國(guó)”。汗國(guó)的疆界大致包括：東自額

爾齊斯河西部，西至第聶伯河，南起巴爾喀什湖、里海、黑海，包括北

高加索及花剌子模北部和錫爾河下游地區(qū)，向北臨近北極圈。

6．芬蘭化

答：芬蘭化是指一個(gè)弱小的國(guó)家近乎無(wú)底線的聽命于強(qiáng)大鄰國(guó)的政

策和決定的現(xiàn)象。冷戰(zhàn)時(shí)期，芬蘭威懾于蘇聯(lián)的強(qiáng)大，為了求生存，只

好用實(shí)際的臣服換取名義上的獨(dú)立。1948年芬蘭和蘇聯(lián)政府達(dá)成協(xié)議，

赫爾辛基答應(yīng)不會(huì)參加針對(duì)莫斯科的國(guó)際聯(lián)盟，或作為任何反蘇行動(dòng)的

基地，換取蘇聯(lián)承認(rèn)芬蘭的自治及尊重其民主制度。芬蘭保持中立的外

交路線，維持獨(dú)立及議會(huì)民主制和資本主義經(jīng)濟(jì)，但事實(shí)上在國(guó)際事務(wù)

上芬蘭經(jīng)常站在蘇聯(lián)一側(cè)。后來(lái)西德總理勃蘭特稱這一現(xiàn)象為芬蘭化，

國(guó)際上描述此類現(xiàn)象開始使用芬蘭化一詞。

7．科學(xué)革命

答：科學(xué)革命是指由科學(xué)的新發(fā)現(xiàn)和嶄新的科學(xué)基本概念與理論的

確立而導(dǎo)致的科學(xué)知識(shí)體系的根本變革。歷史上總共經(jīng)歷了四次科學(xué)革

命，第一次科學(xué)革命發(fā)生于16～17世紀(jì)，標(biāo)志著近代科學(xué)的誕生。第二

次科學(xué)革命發(fā)生于19世紀(jì)，以化學(xué)、物理學(xué)、生物學(xué)的重大理論突破為

內(nèi)容。第三次科學(xué)革命發(fā)生于19世紀(jì)末20世紀(jì)初，物理學(xué)、有機(jī)化學(xué)、

分子生物學(xué)與基因工程、生物技術(shù)、微電子與通訊技術(shù)飛速發(fā)展，標(biāo)志

著科學(xué)發(fā)展進(jìn)入了現(xiàn)代時(shí)期。第四次科學(xué)革命是系統(tǒng)科學(xué)、新老三論與

計(jì)算機(jī)、人工智能、納米化學(xué)、生物醫(yī)藥等科學(xué)的技術(shù)集成與方法整

合。每一次科學(xué)革命都對(duì)世界的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)，同時(shí)也深深影響

著世界朝向未來(lái)的走向。

8．赫梯

答：赫梯是公元前19世紀(jì)到公元前8世紀(jì)在小亞細(xì)亞建立的奴隸制

王國(guó)。赫梯初為小國(guó)，巴比倫后期開始強(qiáng)大，公元前16世紀(jì)后半葉，國(guó)

王鐵列平進(jìn)行改革，確立了長(zhǎng)子繼承制，發(fā)展到公元前15世紀(jì)末到公元

前13世紀(jì)中期，赫梯進(jìn)入極強(qiáng)盛時(shí)期，不但滅亡了米坦尼王國(guó)，而且還

與埃及爭(zhēng)霸，爭(zhēng)霸使赫梯元?dú)獯髠?。公元?3世紀(jì)末，“海上民族”腓力

斯丁人席卷了東部地中海地區(qū)，赫梯被肢解。公元前8世紀(jì)，殘存的赫

梯王國(guó)被亞述帝國(guó)所滅。值得一提的是赫梯是世界上最早發(fā)明冶鐵術(shù)和

使用鐵器的國(guó)家。

9．律令制國(guó)家

答：律令制國(guó)家指東亞各國(guó)仿照唐朝法律體系建立起自己的律令法

制體系的國(guó)家。律令制國(guó)家以日本為例，日本以“法制完備”的唐代集權(quán)

制國(guó)家為典范，進(jìn)行大化改新，之后改革者仿照唐朝法律體制頒布了第

一部律令法典《大寶律令》，確立了律令制國(guó)家法的基礎(chǔ)。718年在

《大寶律令》的基礎(chǔ)上，修訂完成為《養(yǎng)老律令》。這些律令的頒布，

標(biāo)志著日本建立起了天皇中心主義的律令制國(guó)家。

10．坊市制

答：坊市制是中國(guó)古代官府對(duì)城區(qū)規(guī)劃和市場(chǎng)管理的制度。從西周

到唐代，坊市一般是分開設(shè)立，市內(nèi)不住家，坊內(nèi)不設(shè)店鋪。市的四周

以圍墻圍之，四面設(shè)門，市門朝開夕閉，交易聚散有時(shí)。市內(nèi)商品按品

類排列在規(guī)定地點(diǎn)。政府設(shè)有管理市場(chǎng)的專有官吏，市內(nèi)的交易與稅收

都由市官官吏管轄。北宋年間，坊市之間的嚴(yán)格規(guī)定被打破，而且交易

的時(shí)間也逐漸不受限制。政府設(shè)立嚴(yán)格的坊市制度，是適應(yīng)統(tǒng)治階級(jí)為

維持封建秩序的穩(wěn)定而服務(wù)的，同時(shí)也反映了當(dāng)時(shí)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度較

低。

二、材料分析題

1．一個(gè)是福建的經(jīng)濟(jì)情況和清末東南沿海地區(qū)經(jīng)濟(jì)交流的看法

（1）根據(jù)材料說(shuō)福建的經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)。

（2）結(jié)合所學(xué)內(nèi)容，說(shuō)明清末東南沿海地區(qū)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系。

2．英文內(nèi)容是種姓制度

這則神話故事反映的社會(huì)背景和社會(huì)狀況。

三、論述題

1．結(jié)合研究成果論述清朝的歷史地位。

答：清朝的歷史地位，在不同時(shí)期有不同的看法，不同人也有不同

的看法，總之，可以從兩方面給這些看法觀點(diǎn)進(jìn)行分類，一類是認(rèn)為清

的歷史地位比較大，為中華民族是做出一定貢獻(xiàn)的；另一類認(rèn)為清朝在

歷史上毫無(wú)地位，是一個(gè)腐敗屈辱的王朝，下面就從這兩類觀點(diǎn)進(jìn)行論

述。

（1）正面評(píng)價(jià)

①領(lǐng)土方面：清朝不但保存住了以往王朝開拓的領(lǐng)土，而且還積極

開拓邊疆，為當(dāng)代中國(guó)的領(lǐng)土版圖奠定了基礎(chǔ)。在清代之前，西藏、新

疆地帶雖然歸中央政府管轄，但實(shí)際控制力很有限，要么是藩屬朝貢體

系，要么實(shí)施羈縻政策，即使實(shí)際控制也是很有限的幾十年。但到了清

代，不但將新疆、西藏、蒙古地區(qū)歸入版圖內(nèi)，而且經(jīng)過(guò)幾代君王的經(jīng)

營(yíng)，實(shí)現(xiàn)了清政府對(duì)上述地區(qū)的強(qiáng)有力管轄，而且康熙年間還收復(fù)了臺(tái)

灣，實(shí)現(xiàn)了多民族國(guó)家大一統(tǒng)的局面。

②民族方面：清朝統(tǒng)治者本身就是少數(shù)民族，在民族政策上相對(duì)元

朝的民族等級(jí)政策，是有一定的進(jìn)步空間的，而且在大一統(tǒng)的版圖內(nèi)促

進(jìn)了民族融合與交流。而且在整個(gè)清朝統(tǒng)治期間，不止一次的鎮(zhèn)壓了邊

疆少數(shù)民族的叛亂，既穩(wěn)定了地方，又鞏固了政權(quán)。

③文化方面：清朝的文化發(fā)展還是比較繁盛的，除了政府主導(dǎo)編纂

的《康熙字典》《古今圖書集成》《四庫(kù)全書》等大型叢書外，還涌現(xiàn)

了《紅樓夢(mèng)》《儒林外史》、四大譴責(zé)小說(shuō)等一批有影響力的文學(xué)作

品，當(dāng)然，在繪畫、詩(shī)詞、戲曲等方面也有一定的成就。

④賦稅政策：清朝康熙年間開始實(shí)行“攤丁入畝”政策，減低了賦

稅，使農(nóng)民能夠休養(yǎng)生息，增加了人口，使清朝人口達(dá)到了我國(guó)歷史上

的頂峰。

⑤奠定了近代中國(guó)工業(yè)基礎(chǔ)：晚清時(shí)期，清政府在西方的堅(jiān)船利炮

轟擊下，被迫打開了大門，看到了西方科學(xué)技術(shù)的先進(jìn)性。于是為了維

護(hù)自身統(tǒng)治，向西方學(xué)習(xí)，期望達(dá)到“師夷長(zhǎng)技以制夷”的目的，最后洋

務(wù)運(yùn)動(dòng)雖然失敗了，但是我國(guó)近代工業(yè)基礎(chǔ)卻在那時(shí)候建立起來(lái)，如漢

陽(yáng)鐵廠，是當(dāng)時(shí)亞洲最大的鋼鐵廠，福州船政局是當(dāng)時(shí)遠(yuǎn)東最大的造船

廠。

持積極看法的人認(rèn)為，清朝雖然在很多方面落后封閉腐敗，也沒有

趕上工業(yè)革命，更是在西方的壓力下簽訂了一系列喪權(quán)辱國(guó)的條約，但

是從當(dāng)時(shí)的情況看，清朝還是做了一定的政績(jī)，不能以偏概全，將清朝

前期做得政績(jī)?nèi)磕绲簟?/p>

（2）負(fù)面評(píng)價(jià)

①華夷之辨：清朝以少數(shù)民族的身份進(jìn)入中原，統(tǒng)治全國(guó)，無(wú)論是

當(dāng)時(shí)的漢人，還是清末的革命家們，都認(rèn)為清朝統(tǒng)治者以蠻夷入主中

原，是對(duì)中原的一種入侵。如孫中山先生早期就以“驅(qū)逐韃虜，恢復(fù)中

華”為口號(hào)進(jìn)行革命。史學(xué)家蕭一山給清朝的定位就是“夷酋入主，擅兵

專制”。當(dāng)然，因?yàn)槿A夷之辨給清朝這樣的歷史定位是有時(shí)代特征的。

建國(guó)后，將清朝視為夷狄之思想逐漸轉(zhuǎn)化過(guò)來(lái)。

②腐敗無(wú)能：清朝自從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，屢屢受西人侵略，不是忍氣

吞聲，就是以戰(zhàn)敗簽訂喪權(quán)辱國(guó)而終。尤其是甲午戰(zhàn)敗，讓千年來(lái)以華

為師的島國(guó)日本打敗，更使清政府的國(guó)際地位一落千丈。八國(guó)聯(lián)軍侵

華，清政府任人宰割，還發(fā)出“量中華之物力，結(jié)與國(guó)之歡心”的聲音，

使得讀此段歷史之人心痛悲憤，更嘆清政府之腐敗無(wú)能。

③殘酷統(tǒng)治：從滿清入關(guān)開始，先是“剃頭令”，然后是“圈地”，強(qiáng)

迫漢人“投充”和嚴(yán)申“逃人法”。到清朝統(tǒng)一全國(guó)后，為了禁錮世人思

想，就大力實(shí)施“文字獄”等。清朝在統(tǒng)治中國(guó)二百多年間，對(duì)統(tǒng)治下的

人民嚴(yán)加禁錮。

④重農(nóng)抑商，閉關(guān)鎖國(guó)：清朝統(tǒng)治者將之前歷代王朝的的重農(nóng)抑

商，閉關(guān)鎖國(guó)政策發(fā)揮的淋漓盡致，嚴(yán)格限制商人的經(jīng)商活動(dòng)。此外，

還實(shí)施閉關(guān)鎖國(guó)政策，清朝初期皇帝實(shí)施海禁，將沿海的人民內(nèi)遷30

里，還嚴(yán)禁人民出海，后來(lái)曾一度開放海禁，但時(shí)間較短，港口也只有

廣州幾個(gè)，而后，直接縮減至廣州一口，實(shí)行商行制度，即廣州十三

行。后來(lái)馬嘎爾尼訪華提出互通貿(mào)易，但當(dāng)時(shí)的清政府以“天朝上國(guó)”自

詡，絲毫不為所動(dòng)，使中國(guó)失去了一次重要的與國(guó)際接通的機(jī)遇。

總之，持消極看法的人認(rèn)為清朝是一個(gè)前期統(tǒng)治殘酷，后期腐敗無(wú)

能的王朝，在歷史上是最無(wú)能的朝廷，應(yīng)該為近代中國(guó)的落后負(fù)責(zé)任。

綜合評(píng)價(jià)：清朝在歷史上的地位要具體而論，涉及到奠定現(xiàn)代領(lǐng)土

版圖、促進(jìn)民族融合、減免賦稅促進(jìn)人口增長(zhǎng)、為近代工業(yè)發(fā)展奠定基

礎(chǔ)等方面，學(xué)界基本上都對(duì)清朝予以正面肯定的評(píng)價(jià)；涉及到清朝入關(guān)

之后的殘暴政策及文化禁錮，重農(nóng)抑商、閉關(guān)鎖國(guó)，對(duì)待外來(lái)侵略不能

予以痛擊，屢次簽訂喪權(quán)辱國(guó)條約等方面時(shí)，學(xué)界基本上對(duì)清朝的評(píng)價(jià)

一落千丈，沒有褒詞只有貶詞。

2．根據(jù)義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)生和發(fā)展論述當(dāng)今史學(xué)界對(duì)義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的

不同看法。

答：義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)從產(chǎn)生到結(jié)束，沉重的打擊了帝國(guó)主義的囂張氣

焰。后來(lái)，不同時(shí)期的學(xué)者對(duì)義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)進(jìn)行了探討和研究，當(dāng)今學(xué)界

對(duì)義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的研究經(jīng)歷過(guò)幾個(gè)時(shí)期的轉(zhuǎn)變，也有了新的研究視角，下

面從義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)生和發(fā)展兩個(gè)方面進(jìn)行論述。

（1）義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)生

關(guān)于義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)生原因，不同的學(xué)者有不同的見解，主要有以

下幾種觀點(diǎn)：①列強(qiáng)的侵略，特別是甲午戰(zhàn)后，對(duì)華北（包括山東、直

隸）的侵略；②清政府的殘暴統(tǒng)治；③基督教在內(nèi)地傳教，欺凌民

眾，與中國(guó)傳統(tǒng)文化發(fā)生沖突；④廣泛的水旱災(zāi)害；⑤社會(huì)經(jīng)濟(jì)的波

動(dòng)。例如嚴(yán)昌洪認(rèn)為，義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)生，既包含了反侵略的出發(fā)點(diǎn)，

也包含了中西文化、中西風(fēng)俗沖突的重要原因；而鄭權(quán)則側(cè)重于宗教沖

突的深刻性和復(fù)雜性。

關(guān)于義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的時(shí)間，學(xué)界也有爭(zhēng)議。普遍的一種觀點(diǎn)是，

1895年10月25日趙三多在山東冠縣蔣家莊馬場(chǎng)里樹立“扶清滅洋”旗幟，

起義體現(xiàn)了“扶清滅洋”口號(hào)與直、魯?shù)貐^(qū)群眾性反帝斗爭(zhēng)的結(jié)合，客觀

上成為反洋教斗爭(zhēng)和義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的分界，成為義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)興起的具體標(biāo)

志。但是也有異議，有的學(xué)者認(rèn)為義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)興起于1894年，證據(jù)是

《光緒年奏稿》中有一反對(duì)甲午議和奏折說(shuō)“外患不除，內(nèi)憂恐起，近

聞山東曹濮、穎亳各地，伏莽欲動(dòng)，假興華滅洋為名”，時(shí)間明確指出

是“光緒二十年（1894年）九月”。英國(guó)學(xué)者狄德滿則認(rèn)為，義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)

興起于1899年山東西北的神拳，它與各種拳會(huì)組織結(jié)合逐漸形成了聲勢(shì)

浩大的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)。

總之，學(xué)界對(duì)義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的原因和時(shí)間都有異議，有待進(jìn)一步

的研究。

（2）義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展

義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展是有階段的，這是大家普遍認(rèn)同的，但是怎樣劃

分，學(xué)界還有爭(zhēng)議。

①有學(xué)者將義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展分為兩個(gè)階段，以1900年6月21日慈

禧頒布“宣戰(zhàn)”上諭為限。前一階段以義和團(tuán)反對(duì)帝國(guó)主義侵略的抗?fàn)幮?/p>

與盲目排外等愚昧落后性對(duì)立統(tǒng)一為特點(diǎn)；后一階段義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的行動(dòng)

基本聽從清政府的指揮，甚至以封建統(tǒng)治者的臣民自居，帶上了濃厚的

封建色彩。

②還有的學(xué)者將義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展分為三段，第一階段從1898年義

和團(tuán)運(yùn)動(dòng)興起到1900年夏天清廷發(fā)布宣戰(zhàn)上諭前，這一時(shí)期清政府對(duì)義

和團(tuán)從查禁到剿撫不定、剿撫兼顧，義和團(tuán)以“滅洋”為主旨，取得廣泛

認(rèn)同，義和團(tuán)與清政府處于若即若離狀態(tài)；第二階段從1900年6月21日

到同年9月慈禧西逃途中決心剿殺義和團(tuán)止，這是清政府全面利用義和

團(tuán)，義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)發(fā)展到高潮階段；第三階段從1900年9月7日到1902年7

月景廷賓起義失敗為止，義和團(tuán)斗爭(zhēng)將反帝與反封建相聯(lián)系，打起

了“掃清滅洋，官逼民反”的旗幟。

（3）關(guān)于義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)問(wèn)題

關(guān)于義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)主要圍繞著是否具有反封建性和是否具有革

命性這兩方面展開。

①首先關(guān)于義和團(tuán)是否具有反封建的性質(zhì)的問(wèn)題，一部分學(xué)者認(rèn)為

義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)不具有反封建性質(zhì)，如王承仁等認(rèn)為義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的斗爭(zhēng)綱領(lǐng)

是“扶清滅洋”，“扶清”與“滅洋”并行，兩者都是斗爭(zhēng)的目的。從主流

看，義和團(tuán)對(duì)清政府并不是持反對(duì)態(tài)度。范大章認(rèn)為，義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)

的“扶清滅洋”不是農(nóng)民階級(jí)的自主口號(hào)，而是地主階級(jí)固守封建道統(tǒng)、

盲目排外的觀念在農(nóng)民階級(jí)中的投射反映，給義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)加上了封建主

義的深刻印記，使得這一運(yùn)動(dòng)未能超越封建主義。一部分學(xué)者認(rèn)為義和

團(tuán)具有反封建性，孫祚民認(rèn)為義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)反抗的矛頭雖然主要指向帝國(guó)

主義，也必然打擊清政府。路遙認(rèn)為義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)沿襲傳統(tǒng)的農(nóng)民斗爭(zhēng)形

式，這體現(xiàn)在組織形式上和思想意識(shí)中。而自始至終其組織形式只是因

反侵略斗爭(zhēng)隊(duì)伍的擴(kuò)大而復(fù)雜，反封建的性質(zhì)并沒有改變。

②其次關(guān)于義和團(tuán)是否具有革命的問(wèn)題，不同的學(xué)者也存在不同的

看法。

（4）關(guān)于義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的革命屬性問(wèn)題

近年來(lái)學(xué)界對(duì)義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的革命屬性基本上趨于肯定，但從不同的

角度出發(fā)，也出現(xiàn)了多種論證理由。李宏生認(rèn)為，殖民地、半殖民地、

附屬國(guó)人民的反帝斗爭(zhēng)，是從屬于無(wú)產(chǎn)階級(jí)推翻帝國(guó)主義的社會(huì)主義革

命范疇，義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)參加了反帝斗爭(zhēng)的行列，便可以稱之為革命。孫祚

民認(rèn)為義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)是社會(huì)形態(tài)內(nèi)部固有的矛盾尖銳化所引起的革命。王

承仁等認(rèn)為義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)是沒有先進(jìn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的反帝愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，但它是農(nóng)

民反抗帝國(guó)主義的壓迫和剝削，驅(qū)逐帝國(guó)主義侵略勢(shì)力出中國(guó)的暴動(dòng)和

起義，具有民族起義的性質(zhì)，在實(shí)際上經(jīng)歷了民族自衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng)的過(guò)程，屬

于中國(guó)近代民主主義革命的有機(jī)組成部分。

（5）關(guān)于義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的作用和地位影響

關(guān)于義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的作用和地位影響，學(xué)界主要從積極和消極兩方面

進(jìn)行評(píng)價(jià)。

①積極方面：張守常認(rèn)為義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)是19世紀(jì)末到20世紀(jì)初的世紀(jì)

轉(zhuǎn)換的歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭，中國(guó)人民進(jìn)行的前所未有的、偉大的民族自衛(wèi)救

亡運(yùn)動(dòng)，是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)中國(guó)人民民族救亡運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的最高峰，標(biāo)志著

整個(gè)中華民族開始覺醒，預(yù)示著新的革命風(fēng)暴即將來(lái)臨，并且為后來(lái)抗

日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期人民群眾，特別是億萬(wàn)農(nóng)民的大發(fā)動(dòng)準(zhǔn)備了思想基礎(chǔ)。孫占

先認(rèn)為義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)粉碎了帝國(guó)主義瓜分中國(guó)的陰謀，迫使其改變了侵華

手段。張洪岳認(rèn)為義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)動(dòng)搖了清政府的統(tǒng)治。

②消極方面：有觀點(diǎn)認(rèn)為，義和團(tuán)的盲目排外行為與封建頑固派的

國(guó)粹主義思潮相呼應(yīng)，使中國(guó)還在發(fā)展的機(jī)器大生產(chǎn)和與之聯(lián)系的人、

物成為被抵制、被消滅的對(duì)象，從社會(huì)進(jìn)化的特定意義上看，這嚴(yán)重阻

礙了中國(guó)近代化和民族自衛(wèi)的過(guò)程。阮芳紀(jì)認(rèn)為，義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的落后

性、破壞性十分明顯，缺少知識(shí)分子的參加，成員多為破產(chǎn)者、流氓無(wú)

產(chǎn)者、散兵游勇。其文化層次是由廣大民眾所決定，也沒有產(chǎn)生自己的

思想家，這極大地限制了義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的水平。雷頤認(rèn)為，義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的

反侵略斗爭(zhēng)是正義的，但其社會(huì)政治訴求卻非常落后，是反對(duì)社會(huì)發(fā)

展，阻擋歷史進(jìn)步的。

綜上所述，近年來(lái)學(xué)界對(duì)義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的興起、階段劃分、性質(zhì)、革

命屬性、作用和地位影響等方面作了深一步的研究，相對(duì)于民國(guó)和建國(guó)

初期受政治化影響的研究，有了層次上的提升，但是，對(duì)待義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)

的研究，還有待于學(xué)者提出更為新穎的觀點(diǎn)。

3．論述美國(guó)在越南戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的政策轉(zhuǎn)變和美國(guó)失敗原因。

答：（1）美國(guó)在越南戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的政策轉(zhuǎn)變

美國(guó)在越南戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的政策轉(zhuǎn)變主要分四個(gè)階段：

第一階段，1955～1960年。艾森豪威爾政府在南越扶植吳庭艷擔(dān)任

總理，建立親美獨(dú)裁政權(quán)。在美國(guó)的支持下，吳庭艷集團(tuán)發(fā)動(dòng)“控

共”、“滅共”戰(zhàn)役，屠殺南越愛國(guó)者。

第二階段，1961～1964年?？夏岬险l(fā)動(dòng)“特種戰(zhàn)爭(zhēng)”，由美國(guó)出

錢出槍派顧問(wèn)，訓(xùn)練當(dāng)?shù)氐姆磩?dòng)軍隊(duì)，以反革命的“游擊戰(zhàn)”對(duì)付人民的

游擊戰(zhàn)，把農(nóng)村居民趕進(jìn)四面圍著鐵絲網(wǎng)、壕溝和碉堡的“戰(zhàn)略村”。

1963年南越政權(quán)內(nèi)訌加深，美國(guó)策劃軍事政變推翻吳庭艷，隨后楊文

明、阮慶等軍人相繼上臺(tái)執(zhí)政。

第三階段，1965～1968年。約翰遜政府把“特種戰(zhàn)爭(zhēng)”升級(jí)為“局部

戰(zhàn)爭(zhēng)”，擴(kuò)大戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)模，開始對(duì)越南北方的轟炸襲擊，并直接派軍隊(duì)參

戰(zhàn)。

第四階段，1969～1973年。尼克松政府提出“越南化”政策，重新采

用“用越南人打越南人”的手段，同時(shí)宣布從南越逐步撤出美國(guó)部隊(duì)。

1973年1月27日，美國(guó)被迫在結(jié)束越南戰(zhàn)爭(zhēng)的協(xié)定上簽字。為時(shí)12年的

侵越戰(zhàn)爭(zhēng)到此結(jié)束。

（2）美國(guó)失敗原因

①美國(guó)戰(zhàn)略判斷失誤

二戰(zhàn)后，美蘇爭(zhēng)霸，世界進(jìn)入兩極化階段，在美國(guó)的全球戰(zhàn)略中，

越南被看作是遏制紅色勢(shì)力擴(kuò)張、顯示美國(guó)勢(shì)力的試驗(yàn)場(chǎng)。美國(guó)在世界

防范共產(chǎn)主義擴(kuò)張，害怕越南共產(chǎn)主義的勝利會(huì)成為東南亞成為共產(chǎn)主

義陣營(yíng)倒下的第一張“多米諾骨牌”，甚至共產(chǎn)主義會(huì)擴(kuò)散到夏威夷乃至

美洲大陸，所以美國(guó)要對(duì)越南進(jìn)行干涉，將其拉入資本主義陣營(yíng)。

②中蘇對(duì)北越的援助

越戰(zhàn)是一場(chǎng)復(fù)雜歷史背景下的局部戰(zhàn)爭(zhēng)，不僅僅是美國(guó)、北越和南

越三方的直面較量。更是延伸到社會(huì)主義陣營(yíng)與資本主義陣營(yíng)的對(duì)抗。

由于中蘇兩國(guó)對(duì)北越的直接和間接支持援助，給困境中的北越提供了不

可替代的戰(zhàn)略支撐，為北越贏得戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利起到了至關(guān)重要的作用。

③媒體影響了戰(zhàn)爭(zhēng)的轉(zhuǎn)變

在越南戰(zhàn)場(chǎng)上，美軍隨軍記者享受到了史無(wú)前例的新聞自由。由于

沒有正式宣戰(zhàn)，美國(guó)人無(wú)法建立新聞檢查制度，戰(zhàn)地記者得以自由出入

戰(zhàn)區(qū)。它們可以要求軍方的直升機(jī)把他們送到指定的地點(diǎn)。當(dāng)戰(zhàn)地記者

將戰(zhàn)爭(zhēng)情景用攝像機(jī)或文字圖片的形式傳回到國(guó)內(nèi)，國(guó)內(nèi)民眾看到的不

是多姿多彩的美國(guó)大兵英勇的作戰(zhàn)，而是屠殺與血淋淋的畫面，尤其是

1968年北越發(fā)動(dòng)的“春季攻勢(shì)”，美軍在此役中本是取得了一場(chǎng)重大勝

利，但是當(dāng)現(xiàn)場(chǎng)慘烈無(wú)比的畫面?zhèn)骰貒?guó)內(nèi)，對(duì)美國(guó)民眾產(chǎn)生了極大的影

響。到1968年底，反戰(zhàn)示威游行已遍及全國(guó)各地。反戰(zhàn)運(yùn)動(dòng)的興起，極

大地影響了美國(guó)的越南政策。

④不義戰(zhàn)爭(zhēng)

美國(guó)侵略越南戰(zhàn)爭(zhēng)是一場(chǎng)不義的戰(zhàn)爭(zhēng)，美國(guó)士兵和美國(guó)人民都很清

楚這一事實(shí)，所以美國(guó)士兵在作戰(zhàn)時(shí)心理是會(huì)受到影響的，美國(guó)士兵在

越戰(zhàn)時(shí)士氣越低落，相反越南戰(zhàn)士士氣則越來(lái)越高昂，而且越南是人民

戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)，多數(shù)越南人民支持游擊隊(duì)，為他們提供所需要的東

西，相反美國(guó)方面，不但要遭受婦女和兒童的攻擊，而且還要受到國(guó)際

的輿論譴責(zé)，軍事行動(dòng)受限制。

⑤其他原因

美國(guó)越戰(zhàn)失敗是由很復(fù)雜的原因造成的，除上述原因外，還有這些

原因，如越南地形獨(dú)特，山地與森林密布，不適用于美軍飛機(jī)和大型裝

甲集群作戰(zhàn)；越南士兵先后與日本、法國(guó)、美國(guó)作戰(zhàn)，早就成了作戰(zhàn)經(jīng)

驗(yàn)豐富的老兵，而美國(guó)一年一輪換的兵制，使得美軍剛熟悉戰(zhàn)場(chǎng)就要離

開了；美國(guó)嚴(yán)重低估了越南人民的民族主義精神力量，過(guò)度高估了自己

用現(xiàn)代化武器對(duì)付第三世界民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)的力量等。

總之，美國(guó)在越南戰(zhàn)爭(zhēng)期間根據(jù)自身的判斷，先后做出了幾次政策

調(diào)整，最后以至于出動(dòng)大規(guī)模兵力直接參戰(zhàn)，但其最終目的并未達(dá)到，

以撤出越南，宣告失敗而告終?？偨Y(jié)美國(guó)越戰(zhàn)失敗的原因，是多方面

的。這些原因綜合在一起，導(dǎo)致了美國(guó)越戰(zhàn)的失利。

4．論述法國(guó)大革命的背景，過(guò)程，意義。

答：法國(guó)大革命是一場(chǎng)影響深遠(yuǎn)的革命，它不僅推翻了法國(guó)的封建

專制統(tǒng)治，而且也鼓舞了全世界進(jìn)行革命，當(dāng)然這場(chǎng)革命是有著深刻的

背景，復(fù)雜的過(guò)程以及深遠(yuǎn)的意義的。

（1）背景

①啟蒙運(yùn)動(dòng)為法國(guó)大革命做了思想準(zhǔn)備，啟蒙運(yùn)動(dòng)以封建制度及其

精神支柱天主教會(huì)為批判對(duì)象，不同時(shí)期的思想家都對(duì)它們進(jìn)行了猛烈

的抨擊，而且啟蒙思想家宣揚(yáng)的天賦人權(quán)、三權(quán)分立、自由、平等、博

愛思想在法國(guó)迅速傳播，對(duì)法國(guó)大革命起了推動(dòng)作用。

②革命前尖銳的階級(jí)對(duì)立。法國(guó)大革命前，階級(jí)關(guān)系對(duì)立非常尖

銳，法國(guó)社會(huì)當(dāng)時(shí)被分為三個(gè)等級(jí)，第一等級(jí)是教士、第二等級(jí)是貴

族，他們占人口總數(shù)不到1%，但卻占有全國(guó)土地?cái)?shù)量的2/3，并不承擔(dān)

任何納稅義務(wù)。而廣大的第三等級(jí)卻承擔(dān)著國(guó)家的賦稅和其它封建義

務(wù)，尤其是工人、城市平民和廣大農(nóng)民，生活困苦不堪，他們強(qiáng)烈要求

改變生活狀況。

③資本主義發(fā)展與封建專制統(tǒng)治的矛盾。18世紀(jì)下半期，法國(guó)資本

主義經(jīng)濟(jì)已有很大發(fā)展，紡織業(yè)、冶金業(yè)和采礦業(yè)的發(fā)展最為迅速，其

發(fā)達(dá)程度居歐洲大陸首位。對(duì)外貿(mào)易也得到迅速發(fā)展。但封建專制統(tǒng)治

卻成為法國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的障礙，其表現(xiàn)為：封建政府不斷提高稅

收；全國(guó)各地關(guān)卡林立；封建土地所有制依然存在。對(duì)此，資產(chǎn)階級(jí)十

分不滿，他們要求廢除封建土地所有制，取消封建特權(quán)，反對(duì)專制統(tǒng)

治。

④財(cái)政危機(jī)的加劇。18世紀(jì)后期法國(guó)的專制王朝已經(jīng)非常腐朽。對(duì)

外戰(zhàn)爭(zhēng)屢遭敗績(jī)，統(tǒng)治者揮霍無(wú)度，使得法國(guó)的財(cái)政赤字逐年增加，負(fù)

債累累。

（2）過(guò)程

1789年5月5日，由于財(cái)政問(wèn)題，路易十六在凡爾賽宮召開已經(jīng)停止

了160年的三級(jí)會(huì)議進(jìn)行籌款，會(huì)議期間，第三等級(jí)代表不愿順從國(guó)

王，國(guó)王企圖派兵將他們逮捕，巴黎人民聞?dòng)嵃l(fā)動(dòng)了起義，7月14日，

巴黎人民攻占了象征法國(guó)封建統(tǒng)治的巴士底監(jiān)獄。8月26日，制憲會(huì)議

通過(guò)《人權(quán)與公民權(quán)宣言》（《人權(quán)宣言》），革命初期，代表大資產(chǎn)

階級(jí)和自由派貴族利益的君主立憲派（斐揚(yáng)派）取得政權(quán)。后來(lái)大資產(chǎn)

階級(jí)企圖與第一第二等級(jí)取得妥協(xié)，但和占法國(guó)人口大多數(shù)的農(nóng)民和城

市平民的矛盾依然沒有緩和。1792年8月12日，巴黎人民再次發(fā)動(dòng)起

義，推翻君主立憲派統(tǒng)治，逮捕路易十六國(guó)王，9月21日召開國(guó)民公

會(huì)，次日宣布成立法蘭西共和國(guó)。巴黎人民起義后，掌握政權(quán)的是吉倫

特派，吉倫特派控制不了當(dāng)時(shí)的局勢(shì)，無(wú)奈巴黎人民舉行了第三次起

義，建立起雅各賓派專政，但不幸的是，雅各賓派過(guò)激和恐怖的政策，

導(dǎo)致了熱月政變。熱月黨人成立了新的政府——督政府，至此，法國(guó)大

革命結(jié)束。

（3）意義

①法國(guó)大革命是一次廣泛而深刻的政治革命和社會(huì)革命，從巴黎人

民攻占巴士底監(jiān)獄到熱月政變，法國(guó)大革命經(jīng)歷了五年的歷程，其勢(shì)如

暴風(fēng)驟雨，迅猛異常。在三次起義中，人民群眾都顯示出偉大的力量，

一再把革命從危機(jī)中挽救過(guò)來(lái)，并推動(dòng)它進(jìn)一步向前發(fā)展，它結(jié)束了法

國(guó)一千多年的封建專制制度。

②法國(guó)大革命是世界近代史上規(guī)模最大、最徹底的資產(chǎn)階級(jí)革命，

它摧毀了法國(guó)的封建專制制度，震撼了整個(gè)歐洲大陸的封建秩序，建立

起資產(chǎn)階級(jí)的政治統(tǒng)治，促進(jìn)了資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，傳播了資本主義

自由民主的進(jìn)步思想。這次革命也為此后的各國(guó)革命樹立了榜樣，因此

具有世界意義。

2015年廈門大學(xué)642歷史學(xué)基礎(chǔ)考研真題（回憶

版）及詳解（含部分答案）

一、名詞解釋

1．古史“累層”說(shuō)

2．海關(guān)稅務(wù)司

答：海關(guān)稅務(wù)司是近代中國(guó)喪失海關(guān)行政權(quán)以后外國(guó)主持中國(guó)海關(guān)

行政的首腦的名稱。名為中國(guó)海關(guān)監(jiān)督雇傭之人，實(shí)際上是中國(guó)海關(guān)的

主宰。1854年，英國(guó)、法國(guó)和美國(guó)三國(guó)駐上海領(lǐng)事館聯(lián)合與蘇松太道吳

健彰談判，決定由三國(guó)各派稅務(wù)司一人協(xié)助清政府征集關(guān)稅。1859年，

英國(guó)稅務(wù)司李泰國(guó)被清朝兩江總督何桂清任命為總稅務(wù)司，成為了中國(guó)

海關(guān)的最高領(lǐng)導(dǎo)。1861年，這個(gè)職位得到清朝中央政府的確認(rèn)。1863年

赫德繼任，至1908年回國(guó)，掌握中國(guó)海關(guān)大權(quán)四十余年。

3．發(fā)展委員會(huì)

4．荷馬史詩(shī)

答：荷馬史詩(shī)是古希臘文學(xué)中最早的一部史詩(shī)，也是最受歡迎、最

有影響力的文學(xué)著作。《荷馬史詩(shī)》包括兩部作品《伊利亞特》和《奧

德賽》，相傳為古希臘盲詩(shī)人荷馬所著。兩詩(shī)題材都和特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)有

關(guān)。《伊利亞特》集中講述了特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，希臘英雄阿喀琉斯參戰(zhàn)擊

斃特洛伊王子赫克托的經(jīng)過(guò)。《奧德賽》則介紹英雄奧德修斯戰(zhàn)后回國(guó)

時(shí)漂泊十年、歷經(jīng)艱險(xiǎn)的故事?！逗神R史詩(shī)》為希臘文明奠定了一塊最

重要的基石。

5．托克維爾

答：托克維爾是法國(guó)歷史學(xué)家、政治家，政治社會(huì)學(xué)的奠基人。他

最知名的著作是《論美國(guó)的民主》和《舊制度與大革命》，在這兩本書

里他探討了西方社會(huì)中民主、平等、與自由之間的關(guān)系，并檢視平等觀

念的崛起在個(gè)人與社會(huì)之間產(chǎn)生的摩擦。他出身貴族世家，經(jīng)歷過(guò)五

個(gè)“朝代”(法蘭西第一帝國(guó)、波旁王朝、七月王朝、法蘭西第二共和

國(guó)、法蘭西第二帝國(guó))。前期熱心于政治，1838年出任眾議院議員，

1848年二月革命后參與制訂第二共和國(guó)憲法，1849年一度出任外交部

長(zhǎng)。1851年路易·波拿巴建立第二帝國(guó)，托克維爾因反對(duì)他稱帝而被

捕，獲釋后對(duì)政治日益失望，從政治舞臺(tái)上逐漸淡出，之后主要從事歷

史研究，直至1859年病逝。其主要代表作有《論美國(guó)的民主》、《舊制

度與大革命》。

6．凱末爾革命

答：凱末爾革命是1919～1923年土耳其凱末爾領(lǐng)導(dǎo)的資產(chǎn)階級(jí)民族

民主革命。土耳其在第一次世界大戰(zhàn)中戰(zhàn)敗投降。l920年8月，蘇丹政

府簽署了亡國(guó)的《色佛爾條約》。l920年4月23日，凱末爾組成了以他

為首的政府，同年打敗蘇丹哈里發(fā)軍，1922年戰(zhàn)勝英國(guó)支持的希臘侵略

軍。同年，廢除蘇丹制度，推翻奧斯曼帝國(guó)。l923年簽訂《洛桑條

約》，迫使列強(qiáng)承認(rèn)土耳其獨(dú)立，成立土耳其共和國(guó)。此后，土耳其政

府進(jìn)一步廢除哈里發(fā)制，在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、司法等領(lǐng)域?qū)嵭辛艘幌?/p>

列資產(chǎn)階級(jí)改革。

7．杜魯門主義

答：杜魯門主義是1947年3月美國(guó)總統(tǒng)杜魯門在致國(guó)會(huì)咨文中提出

的對(duì)外政策綱領(lǐng)。主要內(nèi)容：宣稱世界已分為兩個(gè)敵對(duì)營(yíng)壘，美國(guó)負(fù)有

領(lǐng)導(dǎo)“自由世界”的使命；要求國(guó)會(huì)撥款四億美元援助希臘和土耳其政

府，聲稱美國(guó)的政策必須是支持各國(guó)“自由人民”抵抗少數(shù)武裝分子或外

來(lái)壓力所試行的征服活動(dòng)；必須幫助各國(guó)人民以他們自己的方式去解決

有關(guān)他們各自命運(yùn)的問(wèn)題。杜魯門主義與馬歇爾計(jì)劃共同構(gòu)成美國(guó)對(duì)外

擴(kuò)張政策的基礎(chǔ)。

8．圣像破壞運(yùn)動(dòng)

答：圣像破壞運(yùn)動(dòng)是8世紀(jì)上半期，拜占庭皇帝立奧三世發(fā)動(dòng)的反

對(duì)圣像崇拜的社會(huì)運(yùn)動(dòng)。利奧三世和君士坦丁五世曾下令禁止偶像崇

拜，強(qiáng)迫教士還俗，沒收教會(huì)土地。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的實(shí)質(zhì)是軍事貴族與教會(huì)

之間土地與財(cái)產(chǎn)再分配的斗爭(zhēng)，持續(xù)到9世紀(jì)中期。圣像破壞運(yùn)動(dòng)打擊

了教會(huì)勢(shì)力，加強(qiáng)了軍事貴族的力量，促進(jìn)了拜占庭帝國(guó)封建化過(guò)程。

二、簡(jiǎn)答

1．試述《讀史方輿紀(jì)要》《文史通鑒》的作者、內(nèi)容及歷史意

義。

三、論述

1．秦以后歷史上有很多南北分裂局面，選一個(gè)時(shí)期分析其形成、

原因及歷史意義。

答：（1）南北朝時(shí)期，南北分裂兩部分，南朝經(jīng)歷了宋、齊、

梁、陳，北朝經(jīng)歷了北魏、東魏、西魏、北齊、北周。

（2）①形成

西晉后期經(jīng)歷八王之亂后，國(guó)力大為削弱，北方少數(shù)民族乘機(jī)侵入

內(nèi)地，滅掉了西晉王朝，史稱“五胡亂華”，這一時(shí)期北方進(jìn)入十六國(guó)時(shí)

期，而司馬睿則在南方建立了東晉政權(quán)。

五胡之中的鮮卑逐漸強(qiáng)盛起來(lái)，經(jīng)過(guò)不斷發(fā)展，逐步統(tǒng)一了北方，

建立了北魏政權(quán)。公元420年，劉裕篡東晉，建立宋，由此進(jìn)入南北朝

時(shí)期，至589年，隋滅南陳為止。

②原因

南北朝時(shí)期，北方經(jīng)濟(jì)得到一定的恢復(fù)，而南方自然條件適宜，經(jīng)

濟(jì)發(fā)展較快，各朝的統(tǒng)治者都較為關(guān)注農(nóng)業(yè)的發(fā)展，因而使得南北雙方

實(shí)力相當(dāng)，于是出現(xiàn)了南北相互對(duì)峙的局面。

③歷史意義

南朝的建立促進(jìn)了南方地區(qū)的開發(fā)，加速了同南方少數(shù)民族的融

合；北朝在經(jīng)歷了孝文帝改革之后，促進(jìn)了少數(shù)民族的發(fā)展和北方的民

族大融合，此外由于北方統(tǒng)治者關(guān)注農(nóng)業(yè)發(fā)展，使得經(jīng)歷常年戰(zhàn)亂的北

方地區(qū)農(nóng)業(yè)發(fā)展得到了一定程度的恢復(fù)，為隋朝實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)奠定了物質(zhì)

基礎(chǔ)。

2．抗戰(zhàn)時(shí)期政府經(jīng)濟(jì)政策的理論來(lái)源、措施、表現(xiàn)、作用及教

訓(xùn)。

答：抗戰(zhàn)時(shí)期，為最大程度的保證物質(zhì)供應(yīng)以支持抗戰(zhàn)，國(guó)民政府

在經(jīng)濟(jì)上實(shí)行統(tǒng)制政策。

（1）理論來(lái)源

統(tǒng)制經(jīng)濟(jì)是在資本主義生產(chǎn)關(guān)系的前提下，國(guó)家財(cái)政為服從戰(zhàn)爭(zhēng)需

要，依靠行政的法律手段，直接干預(yù)或管制生產(chǎn)、流通、分配等社會(huì)再

生產(chǎn)的各個(gè)環(huán)節(jié)和國(guó)民經(jīng)濟(jì)各個(gè)部門，它是一種高度專斷集權(quán)的資本主

義戰(zhàn)時(shí)經(jīng)濟(jì)模式。統(tǒng)制經(jīng)濟(jì)的全面實(shí)行是戰(zhàn)時(shí)經(jīng)濟(jì)體制確立的表現(xiàn)。

（2）措施

國(guó)民政府的統(tǒng)制政策主要是采取統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷、專賣、限價(jià)等方式，經(jīng)

濟(jì)統(tǒng)制的范圍有棉花、棉紗、面部、煤、石油、紙張、機(jī)器、鋼鐵、水

泥、燒堿、鹽酸、漂白粉、染料等工業(yè)制品、設(shè)備和原材料。對(duì)鎢、

錫、汞、桐油、生絲、茶葉、藥材等出口物資實(shí)行統(tǒng)銷，對(duì)鹽、糖、卷

煙、火柴等生活必需品實(shí)行專賣。

（3）作用

①實(shí)行“統(tǒng)制”是當(dāng)時(shí)國(guó)民黨政府的唯一選擇，戰(zhàn)時(shí)經(jīng)濟(jì)統(tǒng)制政策是

保證抗戰(zhàn)取得勝利的重要因素；

②抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，國(guó)民政府經(jīng)濟(jì)政策的核心是“統(tǒng)制”，從工業(yè)建設(shè)

到財(cái)政金融，從物資管理到外貿(mào)出口，正是利用和依靠這些統(tǒng)制政策，

才成功的打敗了日本侵略者；

③由于戰(zhàn)時(shí)經(jīng)濟(jì)政策的調(diào)整，逐漸改變了抗戰(zhàn)伊始的被動(dòng)局面，保

證了戰(zhàn)爭(zhēng)的需求。也是中國(guó)人民完成神圣的抗戰(zhàn)大業(yè)、運(yùn)轉(zhuǎn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的

客觀需要；

④利用工業(yè)統(tǒng)制建成了后方工業(yè)基地，粉碎了日本侵略者摧毀沿海

工業(yè)基地以迫使國(guó)民政府屈服、放棄抗戰(zhàn)的企圖。利用糧食統(tǒng)制政策，

維系了抗戰(zhàn)軍民的溫飽。糧食統(tǒng)制政策維持了抗戰(zhàn)軍民生存的基本需

要，穩(wěn)定了軍心民心，使國(guó)民政府的各級(jí)機(jī)關(guān)照常運(yùn)轉(zhuǎn)；

⑤戰(zhàn)時(shí)財(cái)政金融統(tǒng)制政策集中了財(cái)力，保證了軍費(fèi)支出和工農(nóng)業(yè)生

產(chǎn)建設(shè)的需要。此外，外貿(mào)統(tǒng)制政策在進(jìn)出口方面起到了保證供需，增

加外匯的作用，對(duì)抗日有重要貢獻(xiàn)；

（4）教訓(xùn)

①國(guó)民政府的“統(tǒng)制”政策是建立在犧牲人民利益、對(duì)全民的普遍掠

奪的基礎(chǔ)上的。

例如工業(yè)統(tǒng)制和限價(jià)政策在一定程度上制約了私人資本企業(yè)的發(fā)

展，促使官僚資本主義迅速升級(jí)；田賦征實(shí)、征購(gòu)、征借的“三征”政

策，嚴(yán)重的損害了農(nóng)民的利益，造成農(nóng)業(yè)生產(chǎn)萎縮，并進(jìn)一步導(dǎo)致農(nóng)村

經(jīng)濟(jì)破產(chǎn)；物價(jià)管制、物資管制政策與專賣制度加強(qiáng)了對(duì)人民的剝削。

②對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展危害最大、對(duì)人民掠奪最為殘酷的一種掠奪方式就是

與實(shí)行財(cái)政金融統(tǒng)制相關(guān)聯(lián)的通貨膨脹政策。此種掠奪以全民為對(duì)象，

比之實(shí)行經(jīng)濟(jì)統(tǒng)制的掠奪，在范圍上更為廣泛，在程度上更為深刻。它

給人民造成極大傷害，而國(guó)民政府則借此壯大了國(guó)家資本，政府官僚們

借機(jī)大發(fā)橫財(cái)，因而引起了人民的強(qiáng)烈不滿。

3．為什么西羅馬帝國(guó)滅亡以后東羅馬帝國(guó)能持續(xù)存在。

4．戰(zhàn)后美國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展出現(xiàn)黃金時(shí)期的原因。

答：戰(zhàn)后美國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展出現(xiàn)黃金時(shí)期有以下幾個(gè)原因：

（1）戰(zhàn)后美國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速主要得益于美國(guó)聯(lián)邦政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的干

預(yù)。經(jīng)濟(jì)干預(yù)不是表現(xiàn)在工業(yè)國(guó)有化的形式，而是運(yùn)用財(cái)政和金融手段

對(duì)資本主義再生產(chǎn)進(jìn)行干預(yù)。

（2）戰(zhàn)后美國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展重心逐漸向西部和南部轉(zhuǎn)移。美國(guó)西部和南

部的新財(cái)團(tuán)驟然興起，在經(jīng)濟(jì)上乃至在政治上與傳統(tǒng)的東北部財(cái)團(tuán)形成

激烈的競(jìng)爭(zhēng)。

（3）戰(zhàn)后，現(xiàn)代跨國(guó)集團(tuán)在美國(guó)獲得空前的發(fā)展，對(duì)美國(guó)乃至世界

經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起到了舉足輕重的作用。

（4）戰(zhàn)后美國(guó)的經(jīng)濟(jì)危機(jī)的烈度大大減低，第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束到

60年代末，美國(guó)沒有出現(xiàn)像1929～1933年那樣的經(jīng)濟(jì)大危機(jī)，但曾經(jīng)也

經(jīng)歷了5次經(jīng)濟(jì)大衰退。

2014年廈門大學(xué)642歷史學(xué)基礎(chǔ)考研真題（回憶

版）

一、名詞解釋（100分）

1．元祐更化

2．《論衡》

3．更名田

4．八王之亂

5．京師同文館

6．尼安德特人

7．查理馬特

8．三十年戰(zhàn)爭(zhēng)

9．道威斯計(jì)劃

10．歐洲共同體

二、材料分析題（40分，兩題）

1．中國(guó)古代史的，首先是古文斷句，然后是問(wèn)材料體現(xiàn)那個(gè)學(xué)派

誰(shuí)的思想主要內(nèi)容有哪些還有哪些統(tǒng)治者采納過(guò)類似的（考的是陰陽(yáng)學(xué)

派的五德終始說(shuō)內(nèi)容）

2．世界古代史的內(nèi)容。材料內(nèi)容大概是：如果一個(gè)人打斷了另一

個(gè)人胳膊或弄瞎了另一個(gè)人的眼睛，那么另一個(gè)人也可以弄它的

三、論述題（160分）

1．漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)的措施。

2．論述中國(guó)近代官僚資本。

3．日本哪個(gè)時(shí)代相當(dāng)于歐洲封建時(shí)代？從社會(huì)，經(jīng)濟(jì)等方面比

較。

4．論述世界現(xiàn)當(dāng)代改革發(fā)展潮流。

第二部分廈門大學(xué)相關(guān)專業(yè)考研真題

2004年廈門大學(xué)中國(guó)近現(xiàn)代史考研真題

一、名詞解釋（每小題5分，共30分）

1．資政新篇

2．同文館

3．皇族內(nèi)閣

4．府院之爭(zhēng)

5．國(guó)聯(lián)調(diào)查團(tuán)

6．裁厘改稅

二、問(wèn)答題（每小題40分，共120分）

1．以義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)、反洋教運(yùn)動(dòng)的史實(shí)，試析“文化沖突論”。

2．史論結(jié)合，評(píng)價(jià)三民主義。

3．評(píng)述抗戰(zhàn)爆發(fā)前南京國(guó)民政府的財(cái)政經(jīng)濟(jì)政策

2004年廈門大學(xué)世界近現(xiàn)代史考研真題

一、名詞解釋（每題5分，共30分）

1．考迪羅

2．斯托雷平改革

3．宅地法

4．《租借法案》

5．霍爾－賴伐爾協(xié)定

6．尼赫魯主義

二、問(wèn)答題（4選3，每題40分，共120分）