四川省南充市嘉陵第一中學(xué)2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期第三次月考試題 歷史含答案

四川省南充市嘉陵第一中學(xué)2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期第三次月考試2022-2023學(xué)年高二下期第三次考試歷史試題第Ⅰ卷（選擇題，共48分）一、選擇題（每小題2分，共48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求。）1．在我國(guó)古代傳統(tǒng)家族觀念中，有長(zhǎng)兄如父”“無(wú)父從兄”“幼子不如長(zhǎng)孫”的說(shuō)法，這反映了中國(guó)古代（）A．分封等級(jí)森嚴(yán)B．貴族王位世襲C．宗法觀念濃厚D．家族社會(huì)和睦2．在商代，各方國(guó)的臣民都是為各地方伯所有，并不為商王所擁有，商王要想征召方國(guó)臣民必須通過(guò)方伯。西周分封的一個(gè)重要原則是“受（授）民受（授）疆土”，這就打破了諸侯、貴族所有不為商王所有的局限，使得諸侯之臣也成了周王之臣。這表明，分封制的推行（）A．瓦解了諸侯國(guó)的宗法秩序 B．有利于周王天下共主的形成C．拓展了西周王朝統(tǒng)治疆域 D．強(qiáng)化了西周的中央集權(quán)制度3．周代青銅器上的銘文與商代相比，字?jǐn)?shù)越來(lái)越多，語(yǔ)句也愈加格式化。這些銘文大都記述個(gè)人業(yè)績(jī)，追頌祖先功德，希冀子孫保用。這表明西周時(shí)（）A．創(chuàng)造了一種全新的文化體系 B．宗法制度受到了嚴(yán)重的挑戰(zhàn)C． 形成了重視歷史傳承的風(fēng)尚D．青銅器的用途發(fā)生重大改變4．有研究發(fā)現(xiàn)在唐代有案可稽的73名狀元中，出身三品及以上（包括宗室）或歷代名人之家的就有56人，占76.7％；四品及以下官僚家庭出身的有11人，占15.1％；寒門(mén)出身的只有6人，占8.2％。這反映出當(dāng)時(shí)（）A．與察舉制的選官方式相同B．科舉制消融了階級(jí)差別C．科舉制錄取名額受到限制D．上層社會(huì)具有入仕優(yōu)勢(shì)5．明初廢丞相、設(shè)顧問(wèn)性質(zhì)的內(nèi)閣大學(xué)士，嚴(yán)防權(quán)臣亂政。明中后期嚴(yán)嵩、張居正等內(nèi)閣首輔操縱朝政，權(quán)傾一時(shí)。這表明（）A．皇權(quán)漸趨衰落 B．君主集權(quán)加強(qiáng)C．內(nèi)閣取代六部 D．首輔權(quán)力失控6．史學(xué)家錢(qián)穆指出：“軍機(jī)處不過(guò)是皇帝御用的秘書(shū)，實(shí)實(shí)在在只是皇帝的一個(gè)‘南書(shū)房’?！逼湟馐侵福ǎ〢．中央對(duì)地方控制減弱B．軍機(jī)處處理一般文書(shū)C．君主專(zhuān)制進(jìn)一步加強(qiáng)D．軍機(jī)處決策重大事務(wù)7．興隆洼遺址被譽(yù)為“華夏第一村”，該遺址有3萬(wàn)多平方米的環(huán)壕聚落，內(nèi)有成排的房屋百余間，中心位置的大型房屋內(nèi)有人豬合葬墓，玉器成為標(biāo)志身份的飾品，并出現(xiàn)石器集中生產(chǎn)的跡象。無(wú)論是平底筒形罐和晚期出現(xiàn)的之字紋，還是以豬崇拜為重要內(nèi)容的早期宗教信仰和儀式活動(dòng)，都奠定了這一地區(qū)“宗教取向”的社會(huì)發(fā)展傳統(tǒng)。材料可以用來(lái)說(shuō)明（

）A．長(zhǎng)江流域開(kāi)始形成原始村落 B．農(nóng)業(yè)是推動(dòng)文化形成的關(guān)鍵因素C．興隆洼遺址具有鮮明的文化特征 D．興隆洼遺址是穴居時(shí)代的典型8．1970年在陜西出土的唐代一枚銀餅有銘文：“洊安縣（屬?gòu)V州南?？ぃ╅_(kāi)元十九年庸調(diào)銀拾兩”；《新唐書(shū)》亦載：“非蠶鄉(xiāng)則輸銀十四兩，謂之調(diào)”。二者可用于佐證當(dāng)時(shí)（

）A．地方政府擁有鑄幣權(quán) B．白銀成為主要流通貨幣C．白銀承擔(dān)部分賦役職能 D．經(jīng)濟(jì)重心南移已經(jīng)完成9．2007年打撈出水的“南海一號(hào)”是一艘南宋時(shí)期福建泉州特征的遠(yuǎn)洋貿(mào)易船。它是目前發(fā)現(xiàn)最大的宋代船只，現(xiàn)已經(jīng)打撈出水的文物達(dá)6000多件。從上述材料中可推斷出的歷史信息有（

）①泉州是南宋時(shí)期重要的港口②南宋的造船業(yè)比較發(fā)達(dá)③南宋時(shí)期，紙幣已是全國(guó)范圍內(nèi)的主貨幣④精美的瓷器是當(dāng)時(shí)中華文明新的物質(zhì)象征A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④10．傳統(tǒng)文化是現(xiàn)代流行文化的重要靈感源泉?！肚嗷ù伞愤@首歌在同學(xué)們中間廣為傳唱，“素坯勾勒出青花筆鋒濃轉(zhuǎn)淡”“色白花青的錦鯉躍然于碗底”，傳神地表達(dá)了青花瓷的特點(diǎn)。下列關(guān)于青花瓷的說(shuō)法不正確的是

()A．青花瓷是一種彩瓷，景德鎮(zhèn)是其重要產(chǎn)地B．青花瓷的燒制成功，使瓷器與書(shū)畫(huà)的結(jié)合更為緊密C．青花瓷的出現(xiàn)要早于青瓷、白瓷D．元代以后，包括青花瓷在內(nèi)的瓷器大量銷(xiāo)往海外11．斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中寫(xiě)道：“除了文化上的成就外，宋朝時(shí)期值得注意的是，發(fā)生了一場(chǎng)名副其實(shí)的商業(yè)革命，對(duì)整個(gè)歐亞大陸有重大意義?！毕铝袑儆谒纬吧虡I(yè)革命”的是（）A．統(tǒng)一貨幣“半兩錢(qián)”B．出現(xiàn)地域性商人群體——“商幫”C．出現(xiàn)了紙幣“交子”D．出現(xiàn)“機(jī)戶(hù)出資，機(jī)工出力”的手工工場(chǎng)12．盛澤鎮(zhèn)，本來(lái)是一片荒村，“明初居民止五六十家，嘉靖間倍之，以綾綢為業(yè)，始稱(chēng)為市”。乾隆時(shí)，“居民百倍于昔，綢綾之聚亦且十倍。四方大賈輦金至者無(wú)虛歸……蓋其繁阜喧盛，實(shí)為邑中諸鎮(zhèn)之第一?！鄙鲜霾牧险f(shuō)明（）A．以盛澤鎮(zhèn)為中心形成了徽商B．明代開(kāi)始形成以“市”為標(biāo)志的商業(yè)中心C．明清政府重農(nóng)抑商政策失效D．工商業(yè)發(fā)展促進(jìn)城鎮(zhèn)的形成與繁榮13．南北朝時(shí)期，士庶不婚的現(xiàn)象得到了政權(quán)的肯定和支持，甚至平民中的良賤通婚也被禁此。而到了唐代，每逢禮部放榜之后，新科進(jìn)士便成為萬(wàn)眾矚目的中心，也是權(quán)勢(shì)人家擇婿的主要目標(biāo)。史載"曲江之宴，行市羅列，長(zhǎng)安幾于半空。公卿家率以其日揀選東床，車(chē)馬聞塞，莫可殫述?！边@一變化反映了唐朝（

）A．庶族地主取代了士族地主 B．社會(huì)向平民化的方向發(fā)展C．社會(huì)思想價(jià)值取向的轉(zhuǎn)變 D．封建等級(jí)制度逐漸被打破14．黃宗羲、顧炎武和王夫之“懷種族之奇恥，究興亡之要因，于是排斥夷狄，批評(píng)專(zhuān)制”。這一觀點(diǎn)表面明末清初三大思想家（）A．從明亡中反省君主專(zhuān)制B．認(rèn)識(shí)到改朝換代的必要性C．主張民主，反對(duì)君主專(zhuān)制D．反對(duì)排斥夷狄的落后思想15．在對(duì)天、君、民關(guān)系的認(rèn)識(shí)上，原始儒學(xué)以孟子為例主張民貴君輕,董仲舒主張“屈民以伸君,屈君以伸天”。材料表明董仲舒（）A．繼承了原始儒學(xué)的全部宗旨 B．背離了原始儒學(xué)的民本思想C．背離了原始儒學(xué)的仁愛(ài)思想 D．摒棄了原始儒學(xué)的德治主張16．廣東省新會(huì)縣城城隍廟的廟門(mén)上鐫刻著一副楹聯(lián)：女無(wú)不愛(ài)，媳無(wú)不僧，勸天下家婆，減三分愛(ài)女之心而愛(ài)媳；妻何以順？親何以逆？愿世上人子，將一點(diǎn)順妻之意以順親。這副楹聯(lián)實(shí)質(zhì)上說(shuō)明了（

）A．忠恕孝梯是鞏固家庭和睦的前提B．維護(hù)家庭和睦是重大的社會(huì)責(zé)任C．血緣關(guān)系是維系家庭和睦的紐帶D．宗法觀念是維護(hù)家庭和睦的基礎(chǔ)17．杜維明在《儒學(xué)創(chuàng)新的契機(jī)》一書(shū)中指出：“‘東亞現(xiàn)代性’雖然深受西歐和美國(guó)的影響,但卻不只是西方發(fā)展模式的翻版而已,（東亞各國(guó)）都和傳統(tǒng)有血肉相連的關(guān)系。在塑造東亞傳統(tǒng)起過(guò)決定性作用長(zhǎng)達(dá)數(shù)世紀(jì)的儒家可發(fā)揮積極的作用?！辈牧媳砻鳀|亞文明（）A．取決于儒家學(xué)說(shuō) B．來(lái)源于西方發(fā)展模式C．借鑒了東西方文明 D．照搬了歐美發(fā)展模式18．東晉南朝戴逵父子在中原傳統(tǒng)音樂(lè)的基礎(chǔ)上吸收江南地區(qū)的“吳聲”和“西曲”，形成“新聲變曲”。這說(shuō)明魏晉以來(lái)（

）A．中原文化日漸消亡 B．江南文化成為主流 C．各地文化不斷交融 D．市民文化悄然興起19．下圖為刊印于1472年的小說(shuō)《包龍圖斷歪烏盆傳》書(shū)頁(yè)及其插圖，這反映了（

）A．宋代印刷出版業(yè)水平領(lǐng)先世界 B．明清時(shí)期文人畫(huà)凸顯個(gè)性C．宋代司法審判中滲透儒家倫理 D．明清市民階層的文化生活20．所謂史料實(shí)證，就是依據(jù)可靠的史料對(duì)歷史問(wèn)題進(jìn)行推理和論證。下列選項(xiàng)中屬于史料實(shí)證的是（）A．《金史》中提到“火炮”，說(shuō)明當(dāng)時(shí)人們可能將火藥用于戰(zhàn)爭(zhēng)B．“四大發(fā)明”是古代中國(guó)對(duì)人類(lèi)文化進(jìn)程的重大貢獻(xiàn)C．北宋時(shí)期，平民畢昇發(fā)明了活字印刷術(shù)D．指南針傳入西方，推動(dòng)了新航路的開(kāi)辟與世界市場(chǎng)的形成21．有學(xué)者發(fā)現(xiàn)：歷代制作指南車(chē)的僅有20人，秦青銅寶劍的防金屬腐蝕技術(shù)在后世失傳，王禎《農(nóng)書(shū)》記載的早期蒸汽機(jī)原理斷裂，明朝熱兵器技術(shù)的大量推廣在清代終止。據(jù)此可以推知（）A．周期性動(dòng)亂造成技術(shù)失傳B．傳統(tǒng)行業(yè)技術(shù)被嚴(yán)格保密C．生產(chǎn)方式未發(fā)生質(zhì)的變化D．重農(nóng)抑商使手工技術(shù)停滯22．對(duì)下圖解讀正確的是（）中國(guó)、西方古代科技成果比較A．中國(guó)古代科技一直領(lǐng)先于西方B．公元前后到10世紀(jì)中國(guó)科技發(fā)展停滯C．公元前后中國(guó)科技達(dá)到最高峰D．15世紀(jì)中西方科技發(fā)展趨勢(shì)出現(xiàn)逆轉(zhuǎn)23．明代杭州人張瀚，官至吏部尚書(shū)，他在筆記《松窗夢(mèng)語(yǔ)》中記載，其先祖得神人授金，因此得以購(gòu)織機(jī)一臺(tái)織布，“積兩旬，復(fù)增一機(jī)，后增至二十余”，遂發(fā)家致富。這可用于說(shuō)明（

）A．明朝出現(xiàn)資本主義萌芽 B．明中期工商業(yè)市鎮(zhèn)興起C．士大夫傳統(tǒng)觀念的顛覆 D．明代江南手工業(yè)的發(fā)展24．“內(nèi)邊防務(wù)”“外邊防務(wù)”是研究古代中國(guó)邊疆問(wèn)題時(shí)使用的概念。明朝中期以前，中國(guó)的邊疆政策以“內(nèi)邊防務(wù)”為主，而到明清時(shí)期則是以“外邊防務(wù)”為主。造成這一變化的主要原因有（

）①明清時(shí)期君主專(zhuān)制制度空前強(qiáng)化

②中國(guó)的生產(chǎn)力和科技水平世界領(lǐng)先③中華民族以融合成密不可分的整體④西方國(guó)家對(duì)外殖民擴(kuò)張①② B．①③ C．③④ D．②④第Ⅱ卷（非選擇題，共52分）二、非選擇題（本大題共3小題，共52分。其中，第25題25分，第26題12分，第27題15分。）25．（25分）在中國(guó)古代強(qiáng)化君主專(zhuān)制過(guò)程中，存在著君權(quán)與相權(quán)的矛盾，劃分君、相的權(quán)限成了歷代政治制度設(shè)計(jì)中的重要事情。閱讀材料，回答下列問(wèn)題。材料一

秦代的朝廷，主要由“三公”和諸卿組成?！叭?，即丞相、太尉和御史大夫。從制度上說(shuō)，秦朝應(yīng)有太尉的官位，實(shí)際上大概未曾具體選任擔(dān)當(dāng)這一職務(wù)的官員?！幾园讐垡涂傊骶帯吨袊?guó)通史》材料二

中書(shū)省起草詔書(shū)后，呈送皇帝，（皇帝若同意）畫(huà)一敕字。經(jīng)畫(huà)敕后，即為皇帝的命令，然后行達(dá)門(mén)下省，待門(mén)下省加以復(fù)核。若門(mén)下省反對(duì)此項(xiàng)詔書(shū)，即將原詔書(shū)批注送還中書(shū)省重?cái)M。若詔敕獲得門(mén)下省同意，送尚書(shū)省執(zhí)行。尚書(shū)省則僅有執(zhí)行命令之權(quán)?！幾藻X(qián)穆《中國(guó)歷代政治得失》材料三

近四十年來(lái)……普遍有一種誤解，以為在民國(guó)成立以前，幾千年來(lái)的政體全是君主專(zhuān)制的，甚至全是苛暴的、獨(dú)裁的、黑暗的，這話(huà)顯然有錯(cuò)誤。在革命前后持這種論調(diào)以攻擊君主政體，固然是一個(gè)合宜的策略?！辽俪_(kāi)最后明清兩代的六百年……大體上說(shuō)，一千四百年的君主政體，君權(quán)是有限制的?！幾詤顷稀稓v史上的君權(quán)的限制》（1）據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納秦代“三公”的主要職責(zé)。試分析秦代太尉一職從未授予大臣的原因。據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析唐代宰相制度的特點(diǎn)以及這一制度的作用。（14分）（2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)列舉明清兩代君主專(zhuān)制強(qiáng)化的表現(xiàn)。結(jié)合材料一、二和所學(xué)知識(shí)，分析材料三中“一千四百年”的古代中國(guó)歷史中限制君權(quán)的因素有哪些？（11分）26.（12分）閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料

明朝，居中國(guó)歷史上一個(gè)即將轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)代，先有鄭和下西洋主動(dòng)與海外諸邦交流溝通，后有西方傳教士東來(lái)扣啟閉關(guān)自守大門(mén)；明代又是一個(gè)極中央集權(quán)的朝代，明太祖建立起龐大的農(nóng)村集團(tuán)，使得后繼者不得不一次次采取內(nèi)向、緊縮的政策，以應(yīng)對(duì)從內(nèi)、從外紛至沓來(lái)的問(wèn)題?！砻鞯氖考澒倭牛?xí)慣于一切維持原狀，在這種永恒不變的環(huán)境中，形成了內(nèi)思的宇宙觀，使今人看來(lái)，晚明時(shí)代顯得停滯而無(wú)生氣。——黃仁宇《中國(guó)大歷史》閱讀材料并從中提取一個(gè)或多個(gè)信息，自行擬定一個(gè)論題，結(jié)合所學(xué)知識(shí)加以論述。（要求：論題明確，論證充分，邏輯清晰）27．（15分）歷史上重大改革回眸材料據(jù)甲骨文記載，商王朝已開(kāi)始實(shí)行人口登記制度，有“登人”或“登眾”，即臨時(shí)征集兵員的記載。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各諸侯囚為擴(kuò)大兵源，增加賦役，穩(wěn)定社會(huì)秩序，紛紛建立嚴(yán)格的戶(hù)口登記制度以了解地方的戶(hù)口和財(cái)政狀況。秦朝戶(hù)口登記更加嚴(yán)密，內(nèi)容更加詳盡，對(duì)不報(bào)、虛報(bào)和假報(bào)戶(hù)口等行為嚴(yán)加懲罰，還作出了不許擅自遷徙，遷徙時(shí)必須審核并辦理更籍手續(xù)等現(xiàn)定，戶(hù)籍制度至此正式形成。漢承秦制，戶(hù)籍管理又有發(fā)展。漢丞相蕭何編制《九章律》，其中的“戶(hù)律”規(guī)定了詳細(xì)的戶(hù)籍管理辦法，實(shí)行編戶(hù)齊民，歷史上首次將戶(hù)籍管理上升到法律規(guī)范。此后，秦漢戶(hù)籍制度一直為以后歷代王朝所沿用?！幾越⑷A《我國(guó)古代的戶(hù)籍制度及其特點(diǎn)》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括中國(guó)古代戶(hù)籍制度的發(fā)展趨勢(shì)及特點(diǎn)。（8分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析中國(guó)古代戶(hù)籍制度的影響。（7分）2022-2023學(xué)年高二下期第三次考試歷史答案一、選擇題，（每題2分，共48分）1-5.CBCDB6-10．CCCBC11-15.CDCAB16-20.BCCDA21-24．ADDC二、材料題，（共52分）25．（25分）（1）（14分）職責(zé)：丞相為百官之首