第五課文化創(chuàng)新的途徑

第五課文化創(chuàng)新第二框題文化創(chuàng)新的途徑賀蘭回民中學(xué)徐娟

十八大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)：“建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國，關(guān)鍵是增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力。讓一切文化創(chuàng)造源泉充分涌流，開創(chuàng)全民族文化創(chuàng)造活力持續(xù)迸發(fā)、社會(huì)文化生活更加豐富多彩、人民基本文化權(quán)益得到更好保障、人民思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)全面提高、中華文化國際影響力不斷增強(qiáng)的新局面?！彼?，創(chuàng)新是文化的生命，是文化的本質(zhì)特征，是文化呈現(xiàn)生機(jī)活力的基本保證。

姜戎，原名呂嘉民，1946年4月出生，籍貫上海，生于北京。1967年自愿赴內(nèi)蒙古額侖草原插隊(duì)。1978年返城。1979年考入社科院研究生院。作品《狼圖騰》：1971年初稿于內(nèi)蒙古錫盟東烏珠穆沁草原。1997年初稿于北京。2003年歲末定稿于北京。2004年4月出版。30多年前，作為一名北京知青，姜戎自愿到內(nèi)蒙古邊境的額侖大草原插隊(duì)，長達(dá)11年。直到1979年考入中國社會(huì)科學(xué)院的研究生院。在草原，他鉆過狼洞，掏過狼崽，養(yǎng)過小狼，與狼戰(zhàn)斗過，也與狼纏綿過。并與他親愛的小狼共同患難，經(jīng)歷了青年時(shí)代痛苦的精神“游牧”。

探究活動(dòng)一：你認(rèn)為作者的經(jīng)歷與他的創(chuàng)作有什么關(guān)系？（一）繼承傳統(tǒng)推陳出新1.文化創(chuàng)新的根本途徑：立足于社會(huì)實(shí)踐

社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)作的源泉。所以，立足于社會(huì)實(shí)踐,是文化創(chuàng)作的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。

3月17日，姜戎兩次接受南方周末記者的專訪，一一攤開《狼圖騰》的精神底牌。南方周末：你最初看到的草原，跟我們現(xiàn)在看到的草原有什么區(qū)別？姜戎：區(qū)別太大了。我們在草原插隊(duì)的11年里，正好經(jīng)歷了草原的全盛期到最后衰敗的過程。我去的時(shí)候，草原的草都是齊膝深。有一次我放羊沒事的時(shí)候，在地上量了一量，在兩個(gè)巴掌大小的草皮上，竟然采摘了三十多種野草，抓在手里，聞到撲鼻的草香。草原一到秋天，百花盛開，非常鮮艷，一層層一叢叢濃重的色彩，看上去就像油畫一樣?，F(xiàn)在草原已經(jīng)是草稀草矮，“草色遙看近卻無”，地皮上全是沙子。我們那時(shí)候的草原是濕潤的，人的腳踩上去草是有彈性的，草底下有很厚一層腐殖質(zhì)，里頭伸出很多像火柴頭那樣的細(xì)蘑菇。由于草密得不見土，那些蝗蟲根本無法到土里產(chǎn)卵，所以蝗蟲很少。可現(xiàn)在，沙化嚴(yán)重，越沙化越干燥的地方越容易產(chǎn)生蝗災(zāi)。我們在草原11年間，沒有遇到過蝗災(zāi)?，F(xiàn)在蝗災(zāi)不得了，這幾年我去草原，到處都是螞蚱。南方周末：你提出了草原“大命小命”的概念，這個(gè)觀念是怎樣形成的？

姜戎：這是牧民直接教給我的。曾經(jīng)有好幾個(gè)蒙古老人對我說過：“人、馬、牛羊、老鼠和狼，所有這些活物都是小命，但草和草原是大命。草原沒了，你們統(tǒng)統(tǒng)沒命……”蒙古人最心疼的就是草、草原，所以史書記載，誰破壞草原燒草場，就會(huì)受到“誅其家”的懲罰。蒙古人愛草如命。這個(gè)“大命小命”的關(guān)系，連西方讀者都覺得很深刻，而蒙古人幾百年前就有這種意識(shí)了。探究活動(dòng)二：對話中所包含的思想與我們傳統(tǒng)思想中哪些是相通的？2、文化創(chuàng)新的基本途徑（1）基本途徑之一：①具體表現(xiàn)：取其精華、去其糟粕，推陳出新、革故鼎新。②具體要求（注意的問題）：一方面，我們不能離開傳統(tǒng)文化，空談文化創(chuàng)新。另一方面，要體現(xiàn)時(shí)代精神，是文化創(chuàng)新的重要追求。繼承傳統(tǒng)，推陳出新文化創(chuàng)新體現(xiàn)為文化內(nèi)容形式上的創(chuàng)新。中華民族要實(shí)現(xiàn)文化的偉大復(fù)興。復(fù)興不是懷舊，而是根植于傳統(tǒng)的創(chuàng)新；弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化不是回到過去，而是在對其合理借鑒的基礎(chǔ)進(jìn)行現(xiàn)代性的改造，用新的思想、新精神豐富我們的文化寶庫。文化創(chuàng)新還體現(xiàn)為文化傳播媒介的創(chuàng)新新浪娛樂訊3月23日，上映第33天的《狼圖騰》日票房仍保持在百萬以上，顯示出超強(qiáng)的“續(xù)航能力”。截至3月25日，電影《狼圖騰》的國內(nèi)票房已達(dá)6.98億元，過7億已無懸念，創(chuàng)造了中國主流文藝劇情片的最佳成績?！独菆D騰》是中法合拍的一部冒險(xiǎn)劇情片，改編自姜戎同名小說，采用3D實(shí)景拍攝。這部《狼圖騰》歷經(jīng)7年籌備，光養(yǎng)狼一個(gè)環(huán)節(jié)就耗時(shí)3年。用其獨(dú)有的鏡頭語言，把我們帶到一望無際的大草原，看人狼之間如何彼此尊重，和諧共處。

讓·雅克·阿諾，法國導(dǎo)演，獲文學(xué)學(xué)士后從軍，在非洲的軍旅中執(zhí)導(dǎo)大量軍事教育片，退役后從事電視廣告片工作。1976年根據(jù)其軍中生涯編導(dǎo)了處女作《高歌勝利》，一鳴驚人，獲奧斯卡最佳外語片獎(jiǎng)。讓·雅克·阿諾憑借《情人》、《兵臨城下》、《熊的故事》、《虎兄虎弟》等片為中國影迷所熟悉。

電影《狼圖騰》的成功，有一位幕后人物成為了最主要的貢獻(xiàn)者之一，他就是加拿大王牌馴獸師安德魯?辛普森！他自2010年開始為電影《狼圖騰》馴養(yǎng)幼狼，經(jīng)歷了四年的時(shí)間，馴養(yǎng)出一批電影里杰出的蒙古狼演員們，鑄造了一段世界電影史的傳奇探究活動(dòng)三：電影的創(chuàng)作成功之處在哪里？1.文化創(chuàng)新的基本途徑之二：（二）面向世界博采眾長表現(xiàn)：不同民族文化之間的交流、借鑒與融合自主學(xué)習(xí)與整理：面向世界是一個(gè)怎樣的過程？面向世界過程中有哪些要求？面向世界，博采眾長探究四：

在文化發(fā)展的歷史長河中，應(yīng)該如何正確處理好本民族文化與外來文化、傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的關(guān)系呢？

請辨別以下行為并進(jìn)行簡要分析熱衷于過洋節(jié)，對傳統(tǒng)節(jié)日不屑一顧。儒家思想打上了封建社會(huì)的烙印，應(yīng)堅(jiān)決拋棄。網(wǎng)絡(luò)語言是對現(xiàn)代漢語的污染，應(yīng)禁止使用。為保護(hù)我國的文化產(chǎn)業(yè)，應(yīng)抵制外國的文化產(chǎn)品。民族虛無主義歷史虛無主義守舊主義封閉主義判斷分析3、堅(jiān)持正確方向，克服錯(cuò)誤傾向（1）克服幾種錯(cuò)誤的觀點(diǎn)：“守舊主義”、“封閉主義”“民族虛無主義”、“歷史虛無主義”克服

我們要立足于發(fā)展中國特色社會(huì)主義的實(shí)踐，著眼于人民群眾不斷增長的精神文化需求，在歷史與現(xiàn)實(shí)、東方與西方的文化交匯點(diǎn)上，發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，汲取世界各民族文化的長處。（2）正確方向：文化創(chuàng)新的“一體兩翼”

文化創(chuàng)新的途徑文化創(chuàng)新的根本途徑文化創(chuàng)新的基本途徑繼承傳統(tǒng)推陳出新面向世界博采眾長社會(huì)實(shí)踐

著眼于文化的繼承“取其精華、去其糟粕”“推陳出新、革故鼎新”著眼于不同民族文化之間的交流、借鑒和融合習(xí)題鞏固：3．對“前賢”的文章，杜甫主張既要兼取眾長，加以繼承(“轉(zhuǎn)益多師是汝師”)；又要區(qū)別真?zhèn)?“別裁偽體親風(fēng)雅”)。反對一味因襲(“遞相祖述復(fù)先誰？”)。這對我們進(jìn)行創(chuàng)新的啟示是(

)A．親自實(shí)踐是創(chuàng)新的根本途徑

B．人民群眾是創(chuàng)新的主力軍

C．創(chuàng)新是繼承與發(fā)展的統(tǒng)一

D．科技是創(chuàng)新的重要工具C南京中山陵是中西合璧的建筑。它是當(dāng)時(shí)的設(shè)計(jì)者在潛心研究中國古代皇陵和歐洲帝王陵墓建筑風(fēng)格的基礎(chǔ)上，根據(jù)紫金山地形設(shè)計(jì)而成的建筑精品。這說明(

)A．建筑是中華傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志B．文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展C．實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新需要博采眾長D．潛心思考是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)C謝謝合作！2014年4月25日至10月25日，世園會(huì)在青島舉行。世園會(huì)是一次重大的文化盛會(huì)。一個(gè)半世紀(jì)以來，世園會(huì)一次又一次以其睿智與創(chuàng)新，推動(dòng)人類社會(huì)登上一個(gè)又一個(gè)文明階梯。每一屆世園會(huì)都集中了全球的智慧，呈現(xiàn)出豐富的民族性和多元文化。假如你被選為世園會(huì)志愿者，請就如何促進(jìn)中外文化交流提出幾點(diǎn)建議。(1)我們既要更加熱情地歡迎世界各國優(yōu)秀文化在中國傳播，吸收各國優(yōu)秀文明成果，又要更加主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界，做傳播中華文化的使者，增強(qiáng)中華文化的國際影響力。(2)我們既要認(rèn)同本