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文檔簡介
高考作文寫作備考:2022年上海春季高考作文深度解析
作文題
園林是自然山水的濃縮,縮寫讀物是原著的濃縮,博物館是歷史文化的
濃縮……人們傾向于認(rèn)為“濃縮的就是精華”,對這一觀點你怎么看?請
寫一篇文章,談?wù)勀愕恼J(rèn)知和思考。
要求:(1)自擬題目了(2)不少于800字。
文題解析:
2022年上海春季高考作文題目的主體部分是一則命題,即“濃縮的就
是精華”,當(dāng)然這個命題是以判斷句的形式呈現(xiàn)的。材料要求考生針對這
個命題表達(dá)看法和見解。
那么,考生有多大的空間呢?如果囿于這則命題本身,結(jié)論無非有三種,
即真命題、假命題或部分為真。如果就此引出觀點,基本上就是三種:①
濃縮的就是精華;②濃縮的不是精華;③濃縮的不完全是精華。試想,幾
萬名考生就在三種觀點之中選擇,而且可以想到的是絕大部分考生出于體
現(xiàn)思辨性的目的,會選擇第三種觀點,還要求他們寫出獨特而深刻的見解,
這是多么困難的一件事!如果作文都變成了“代圣人立言”,學(xué)生的思想
單一、認(rèn)知淺薄、只會說大話、空話、套話的現(xiàn)象就不可避免。那么一篇
優(yōu)秀的考場作文應(yīng)該是什么樣的呢?成就一篇優(yōu)秀的考場作文的因素有
很多,但緊扣材料討論的話題核心,聯(lián)系社會現(xiàn)實,與命題者展開對話,
闡發(fā)出對話題核心的獨特而又深刻的看法,無疑是最為重要的環(huán)節(jié)。
濃縮華
上海高考作文的命題意圖一直是鼓勵考生表達(dá)獨立的價值判斷,這一理
念被形象的概括為“一手牽著生活,一手牽著思辨”。因此,上海高考作
文試題一直重視考察學(xué)生現(xiàn)實生活的參與程度和對現(xiàn)實問題的思考深度。
這則材料之前加了三句導(dǎo)語“園林是自然山水的濃縮,縮寫讀物是原著的
濃縮,博物館是歷史文化的濃縮”的目的就在于此。如果考生在立意構(gòu)思
時與這一命題意圖背道而馳,顯然是不合適的。由此,一個分野也就出現(xiàn)
了,即到底是分析闡釋材料中的觀點本身,還是用材料中的觀點去分析闡
釋現(xiàn)實問題。
筆者認(rèn)為,合理的做法是后者。實際上,材料給考生提供的是一個話題,
這個話題的核心是“濃縮的是不是精華”,相當(dāng)于一個“問題核”,而大
多數(shù)的“問題核”本身是不適合直接去討論的,因為“問題核”往往是帶
有高度概括性、抽象性的絕對理念,往往是從哲學(xué)或思想理論的層面來觀
照現(xiàn)實的,對這類問題的直接討論需要有一定的學(xué)術(shù)素養(yǎng)和理論水平,這
對于中學(xué)生是不切合實際的。這就如同讓中學(xué)生去直接討論“世界是物質(zhì)
的還是理念的”,大多數(shù)情況下,結(jié)果過程要么是流于形式,要么是偏離
中心。避免這種情況的有效方法是運(yùn)用材料中的觀點去分析闡釋現(xiàn)實問題。
現(xiàn)實問題就是情境,“問題核”一旦有了情境,就成為了“真問題”,而
這樣的“真問題”是能夠激活學(xué)生的生活經(jīng)驗,激發(fā)學(xué)生的表達(dá)熱情,激
勵學(xué)生的現(xiàn)實思考,從而寫出真情實感的。
就材料的把握而言,兩個問題必須弄清楚。其一是什么是“濃縮”的問
題。從一般意義上看,濃縮是使物體中不需要的部分減少,而使需要的部
分含量相對增加的過程,在這一過程中事物本身的性狀并未發(fā)生改變。比
如,在果汁生產(chǎn)的過程中,為了節(jié)約運(yùn)輸成本,生產(chǎn)商通常會在原料產(chǎn)地
將果汁濃縮為果漿,然后再運(yùn)輸?shù)礁鞯氐墓S還原成果汁。在這一過程中,
果汁雖然經(jīng)過了濃縮,但果汁的性狀本身并沒有改變,至少在對其的檢測
中是不會檢出新的成分的,也就是橙汁再濃縮還是橙汁,蘋果汁再濃縮還
是蘋果汁,只是水分會有所變化。從這個角度看,濃縮的過程并不會產(chǎn)生
精華,因為如果一種事物的精華就意味著其本身,那么什么不是精華呢?
但是,如果我們換個角度分析,從特殊意義上看,材料中的所舉的三個案
例中提到的濃縮并不是一般意義上的濃縮,而是伴隨著一種新意義的生成,
也就是說經(jīng)過濃縮后,事物的性狀已經(jīng)發(fā)生了改變。比如自然山水和園林
顯然不是一回事。園林是怎么產(chǎn)生的呢?從自然山水到園林至少經(jīng)歷三個
階段,人對自然山水的觀察體悟階段,從對自然的觀察體悟中提煉抽象出
文化觀念、審美情趣的階段,將諸如“天人合一”“曲徑通幽”等文化觀
念和審美情趣加以投射,轉(zhuǎn)化為物質(zhì)形態(tài)的階段。在這個過程中,園林已
經(jīng)不是純粹的自然山水了,它承載著著人的價值觀念,就像在游覽園林時,
游客感受的是那種凝結(jié)在園林中那種“外師造化,中得心源”之美。因而,
如果說園林是自然山水的精華,說明園林已經(jīng)不是純粹的自然山水了,園
林中有自然山水中所沒有的人文內(nèi)涵,而這才是真正的精華所在。由此可
見,材料中所謂的濃縮,指客觀事物經(jīng)人主觀意識的加工而產(chǎn)生出新的意
義的過程,其最顯著的標(biāo)志是一種意義的賦予,而這種被賦予的意義就是
事物的精華。
其二是材料的寫作價值在哪里的問題。材料的核心概念顯然是“濃縮”,
圍繞這一核心概念,產(chǎn)生了一則命題(判斷)“濃縮就是精華”,不少考
生最容易想到的觀點也就在于此,當(dāng)然也會對此產(chǎn)生某種辯證認(rèn)識。因此,
很多考生能夠想到的寫法就是通過典型案例來佐證,其邏輯無非就是某一
事物A,經(jīng)過了濃縮,成為了A,,而N是A的精華。一方面,這樣的“論
證”是缺乏理由的分析的,其合理性很難得到有效支撐。另一方面,但如
果分析過程只是局限在這個命題內(nèi)部打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),思考過程無異于在“濃縮”
和“精華”兩個概念之間空轉(zhuǎn),是很難產(chǎn)生新的價值的。
真正的寫法不是去詮釋論證”濃縮是否是精華”,而是將“濃縮是否是
精華”的思考與現(xiàn)實社會相結(jié)合,在現(xiàn)實生活的情境中,結(jié)合具體的現(xiàn)實
問題,去思考“濃縮”與“精華”之間的關(guān)系,從而對現(xiàn)實生活有所補(bǔ)益。
那么,生活中有哪些事物與“濃縮”相關(guān)呢?其實,只要我們稍加觀察,
稍加思考就會發(fā)現(xiàn),生活中很多事物都與“濃縮”有關(guān)。比如,校訓(xùn)精神、
城市精神、藝術(shù)觀念、學(xué)術(shù)思想等等,這些事物往往都是經(jīng)過了某種“濃
縮”過程而提煉出來的。上海的城市精神是“海納百川、追求卓越、開明
睿智、大氣謙和”,這就是從上海開埠以來的城市歷史和一代代生活在這
片土地上的人們的奮斗歷程中提煉出來的,它凝聚著一種智慧、理想與情
懷,無時無刻不在激勵著人們奮發(fā)進(jìn)取,創(chuàng)造外來,可以說上海城市精神
是上海這座城市最重要的精神財富,是這座城市的文化的精華。歷史證明,
上海城市精神的提出是上海城市軟實力的重要體現(xiàn),對上海城市建設(shè)和發(fā)
展以及生活在這座城市里的人都有著非常重大而深遠(yuǎn)的的影響。由此可見,
諸如像城市精神這類精神層面事物的濃縮與提煉,是能夠產(chǎn)生出新的意義
的,所濃縮提煉出的新的價值是能夠?qū)κ挛锏淖兓l(fā)展產(chǎn)生積極作用的。
真問題校訓(xùn)精神濃縮的是藝術(shù)觀念真問題
真問題城市精神不是精華?學(xué)術(shù)觀念真問題
問題核
那么,什么是真正意義上的濃縮呢?從本質(zhì)上看,議論文的寫作是說理。
“理”又是什么呢?實際上,理的范疇非常廣泛,但有一點是肯定的,理
的高級形態(tài)是學(xué)理。因此,在議論文寫作中,能夠?qū)κ挛飶膶W(xué)理層面加以
分析,這種推理過程的說服力是最強(qiáng)的。在對“濃縮”進(jìn)行一番觀察和思
考后,我們發(fā)現(xiàn)真正意義上的濃縮是一種提煉,需要實踐活動的參與,離
不開價值觀念的作用。這就是對“濃縮”的學(xué)理思考,這一思考結(jié)果將支
撐著文章的整個論證體系。
「價值的彰顯
實踐活動的參與
提煉-價值的碰撞精華
價值觀念的作用
L價值的重塑
“濃縮就是精華”,一道作文試題也濃縮著命題者的教育觀念與命題意
圖,希望考生能夠積極參與社會生活,觀察和思考生活,以更積極、更理
性的態(tài)度來面對人生,這不也是語文教育的精華所在嗎?
立意導(dǎo)寫:
如果,從校訓(xùn)層面去思考“濃縮就是精華”這個觀點,我們又會有什么
啟示呢?
下面請看一組校訓(xùn):
清華大學(xué)校訓(xùn):自強(qiáng)不息,厚德載物
中山大學(xué)校訓(xùn):博學(xué),審問,慎思,明辨,篤行
南京大學(xué)校訓(xùn):誠樸雄偉勵學(xué)敦行
上海市格致中學(xué)校訓(xùn):格物致知,求實求是
上海市吳淞中學(xué)校訓(xùn):堅苦卓絕
思考:“濃縮就是精華”這句話與校訓(xùn)之間存在什么聯(lián)系呢?對你的立
意構(gòu)思有什么啟發(fā)呢?
觀點:校訓(xùn)應(yīng)該成為一所學(xué)校所承載的歷史文化的濃縮。
校訓(xùn)的精義是從學(xué)校長期的辦學(xué)過程中提煉出來的。
理由:校訓(xùn)精神同時是民族精神文化的濃縮。
不同的歷史時代都會為校訓(xùn)精神注入新的內(nèi)涵。
結(jié)論:
校訓(xùn)是一個學(xué)校辦學(xué)理念、人文精神和時代精神的濃縮,是一種育人價
值的提煉與彰顯,校訓(xùn)精神的內(nèi)涵是不斷豐富發(fā)展的,校訓(xùn)應(yīng)該化為一個
人成長過程的精神財富。因此,校訓(xùn)應(yīng)該被視為學(xué)校文化的精華,從而最
大限度地發(fā)揮出
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