高考作文寫(xiě)作備考：2022年上海春季高考作文 深度解析

高考作文寫(xiě)作備考：2022年上海春季高考作文深度解析

作文題

園林是自然山水的濃縮，縮寫(xiě)讀物是原著的濃縮，博物館是歷史文化的

濃縮……人們傾向于認(rèn)為“濃縮的就是精華”，對(duì)這一觀點(diǎn)你怎么看？請(qǐng)

寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀愕恼J(rèn)知和思考。

要求：（1）自擬題目了（2）不少于800字。

文題解析：

2022年上海春季高考作文題目的主體部分是一則命題，即“濃縮的就

是精華”，當(dāng)然這個(gè)命題是以判斷句的形式呈現(xiàn)的。材料要求考生針對(duì)這

個(gè)命題表達(dá)看法和見(jiàn)解。

那么，考生有多大的空間呢？如果囿于這則命題本身，結(jié)論無(wú)非有三種,

即真命題、假命題或部分為真。如果就此引出觀點(diǎn)，基本上就是三種：①

濃縮的就是精華；②濃縮的不是精華；③濃縮的不完全是精華。試想，幾

萬(wàn)名考生就在三種觀點(diǎn)之中選擇，而且可以想到的是絕大部分考生出于體

現(xiàn)思辨性的目的，會(huì)選擇第三種觀點(diǎn)，還要求他們寫(xiě)出獨(dú)特而深刻的見(jiàn)解,

這是多么困難的一件事！如果作文都變成了“代圣人立言”，學(xué)生的思想

單一、認(rèn)知淺薄、只會(huì)說(shuō)大話、空話、套話的現(xiàn)象就不可避免。那么一篇

優(yōu)秀的考場(chǎng)作文應(yīng)該是什么樣的呢？成就一篇優(yōu)秀的考場(chǎng)作文的因素有

很多，但緊扣材料討論的話題核心，聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)，與命題者展開(kāi)對(duì)話,

闡發(fā)出對(duì)話題核心的獨(dú)特而又深刻的看法，無(wú)疑是最為重要的環(huán)節(jié)。

濃縮華

上海高考作文的命題意圖一直是鼓勵(lì)考生表達(dá)獨(dú)立的價(jià)值判斷，這一理

念被形象的概括為“一手牽著生活，一手牽著思辨”。因此，上海高考作

文試題一直重視考察學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活的參與程度和對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的思考深度。

這則材料之前加了三句導(dǎo)語(yǔ)“園林是自然山水的濃縮，縮寫(xiě)讀物是原著的

濃縮，博物館是歷史文化的濃縮”的目的就在于此。如果考生在立意構(gòu)思

時(shí)與這一命題意圖背道而馳，顯然是不合適的。由此，一個(gè)分野也就出現(xiàn)

了，即到底是分析闡釋材料中的觀點(diǎn)本身，還是用材料中的觀點(diǎn)去分析闡

釋現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

筆者認(rèn)為，合理的做法是后者。實(shí)際上，材料給考生提供的是一個(gè)話題，

這個(gè)話題的核心是“濃縮的是不是精華”，相當(dāng)于一個(gè)“問(wèn)題核”，而大

多數(shù)的“問(wèn)題核”本身是不適合直接去討論的，因?yàn)椤皢?wèn)題核”往往是帶

有高度概括性、抽象性的絕對(duì)理念，往往是從哲學(xué)或思想理論的層面來(lái)觀

照現(xiàn)實(shí)的，對(duì)這類(lèi)問(wèn)題的直接討論需要有一定的學(xué)術(shù)素養(yǎng)和理論水平，這

對(duì)于中學(xué)生是不切合實(shí)際的。這就如同讓中學(xué)生去直接討論“世界是物質(zhì)

的還是理念的”，大多數(shù)情況下，結(jié)果過(guò)程要么是流于形式，要么是偏離

中心。避免這種情況的有效方法是運(yùn)用材料中的觀點(diǎn)去分析闡釋現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

現(xiàn)實(shí)問(wèn)題就是情境，“問(wèn)題核”一旦有了情境，就成為了“真問(wèn)題”，而

這樣的“真問(wèn)題”是能夠激活學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生的表達(dá)熱情，激

勵(lì)學(xué)生的現(xiàn)實(shí)思考，從而寫(xiě)出真情實(shí)感的。

就材料的把握而言，兩個(gè)問(wèn)題必須弄清楚。其一是什么是“濃縮”的問(wèn)

題。從一般意義上看，濃縮是使物體中不需要的部分減少，而使需要的部

分含量相對(duì)增加的過(guò)程，在這一過(guò)程中事物本身的性狀并未發(fā)生改變。比

如，在果汁生產(chǎn)的過(guò)程中，為了節(jié)約運(yùn)輸成本，生產(chǎn)商通常會(huì)在原料產(chǎn)地

將果汁濃縮為果漿，然后再運(yùn)輸?shù)礁鞯氐墓S還原成果汁。在這一過(guò)程中，

果汁雖然經(jīng)過(guò)了濃縮，但果汁的性狀本身并沒(méi)有改變，至少在對(duì)其的檢測(cè)

中是不會(huì)檢出新的成分的，也就是橙汁再濃縮還是橙汁，蘋(píng)果汁再濃縮還

是蘋(píng)果汁，只是水分會(huì)有所變化。從這個(gè)角度看，濃縮的過(guò)程并不會(huì)產(chǎn)生

精華，因?yàn)槿绻环N事物的精華就意味著其本身，那么什么不是精華呢？

但是，如果我們換個(gè)角度分析，從特殊意義上看，材料中的所舉的三個(gè)案

例中提到的濃縮并不是一般意義上的濃縮，而是伴隨著一種新意義的生成,

也就是說(shuō)經(jīng)過(guò)濃縮后，事物的性狀已經(jīng)發(fā)生了改變。比如自然山水和園林

顯然不是一回事。園林是怎么產(chǎn)生的呢？從自然山水到園林至少經(jīng)歷三個(gè)

階段，人對(duì)自然山水的觀察體悟階段，從對(duì)自然的觀察體悟中提煉抽象出

文化觀念、審美情趣的階段，將諸如“天人合一”“曲徑通幽”等文化觀

念和審美情趣加以投射，轉(zhuǎn)化為物質(zhì)形態(tài)的階段。在這個(gè)過(guò)程中，園林已

經(jīng)不是純粹的自然山水了，它承載著著人的價(jià)值觀念，就像在游覽園林時(shí)，

游客感受的是那種凝結(jié)在園林中那種“外師造化，中得心源”之美。因而，

如果說(shuō)園林是自然山水的精華，說(shuō)明園林已經(jīng)不是純粹的自然山水了，園

林中有自然山水中所沒(méi)有的人文內(nèi)涵，而這才是真正的精華所在。由此可

見(jiàn)，材料中所謂的濃縮，指客觀事物經(jīng)人主觀意識(shí)的加工而產(chǎn)生出新的意

義的過(guò)程，其最顯著的標(biāo)志是一種意義的賦予，而這種被賦予的意義就是

事物的精華。

其二是材料的寫(xiě)作價(jià)值在哪里的問(wèn)題。材料的核心概念顯然是“濃縮”，

圍繞這一核心概念，產(chǎn)生了一則命題（判斷）“濃縮就是精華”，不少考

生最容易想到的觀點(diǎn)也就在于此，當(dāng)然也會(huì)對(duì)此產(chǎn)生某種辯證認(rèn)識(shí)。因此，

很多考生能夠想到的寫(xiě)法就是通過(guò)典型案例來(lái)佐證，其邏輯無(wú)非就是某一

事物A,經(jīng)過(guò)了濃縮，成為了A，,而N是A的精華。一方面，這樣的“論

證”是缺乏理由的分析的，其合理性很難得到有效支撐。另一方面，但如

果分析過(guò)程只是局限在這個(gè)命題內(nèi)部打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，思考過(guò)程無(wú)異于在“濃縮”

和“精華”兩個(gè)概念之間空轉(zhuǎn)，是很難產(chǎn)生新的價(jià)值的。

真正的寫(xiě)法不是去詮釋論證”濃縮是否是精華”，而是將“濃縮是否是

精華”的思考與現(xiàn)實(shí)社會(huì)相結(jié)合，在現(xiàn)實(shí)生活的情境中，結(jié)合具體的現(xiàn)實(shí)

問(wèn)題，去思考“濃縮”與“精華”之間的關(guān)系，從而對(duì)現(xiàn)實(shí)生活有所補(bǔ)益。

那么，生活中有哪些事物與“濃縮”相關(guān)呢？其實(shí)，只要我們稍加觀察，

稍加思考就會(huì)發(fā)現(xiàn)，生活中很多事物都與“濃縮”有關(guān)。比如，校訓(xùn)精神、

城市精神、藝術(shù)觀念、學(xué)術(shù)思想等等，這些事物往往都是經(jīng)過(guò)了某種“濃

縮”過(guò)程而提煉出來(lái)的。上海的城市精神是“海納百川、追求卓越、開(kāi)明

睿智、大氣謙和”，這就是從上海開(kāi)埠以來(lái)的城市歷史和一代代生活在這

片土地上的人們的奮斗歷程中提煉出來(lái)的，它凝聚著一種智慧、理想與情

懷，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在激勵(lì)著人們奮發(fā)進(jìn)取，創(chuàng)造外來(lái)，可以說(shuō)上海城市精神

是上海這座城市最重要的精神財(cái)富，是這座城市的文化的精華。歷史證明，

上海城市精神的提出是上海城市軟實(shí)力的重要體現(xiàn)，對(duì)上海城市建設(shè)和發(fā)

展以及生活在這座城市里的人都有著非常重大而深遠(yuǎn)的的影響。由此可見(jiàn),

諸如像城市精神這類(lèi)精神層面事物的濃縮與提煉，是能夠產(chǎn)生出新的意義

的，所濃縮提煉出的新的價(jià)值是能夠?qū)κ挛锏淖兓l(fā)展產(chǎn)生積極作用的。

真問(wèn)題校訓(xùn)精神濃縮的是藝術(shù)觀念真問(wèn)題

真問(wèn)題城市精神不是精華？學(xué)術(shù)觀念真問(wèn)題

問(wèn)題核

那么，什么是真正意義上的濃縮呢？從本質(zhì)上看，議論文的寫(xiě)作是說(shuō)理。

“理”又是什么呢？實(shí)際上，理的范疇非常廣泛，但有一點(diǎn)是肯定的，理

的高級(jí)形態(tài)是學(xué)理。因此，在議論文寫(xiě)作中，能夠?qū)κ挛飶膶W(xué)理層面加以

分析，這種推理過(guò)程的說(shuō)服力是最強(qiáng)的。在對(duì)“濃縮”進(jìn)行一番觀察和思

考后，我們發(fā)現(xiàn)真正意義上的濃縮是一種提煉，需要實(shí)踐活動(dòng)的參與，離

不開(kāi)價(jià)值觀念的作用。這就是對(duì)“濃縮”的學(xué)理思考，這一思考結(jié)果將支

撐著文章的整個(gè)論證體系。

「價(jià)值的彰顯

實(shí)踐活動(dòng)的參與

提煉-價(jià)值的碰撞精華

價(jià)值觀念的作用

L價(jià)值的重塑

“濃縮就是精華”，一道作文試題也濃縮著命題者的教育觀念與命題意

圖，希望考生能夠積極參與社會(huì)生活，觀察和思考生活，以更積極、更理

性的態(tài)度來(lái)面對(duì)人生，這不也是語(yǔ)文教育的精華所在嗎？

立意導(dǎo)寫(xiě)：

如果，從校訓(xùn)層面去思考“濃縮就是精華”這個(gè)觀點(diǎn)，我們又會(huì)有什么

啟示呢？

下面請(qǐng)看一組校訓(xùn)：

清華大學(xué)校訓(xùn)：自強(qiáng)不息，厚德載物

中山大學(xué)校訓(xùn)：博學(xué)，審問(wèn)，慎思，明辨，篤行

南京大學(xué)校訓(xùn)：誠(chéng)樸雄偉勵(lì)學(xué)敦行

上海市格致中學(xué)校訓(xùn)：格物致知，求實(shí)求是

上海市吳淞中學(xué)校訓(xùn)：堅(jiān)苦卓絕

思考：“濃縮就是精華”這句話與校訓(xùn)之間存在什么聯(lián)系呢？對(duì)你的立

意構(gòu)思有什么啟發(fā)呢？

觀點(diǎn)：校訓(xùn)應(yīng)該成為一所學(xué)校所承載的歷史文化的濃縮。

校訓(xùn)的精義是從學(xué)校長(zhǎng)期的辦學(xué)過(guò)程中提煉出來(lái)的。

理由：校訓(xùn)精神同時(shí)是民族精神文化的濃縮。

不同的歷史時(shí)代都會(huì)為校訓(xùn)精神注入新的內(nèi)涵。

結(jié)論：

校訓(xùn)是一個(gè)學(xué)校辦學(xué)理念、人文精神和時(shí)代精神的濃縮，是一種育人價(jià)

值的提煉與彰顯，校訓(xùn)精神的內(nèi)涵是不斷豐富發(fā)展的，校訓(xùn)應(yīng)該化為一個(gè)

人成長(zhǎng)過(guò)程的精神財(cái)富。因此，校訓(xùn)應(yīng)該被視為學(xué)校文化的精華，從而最

大限度地發(fā)揮出