高中語(yǔ)文第五單元家祖孫之間教案新人教版選修《中國(guó)小說(shuō)欣賞》

PAGEPAGE4家·祖孫之間【教學(xué)目標(biāo)】

1、了解家族小說(shuō)的基本概貌。

2、了解巴金的生平與創(chuàng)作，并了解《家》的主要內(nèi)容和藝術(shù)特色。

3、閱讀選文，理解人物形象的典型意義。

【教學(xué)重點(diǎn)】

選文的解讀，理解高老太爺與子孫之間的疏離。

【教學(xué)難點(diǎn)】

理解高老太爺、覺(jué)新、覺(jué)慧人物形象的典型意義。

【課時(shí)安排】

二課時(shí)

第一課時(shí)

【教學(xué)要點(diǎn)】介紹中國(guó)家族小說(shuō)的發(fā)展概貌及巴金的生平與創(chuàng)作。

【教學(xué)過(guò)程】

一、中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代家族小說(shuō)的發(fā)展概貌

1、家族小說(shuō)是一種有特殊規(guī)范的小說(shuō)類型。它的題材內(nèi)容具有特指性,常描寫一個(gè)或幾個(gè)家族的生活及家族成員間的關(guān)系,并由此折射具有豐富內(nèi)涵的歷史和時(shí)代特征。所敘故事,具有相當(dāng)?shù)臅r(shí)間跨度,往往在歷史與現(xiàn)實(shí)結(jié)合中,形成“編年史”般的格局。其形式主要是長(zhǎng)篇小說(shuō),有的甚至是多卷本長(zhǎng)篇小說(shuō)。家族小說(shuō)的敘事模式,有敘寫家族由有序-無(wú)序-衰敗的主流模式和敘寫家族的"興旺"史的非主流模式.家族小說(shuō)的情節(jié)母題主要包括"家族、歷史、性"三個(gè)方面。其人物形象主要包括作為家族支柱的男性形象與作為家族附庸的女性形象?！都t樓夢(mèng)》、《金粉世家》均應(yīng)屬家族小說(shuō)范疇。

2、五四以來(lái)的其他家族小說(shuō)：巴金的《激流三部曲》，張恨水的《金粉世家》，老舍的《四世同堂》，林語(yǔ)堂的《京華煙云》，路翎的《財(cái)主底兒女們》，張煒的《古船》、《柏慧》，陳忠實(shí)的《白鹿原》，阿來(lái)的《塵埃落定》，莫言的《紅高粱》。

二、巴金簡(jiǎn)介

巴金（1904～2005）

現(xiàn)、當(dāng)代作家。原名李堯棠、字芾甘，筆名佩竿、余一、王文慧等。四川成都人。1920年入成都外國(guó)語(yǔ)專門學(xué)校。1923年從封建家庭出走，就讀于上海和南京的中學(xué)。1927年初赴法國(guó)留學(xué)，寫成了處女作長(zhǎng)篇小說(shuō)《滅亡》，發(fā)表時(shí)始用巴金的筆名。1928年底回到上海，從事創(chuàng)作和翻譯。從1929年到1937年中，創(chuàng)作了主要代表作長(zhǎng)篇小說(shuō)《激流三部曲》中的《家》，以及《海的夢(mèng)》、《春天里的秋天》、《砂丁》、《萌芽》（《雪》）、《新生》、《愛(ài)情的三部曲》。（《霧》、《雨》、《電》）等中長(zhǎng)篇小說(shuō)，出版了《復(fù)仇》、《將軍》，《神?鬼?人》等短篇小說(shuō)集和《海行集記》、《憶》?！抖毯?jiǎn)》等散文集。以其獨(dú)特的風(fēng)格和豐碩的創(chuàng)作令人矚目，被魯迅稱為“一個(gè)有熱情的有進(jìn)步思想的作家，在屈指可數(shù)的好作家之列的作家”（《答徐懋庸并關(guān)于抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線問(wèn)題》）。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，巴金在各地致力于抗日救亡文化活動(dòng)，編輯《吶喊》。《救亡日?qǐng)?bào)》等報(bào)刊，創(chuàng)作有《家》的續(xù)集《春》和《秋》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《抗戰(zhàn)三部曲》（又名《火》），出版了短篇小說(shuō)集《還魂草》、《小人小事》，散文集《控訴》和《龍?虎?狗》等。在抗戰(zhàn)后期和抗戰(zhàn)結(jié)束后，巴金創(chuàng)作轉(zhuǎn)向?qū)?guó)統(tǒng)區(qū)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判，對(duì)行將崩潰的舊制度作出有力的控訴和抨擊，藝術(shù)上很有特色的中篇小說(shuō)《憩園》、《第四病室》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《寒夜》便是這方面的力作。

中華人民共和國(guó)成立后，巴金曾任全國(guó)文聯(lián)副主席、中國(guó)作家協(xié)會(huì)主席、中國(guó)筆會(huì)中心主席、全國(guó)政協(xié)副主席等職，并主編《收獲》雜志。他熱情關(guān)注和支持旨在繁榮文學(xué)創(chuàng)作的各項(xiàng)活動(dòng)，多次出國(guó)參加國(guó)際文學(xué)交流活動(dòng)，首倡建立中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館。巴金小說(shuō)創(chuàng)作最為著稱的是取材于舊家庭的崩潰和青年一代的叛逆反抗的作品，《家》就是這方面寫得最成功、影響最大的代表作，曾激動(dòng)過(guò)幾代青年讀者的心靈，奠定了他在現(xiàn)代文學(xué)史上的重要地位。他善于在娓娓動(dòng)聽(tīng)的敘述和真摯樸實(shí)的描寫中，傾瀉自己感情的激流，細(xì)膩獨(dú)到，自有一種打動(dòng)人的藝術(shù)力量。2005年10月17日19時(shí)零6分在上海逝世。享年101歲。

三、《家》的內(nèi)容梗概介紹

成都高公館，一個(gè)有五房?jī)簩O的大家族。高老太爺是這個(gè)大家庭的統(tǒng)治者，五房中的長(zhǎng)房有覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)慧三兄弟，他們的繼母及繼母的女兒淑華，因?yàn)楦改冈缤?，現(xiàn)在是大哥覺(jué)新當(dāng)家。

覺(jué)新是長(zhǎng)子長(zhǎng)孫，早熟而性格軟弱，受過(guò)新思想的熏陶卻不敢頂撞長(zhǎng)輩，他年輕時(shí)與梅表妹相愛(ài)，但卻接受了父母的安排另娶了玨。婚后他過(guò)得很幸福，有了孩子，也愛(ài)自己美麗的妻子，但又忘不了梅，特別是出嫁不久后梅就成了寡婦，回到成都，兩人的見(jiàn)面帶給他無(wú)窮的痛苦。不久，梅在憂郁中病逝。

覺(jué)民與覺(jué)慧在外參加新文化運(yùn)動(dòng)和學(xué)生運(yùn)動(dòng)，遭到爺爺?shù)挠?xùn)斥，并被軟禁家中。覺(jué)民與表妹琴相愛(ài)，但爺爺卻為他定下親事，覺(jué)民為此離家躲避，覺(jué)新夾在弟弟與爺爺中間受氣。覺(jué)慧是三兄弟中最叛逆的一個(gè)，他對(duì)家中的丫頭鳴鳳有朦朧的好感。高老太爺要將鳴鳳嫁給自己的朋友孔教會(huì)會(huì)長(zhǎng)馮樂(lè)山做妾，鳴鳳在絕望中投湖自盡，覺(jué)慧決心脫離家庭。

高老太爺發(fā)現(xiàn)最疼愛(ài)的兒子克定騙妻子的錢去組織小公館，并在外欠下大筆債務(wù)，老四克安也大嫖戲子，在此打擊下一病身亡。家中大辦喪事，將要生產(chǎn)的玨被高老太爺?shù)年愐烫员苎庵疄?zāi)為由趕到郊外生產(chǎn)，覺(jué)新不敢反對(duì)，因照顧不周，玨難產(chǎn)而死。覺(jué)新在痛悔的心情中承認(rèn)這個(gè)家庭應(yīng)該出個(gè)叛徒，他支持覺(jué)慧離家去上海。

四、學(xué)生瀏覽課文，整體感知

五、課堂小結(jié)

六、布置作業(yè)

第二課時(shí)

【教學(xué)要點(diǎn)】《祖孫之間》解讀

【教學(xué)過(guò)程】

一、復(fù)習(xí)鞏固、導(dǎo)入新課

二、精段品讀，合作探究

1、作者主要運(yùn)用哪些描寫方法來(lái)表現(xiàn)高老太爺?shù)模?/p>

外貌、神態(tài)與動(dòng)作、語(yǔ)言等

2、請(qǐng)畫出表現(xiàn)神情的語(yǔ)句和有關(guān)心理描寫的語(yǔ)段，仔細(xì)品味人物性格。

①外貌：

早過(guò)了六十歲的祖父躺在床前一把藤椅上，身子顯得很長(zhǎng)。長(zhǎng)臉上帶了一層暗黃色。嘴唇上有兩撇花白的八字胡。頭頂光禿，只有少許花白頭發(fā)。兩只眼睛閉著，從鼻孔里微微發(fā)出來(lái)一點(diǎn)聲息?！昀隙痔撊?/p>

②神態(tài)與動(dòng)作：

常常帶著凜然不可侵犯的神氣?！^對(duì)遵從

祖父……身體軟弱無(wú)力地躺在那里，從微微張開(kāi)的嘴里斷續(xù)地流出口水來(lái)，把頷下的衣服打濕了一團(tuán)?！赀~衰老

祖父忽然睜開(kāi)了眼睛，看了他一下，露出驚訝的眼光，好像不認(rèn)識(shí)他似的，揮著手叫他出去。

祖父的聲音又干燥，又嚴(yán)厲。

祖父的嚴(yán)厲的眼光射在他的臉上。

祖父冷笑了一聲，威嚴(yán)的眼光在他的臉上掃來(lái)掃去。

（祖父）的年老的模糊的眼光無(wú)目的地向四處游動(dòng)，后來(lái)他便把眼睛閉上了。

祖父的聲音雖然嚴(yán)厲，但比先前溫和多了。——嚴(yán)厲中又有關(guān)愛(ài)

③語(yǔ)言（p69）

3、高老太爺?shù)降资且粋€(gè)怎么樣的人？

明確：年邁衰老、面目可憎、嚴(yán)厲專橫的老人——封建制度的維護(hù)者和象征。

高老太爺是封建家長(zhǎng)制和封建禮教的代表。作為這個(gè)封建大家庭至高無(wú)上的統(tǒng)治者，①、鳴鳳、婉兒代表的丫環(huán)

②、梅、瑞玨代表的小姐、少奶奶

③、周氏、沈氏等代表的太太、姨太太老一輩女性