廣東省湛江市2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期期末考試歷史試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1廣東省湛江市2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期期末考試歷史試題（滿分：100分，考試時(shí)間：75分鐘）2023年7月注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必用黑色字跡的鋼筆或簽字筆將自己的姓名、考號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫在答題卡上，并將考號(hào)條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2．閱讀答題卡上面的注意事項(xiàng)，所有題目〖答案〗均答在答題卡上，寫在本試卷上無(wú)效。3．作答選擇題時(shí)，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他〖答案〗。非選擇題如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的〖答案〗，然后再寫上新的〖答案〗。一、選擇題：本大題16小題，每小題3分，共48分。每小題只有一個(gè)選項(xiàng)符合題目要求。1.管仲曰：“齊國(guó)百姓，公之本也?！泵献釉唬骸暗锰煜掠械溃闷涿瘢沟锰煜乱??！边@表明兩者（）A.政治立場(chǎng)相同 B.民本思想相似 C.治國(guó)主張迥異 D.倫理思想一致〖答案〗B〖解析〗管仲和孟子都主張以民為本，這是民本思想，B項(xiàng)正確；通過(guò)材料無(wú)法看出兩者政治立場(chǎng)相同，排除A項(xiàng)；兩者都主張以民為本，獲得民心，說(shuō)明兩者的治國(guó)主張相似，排除C項(xiàng)；材料涉及的不是倫理思想，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.秦漢時(shí)期，國(guó)家開(kāi)鑿了一批大型人工運(yùn)河，如靈渠、漕渠、白渠等，其他各種小型的運(yùn)河工程更是不勝枚舉。這些工程能夠在秦漢時(shí)期完成，主要是因?yàn)椋ǎ〢.區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的均衡 B.冶鐵生產(chǎn)技術(shù)的普及C.交通運(yùn)輸工具的革新 D.國(guó)家組織能力的強(qiáng)大〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：秦漢時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料“秦漢時(shí)期，國(guó)家開(kāi)鑿了一批大型的人工運(yùn)河，如靈渠、漕渠、白渠等，其他各種小型的運(yùn)河工程更是不勝枚舉?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)，可知秦漢時(shí)期實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)，確立中央集權(quán)制，能夠集中全國(guó)的人力和物力，為水利工程的建成奠定了堅(jiān)實(shí)的組織基礎(chǔ)，D項(xiàng)正確；秦漢時(shí)期經(jīng)濟(jì)重心在北方地區(qū)，各地經(jīng)濟(jì)差異明顯，排除A項(xiàng)；冶鐵生產(chǎn)技術(shù)的普及，與材料描述信息不符，排除B項(xiàng)；秦漢時(shí)期的交通工具與其他時(shí)期相比，差異很小，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3.西漢元始二年，漢平帝下詔：“民疾疫者，舍空邸第，為置醫(yī)藥”。南宋真德秀知泉州時(shí)，鑒于“淤泥惡水，停蓄弗流，春秋之交，蒸為癘疫”，作《開(kāi)溝告諸廟祝文》，興工清理溝渠。洪武三年，朱元璋“令民間立義塚，仍禁焚尸”。由此可知中國(guó)古代（）A.疫病防治應(yīng)對(duì)措施逐漸完善 B.隔離是疫情防控的有效手段C.從公共衛(wèi)生的角度防范疫病 D.疫災(zāi)的區(qū)域呈現(xiàn)擴(kuò)大的趨勢(shì)〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)設(shè)問(wèn)詞可知是推斷題。時(shí)空是西漢至明朝（中國(guó)）。據(jù)材料“民疾疫者，舍空邸第，為置醫(yī)藥”，“令民間立義塚，仍禁焚尸”等，可知古人采取了隔離患者、清理污水以及掩埋尸體的措施，說(shuō)明了中國(guó)古代已出現(xiàn)了從公共衛(wèi)生角度對(duì)疫病進(jìn)行防治，C項(xiàng)正確；材料不能說(shuō)明疫病防治措施的完善，排除A項(xiàng)；隔離只是其中一項(xiàng)應(yīng)對(duì)措施，且材料沒(méi)有涉及防治效果，排除B項(xiàng)；材料沒(méi)有提及疫災(zāi)的區(qū)域，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4.唐宋時(shí)期，廣州出現(xiàn)幾種新行業(yè)：和香（把舶來(lái)的香料制成香品）、解犀（把舶來(lái)的象牙和犀牛角進(jìn)行切割）、譯人（翻譯）和舶牙（舶來(lái)品交易經(jīng)紀(jì)人）。每年進(jìn)入廣州的外國(guó)人約一萬(wàn)人次，廣州出現(xiàn)了供外國(guó)人居住、經(jīng)商的“蕃坊”。這表明，當(dāng)時(shí)的廣州（）A.文化教育事業(yè)昌盛 B.對(duì)外貿(mào)易地位十分重要C.航海技術(shù)相當(dāng)高超 D.已成為南方的經(jīng)濟(jì)中心〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐宋時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料“唐宋時(shí)期，廣州出現(xiàn)幾種新行業(yè)。每年進(jìn)入廣州的外國(guó)人約一萬(wàn)人次，廣州出現(xiàn)了供外國(guó)人居住、經(jīng)商的‘蕃坊’?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，唐宋時(shí)期，廣州的對(duì)外貿(mào)易繁榮，中外交流頻繁，說(shuō)明廣州在對(duì)外貿(mào)易中的重要地位，B項(xiàng)正確；材料沒(méi)有強(qiáng)調(diào)文化教育事業(yè)昌盛，排除A項(xiàng)；材料反映的是中外經(jīng)濟(jì)交流，與航海技術(shù)無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；根據(jù)材料無(wú)法得出廣州已經(jīng)成為南方的經(jīng)濟(jì)中心，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5.宋代是書(shū)院發(fā)展的重要時(shí)期。到元代盡管總的情況仍然是南多北少，但其分布則成明顯的北移勢(shì)態(tài)。北方的書(shū)院上升到67所，絕對(duì)數(shù)比宋代多3.倍以上。北方書(shū)院占全國(guó)總數(shù)的比例，由宋代的2.67%上升到22.63%，進(jìn)步神速。這種變化的原因是（）A.經(jīng)濟(jì)重心的完全南移 B.理學(xué)正統(tǒng)地位的確立C.南方的經(jīng)濟(jì)逐漸衰退 D.國(guó)家政治局勢(shì)的影響〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：宋朝、元朝（中國(guó)）。根據(jù)材料“宋代是書(shū)院發(fā)展的重要時(shí)期。到元代盡管總的情況仍然是南多北少，但其分布則成明顯的北移勢(shì)態(tài)?！笨芍瑫?shū)院的發(fā)展與政治經(jīng)濟(jì)有關(guān)，由于元代政治中心在北方所以北方的書(shū)院有所增加，D項(xiàng)正確；經(jīng)濟(jì)重心南移完成在南宋，也不是北方書(shū)院增加的原因，排除A項(xiàng)；理學(xué)正統(tǒng)地位的確立在宋代，B項(xiàng)不符合史實(shí)，排除B項(xiàng)；南方的經(jīng)濟(jì)逐漸衰退，說(shuō)法錯(cuò)誤，與歷史史實(shí)不符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6.明朝后期，意大利傳教士利瑪竇和中國(guó)學(xué)者徐光啟合作翻譯了古希臘數(shù)學(xué)家歐幾里德的《幾何原本》部分內(nèi)容，并使用了中國(guó)的幾何、點(diǎn)線面、直銳鈍角等概念。這表明（）A.“西學(xué)東漸”初現(xiàn)端倪 B.東方傳統(tǒng)科技進(jìn)入總結(jié)時(shí)期C.基督教開(kāi)始在華傳播 D.中國(guó)人的文化心態(tài)發(fā)生變化〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明朝（中國(guó)）。根據(jù)材料“明朝后期，意大利傳教士利瑪竇和中國(guó)學(xué)者徐光啟合作翻譯了古希臘數(shù)學(xué)家歐幾里德的《幾何原本》部分內(nèi)容，并使用了中國(guó)的幾何、點(diǎn)線面、直銳鈍角等概念?！笨芍?，明朝后期利瑪竇等傳教士來(lái)華，為了傳播基督教而采用宣傳自然科學(xué)的方式，這是西方自然科學(xué)在中國(guó)的初步傳播，A項(xiàng)正確；材料介紹的是外來(lái)科技成果，而不是傳統(tǒng)科技，排除B項(xiàng)；根據(jù)材料信息，無(wú)法判定基督教是否在華傳播，排除C項(xiàng)；當(dāng)時(shí)只有很有限的上層官僚能接觸到傳教士，不能代表國(guó)人心態(tài)變化，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7.下圖是英國(guó)傳教士在香港創(chuàng)辦的中文月刊《遐邇貫珍》對(duì)1853—1856年間華工出國(guó)的相關(guān)報(bào)道情況。這一報(bào)道可以佐證當(dāng)時(shí)（）A.中美間經(jīng)貿(mào)往來(lái)頻繁 B.華人移民的傳統(tǒng)格局被打破C.華工出國(guó)人數(shù)最多 D.清政府積極地組織華工出國(guó)〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)設(shè)問(wèn)詞可知是本質(zhì)題。時(shí)空是1853—1856年（中國(guó)）。據(jù)圖表可知，報(bào)道美國(guó)和澳大利亞的華工比例很大，新加坡的華工報(bào)道比例很小，這與此時(shí)期國(guó)人出國(guó)主要流向從傳統(tǒng)的東南亞地區(qū)轉(zhuǎn)向美洲和大洋洲是一致的，故可以佐證近代國(guó)人移民打破傳統(tǒng)格局這一轉(zhuǎn)變，B項(xiàng)正確；材料反映的是華工出國(guó)情況，與中美間的經(jīng)貿(mào)往來(lái)關(guān)系不大，再結(jié)合所學(xué)知識(shí)，排除A項(xiàng)；材料是《遐邇貫珍》中關(guān)于各國(guó)和地區(qū)華工報(bào)道比例，無(wú)法體現(xiàn)華工出國(guó)數(shù)量，排除C項(xiàng)；清政府積極地組織華工出國(guó)，與歷史史實(shí)不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8.下列選項(xiàng)中，材料與結(jié)論之間邏輯關(guān)系正確的是（）A1863年英國(guó)工程師斯蒂文生向清政府建議興修漢口至上海等六條干線鐵路被拒絕。反映出清政府拒絕接受西方工業(yè)文明B1873年，上海租界管理者在報(bào)刊上刊登告示，要求行人“走兩旁”“切勿中道沖行”。說(shuō)明上海最早引進(jìn)了現(xiàn)代交通工具C1897年，京津鐵路告成，“京城內(nèi)外附近居民，乘火車到津—擴(kuò)眼界，其中以旗人婦女最多?！北砻鲖D女地位逐步提高D20世紀(jì)二三十年代，漢口開(kāi)始運(yùn)營(yíng)公共汽車，設(shè)置運(yùn)營(yíng)調(diào)度時(shí)刻表（精確到分秒）。有利于現(xiàn)代時(shí)間觀念的建立A.A B.B C.C D.D〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：19——20世紀(jì)（中國(guó)）。根據(jù)材料信息可知，公共汽車運(yùn)營(yíng)調(diào)度時(shí)間精確到分秒，有利于增強(qiáng)人們的時(shí)間意識(shí)，是現(xiàn)代時(shí)間觀念的反映，D項(xiàng)正確；英國(guó)工程師斯蒂文生向清政府提議興修鐵路被拒，并不意味著清政府拒絕接受西方工業(yè)文明，排除A項(xiàng)；1873年，上海租界管理者在報(bào)刊上刊登告示，要求行人“走兩旁”“切勿中道沖行”。意在告示強(qiáng)調(diào)行人和車馬各行其道，體現(xiàn)出現(xiàn)代交通推動(dòng)社會(huì)生活變革，不能說(shuō)明上海最早引進(jìn)了現(xiàn)代交通工具，排除B項(xiàng)；由于車的使用，很多的婦女乘坐火車，改變了以前的女人不輕易外出的觀念，體現(xiàn)了工業(yè)文明推動(dòng)社會(huì)觀念的變化，而非表明婦女地位逐步提高，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9.1930年，南京國(guó)民政府頒發(fā)《古物保存法》，規(guī)定“埋藏地下及暴露地面之古物，概歸國(guó)有?！辈⒁?guī)定古物發(fā)現(xiàn)者應(yīng)立即向地方政府報(bào)告，及時(shí)報(bào)告者有獎(jiǎng)?！捌洳粓?bào)而隱匿者，以竊盜論”。這表明（）A.民間偷盜文物的行為減少 B.文物保護(hù)工作實(shí)現(xiàn)規(guī)范化C.政府加強(qiáng)了對(duì)文物的管理 D.文物歸私有觀念逐漸消失〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)設(shè)問(wèn)詞可知是本質(zhì)題。時(shí)空是1930年（中國(guó)）。據(jù)材料“并規(guī)定古物發(fā)現(xiàn)者應(yīng)立即向地方政府報(bào)告，及時(shí)報(bào)告者有獎(jiǎng)……”，可知南京國(guó)民政府頒發(fā)《古物保存法》埋藏地下及暴露地面之古物，概歸國(guó)有，加強(qiáng)了政府對(duì)文物的管理，C項(xiàng)正確；材料不能表明民間偷盜文物的行為減少，排除A項(xiàng)；文物保護(hù)工作實(shí)現(xiàn)規(guī)范化太絕對(duì)，排除B項(xiàng)；文物歸私有觀念逐漸消失，說(shuō)法錯(cuò)誤，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10.1950年，南京市衛(wèi)生局先后組織了58個(gè)宣傳隊(duì)、派出兩輛巡回宣傳車，進(jìn)行衛(wèi)生防疫宣傳，并舉行了44次集體游行，舉辦了歷時(shí)12天衛(wèi)生展覽，開(kāi)展衛(wèi)生講座147場(chǎng)，衛(wèi)生宣講334次。這表明，新生的人民政權(quán)（）A.建立了完善的醫(yī)療衛(wèi)生體系 B.注重群眾衛(wèi)生意識(shí)的培養(yǎng)C.將人民的生命安全放在首位 D.改善了醫(yī)療資源匱乏狀況〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)設(shè)問(wèn)詞可知是本質(zhì)題。時(shí)空是1950年（中國(guó)）。據(jù)材料“南京市衛(wèi)生局先后組織了58個(gè)宣傳隊(duì)、派出兩輛巡回宣傳車，進(jìn)行衛(wèi)生防疫宣傳……”，可知南京衛(wèi)生局組織宣傳隊(duì)，進(jìn)行衛(wèi)生防疫宣傳，開(kāi)展衛(wèi)生講座、宣講，向民眾傳播了衛(wèi)生知識(shí)，體現(xiàn)了政府對(duì)民眾衛(wèi)生意識(shí)的培養(yǎng)，B項(xiàng)正確；材料只是政府組織的衛(wèi)生防疫宣傳活動(dòng)，并未提及醫(yī)療衛(wèi)生體系的建設(shè)，排除A項(xiàng)；材料可以反映出新生的人民政權(quán)對(duì)人民生命的重視，但無(wú)法體現(xiàn)“首位”，排除C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)政府對(duì)民眾衛(wèi)生意識(shí)的培養(yǎng)，并未提及醫(yī)療資源的狀況，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11.有學(xué)者認(rèn)為，“羅馬法是純粹私有制占統(tǒng)治的社會(huì)的生活條件和沖突的十分經(jīng)典性的法律表現(xiàn)……在羅馬法中，凡是中世紀(jì)后期的市民階級(jí)還在不自覺(jué)地追求的東西，都已經(jīng)有了現(xiàn)成的了”。該學(xué)者旨在強(qiáng)調(diào)羅馬法（）A.具有與時(shí)俱進(jìn)的特點(diǎn) B.某些精神具有超越時(shí)空的價(jià)值C.代表法學(xué)的最高成就 D.內(nèi)容豐富而且具有普遍適用性〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古羅馬時(shí)期（歐洲）。根據(jù)材料“凡是中世紀(jì)后期的市民階級(jí)還在不自覺(jué)地追求的東西，都已經(jīng)有了現(xiàn)成的了”可知，羅馬法中某些規(guī)定在中世紀(jì)仍然適用，說(shuō)明羅馬法的部分精神具有超越時(shí)空的價(jià)值，B項(xiàng)正確；材料未提及羅馬法隨時(shí)代變化而調(diào)整，排除A項(xiàng)；題干材料主要強(qiáng)調(diào)羅馬法對(duì)后世的價(jià)值，但沒(méi)有強(qiáng)調(diào)其代表法學(xué)最高成就，排除C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是羅馬法中蘊(yùn)含適應(yīng)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求，并非內(nèi)容豐富，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.12世紀(jì)，高麗王朝組織編撰《三國(guó)史記》，按照本紀(jì)、表、志和列傳等體例編寫，記載了高句麗、新羅和百濟(jì)三個(gè)政權(quán)的歷史，是高麗時(shí)期最重要的史學(xué)成就。這說(shuō)明（）A.文獻(xiàn)史料記載真實(shí)可信 B.朝鮮開(kāi)始與中國(guó)建立聯(lián)系C.高麗善于學(xué)習(xí)先進(jìn)文化 D.高麗全盤吸收中國(guó)的文化〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)設(shè)問(wèn)詞可知是本質(zhì)題。時(shí)空是12世紀(jì)（高麗）。據(jù)材料“本紀(jì)、表、志和列傳”可知，這是紀(jì)傳體的模式，高麗王朝史書(shū)的編撰受到中國(guó)史書(shū)編寫體例的影響，且古代中國(guó)文化領(lǐng)先世界，C項(xiàng)正確；從材料可知，《三國(guó)史記》是由政府組織編撰的文獻(xiàn)史料，出于政治統(tǒng)治需要，可能存在違背史實(shí)的記載，排除A項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)，朝鮮最早出現(xiàn)于漢代司馬遷的《史記》，排除B項(xiàng)；材料只是提及高麗王朝史書(shū)編撰借鑒中國(guó)史書(shū)編寫體例，并未涉及其他方面，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13.從16世紀(jì)開(kāi)始，歐洲殖民者根據(jù)其對(duì)野蠻人的傳統(tǒng)認(rèn)知，將北美印第安人建構(gòu)成“高貴的野蠻人”和“邪惡的野蠻人”兩種非此即彼的對(duì)立形象。這是歐洲殖民者（）A.基于自身利益的考量 B.對(duì)美洲土著居民的客觀認(rèn)識(shí)C.奉行多元文化的產(chǎn)物 D.調(diào)和文化沖突與碰撞的嘗試〖答案〗A〖解析〗本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)設(shè)問(wèn)詞可知是本質(zhì)題和原因題。時(shí)空是從16世紀(jì)開(kāi)始（歐洲和北美）。據(jù)材料“高貴的野蠻人”，“邪惡的野蠻人”，可知?dú)W洲殖民者建構(gòu)的印第安人的兩種形象都是站在殖民者的立場(chǎng)，為其服務(wù)的，主要是基于自身利益，A項(xiàng)正確；從材料中“根據(jù)其對(duì)野蠻人的傳統(tǒng)認(rèn)知”，“高貴的野蠻人”和“邪惡的野蠻人”可知，歐洲殖民者堅(jiān)持種族主義，這是對(duì)印第安人的一種偏見(jiàn)，排除B項(xiàng)；奉行“多元文化”，是以承認(rèn)不同文化是平等的為前提的，排除C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是歐洲殖民者對(duì)印第安人的偏見(jiàn)，并不是在調(diào)和文化沖突與碰撞的嘗試，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。14.18世紀(jì)，歐洲很多國(guó)家有多個(gè)茶館，還有茶園。許多茶園里都有彎彎曲曲的小徑，一個(gè)保齡球草地球場(chǎng)，還有一個(gè)“大房間”可以舉辦音樂(lè)會(huì)和跳舞。有的茶園還以舉行化妝狂歡、放煙火、賽馬、賭博和舉辦音樂(lè)會(huì)成為其特色。這說(shuō)明了飲茶（）A.增強(qiáng)了歐洲人民的體質(zhì) B.徹底改變了歐洲人的飲食結(jié)構(gòu)C.改變了歐洲的建筑風(fēng)格 D.豐富了歐洲人的社交娛樂(lè)生活〖答案〗D〖解析〗本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)設(shè)問(wèn)詞可知是本質(zhì)題和影響題。時(shí)空是18世紀(jì)（歐洲）。據(jù)材料“許多茶園里都有彎彎曲曲的小徑，一個(gè)保齡球草地球場(chǎng)，還有一個(gè)“大房間”可以舉辦音樂(lè)會(huì)和跳舞……”，可知?dú)W洲國(guó)家的茶園可以打保齡球、賽馬、賭博等，這說(shuō)明飲茶豐富了人們的社交娛樂(lè)生活，D項(xiàng)正確；材料沒(méi)有提到飲茶對(duì)國(guó)民體質(zhì)的影響，排除A項(xiàng)；一定程度上改變了國(guó)民的飲食結(jié)構(gòu)，不能說(shuō)徹底，排除B項(xiàng)；“改變了歐洲的建筑風(fēng)格”，以偏概全，與材料主旨不符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15.位于墨西哥城塔庫(kù)巴街的三文化廣場(chǎng)，包括阿茲特克大祭壇、圣地亞哥大教堂和20世紀(jì)50年代建造的墨西哥外交部大廈，分別代表了古代的阿茲特克文化、西班牙殖民時(shí)期文化和墨西哥現(xiàn)代文化。由此可見(jiàn)，墨西哥文化（）A.具有多元文化并存的特質(zhì) B.繼承和創(chuàng)新了宗主國(guó)文化C.雜糅了歐洲與亞洲的文化 D.徹底失去了本土文化痕跡〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代美洲文明時(shí)期、16世紀(jì)（美洲）。根據(jù)材料“位于墨西哥城塔庫(kù)巴街的三文化廣場(chǎng)，包括阿茲特克大祭壇、圣地亞哥大教堂和20世紀(jì)50年代建造的墨西哥外交部大廈，分別代表了古代的阿茲特克文化、西班牙殖民時(shí)期文化和墨西哥現(xiàn)代文化?！笨芍?，墨西哥文化既有印第安人的傳統(tǒng)文化，也有歐洲白人文化和墨西哥現(xiàn)代文化，體現(xiàn)了拉丁美洲文化多元性，A項(xiàng)正確；材料主要強(qiáng)調(diào)墨西哥文化多元并不是繼承和創(chuàng)新了宗主國(guó)文化，排除B項(xiàng)；墨西哥文化包含歐洲和美洲文化，排除C項(xiàng)；徹底失去了本土文化痕跡，“徹底”說(shuō)法太絕對(duì)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。16.下表為1967年前后坦桑尼亞中學(xué)歷史試卷的問(wèn)題設(shè)計(jì)。這一變化說(shuō)明坦桑尼亞（）1967年前1967年后1.許多歐洲國(guó)家是非常成功的殖民勢(shì)力。你對(duì)此如何解釋？2.人們普遍認(rèn)為古希臘文明為現(xiàn)代文明作出了偉大的貢獻(xiàn)，解釋為什么這樣？（1962年）3.簡(jiǎn)短描述如下各項(xiàng)在世界歷史上的重要性：雅典、游牧民族、新石器時(shí)代、神圣羅馬帝國(guó)、伽利略。（1962年）1.我們可以從古代非洲帝國(guó)學(xué)到什么？2.討論1957年加納獨(dú)立對(duì)其他非洲國(guó)家的影響。（1967年）3.“津巴布韋”是非洲人的成就，評(píng)價(jià)該說(shuō)法。（1969年）A.否定西方文化和意識(shí)形態(tài) B.積極融入國(guó)際社會(huì)的步伐C.增強(qiáng)了國(guó)民的民族自信心 D.受到不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)直接影響〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1967年前后坦桑尼亞。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，20世紀(jì)60年代非洲許多國(guó)家，包括坦桑尼亞獨(dú)立后，努力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，民族意識(shí)增強(qiáng)。根據(jù)表格，坦桑尼亞中學(xué)歷史試卷的問(wèn)題1967年前側(cè)重考察歐洲文明，1967年后側(cè)重考察非洲文明，表明坦桑尼亞國(guó)民的民族自信心增強(qiáng)了，C項(xiàng)正確；材料并未否定西方文化，只是減少了西方知識(shí)的考察，排除A項(xiàng)；材料無(wú)法體現(xiàn)積極融入國(guó)際社會(huì)，排除B項(xiàng)；僅從表格桑尼亞中學(xué)歷史試卷的問(wèn)題設(shè)計(jì)側(cè)重考察非洲文明的變化，無(wú)法說(shuō)明受到不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)的直接影響，D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選C項(xiàng)。二、非選擇題：本大題共4小題，其中第17題14分、第18題14分，第19題12分，第20題12分，共52分。17.黨的十八大以來(lái)，中國(guó)提出的共建“一帶一路”倡議，旨在借用古代絲綢之路的歷史符號(hào)，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，打造國(guó)際合作新平臺(tái)。閱讀材料，完成下列要求。材料一漢初，河西走廊為匈奴所占，與西方的道路難以直達(dá)。漢武帝即位后，不斷反擊和進(jìn)攻匈奴，匈奴被迫向北遷移。張騫“鑿空”西域后，中國(guó)的絲綢和蠶桑技術(shù)、鐵器、釉陶、井渠法和造紙術(shù)都陸續(xù)西傳。中亞、西亞的特產(chǎn)如胡桃（核桃）、石榴、芝麻、黃瓜、大蒜、胡蘿卜、胡豆（蠶豆）、橄欖、胡椒、苜蓿等也先后傳到中國(guó)。大宛的“汗血馬”、非洲的鴕鳥(niǎo)、獅子以及西方的寶石、香料等也由西域古國(guó)贈(zèng)獻(xiàn)而來(lái)。史書(shū)稱武帝時(shí)的長(zhǎng)安集市“殊方異類，至于三萬(wàn)里”?！幾哉沧討c《中國(guó)古代歷史上冊(cè)》材料二“黑石號(hào)”是1998年在印尼附近海域打撈出水的一艘來(lái)自阿拉伯的唐代沉船。根據(jù)船身結(jié)構(gòu)推測(cè)，“黑石號(hào)”可能是當(dāng)時(shí)印度或阿拉伯造的單桅縫合帆船。依據(jù)航運(yùn)線路分析，學(xué)者普遍認(rèn)為“黑石號(hào)”應(yīng)該是從揚(yáng)州出港，目的地是波斯灣，沉船年代確認(rèn)為9世紀(jì)上半葉。船上滿載中國(guó)貨物，僅瓷器就達(dá)67000件，產(chǎn)地包括湖南長(zhǎng)沙窯、浙江越窯、河北邢窯和廣東地方窯等。出水的諸多瓷器，其圖案與紋飾都帶有明顯的阿拉伯風(fēng)格，如飛鳥(niǎo)、摩羯魚(yú)等?！昂谑?hào)”承載的寶藏印證了唐代中國(guó)和印度洋西北岸的西亞、北非諸國(guó)已存在規(guī)模巨大的海運(yùn)貿(mào)易?！幾灾芫?、羅明《中外歷史一百講》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析該時(shí)期中外經(jīng)濟(jì)文化交流發(fā)展較快的原因（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要說(shuō)明“黑石號(hào)”考古發(fā)現(xiàn)的史料價(jià)值；如果繼續(xù)深入研究，確證“黑石號(hào)”是從揚(yáng)州出發(fā)的，你認(rèn)為還需要補(bǔ)充哪些類型的史料，請(qǐng)至少列出兩種。〖答案〗（1）原因：漢代的統(tǒng)一強(qiáng)盛（漢武帝時(shí)期國(guó)力的強(qiáng)盛）；漢武帝出擊匈奴，打通了西域通道；積極對(duì)外的開(kāi)放政策；張騫通西域和絲綢之路的開(kāi)辟；漢代手工業(yè)的技術(shù)處于世界領(lǐng)先地位。（2）史料價(jià)值：為研究海上絲綢之路、航海史和貿(mào)易史提供了新的實(shí)物史料；為研究古印度或者阿拉伯地區(qū)的造船工藝、航海技術(shù)提供了典型標(biāo)本；為研究唐代我國(guó)南北方磁窯生產(chǎn)情況提供了實(shí)物史料；可用于研究中外文化交流、文化融合的情況。史料類型：古代中國(guó)歷史文獻(xiàn)、揚(yáng)州的地方志、外國(guó)檔案文獻(xiàn)、相關(guān)筆記等〖解析〗【小問(wèn)1】本題是背景類材料分析題。時(shí)空是：漢朝（中國(guó)）。原因：根據(jù)材料“漢初，河西走廊為匈奴所占，與西方的道路難以直達(dá)。漢武帝即位后，不斷反擊和進(jìn)攻匈奴，匈奴被迫向北遷移”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，漢代的統(tǒng)一強(qiáng)盛（漢武帝時(shí)期國(guó)力的強(qiáng)盛）；根據(jù)材料“漢武帝即位后，不斷反擊和進(jìn)攻匈奴，匈奴被迫向北遷移?！笨芍瑵h武帝出擊匈奴，打通了西域通道；根據(jù)材料“張騫‘鑿空’西域后，中國(guó)的絲綢和蠶桑技術(shù)、鐵器、釉陶、井渠法和造紙術(shù)都陸續(xù)西傳”可知，積極對(duì)外的開(kāi)放政策，以及張騫通西域和絲綢之路的開(kāi)辟，漢代手工業(yè)的技術(shù)處于世界領(lǐng)先地位等?！拘?wèn)2】本題是特點(diǎn)類、認(rèn)識(shí)類材料分析題。時(shí)空是：9世紀(jì)（中國(guó)、阿拉伯）。史料價(jià)值：根據(jù)材料“依據(jù)航運(yùn)線路分析，學(xué)者普遍認(rèn)為‘黑石號(hào)’應(yīng)該是從揚(yáng)州出港，目地是波斯灣，沉船年代確認(rèn)為9世紀(jì)上半葉?！笨芍?，為研究海上絲綢之路、航海史和貿(mào)易史提供了新的實(shí)物史料；根據(jù)材料“根據(jù)船身結(jié)構(gòu)推測(cè)，‘黑石號(hào)’可能是當(dāng)時(shí)印度或阿拉伯造的單桅縫合帆船?！笨芍?，為研究古印度或者阿拉伯地區(qū)的造船工藝、航海技術(shù)提供了典型標(biāo)本；根據(jù)材料“船上滿載中國(guó)貨物，僅瓷器就達(dá)67000件，產(chǎn)地包括湖南長(zhǎng)沙窯、浙江越窯、河北邢窯和廣東地方窯等?！笨芍?，為研究唐代我國(guó)南北方瓷窯生產(chǎn)情況提供了實(shí)物史料；根據(jù)材料“出水的諸多瓷器，其圖案與紋飾都帶有明顯的阿拉伯風(fēng)格，如飛鳥(niǎo)、摩羯魚(yú)等?！谑?hào)’承載的寶藏印證了唐代中國(guó)和印度洋西北岸的西亞、北非諸國(guó)已存在規(guī)模巨大的海運(yùn)貿(mào)易。”可知，可用于研究中外文化交流、文化融合的情況。史料類型：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，歷史事件需要多種史料的佐證，還可以補(bǔ)充的類型有：古代中國(guó)歷史文獻(xiàn)、揚(yáng)州的地方志、外國(guó)檔案文獻(xiàn)、相關(guān)筆記等。18.閱讀材料，回答下列要求。材料一從遠(yuǎn)征意大利開(kāi)始，拿破侖就宣布：意大利的國(guó)民們，法國(guó)軍隊(duì)是來(lái)切斷諸君枷鎖的！作為“自由和解放的旗手”，法國(guó)在歐洲各地推廣國(guó)民的自由。對(duì)于法國(guó)占領(lǐng)地區(qū)的人們來(lái)說(shuō)，雖說(shuō)新的思想和制度具有刺激其發(fā)展的作用。但是，拿破侖率領(lǐng)的軍隊(duì)終歸是占領(lǐng)軍，各地逐漸意識(shí)到要團(tuán)結(jié)一致對(duì)抗法國(guó)侵略者。作為一種民族主義的先驅(qū)形式，在法軍占領(lǐng)的普魯士所出現(xiàn)的運(yùn)動(dòng)就是明顯的例證。拿破侖以兩面手段占領(lǐng)了歐洲各地，廣泛傳播了在19世紀(jì)高揚(yáng)的民族主義原型的思想和態(tài)度。也正因如此，最終他不得不失敗。——摘編自【日】福井憲彥《近代歐洲的霸權(quán)》材料二第一次世界大戰(zhàn)把東方各族人民卷入國(guó)際政治生活，幫助他們加深了對(duì)帝國(guó)主義的認(rèn)識(shí)，民族意識(shí)和民族危機(jī)感大大增強(qiáng)。十月革命后，一些原先求助于西方帝國(guó)主義的資產(chǎn)階級(jí)民族主義者轉(zhuǎn)向求助于蘇俄政府，他們也演變?yōu)槌醪降墓伯a(chǎn)主義者。在列寧、斯大林領(lǐng)導(dǎo)下的共產(chǎn)國(guó)際幫助指導(dǎo)下，各國(guó)紛紛建立共產(chǎn)主義團(tuán)體或政黨。迄至二十世紀(jì)二十年代末，*###*組織在中國(guó)、印度、埃及、墨西哥等國(guó)陸續(xù)建立，它們將馬列主義與本國(guó)革命相結(jié)合，領(lǐng)導(dǎo)或推動(dòng)國(guó)內(nèi)反帝反封建斗爭(zhēng)?！幾杂嘟ㄈA《本世紀(jì)第一次民族主義浪潮的背景與特征》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出拿破侖對(duì)被征服地區(qū)統(tǒng)治的“兩面手段”，并分析拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)歐洲政治文化重構(gòu)的影響。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括第一次世界大戰(zhàn)后亞非拉民族主義浪潮的特征?！即鸢浮剑?）“兩面手段”：廢除封建貴族特權(quán)，推行《拿破侖法典》，傳播啟蒙思想；壓迫被征服地區(qū)、掠奪財(cái)富、攤派兵役。影響：打擊了歐洲其他國(guó)家的封建制度，傳播啟蒙思想；民主、獨(dú)立、自由、法治成為歐洲普遍的政治訴求；促進(jìn)了歐洲各國(guó)民族意識(shí)的覺(jué)醒；有利于歐洲各民族國(guó)家的建立；為近代民族主義走向極端民族主義，加劇對(duì)外侵略擴(kuò)張準(zhǔn)備了條件。（2）特征：受俄國(guó)十月革命的影響；得到蘇俄政府和共產(chǎn)國(guó)際的積極援助；反對(duì)帝國(guó)主義和殖民統(tǒng)治：在全球范圍內(nèi)廣泛興起；建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨；構(gòu)成無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界革命的重要組成部分?！冀馕觥剑?）本題的第一小問(wèn)是特點(diǎn)類分析材料題，時(shí)空是歐洲17-18世紀(jì)。根據(jù)材料“法軍占領(lǐng)的普魯士所出現(xiàn)的運(yùn)動(dòng)就是明顯的例證”、“廣泛傳播了在19世紀(jì)高揚(yáng)的民族主義原型的思想和態(tài)度。”且結(jié)合所學(xué)可知，“兩面手段”：廢除封建貴族特權(quán)，推行《拿破侖法典》，傳播啟蒙思想；壓迫被征服地區(qū)、掠奪財(cái)富、攤派兵役。本題的第二小問(wèn)是影響類材料題。時(shí)空是歐洲17-18世紀(jì)。據(jù)材料“……法國(guó)在歐洲各地推廣國(guó)民的自由”并結(jié)合所學(xué)可知，拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)傳播了民主自由等啟蒙思想，打擊了歐洲其他國(guó)家的封建制度；據(jù)材料“但是,拿破侖率領(lǐng)的軍隊(duì)終歸是占領(lǐng)軍,各地逐漸意識(shí)到要團(tuán)結(jié)一致對(duì)抗法國(guó)侵略者”并結(jié)合所學(xué)可知，促進(jìn)了歐洲各國(guó)民族意識(shí)的覺(jué)醒（催生了近代民族主義形成）；據(jù)材料“拿破侖以兩面手段占領(lǐng)了歐洲各地，廣泛傳播了在19世紀(jì)高揚(yáng)的民族主義原型的思想和態(tài)度”并結(jié)合所學(xué)可知，有利于歐洲各民族國(guó)家的建立；也為近代民族主義走向民族沙文主義，加劇對(duì)外侵略擴(kuò)張準(zhǔn)備了條件。（2）本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是第一次世界大戰(zhàn)后亞非地區(qū)。據(jù)材料“十月革命后，一些原先求助于西方帝國(guó)主義的資產(chǎn)階級(jí)民族主義者轉(zhuǎn)向求助于蘇俄政府，他們也演變?yōu)槌醪降墓伯a(chǎn)主義者”并結(jié)合所學(xué)可知，受俄國(guó)十月革命的鼓舞；據(jù)材料“第一次世界大戰(zhàn)把東方各族人民卷入國(guó)際政治生活，幫助他們加深了對(duì)帝國(guó)主義的認(rèn)識(shí)，民族意識(shí)和民族危機(jī)感大大增強(qiáng)”并結(jié)合所學(xué)可知，反對(duì)帝國(guó)主義和殖民統(tǒng)治；據(jù)材料“在列寧、斯大林領(lǐng)導(dǎo)下的共產(chǎn)國(guó)際幫助指導(dǎo)下，各國(guó)紛紛建立共產(chǎn)主義團(tuán)體或政黨”并結(jié)合所學(xué)可知，得到蘇俄政府和共產(chǎn)國(guó)際的援助；據(jù)材料“這至二十世紀(jì)二十年代末，*###*組織在中國(guó)、印度、埃及、墨西哥等國(guó)陸續(xù)建立?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)可知，在全球范圍內(nèi)廣泛興起；建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨；屬于世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的組成部分。19.閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一圖115-19世紀(jì)人口向新大陸遷移示意圖材料二近代的美洲文明已經(jīng)不是純粹的土著文明，而是被歷史重塑過(guò)的再生文明，是歐洲文明和美洲印第安文明及撒哈拉沙漠以南非洲文明（黑人比重較大的國(guó)度則尤為明顯）長(zhǎng)期沖撞的歷史結(jié)晶。這個(gè)新文明之異乎于原生的舊文明，就在于它是一種綜合性的、混血的文明。它既不是歐洲文明在異域的簡(jiǎn)單移植，也不是土著印第安文明的自然延續(xù)，而是兩者從血液到精神的雜交、融合，而這種融合曾經(jīng)歷過(guò)長(zhǎng)期孕育和分娩的痛楚……——摘編自沈堅(jiān)《地理大發(fā)現(xiàn)與人口大遷移》（1）根據(jù)材料一、二，指出15-19世紀(jì)歐洲人遷徙的主要路徑并分析其對(duì)當(dāng)?shù)厣鐣?huì)所產(chǎn)生的影響。（2）如果讓你繪制一幅二戰(zhàn)后全球勞動(dòng)力流動(dòng)的示意圖，說(shuō)說(shuō)你的設(shè)計(jì)并說(shuō)明理由。〖答案〗（1）主要路徑：西班牙、葡萄牙遷往拉丁美洲，英、法等國(guó)遷往北美洲，英國(guó)遷往大洋洲。影響：近代歐洲人口遷移改變了美洲和大洋洲的人口結(jié)構(gòu)，促使新的族群形成；族群的遷移帶來(lái)了文化和習(xí)俗的傳入，推動(dòng)文化交融與文化重構(gòu)，從而形成新的文化認(rèn)同。（2）設(shè)計(jì)：南歐、北非、東南亞、拉丁美洲等地的勞動(dòng)力流向了北美、大洋洲等發(fā)達(dá)國(guó)家。理由：二戰(zhàn)后，經(jīng)濟(jì)全球化加速發(fā)展，國(guó)際分工日益深化，生產(chǎn)的國(guó)際化大大加強(qiáng)，勞動(dòng)力從經(jīng)濟(jì)比較落后的發(fā)展中國(guó)家向經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)的國(guó)家地區(qū)流動(dòng)?！冀馕觥健拘?wèn)1】本題是特點(diǎn)類和影響類材料分析題。時(shí)空是15—19世紀(jì)（歐洲）。從歐洲殖民者販運(yùn)黑奴的路線以及開(kāi)發(fā)新大陸的路線分析，得出西班牙、葡萄牙遷往拉丁美洲，英、法等國(guó)遷往北美洲，英國(guó)遷往大洋洲。影響：從對(duì)美洲和大洋洲的人口結(jié)構(gòu)的影響分析，得出近代歐洲人口遷移改變了美洲和大洋洲的人口結(jié)構(gòu)，促使新的族群形成；據(jù)材料“而是兩者從血液到精神的雜交、融合，而這種融合曾經(jīng)歷過(guò)長(zhǎng)期孕育和分娩的痛楚”，得出族群的遷移帶來(lái)了文化和習(xí)俗的傳入，推動(dòng)文化交融與文化重構(gòu)，從而形成新的文化認(rèn)同?！拘?wèn)2】本題是特點(diǎn)類和背景類材料分析題。時(shí)空是二戰(zhàn)