【離異家庭子女婚戀觀的實證研究14000字（論文）】

離異家庭子女婚戀觀的實證研究目錄TOC\o"1-2"\h\u88861問題提出 181211.1研究背景 1107651.2概念界定 2271731.3研究意義 323851.4文獻(xiàn)綜述 4280132研究方法 6242742.1研究方法 6191792.2研究工具 7149252.3研究假設(shè) 8254983結(jié)果與分析 8288253.1A個案——子女婚戀態(tài)度與父母感情狀況的相關(guān)性探討 8188393.2B個案——子女親密關(guān)系處理模式與父母互動模式的相關(guān)性探討 11119303.3C個案——子女擇偶觀念與父母教養(yǎng)方式的相關(guān)性探討 1481354討論 18233145結(jié)論與反思 191問題提出1.1研究背景近年來，在多元文化強烈沖擊的背景下，隨著社會經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和離婚率的上升，越來越多的家庭支離破碎。而生活在這種家庭環(huán)境中的子女，由于在成長過程中承受了父母婚姻沖突與離異事件的壓力，往往會產(chǎn)生各種各樣的心理問題，成年之后仍然會不同程度地受到原生家庭的影響。隨著離婚現(xiàn)象的日益泛濫，越來越多的學(xué)者開始將關(guān)注的焦點聚焦在離異家庭中，而與離異相關(guān)的研究也開始越來越多。關(guān)于離異的研究，最早始于西方。其中，美國在這方面做了大量研究，主要集中于離異的起因、過程以及帶來的影響三大方面。從上世紀(jì)50年代開始，美國國內(nèi)的離婚率不斷上升，導(dǎo)致越來越多的孩子開始經(jīng)歷家庭破碎，美國一些學(xué)者開始把目光聚焦到父母離異對孩子發(fā)展的影響研究上。上世紀(jì)70年代至今，已有數(shù)千篇研究呈現(xiàn)出對離異家庭子女的關(guān)注。而國內(nèi)的一些研究發(fā)現(xiàn)父母離異對子女在心理健康方面存在如下影響：自卑感較強，對于人際關(guān)系十分敏感，有較高的抑郁傾向和焦慮傾向；解決問題的能力較弱，尤其是面對人際關(guān)系問題；對于壓力的承受能力不夠等等。當(dāng)這類群體在面臨戀愛與婚姻選擇時，也會隨之而來出現(xiàn)各種各樣的問題，但他們本身缺乏相應(yīng)的解決問題的能力，有可能采用極端手段，例如不敢戀愛害怕受傷，或者過度沉溺戀愛失去自我，更有甚者沒有習(xí)得如何正確面對失戀現(xiàn)象而產(chǎn)生了過激行為等等。因此，關(guān)注離異家庭子女的婚戀的相關(guān)狀況及其影響因素是很有必要的。1.2概念界定本研究關(guān)注的是父母離異事件對子女諸多影響中的一個方面——婚戀觀，而父母離異直接產(chǎn)生的后果是離異家庭，因此本研究將對離異家庭與婚戀觀兩個概念進(jìn)行如下界定。1.2.1離異家庭的概念離異家庭是由原生家庭中父母雙方經(jīng)由離婚這一法律程序而導(dǎo)致家庭結(jié)構(gòu)發(fā)生變化的家庭形式。離異家庭子女則是父母離異后由一方或其他親屬撫養(yǎng)的長大的子女。1.2.2婚戀觀的概念對婚戀觀的界定，也是許多學(xué)者關(guān)注的話題。蘇紅（2006）將婚戀觀定義為：人們對婚前戀愛、婚姻生活以及婚戀過程中性愛取向的基本看法，它是人們對待婚姻和戀愛的內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)和主觀看法，其不但直接影響個體對配偶的選擇，還會影響個體對未來婚姻、家庭的責(zé)任和義務(wù)的承擔(dān)。楊艷玲（2007）認(rèn)為婚戀觀是價值觀在婚姻、戀愛問題上的重要體現(xiàn)，是指人們對男女兩性姻緣關(guān)系的基本觀點和看法，它包括人們對愛情的基本觀點(戀愛觀)，人們對愛人的期望，人們對各種婚姻形式及其變異的看法(婚姻觀)，人們對性行為的態(tài)度(性觀念)等方面的內(nèi)容。趙多輝（2008）將婚戀觀定義為：人們對戀愛、婚姻以及兩性觀念問題的基本看法和態(tài)度，它是人們對待婚姻和戀愛的內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)和主觀看法，是人生觀的重要組成部分。廉秀穎（2017）將其定義為：人們對于戀愛與婚姻的基本態(tài)度和基本看法，是個體對于愛情與婚姻的本質(zhì)、幸?；橐龅幕A(chǔ)以及相關(guān)婚戀道德問題等的態(tài)度、看法和行為傾向，是個體人生觀和價值觀重要表現(xiàn)。國內(nèi)外有關(guān)婚戀觀的研究聚焦較為廣泛，包括對青少年、子女的婚戀觀現(xiàn)狀研究，也有側(cè)重于對婚戀觀在不同年代下的發(fā)展趨勢進(jìn)行的研究，部分學(xué)者借助量表對婚戀觀進(jìn)行不同維度的研究。本研究將參考蘇紅（2006）的婚戀觀定義，聚焦在離異家庭子女對戀愛與婚姻的基本態(tài)度和基本看法，借助《家庭教養(yǎng)方式量表》等工具對其進(jìn)行輔助探索。1.3研究意義1.3.1專業(yè)意義原生家庭是是指子女出生到成婚前，與親生父母一起生活的家庭。事實上，原生家庭對個體的影響不僅存在于個體在原生家庭中成長的時段，當(dāng)個體組建新的家庭后，這種影響也會一直延續(xù)著。原生家庭中成員的生活習(xí)慣與行為方式潛移默化中影響著下一代的生活習(xí)慣與行為方式，并且可以預(yù)測下一代在未來家庭中的婚姻生活和婚戀行為。目前，國內(nèi)外對離異家庭子女在婚戀觀方面的影響研究大部分還處于量化研究，通過收集量表、數(shù)據(jù)分析，提煉出一個普遍性的結(jié)論。然而這種結(jié)論難以對個體進(jìn)行深層次探索，也忽視了個體差異性。因此，本次研究將在已有的研究成果上，以深度訪談的方式對離異家庭子女婚戀觀問題進(jìn)行個案研究，較為深入地分析離異家庭子女在婚戀觀方面的代際傳遞性影響。這彌補了現(xiàn)有研究不足的缺陷，擴(kuò)大了研究空間，補充了父母離異對子女婚戀觀影響的實質(zhì)性研究，為離異家庭子女婚戀相關(guān)研究提供理論參考和文獻(xiàn)參考，并為后續(xù)研究的細(xì)分和深化打下基礎(chǔ)。同時也用深度訪談的方法來驗證個案研究方法的可能性和實用性。1.3.2社會意義根據(jù)埃里克森的人格發(fā)展的8個階段理論，18-25歲的個體處于成人的初期階段。這個階段的發(fā)展課題是獲得親密感，避免孤獨。隨著身體和心理的成熟，這個階段的個體會強烈地渴望與異性交流，并開始追求美好的愛情。但與此同時，他們的婚戀觀尚未完全成型，對待戀愛與婚姻的態(tài)度與觀念還不夠成熟，也不夠穩(wěn)定，與異性交往的能力也沒有完全獲得。這些都是在成年早期階段需要完成的任務(wù)。然而，伴隨著離婚率的攀升，有越來越多的離異家庭子女在此階段產(chǎn)生了不良的婚戀觀。由于在成長中知覺到父母之間的婚姻沖突，目睹了家庭的解散，因此在建立親密關(guān)系和組建新的家庭時往往會伴隨著認(rèn)知偏差和非理性情緒行為，從而影響到正常的人際互動。因此，對離異家庭子女婚戀觀進(jìn)行調(diào)查研究是非常有意義的。本研究以個案的形式展開，通過對三位離異家庭成年子女的深度訪談，并輔之以量表測評，探討離異家庭子女的婚戀的相關(guān)狀況及其影響因素。離異家庭子女的婚戀觀問題不僅關(guān)系到個體未來家庭的穩(wěn)定，同時也關(guān)系到社會的穩(wěn)定。1.4文獻(xiàn)綜述通過文獻(xiàn)檢索發(fā)現(xiàn)，學(xué)術(shù)界有關(guān)家庭對子女影響的研究成果很多。莫瑞·鮑恩在20世紀(jì)50年代后期提出了代際傳遞理論，也叫家庭系統(tǒng)理論。家庭系統(tǒng)理論著眼于原生家庭，關(guān)注原生家庭的互動模式對子女未來家庭交往模式的影響。鮑恩將家庭成員看作一個互動系統(tǒng)，在這一系統(tǒng)中，成員之間是同時互相發(fā)生影響的，一個成員的行為、認(rèn)知和情感會引起其他成員的相應(yīng)變化。比如父母之間的感情狀況，會影響到孩子對于感情的態(tài)度。國內(nèi)學(xué)者陳妤（2016）證實了這一點。她在研究中提到，原生家庭中父母的感情狀況會對子女的成長及發(fā)展造成重要影響。父母的感情狀況好，夫妻間親密恩愛，子女們心中會產(chǎn)生安全感,會在各方面表現(xiàn)出色，對于未來家庭會充滿向往；而如果父母感情狀況不好，夫妻間經(jīng)常吵架，戰(zhàn)火不斷，子女們耳濡目染，會產(chǎn)生心理陰影，出現(xiàn)注意力不集中，學(xué)習(xí)成績下降等問題，面對未來不敢期望，甚至害怕婚姻，害怕組成家庭。特別是離婚家庭，父母離婚前爭吵、打架給子女造成心靈創(chuàng)傷，離婚后父母對子女不負(fù)責(zé)任的排斥和拋棄又讓子女變得“無家可歸”，甚至在他們成年后成家立業(yè)時，仍然會受到家庭的影響，他們可能會有不幸福的婚姻，或者由于父母離婚而害怕結(jié)婚，這是非常不利于子女成長和良好價值觀形成的。除了家庭系統(tǒng)理論，結(jié)構(gòu)功能理論也對研究原生家庭的代際影響有重要啟示作用。20世紀(jì)40年代，美國社會學(xué)家帕森斯提出結(jié)構(gòu)功能理論。家庭結(jié)構(gòu)是指家庭成員的構(gòu)成狀況、居住方式、成員間關(guān)系和互動模式等等，家庭結(jié)構(gòu)不同，對其中的家庭成員會產(chǎn)生不同的影響，它會塑造出家庭成員不同的個性特點，也會影響到子女的婚姻愛情觀的形成和變化。從結(jié)構(gòu)功能理論的觀點來看，家庭的兩個基本功能是不可忽視的，即兒童的出生和構(gòu)成社會真正成員的初級社會化。另一點是，幫助成年人性格穩(wěn)定。一旦家庭結(jié)構(gòu)崩潰，例如父母婚姻解體，這將對孩子的親密關(guān)系和婚戀行為產(chǎn)生負(fù)面影響。趙晨晨（2011）的調(diào)查結(jié)果支持了這一點。父母婚姻關(guān)系存續(xù)的情況下，子女婚戀觀趨于開放，父母關(guān)系破裂的子女婚戀觀反而比較保守傳統(tǒng)。究其原因，可能是父母婚姻關(guān)系破裂家庭的子女從小目睹了太多父母之間的沖突，見到婚姻家庭生活的很多消極方面，所以他們對不和諧的婚姻所帶來的不良影響有著極其深刻的體會。他們比父母婚姻關(guān)系正常的子女更加期望一個健全美滿的家庭，希望自己的戀愛婚姻能與父母的截然不同，以此來消除兒時對婚姻家庭生活的消極印象。汪洋（2014）也提到，離異家庭的子女從小到大學(xué)階段都生活在不完整的家庭結(jié)構(gòu)中，與完整家庭的子女相比，父母對他們的關(guān)愛相對較低，因此，他們比較容易形成孤獨、無安全感、無信任感等心理問題。他們在父母離異時就承受了一定的心理壓力，由于缺乏父母的關(guān)愛，很容易在遇到新的心理沖突時產(chǎn)生一定的心理問題，如果得不到正確的疏導(dǎo)，很容易形成一些認(rèn)知偏差。因此，離異家庭子女產(chǎn)生戀愛問題的根本原因就在于由于離異家庭讓他們形成的一些認(rèn)知上的偏差，并且由這些偏差衍生出一些非理性情緒。與結(jié)構(gòu)功能理論有異曲同工之妙的還有20世紀(jì)70年代才構(gòu)建完成的依戀理論。巴塞洛謬提出對親密關(guān)系的恐懼是依戀的特殊存在形式。對親密關(guān)系的恐懼又被稱之為“親密恐懼癥”，指的是個體無法與重要他人交流重要的想法或感受的一種焦慮情緒。具有“親密恐懼癥”的人對自己的評價很低。他們希望得到別人的認(rèn)可，害怕在人際關(guān)系中受到批評，所以回避親密。孩子對父母婚姻沖突的感知可能是孩子回避親密的重要理由之一。這一點在李思雨（2019）的研究中也有體現(xiàn)。在父母離婚對成年人的長期影響中，對子女建立親密關(guān)系的負(fù)面影響是不容忽視的。研究表明，父母離婚會對子女的個人性格特征造成破壞，從而影響到其成人依戀關(guān)系的滿意度和穩(wěn)定性。在這種家庭環(huán)境下成長的子女面對愛情和性親密時會有更多的困難，甚至在建立婚姻關(guān)系的過程中也會具有更多不信任感。綜上所述，許多學(xué)者在研究離異家庭子女的心理健康時，更多地將關(guān)注聚焦在他們的人際交往、情緒管理和壓力承受等方面，但是對于他們在婚戀觀方面的研究就顯得略有不足。這些研究對本研究具有重要的啟示作用和有益作用，但主要存在以下幾個問題:第一，離異家庭子女的研究偏向低齡化，較少有對成年人的研究。第二，對婚戀觀的研究側(cè)重于量化，較少以質(zhì)化的方式對個體進(jìn)行深度發(fā)掘。第三，對于父母離異帶給子女的影響過分關(guān)注消極影響，忽視了個體后天的主觀能動性。針對以往研究中存在的問題,本次研究將以個案的研究方法開展，對符合條件的當(dāng)事人分別進(jìn)行深度訪談，并輔以量表測評，探討父母離異事件對子女成年后在婚戀觀方面的影響。2研究方法迄今為止，為了提高心理學(xué)的科學(xué)性，研究方法多采用實證研究。通過實證研究得到可以定量分析的研究數(shù)據(jù)，為后人進(jìn)行重復(fù)研究和重復(fù)論證提供便利。但是，由于人類心理活動的特殊性，數(shù)據(jù)分析和定量研究不可能完全揭示人類心理活動的所有規(guī)律。特別是在研究復(fù)雜的、先進(jìn)的、社會性的人類心理活動時，由于個人感情和態(tài)度評價的模糊性和隱蔽性，以及社會與文化環(huán)境的多樣性，實證研究往往無法順利進(jìn)行，有必要進(jìn)一步采取描述性的研究。所謂描述性研究，是指通過具體的描述性手段，為了闡明或證明對心理現(xiàn)象或心理規(guī)律的觀點，獲取和收集與事實相關(guān)的信息的研究方法。描述性研究是在自然環(huán)境或日常生活背景下，通過觀察研究對象的言語和行為，記錄和分析相關(guān)行為從發(fā)生、發(fā)展到衰退、消失的全過程和結(jié)果。也可以與當(dāng)事人進(jìn)行訪談，例如面對面訪談，電話訪談或在線訪談，以了解當(dāng)某種心理現(xiàn)象發(fā)生時個人的內(nèi)在經(jīng)歷，情緒或觀點。2.1研究方法2.1.1個案研究個案研究是描述性研究主要方法的一種。個案研究是選擇特定的個體、單位、現(xiàn)象或主題的研究。這類研究廣泛收集相關(guān)資料，對研究對象產(chǎn)生和發(fā)展的過程、內(nèi)外部因素及其相互關(guān)系進(jìn)行了解、梳理和詳細(xì)分析。一般來說，是對具體的典型案例進(jìn)行全面、深入、詳細(xì)的調(diào)查研究，并根據(jù)其結(jié)果適當(dāng)?shù)赝贫ㄔ摪咐鶎儆诘恼w的普遍意義，以形成對相關(guān)問題和結(jié)論的深入、全面的認(rèn)識。個案研究采用多種方法對案例進(jìn)行綜合觀察，以收集案例的各個方面。本次研究將采用目的抽樣法，選取三位符合條件的當(dāng)事人，通過三個個案，具體采用調(diào)查研究與深度訪談的方法，進(jìn)行資料收集與分析，通過對個案的研究，分析父母離異事件對成年子女婚戀觀的影響，進(jìn)而探討原生家庭對個體人格形成的影響，提煉出普遍性的觀點與結(jié)論。2.2.2調(diào)查法所謂調(diào)查法，就是通過書面或口頭回答來了解被測者的心理活動的方法。調(diào)查法是科學(xué)探究中常用的方法之一。在調(diào)查過程中，必須明確調(diào)查目的和對象，制定合理的調(diào)查計劃，如實記錄調(diào)查結(jié)果，并對調(diào)查結(jié)果進(jìn)行整理和分析。根據(jù)調(diào)查的需要，可以調(diào)查被調(diào)查者本人或調(diào)查對他熟悉的人。它的好處是可以在短時間內(nèi)同時調(diào)查很多人，獲得大量有效的資料。其主要缺點是，被測者可能會以各種理由對問題做出虛假或錯誤的回答。調(diào)查法的主要特征是要求被測者以問題的形式對問題進(jìn)行陳述。本次研究主要通過口頭回答問題的方式對三位當(dāng)事人本人進(jìn)行調(diào)查，獲得他們的背景資料作為訪談前期資料，為進(jìn)一步開展深度訪談奠定基礎(chǔ)。2.2.3深度訪談訪談法，是通過與來訪者面對面交談，了解來訪者的心理和行為的心理學(xué)基本研究方法。根據(jù)提問的性質(zhì)、目的、對象的不同，訪談的方法也不同。本次研究的訪談采用半結(jié)構(gòu)式進(jìn)行，訪談大綱借鑒相關(guān)量表的維度進(jìn)行，并根據(jù)調(diào)查法獲得的前期資料進(jìn)行編制。在提前擬好訪談提綱的基礎(chǔ)上，與三位當(dāng)事人進(jìn)行面對面的深度訪談，訪談過程中運用EMBU對當(dāng)事人進(jìn)行測評，以便進(jìn)一步掌握當(dāng)事人信息。2.2研究工具訪談大綱：訪談大綱主要包括訪談時的指導(dǎo)語和需要提出的問題。進(jìn)行訪談時,指導(dǎo)語和問題的表達(dá)可以按個人口語習(xí)慣進(jìn)行說明，訪談問題雖然原則上需要按固定順序進(jìn)行，但在實際訪談的過程中，也可以根據(jù)當(dāng)事人的闡述適當(dāng)調(diào)整，以不打亂當(dāng)事人的思路為準(zhǔn)。本研究所使用的訪談大綱分為婚戀觀與原生家庭兩個部分，婚戀觀部分包括對戀愛的態(tài)度、對婚姻的態(tài)度、擇偶觀念等等；原生家庭部分包括家庭成員性格特點、成員間的互動方式、家庭氛圍等等?！都彝ソ甜B(yǎng)方式量表》：《家庭教養(yǎng)方式量表》(EMBU)是由瑞典于默奧大學(xué)精神醫(yī)學(xué)系的學(xué)者共同編制的量表。量表作為一種工具，主要用來探討父母教養(yǎng)方式與子女心理健康之間的關(guān)系，也可以用來探討父母教養(yǎng)方式對人格形成的影響。目前國內(nèi)已出現(xiàn)該量表的中文修訂版，經(jīng)國內(nèi)學(xué)者張津萼與其團(tuán)隊驗證，《家庭教養(yǎng)方式量表》信效度良好，可以作為測試我國群體的量表使用。各維度重測信度為0.67-0.89，分半信度為0.5-0.91,同質(zhì)性信度為0.46-0.88。2.3研究假設(shè)1、離異家庭子女的婚戀態(tài)度與父母感情狀況有關(guān)。2、離異家庭子女的親密關(guān)系處理模式與父母互動模式有關(guān)。3、離異家庭子女的擇偶觀念與父母教養(yǎng)方式有關(guān)。3結(jié)果與分析3.1A個案——子女婚戀態(tài)度與父母感情狀況的相關(guān)性探討3.1.1當(dāng)事人A的基本資料A，女性，26歲，獨生子女，本科學(xué)歷，已工作五年，單身。A的父親是一為舞蹈教師，母親是一位個體商戶，A的家庭經(jīng)濟(jì)條件較好。父母二人經(jīng)由相親介紹認(rèn)識，感情基礎(chǔ)較薄弱。父親性格內(nèi)向，不善言辭，顯得沉默寡言，母親善妒疑心重，由于職業(yè)原因，A的父親常常與異性有肢體接觸，引得母親十分不滿，母親時常懷疑父親出軌，二人雖沒有直接爆發(fā)爭吵，但關(guān)系十分緊張。A性格好強，但很悲觀，不愛與人交流，有什么事都會憋在心里。父母雙方因為長期沉浸在互相懷疑中，對A的成長不管不顧。小學(xué)畢業(yè)時，父母二人因關(guān)系緊張選擇分居，父親搬離，A主動提出要去寄宿學(xué)校，周末的時候回家與母親一同生活，與父親聯(lián)系較少。初二時，父母雙方互相指認(rèn)對方出軌，婚姻關(guān)系正式破裂，母親去別的城市從商，臨走前給A發(fā)了短信，言明自己對A非常愧疚，A直言對此感到麻木，并未做出任何回應(yīng)。此后A與父親共同生活。直到高中畢業(yè)后，母親的生意小有起色，于是將A接到自己的新家共同生活，A與父親的聯(lián)系再次變少。A到目前為止沒有談過一次戀愛，一心撲在工作上，母親對此感到十分焦慮，常常催促A找男朋友，但是A每次都以工作忙為理由回絕母親，自己對戀愛婚姻毫無興趣。以下為談話過程中的部分摘錄，Q為研究者，A為當(dāng)事人。A1：最近快煩死了，我媽一直催我找男朋友，可我壓根就不想談。Q1：能說說為什么不想談嗎？A2：談了也不一定結(jié)婚啊，有那時間干點啥不好，為什么一定要談戀愛。Q2：你覺得戀愛與結(jié)婚之間有必然的聯(lián)系嗎？A3：談戀愛不為了結(jié)婚，那是為了什么。Q3：你不想戀愛，那你有考慮過結(jié)婚嗎？A4：戀愛都不想談，更別提婚姻了。我不太想結(jié)婚，如果能一個人過一輩子也挺好。我真的不知道談戀愛為了什么，結(jié)婚又是為了什么，我覺得都很沒必要。我現(xiàn)在自己掙錢自己花，如果結(jié)了婚，錢根本不夠生活，現(xiàn)在養(yǎng)個小孩都要砸鍋賣鐵，那不是自己找罪受嘛？Q4：不知道你有沒有發(fā)現(xiàn)，你剛才說這些的時候，有一種你想一個人扛下所有的感覺，其實無論是戀愛，結(jié)婚還是組建家庭，都是需要兩個人彼此共同付出的，不知道你有沒有思考過自己的另一半是什么樣的？A5：沒有思考過。因為我從來沒有考慮過戀愛結(jié)婚這些，所以也不會考慮另一半是什么什么的。但是就算有另一半，也未必會很有錢啊，我自己什么條件我清楚，人家有錢人也不可能找我啊，而且說句難聽的，另一半就一定會承擔(dān)家庭支出嗎？我不清楚。Q5：也就是說，你不想戀愛、結(jié)婚，所有從來沒有考慮過擇偶這方面。但是你媽媽一直催促你找男朋友，那你有沒有和你媽溝通過你的真實想法？A6：沒有，我知道她是為我好，我也不想讓她太擔(dān)心。Q6：那你爸爸知道嗎？A7：也不知道，我沒有跟他們講過。Q7：能說說原因嗎？A8：我不想讓他們擔(dān)心，因為他倆的婚姻已經(jīng)這樣了，所以他們都希望我能夠幸福，但是我從小好像就沒有考慮過自己以后會戀愛，結(jié)婚這些事。而且我也不知道怎么去跟他們說，如果我告訴他們，我完全不想戀愛，不想結(jié)婚，而且從來都沒有考慮過，我爸媽一定會很自責(zé)的。Q8：我能理解，雖然爸爸媽媽都希望你能夠幸福，你不想讓他們擔(dān)心你，也不想他們因為你而自責(zé)，可你自己也確實很抗拒談戀愛，所以你心里很煎熬。A9：對，就是這樣我才覺得很煩，而且也不知道跟誰去說。Q9：可以感覺到，你父母雖然離婚了，但他們都很愛你，不過剛才你也提到，你擔(dān)心他們會因為你而自責(zé)，是不是可以認(rèn)為，你也覺得你這種不想戀愛不想結(jié)婚的態(tài)度其實跟他們有關(guān)系？A10：我覺得確實有關(guān)系。因為我感覺我爸媽結(jié)婚之后感情就會慢慢變淡，然后出現(xiàn)各種亂七八糟的事，比如吵架，出軌，冷戰(zhàn)等等，所以我對感情這個東西一直都不太相信，而且現(xiàn)在很多人結(jié)婚也并不是因為感情吧。Q10：所以你覺得，你現(xiàn)在不想戀愛不想結(jié)婚，是因為對感情不信任，而你之所以對感情不信任，是因為你覺得爸媽之間的感情狀況很差，并且在以前的相處過程中給你留下了非常不好的印象，直接導(dǎo)致你覺得感情是不可信的，即使兩個人有感情最后也會變得糟糕，是這樣嗎？A11：可以這么說。Q11：那你覺得你理想中的家庭或者父母應(yīng)該是什么樣的？A12：不知道，也不想考慮，我已經(jīng)這樣了?！?.1.2談話剖析從A1、A2、A3、A4來看，A明確表達(dá)了自己對戀愛和婚姻的抗拒態(tài)度，但同時可以看出A對戀愛的本質(zhì)是模糊不清的，而且A對戀愛的動機也有一種狹隘的認(rèn)知，對于婚姻的看法也比較消極。從A4可以看出A認(rèn)為自己對于戀愛與婚姻抗拒的原因之一是經(jīng)濟(jì)壓力，但是結(jié)合A的家庭條件來看，A并不屬于經(jīng)濟(jì)受阻才導(dǎo)致不想談戀愛與結(jié)婚。同時，這段話中A對于家庭的考慮只包括到自己與孩子，絲毫沒有考慮對另一半的作用，于是筆者運用澄清提出了Q4。從A5很明顯能感覺到，A對于另一半的概念也是模糊不清的。A沒有擇偶打算，也不清楚家庭中另一半的作用，同時能感覺到A在談?wù)摀衽紩r有些自卑。A5呼應(yīng)A1、A2、A4，再次復(fù)現(xiàn)了對于戀愛與婚姻的消極態(tài)度。在Q5時筆者將話題引導(dǎo)至父母對于A在婚戀方面的態(tài)度。從A5、A6、A7來看A對父母有所隱瞞，A8對隱瞞行為做了進(jìn)一步解釋，原來是不想讓父母擔(dān)心自己，也不想父母自責(zé)，筆者在Q8時將這一原因進(jìn)行了情感反映和釋義，A9回饋正確。筆者在Q9將話題引導(dǎo)至原生家庭對A的影響，主訴在這時候做出了思考。從A10看出，A不愿意談戀愛、結(jié)婚，其實是出于對于感情的不信任，而這也恰恰暴露了父母的感情狀況。此時可以看出，A4提到的經(jīng)濟(jì)壓力，只是一直潛在的、浮于表面的因素，并且受社會不良風(fēng)氣的影響，A覺得養(yǎng)孩子會砸鍋賣鐵讓自己生活質(zhì)量下降，覺得結(jié)婚不需要基于感情基礎(chǔ)，這更加劇了A對于婚姻的抗拒。Q11筆者進(jìn)行了總結(jié)，父母的感情狀況差以及不良的相處模式，讓A對感情充滿危機感，并且最后父母婚姻解體，似乎也在告訴A感情不值得信任。久而久之，A對感情敬而遠(yuǎn)之，不愿去思考，更不愿去觸碰。結(jié)合A的家庭背景可知，A的父母常年分居，家庭關(guān)系淡漠，且夫妻二人感情基礎(chǔ)較弱，加之不良的互動模式，使夫妻感情破裂，在這種環(huán)境下成長起來的A,不僅對婚姻充滿抗拒，而且對未來家庭毫無期待。綜上所述，父母的感情狀況對子女婚戀觀有代際傳遞性影響。父母感情狀況一般、家庭關(guān)系淡漠的子女對感情充滿危機感，體現(xiàn)在對戀愛與婚姻的抗拒，對未來家庭也很少有期待。3.2B個案——子女親密關(guān)系處理模式與父母互動模式的相關(guān)性探討3.2.1當(dāng)事人B的基本資料B，女性，22歲，獨生子女，職校學(xué)歷，已工作四年。父親在事業(yè)單位上班，母親全職在家。家庭條件較好。父親性格懶散，對家中事務(wù)漠不關(guān)心，只顧自己享受。母親性格急躁，承擔(dān)家中一切事務(wù)，對父親的不管不顧心中頗有怨言，因此二人常有口角發(fā)生。B的性格內(nèi)向溫順，做事膽小謹(jǐn)慎，在家中沒有話語權(quán)，也從不與人發(fā)生爭吵。B的學(xué)習(xí)成績較差，學(xué)習(xí)較吃力，父母二人不關(guān)注B的學(xué)習(xí)成績，依然重復(fù)著每天吵架的固有互動模式。B中考落榜，母親托關(guān)系將B送進(jìn)當(dāng)?shù)匾凰搅?+2寄宿職校，此后B與家人的接觸變少。職校畢業(yè)之后，母親托家人的關(guān)系安排B從事自己并不喜歡的崗位，B起初非常不滿，但與母親多次溝通無效，B就默默忍了下來。后來慢慢適應(yīng)了崗位，也就不再抵觸。小學(xué)畢業(yè)時，父母雙方由于經(jīng)常發(fā)生爭吵，感情變淡，選擇離婚，三個月后經(jīng)雙方家人勸說復(fù)婚。B初中畢業(yè)后，父母再次選擇離婚，一年后二人協(xié)商復(fù)婚。待B滿18周歲后，父母最終徹底離婚。B目前與母親和姥姥在一起生活。工作之后，B先后談過四任男朋友，皆以分手告終，其中最長談了半年，最短只談了三周。對此B十分苦惱，不明白問題出在哪里。以下為談話過程中的部分摘錄，Q為研究者，B為當(dāng)事人。B1：我感覺自己好像不太適合談戀愛。Q1：你為什么會有這個想法？B2：就每次談戀愛，談不了幾天就分手了，好幾次都是這樣。Q2：你覺得是什么問題導(dǎo)致的呢？B3：聊不下去，沒有話題吧。一開始還能聊聊天，到了后來就是沒話說，不知道該聊什么，每天就早上好、晚上好，吃了沒、睡了沒，或者他發(fā)個什么東西給我看，我就回他兩句。挺無聊的，而且打電話不知道說什么就更尷尬了，好像每次都是這樣，沒話題，不知道該聊什么。Q3：這個問題在每段感情中都出現(xiàn)過嗎？B4：好像是的。Q4：你有沒有思考過造成沒話題的原因是什么？B5：我也不知道，可能是兩個人不合適吧。Q5：那你通常會選擇怎樣的男朋友？B6：就感覺條件什么的也合適，可以發(fā)展就處上了，要不然我媽天天催。Q6：所以你的男朋友都是你為了應(yīng)付你母親而找的嗎？不是自己喜歡才相處的嗎？B7：也不能說不喜歡吧……但確實不是完全出自于喜歡才相處的，你說的對，我確實想應(yīng)付我媽，因為她總是威脅我如果我不找就她給我找了，我覺得還是自己找吧。Q7：那你覺得缺少聊天話題這件事與你的原生家庭有關(guān)嗎？B8：不太清楚這有什么關(guān)聯(lián)。Q8：你回想一下，你父母平時是怎么互動的？B9：他倆？吵架唄，因為一些雞毛蒜皮的小事吵個沒完，我都快煩死了。因為我媽這個人性子挺急的，而我爸很懶，所以我媽就經(jīng)常會念叨我爸懶什么的，我爸肯定不樂意，就反駁嘛，兩個人就吵起來了。Q9：也就是說，在你印象中，你爸媽意見分歧的時候，總是用吵架來解決問題，是這樣嗎？B10：好像是的，而且也不止意見分歧的時候，平時也聊不到一塊去，聊兩三句兩個人就都不高興了。Q10：他們一般會聊什么話題呢？B11：就家長里短，沒什么特別的話題。Q11：你印象中他倆有沒有在一起愉快聊天，或者聊天很順暢的時候？B12：（思考1分鐘）我想不起來。Q12：你現(xiàn)在可以思考一下，你談戀愛總是失敗、總是沒話題聊的原因有沒有可能是因為你爸媽平時的互動模式本身就有問題，導(dǎo)致你沒有學(xué)會如何處理一段親密關(guān)系，而且他倆平時也沒有順暢聊天的時候，你就更學(xué)不到如何與人順暢的聊天，也不知道正常來說有什么話題可以聊下去。B13：好像確實是這樣的?！?.2.2談話剖析從B1、B2、B3來看，B對于自己當(dāng)前遇到的戀愛問題十分困惑，并且有些不自信，覺得自己不適合戀愛。最大的困擾就是和對方?jīng)]話題，并且聊天持續(xù)不下去，無法長期順暢的交流。從Q3、Q4來看，這個問題一直長期伴隨著B，并沒有得到解決，并且B沒有思考過背后原因，只是單純地把問題歸因到兩人不合上，說明B對于產(chǎn)生這個問題的原因模糊不清，同時對這個問題也不是積極解決的態(tài)度，有回避傾向。筆者進(jìn)一步追問B的擇偶觀念是什么，B的回答仍然模糊不清，既說自己覺得合適，又說為了應(yīng)付母親，因此筆者對B6進(jìn)行了澄清。從B7來看，這個時候B開始進(jìn)行了思考，并且對母親用到“威脅”這個詞，可見在B心里對母親是不滿的。筆者在Q7將話題引導(dǎo)至原生家庭對B的影響。從Q8、Q9、Q10、Q11來看，筆者引導(dǎo)B去回憶父母平時的互動方式，并且進(jìn)一步引導(dǎo)B思考這些互動是否對自己有影響。從B9、B10來看，B的父母平時的互動模式是沖突型的，父母并沒有給B樹立良好的兩性互動行為模式，這就有可能導(dǎo)致B現(xiàn)在對親密關(guān)系的處理十分迷茫，而且B用“煩死了”表明她對于父母這樣的相處方式感到不滿。根據(jù)B在B11和B12的反饋，也能看出，父母平時在生活中沒有順暢聊天的示例，導(dǎo)致B在面對聊天時常常不懂如何回應(yīng)，也不知道正確的聊天話題有哪些。筆者在Q12做了總結(jié)。由于父母二人多數(shù)時候都給孩子呈現(xiàn)一種爭吵不休的姿態(tài)，B在這種家庭環(huán)境中，沒有習(xí)得正確的兩性互動模式，導(dǎo)致在談戀愛時經(jīng)常不知道與對方聊什么。除此之外，B對于父母這種互動模式十分厭煩，再結(jié)合B的背景資料可以發(fā)現(xiàn)，B的母親是一個比較專制的人，A從小到大的一切都是母親一手安排好的，沒有轉(zhuǎn)圜的余地，因此A對于母親的決定是排斥的、不愿接受的，所以B在潛意識里對父母其實是不滿的。那么B在戀愛中遇到的問題，表面上是自己的問題，實質(zhì)上也是在表達(dá)對父母的不滿。綜上所述，父母之間的相處和互動模式也具有代際傳遞性。下一代會不自覺地模仿和使用父母的相處和互動模式。尤其是父母之間不良的互動模式會給孩子帶來長期的消極影響，在處理人際關(guān)系時就會凸顯出來。3.3C個案——子女擇偶觀念與父母教養(yǎng)方式的相關(guān)性探討3.3.1當(dāng)事人C的基本資料C，男性，24歲，獨生子女，大專學(xué)歷，已工作三年。C出生在一個普通工薪家庭，家庭條件一般。父親有點大男子主義，要求母親以家庭為重，但是母親是個很有主見的人，而且很有事業(yè)心，對于父親的強勢不甘示弱，二人常常在一件事件上互不相讓，暗中較勁，心中有怨氣但互相不交流不溝通，擅長以冷暴力的方式“解決問題”。C性格開朗樂觀，待人謙和有禮，但是比較在意別人的看法，內(nèi)心敏感，生怕給別人留下差印象。父母對B都采用較為民主的教養(yǎng)方式，從不在C面前發(fā)生爭吵，也比較尊重C的意見。小學(xué)五年級時，父母由于雙方觀念分歧過大選擇離異，雙方經(jīng)協(xié)商共同撫養(yǎng)C，C與父母輪流生活。高中畢業(yè)后，母親再婚，C與父親一起生活，但是與母親仍有頻繁聯(lián)系。大專畢業(yè)后，C選擇了獨身一人到別的城市工作，目前一個人獨居。工作之后，C談了一個異地女朋友，戀情持續(xù)了一年，最后也以失敗收場。談到分手原因，C覺得異地是最大的阻礙，兩個人工作都忙，見一面成了奢望，最后女孩無法忍受提出了分手，C為此深受打擊，并且決定以后絕不談異地戀情。目前已走出情傷。以下是C的家庭教養(yǎng)方式量表測評結(jié)果，研究者將從中挑選感興趣的問題對C進(jìn)行提問。情感溫暖、理解懲罰、嚴(yán)厲過分干涉偏愛被試拒絕、否認(rèn)過度保護(hù)常模51.5415.8420.929.828.2712.43標(biāo)準(zhǔn)差8.893.983.663.832.403.12得分42182381012表2家庭教養(yǎng)方式父親六個維度得分表1家庭教養(yǎng)方式母親五個維度得分情感溫暖、理解懲罰、嚴(yán)厲過分干涉、過分保護(hù)偏愛被試拒絕、否認(rèn)常模55.7111.4736.429.9911.47標(biāo)準(zhǔn)差9.313.266.023.813.21得分56947109通過上表可知，父親在懲罰、嚴(yán)厲這項上得分偏高；母親在過分保護(hù)、過分干涉這項得分偏高。以下為談話過程中的部分摘錄，Q為研究者，C為當(dāng)事人。Q1：能說說你喜歡什么樣的女生嗎？C1：硬要說的話，我喜歡性格溫柔的，善解人意的，三觀相同的，能一起奮斗的。Q2：沒有其他要求嗎？比如外形條件，家庭背景，社會地位，收入高低這些。C2：沒有沒有，怎么說呢，我對這些都不看重，我只想找一個我喜歡的女孩，前提是人家也能接受我的，畢竟我的家庭……（尷尬的笑，沒有說下去）Q3：我懂你的意思。你覺得另一半只要是你喜歡的，她也能接受你的就行，別的條件你覺得無所謂，都可以接受。C3：對，是這樣的。Q4：你之前的女朋友是你喜歡的類型嗎？C4：是的，她就是那種很溫柔的人，而且特別善解人意，每次跟她聊天心情總會變好。Q5：你覺得你喜歡這類型女生的原因與你的原生家庭有沒有一些關(guān)系？C5：（思考了幾分鐘）可能有點關(guān)系，我原生家庭里我爸媽對我都比較強勢，所以我現(xiàn)在就很排斥那種性格太強硬的人，有點反其道而行之，喜歡溫柔的人。Q6：你爸平時是怎么對你的？C6：我爸不太管我，平時兩個人相處還好。Q7：但是我看你在43題上有寫，你父親經(jīng)常無緣無故打你？C7：是的，我倆平時相處好的前提是我聽他的，如果我不聽他的，他就會很煩，甚至?xí)环智嗉t皂白的打我一頓，挺無語的。Q8：看得出來你爸爸確實有點太專制了，那他有沒有尊重你意見的時候？C8：他對我沒要求的時候，任憑我想干嘛就干嘛，但是他有要求的時候，我就要聽他的。Q9：你剛才說你媽媽性格也很強勢，那你媽媽也是這樣的嗎？C9：恰恰相反，我媽很護(hù)著我，但是我媽的強勢是那種盲目的，憋著一股子勁硬要做，不做不行，誰都攔不住。Q10：我看你在59題上作答，你覺得你媽媽對你關(guān)心有時候是夸大的嗎？C10：我媽是那種有點想當(dāng)然的理想主義，什么都是靠幻想，靠猜，也不怎么結(jié)合實際，而且對我有點太緊張了，比如新聞報道有人淹死了，她就不讓我走橋，說不安全，我去跟朋友打球她就怕我摔骨折腦震蕩，就不讓我去。Q11：但你其實不太滿意爸媽對你這種教養(yǎng)方式C11：是的，我覺得有什么事可以商量著來，但是我爸太強權(quán)了，我媽又說不通，理解不了我。Q12：所以你想找一個性格溫順，能理解你的女孩子。C12：是的?！?.3.2談話剖析從C1、C2來看，C對于另一半的要求只出自于自身喜好的考慮，比較主觀，沒有太多考慮對客觀條件。筆者在Q3對C的擇偶觀念進(jìn)行澄清，得到肯定的回答。筆者進(jìn)一步追問前女友是否符合C的擇偶觀念，也得到肯定的回答。說明C的擇偶觀念是穩(wěn)定的。筆者在Q5引導(dǎo)C思考自己的擇偶觀念是否與原生家庭成員性格有關(guān)時，C做出了思考。從C5可以了解到，因為C不喜歡父母強勢的性格，所以擇偶標(biāo)準(zhǔn)偏向了與父母性格相反的一面，C喜歡溫柔的人，也說明了父母對C強勢的教養(yǎng)方式讓C產(chǎn)生了回避的念頭。筆者結(jié)合家庭教養(yǎng)方式量表的得分對C進(jìn)行了提問。由于父親在懲罰、嚴(yán)厲上的得分偏低，筆者詢問C與父親的相處如何時，C回答還好，與量表有出入。筆者在Q7與C進(jìn)行面質(zhì)。C做出了解釋。從C7和C8來看，C的父親對C有明顯的專制型教養(yǎng)方式的特征，要求C按照父親的要求去做，如果違背，可能會換來父親的懲罰。根據(jù)父親的行為，筆者繼續(xù)追問母親的教養(yǎng)方式從C9、C10來看，母親對C的教養(yǎng)方式也體現(xiàn)出控制的特點，但是與父親的懲罰不同，母親的控制是對C的過度關(guān)心。C對父母的教養(yǎng)方式不滿，因此在擇偶時傾向于選擇具有與父母相反特點的女性。綜上所述，C由于對父母教養(yǎng)方式的不滿，在擇偶時過分注重自己的主觀感受，忽視其他客觀條件，產(chǎn)生片面而單一的擇偶觀念4討論通過上述三個案例，我們可以感覺到，原生家庭對人的影響是深刻而持久的，尤其對子女的認(rèn)知的形成起到重要的塑造作用。而父母離異對子女的影響之一，就是導(dǎo)致子女會產(chǎn)生一些認(rèn)知偏差。這些認(rèn)知偏差潛移默化地伴隨子女成長，待子女成年后在面臨人生重大選擇時就會凸顯出來。在婚戀觀方面，子女可能遭遇各種各樣的難題，比如對感情產(chǎn)生悲觀情緒，面對戀愛問題時無法解決，片面的擇偶觀念等等。那么如何更全面、完善地發(fā)揮原生家庭的積極影響，需要多方面的共同努力。（一）家庭內(nèi)部家庭對于一個人的成長來說有著舉足輕重的作用。一旦家庭環(huán)境發(fā)生變化，必將引起個體的心理和生理的變化。父母離異會使家庭結(jié)構(gòu)不可避免地發(fā)生變化，而由于家庭結(jié)構(gòu)變化，子女在其中往往會受到影響，產(chǎn)生心理變化。為了盡可能的減少離異給子女所帶來的消極影響，父母應(yīng)給予子女更多關(guān)愛。首先父母要及時的安撫子女焦慮、緊張、恐慌等情緒，讓他們?nèi)匀荒軌蚋惺芨改傅年P(guān)愛，多給予他們自我認(rèn)同感。其次父母可以用朋友的角度與子女進(jìn)行交流，真誠地解答子女的疑惑，不逃避，不回避，避免子女產(chǎn)生自責(zé)、負(fù)罪的心理。另外，父母要審視自己的言行舉止是否合適，盡量避免給子女傳達(dá)不和諧的語言，或樹立不正