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文檔簡介

2024年度重慶市成人高考專升本《教育理論》高頻考題匯編(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(25題)1.通過榜樣來強(qiáng)化相應(yīng)的學(xué)習(xí)行為或行為傾向的方法是()。

A.直接強(qiáng)化B.自我強(qiáng)化C.替代強(qiáng)化D.間隔強(qiáng)化

2.學(xué)生因?yàn)椤坝H其師”而“信其道”的現(xiàn)象,反映了教師勞動的哪一特點(diǎn)()。

A.復(fù)雜性與創(chuàng)造性B.連續(xù)性與廣延性C.長期性與間接性D.主體性與示范性

3.下列選項(xiàng)中,屬于動作技能的是

A.閱讀技能B.寫作技能C.駕駛技能D.運(yùn)算技能

4.當(dāng)前客觀事物的個別屬性在人腦中的直接反映,是指()

A.表象B.聯(lián)想C.感覺D.知覺

5.對教育學(xué)研究對象的科學(xué)表述是()。

A.研究教育事件與教育經(jīng)驗(yàn),探索教育理念

B.研究教育方針與教育政策,制定教育法規(guī)

C.研究教育現(xiàn)象與教育問題,揭示教育規(guī)律

D.研究德育案例與教學(xué)案例,總結(jié)教育經(jīng)驗(yàn)

6.重大成功時的狂喜、慘遭失敗后的絕望等情緒狀態(tài)屬于

A.心境B.應(yīng)激C.激情D.熱情

7.“孟母三遷”的故事說明了哪種因素對人發(fā)展的影響?()

A.遺傳B.環(huán)境C.教育D.社會活動

8.在教育學(xué)理論發(fā)展中,提出兒童智力發(fā)展階段與教學(xué)關(guān)系理論的教育家是()。

A.贊可夫B.皮亞杰C.布魯納D.瓦·根舍因

9.我國中小學(xué)各學(xué)科教科書編寫的直接依據(jù)是【】

A.課程標(biāo)準(zhǔn)B.課程方案C.課程類型D.教育目的

10.教師自覺利用環(huán)境和自身教育因素對學(xué)生進(jìn)行熏陶和感染的德育方法是()

A.說理教育法B.陶冶教育法C.品德評價法D.榜樣示范法

11.沒有明確的目標(biāo)和要求;既不鼓勵學(xué)生,也不反對學(xué)生。學(xué)生的反應(yīng):無目標(biāo),道德和學(xué)習(xí)往往差。這種師生關(guān)系類型是()

A.漠視型B.專制型C.民主型D.放任型

12.“其身正,不令而行;其身不正,雖令而不從”體現(xiàn)教師勞動特點(diǎn)的()

A.連續(xù)性、廣延性B.長期性、間接性C.主體性、示范性D.復(fù)雜性、創(chuàng)造性

13.從課程管理的角度,可把課程分為()

A.國家課程、地方課程和校本課程B.顯性課程和隱性課程C.學(xué)科課程、活動課程和綜合課程D.必修課程和選修課程

14.實(shí)現(xiàn)教育目的的主要途徑是

A.德育B.班級帶理C.教學(xué)D.家校合作

15.當(dāng)前我國教育方針中明確規(guī)定的教育目的是()。

A.培養(yǎng)有社會主義覺悟的有文化的勞動者

B.培養(yǎng)又紅又專的社會主義建設(shè)者

C.培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的“四有”新人

D.培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人

16.中國新型師生關(guān)系的特點(diǎn)是()。

A.尊師愛生、團(tuán)結(jié)互助、雙邊互動

B.師生合作、長善救失、教學(xué)相長

C.尊師愛生、長善救失、雙邊合作

D.尊師愛生、民主平等、教學(xué)相長

17.“中國肝膽外科之父“吳孟超曾多次表示:“我最大的幸福,也許是倒在手術(shù)臺上?!八麑ぷ鞯母叨蓉?zé)任感和忘我精神屬于性格的

A.理智特征B.意志特征C.情緒特征D.態(tài)度特征

18.整個教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是()

A.備課B.上課C.課外作業(yè)D.成績評定

19.教師的表率作用主要體現(xiàn)在()

A.衣著整潔B.言行一致C.舉止端莊D.談吐文雅

20.短時記憶的主要編碼方式是

A.語義編碼B.聽覺編碼C.視覺編碼D.模像編碼

21.希望建立融洽的人際關(guān)系,保持友誼,被群體接納并成為群體成員之一。按照馬斯洛的觀點(diǎn)。這種需要屬于

A.安全的需要B.尊重的需要C.自我實(shí)現(xiàn)的需要D.歸屬與愛的需要

22.“思維著的知覺”指的是()。

A.觀察B.判斷C.推理D.表象

23.實(shí)驗(yàn)中要解決8個問題,每個問題分別配置A、B、C三個容量不同的量杯,要求被試使用它們量出一定量的水。前5個問題均可通過“B減A減2C"得以解決:后3個問題盡管可以采用“A加C”這種更簡便的方法,但被試仍沿用“B減A減2C”。該實(shí)驗(yàn)體現(xiàn)的影響問題解決的因素是

A.原型啟發(fā)B.思維定勢C.功能固著D.功能固著

24.“知行統(tǒng)一”的德育原則是遵循下列哪個德育過程規(guī)律而提出來的()

A.德育過程是對學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程

B.德育過程是促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭發(fā)展的過程

C.德育過程是組織學(xué)生的活動和交往,統(tǒng)一多方面教育影響的過程

D.德育過程是長期的、反復(fù)的、逐步提高的過程

25.蘇聯(lián)教育家馬卡連柯提出的“平行影響”德育原則是指()。

A.教師教育與家長教育相結(jié)合B.集體教育與個別教育相結(jié)合C.學(xué)校教育與校外教育相結(jié)合D.正面教育與反面教育相結(jié)合

二、判斷題(8題)26.不同智力水平的人在人口中所占的比例是相同的

A.正確B.錯誤

27.望梅止渴、談虎色變這類反射活動屬于無條件反射。

A.正確B.錯誤

28.感覺的適應(yīng)與感受性的變化密切相關(guān)。

A.正確B.錯誤

29.“給我一打健全的兒童,我可以用任意方法使他們改變,或者使他們成為律師、法官,或者使他們成為乞丐、盜賊?!?/p>

A.正確B.錯誤

30.心理健康與個體心理活動達(dá)到的功能狀態(tài)無關(guān)。

A.正確B.錯誤

31.學(xué)生在教學(xué)過程中只要掌握了知識,其能力自然就會得到發(fā)展。

A.正確B.錯誤

32.從信息加工的角度來看,記憶過程就是對輸入信息的編碼、儲存盒提取的過程。

A.正確B.錯誤

33.“一把鑰匙開一把鎖”體現(xiàn)的是德育的方向性原則。

A.正確B.錯誤

三、填空題(2題)34.____是國家統(tǒng)一實(shí)施的所有適齡兒童、少年必須接受的教育,是國家必須予以保障的公益性事業(yè)

35.教育活動中最基本的矛盾是____之間的矛盾

四、簡答題(10題)36.教育相對獨(dú)立性表現(xiàn)在哪些方面

37.如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維?

38.簡述情緒的定義及其功能。

39.簡述能力與知識、技能的關(guān)系。

40.美育的實(shí)施途徑有哪些?

41.德育過程有哪些基本規(guī)律可循?

42.良好師生關(guān)系的作用表現(xiàn)在哪些方面?

43.德育過程有哪些基本規(guī)律?

44.教師勞動創(chuàng)造性表現(xiàn)在哪幾個方面?

45.結(jié)合教學(xué)實(shí)例論述應(yīng)如何培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì)。

參考答案

1.C替代強(qiáng)化指一種榜樣替代的強(qiáng)化。學(xué)習(xí)者如果看到他人成功的行為、獲得獎勵的行為。就會增強(qiáng)產(chǎn)生同樣行為的傾向。

2.D在一定意義上,教師本身的思想道德、情感意志和知識修養(yǎng)的高低,決定著教育質(zhì)量的高低。因此,在教育過程中,凡是要求學(xué)生做到的,教師都要明確地做出示范。“親其師”而“信其道”就是教師的良好職業(yè)道德對學(xué)生品德形成起催化和激勵作用的寫照,說明教師勞動具有主體性和示范性。

3.C本題考查動作技能

4.C感覺是人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物的個別屬性的反映。例如聽到聲音,看到顏色,嗅到花香等都是感覺

5.C教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象和教育問題,揭示教育規(guī)律的一門科學(xué)。

6.C激情是一種爆發(fā)式的猛烈而短暫的情緒狀態(tài),如狂喜,暴怒,恐怖,絕望等。

7.B

8.B

9.A本題考查學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)和教材

10.BA、B、C、D項(xiàng)都是德育的常用方法,其中陶冶教育是指教育者自覺創(chuàng)設(shè)良好的教育情境,使學(xué)生在道德和思想情感方面受到潛移默化的感染、熏陶的方法。

11.D師生關(guān)系類型主要分為專制型、放任型和民主型,其中題干所描述的就是放任型的基本特征。

12.C“其身正,不令而行;其身不正.雖令而不從”體現(xiàn)教師勞動特點(diǎn)的主體性、示范性。主體性指教師自身可以成為活生生的教育因素和具有影響力的榜樣。示范性指教師言行摹止都會成為學(xué)生仿效的對象,教師的人品、才能、治學(xué)態(tài)度等都可成為學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模,因此,教師必須以身作則,為人師表。

13.A

14.C教學(xué)是實(shí)現(xiàn)教育目的的主要途輕。教學(xué)水選具有教育性。

15.D我國社會主義教育目的的基本點(diǎn):培養(yǎng)社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人;使學(xué)生德、智、體等方面全面發(fā)展;教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合。

16.D

17.D暫無解析。

18.B上課是整個教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié),是教師教和學(xué)生學(xué)的最直接的體現(xiàn)。

19.B教師要做到身教,最基本的要求是凡是要求學(xué)生去做的,教師一定要身體力行,做到言行一致,發(fā)揮表率作用。

20.C短時記憶的編碼方式包括聽覺編碼、視覺編碼。其中,聽覺編碼是短時記憶的一種主要編碼方式。

21.D馬斯洛把人的需要按其出現(xiàn)的先后及強(qiáng)弱順序分為高低不同的五個層次:生理需要、安全需要、歸屬與愛的需要、尊重的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要。其中,歸屬與愛的需要包括被人愛與熱愛他人,希望交友融洽,保持友誼,和諧人際關(guān)系,被團(tuán)體接納,成為團(tuán)體一弱,有歸屬感。

22.A觀察是人有目的、有計(jì)劃的知覺,是知覺的高級形式。在觀察過程中自始至終伴隨著思維和言語的活動,所以觀察又叫“思維著的知覺”。

23.B本題考查影響問題解決的因素

24.A暫無解析

25.B蘇聯(lián)教育家馬卡連柯提出的“平行影響”德育原則是指集體教育和個別教育相結(jié)合的原則。馬卡連柯指出,教師要影響個別學(xué)生,首先要去影響這個學(xué)生所在的集體,然后通過集體去影響這個學(xué)生,便會產(chǎn)生良好的教育效果。

26.B智力的個別差異在一般人口中都呈現(xiàn)常態(tài)曲線式的分布.智力的分布特點(diǎn)是兩頭小、中間大,即占兩頭的智力超常與智力低下的人在全人口中所占比例很小,絕大多數(shù)人的智力水平發(fā)展在正常范圍內(nèi)。

27.B條件反射是指在無條件反射基礎(chǔ)上,經(jīng)過后天學(xué)習(xí)和訓(xùn)練建立起來的反射活動。如望梅止渴、談虎色變等都屬于條件反射活動。

28.A由于刺激對感受器的持續(xù)作用而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象,叫感覺適應(yīng)。感覺適應(yīng)可以引起感受性的提高,也可以引起感受性的降低。

29.B此說過分夸大了環(huán)境和教育的作用,易導(dǎo)致“環(huán)境決定論”和“教育萬能論”的錯誤。環(huán)境和教育在人的發(fā)展中雖然起著非常重要的作用,但它們并不是無條件的,還要考慮遺傳、人的身心發(fā)展的特點(diǎn)等影響。教育并不能任意決定人的一切發(fā)展方向。

30.B心理健康是個體心理活動在自身及環(huán)境條件許可的范圍內(nèi)所達(dá)到的良好或最佳功能狀態(tài)。具體來說,心理健康包括兩層含義:一是無心理疾?。欢悄芊e極調(diào)節(jié)自己的心態(tài),順應(yīng)生活環(huán)境并有效地、富有建設(shè)性地發(fā)展與完善個人生活。

31.B學(xué)生掌握了知識,其能力未必能夠得到發(fā)展。因?yàn)閺恼莆罩R到發(fā)展能力是一個復(fù)雜的過程,它不僅與知識的數(shù)量有關(guān),還與掌握知識的方法、手段等有關(guān)。

32.A從信息加工的角度來看,記憶過程就是對輸入信息的編碼、儲存和提取的過程。信息的輸入編碼是識記過程,信息的儲存時保持過程;信息的提取是再認(rèn)或回憶過程。

33.B一把鑰匙開一把鎖”體現(xiàn)的是德育的因材施教原則。

34.義務(wù)教育

35.受教育者和教育內(nèi)容

36.1.教育具有繼承性。教育不能脫離社會物質(zhì)條件而憑空產(chǎn)生,但同時又是從以往教育發(fā)展而來的,都與以往教育有著淵源關(guān)系,正因?yàn)榻逃哂羞@種繼承性,在同樣的政治經(jīng)濟(jì)制度和生產(chǎn)力發(fā)展水平的國家,會有不同特色的教育;不同民族的教育會表現(xiàn)出不同的傳統(tǒng)和特點(diǎn)。2.教育要受其他社會意識形態(tài)的影響。教育雖然受政治經(jīng)濟(jì)制度與生產(chǎn)力發(fā)展水平的制約,但同時又和上層建筑中其他意識形態(tài)(主要表現(xiàn)為政治思想、道德觀念、哲學(xué)思想、宗教、文學(xué)、藝術(shù)、法律等)發(fā)生密切的聯(lián)系,受這些意識形態(tài)的影響,主要表現(xiàn)在教育觀點(diǎn)和教育內(nèi)容上。3.教育與社會政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡。這種不平衡主要表現(xiàn)為兩方面:一種情況是教育落后于一定的政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平。另種情況是教育超前于一定的政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平,這時教育對新的政治經(jīng)濟(jì)起著催生作用。

37.(1)運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué),激發(fā)學(xué)生的求知欲,調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性。(2)培養(yǎng)發(fā)散性思維與集中性思維。(3)發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性想象力。(4)鼓勵學(xué)生參加各項(xiàng)創(chuàng)造活動,正確評價有創(chuàng)造力的學(xué)生。

38.(1)情緒是人對客觀事物是否符合自身需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn)。(2)情緒的功能表現(xiàn)為以下三個方面:①適應(yīng)環(huán)境的功能。②調(diào)節(jié)認(rèn)知活動的功能。③信息傳遞的功能。

39.(1)能力與知識、技能的聯(lián)系:知識、技能是能力形成的基礎(chǔ),并推動能力的發(fā)展。能力制約知識、技能的掌握水平,影響知識、技能的學(xué)習(xí)進(jìn)度。(2)能力與知識、技能的區(qū)別:知識是認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)的概括,技能是活動方式的概括,能力是心理水平的概括。知識、技能的掌握并不必然導(dǎo)致能力的發(fā)展,知識、技能的掌握只有達(dá)到熟練程度,通過廣泛遷移,才能促進(jìn)能力的發(fā)展。

40.(1)通過各科教學(xué)和課外文藝活動實(shí)施美育。(2)通過大自然實(shí)施美育。(3)通過社會日常生活實(shí)施美育。

41.(1)德育過程是對學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程。(2)德育過程是促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭的發(fā)展過程。(3)德育過程是組織學(xué)生的活動和交往、統(tǒng)一多方面教育影響的過程。(4)德育過程是一個長期的、反復(fù)的、逐步提高的過程。

42.(1)是教育教學(xué)活動順利進(jìn)行,提高教育教學(xué)質(zhì)量的必要前提。(2)可以加快學(xué)生社會化進(jìn)程。(3)有利于學(xué)生健全人格的形成。(4)有利于學(xué)生智力的發(fā)展。

43.(1)德育過程是

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