2024年重慶市成人高考專升本《教育理論》典型題題庫(kù)及答案

2024年重慶市成人高考專升本《教育理論》典型題題庫(kù)及答案學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(25題)1.在我國(guó)近代，“教育救國(guó)”的口號(hào)曾不絕于耳，但“喚來(lái)喚去還是一句空話”。這是由于()。

A.教育對(duì)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度不起決定作用

B.教育對(duì)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度起決定作用

C.教育對(duì)社會(huì)文化的制約作用

D.教育對(duì)社會(huì)生產(chǎn)力的制約作用

2.每個(gè)新人職教師都應(yīng)學(xué)會(huì)做班主任工作，而班主任工作的中心是()。

A.全面了解和研究學(xué)生B.組織和培養(yǎng)班集體C.做好個(gè)別教育工作D.統(tǒng)一學(xué)校、家庭、社會(huì)的教育影響

3.個(gè)體活動(dòng)積極性的內(nèi)在源泉是（）

A.興趣B.需要C.信念D.動(dòng)機(jī)

4.下列選項(xiàng)中，不屬于內(nèi)部感覺(jué)的是()。

A.運(yùn)動(dòng)覺(jué)B.機(jī)體覺(jué)C.平衡覺(jué)D.視覺(jué)

5.“十年樹木，百年樹人”，這句話體現(xiàn)了教師勞動(dòng)的哪一特點(diǎn)（）

A.創(chuàng)造性B.廣延性C.長(zhǎng)期性D.示范性

6.人對(duì)客觀事物是否符合需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn)，稱為

A.情緒B.性格C.興趣D.動(dòng)機(jī)

7.美國(guó)學(xué)者孟祿提出的教育起源理論被稱為()。

A.需要起源論B.意識(shí)起源論C.生物起源論D.心理起源論

8.教學(xué)過(guò)程是以認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)（）

A.促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的過(guò)程B.促進(jìn)教師教的過(guò)程C.形成操作技能的過(guò)程D.學(xué)習(xí)直接經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程

9.“江山易改，稟性難移”是指人格的哪一種特點(diǎn)（）

A.獨(dú)特性B.穩(wěn)定性C.功能性D.整合性

10.影響青少年身心發(fā)展的因素有很多,其中起主導(dǎo)作用的是

A.家庭影響B(tài).學(xué)校教育C.先天遺傳D.社會(huì)環(huán)境

11.世界上最早的一部教育著作是()

A.《論語(yǔ)》B.《大學(xué)》C.《禮記?學(xué)記》D.《理想國(guó)》

12.希望自己能夠勝任所擔(dān)負(fù)的工作并能有所成就以得到他人和社會(huì)的高度評(píng)價(jià)。按照馬斯洛的觀點(diǎn)，這種需要屬于

A.歸屬與愛(ài)的需要B.安全的需要C.尊重的需要D.自我實(shí)現(xiàn)的需要

13.第一次規(guī)定了男女同校，廢除讀經(jīng)，將學(xué)堂改為學(xué)校的現(xiàn)代學(xué)制是（）

A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制D.壬戌學(xué)制

14.課外校外教育的主要組織形式是（）

A.小組活動(dòng)B.集會(huì)活動(dòng)C.個(gè)人活動(dòng)D.文體活動(dòng)

15.學(xué)校德育的基本途徑是()。

A.思想品德課與其他學(xué)科教學(xué)B.課外與校外活動(dòng)C.共青團(tuán)與少先隊(duì)活動(dòng)D.生產(chǎn)勞動(dòng)與其他社會(huì)實(shí)踐

16.“知行統(tǒng)一”的德育原則是遵循下列哪個(gè)德育過(guò)程規(guī)律而提出來(lái)的（）

A.德育過(guò)程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過(guò)程

B.德育過(guò)程是促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭(zhēng)發(fā)展的過(guò)程

C.德育過(guò)程是組織學(xué)生的活動(dòng)和交往，統(tǒng)一多方面教育影響的過(guò)程

D.德育過(guò)程是長(zhǎng)期的、反復(fù)的、逐步提高的過(guò)程

17.與強(qiáng)、平衡、不靈活的高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類型相對(duì)應(yīng)的氣質(zhì)類型是

A.膽汁質(zhì)B.多血質(zhì)C.黏液質(zhì)D.抑郁質(zhì)

18.我國(guó)現(xiàn)代學(xué)制確立和發(fā)展中所沿用的基本類型是()。

A.單軌學(xué)制B.雙軌學(xué)制C.分支學(xué)制D.多軌學(xué)制

19.班主任工作的基本任務(wù)是（）。

A.帶好班級(jí)，教好學(xué)生B.配合學(xué)校，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)C.幫助校長(zhǎng)，當(dāng)好助手D.聯(lián)系家長(zhǎng)，轉(zhuǎn)變差生

20.實(shí)現(xiàn)教育目的的主要途徑是

A.德育B.班級(jí)帶理C.教學(xué)D.家校合作

21.某人認(rèn)為自己有什么樣的言行與需要，別人也一定有什么樣的言行與需要。這種現(xiàn)象所體現(xiàn)的是()。

A.刻板印象B.首因效應(yīng)C.暈輪效應(yīng)D.投射傾向

22.社會(huì)主義學(xué)校對(duì)學(xué)生實(shí)施德育的基本方法是（）

A.說(shuō)理教育法B.品德評(píng)價(jià)法C.實(shí)際鍛煉法D.指導(dǎo)自我教育法

23.王強(qiáng)在工作和生活中總是公而忘私，尊老愛(ài)幼，樂(lè)于助人。這些特征體現(xiàn)的是

A.品德B.氣質(zhì)C.本能D.理想

24.制約一個(gè)國(guó)家或地區(qū)教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的主要因素是

A.社會(huì)生產(chǎn)力B.科學(xué)技術(shù)C.政治經(jīng)濟(jì)制度D.主流文化

25.喜者見之而喜，憂者見之而憂。這種現(xiàn)象說(shuō)明心境具有（）

A.穩(wěn)定性B.彌散性C.廣闊性D.暫時(shí)性

二、判斷題(8題)26.只有外表特征具有明顯的暈輪效應(yīng)。

A.正確B.錯(cuò)誤

27.教育規(guī)律是指教育內(nèi)部各因素之間的本質(zhì)的必然的聯(lián)系。

A.正確B.錯(cuò)誤

28.“一把鑰匙開一把鎖”體現(xiàn)的是德育的方向性原則。

A.正確B.錯(cuò)誤

29.教育與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)同步進(jìn)行。

A.正確B.錯(cuò)誤

30.觀察是知覺(jué)的高級(jí)形式。

A.正確B.錯(cuò)誤

31.校內(nèi)學(xué)習(xí)競(jìng)賽對(duì)不同成績(jī)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的影響是相同的。

A.正確B.錯(cuò)誤

32.講授法是注入式的教學(xué)方法

A.正確B.錯(cuò)誤

33.不同智力水平的人在人口中所占的比例是相同的

A.正確B.錯(cuò)誤

三、填空題(2題)34.吃了糖之后再吃橘子感覺(jué)橘子更酸，這種現(xiàn)象是____

35.根據(jù)概念形成的自然性,概念可以分為自然概念和____。

四、簡(jiǎn)答題(10題)36.教育要適應(yīng)人的身心發(fā)展的哪些特征?如何適應(yīng)?

37.簡(jiǎn)要說(shuō)明社會(huì)促進(jìn)、社會(huì)惰化及它們的特征。

38.結(jié)合實(shí)際，說(shuō)明想象規(guī)律在教學(xué)中的運(yùn)用。

39.簡(jiǎn)述學(xué)制的建立依據(jù)。

40.簡(jiǎn)述現(xiàn)代化教學(xué)手段在教學(xué)中的作用，并結(jié)合案例進(jìn)行分析。

41.簡(jiǎn)述學(xué)科課程與活動(dòng)課程各自的基本特點(diǎn)。

42.簡(jiǎn)述學(xué)科課程的特點(diǎn)。

43.我國(guó)中小學(xué)德育應(yīng)貫徹哪些主要原則?

44.舉例說(shuō)明教師在教學(xué)中如何幫助學(xué)生掌握科學(xué)概念。

45.進(jìn)行教學(xué)評(píng)價(jià)的主要原則有哪些?

參考答案

1.A教育對(duì)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度的影響和作用巨大，但是不能起決定作用。實(shí)踐證明，離開革命，“教育救國(guó)”的口號(hào)只能是一句空話。一個(gè)新的政治經(jīng)濟(jì)制度的建立，只有通過(guò)革命才能實(shí)現(xiàn)，教育的作用不能夸大到代替社會(huì)革命的程度

2.B

3.B

4.D內(nèi)部感覺(jué)包括：運(yùn)動(dòng)覺(jué)、平衡覺(jué)、機(jī)體覺(jué)。外部感覺(jué)包括：視覺(jué)、聽覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)、膚覺(jué)。故視覺(jué)屬于外部感覺(jué)。

5.C暫無(wú)解析

6.A情緒是人對(duì)客觀事物是否符合自身需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn);性格是指人對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的較穩(wěn)定態(tài)度與習(xí)慣化了的行為方式相結(jié)合的人格特征;動(dòng)機(jī)是激發(fā)和維持有機(jī)體的行動(dòng)，并使該行動(dòng)朝向一定目標(biāo)的心理傾向成內(nèi)部驅(qū)力。

7.D

8.A暫無(wú)解析

9.B俗話說(shuō)：“江山易改，稟性難移?！边@里的“稟性”就是指人格。一個(gè)人的某種人格特點(diǎn)一旦形成，就相對(duì)穩(wěn)定下來(lái)了。

10.B影響人發(fā)展的因素有很多，主要有遺傳、環(huán)境和教育三種。其中，教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用。

11.C我國(guó)春秋末年出現(xiàn)的教育文獻(xiàn)《禮記?學(xué)記》是世界上最早的一部教育著作，論述了中國(guó)奴隸社會(huì)的學(xué)校制度、教育目的、教學(xué)原則、教師的作用等，尤其以教學(xué)原則的總結(jié)最突出

12.C本題考查馬斯洛的需要層次理論

13.C壬子癸丑學(xué)制明令廢除在教育權(quán)方面的性別和職業(yè)限制，在法律上給予平等地位。它第一次規(guī)定了男女同校，廢除讀經(jīng)，充實(shí)了自然科學(xué)的內(nèi)容，將學(xué)堂改為學(xué)校。該學(xué)制將普通教育縮短了3年，同時(shí)，在實(shí)業(yè)教育之外，增設(shè)了補(bǔ)習(xí)學(xué)校。

14.A小組活動(dòng)是課外校外教育活動(dòng)的主要形式。小組活動(dòng)的特點(diǎn)是自愿組合、小型分散、靈活機(jī)動(dòng)。

15.A教學(xué)是學(xué)校的中心環(huán)節(jié)和主要工作，在學(xué)校全部工作中占時(shí)間最多。學(xué)生在校的主要活動(dòng)是學(xué)習(xí)，所以教學(xué)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育工作最基本、最經(jīng)常、最有效的途徑。

16.A暫無(wú)解析

17.C巴甫洛夫劃分的氣質(zhì)的高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類型恰與古希臘希波克里特劃分的四種氣質(zhì)類型相對(duì)應(yīng)。其中，強(qiáng)、平衡而不靈活型表現(xiàn)為條件反射容易形成而難以改變，莊重、行動(dòng)遲緩而有情性;黏液質(zhì)表現(xiàn)為情續(xù)平穩(wěn)、安靜穩(wěn)重、自制力強(qiáng)，但主動(dòng)性較差、思維靈活性略差，行動(dòng)遲緩。

18.A

19.A

20.C教學(xué)是實(shí)現(xiàn)教育目的的主要途輕。教學(xué)水選具有教育性。

21.D社會(huì)人際關(guān)系中的投射傾向，指與人交往時(shí)把自己具有的某些不討人喜歡、不為人接受的觀念、性格、態(tài)度或欲望轉(zhuǎn)移到別人身上，認(rèn)為別人也是如此，以掩蓋自己不受人歡迎的特征。

22.A說(shuō)理教育就是通過(guò)擺事實(shí)、講道理，使學(xué)生明辨是非、提高認(rèn)識(shí)，形成正確觀點(diǎn)的方法，這是學(xué)校進(jìn)行德育的基本方法。品德評(píng)價(jià)、實(shí)際鍛煉等也是常用的德育方法。

23.A暫無(wú)解析。

24.C暫無(wú)解析。

25.B

26.B不只外表吸引力的外表特征具有明顯的暈輪效應(yīng)，其他品質(zhì)，尤其是重要品質(zhì)的認(rèn)定也具有同樣的效應(yīng)。

27.B此說(shuō)法不全面。教育規(guī)律既包括教育內(nèi)部各因素之間的本質(zhì)的聯(lián)系，也包括教育與其他事物之間的必然聯(lián)系，如教育與社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)的關(guān)系等。

28.B“一把鑰匙開一把鎖”體現(xiàn)的是德育的因材施教原則。

29.B教育受社會(huì)發(fā)展制約，但也具有相對(duì)獨(dú)立性。其獨(dú)立性表現(xiàn)之一，就是教育與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡。有可能落后于一定的政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，也有可能超前于一定的政治經(jīng)濟(jì)水平。

30.A知覺(jué)是人腦對(duì)直接作用于感覺(jué)器官的客觀事物的整體屬性的反映。觀察是人有目的、有計(jì)劃的知覺(jué)，是知覺(jué)的高級(jí)形式。觀察作為一種有意知覺(jué)，在開始前需要提出目的，擬定計(jì)劃，并按照一定目的與計(jì)劃的要求去組織自己的知覺(jué)活動(dòng)。

31.B校內(nèi)學(xué)習(xí)競(jìng)賽對(duì)于不同水平的學(xué)生影響不同。競(jìng)賽對(duì)成績(jī)中上的學(xué)生影響最大，因?yàn)樗麄兛梢酝ㄟ^(guò)努力不斷提高名次;對(duì)成績(jī)極優(yōu)或極差者的影響甚微，因?yàn)槌煽?jī)極優(yōu)者會(huì)認(rèn)為自己無(wú)需努力也能成功，而學(xué)習(xí)落后者可能會(huì)認(rèn)為自己努力也沒(méi)有成功的希望。

32.B講授法是教師運(yùn)用口頭語(yǔ)言系統(tǒng)地向?qū)W生傳授知識(shí)的一種方法，它有利于學(xué)生系統(tǒng)地學(xué)習(xí)掌握科學(xué)知識(shí)、發(fā)展智力、接受思想品德教育，但學(xué)生的主動(dòng)性、積極性不易發(fā)揮.注入式是一種“填鴨式”的教學(xué)方法思想，是指教師從主觀出發(fā)向?qū)W生灌輸知識(shí)，完全無(wú)視學(xué)生在學(xué)習(xí)上的主觀能動(dòng)性.講授法只是不易發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、積極性，與注入式無(wú)視學(xué)生的主觀能動(dòng)性是有本質(zhì)區(qū)別的.注入式和啟發(fā)式這兩種對(duì)立的教學(xué)方法思想都可以在講授法中體現(xiàn)。

33.B智力的個(gè)別差異在一般人口中都呈現(xiàn)常態(tài)曲線式的分布.智力的分布特點(diǎn)是兩頭小、中間大，即占兩頭的智力超常與智力低下的人在全人口中所占比例很小，絕大多數(shù)人的智力水平發(fā)展在正常范圍內(nèi)。

34.感覺(jué)對(duì)比/繼時(shí)對(duì)比

35.人工概念

36.(1)教育要適應(yīng)人的身心發(fā)展的順序性和階段性:教育要循序漸進(jìn)地促進(jìn)人的發(fā)展。(2)教育要適應(yīng)人的身心發(fā)展的不均衡性:應(yīng)在兒童身心發(fā)展的某一關(guān)鍵期施以相應(yīng)的教育。(3)教育要適應(yīng)人的身心發(fā)展的穩(wěn)定性和可變性:在教育中既要注意穩(wěn)定性，不隨意改變教育內(nèi)容和方法，又要考慮可變性，充分挖掘?qū)W生發(fā)展的潛力。(4)教育要適應(yīng)人的身心發(fā)展的個(gè)別差異性，做到因材施教。

37.(1)社會(huì)促進(jìn)指?jìng)€(gè)人對(duì)別人的意識(shí)，包括別人在場(chǎng)或與別人一起活動(dòng)所帶來(lái)的行為效率的提高。心理學(xué)家奧爾波特研究發(fā)現(xiàn)，一方面社會(huì)助長(zhǎng)作用的確廣泛存在，它不僅可以引起人們行為效率在量上的增加，而且可以在有些工作上提高行為的質(zhì)量。但是，另一方面，他人在場(chǎng)或與別人一起工作并不總是帶來(lái)社會(huì)助長(zhǎng)作用。隨著工作難度的增加，社會(huì)助長(zhǎng)作用會(huì)逐漸下降，乃至最終變?yōu)樯鐣?huì)干擾。(2)社會(huì)惰化指群體一起完成一件事情時(shí)，個(gè)人所付出的努力比單獨(dú)完成時(shí)偏少的現(xiàn)象。心理學(xué)家達(dá)謝爾發(fā)現(xiàn)，隨著共同完成一件事情的人數(shù)增加，每個(gè)人所作的努力程度會(huì)逐步下降。他人的參與，直接導(dǎo)致了個(gè)人努力水平的下降。

38.(1)在教學(xué)過(guò)程中發(fā)展學(xué)生的再造想象。①再造想象是學(xué)生感知和掌握未知事物的有效手段。②再造想象是學(xué)生理解和掌握客觀事物規(guī)律與內(nèi)在聯(lián)系必不可少的心理?xiàng)l件。③再造想象是思想教育的重要形式之一。(2)在教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性想象。①豐富學(xué)生的表象儲(chǔ)備。②擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。③結(jié)合學(xué)科教學(xué)，有目的地訓(xùn)練學(xué)生的想象力。④引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行積極的幻想。

39.(1)生產(chǎn)力發(fā)展的水平和科學(xué)技術(shù)發(fā)展的狀況;(2)依據(jù)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度;(3)依據(jù)青少年身心發(fā)展的規(guī)律;(4)依據(jù)本國(guó)學(xué)制的歷史發(fā)展和國(guó)外學(xué)制的經(jīng)驗(yàn)。

40.（1）現(xiàn)代化教學(xué)手段最突出的優(yōu)點(diǎn)，就是可以突破時(shí)間、空間的限制，讓學(xué)生能夠看到、聽到不易直接看到、聽到的事物、現(xiàn)象和過(guò)程，從而大大豐富教材內(nèi)容。(2）它可以大量節(jié)約教學(xué)時(shí)間，從而提高一節(jié)課教學(xué)內(nèi)容的密度，提高課堂教學(xué)的效益。(3)它可以使教材內(nèi)容變得形象、生動(dòng)、直觀、有聲有色，能引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。一般地說(shuō)，采用電化教具進(jìn)行教學(xué)時(shí)，學(xué)生總是學(xué)得很有興趣的。(4)它可以把一些抽象的概念、關(guān)系、公式、原理變得具體化或半具體化，學(xué)生可以借助這些具體化或半具體化的圖表、模型來(lái)理解一些難以理解的概念、關(guān)系、公式和原理。

41.(1)學(xué)科課程的特點(diǎn)：第一，重視對(duì)未來(lái)成人生活的分析和準(zhǔn)備:第二，主張分科教學(xué):第三，強(qiáng)調(diào)教材的邏輯組織和訓(xùn)練的價(jià)值。(2)活動(dòng)課程的特點(diǎn)：重視兒童的興趣和需要:重視教材的心理組織，主張“做中學(xué)”:認(rèn)為教育即生活而不是生活的準(zhǔn)備。

42.(1)依據(jù)知識(shí)的門類分科設(shè)置,將人類活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)加以抽象、概括、分類整理。(2)相對(duì)獨(dú)立、自成體系。(3)通常按特定知識(shí)領(lǐng)域內(nèi)在的邏輯體系加以組織。(4)邏輯性、系統(tǒng)性、簡(jiǎn)約性是其最大的特點(diǎn)。

43.（1）現(xiàn)實(shí)性與方向性相結(jié)合的原則；（或社會(huì)主義方向性原則）（2）從