2024天津市成人高考專升本《教育理論》考試模擬訓(xùn)練（含答案）

2024天津市成人高考專升本《教育理論》考試模擬訓(xùn)練（含答案）學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(25題)1.規(guī)定不準(zhǔn)男女同校，輕視女子教育，體現(xiàn)了半封建半殖民地特點(diǎn)的現(xiàn)代學(xué)制是（）

A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制D.壬戌學(xué)制

2.人腦中提煉出各種對(duì)象或現(xiàn)象的共同的、本質(zhì)的特征，舍棄其個(gè)別的、非本質(zhì)的特征的過(guò)程，是下列思維的哪一個(gè)環(huán)節(jié)（）

A.綜合B.分析C.抽象D.概括

3.歐洲中世紀(jì)教會(huì)教育的內(nèi)容“七藝”包括“三科”“四學(xué)”，其中“三科”是指()

A.文法、算術(shù)、天文B.文法、修辭、辯證法C.哲學(xué)、算術(shù)、音樂(lè)D.辯證法、幾何、音樂(lè)

4.主要從事流浪犯罪兒童教育并著有《教育詩(shī)》等論著的教育家是()。

A.加里寧B.克魯普斯卡婭C.凱洛夫D.馬卡連柯

5.學(xué)生對(duì)英語(yǔ)單詞的記憶屬于（）

A.程序記憶B.情景記憶C.內(nèi)隱記憶D.陳述記憶

6.下列不屬于家庭教育的特點(diǎn)的是()

A.教育內(nèi)容的生活化B.教育方式的情感化C.教育方法的多樣化D.教育過(guò)程的程序化

7.重大成功時(shí)的狂喜、慘遭失敗后的絕望等情緒狀態(tài)屬于

A.心境B.應(yīng)激C.激情D.熱情

8.“情人眼里出西施”說(shuō)明人們對(duì)一個(gè)人某方面的特征形成好的印象之后，還會(huì)把這種印象擴(kuò)展到對(duì)其別的特征的認(rèn)知上去。這種現(xiàn)象屬于（）

A.刻板印象B.首因效應(yīng)C.暈輪效應(yīng)D.投射傾向

9.了解智力活動(dòng)的動(dòng)作結(jié)構(gòu)，明確活動(dòng)的方向是智力技能形成哪一階段的特點(diǎn)（）

A.原型定向B.操作定向C.原型內(nèi)化D.原型啟發(fā)

10.我國(guó)第一部試圖用馬克思主義觀點(diǎn)論述教育問(wèn)題的著作是

A.舒新城的《教育通論》B.孟憲承的《教育概論》C.莊澤宣的《教育概論》D.楊賢江的《新教育大綱)

11.我國(guó)古代明確闡述教學(xué)相長(zhǎng)辯證關(guān)系及“師嚴(yán)然后道尊”教師觀的教育文獻(xiàn)是

A.《中庸》B.《學(xué)記》C.《大學(xué)》D.《論語(yǔ)》

12.章年期的孩子情緒不穩(wěn)定,起伏性大“破涕為笑”是常有的事;少年期的孩子情緒相對(duì)穩(wěn)定，常常隱藏自己的情感。這體現(xiàn)了兒童身心發(fā)展具有

A.不均衡性B.穩(wěn)定性C.個(gè)別差異性D.階段性

13.創(chuàng)立了交朋友小組的治療方法的心理學(xué)家是()

A.榮格B.羅杰斯C.卡特爾D.阿德勒

14.教育的生物起源說(shuō)的錯(cuò)誤主要是否定了教育的（）

A.獨(dú)立性B.繼承性C.社會(huì)性D.永恒性

15.個(gè)體在不同年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及矛盾，并面臨著不同的發(fā)展任務(wù)，這表明身心發(fā)展具有（）

A.順序性B.階段性C.差異性D.不平衡性

16.根據(jù)課程計(jì)劃，以綱要的形式編定的有關(guān)課程教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件稱為()

A.課程標(biāo)準(zhǔn)B.課程綱要C.課程要素D.課程規(guī)范

17.我國(guó)古代教育文獻(xiàn)《學(xué)記)中提出“雜施而不孫，則壞亂而不修”。這反映出的教學(xué)原則是

A.因材施教原則B.循序漸進(jìn)原則C.鞏固性原則D.啟發(fā)性原則

18.我國(guó)頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是（）

A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制D.壬戌學(xué)制

19.在建立良好師生關(guān)系的過(guò)程中起決定性作用的是()

A.學(xué)生B.教師C.家長(zhǎng)D.校長(zhǎng)

20.王老師在小學(xué)語(yǔ)文課上，結(jié)合課文內(nèi)容用生動(dòng)形象的語(yǔ)言給學(xué)生描繪了深秋層林盡染、色彩斑斕的山林風(fēng)光。這體現(xiàn)的教學(xué)原則是()。

A.理論聯(lián)系實(shí)際原則B.啟發(fā)性原則C.直觀性原則D.循序漸進(jìn)原則

21.教學(xué)過(guò)程是以認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)（）

A.促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的過(guò)程B.促進(jìn)教師教的過(guò)程C.形成操作技能的過(guò)程D.學(xué)習(xí)直接經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程

22.感覺(jué)反映的是客觀事物的（）

A.個(gè)別特征B.整體特征C.本質(zhì)特征D.動(dòng)力特征

23.教育者自覺(jué)創(chuàng)設(shè)良好的教育情境，使受教育者在道德和思想情操方面受到感染、熏陶的德育方法是（）

A.榜樣示范法B.陶冶教育法C.實(shí)際鍛煉法D.指導(dǎo)自我教育法

24.啟發(fā)性原則的提出是符合（）

A.教學(xué)的目的B.教學(xué)任務(wù)C.知識(shí)本身的特點(diǎn)D.學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律

25.對(duì)心理活動(dòng)與行為表現(xiàn)之間的因果關(guān)系進(jìn)行分析與闡明，這種心理學(xué)研究目標(biāo)是

A.陳述心理現(xiàn)象B.預(yù)測(cè)心理活動(dòng)C.調(diào)控心理與行為D.解釋心理現(xiàn)象

二、判斷題(8題)26.在我國(guó)當(dāng)前基礎(chǔ)教育課程設(shè)置中，高中階段應(yīng)以設(shè)置分科與綜合相結(jié)合的課程為主。

A.正確B.錯(cuò)誤

27.任何技能都是通過(guò)練習(xí)而形成的。

A.正確B.錯(cuò)誤

28.教師只要把道德規(guī)范說(shuō)透，使學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)提高，學(xué)生就能形成相應(yīng)的品德。

A.正確B.錯(cuò)誤

29.“給我一打健全的兒童，我可以用任意方法使他們改變，或者使他們成為律師、法官，或者使他們成為乞丐、盜賊?！?/p>

A.正確B.錯(cuò)誤

30.課程計(jì)劃是規(guī)定各科知識(shí)的深度、廣度和結(jié)構(gòu)的指導(dǎo)性文件。

A.正確B.錯(cuò)誤

31.“一把鑰匙開(kāi)一把鎖”體現(xiàn)的是德育的方向性原則。

A.正確B.錯(cuò)誤

32.有專業(yè)知識(shí)和能力的教師一定是優(yōu)秀教師

A.正確B.錯(cuò)誤

33.技能就是習(xí)慣

A.正確B.錯(cuò)誤

三、填空題(2題)34.手舞足蹈、挺胸闊步、捶胸頓足這些表現(xiàn)屬于____表情

35.在班杜拉的自我效能理論中，強(qiáng)化有三種形式，即直接強(qiáng)化、____和自我強(qiáng)化。

四、簡(jiǎn)答題(10題)36.試述影響問(wèn)題解決的心理因素。

37.簡(jiǎn)述我國(guó)當(dāng)前中小學(xué)德育的主要內(nèi)容。

38.學(xué)校美育的主要任務(wù)有哪些?

39.為什么說(shuō)教育能夠促進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)?

40.簡(jiǎn)述五人格理論中的五種特質(zhì)

41.教育相對(duì)獨(dú)立性表現(xiàn)在哪些方面

42.影響遺忘進(jìn)程的因素包括哪些方面?

43.試析影響人格形成與發(fā)展的基本因素。

44.簡(jiǎn)述智力的定義及影響智力發(fā)展的因素。

45.什么是意志？簡(jiǎn)述意志行動(dòng)的特征

參考答案

1.B癸卯學(xué)制明文規(guī)定教育目的是“忠君、尊孔、尚公、尚武、尚實(shí)”，明顯反映了“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的思想。另外，他還規(guī)定不許男女同校，輕視女子教育，體現(xiàn)了半殖民地半封建的特點(diǎn)。

2.C抽象是人腦中提煉出各種對(duì)象或現(xiàn)象的共同的、本質(zhì)的特征，舍棄其個(gè)別的、非本質(zhì)的特征的過(guò)程。例如總結(jié)出鴿子、老鷹、雞、鴨等的共同的、本質(zhì)的特征，即“有羽毛”，“是動(dòng)物”；舍棄那些“會(huì)不會(huì)飛”“顏色”“大小”的非本質(zhì)的特征，這就是抽象的過(guò)程。

3.B

4.D

5.D陳述性記憶處理陳述性知識(shí)，即事實(shí)類信息，包括字詞、定義、人名和概念等。學(xué)生對(duì)于英語(yǔ)單詞的記憶即屬于陳述性記憶。

6.D家庭教育的特點(diǎn)包括教育內(nèi)容的生活化、教育方式的情感化和教育方法的多樣化

7.C激情是一種爆發(fā)式的猛烈而短暫的情緒狀態(tài)，如狂喜，暴怒，恐怖，絕望等。

8.C

9.A原型定向就是了解心智活動(dòng)的“原樣”，了解原型的動(dòng)作結(jié)構(gòu)，即動(dòng)作構(gòu)成要素及動(dòng)作次序。這一階段是智力技能形成的準(zhǔn)備階段，可以使學(xué)生知道該做哪些動(dòng)作和怎樣去完成這些動(dòng)作，明確活動(dòng)的方向。

10.D1930年出版的(新教育大綱》(楊賢江著)是我國(guó)第一部用馬克思主義觀點(diǎn)來(lái)闡述教育原理，理論緊密聯(lián)系中國(guó)實(shí)際的不朽名著。本書闌述了教育的本質(zhì)和作用，批判了教育超政治、超階級(jí)的觀點(diǎn)和教育萬(wàn)能論。

11.B本題考查教育文獻(xiàn)。

12.D本題考查人的發(fā)展的階段性。

13.B交朋友小組是羅杰斯開(kāi)創(chuàng)的一種集體心理治療，由背景或問(wèn)題相似的人組成小組，通過(guò)集體活動(dòng)來(lái)幫助參加者改變適應(yīng)不良的行為或人際交往障礙等心理問(wèn)題，也可以用于希望提高交往能力與適應(yīng)能力的正常人

14.C教育的生物起源說(shuō)把教育的起源歸為動(dòng)物的本能行為，否認(rèn)了教育的社會(huì)性質(zhì)，掩蓋了剝削階級(jí)教育的階級(jí)實(shí)質(zhì)，是不科學(xué)的觀點(diǎn)。

15.B不同年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及矛盾，面臨不同的發(fā)展任務(wù)，這體現(xiàn)了身心發(fā)展的階段性。

16.A學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)是根據(jù)課程計(jì)劃以綱要的形式編定的有關(guān)課程教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件，它規(guī)定課程的知識(shí)范圍、深度、體系、教學(xué)進(jìn)度和教學(xué)法的要求。

17.B題干引文的意思是，如果教學(xué)不按一定順序而雜亂無(wú)章地進(jìn)行,學(xué)生就會(huì)頭腦混亂而沒(méi)有收獲。這里體現(xiàn)了循序漸進(jìn)原則。循序漸進(jìn)原則是指教師要嚴(yán)格按感科學(xué)知識(shí)的內(nèi)在邏輯體系和學(xué)生認(rèn)識(shí)能力發(fā)展的順序進(jìn)行教學(xué)，使學(xué)生掌提系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)，能力得到充分發(fā)展。

18.A1902年(光緒二十八年)，中國(guó)頒布了第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制。該學(xué)制主要抄襲日本，由當(dāng)時(shí)的管學(xué)大臣張百熙起草。該學(xué)制只頒布而沒(méi)有實(shí)行。

19.B由于教師是教育過(guò)程的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育過(guò)程中起主導(dǎo)作用，因此，能否建立良好的師生關(guān)系，矛盾的主要方面在教師。

20.C

21.A暫無(wú)解析

22.A

23.B陶冶教育法是教育者自覺(jué)創(chuàng)設(shè)良好的教育情境，使受教育者在道德和思想情操方面受到感染、熏陶的方法。陶冶教育法直觀具體，形象生動(dòng)，情理交融。它的影響方法帶有愉悅性、非強(qiáng)制性、無(wú)意識(shí)性等特點(diǎn)，能使學(xué)生在潛移默化中受到熏陶、感染。

24.D暫無(wú)解析

25.D心理學(xué)的研究目標(biāo)具體表現(xiàn)為陳述心理現(xiàn)象、解釋心理現(xiàn)象、預(yù)測(cè)心理活動(dòng)、調(diào)節(jié)與控制人的心理活動(dòng)和行為。其中，解釋心理現(xiàn)象是對(duì)已知的心理現(xiàn)象進(jìn)行分析，找出因果關(guān)系，這是心理學(xué)研究的第二個(gè)目標(biāo)。

26.B高中階段應(yīng)以分科課程為主。為使學(xué)生在普遍達(dá)到基本要求的前提下，實(shí)現(xiàn)有個(gè)性的發(fā)展。課程標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)有不同水平的要求，同時(shí)要設(shè)置豐富的選修課供不同的學(xué)生選修。初中階段設(shè)置的課程才是分科與綜合相結(jié)合的課程。

27.A技能是個(gè)體運(yùn)用已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)練習(xí)而形成的合乎法則的活動(dòng)方式。練習(xí)是技能形成所不可缺少的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，通過(guò)不同形式的練習(xí)，可以使個(gè)體掌握某種技能。所以說(shuō)任何技能都是通過(guò)練習(xí)而形成的。

28.B品德是指?jìng)€(gè)體依據(jù)一定的社會(huì)政治準(zhǔn)則、思想觀點(diǎn)、道德規(guī)范來(lái)行動(dòng)時(shí)，所表現(xiàn)出來(lái)的那些經(jīng)常而穩(wěn)固的傾向和特征。品德包含的范圍較廣，而道德只是其中一部分，故不能以偏概全。

29.B此說(shuō)過(guò)分夸大了環(huán)境和教育的作用，易導(dǎo)致“環(huán)境決定論”和“教育萬(wàn)能論”的錯(cuò)誤。環(huán)境和教育在人的發(fā)展中雖然起著非常重要的作用，但它們并不是無(wú)條件的，還要考慮遺傳、人的身心發(fā)展的特點(diǎn)等影響。教育并不能任意決定人的一切發(fā)展方向。

30.A課程計(jì)劃是根據(jù)教育目的和不同類型學(xué)校的教育任務(wù)，由國(guó)家教育主管部門制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件。它規(guī)定了各學(xué)科知識(shí)的深度、廣度和結(jié)構(gòu)。

31.B“一把鑰匙開(kāi)一把鎖”體現(xiàn)的是德育的因材施教原則。

32.B教師的專業(yè)素養(yǎng)包括：(1)職業(yè)道德素養(yǎng)，包括愛(ài)崗敬業(yè)、熱愛(ài)學(xué)生、團(tuán)結(jié)協(xié)作、為人師表等；(2)知識(shí)素養(yǎng)，包括政治理論、學(xué)科專業(yè)、文化基礎(chǔ)、教育科學(xué)等知識(shí)；(3)能力素養(yǎng)，包括語(yǔ)言表達(dá)、教育教學(xué)的管理與組織、自我反思等能力.“有專業(yè)知識(shí)和能力”只能說(shuō)明該教師具備一定的知識(shí)素養(yǎng)和能力素養(yǎng)，是否達(dá)到“優(yōu)秀”也未可知，其職業(yè)道德素養(yǎng)如何更沒(méi)有體現(xiàn)，據(jù)此判定“一定是優(yōu)秀教師”是錯(cuò)誤的。

33.B技能是個(gè)體運(yùn)用已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)通過(guò)練習(xí)而形成的確保某種活動(dòng)得以順利進(jìn)行的合乎法則的活動(dòng)方式而習(xí)慣是指人在一定情境不自動(dòng)化地去進(jìn)行某種動(dòng)作的需要和特殊傾向所以技能不是習(xí)慣。

34.姿態(tài)或身段或肢體

35.替代強(qiáng)化

36.根據(jù)多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合心理學(xué)相關(guān)的原理，我認(rèn)為影響問(wèn)題解決的心理因素有以下幾個(gè)方面：（1）人的知覺(jué)特點(diǎn)。（2）定勢(shì)與功能固著。（3）已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。（4）情緒與動(dòng)機(jī)。（5）個(gè)性差異。通過(guò)上述分析發(fā)現(xiàn)，影響問(wèn)題解決的心理因素受到人的知覺(jué)特點(diǎn)、定勢(shì)與功能固著、已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、情緒與動(dòng)機(jī)、個(gè)性差異等多方面影響。

37.愛(ài)國(guó)主義教育；理想教育；集體主義教育；勞動(dòng)教育；自覺(jué)紀(jì)律教育；民主和法制教育；科學(xué)世界觀和人生觀教育；道德教育；生態(tài)教育。

38.(1)培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀和高尚的審美情感。(2)培養(yǎng)學(xué)生表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力。(3)培養(yǎng)學(xué)生美好的情操和文明行為習(xí)慣。

39.教育為一定的經(jīng)濟(jì)服務(wù)，這是教育的重要社會(huì)功能。到了現(xiàn)代社會(huì)，教育的經(jīng)濟(jì)功能日益重要。教育通過(guò)提高社會(huì)成員的素質(zhì)，通過(guò)科學(xué)技術(shù)再生產(chǎn)對(duì)一定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生影響與作用。

40.宜人性、外傾性、情緒穩(wěn)定性、盡責(zé)性、經(jīng)驗(yàn)開(kāi)放性

41.1.教育具有繼承性。教育不能脫離社會(huì)物質(zhì)條件而憑空產(chǎn)生，但同時(shí)又是從以往教育發(fā)展而來(lái)的，都與以往教育有著淵源關(guān)系，正因?yàn)榻逃哂羞@種繼承性，在同樣的政治經(jīng)濟(jì)制度和生產(chǎn)力發(fā)展水平的國(guó)家，會(huì)有不同特色的教育；不同民族的教育會(huì)表現(xiàn)出不同的傳統(tǒng)和特點(diǎn)。2.教育要受其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的影響。教育雖然受政治經(jīng)濟(jì)制度與生產(chǎn)力發(fā)展水平的制約，但同時(shí)又和上層建筑中其他意識(shí)形態(tài)（主要表現(xiàn)為政治思想、道德觀念、哲學(xué)思想、宗教、文學(xué)、藝術(shù)、法律等）發(fā)生密切的聯(lián)系，受這些意識(shí)形態(tài)的影響，主要表現(xiàn)在教育觀點(diǎn)和教育內(nèi)容上。3.教育與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡。這種不平衡主要表現(xiàn)為兩方面：一種情況是教育落后于一定的政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平。另種情況是教育超前于一定的政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，這時(shí)教育對(duì)新的政治經(jīng)濟(jì)起著催生作用。

42.(1)識(shí)記材料的性質(zhì)與數(shù)量。(2)學(xué)習(xí)的程度。(3)識(shí)記材料的序列位置。(4)識(shí)記者的