2024年湖南省成人高考專升本《教育理論》典型題題庫（含答案）

2024年湖南省成人高考專升本《教育理論》典型題題庫（含答案）學(xué)校:________班級:________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(25題)1.明確提出“教育適應(yīng)自然原則”的近代教育家是()。

A.夸美紐斯B.洛克C.烏申斯基D.第斯多惠

2.教育的生物起源說的錯(cuò)誤主要是否定了教育的（）

A.獨(dú)立性B.繼承性C.社會(huì)性D.永恒性

3.持有“教育即生活”“學(xué)校即社會(huì)”“兒童中心論”等觀點(diǎn)的理論派別屬于()。

A.實(shí)驗(yàn)教育學(xué)B.文化教育學(xué)C.實(shí)用主義教育學(xué)D.批判教育學(xué)

4.在我國現(xiàn)代學(xué)制沿革中，最早明令廢除受教育權(quán)性別和職業(yè)限制的學(xué)制是（）

A.壬戌學(xué)制B.壬子癸丑學(xué)制C.癸卯學(xué)制D.壬寅學(xué)制

5.班主任王老師從自己長期的工作中認(rèn)識(shí)到，凡是讓學(xué)生做到的，自己必先做到，處處注意言傳身教。這體現(xiàn)了教師勞動(dòng)的哪一特點(diǎn)?

A.長期性與間接性B.復(fù)雜性與創(chuàng)造性C.主體性與示范性D.連續(xù)性與廣延性

6.當(dāng)前我國教育方針中明確規(guī)定的教育目的是()。

A.培養(yǎng)有社會(huì)主義覺悟的有文化的勞動(dòng)者

B.培養(yǎng)又紅又專的社會(huì)主義建設(shè)者

C.培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的“四有”新人

D.培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人

7.學(xué)校進(jìn)行教育和教學(xué)活動(dòng)的基本單位是（）

A.個(gè)人B.小組C.班級D.個(gè)人和小組相結(jié)合

8.德國的狄爾泰等人倡導(dǎo)用理解與解釋的方法研究教育，主張通過“陶冶”和“喚醒”來培養(yǎng)兒童的完整人格。這種觀點(diǎn)屬于哪種理論派別()。

A.實(shí)驗(yàn)教育學(xué)B.文化教育學(xué)C.批判教育學(xué)D.合作教育學(xué)

9.在教育工作中我們要“一把鑰匙開一把鎖”這是遵循了人的發(fā)展的（）

A.順序性B.不均衡性C.穩(wěn)定性D.個(gè)別差異性

10.希望建立融洽的人際關(guān)系,保持友誼，被群體接納并成為群體成員之一。按照馬斯洛的觀點(diǎn)。這種需要屬于

A.安全的需要B.尊重的需要C.自我實(shí)現(xiàn)的需要D.歸屬與愛的需要

11.蓬生麻中，不扶而直”“白沙在涅，與之俱黑”。這反映了哪種因素對人的發(fā)展的影響?()

A.遺傳B.環(huán)境C.教育D.主觀努力

12.學(xué)校德育的基本途徑是()。

A.思想品德課與其他學(xué)科教學(xué)B.課外與校外活動(dòng)C.共青團(tuán)與少先隊(duì)活動(dòng)D.生產(chǎn)勞動(dòng)與其他社會(huì)實(shí)踐

13.《論語》提出的“舉一反三”的教學(xué)要求體現(xiàn)了教學(xué)的（）

A.直觀性原則B.啟發(fā)性原則C.理論聯(lián)系實(shí)際原則D.因材施教原則

14.“其身正，不令而行；其身不正，雖令而不從”體現(xiàn)教師勞動(dòng)特點(diǎn)的（）

A.連續(xù)性、廣延性B.長期性、間接性C.主體性、示范性D.復(fù)雜性、創(chuàng)造性

15.主要從事流浪犯罪兒童教育并著有《教育詩》等論著的教育家是()。

A.加里寧B.克魯普斯卡婭C.凱洛夫D.馬卡連柯

16.進(jìn)意具有兩個(gè)特性，它們是

A.準(zhǔn)各性和敏境性B.間接性和鋇犧性C.則量從本新班D.指向性和果中性

17.評定學(xué)生成績的方法除百分制記分法外，還有一類是（）

A.文字記分法B.等級制記分法C.數(shù)字記分法D.五分制記分法

18.教育部《2003—2007年教育振興行動(dòng)計(jì)劃》指出，今后要重點(diǎn)推進(jìn)____的改革與發(fā)展。（）

A.基礎(chǔ)教育B.農(nóng)村教育C.高等教育D.職業(yè)教育

19.班主任是班集體的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，其中心工作是

A.組織和培養(yǎng)班集體B.做好個(gè)別教育工作C.做好學(xué)期工作計(jì)劃D.全面了解和研究學(xué)生

20.決定教育性質(zhì)的根本因素是（）

A.社會(huì)生產(chǎn)力B.政治經(jīng)濟(jì)制度C.上層建筑D.科學(xué)技術(shù)

21.下列哪一條教學(xué)原則是教育家贊可夫在《教學(xué)與發(fā)展》一書中提出的?()

A.程序編排的原則B.激發(fā)動(dòng)機(jī)的原則C.使學(xué)生理解學(xué)習(xí)過程的原則D.結(jié)構(gòu)主義的原則

22.教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是（）

A.上課B.課外輔導(dǎo)C.備課D.作業(yè)布置

23.課外校外教育的主要特點(diǎn)是（）

A.計(jì)劃性、自愿性、實(shí)踐性B.組織性、靈活性、自愿性C.自愿性、靈活性、實(shí)踐性D.目的性、靈活性、實(shí)踐性

24.在心理咨詢的性格A-BC理論中，B代表的是

A.誘發(fā)事件B.對事件的評價(jià)和解釋C.行為結(jié)果D.對非理性信念的辨析

25.教師是教育工作的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育過程中起()

A.主體地位B.主導(dǎo)作用C.領(lǐng)導(dǎo)作用D.執(zhí)行作用

二、判斷題(8題)26.流體智力是后天形成的、以個(gè)體經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)能力。

A.正確B.錯(cuò)誤

27.從信息加工的角度來看，記憶過程就是對輸入信息的編碼、儲(chǔ)存盒提取的過程。

A.正確B.錯(cuò)誤

28.社會(huì)需要是確立教育目的的唯一依據(jù)。

A.正確B.錯(cuò)誤

29.只有外表特征具有明顯的暈輪效應(yīng)。

A.正確B.錯(cuò)誤

30.提高全班學(xué)生成績是班主任的中心工作

A.正確B.錯(cuò)誤

31.心理健康與個(gè)體心理活動(dòng)達(dá)到的功能狀態(tài)無關(guān)。

A.正確B.錯(cuò)誤

32.“一把鑰匙開一把鎖”體現(xiàn)的是德育的方向性原則。

A.正確B.錯(cuò)誤

33.性格是指人習(xí)慣化了的行為方式的人格特性。

A.正確B.錯(cuò)誤

三、填空題(2題)34.____是國家統(tǒng)一實(shí)施的所有適齡兒童、少年必須接受的教育，是國家必須予以保障的公益性事業(yè)

35.在視覺記憶中，外界信息經(jīng)由感覺器官的登記后可以保持約300毫秒。這在記憶系統(tǒng)中被稱為____

四、簡答題(10題)36.進(jìn)行教學(xué)評價(jià)的主要原則有哪些?

37.結(jié)合教學(xué)實(shí)例論述一堂好課的基本標(biāo)準(zhǔn)。

38.教師勞動(dòng)創(chuàng)造性表現(xiàn)在哪幾個(gè)方面?

39.影響遺忘進(jìn)程的因素有哪些?

40.德育過程有哪些基本規(guī)律?

41.教育的相對獨(dú)立性的主要表現(xiàn)有哪些?

42.簡述影響智力發(fā)展的因素。

43.教育相對獨(dú)立性表現(xiàn)在哪些方面

44.意志的品質(zhì)是什么?如何培養(yǎng)?

45.簡述學(xué)制的建立依據(jù)。

參考答案

1.A

2.C教育的生物起源說把教育的起源歸為動(dòng)物的本能行為，否認(rèn)了教育的社會(huì)性質(zhì)，掩蓋了剝削階級教育的階級實(shí)質(zhì)，是不科學(xué)的觀點(diǎn)。

3.C

4.B1912年，以孫中山為首的南京臨時(shí)政府?dāng)M訂了“壬子癸丑學(xué)制”，第一次規(guī)定男女同校，明令廢止對于受教育的性別和職業(yè)限制，反映了資產(chǎn)階級的要求。

5.C主體性指教師自身可以成為活生生的教育因素和具有影響力的榜樣。示范性指教師的言談舉止、人品才能、治學(xué)態(tài)度等都會(huì)成為學(xué)生仿效的對象和學(xué)習(xí)的褙模，身教重于言教。

6.D我國社會(huì)主義教育目的的基本點(diǎn)：培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人;使學(xué)生德、智、體等方面全面發(fā)展;教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合。

7.C班級是學(xué)生集體的基層組織，是學(xué)校進(jìn)行教育和教學(xué)活動(dòng)的基本單位。班主任受學(xué)校委派，全面負(fù)責(zé)一個(gè)班學(xué)生的各項(xiàng)工作。

8.B文化教育學(xué)的代表人物是德國的狄爾泰、斯普朗格和利特等。文化教育學(xué)的基本觀點(diǎn)有：(1)人是一種文化的存在;(2)教育的對象是人.因此教育是一種歷史文化過程;(3)教育研究既不能采用思辨的方法，也不能采用實(shí)驗(yàn)的方法，而只能采用理解和解釋的方法;(4)教育的目的就是通過文化培養(yǎng)完整人格;教育的主要方法是“喚醒”和“陶;臺(tái)”

9.D暫無解析

10.D馬斯洛把人的需要按其出現(xiàn)的先后及強(qiáng)弱順序分為高低不同的五個(gè)層次:生理需要、安全需要、歸屬與愛的需要、尊重的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要。其中，歸屬與愛的需要包括被人愛與熱愛他人，希望交友融洽,保持友誼,和諧人際關(guān)系，被團(tuán)體接納，成為團(tuán)體一弱，有歸屬感。

11.B

12.A教學(xué)是學(xué)校的中心環(huán)節(jié)和主要工作，在學(xué)校全部工作中占時(shí)間最多。學(xué)生在校的主要活動(dòng)是學(xué)習(xí)，所以教學(xué)是對學(xué)生進(jìn)行德育工作最基本、最經(jīng)常、最有效的途徑。

13.B啟發(fā)性原則要求教師調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，引導(dǎo)他們生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)，使他們通過獨(dú)立思考，注重點(diǎn)撥，促使學(xué)生舉一反三，觸類旁通。

14.C“其身正，不令而行；其身不正．雖令而不從”體現(xiàn)教師勞動(dòng)特點(diǎn)的主體性、示范性。主體性指教師自身可以成為活生生的教育因素和具有影響力的榜樣。示范性指教師言行摹止都會(huì)成為學(xué)生仿效的對象，教師的人品、才能、治學(xué)態(tài)度等都可成為學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模，因此，教師必須以身作則，為人師表。

15.D

16.D注意有兩個(gè)特紅；招向注和是中性。注意的指向性表現(xiàn)出人的心理活動(dòng)具有選排性。注意的集中性不紋相高開一初與潔確對象無關(guān)的東向，而且也相時(shí)各種十機(jī)村基進(jìn)行標(biāo)制，以焦注險(xiǎn)意的對象能得到比較鮮明和清晰的反映。

17.B評定學(xué)生成績的方法除百分制記分法外，還有等級制記分法。其中等級制記分法又可分為兩類：一類是等級記分法，如優(yōu)、良、中、差等；另一類是數(shù)字記分法，如5，4，3，2，1等。

18.B《2003—2007年教育振興行動(dòng)計(jì)劃》明確提出重點(diǎn)推進(jìn)農(nóng)村教育發(fā)展和改革，堅(jiān)持把農(nóng)村教育擺在重中之重的地位。

19.A本題考查班主任的基本任務(wù)

20.B暫無解析

21.C

22.A教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)包括備課、上課、課外作業(yè)的布置、課外輔導(dǎo)和檢查評定成績，其中上課是整個(gè)教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)。

23.C課外校外教育是指在課程計(jì)劃和學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)以外，利用課余時(shí)間，對學(xué)生實(shí)施的各種有目的、有計(jì)劃、有組織的教育活動(dòng)，它的主要特點(diǎn)是自愿性、靈活性和實(shí)踐性。

24.B性格的A-B-C理論是認(rèn)知行為療法的核心理論，其中A代表誘發(fā)事件，B代表個(gè)體對這一事件的看法、解釋及評價(jià)即信余，C代表個(gè)體的情緒反應(yīng)和行為結(jié)果。

25.B教師是人類文化知識(shí)的傳遞者，對人類社會(huì)的延續(xù)與發(fā)展有承前啟后的橋梁作用；教師是人類靈魂的工程師，對青少年一代的成長起關(guān)鍵作用；教師是教育工作的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育過程中起主導(dǎo)作用

26.B流體智力是美國心理學(xué)家卡特爾提出的智力的一種形態(tài)。它是一種以生理為基礎(chǔ)的認(rèn)知能力,流體智力的發(fā)展與年齡有密切關(guān)系,屬于人類的基本能力,在個(gè)體差異上,受教育、文化的影響較少。

27.A從信息加工的角度來看，記憶過程就是對輸入信息的編碼、儲(chǔ)存和提取的過程。信息的輸入編碼是識(shí)記過程，信息的儲(chǔ)存時(shí)保持過程；信息的提取是再認(rèn)或回憶過程。

28.B教育目的的價(jià)值取向,是指教育目的的提出者或從事教育活動(dòng)的主體依據(jù)自身的需要對教育價(jià)值作出選擇時(shí)所持的一種傾向。馬克思在《資本論》等著作中闌述了人的全面發(fā)展的學(xué)說,這一學(xué)說是我國確立教育目的的理論依據(jù)。教育目的的確立也受社會(huì)生產(chǎn)力制約,生產(chǎn)方式是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一體,社會(huì)生產(chǎn)方式是確定教育目的的主要依據(jù)。教育為社會(huì)服務(wù),是通過培養(yǎng)人來實(shí)現(xiàn)的,所以人自身發(fā)展的需要也是確立教育目的的重要依據(jù)。

29.B不只外表吸引力的外表特征具有明顯的暈輪效應(yīng)，其他品質(zhì)，尤其是重要品質(zhì)的認(rèn)定也具有同樣的效應(yīng)。

30.B組織和培養(yǎng)良好班集體是班主任的中心任務(wù)。

31.B心理健康是個(gè)體心理活動(dòng)在自身及環(huán)境條件許可的范圍內(nèi)所達(dá)到的良好或最佳功能狀態(tài)。具體來說，心理健康包括兩層含義：一是無心理疾??；二是能積極調(diào)節(jié)自己的心態(tài)，順應(yīng)生活環(huán)境并有效地、富有建設(shè)性地發(fā)展與完善個(gè)人生活。

32.B“一把鑰匙開一把鎖”體現(xiàn)的是德育的因材施教原則。

33.B性格是指人對現(xiàn)實(shí)的態(tài)度和行為方式中比較穩(wěn)定的人格特性。（1）人格、性格、氣質(zhì)三個(gè)概念都是個(gè)性心理中的重要概念，要清楚它們各自的定義。（2）性格是人格的核心但與人格概念不同。

34.義務(wù)教育

35.瞬時(shí)記憶

36.(1)客觀性。(2)全面性。(3)指導(dǎo)性。(4)科學(xué)性。

37.(1)教師教的標(biāo)準(zhǔn)：①教學(xué)目的明確;②內(nèi)容正確;③結(jié)構(gòu)合理;④方法恰當(dāng);⑤語言藝術(shù);⑥板書有序;⑦教態(tài)從容自如。(2)學(xué)生學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)：①注意力集中;②思維活躍;③積極參與;④個(gè)別學(xué)生得到照顧。(3)上述要點(diǎn)要求結(jié)合實(shí)例論述。

38.教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性從總體上來講,主要表現(xiàn)在教師創(chuàng)造性地運(yùn)用教育教學(xué)規(guī)律。具體表現(xiàn)在:首先表現(xiàn)在因材施教。其次,表現(xiàn)在對教育,教學(xué),方法的運(yùn)用等的不斷更新。再次,表現(xiàn)在教的“教育機(jī)智”。

39.(1)識(shí)記材料的性質(zhì)與數(shù)量。(2)學(xué)習(xí)的程度。(3)識(shí)記材料的系列位置。(4)識(shí)記者的態(tài)度。

40.(1)德育過程是對學(xué)生的知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程。(2)德育過程是促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭的過程。(3)德育過程是組織學(xué)生的活動(dòng)和交往，統(tǒng)一多方面教育影響的過程。(4)德育過程是一個(gè)長期的、反復(fù)的、逐步提高的過程。

41.(1)教育具有自身的繼承關(guān)系。(2)教育要受其他意識(shí)形態(tài)的影響。(3)教育與政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡。

42.(1)遺傳與營養(yǎng);(2)早期經(jīng)驗(yàn);(3)教育與教學(xué);(4)社會(huì)實(shí)踐;(5)主觀能動(dòng)性。

43.1.教育具有繼承性。教育不能脫離社會(huì)物質(zhì)條件而憑空產(chǎn)生，但同時(shí)又是從以往教育發(fā)展而來的，都與以往教育有著淵源關(guān)系，正因?yàn)榻逃哂羞@種繼承性，在同樣的政治經(jīng)濟(jì)制度和生產(chǎn)力發(fā)展水平的國家，會(huì)有不同特色的教育；不同民族的教育會(huì)表現(xiàn)出不同的傳統(tǒng)和特點(diǎn)。2.教育要受其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的影響。教育雖然受政治經(jīng)濟(jì)制度與生產(chǎn)力發(fā)展水平的制約，但同時(shí)又和上層建筑中其他意識(shí)形態(tài)（主要表現(xiàn)為政治思想、道德觀念、哲學(xué)思想、宗教、文學(xué)、藝術(shù)、法律等）發(fā)生密切的聯(lián)系，受這些意識(shí)形態(tài)的影響，主要表現(xiàn)在教育觀點(diǎn)和教育內(nèi)容上。3.教育與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡。這種不