2024北京市成人高考專升本《教育理論》練習(xí)題庫及答案

2024北京市成人高考專升本《教育理論》練習(xí)題庫及答案學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(25題)1.個體活動積極性的內(nèi)在源泉是（）

A.興趣B.需要C.信念D.動機(jī)

2.以美國學(xué)制為藍(lán)本而頒布的現(xiàn)代學(xué)制是（）

A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制D.壬戌學(xué)制

3.教育部《2003～2007年教育振興行動計劃》中規(guī)定，農(nóng)村成人教育的重點是()

A.掃除青壯年文盲和職業(yè)人才培訓(xùn)

B.農(nóng)民實用技術(shù)培訓(xùn)和農(nóng)村實用人才培養(yǎng)

C.加強(qiáng)農(nóng)業(yè)知識的教育和實用技術(shù)的培訓(xùn)

D.農(nóng)村勞動力轉(zhuǎn)移的培訓(xùn)

4.反映對立統(tǒng)一規(guī)律的德育原則是（）

A.知行統(tǒng)一的原則B.現(xiàn)實性與方向性原則C.依靠積極因素，克服消極因素的原則D.教育影響的一致性和連貫性原則

5.俗話說：“人逢喜事精神爽?！边@是哪一種情緒狀態(tài)()

A.激情B.心境C.應(yīng)激D.熱情

6.社會主義學(xué)校對學(xué)生實施德育的基本方法是（）

A.說理教育法B.榜樣示范法C.實際鍛煉法D.陶冶教育法

7.人的不同素質(zhì)都有其發(fā)展的關(guān)鍵期和最佳期，這體現(xiàn)了人的身心發(fā)展規(guī)律的()

A.不均衡性B.順序性和階段性C.個別差異性D.穩(wěn)定性和可變性

8.教育學(xué)中教育概念有廣義和狹義之分,其中狹義教育是指

A.家庭教育B.特殊教育C.職業(yè)教育D.學(xué)校教育

9.社會教育的主要途徑是（）。

A.家庭、環(huán)境和各種校外機(jī)構(gòu)B.家庭、環(huán)境和社會意識形態(tài)C.社區(qū)、各種校外機(jī)構(gòu)和大眾媒介D.家庭、學(xué)校和社會

10.希望建立融洽的人際關(guān)系,保持友誼，被群體接納并成為群體成員之一。按照馬斯洛的觀點。這種需要屬于

A.安全的需要B.尊重的需要C.自我實現(xiàn)的需要D.歸屬與愛的需要

11.人的身體發(fā)展是從上到下、從中間到四肢;在心理發(fā)展中,記憶是從機(jī)械記憶到意義記憶,思維是由具體思維到抽象思維等。這體現(xiàn)了人身心發(fā)展的哪一特點?

A.差異性B.階段性C.順序性D.不平衡性

12.20世紀(jì)以后產(chǎn)生的資產(chǎn)階級“兒童學(xué)”的理論基礎(chǔ)之一是（）。

A.實驗教育學(xué)B.文化教育學(xué)C.實用主義教育學(xué)D.批判教育學(xué)

13.下列選項中,屬于心理學(xué)應(yīng)用研究領(lǐng)域的是

A.人格心理學(xué)B.咨詢心理學(xué)C.實驗心理學(xué)D.認(rèn)知心理學(xué)

14.教師自覺利用環(huán)境和自身教育因素對學(xué)生進(jìn)行熏陶和感染的德育方法是（）

A.說理教育法B.陶冶教育法C.品德評價法D.榜樣示范法

15.具有鮮明的直觀性并以表象的形式儲存的記憶是()。

A.形象記憶B.語義記憶C.動作記憶D.情緒記憶

16.某人認(rèn)為自己有什么樣的言行與需要，別人也一定有什么樣的言行與需要。這種現(xiàn)象所體現(xiàn)的是()。

A.刻板印象B.首因效應(yīng)C.暈輪效應(yīng)D.投射傾向

17.人對客觀事物是否符合需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗，稱為

A.情緒B.性格C.興趣D.動機(jī)

18.我國近現(xiàn)代教育史中，特別把美育提出來，將體、智、德、美四育并列的人是（）

A.席勒B.蔡元培C.陶行知D.朱自清

19.人在智力活動中認(rèn)識、探求和維護(hù)真理的需要是否滿足而產(chǎn)生的主觀體驗是（）

A.情緒B.美感C.理智感D.道德感

20.技能的活動方式是（）

A.合乎法則的B.不隨意運(yùn)動的C.遺傳獲得的D.知識經(jīng)驗的

21.下列選項中被看作個體活動積極性的內(nèi)在源泉的是

A.理想B.信念C.興趣D.需要

22.我國現(xiàn)代學(xué)制建立于（）

A.盛唐B.明末C.清末D.民國

23.第一次規(guī)定了男女同校，廢除讀經(jīng)，將學(xué)堂改為學(xué)校的現(xiàn)代學(xué)制是()

A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制D.壬戌學(xué)制

24.教師借助由字母、單詞、數(shù)字等組成的“綱要信號”圖表幫助學(xué)生理解教材，把握知識的整體及其內(nèi)在聯(lián)系的教學(xué)法是（）。

A.導(dǎo)學(xué)式教學(xué)法B.“掌握學(xué)習(xí)”教學(xué)法C.情境教學(xué)法D.沙塔洛夫教學(xué)法

25.為了了解學(xué)生的思想和心理變化，田老師私下查看了學(xué)生手機(jī)和日記。這種做法侵犯了學(xué)生的（）

A.榮譽(yù)權(quán)B.受教育權(quán)C.隱私權(quán)D.健康權(quán)

二、判斷題(8題)26.氣質(zhì)無好壞之分，性格有優(yōu)劣之別。

A.正確B.錯誤

27.望梅止渴、談虎色變這類反射活動屬于無條件反射。

A.正確B.錯誤

28.課程計劃是規(guī)定各科知識的深度、廣度和結(jié)構(gòu)的指導(dǎo)性文件。

A.正確B.錯誤

29.能力的個別差異不包括能力類型的差異。

A.正確B.錯誤

30.“一把鑰匙開一把鎖”體現(xiàn)的是德育的方向性原則。

A.正確B.錯誤

31.我國明確規(guī)定當(dāng)前九年制義務(wù)教育須實行“六三”分段。

A.正確B.錯誤

32.幻想是指與個人愿望相聯(lián)系，并指向于未來的想象。

A.正確B.錯誤

33.教學(xué)過程中強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)作用勢必會降低學(xué)生的主體地位。

A.正確B.錯誤

三、填空題(2題)34.在班杜拉的自我效能理論中，強(qiáng)化有三種形式，即直接強(qiáng)化、____和自我強(qiáng)化。

35.根據(jù)概念形成的自然性,概念可以分為自然概念和____。

四、簡答題(10題)36.為什么說教育能夠促進(jìn)我國社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)?

37.如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維?

38.要培養(yǎng)創(chuàng)造性人才，就要發(fā)展學(xué)生的思維能力。請聯(lián)系教學(xué)實際，論述“啟發(fā)性教學(xué)原則”。

39.如何培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì)?

40.簡述引起和維持隨意注意的原因。

41.簡述學(xué)科課程的特點。

42.簡述情緒的定義及其功能。

43.教學(xué)的基本任務(wù)有哪些?

44.德育過程有哪些基本規(guī)律?

45.教育要適應(yīng)人的身心發(fā)展的哪些特征?如何適應(yīng)?

參考答案

1.B

2.D1922年，在當(dāng)時北洋軍閥統(tǒng)治下，留美派主持的全國教育聯(lián)合會以美國學(xué)制為藍(lán)本，頒布了“壬戌學(xué)制”，又稱新學(xué)制或六三三學(xué)制。

3.B

4.C對立統(tǒng)一規(guī)律體現(xiàn)了矛盾觀。事物是既對立又統(tǒng)一的，德育原則中依靠積極因素克服消極因素的原則正體現(xiàn)了這一點。

5.B心境是一種微弱的，持續(xù)時間較長的，帶著彌散性的情緒狀態(tài)?！叭朔晗彩戮袼闭f的就是這種情緒狀態(tài)。

6.A說理教育法是借助語言和事實，通過擺事實、講道理，以影響受教育者的思想意識，使其明辨是非，提高其思想認(rèn)識的方法。這是社會主義學(xué)校對學(xué)生進(jìn)行德育教育的基本方法。

7.A教育要適應(yīng)人的發(fā)展的不均衡性，在人的身心發(fā)展的某一關(guān)鍵期，施以相應(yīng)的教育。人的發(fā)展的不均衡性告訴我們，人的不同素質(zhì)都有其發(fā)展的關(guān)鍵期和最佳期。

8.D快義的教育是指學(xué)校教育，是教育者按一定社會(或階級)的要求和受教育者身心發(fā)展的規(guī)律，對受教育者進(jìn)行的一種有目的、有計劃、有組織的系統(tǒng)影響的社會活動。

9.C社會教育主要是指學(xué)校、家庭環(huán)境以外的社區(qū)、文化團(tuán)體和組織等給予兒童和青少年的影響。社會教育主要通過社區(qū)，各種校外機(jī)構(gòu)，報刊、廣播、電影、電視、戲劇等大眾傳播媒介等途徑和形式來影響兒童和青少年的身心發(fā)展

10.D馬斯洛把人的需要按其出現(xiàn)的先后及強(qiáng)弱順序分為高低不同的五個層次:生理需要、安全需要、歸屬與愛的需要、尊重的需要、自我實現(xiàn)的需要。其中，歸屬與愛的需要包括被人愛與熱愛他人，希望交友融洽,保持友誼,和諧人際關(guān)系，被團(tuán)體接納，成為團(tuán)體一弱，有歸屬感。

11.C人的身體發(fā)展是按照首尾方向和中心外周方向進(jìn)行的，心理發(fā)展是按照從機(jī)械記憶到意義記憶，從無意注意到有意注意，等等。人發(fā)展的這種順序性是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。

12.A

13.B本題考查應(yīng)用心理學(xué)的研究領(lǐng)域

14.BA、B、C、D項都是德育的常用方法，其中陶冶教育是指教育者自覺創(chuàng)設(shè)良好的教育情境，使學(xué)生在道德和思想情感方面受到潛移默化的感染、熏陶的方法。

15.A形象記憶是以個體感知過的事物的形象為記憶內(nèi)容的記憶，這種記憶在頭腦中所保留的是事物的具體、生動的形象，具有鮮明的直觀性特點。

16.D社會人際關(guān)系中的投射傾向，指與人交往時把自己具有的某些不討人喜歡、不為人接受的觀念、性格、態(tài)度或欲望轉(zhuǎn)移到別人身上，認(rèn)為別人也是如此，以掩蓋自己不受人歡迎的特征。

17.A情緒是人對客觀事物是否符合自身需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗;性格是指人對客觀現(xiàn)實的較穩(wěn)定態(tài)度與習(xí)慣化了的行為方式相結(jié)合的人格特征;動機(jī)是激發(fā)和維持有機(jī)體的行動，并使該行動朝向一定目標(biāo)的心理傾向成內(nèi)部驅(qū)力。

18.B在我國首次把美育作為教育方針的一部分提出來的是近代著名教育家蔡元培，時值1912年。新中國成立后，提出德、智、體、美、綜合技術(shù)教育五育并舉。

19.C理智感是在智力活動中，認(rèn)識和評價事物時所產(chǎn)生的情感體驗。例如，人們在探求未知的事物時所表現(xiàn)的求知欲、認(rèn)識興趣和好奇心、發(fā)現(xiàn)問題的驚奇感、問題解決的喜悅感、為真理獻(xiàn)身的自豪感、問題不解的苦悶感等。

20.A技能是學(xué)習(xí)得來的，區(qū)別于本能行為；技能是一種活動方式，區(qū)別于知識；技能是合乎法則的活動方式，區(qū)別于一般的隨意行為

21.D需要是個體內(nèi)部的某種缺乏或不平衡狀態(tài)，是個體活動積極性的內(nèi)在源泉。

22.C暫無解析

23.C壬子癸丑學(xué)制明令廢除在教育權(quán)方面的性別和職業(yè)限制，在法律上給予平等地位。它第一次規(guī)定了男女同校，廢除讀經(jīng)，充實了自然科學(xué)的內(nèi)容，將學(xué)堂改為學(xué)校。該學(xué)制將普通教育縮短了3年，同時，在實業(yè)教育之外，增設(shè)了補(bǔ)習(xí)學(xué)校。

24.D

25.C

26.A氣質(zhì)具有先天性特點，更多地受人的高級神經(jīng)活動類型的影響，表現(xiàn)為人在情緒和行為活動中的動力特征。只有類型差異，沒有好壞之分。性格是后天形成的，更多地受社會生活條件的影響與制約，表現(xiàn)為人對現(xiàn)實的穩(wěn)定的態(tài)度體系和行為方式，因此有優(yōu)劣之別。注意兩者的相同點和不同點。不同點主要有：氣質(zhì)受生理影響大，性格受社會影響大；氣質(zhì)穩(wěn)定性強(qiáng)，性格可塑性強(qiáng)；氣質(zhì)特征表現(xiàn)較早，性格特征出現(xiàn)較晚；氣質(zhì)無所謂好壞，性格有優(yōu)劣之分。

27.B條件反射是指在無條件反射基礎(chǔ)上，經(jīng)過后天學(xué)習(xí)和訓(xùn)練建立起來的反射活動。如望梅止渴、談虎色變等都屬于條件反射活動。

28.A課程計劃是根據(jù)教育目的和不同類型學(xué)校的教育任務(wù)，由國家教育主管部門制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件。它規(guī)定了各學(xué)科知識的深度、廣度和結(jié)構(gòu)。

29.B能力的個別差異包括三個方面，即能力發(fā)展水平的差異、能力類型的差異、能力表現(xiàn)早晚的差異。

30.B一把鑰匙開一把鎖”體現(xiàn)的是德育的因材施教原則。

31.B我國規(guī)定當(dāng)前九年制義務(wù)教育可以實行多種分段，既包括“六三”分段、“五四”分段，還有九年一貫制等。

32.A幻想是指與個人愿望相聯(lián)系，并指向未來的想象?；孟胧莿?chuàng)造想象的一種特殊形式。

33.B教師在教學(xué)活動中起主導(dǎo)作用。學(xué)生是教學(xué)活動的主體。教師的主導(dǎo)與學(xué)生的主體是相互依存缺一不可的。教學(xué)中要主要發(fā)揮學(xué)生的主動性,讓學(xué)生參與到學(xué)習(xí)中來。在這個過程中,教師應(yīng)給學(xué)生指明方向,教導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的方向性。貫徹教師主導(dǎo)與學(xué)生主體相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律,必須注意兩個問題。在教學(xué)中，既不能只重視教師的作用,認(rèn)為學(xué)生只要服從教師，就能學(xué)到知識,養(yǎng)成良好的品德，又不能只強(qiáng)調(diào)學(xué)生的作用,使學(xué)生陷人盲目探索狀態(tài),學(xué)不到系統(tǒng)的知識,要把二者有機(jī)地結(jié)合起來。

34.替代強(qiáng)化

35.人工概念

36.教育為一定的經(jīng)濟(jì)服務(wù)，這是教育的重要社會功能。到了現(xiàn)代社會，教育的經(jīng)濟(jì)功能日益重要。教育通過提高社會成員的素質(zhì)，通過科學(xué)技術(shù)再生產(chǎn)對一定社會的經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生影響與作用。

37.(1)運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的求知欲，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性。(2)培養(yǎng)發(fā)散性思維與集中性思維。(3)發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性想象力。(4)鼓勵學(xué)生參加各項創(chuàng)造活動，正確評價有創(chuàng)造力的學(xué)生。

38.(1)含義：在教學(xué)活動中，教師要調(diào)動學(xué)生的主動性和積極性，引導(dǎo)他們通過獨(dú)立思考，融會貫通地掌握知識，發(fā)展能力。(2)依據(jù)：它是教與學(xué)相統(tǒng)一的規(guī)律在教學(xué)上的反映。(3)貫徹要求：第一，講解要少而精，抓住重點和難點；第二，加強(qiáng)學(xué)習(xí)目的性的教育，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性；第三，設(shè)置問題情境，啟發(fā)學(xué)生積極思考；第四，培養(yǎng)學(xué)生良好的思維方法。

39.(1)加強(qiáng)科學(xué)思維方法論的訓(xùn)練(2)運(yùn)用啟發(fā)式進(jìn)行教學(xué)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性(3)加強(qiáng)言語交流訓(xùn)練(4)發(fā)揮定勢的積極作用(5)培養(yǎng)解決實際問題的思考能力

40.（1）對活動目的和任務(wù)的理解。（2）對興趣的依存性。（3）對活動的合理組織。（4）個性特點。

41.(1)依據(jù)知識的門類分科設(shè)置,將人類活動經(jīng)驗加以抽象、概括、分類整理。(2)相對獨(dú)立、自成體系。(3)通常按特定知識領(lǐng)域內(nèi)在的邏輯體系加以組織。(4)邏輯性、系統(tǒng)性、簡約性是其最大的特點。

42.(1)情緒是人對客觀事物是否符合自身需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗。(2)情緒的功能表現(xiàn)為以下三個方面：①適應(yīng)環(huán)境的功能。②調(diào)節(jié)認(rèn)知活動的功能。③信息傳遞的功能。

43.(1)傳授與學(xué)習(xí)科學(xué)基礎(chǔ)知識與基本技能。(2)發(fā)展學(xué)生的智能,特別是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與實踐能力。發(fā)展學(xué)生的體力,提高學(xué)生的身心健康水平。(3)培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和能力。(4)發(fā)展學(xué)生積極的情感、態(tài)度和價值觀,形成良好的品德和個性心理品質(zhì)。

44.(1)德育