師說 高一語文魯人版必修一 第一單元 開啟智慧之門

1.君子和而不同，小人同而不和。——《論語·子路》賞讀：君子與人和諧相處，卻有自己的主見；小人容易茍同別人，卻不能與人和平共處。2.和以處眾，寬以接下，恕以待人，君子人也?！皱汀妒⌒匿洝焚p讀：對待民眾和氣，對待下屬厚道，對待別人寬容，這樣的人才是君子。3.單者易折，眾則難摧?！搌櫋度畤呵铩の髑劁洝焚p讀：單個人的力量脆弱，容易受挫折；集體的力量強大，不容易被打垮。4.和羹之美，在于合異；上下之益，在能相濟?！度龂尽焚p讀：美食佳肴，在于能夠調(diào)和各種不同的滋味；良好的上下級關(guān)系，在于彼此之間能夠相互學(xué)習(xí)，取長補短。貞元八年(792)進士。歷任汴州觀察推官、四門博士、監(jiān)察御史等職。因從裴度平淮西吳元濟有功，升為刑部侍郎。兩年后，又因上疏諫迎佛骨，觸怒憲宗，貶為潮州刺史。穆宗即位，奉召回京，為兵部侍郎。卒謚文。政治上較有作為。詩力求險怪新奇，雄渾而重氣勢。與柳宗元共同倡導(dǎo)古文運動，提出“文以載道”和“文道合一”的觀點，反對因為追求聲律和對仗而忽視內(nèi)容的駢偶文風(fēng)。他是中華五圣之首——文圣，是繼孔孟之后又一偉大的文學(xué)家。韓愈還是一個語言巨匠。他善于使用前人詞語，又注重當代口語的提煉，得以創(chuàng)造出許多新的語句，其中有不少已成為成語流傳至今，如“落阱下石”(同落井下石，此為另一寫法)、“動輒得咎”、“雜亂無章”等。在思想上是中國“道統(tǒng)”觀念的確立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。有《昌黎先生集》。dòu

yú

zhuàn

tán

cháng

dān

pán

yí

受

“授”

傳授，講授

不

“否”

表否定

求學(xué)的人

在學(xué)術(shù)上有所成就的人

用來……的

表示因果關(guān)系的連詞

跟隨并且

表目的或結(jié)果，是連詞

不論，不分

沒有

風(fēng)氣

道理

不一定

用不著、不需要

秦漢的散文

“五四”之前的文言文的統(tǒng)稱

一般人，普通人

大多數(shù)人

小的方面學(xué)習(xí)

初級正規(guī)教育學(xué)校

名詞，老師

名詞，擅長某種技術(shù)的人

名詞用作動詞學(xué)習(xí)

動詞，從師

意動用法，以……為師

動詞，學(xué)習(xí)

人稱代詞，他

指示代詞，那(些)

人稱代詞，他們

人稱代詞，他們的

語氣副詞，表猜測，大概

語氣副詞，表強調(diào)，真是

動詞，傳授

動詞，流傳

名詞，傳文

道理

道理

道德學(xué)問

風(fēng)尚

風(fēng)尚

賓語前置，“之”為賓語提前的標志

狀語后置

判斷句

被動句

學(xué)習(xí)

不如

疑惑的問題、糊涂的問題

圣人、小的方面，大的方面

卑賤的人、低下的人、勢盛位高的人

笨拙的高明

以……為師

以……為恥

對象從師的態(tài)度結(jié)果觀點1今眾人恥學(xué)于師愚益愚⑦