如何實(shí)施新課程下的高三歷史教學(xué)工作江蘇省鎮(zhèn)江一中王生

如何實(shí)施新課程下的高三歷史教學(xué)工作

江蘇省鎮(zhèn)江一中王生tcwangsheng@163.com前言：對(duì)新課程實(shí)施情況的簡(jiǎn)單介紹。1、課程理想目標(biāo)（“三句話”）及課程實(shí)施中的“拐點(diǎn)歸因問題”。2、課標(biāo)與課本、參考書。3、制約新課程實(shí)施的因素。4、關(guān)于新課程下的高考。5、教師在實(shí)施新課程中應(yīng)具備的素質(zhì)和技能：課程與教學(xué)資源開發(fā)的技能；不斷進(jìn)行教學(xué)反思的技能；實(shí)現(xiàn)課堂有效教學(xué)的技能（師生之間有效互動(dòng)、提高學(xué)生的活動(dòng)水平、教學(xué)資源的科學(xué)生成、對(duì)課標(biāo)的有效處理、對(duì)教材的有效處理）；研究新課程下高考?xì)v史命題新趨向的技能；具備一定的科研能力?！袄蠋?，讓我考考你”

快下課了。又到布置作業(yè)的時(shí)間了。望著同學(xué)們幾近哀求的目光，我突然靈機(jī)一動(dòng)：“今天課后老師不留作業(yè)了”！我大聲宣布道，同學(xué)們一片歡呼“老師萬歲”！“但要求每位同學(xué)都要圍繞著我們今天學(xué)習(xí)的有關(guān)《天朝田畝制度》的內(nèi)容給老師留一道作業(yè)題，請(qǐng)拿出你最精彩的問題考一考老師，讓老師也嘗一嘗做作業(yè)的滋味，記住要附答案呦?！蓖瑢W(xué)們又是一片雀躍。對(duì)于《天朝田畝制度》的理解是教材中的難點(diǎn)，同學(xué)們?cè)谡n后表現(xiàn)出了從未有過的熱情，積極通過各種渠道查閱資料、鉆研思考，每人為我布置了一道“高難度”的作業(yè)。第二天，課堂上。同學(xué)們爭(zhēng)先恐后地要求第一個(gè)“考問”我，好像要為以前的不公正“作業(yè)待遇”雪恥似的。我話鋒一轉(zhuǎn)“老師肯定回答不出同學(xué)們留給我的所有作業(yè)，又不可能在這十幾分鐘內(nèi)（其他時(shí)間還要講新課的）回答出同學(xué)們的全部問題。請(qǐng)大家以小組為單位評(píng)選出你們組內(nèi)最難的、最有特色的作業(yè)來考老師，但答案不許有錯(cuò)誤，好嗎？”“好！”幾乎異口同聲。同學(xué)們開始分組討論，時(shí)而竊竊私語，惟恐被我聽見；時(shí)而爭(zhēng)執(zhí)得面紅耳赤，“你的問題我都會(huì)，怎么能難倒老師呢？不要。”“你的答案不完整，還要補(bǔ)充……”“還應(yīng)該把第一問換成李小偉的那道題，肯定會(huì)難倒這位老古董（學(xué)生對(duì)我的‘愛稱’）的”……“時(shí)間到”。“第一組？”“如果《天朝田畝制度》的內(nèi)容是科學(xué)的，太平天國運(yùn)動(dòng)能失敗嗎？”組長有些得意。我把問題寫在黑板上。緊接著，另三道“難題”也相繼出現(xiàn)在黑板上。說真的，同學(xué)們課后是下功夫思考了，有的問題確實(shí)是有水平的，如，“既然《天朝田畝制度》滿足了農(nóng)民階級(jí)獲得土地的強(qiáng)烈愿望，為什么農(nóng)民階級(jí)最終還不擁護(hù)這個(gè)制度呢？”。如果沒有查閱資料并經(jīng)過深思熟慮是提不出來的?！昂茫瑢W(xué)們留的作業(yè)都很好。但我要先回答最難的問題，你們認(rèn)為哪道題最難？”下面一片爭(zhēng)論，有三道題相繼被同學(xué)們討論后解決了。最后大家把意見集中在上面所列的第二道問題（“既然《天朝田畝制度》滿足了農(nóng)民階級(jí)獲得土地的強(qiáng)烈愿望，為什么農(nóng)民階級(jí)最終還不擁護(hù)這個(gè)制度呢？”）上，拭目以待我是怎樣出丑的。“對(duì)不起，老師真的回答不出來，我們還是請(qǐng)命題人解釋一下答案吧?！贝蠹冶б詿崃业恼坡暋４俏煌瑢W(xué)講完答案后，我又追問“大家分析他的答案完整嗎？在這些原因中最根本的原因是什么？你同意他的答案嗎？”同學(xué)們又進(jìn)行了熱烈的討論和補(bǔ)充。我因勢(shì)利導(dǎo)：“同學(xué)們能否再結(jié)合《天朝田畝制度》的內(nèi)容和后來的實(shí)施情況去分析呢？”結(jié)果同學(xué)們提出了一些令我意想不到的頗具創(chuàng)造性的答案，命題人也予以了認(rèn)可，我也從中受益了很多，真是教學(xué)相長呀。見好就收?！跋旅娴娜齻€(gè)問題還需要老師回答嗎？”“不需要了”“為什么？”“我們都會(huì)了”，同學(xué)們猜出了我讓他們留作業(yè)的意圖，個(gè)個(gè)臉上流露著喜悅和理解。整整十分鐘，達(dá)到了預(yù)期的效果。接著，我和學(xué)生們開始了本節(jié)課的另一環(huán)節(jié)——新授課教學(xué)的活動(dòng)……又到下課時(shí)間了。我剛一開口“今天課后，……”學(xué)生們馬上群起脫口而出“我們還要給您留作業(yè)”，教室內(nèi)洋溢著歡快的氣氛，學(xué)生們個(gè)個(gè)摩拳擦掌，都希望下一次自己的作業(yè)能被評(píng)選為最佳作業(yè)。促進(jìn)學(xué)生的“科學(xué)活動(dòng)”（案例：《古代中國的手工業(yè)經(jīng)濟(jì)》）教學(xué)資源的科學(xué)生成歷史課程生成性教學(xué)中應(yīng)避免的幾個(gè)誤區(qū)——由教學(xué)案例《文藝復(fù)興時(shí)期的科學(xué)》引發(fā)的思考誤區(qū)一：“非預(yù)設(shè)性”，即：背離了教學(xué)目標(biāo)的約束而進(jìn)行“隨意性的生成”。誤區(qū)二：“唯成果論”，即：大凡“生成性學(xué)習(xí)”都必須產(chǎn)生出結(jié)果來。誤區(qū)三：“虛假性”，即：在沒有生成價(jià)值和情境下的牽強(qiáng)性生成。誤區(qū)四：“去情感性”，即：在教學(xué)過程中只注重學(xué)生知識(shí)和能力的生成而忽視了情感、態(tài)度和價(jià)值觀的生成。誤區(qū)五：“生成主體的單一性”，即：只注重學(xué)生作為主體的生成，而忽視了教師在課堂教學(xué)生成中的主體性地位。切入點(diǎn)：對(duì)09試題的“難度”的探討：09的試題“難”嗎？又“難”在哪里？“難”的表現(xiàn)：對(duì)歷史結(jié)論的學(xué)術(shù)理解能力要求高；史料釋讀、理解、認(rèn)識(shí)、處理的能力要求高；歷史研究素養(yǎng)、結(jié)論表述的能力要求高（“三高”）。結(jié)合“小高考”對(duì)5年來江蘇高考?xì)v史試題發(fā)展過程的簡(jiǎn)單回顧。各界普遍認(rèn)為09試題難度過大的成因：傳統(tǒng)教與學(xué)的觀念滯后的問題（新課程實(shí)施的實(shí)質(zhì)問題“概括為三句話”）。命題的依據(jù)問題、教學(xué)依據(jù)問題、教學(xué)實(shí)施的思路問題、課程與學(xué)習(xí)資源的問題等等。個(gè)人認(rèn)為09試題是理性的回歸，值得高度肯定。典型題目：22、近代以來，人們的婚姻觀念逐漸改變。材料一父母之命這句話固然視為天經(jīng)地義不可改易的，但是我們現(xiàn)在做父母的應(yīng)該要曉得，這幾千年來的禮教風(fēng)俗到了今天決計(jì)行不通！……做父母的應(yīng)該要明白些現(xiàn)在世界的大勢(shì)！閉關(guān)自守，做不到了；農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織下的狀態(tài)，保不住了。

---------陸秋心《婚姻問題的三個(gè)時(shí)期》（《新婦女》1920年4月15日）材料二我在小姊妹的幫忙下，加入了家庭婦聯(lián)。我看見姊妹們加緊生產(chǎn)，努力學(xué)習(xí)文化，便愈感到自己的落后，我要好好地向姊妹們學(xué)習(xí)，我也加入了學(xué)習(xí)班。新婚姻法頒布以后，小姊妹張麗娟告訴我，說可以到家庭婦聯(lián)中申請(qǐng)向朱家離婚，婆婆沒有理由阻攔我，于是我離婚了，我自由了。-------《一個(gè)童養(yǎng)媳的新生》（1950年9月1日《解放日?qǐng)?bào)》）材料三婚姻不是件私事，……在任何一個(gè)地方男子或女子要得到一個(gè)配偶，沒有不經(jīng)過一番社會(huì)規(guī)定的手續(xù)。

------------費(fèi)孝通《生育制度》請(qǐng)回答：（1）根據(jù)材料一、二，人們的婚姻態(tài)度發(fā)生了怎樣的變化？（2）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析作為婚俗背景的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和家庭關(guān)系，從傳統(tǒng)到近代發(fā)生了怎樣的變化？材料二中“我”的婚姻態(tài)度發(fā)生變化的社會(huì)條件是什么？（3）根據(jù)材料一、三，不同學(xué)者在婚姻自由度問題上的視角分別是什么？我們應(yīng)如何全面認(rèn)識(shí)這一問題？（社會(huì)史；新情境；信息釋讀；綜合性強(qiáng)；歷史研究素養(yǎng)）

第一部分：09試題對(duì)08試題的繼承與發(fā)展（新特點(diǎn)、新趨向）繼承（穩(wěn)定）：史料情境；文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域內(nèi)容；初步研究素養(yǎng)（史識(shí)、材料信息概括、史論結(jié)合、歷史研究方法等）；社會(huì)史；歷史感悟；社會(huì)熱點(diǎn)。一、形式和內(nèi)容方面的變化。1、史料信息承載形式的變化。2、試題內(nèi)容屬性的變化：不再拘泥于不同模塊的區(qū)分。08試題：抗日戰(zhàn)爭(zhēng)題、經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式題等。09試題：婚姻觀題。3、問答題、簡(jiǎn)述題還有存在的價(jià)值嗎？個(gè)人認(rèn)為不代表試題的發(fā)展趨向。4、教材的功能定位的變化。教材真的沒有用處了嗎？關(guān)鍵是如何利用教材的問題。1961年，赫魯曉夫在同美國記者蘇茲貝格談話時(shí)說道：“如果蘇聯(lián)和美國之間的分歧克服了，如果它們之間建立了和平合作的關(guān)系，這在很大程度上會(huì)有助于加強(qiáng)世界和平。”這段話實(shí)質(zhì)上反映了A．美蘇軍事角逐勢(shì)均力敵B．美蘇開始由對(duì)抗走向?qū)υ扖．蘇聯(lián)試圖同美國合作主宰世界

D．蘇聯(lián)積極謀求世界和平穩(wěn)定

英國激進(jìn)分子所面臨的政治使命是什么?由此，19世紀(jì)30年代前期興起的政治運(yùn)動(dòng)是什么?這一運(yùn)動(dòng)有何積極影響?使命：擴(kuò)大選舉權(quán)；進(jìn)行議會(huì)改革。運(yùn)動(dòng)：1832年議會(huì)改革。

影響：擴(kuò)大了工商業(yè)資產(chǎn)階級(jí)的政治權(quán)利；推動(dòng)了代議制的發(fā)展；保證了英國資本主義的迅速發(fā)展。

5、關(guān)于社會(huì)史研究范式的變化問題。研究視角更加細(xì)化，內(nèi)容跨度更大。

2007年廣東卷的“婚姻觀”題、上海卷的“福利國家題”、四川卷的“川江號(hào)子題”、2008年江蘇卷的“戲曲題”、江蘇卷第22題（婚姻觀題）在形式上，以平民的社會(huì)生活為切入點(diǎn)，選取直面民眾日常生活的史料作為載體支撐。就材料而言，選取的并不是官方文獻(xiàn)，而是學(xué)者著作、生活報(bào)道、回憶錄等，通過這些材料，可以體貼地理解出社會(huì)的真實(shí)狀態(tài)，使試題充盈著一種溫情與靈動(dòng)。

在內(nèi)容上，考查學(xué)生依據(jù)材料概括出平民社會(huì)生活所發(fā)生的“變化”及其“成因”。大凡這類試題，所考查的事件一般都“點(diǎn)”在社會(huì)轉(zhuǎn)型或時(shí)代變遷之際，本題就“點(diǎn)”在傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的瓦解和近代工商業(yè)的發(fā)展、新中國的成立（社會(huì)制度的變革）等等這些社會(huì)巨變背景下的小人物的生活。突出對(duì)歷史研究素養(yǎng)（歷史研究的意識(shí)、方法、價(jià)值取向等）的考查。本題要求學(xué)生根據(jù)材料分析不同學(xué)者在婚姻自由度問題上的不同研究視角（歷史考察和社會(huì)關(guān)系考察）。2008年江蘇卷“戲曲題”考查“在新史學(xué)理念的影響下，商人、戲曲及民間生活進(jìn)入史學(xué)家的視野，這表明史學(xué)研究出現(xiàn)了怎樣的變化？”2007年廣東卷“婚姻觀題”考查“你對(duì)研究者利用官方文獻(xiàn)、學(xué)者著作和小說這些材料進(jìn)行歷史研究有何看法?”等等都屬于歷史研究范疇的內(nèi)容。6、選修模塊分值減少意味著選修課程地位和功能被“異化”了。個(gè)人持反對(duì)意見。二、能力層面的變化。1、更加突出對(duì)歷史結(jié)論的學(xué)術(shù)理解而非傳統(tǒng)記憶和復(fù)述。08題目：“齊人”、“魯人”、“楚人”這種表述，逐漸讓位于以行政區(qū)劃為籍貫的表述，造成這一變化的制度因素是A.分封制B.宗法制C.郡縣制

D.三省六部09題目：唐代中樞機(jī)構(gòu)中書省、尚書省和門下省的精細(xì)分工體現(xiàn)了A．施政觀念上的民主追求 B．剝奪相權(quán)的創(chuàng)新設(shè)計(jì)C．行政運(yùn)作程序的有效制衡

D．弱化君權(quán)的重要進(jìn)步08題目：1946年，美國前總統(tǒng)發(fā)表聲明：“目前，只有我們能夠把自己的政策強(qiáng)加給世界?！?972年，美國總統(tǒng)尼克松發(fā)明聲明：“美國決心用一種新的彬彬有禮的態(tài)度來很好地傾聽北約伙伴的意見?！泵绹鴳B(tài)度變化的主要原因是A.美國實(shí)力衰弱，尋求歐洲支持B.古巴導(dǎo)彈危機(jī)爆發(fā)，美國尋求歐洲幫助C.美歐關(guān)系惡化，美國力圖緩和D.歐洲共同體建立，美國重視歐洲地位09題目：近年來，隨著全球化的發(fā)展，一股反全球化的浪潮滾滾而來。這主要是因?yàn)槿蚧瘜?dǎo)致了①全球環(huán)境的惡化②南北差距的進(jìn)一步拉大③發(fā)達(dá)國家就業(yè)機(jī)會(huì)的減少④發(fā)達(dá)國家對(duì)發(fā)展中國家的掠奪A．①③B．②④C．①②④D．①②③④古代雅典民主制實(shí)行抽簽選舉、輪番而治，這一做法①有利于全體雅典人參與國家管理②提供了公民參與政治的均等機(jī)會(huì)③確保了公民大會(huì)決策的公正無私④忽視了參與政治者的能力與品德A．①④B．②④

C．①②③D．②③④08題目：（1）請(qǐng)以英國和蘇聯(lián)為例，說明“自由放任”模式和“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)”模式產(chǎn)生的消極影響。（2）以美國羅斯福新政為起點(diǎn)，西方國家通過何種方式突破“自由放任”模式？這標(biāo)志著資本主義經(jīng)濟(jì)制度發(fā)生了怎樣的變化？（3）為修正“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)”模式的弊端，蘇、中兩國先后進(jìn)行了改革。蘇聯(lián)的赫魯曉夫改革以失敗而告終，原因何在？20世紀(jì)90年代初，中國從思想和實(shí)踐上全面突破“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)”模式，其表現(xiàn)是什么？09題目：

(1)布雷頓森林體系建立的背景是什么?(2)歐洲經(jīng)濟(jì)一體化將對(duì)世界貨幣格局產(chǎn)生什么影響?2、知識(shí)的遷移、類比能力。09試題：有學(xué)者認(rèn)為中國近代社會(huì)風(fēng)俗的階段性發(fā)展特點(diǎn)是：洋務(wù)早期，風(fēng)氣初開；清朝末年，天下移風(fēng)；民國初年，飆轉(zhuǎn)豹變。這一特點(diǎn)也可以用來描述近代中國A．民族資本主義的發(fā)展

B．大眾傳媒的變遷C．思想領(lǐng)域的變化D．民主政治的發(fā)展1937年7月7日，駐華北l3軍悍然發(fā)動(dòng)盧溝橋事變，全面抗戰(zhàn)爆發(fā)。日本在華北地區(qū)駐軍始于A．甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)之后B．八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)之后C．辛亥革命失敗之后D.九一八事變之后新航路開辟前，人類文明尚未超出地域的發(fā)展，不同區(qū)域文明之間的交流少、相互影響小。造成這一狀況的主要原因是A．人類對(duì)世界尚缺乏整體的了解B．不同文明的交往存在觀念差異C．人類技術(shù)水平難以克服地理障礙

D．缺少富有冒險(xiǎn)精神的偉大航海家丘吉爾曾說過：“斯大林是一個(gè)世上無出其右的最大的獨(dú)裁者，他接過俄國時(shí)，俄國、只有木犁，而當(dāng)他撒手人寰時(shí)，俄國已擁有核武器?！碧K聯(lián)之所以能取得如丘吉爾所說的這一重大成就，主要是因?yàn)锳．充分調(diào)動(dòng)了農(nóng)民和工人的生產(chǎn)積極性B．適時(shí)糾正了經(jīng)濟(jì)政策中存在的弊端C．合理地吸收了西方國家的經(jīng)濟(jì)建設(shè)經(jīng)驗(yàn)D．開創(chuàng)并實(shí)行了高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制3、史料釋讀、理解、認(rèn)識(shí)、處理、運(yùn)用的能力。

08試題：材料一（陸）睿（原姓步六孤）始十余歲，襲爵撫軍大將軍、平原王?！|徐州刺史博陵崔鑒女，鑒謂所親云：“平原王才度不惡，但恨其姓名殊為重復(fù)?！睍r(shí)高祖（即孝文帝）未改其姓。材料二（遷都洛陽后）高祖曰：“今恂（即太子）欲違父背尊，跨據(jù)恒朔（今山西大同，內(nèi)蒙古河套一帶）。……此小兒今日不滅，乃是國家之大禍……”乃廢為庶人。材料三李唐一族之所以崛興，蓋取塞外野蠻精悍之血，注入中原文化頹廢之軀，舊染既除，新機(jī)重啟，擴(kuò)大恢張，遂能別創(chuàng)空前之世局。請(qǐng)回答：（1）材料一中，崔鑒對(duì)陸睿的不滿反映出當(dāng)時(shí)民族關(guān)系存在什么問題？為此，孝文帝采取了哪些改革措施？（2）材料二中孝文帝對(duì)太子恂的處理說明了什么？（3）依據(jù)材料三，分析孝文帝改革產(chǎn)生的影響。09試題：

材料一

(范仲淹)國家專以詞賦取士，……求有才有識(shí)者，十無一二。況天下危困乏人如此，固當(dāng)教以經(jīng)濟(jì)之業(yè)，取以經(jīng)濟(jì)之才，庶可救其不逮。材料二(蘇軾)自唐至今，以詩賦為名臣不可勝數(shù)，何負(fù)于天下，而必欲廢之?(王安石)今人材乏少，且其學(xué)術(shù)不一，……朝廷欲有所為，異論縱然，莫肯承聽，此蓋朝廷不能一道德故也。故一道德，則修學(xué)校，欲修學(xué)校，則貢舉法不可不舉?！褚陨賶褧r(shí)正當(dāng)講求天下正理，乃閉門學(xué)作詩賦，及其入官，世事皆所不習(xí)，此乃科法敗壞人才。(司馬光)神宗罷賦、詩及諸科，專用經(jīng)、義、論、策、此乃復(fù)先王令典，百世不易之法。但安石以一家私學(xué)，欲蓋掩先儒，令天下學(xué)官講解。及科場(chǎng)各式，同己者取，異己者黜。——[元]馬端臨《文獻(xiàn)通考》卷三十一請(qǐng)回答：(1)據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，范仲淹、蘇軾、王安石、司馬光對(duì)科舉考試內(nèi)容分別提出了怎樣的主張？(2)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，材料二中司馬光所說“以一家私學(xué)，欲蓋掩先儒”指的是什么？它產(chǎn)生了什么樣的影響？(3)據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，王安石興學(xué)校、變科舉的主要目的是什么？

08試題：材料一爭(zhēng)取抗戰(zhàn)勝利的中心關(guān)鍵，在使已經(jīng)發(fā)動(dòng)的抗戰(zhàn)發(fā)展為全面的全民族抗戰(zhàn)。只有這種全面的全民族抗戰(zhàn)，才能使抗戰(zhàn)得到最后的勝利。材料二自交戰(zhàn)以來，……戰(zhàn)局并未好轉(zhuǎn)，世界大勢(shì)亦不利于我。加之?dāng)撤阶罱褂脷埧嶂◤?，頻殺無辜，慘害所及，真未可逆料?！穗匏燥喠畹蹏邮苈?lián)合公告者也。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，試從政治、軍事兩個(gè)方面論證材料一的觀點(diǎn)。依據(jù)材料一、二，分析中國抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的主要原因和次要原因09試題：材料一：士大夫家多以紡績求利。其俗勤嗇好殖，以故富庶?！缛A亭相（徐階）在位，多蓄織婦，歲計(jì)所積，與市為賈。

材料二：江南役重甲天下，……祖父以役累中落?！瓎⒅信e，盡免其役，家業(yè)復(fù)振?！ㄖ残Q）與市為賈，驟富蔫，市人多效之。

有學(xué)者認(rèn)為，明代江南士大夫既是資本主義萌芽的促進(jìn)者，又是其阻礙著，請(qǐng)依據(jù)以上材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)闡釋學(xué)者的觀點(diǎn)。據(jù)材料一、二，概括江南士大夫致富的主要途徑探討的問題：史料來源、釋讀技能、信息提煉概括、信息綜合、歷史論證等能力。4、歷史研究素養(yǎng)的問題（“史識(shí)”考查的變化）。問題的提出背景。研究意識(shí)、方法、能力等問題。歷史研究素養(yǎng)：史料獲取、甄別、考證，信息提煉、釋讀，形成歷史結(jié)論、概括，掌握史學(xué)研究方法。人物評(píng)價(jià)等方法。切忌貼標(biāo)簽。階級(jí)性、歷史性的問題和角度。

08題目：在新史學(xué)理念的影響下，商人、戲曲及民間生活進(jìn)入史學(xué)家的視野，這表明史學(xué)研究出現(xiàn)了怎樣的變化？美、中兩國對(duì)各自經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式成功突破的手段有何共同之處？縱觀經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的調(diào)整過程，你能得出什么啟示？綜合以上材料，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，請(qǐng)你談?wù)勌囟v史時(shí)期影響政治體制選擇的因素。個(gè)人品質(zhì)、具體國情、時(shí)代形勢(shì)、歷史傳統(tǒng)等。09題目：“九鼎既成，遷于三國。夏后氏失之，殷人受之；殷人失之，周人受之?！逼渲兴f的“九鼎”之所以被廣泛重視并在夏商周流轉(zhuǎn)，主要因?yàn)樗茿．反映民心民意的憑據(jù) B．國王祭祀的重要禮器C．青銅工藝水平高的標(biāo)志 D．王朝統(tǒng)治權(quán)力的象征20世紀(jì)30年代蔣廷黻的《中國近代史大綱》稱：近百年的中華民族根本只有一個(gè)問題，即追求近代化

如果這一觀點(diǎn)成立，是基于它A．全面揭示了近代中國歷史的基本線索B．根據(jù)人類文明發(fā)展的一般規(guī)律得出結(jié)論C．考慮到近代中國特殊的社會(huì)性質(zhì)D．重視中國近代化建設(shè)的政治前提根據(jù)材料一、三，不同學(xué)者在婚姻自由度問題上的視角分別是什么？我們應(yīng)如何全面認(rèn)識(shí)這一問題？有學(xué)者認(rèn)為，明代江南士大夫既是資本主義萌芽的促進(jìn)者，又是其阻礙著，請(qǐng)依據(jù)以上材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)闡釋學(xué)者的觀點(diǎn)。人們對(duì)甘地毀譽(yù)不一，為何有人稱甘地為“群眾性民族解放運(yùn)動(dòng)的叛徒”?解開甘地之謎的關(guān)鍵之處何在?(甘地多次在群眾運(yùn)動(dòng)突破非暴力界限時(shí)，中止不合作運(yùn)動(dòng)并譴責(zé)使用暴力的群眾。要把歷史人物放到具體的歷史環(huán)境中去考察。第二部分：教學(xué)對(duì)策。一、轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，加強(qiáng)史料教學(xué)，培養(yǎng)初步的歷史研究素養(yǎng)。1、轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念：（1）“默寫”還有必要嗎？（2）要為結(jié)論尋求證據(jù)支撐，不能直接復(fù)述、記憶歷史結(jié)論。

1961年，赫魯曉夫在同美國記者蘇茲貝格談話時(shí)說道：“如果蘇聯(lián)和美國之間的分歧克服了，如果它們之間建立了和平合作的關(guān)系，這在很大程度上會(huì)有助于加強(qiáng)世界和平?！边@段話實(shí)質(zhì)上反映了A．美蘇軍事角逐勢(shì)均力敵B．美蘇開始由對(duì)抗走向?qū)υ扖．蘇聯(lián)試圖同美國合作主宰世界

D．蘇聯(lián)積極謀求世界和平穩(wěn)定在江蘇省常熟白茆鄉(xiāng)，時(shí)人傳唱著一首山歌：“小農(nóng)經(jīng)濟(jì)獨(dú)木橋，合作社是康莊道，人民公社辦起來，天堂哪有人間好!”此首山歌A．最早傳唱于上個(gè)世紀(jì)60年代B．富有地域特色C．表明集體化完全是農(nóng)民自覺、自發(fā)的行為D．反映了農(nóng)村生產(chǎn)資料所有制的變化（3）從材料中得出結(jié)論，突出新材料、新情境的創(chuàng)設(shè)，強(qiáng)調(diào)“問題從材料出”而不是“問題從教材出”。

古代雅典民主制實(shí)行抽簽選舉、輪番而治，這一做法①有利于全體雅典人參與國家管理

②提供了公民參與政治的均等機(jī)會(huì)③確保了公民大會(huì)決策的公正無私

④忽視了參與政治者的能力與品德A．①④

B．②④

c．①②③

D．②③④

僅就古代希臘、羅馬的民主政治制度而言，其實(shí)質(zhì)上就是奴隸主階級(jí)專政的一種形式。我們從“公民權(quán)”的限制上可以得出這個(gè)結(jié)論。公元前４３１年雅典居民人數(shù)約為４０萬，而享有公民權(quán)的只有４.２萬，只占總?cè)藬?shù)的１／１０左右，并非生活在雅典城邦的所有人都被當(dāng)人看，在雅典１／３以上的奴隸被看作奴隸主的財(cái)產(chǎn)和工具，可以自由買賣，也并非是所有被當(dāng)人看待的都可以成為雅典公民，外邦人和工商業(yè)者都不享有公民權(quán)①，占成年人口一半以上的婦女，不分其階級(jí)一律不享有公民權(quán)，更談不上參加城邦的政治活動(dòng)。同時(shí)，其“公民權(quán)”的實(shí)現(xiàn)也受到了財(cái)產(chǎn)的限制，比如梭倫改革中將公民按財(cái)產(chǎn)的多寡分為四等，并分別賦予每個(gè)等級(jí)的公民不同的權(quán)利，就可以說明這個(gè)問題。赫爾俄德曾經(jīng)說過：“假若沒有充足的糧食存結(jié)起來，……那么，你就不要參加公民大會(huì)，聽取法庭訴訟?！雹诠駲?quán)之狹隘性充分地暴露了古代希臘民主政治維護(hù)的是奴隸主貴族的統(tǒng)治地位和利益，其實(shí)質(zhì)是建立在奴隸制基礎(chǔ)之上，真正能夠享受到民主的人畢竟是少數(shù)。抽簽選舉和舉手表決在雅典民主只中占有絕對(duì)的地位，許多政府官員都是由此產(chǎn)生，其隨意性、原始性與幸運(yùn)性在某種程度上已蓋過民主的實(shí)際意義，蘇格拉底就曾指出：“用豆子抓鬮的辦法來選舉國家的領(lǐng)導(dǎo)人是非常愚蠢的，沒有人愿意因豆子抓鬮的辦法來雇傭一個(gè)舵手或建筑師或吹笛子的人……而在這些事上，如果作錯(cuò)了的話其危害要比在管理國家方面發(fā)生錯(cuò)誤要輕得多?！毖诺涿裰髡蔚摹案救毕菰谟谒灰笃漕I(lǐng)導(dǎo)者具有任何特殊的知識(shí)，它將社會(huì)的命運(yùn)委之于缺乏真知灼見的人們之手”，加上當(dāng)時(shí)的法律不完善，也沒有系統(tǒng)的成文法，許多案件只能依靠個(gè)人的主觀判斷，這樣的審判具有較大的隨意性。③陶片放逐法本意是將那些公認(rèn)的危害份子驅(qū)逐出境，但結(jié)果確實(shí)剝奪了僅為嫌疑犯公民的辯護(hù)權(quán)，使其不能有效地表達(dá)自己的意愿，甚至失去公民資格。那種純粹的主觀意識(shí)行為可能使真正擁有先進(jìn)思想而不被人們所接受的先驅(qū)慘遭不幸，蘇格拉底之死，不敢說與此無任何關(guān)系。那些杰出的人物，能真正掌握真理的少數(shù)往往成為時(shí)代的犧牲品，新思想因此被壓制。雅典民主不是現(xiàn)代意義上的民主，而是男性公民的民主。④它殘忍地窒息、限制了另一部分成員的自身發(fā)展能力，是社會(huì)不公的暴力機(jī)器。2、史料的來源。原著、學(xué)者觀點(diǎn)。有人認(rèn)為“民主政治是雅典滅亡的罪魁禍?zhǔn)住?，他持這種觀點(diǎn)的最有力證據(jù)應(yīng)該是什么？“近現(xiàn)代西方國家的民主政治制度與古希臘民主制度有著傳承的關(guān)系”，試以近現(xiàn)代英國的議會(huì)制度為例予以說明。網(wǎng)絡(luò)、雜志、著作（舉例）等。新材料、新情境、新觀點(diǎn)、新角度。工業(yè)革命題，1832年議會(huì)改革，王安石變法。史學(xué)研究新成果的引入。3、史料（課程與學(xué)習(xí)資源）的開發(fā)。整合課程與教學(xué)資源的幾種方式——以人民版《物質(zhì)生活與社會(huì)習(xí)俗的變遷》一課為例第一，要以“主題”為中心，遷移、調(diào)動(dòng)教材中不同章節(jié)及不同模塊的知識(shí)內(nèi)容共同解決。1、對(duì)教材單元“課”中的內(nèi)容結(jié)構(gòu)進(jìn)行重新整合。2、對(duì)教材中不同專題或同一專題不同章、節(jié)的內(nèi)容進(jìn)行重新整合。3、對(duì)教材中不同模塊的內(nèi)容進(jìn)行重新整合。第二，要以“課標(biāo)”為中心，統(tǒng)領(lǐng)不同版本教材中的有關(guān)內(nèi)容和觀點(diǎn)。第三，要以“激趣”和“探究”為中心，整合教師與學(xué)生自身的學(xué)習(xí)資源（非教材資源）。資源開發(fā)中存在的問題：第一，在方向上，“重”教材外資源的開發(fā)而“輕”教材內(nèi)資源的挖掘、利用。第二，在功能上，“重”結(jié)論的簡(jiǎn)單疊加而“輕”內(nèi)涵上的深度開掘。第三，在內(nèi)容上，“重”知識(shí)與能力類素材的開發(fā)而“輕”情感類素材的開發(fā)。要重視教師和學(xué)生自身資源的開發(fā)（鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、南京大屠殺、細(xì)菌戰(zhàn)，儒家思想等），在開發(fā)學(xué)習(xí)資源的活動(dòng)過程中培養(yǎng)能力，浸潤情感。教師資源：希臘民主政治與地理環(huán)境的關(guān)系。（我國的南北差異）結(jié)合當(dāng)?shù)刭Y源進(jìn)行開發(fā)，福建龍巖恒億集團(tuán)。

“社會(huì)史”是人類全部歷史的濃縮，伴隨著新課程的實(shí)施，社會(huì)史范式也逐漸進(jìn)入了高考命題人的視野。請(qǐng)回答下列有關(guān)中國近代社會(huì)史的幾個(gè)問題：(1)下列三幅圖片是重慶市游自國先生家族先人的老照片，深刻地反映了民國初期人們生活所發(fā)生的變化。據(jù)下圖指出其變化及成因（本題分層次賦分）

。

穿著改良旗袍的五位婆婆不再纏足的姑姑剛剪掉辮子的四位爺爺（2）新中國成立以來，女性的服飾也經(jīng)歷了這樣的變化過程（圖略）：20世紀(jì)50年代女性最時(shí)尚、單調(diào)的列寧裝，20世紀(jì)80年代末陜西韓城黨家村姑娘們展示的時(shí)尚服裝有人說“流行的服飾是社會(huì)發(fā)展、變化狀況的一個(gè)縮影”，請(qǐng)你結(jié)合上述兩幅圖片闡述這個(gè)說法。例在下列甲骨文字中描述分封制度（或井田制）的是

ABCD注釋：A：四手共抬一物；B：巡行并保衛(wèi)城邑之安全；C：阡陌縱橫之農(nóng)田；D：執(zhí)干戈以衛(wèi)社稷

2007年1月，央視《藝術(shù)品投資》欄目舉辦的“2007民間尋寶記——走進(jìn)丹陽”在評(píng)選“十大寶物”時(shí)發(fā)生意外：禮儀小姐展示一面戰(zhàn)國青銅鏡時(shí)不慎失手，古鏡當(dāng)場(chǎng)被摔碎。瞬間，人們都驚呆了。央視工作人員、禮儀小姐和專家都趕緊在地面上撿拾碎片，欄目負(fù)責(zé)人當(dāng)場(chǎng)承諾將邀請(qǐng)著名的青銅器修復(fù)專家賈文忠修復(fù)古鏡。該青銅鏡之所以受到這樣的珍視，主要在于它的：①藝術(shù)價(jià)值②歷史文化價(jià)值③工藝價(jià)值④文學(xué)價(jià)值A(chǔ)①②③④B①②③C②③④D①③④

課例：選修“毛澤東”《詩詞益彰話歷史——偉人毛澤東》在2007年9月28日的祭孔大典中，山東曲阜公開向社會(huì)征集出了“國人不可不知的五句《論語》經(jīng)典”，它們分別是：有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎；四海之內(nèi)皆兄弟也；己所不欲，勿施于人；德不孤，必有鄰；禮之用，和為貴。請(qǐng)選擇上述名言中的任意一句，說明被評(píng)選（征集）出的理由。

史料的搜集、甄別、闡釋、運(yùn)用是新課程下歷史學(xué)習(xí)與研究的重要手段，我們要形成正確的史料觀。對(duì)于日本制造南京大屠殺的描述，有下列幾則不同的材料：材料一“在（南京）馬群鎮(zhèn)警戒的時(shí)候，我們聽說俘虜們被分配給各個(gè)中隊(duì)，每一中隊(duì)兩三百人，已自行處死?！薄捌咔说纳ǚ敚┺D(zhuǎn)眼之間就從地球上消失，這是個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。”

——《東史郎日記》（日）材料二《南京大屠殺的虛構(gòu)》出版后，日本右翼給予了高度評(píng)價(jià)，渡部升一在初版護(hù)封廣告詞中寫道：“讀了此書，如果今后有人仍然再提南京大屠殺，那就只能說他是煽動(dòng)反日?！辈牧先铝腥鶊D片反映了日軍在南京的暴行

搞殺人比賽槍殺中國軍俘虜活埋中國平民材料四青島的余美紅老師在給學(xué)生講南京大屠殺這段歷史時(shí)，引用了她父親講給她的一個(gè)事例：“當(dāng)時(shí)我7歲，你叔叔4歲，鬼子打南京時(shí)，人們四處逃難。你叔叔尚小，就和保姆留在家里看房子。日軍砸開咱家大門，保姆被殺，你叔叔右腿被打了一槍，昏死過去，僥幸撿了一條命”。請(qǐng)回答下列問題：（1）史料證據(jù)按照獲取的途徑和保存狀態(tài)可以分為實(shí)物證據(jù)、文獻(xiàn)證據(jù)和口傳證據(jù)三類，請(qǐng)依此對(duì)上述材料進(jìn)行分類。（2）在《南京大屠殺的虛構(gòu)》一書中，田中正明說：“記述歷史有一大禁忌，就是絕對(duì)不能以傳聞（口述）為證據(jù)撰寫論文或記事”。對(duì)此你做何評(píng)價(jià)？（3）材料一、二同樣出自日本人，但對(duì)南京大屠殺一事為何有不同的論定？這說明了什么？（持不同階級(jí)立場(chǎng)和政治需要的人對(duì)歷史的看法會(huì)迥異的；當(dāng)今日本右翼勢(shì)力的侵略野心不死等等）（4）若想證實(shí)余美紅老師父親的說法，上述材料中最有力的證據(jù)是哪則？（5）結(jié)合下圖，請(qǐng)你談?wù)勎覀儜?yīng)該如何正確對(duì)待歷史？1972年9月28日，周總理和田中角榮舉杯慶祝中日建交材料一1896年，榮氏兄弟決定籌辦面粉廠。在辦廠審批時(shí)因?yàn)闆]有送禮遭到當(dāng)?shù)厥考澋姆磳?duì)，幸好兩江總督劉坤一是倡導(dǎo)辦實(shí)業(yè)的官員，一連下了八道批示要求地方官支持實(shí)業(yè)。最終才導(dǎo)致保興面粉廠、振興紗廠等企業(yè)的創(chuàng)辦。材料二1914年“一戰(zhàn)”爆發(fā)。西方列強(qiáng)忙于戰(zhàn)爭(zhēng)，中國市場(chǎng)進(jìn)口棉紗減少，還紛紛向中國大量訂購面粉，榮氏企業(yè)便大力擴(kuò)充規(guī)?！瓨s氏企業(yè)在每個(gè)袋裝面粉中塞入一個(gè)銅板，以博取顧客的中彩心理，引發(fā)了大家競(jìng)相購買……機(jī)制面粉價(jià)廉物美，并毫無毒素，很快便在面粉業(yè)立足、發(fā)展起來。材料三抗戰(zhàn)時(shí)期，榮氏工廠慘遭浩劫。抗戰(zhàn)后，榮氏企業(yè)試圖東山再起。但繼之而來的是同根相煎，再加上美國產(chǎn)品的涌入，以及通貨膨脹，榮氏企業(yè)終難恢復(fù)戰(zhàn)前的輝煌。請(qǐng)回答下列問題：（1）根據(jù)材料一并結(jié)合有關(guān)知識(shí)分析有利于榮氏企業(yè)創(chuàng)辦的政治、經(jīng)濟(jì)因素是哪些？（2）概括材料二中榮氏企業(yè)得以發(fā)展的因素。（3）材料三中的“同根相煎”是何意？（4）為什么有人認(rèn)為“中國民族工業(yè)的真正春天是1956年”？（5）假如你是1916年某報(bào)的記者，請(qǐng)為榮氏企業(yè)的面粉寫一句廣告詞（不超過20字）。（6）下圖為榮德生1943年書寫的對(duì)聯(lián)，從中可以看出榮氏企業(yè)的經(jīng)營理念。這種理念在今天仍值得我們弘揚(yáng)、借鑒的精神是什么？

孟元老在《東京夢(mèng)華錄》中寫道：“相國寺每月五次開放萬姓交易，大三門上皆是飛禽貓犬之類，珍禽奇獸，無所不有。第二、三門皆動(dòng)用什物……賣鋪合、簟席、屏幃、洗漱、鞍轡、弓劍、時(shí)果、臘脯之類……殿后資圣門前，皆書籍玩好圖畫及諸路罷任官員土物香藥之類。”這反映出了北宋商業(yè)活動(dòng)的特點(diǎn)是：A．已出現(xiàn)了繁榮的“夜市”和“草市”B．已打破了“坊”和“市”的界限C．商業(yè)活動(dòng)受到相國寺的控制D．已出現(xiàn)了專業(yè)化的商品交易場(chǎng)所孟元老在《東京夢(mèng)華錄》中寫道：“夜市直至三更盡，才五更又復(fù)開張?！边@表明宋代的“市”：A．已突破了空間上的限制B．已突破了時(shí)間上的限制C．已出現(xiàn)了“草市”D．管理秩序混亂陸游在《城市醉歸》和《湖山》中留有這樣的詩句：“小市雨余尋酒去，野橋日落策驢歸”“城邊小市聚，煙水淡秋容”。這反映出了宋代城市周邊小鎮(zhèn)的繁華景象。

1979年，海城市西柳鎮(zhèn)一位農(nóng)民做褲子賣，一天掙的錢比在地里刨一年還多。遠(yuǎn)近農(nóng)民紛紛仿效，這引起了軒然大波。民兵圍追堵截，工商稅務(wù)補(bǔ)稅罰款，然而，攆了集中的卻攆不了分散的，褲子交易仍在進(jìn)行。到1984年，西柳褲子市場(chǎng)終于名正言順。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，對(duì)此認(rèn)識(shí)中不正確的是：A．改革開放初期仍存在一定的阻力B．“有形的手”打不過“無形的手”C．實(shí)行改革是搞活經(jīng)濟(jì)的必由之路D．農(nóng)民偷逃稅款是被追堵的主要因素某公司職員任鴻每天早上7點(diǎn)到班上的第一件事就是打開電腦，一直到晚上10點(diǎn)左右，每天打開電腦先瀏覽一下新聞，然后就是瀏覽一些自己感興趣的信息，如果哪一天網(wǎng)絡(luò)出了問題，失去網(wǎng)絡(luò)信息平臺(tái)，她就會(huì)感到做什么都不安。這說明：A．任鴻的職業(yè)是網(wǎng)絡(luò)管理員B．互聯(lián)網(wǎng)對(duì)任鴻的生活方式產(chǎn)生著很大的影響C．互聯(lián)網(wǎng)改變了任鴻的政治生活D．互聯(lián)網(wǎng)徹底取代了電視機(jī)在2008年亞歐首腦會(huì)議上，中國總理溫家寶呼吁所有國家，尤其是發(fā)達(dá)國家，應(yīng)采取果斷措施，穩(wěn)定金融市場(chǎng)，富有遠(yuǎn)見地共同對(duì)付金融危機(jī)。溫家寶的談話內(nèi)容反映出了當(dāng)今世界：A．世界經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)B.遏制經(jīng)濟(jì)危機(jī)是發(fā)達(dá)國家的事情C.發(fā)達(dá)國家經(jīng)常被經(jīng)濟(jì)危機(jī)所困擾D.發(fā)達(dá)國家主宰著世界經(jīng)濟(jì)命脈陳旭麓在《近代中國八十年》中說“盡管洋務(wù)派創(chuàng)辦民用企業(yè)的原意，并非為了發(fā)展中國的資本主義，而且這類企業(yè)經(jīng)營不善，管理腐敗，并不是抵御外國資本主義的經(jīng)濟(jì)侵略，但是這些企業(yè)終究意味著中國古老的大地上已出現(xiàn)了新興的生產(chǎn)方式——資本主義性質(zhì)的生產(chǎn)方式”，在這里，他所要闡述的核心觀點(diǎn)是：A．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是清政府的一場(chǎng)“自救”運(yùn)動(dòng)B．洋務(wù)派的階級(jí)屬性決定了這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的失敗命運(yùn)C．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)為中國資本主義的產(chǎn)生起了誘導(dǎo)作用D．民族資本主義在猛烈地沖擊著古老的生產(chǎn)方式自1月初以來，疲于應(yīng)對(duì)全球經(jīng)濟(jì)衰退的各國政府先后實(shí)施了諸多貿(mào)易壁壘措施，競(jìng)相保護(hù)本國重要產(chǎn)業(yè)，為此，世界貿(mào)易組織于2009年2月9日召集各成員舉行特別會(huì)議，以圖遏制不斷上漲的貿(mào)易保護(hù)主義浪潮。這能夠佐證世界貿(mào)易組織的職能是：A．確立以美元為中心的世界貨幣體系B．規(guī)避金融風(fēng)險(xiǎn)C．致力于保護(hù)成員國的民族產(chǎn)業(yè)D．調(diào)節(jié)貿(mào)易糾紛，維護(hù)貿(mào)易自由化在福建、廣西、廣東等地，相繼出土了一些漢代鐵犁或牛耕模型的零星殘片，這說明在漢代江南地區(qū)的“火耕水耨”已完全被鐵犁牛耕這種生產(chǎn)方式所取代了。要以初步的歷史研究者的身份進(jìn)行研究式學(xué)習(xí)，養(yǎng)成歷史研究的意識(shí)、習(xí)慣，掌握歷史研究的基本方法和能力，形成正確的歷史觀。要學(xué)會(huì)搜集史料，并對(duì)這些史料進(jìn)行分類、整合、提煉、論證、評(píng)價(jià)、質(zhì)疑、甄別、運(yùn)用，并能夠形成自己的歷史認(rèn)識(shí)。第二，要加強(qiáng)對(duì)社會(huì)史內(nèi)容的教學(xué)。

要特別關(guān)注社會(huì)巨變和時(shí)代變遷背景下民眾生活的變化狀況。如，19世紀(jì)中葉、民國初期、新中國成立后、改革開放時(shí)期等等人們衣食住行和社會(huì)習(xí)俗的變遷情況，并結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景分析這些變化的成因。一定要把該“變化”放置到當(dāng)時(shí)的社會(huì)“大背景”中去思考，要認(rèn)識(shí)到這些“變化”就是社會(huì)巨變或時(shí)代變遷的折射和反映，要從政治、經(jīng)濟(jì)、思想等多角度對(duì)導(dǎo)致這些“變化”的因素進(jìn)行分析，以理解其“變化”的必然性。另外，在學(xué)習(xí)的過程中要注意拓展學(xué)習(xí)資源，多關(guān)注、利用那些反映市民階層生活的史料，如日記、書信、族譜、民謠、傳說、歷史小說、戲曲、文物、遺跡以及各種口述史料等。第三，要提供給學(xué)生提煉材料信息的一般性技能。（1）要善于從材料中數(shù)據(jù)信息的對(duì)比、變化分析中得出結(jié)論。2007年廣東卷第26題給了這樣一則材料“正史中各代烈女?dāng)?shù)字：《唐書》54人；《宋史》55人；《元史》l87人；《明史》‘不下萬余人’”。要求學(xué)生分析該材料反映出明朝婦女怎樣的婚姻觀？“拿破侖在1808年正式創(chuàng)立帝國貴族制度。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在帝國貴族中，舊貴族出身的占22．5％，資產(chǎn)階級(jí)出身的占58％，其他階級(jí)出身的占19．5％。進(jìn)出宮廷的公卿、侍臣、宮女與舊貴族有千絲萬縷的聯(lián)系，有些人本身就是幾代的貴族……”概括指出上述材料所反映的拿破侖統(tǒng)治的特征。（2）從材料的引文和注釋中獲得信息。材料二

我在小姊妹的幫忙下，加入了家庭婦聯(lián)。我看見姊妹們加緊生產(chǎn)，努力學(xué)習(xí)文化，便愈感到自己的落后，我要好好地向姊妹們學(xué)習(xí)，我也加入了學(xué)習(xí)班。新婚姻法頒布以后，小姊妹張麗娟告訴我，說可以到家庭婦聯(lián)中申請(qǐng)向朱家離婚，婆婆沒有理由阻攔我，于是我離婚了，我自由了。-------《一個(gè)童養(yǎng)媳的新生》（1950年9月1日《解放日?qǐng)?bào)》）材料二中“我”的婚姻態(tài)度發(fā)生變化的社會(huì)條件是什么？（廣東7）《民報(bào)》創(chuàng)刊號(hào)刊登黃帝像（見下圖）的主要目的是

世界第一之民族主義大偉人黃帝A．提倡民主自由B．宣傳排滿革命C．倡導(dǎo)個(gè)人崇拜D．反對(duì)帝國主義（3）從材料的關(guān)鍵字、詞中獲得信息。抓住材料中的核心字、詞，就可以得到關(guān)鍵信息。

“如果基督教國家參與鎮(zhèn)壓這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)將是很悲哀的，因?yàn)槠鹆x者們抱著一種爭(zhēng)取進(jìn)步的激情和作全面改革的意向,……目前顯得較可取的惟一政策，……避免與內(nèi)戰(zhàn)雙方發(fā)生任何政府層面的瓜葛?！边@則材料反映出A．太平天國運(yùn)動(dòng)初期英國采取中立政策B．義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)興起后英國避免介入C．北伐戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期英國奉行中立政策

D．辛亥革命時(shí)期英國采用外交孤立政策(范仲淹)國家專以詞賦取士，……求有才有識(shí)者，十無一二。況天下危困乏人如此，固當(dāng)教以經(jīng)濟(jì)之業(yè)，取以經(jīng)濟(jì)之才，庶可救其不逮。（4）“省略號(hào)”前、后的內(nèi)容往往就是重要的信息。

材料二：江南役重甲天下，……祖父以役累中落?！瓎⒅信e，盡免其役，家業(yè)復(fù)振。……（植蠶）與市為賈，驟富蔫，市人多效之。--《徐光啟文集》卷十一材料四：前明吾鄉(xiāng)（蘇州）富家甚多，席費(fèi)千錢而不為豐，長夜流酒而不知醉?！朽u望，亦有田三十萬畝，童仆三千人，……而好訟致窮。--（清）錢泳《登樓雜記》（1）據(jù)材料二，概括江南士大夫致富的主要途徑。（2）據(jù)材料四，士大夫的活動(dòng)引起了江南社會(huì)風(fēng)氣的那些變化？（2008年山東卷第27題）梁?jiǎn)⒊J(rèn)為，舊中國在家庭倫理方面發(fā)展了高度的個(gè)人道德觀，但……在公共道德和公民操行方面……是不夠的。這樣，他否定了儒教中國的狹隘忠誠和以家庭為中心的自私觀念，而主張集體的民主和建立一個(gè)強(qiáng)大的國家。請(qǐng)根據(jù)上述材料，說明當(dāng)時(shí)中國社會(huì)的家庭倫理觀有什么變化。（答案：在注重個(gè)人道德觀的同時(shí)，更注重公共道德和公民操行的培養(yǎng)。）

（5）對(duì)材料信息的通盤考慮。

（2008年江蘇卷第21題）（東京）街南桑家瓦子，……瓦中多有貨藥、賣卦、喝故衣、探搏、飲食、剃剪、紙畫、令曲之類。請(qǐng)回答：材料中的“瓦子”又名“瓦肆”，它