北師大版八年級(jí)上冊(cè)第二單元 近代化的艱難起步第9課 開(kāi)啟思想解放的閘門(mén) 說(shuō)課一等獎(jiǎng)

開(kāi)啟思想解放的閘門(mén)——新文化運(yùn)動(dòng)新文化運(yùn)動(dòng)開(kāi)始主陣地口號(hào)代表內(nèi)容1915年9月陳獨(dú)秀上海創(chuàng)辦《新青年》《新青年》、北京大學(xué)民主(德先生)科學(xué)（賽先生）陳獨(dú)秀李大釗胡適魯迅提倡民主，反對(duì)專(zhuān)制；提倡科學(xué)，反對(duì)愚昧；提倡新道德，反對(duì)舊道德；提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)。舊道德舊道德：以孔子為代表的儒家思想，其核心內(nèi)容是三綱五常（三綱指君為臣綱、父為子綱、夫?yàn)槠蘧V。五常通常指（仁、義、禮、智、信）。歷代統(tǒng)治者以此來(lái)束縛人們的思想。蝶——李商隱

葉葉復(fù)翻翻，斜橋?qū)?cè)門(mén)。蘆花惟有白，柳絮可能溫。西子尋遺殿，昭君覓故村。年年芳物盡，來(lái)別敗蘭蓀。兩只蝴蝶——胡適

兩個(gè)黃蝴蝶，雙雙飛上天。

不知為什么，一個(gè)忽飛還。

剩下那一個(gè)，孤單怪可憐。

也無(wú)心上天，天上太孤單。

提問(wèn)：你覺(jué)得那個(gè)更通俗易懂？胡適《文學(xué)改良芻議》提倡：白話文代替文言文強(qiáng)調(diào)：寫(xiě)文章“須言之有物”八項(xiàng)主張——中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說(shuō)（小說(shuō)地位）1918年《狂人日記》魯迅--新文學(xué)的巨匠地位：中國(guó)近代偉大的文學(xué)家、思想家和革命家《狂人日記》第一篇白話短篇小說(shuō)我翻開(kāi)歷史一查，這歷史沒(méi)有年代，歪歪斜斜的每頁(yè)上都寫(xiě)著“仁義道德”幾個(gè)字。我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來(lái)，滿本都寫(xiě)著兩個(gè)字是“吃人”！

——摘自魯迅《狂人日記》李大釗（1889——1927）1917年，十月革命以后，李大釗寫(xiě)有《我的馬克思主義觀》、《庶民的勝利》。開(kāi)始在中國(guó)宣傳馬克思主義。新文化運(yùn)動(dòng)的影響1.促使人民沖破封建思想，積極探索救國(guó)救民的新出路，在近代中國(guó)掀起了一場(chǎng)思想解放的風(fēng)暴。為馬克思主義的傳播及中國(guó)共產(chǎn)黨的成立創(chuàng)造了條件。1.新文化運(yùn)動(dòng)的主要陣地是A.《新青年》B.《每周評(píng)論》C.《湘江評(píng)論》D.《覺(jué)悟社》2.新文化運(yùn)動(dòng)興起的標(biāo)志是A.陳獨(dú)秀在北京創(chuàng)辦《新青年》

B.胡適在北京創(chuàng)辦《新青年》

C.胡適在上海創(chuàng)辦《新青年》

D.陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《新青年》3.新文化運(yùn)動(dòng)的旗號(hào)是A.“自強(qiáng)”、“求富”B.社會(huì)主義C.民主和科學(xué)D.師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)4.主張用白話文代替文言文，寫(xiě)文章“不作無(wú)病之呻吟”的是A.陳獨(dú)秀B.李大釗C.胡適D.魯迅5.被稱(chēng)為白話小說(shuō)的典范之作的是A.《敬告青年》B