2024甘肅省成人高考專升本《教育理論》典型題匯編及答案

2024甘肅省成人高考專升本《教育理論》典型題匯編及答案學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(25題)1.在同一時間內(nèi)意識能清楚地把握對象數(shù)量多少的注意特征，是注意的哪一種品質(zhì)（）

A.注意的廣度B.注意的穩(wěn)定性C.注意的選擇D.注意的分配

2.我國中小學(xué)對學(xué)生進行德育的基本方法是（）

A.說理教育法B.榜樣示范教育法C.自我修養(yǎng)教育法D.陶冶教育法

3.倡導(dǎo)學(xué)校教育以教師、教材、課堂為中心的“三中心”論，開創(chuàng)了傳統(tǒng)教育流派的教育家是

A.夸美紐斯B.斯賓塞C.赫爾巴特D.杜威

4.下列不符合我國當前的基礎(chǔ)教育課程設(shè)置的特點的是（）

A.小學(xué)階段以綜合課程為主B.初中階段以分科課程為主C.高中階段以分科課程為主D.初中階段分科與綜合課程相結(jié)合

5.“孟母三遷”的故事說明了哪種因素對人發(fā)展的影響?()

A.遺傳B.環(huán)境C.教育D.社會活動

6.以美國學(xué)制為藍本而頒布的現(xiàn)代學(xué)制是（）

A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制D.壬戌學(xué)制

7.人的不同素質(zhì)都有其發(fā)展的關(guān)鍵期和最佳期，這體現(xiàn)了人的身心發(fā)展規(guī)律的()

A.不均衡性B.順序性和階段性C.個別差異性D.穩(wěn)定性和可變性

8.在教育起源問題上，歷來存在不同的觀點。其中，以美國學(xué)者孟祿為代表主張的是()。

A.生理起源說B.勞動起源說C.心理起源說D.交往起源說

9.在學(xué)校、家庭、社會三結(jié)合形成教育合力的過程中，學(xué)校教育起著（）

A.次要作用B.協(xié)調(diào)作用C.重要作用D.主導(dǎo)作用

10.在教育學(xué)發(fā)展過程中形成了不同的理論派別，其中美國的鮑爾斯與金蒂斯倡導(dǎo)的是()。

A.實驗教育學(xué)B.文化教育學(xué)C.實用主義教育學(xué)D.批判教育學(xué)

11.下列選項中，不屬于內(nèi)部感覺的是()。

A.運動覺B.機體覺C.平衡覺D.視覺

12.“說明心理與行為產(chǎn)生的原因、分析心理與行為之間的因果關(guān)系”所體現(xiàn)的心理學(xué)研究目標是()。

A.陳述B.解釋C.預(yù)測D.控制

13.在全部教育工作中居于核心地位的是()

A.教育目的B.教育制度C.教育機構(gòu)D.教育功能

14.中國開始采用班級授課制是在（）

A.元朝末年B.明朝末年C.清朝末年D.民國初期

15.根據(jù)需要的對象，可以把需要分為()

A.生理與社會需要B.物質(zhì)與精神需要C.愛與隸屬需要D.成就與交往需要

16.知覺產(chǎn)生的基礎(chǔ)是

A.察覺B.直覺C.感覺D.聯(lián)覺

17.認為教育起源于人與人之間的模仿這一本能的觀點是（）

A.神話起源說B.生物起源說C.心理起源說D.交往起源說

18.有的人遇事總是舉棋不定、優(yōu)柔寡斷，這說明他們?nèi)狈Φ囊庵酒焚|(zhì)是（）

A.自覺性B.自制性C.果斷性D.堅韌性

19.蘇聯(lián)教育家阿莫納什維利提出了合作教育學(xué)的理論。合作教育學(xué)的核心是()。

A.教師與學(xué)生之間的合作B.學(xué)校與社會之間的合作的合作C.學(xué)校與家庭之間的合作D.學(xué)生與學(xué)生之間的合作

20.下列選項中屬于特珠能力的是

A.記憶能力B.繪畫能力C.思維能力D.想象能力

21.學(xué)校德育的基本途徑是()。

A.思想品德課與其他學(xué)科教學(xué)B.課外與校外活動C.共青團與少先隊活動D.生產(chǎn)勞動與其他社會實踐

22.明顯反映了“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的精神，體現(xiàn)了半殖民地半封建的特點的現(xiàn)代學(xué)制是（）

A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制D.壬戌學(xué)制

23.在知覺某一事物過程中,外行看熱鬧，內(nèi)行看門道”。這種現(xiàn)象體現(xiàn)的影響知覺的因素是

A.興趣愛好B.理想信念C.知識經(jīng)驗D.需要動機

24.班主任王老師從自己長期的工作中認識到，凡是讓學(xué)生做到的，自己必先做到，處處注意言傳身教。這體現(xiàn)了教師勞動的哪一特點?

A.長期性與間接性B.復(fù)雜性與創(chuàng)造性C.主體性與示范性D.連續(xù)性與廣延性

25.我國近代第一個正式實施的學(xué)制是

A.壬寅學(xué)制B.娶卵學(xué)制C.壬子要丑學(xué)制D.壬成學(xué)制

二、判斷題(8題)26.當客觀刺激停止作用后，感覺信息在一個極短的時間內(nèi)保存下來，這種記憶叫短時記憶，它是記憶系統(tǒng)的開始階段。

A.正確B.錯誤

27.有專業(yè)知識和能力的教師一定是優(yōu)秀教師

A.正確B.錯誤

28.幻想是指與個人愿望相聯(lián)系，并指向于未來的想象。

A.正確B.錯誤

29.性格是指人習(xí)慣化了的行為方式的人格特性。

A.正確B.錯誤

30.校內(nèi)學(xué)習(xí)競賽對不同成績學(xué)生學(xué)習(xí)動機的影響是相同的。

A.正確B.錯誤

31.“給我一打健全的兒童，我可以用任意方法使他們改變，或者使他們成為律師、法官，或者使他們成為乞丐、盜賊?！?/p>

A.正確B.錯誤

32.能力的個別差異不包括能力類型的差異。

A.正確B.錯誤

33.講授法是注入式的教學(xué)方法

A.正確B.錯誤

三、填空題(2題)34.____是學(xué)生根據(jù)興趣愛好自發(fā)組成的群體。

35.____是國家統(tǒng)一實施的所有適齡兒童、少年必須接受的教育，是國家必須予以保障的公益性事業(yè)

四、簡答題(10題)36.簡述馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說的基本內(nèi)容。

37.簡述智力的定義及影響智力發(fā)展的因素。

38.教育要適應(yīng)人的身心發(fā)展的哪些特征?如何適應(yīng)?

39.我國中小學(xué)德育應(yīng)貫徹哪些主要原則?

40.試論美育對促進學(xué)生全面發(fā)展的重要意義?

41.教育的相對獨立性的主要表現(xiàn)有哪些?

42.馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說的主要內(nèi)容有哪些?

43.簡述學(xué)制的建立依據(jù)。

44.簡述教師勞動的復(fù)雜性和示范性的特點。

45.如何進行情緒的自我調(diào)節(jié)與控制?

參考答案

1.A注意的品質(zhì)包括：注意廣度、注意穩(wěn)定性、注意分配和注意轉(zhuǎn)移。其中，注意廣度是指在同一時間內(nèi)，意識能清楚地把握對象數(shù)量多少的注意特征。

2.A暫無解析

3.C赫爾巴特是傳統(tǒng)教育理論的代表人物，提出學(xué)校教育以教師、教材、課堂為中心，強調(diào)教師的權(quán)威作用;杜威是現(xiàn)代實用主義教育學(xué)的代表人物,針對舊"三中心”論,提出以兒童、經(jīng)驗、活動為中心，以活動課代替分科教學(xué)。

4.C暫無解析

5.B

6.D1922年，在當時北洋軍閥統(tǒng)治下，留美派主持的全國教育聯(lián)合會以美國學(xué)制為藍本，頒布了“壬戌學(xué)制”，又稱新學(xué)制或六三三學(xué)制。

7.A教育要適應(yīng)人的發(fā)展的不均衡性，在人的身心發(fā)展的某一關(guān)鍵期，施以相應(yīng)的教育。人的發(fā)展的不均衡性告訴我們，人的不同素質(zhì)都有其發(fā)展的關(guān)鍵期和最佳期。

8.C

9.D在學(xué)校、家庭、社會三結(jié)合形成教育合力的過程中，學(xué)校教育起著主導(dǎo)作用。學(xué)校作為專職教育機關(guān)，有著明確的目的、周密的計劃、科學(xué)的組織，有經(jīng)驗豐富、掌握青少年學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的專門教育工作者。

10.D

11.D內(nèi)部感覺包括：運動覺、平衡覺、機體覺。外部感覺包括：視覺、聽覺、嗅覺、味覺、膚覺。故視覺屬于外部感覺。

12.B人的心理的產(chǎn)生、發(fā)展和變化，都必定依存于一定的務(wù)件，找出這些依存條件及其內(nèi)在的關(guān)系和聯(lián)系，才能對心理現(xiàn)象給予科學(xué)的解釋。這是心理學(xué)研究的第二個目標——解釋心理現(xiàn)象。

13.A教育目的規(guī)定了把受教育者培養(yǎng)成什么樣的人，是培養(yǎng)人的質(zhì)量規(guī)格標準，是對受教育者的總的要求。全部教育工作自始至終是圍繞教育目的這個核心展開的

14.C1862年，清政府在北京開辦的京師同文館中首次采用班級授課制。

15.B根據(jù)需要的起源，可以把需要分為先天的生理需要和后天的社會需要；根據(jù)需要的對象，可以把需要分為物質(zhì)需要和精神需要

16.C加黨是在高黨的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，它是人腦對直描作兩于感黨器官的室觀事物的型體屬性的反映。

17.C

18.C意志品質(zhì)的果斷性是意志機敏的表現(xiàn)，是善于辨明是非真?zhèn)?，善于抓住時機，善于應(yīng)付復(fù)雜情境，迅速而合理地處理矛盾的能力。與果斷性相反的是優(yōu)柔寡斷和冒失。

19.A

20.B暫無解析。

21.A教學(xué)是學(xué)校的中心環(huán)節(jié)和主要工作，在學(xué)校全部工作中占時間最多。學(xué)生在校的主要活動是學(xué)習(xí)，所以教學(xué)是對學(xué)生進行德育工作最基本、最經(jīng)常、最有效的途徑。

22.B暫無解析

23.C本題考查知覺的理解性。

24.C主體性指教師自身可以成為活生生的教育因素和具有影響力的榜樣。示范性指教師的言談舉止、人品才能、治學(xué)態(tài)度等都會成為學(xué)生仿效的對象和學(xué)習(xí)的褙模，身教重于言教。

25.B王實學(xué)制是中國細方的第一個現(xiàn)代學(xué)制。但沒有實行，雜甲學(xué)制主要承量了日本的學(xué)制，是中國實行的第一個現(xiàn)代學(xué)制，讀學(xué)劃明文規(guī)定教育舊的是“選君，單孔，向公，南責(zé)，內(nèi)案”明顯及映了“中學(xué)為體。西學(xué)為網(wǎng)”的思想。另外，還規(guī)文不許男女同枝，輕視女子孩育，?，F(xiàn)了平監(jiān)民地平并建的特點。

26.B當客觀刺激停止作用后，感覺信息在一個極短的時間內(nèi)保存下來，這種記憶叫感覺記憶或瞬時記憶，它是記憶系統(tǒng)的開始階段。

27.B教師的專業(yè)素養(yǎng)包括：(1)職業(yè)道德素養(yǎng)，包括愛崗敬業(yè)、熱愛學(xué)生、團結(jié)協(xié)作、為人師表等；(2)知識素養(yǎng)，包括政治理論、學(xué)科專業(yè)、文化基礎(chǔ)、教育科學(xué)等知識；(3)能力素養(yǎng)，包括語言表達、教育教學(xué)的管理與組織、自我反思等能力.“有專業(yè)知識和能力”只能說明該教師具備一定的知識素養(yǎng)和能力素養(yǎng)，是否達到“優(yōu)秀”也未可知，其職業(yè)道德素養(yǎng)如何更沒有體現(xiàn)，據(jù)此判定“一定是優(yōu)秀教師”是錯誤的。

28.A幻想是指與個人愿望相聯(lián)系，并指向未來的想象?；孟胧莿?chuàng)造想象的一種特殊形式。

29.B性格是指人對現(xiàn)實的態(tài)度和行為方式中比較穩(wěn)定的人格特性。（1）人格、性格、氣質(zhì)三個概念都是個性心理中的重要概念，要清楚它們各自的定義。（2）性格是人格的核心但與人格概念不同。

30.B校內(nèi)學(xué)習(xí)競賽對于不同水平的學(xué)生影響不同。競賽對成績中上的學(xué)生影響最大，因為他們可以通過努力不斷提高名次;對成績極優(yōu)或極差者的影響甚微，因為成績極優(yōu)者會認為自己無需努力也能成功，而學(xué)習(xí)落后者可能會認為自己努力也沒有成功的希望。

31.B此說過分夸大了環(huán)境和教育的作用，易導(dǎo)致“環(huán)境決定論”和“教育萬能論”的錯誤。環(huán)境和教育在人的發(fā)展中雖然起著非常重要的作用，但它們并不是無條件的，還要考慮遺傳、人的身心發(fā)展的特點等影響。教育并不能任意決定人的一切發(fā)展方向。

32.B能力的個別差異包括三個方面，即能力發(fā)展水平的差異、能力類型的差異、能力表現(xiàn)早晚的差異。

33.B講授法是教師運用口頭語言系統(tǒng)地向?qū)W生傳授知識的一種方法，它有利于學(xué)生系統(tǒng)地學(xué)習(xí)掌握科學(xué)知識、發(fā)展智力、接受思想品德教育，但學(xué)生的主動性、積極性不易發(fā)揮.注入式是一種“填鴨式”的教學(xué)方法思想，是指教師從主觀出發(fā)向?qū)W生灌輸知識，完全無視學(xué)生在學(xué)習(xí)上的主觀能動性.講授法只是不易發(fā)揮學(xué)生的主動性、積極性，與注入式無視學(xué)生的主觀能動性是有本質(zhì)區(qū)別的.注入式和啟發(fā)式這兩種對立的教學(xué)方法思想都可以在講授法中體現(xiàn)。

34.非正式群體

35.義務(wù)教育

36.（1）人的全面發(fā)展的含義，最根本的是指人的勞動能力，即腦力與體力的全面的、充分的、自由的發(fā)展；（2）造成人片面發(fā)展的原因是舊式分工；（3）機器大工業(yè)生產(chǎn)為人的全面發(fā)展提供了可能；（4）教育與生產(chǎn)勞動結(jié)合是培養(yǎng)全面發(fā)展人的唯一方法。

37.(1)智力就是一般能力，指大多數(shù)活動所共同需要的能力。觀察力、注意力、記憶力、想象力、邏輯思維能力等都屬于智力。(2)影響因素：①遺傳與營養(yǎng)。②早期經(jīng)驗。③教育與教學(xué)。④社會實踐。⑤主觀能動性。

38.(1)教育要適應(yīng)人的身心發(fā)展的順序性和階段性:教育要循序漸進地促進人的發(fā)展。(2)教育要適應(yīng)人的身心發(fā)展的不均衡性:應(yīng)在兒童身心發(fā)展的某一關(guān)鍵期施以相應(yīng)的教育。(3)教育要適應(yīng)人的身心發(fā)展的穩(wěn)定性和可變性:在教育中既要注意穩(wěn)定性，不隨意改變教育內(nèi)容和方法，又要考慮可變性，充分挖掘?qū)W生發(fā)展的潛力。(4)教育要適應(yīng)人的身心發(fā)展的個別差異性，做到因材施教。

39.（1）現(xiàn)實性與方向性相結(jié)合的原則；（或社會主義方向性原則）（2）從學(xué)生實際出發(fā)的原則；（或因材施教原則，或有的放矢原則）（3）知行統(tǒng)一的原則；（或理論聯(lián)系實際原則）（4）集體教育與個別教育相結(jié)合的原則；（或在集體中教育的原則）（5）正面教育啟發(fā)誘導(dǎo)的原則；（或疏導(dǎo)原則）（6）依靠積極因素克服消極因素的原則；（或長善救失原則）（7）尊重信任與嚴格要求學(xué)生相結(jié)合的原則；（8）教育影響的一致性和連貫性原則。

40.美育能促進教育目的的實現(xiàn)，促進學(xué)生德智體全面發(fā)展。具體表現(xiàn)為：(1)美育可以促進學(xué)生共產(chǎn)主義道德品質(zhì)的形成，它對于培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操，陶冶心靈，樹立正確的世界觀具有特殊的功效；(2)美育能促進學(xué)生智力發(fā)展，擴大和加深他們對客觀現(xiàn)實的認識；(3)美育具有怡情健身作用，能增進身心健康，促進體育。

41.(1)教育具有自身的繼承關(guān)系。(2)教育要受其他意識形態(tài)的影響。(3)教育與政治經(jīng)濟發(fā)展的不平衡。

42.(1)舊式分工造成人的片面發(fā)展。(2)機器大工業(yè)生產(chǎn)