2023-2024學(xué)年黑龍江省佳木斯一中四校聯(lián)考高一上學(xué)期11月期中考試 語(yǔ)文（解析版）

2023-2024學(xué)年度四校聯(lián)考期中考試高一語(yǔ)文試題考試時(shí)間：150分注意事項(xiàng)：答題前請(qǐng)粘貼好條形碼，填寫好自己的姓名、班級(jí)、考號(hào)等信息．請(qǐng)將正確答案填寫在答題卡上，本試卷分：選擇題和非選擇題兩部分，滿分150分現(xiàn)代文閱讀（35分）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1-5題。材料一：新時(shí)代應(yīng)當(dāng)能夠產(chǎn)生偉大詩(shī)人及其偉大詩(shī)篇，這是新時(shí)代向詩(shī)人們提出的新課題。我們急切地向新時(shí)代中國(guó)詩(shī)人發(fā)出鄭重的吁請(qǐng)：新時(shí)代詩(shī)歌呼喚崇高美。詩(shī)歌的崇高美，是多樣化的。在百年中國(guó)新詩(shī)史上，我們既有吶喊型的崇高，如郭沫若狂飆突進(jìn)的詩(shī)歌；又有國(guó)家情懷和人類意識(shí)的勇于擔(dān)當(dāng)型的崇高，如王久辛的抗日長(zhǎng)詩(shī)《狂雪》等。這種多姿多彩的崇高“傳統(tǒng)”，在新時(shí)代應(yīng)該得到繼承和發(fā)展。那么，我們?cè)谝延胸S厚的新詩(shī)崇高傳統(tǒng)面前，如何接續(xù)奮斗、創(chuàng)造出屬于新時(shí)代新詩(shī)的崇高精神來(lái)？要有始終心系人民的激越真情。以論崇高聞名于世的朗吉弩斯說(shuō)：“沒(méi)有任何東西像真情的流露得當(dāng)那樣能夠?qū)е鲁绺??！彼麖?qiáng)調(diào)了“真”及其“流露得當(dāng)”對(duì)于崇高產(chǎn)生的必要性。但并不是所有強(qiáng)烈而激動(dòng)的情感都能產(chǎn)生崇高。那么，到底什么樣的激越情感方能產(chǎn)生崇高的情感？以人民為中心的情懷感、幸福感、境界感、責(zé)任感和光榮感，是治愈新時(shí)代詩(shī)歌缺鈣的靈丹妙藥。許多詩(shī)歌故意淡忘人民，更不會(huì)去“哀民生之多艱”，反而兩耳不聞“人民事”、一心只寫“自我詩(shī)”。這種把“個(gè)人寫作”和“宏大寫作”二元對(duì)立起來(lái)的觀點(diǎn)和現(xiàn)象比較普遍，仿佛崇高性的“宏大寫作”是非詩(shī)的，而唯有欲望性的“個(gè)人寫作”才是詩(shī)的。殊不知，“個(gè)人寫作”與“宏大寫作”是可以互為借鑒的，從前者出發(fā)，可以抵達(dá)后者。要有莊嚴(yán)偉大的崇高思想。崇高是“偉大的心靈的回聲”。這就要求詩(shī)人努力克服自我、戰(zhàn)勝自我，同時(shí)要與自然和傳統(tǒng)“競(jìng)賽”，而不是臣服于自我和大自然，并對(duì)自我和大自然的細(xì)枝末節(jié)進(jìn)行樂(lè)此不疲的摹寫；也不能對(duì)古今中外傳統(tǒng)“無(wú)主腦”地模仿，而是在不斷學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，要與之對(duì)話，乃至對(duì)抗，進(jìn)而超越它們，從而形成屬于自己的獨(dú)特詩(shī)藝。田間的《假如我們不去打仗》曾經(jīng)激勵(lì)過(guò)多少愛(ài)國(guó)民眾投身于中華民族抗戰(zhàn)的偉大事業(yè)！賀敬之的《桂林山水歌》曾經(jīng)鼓舞過(guò)多少男女老幼對(duì)新中國(guó)的無(wú)限熱愛(ài)！歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們：偉大的詩(shī)人必須大公無(wú)私、心懷遠(yuǎn)大志向，必須統(tǒng)攬全局、無(wú)私奉獻(xiàn)、全心全意服務(wù)于人民、國(guó)家、社會(huì)和歷史進(jìn)步，同時(shí)具備廣博學(xué)識(shí)和良好學(xué)養(yǎng)，才能寫出“第一等真詩(shī)”。概言之，新時(shí)代的詩(shī)歌寫作，既要力避“假小空”的真平庸，也要警惕“假大空”的偽崇高。真正具有活力、熱力和魅力的崇高是不容躲避的，也不許玷污，更嚴(yán)禁消解。畢竟具有崇高美的詩(shī)歌不是說(shuō)服，而是給人以狂喜、驚嘆和激奮，并使人的思想得以凈化和升華。也只有具備如此崇高美的詩(shī)歌，才有普遍性和永久性。（摘編自楊四平《新時(shí)代詩(shī)歌呼喚崇高美》）材料二：詩(shī)歌創(chuàng)作既要表現(xiàn)詩(shī)人獨(dú)有的情懷，也要走出個(gè)體的小世界，表現(xiàn)更為廣闊的社會(huì)人生。詩(shī)人應(yīng)當(dāng)有社會(huì)良知，有一顆對(duì)故鄉(xiāng)、祖國(guó)、人民的熾熱的愛(ài)心，保持對(duì)時(shí)代、社會(huì)、人類的關(guān)注。當(dāng)然，我們不能只注意社會(huì)生活化的表象，我們要多注意社會(huì)精神與民眾道德，避免詩(shī)歌寫作的社會(huì)性被庸俗化、淺顯化。每一個(gè)詩(shī)人都應(yīng)該不斷探索怎樣才能寫好詩(shī)，讓詩(shī)歌成為照亮社會(huì)、照亮人們心靈的神燈。在創(chuàng)作中，要把“寫什么”和“怎么寫”結(jié)合起來(lái)進(jìn)行考慮。當(dāng)前的一些詩(shī)歌，強(qiáng)調(diào)個(gè)人的體驗(yàn)，忽視社會(huì)大生活。其實(shí)，這個(gè)問(wèn)題的解決之道，在杜甫、白居易等古代詩(shī)人和艾青、穆旦等現(xiàn)代詩(shī)人的詩(shī)歌實(shí)踐中，早就為我們提供了范例。詩(shī)人們既要在個(gè)性化的語(yǔ)言和個(gè)性化的體驗(yàn)上下功夫，更要努力使自己的詩(shī)歌寫作保持介入社會(huì)生活的深度和廣度，使之產(chǎn)生更加廣泛的社會(huì)影響。詩(shī)歌寫作的個(gè)性與共性問(wèn)題，是一個(gè)問(wèn)題的兩個(gè)方面。個(gè)性強(qiáng)調(diào)的是獨(dú)有的個(gè)性體驗(yàn)，共性強(qiáng)調(diào)的是詩(shī)歌的社會(huì)性、人民性。優(yōu)秀的詩(shī)歌作品，總是能夠用個(gè)性化的體驗(yàn)和語(yǔ)言，去表現(xiàn)具有社會(huì)性的對(duì)象與內(nèi)涵。詩(shī)人在創(chuàng)作實(shí)踐中應(yīng)時(shí)刻保持自省，在自己的矢志追求中不斷改正自己的不足。當(dāng)前的一些詩(shī)人要么缺鈣，寫出來(lái)的東西總是輕飄飄的，遠(yuǎn)離生活的本質(zhì)；要么玩“捉迷藏”，把神圣的詩(shī)歌藝術(shù)當(dāng)作玩弄語(yǔ)言文字的游戲，故意讓人讀不懂，孤芳自賞。這樣的詩(shī)人缺乏一種責(zé)任感和使命感，只是在一種自己釀造的怪圈里玩弄所謂的詩(shī)歌藝術(shù)，詩(shī)人們照亮的只是自己，其結(jié)果是人們把他們遺忘?；仡櫺略?shī)發(fā)展的歷程，我們清晰地看到，優(yōu)秀的詩(shī)歌作品總是與時(shí)代同頻共振的，與人民同呼吸、共命運(yùn)的。近40年來(lái)，不少詩(shī)人還堅(jiān)持著對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的抒寫和反映，體現(xiàn)了很好的責(zé)任感。他們的作品對(duì)時(shí)代進(jìn)行了深刻的記錄，成為時(shí)代和社會(huì)的心靈信史。但我們也要看到，一些詩(shī)歌作品雖然反映了現(xiàn)實(shí)，但只是表現(xiàn)了生活的表象，是簡(jiǎn)單的事項(xiàng)羅列，還上升不到詩(shī)歌的層面。因此，我們應(yīng)該注意到，關(guān)注詩(shī)歌的時(shí)代性、社會(huì)性、人民性，與注重詩(shī)歌的藝術(shù)性，是合二為一的事情，不能顧此失彼。（摘編自劉曉平《新詩(shī)寫作要體現(xiàn)時(shí)代性和人民性》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）(3分)A．百年來(lái)，中國(guó)新詩(shī)的崇高美多姿多彩，諸多優(yōu)秀作品為新時(shí)代詩(shī)歌創(chuàng)作提供了很好的范例。B．當(dāng)前一些詩(shī)人的詩(shī)歌創(chuàng)作故意讓人讀不懂，孤芳自賞，主要原因是他們?nèi)狈ω?zé)任感和使命感。C．新時(shí)代的詩(shī)歌創(chuàng)作，應(yīng)以凈化和升華思想為價(jià)值取向，極力避免真平庸，警惕偽崇高。D．詩(shī)人應(yīng)該對(duì)新時(shí)代有深刻的認(rèn)知，超越“小我”，與時(shí)代同頻共振，與人民同呼吸、共命運(yùn)。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（

）(3分)A．真情的恰當(dāng)流露對(duì)詩(shī)歌崇高美的產(chǎn)生有重大影響，所以詩(shī)人在強(qiáng)烈情感的驅(qū)使下創(chuàng)作的詩(shī)歌就具有崇高美。B．“劉又源／一個(gè)人／在玩／手機(jī)／游戲”，這樣的詩(shī)歌缺少一種責(zé)任感和使命感，只不過(guò)是一種玩弄語(yǔ)言文字的游戲。C．當(dāng)前詩(shī)歌寫作的社會(huì)性被庸俗化、淺顯化，詩(shī)歌強(qiáng)調(diào)個(gè)人的體驗(yàn)，忽視社會(huì)大生活的深度和廣度。D．詩(shī)歌創(chuàng)作既要關(guān)注社會(huì)生活表象，也要關(guān)注詩(shī)歌的時(shí)代性、社會(huì)性、人民性，二者同等重要。3．結(jié)合材料內(nèi)容，下列說(shuō)法中最能支持材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（

）(3分)A．在新時(shí)代，我們要寫出更多敢于承擔(dān)社會(huì)歷史責(zé)任、對(duì)藝術(shù)風(fēng)骨負(fù)責(zé)的好詩(shī)。B．偉大的詩(shī)人一定有偉大的抱負(fù)，即使遇到人生逆境，也會(huì)勇敢地去搏擊。C．新時(shí)代詩(shī)歌與互聯(lián)網(wǎng)的聯(lián)動(dòng)，是詩(shī)歌打開(kāi)自我空間、走進(jìn)百姓生活的新路徑。D．詩(shī)人在語(yǔ)言技藝上的精進(jìn)和成熟，一定是在和時(shí)代的回應(yīng)關(guān)系中完成的。4．請(qǐng)梳理材料一的行文脈絡(luò)。（4分）5．請(qǐng)分析《立在地球邊上放號(hào)》從哪些方面體現(xiàn)了材料二所提到的“詩(shī)歌寫作的個(gè)性和共性問(wèn)題”。（6分）立在地球邊上放號(hào)郭沫若無(wú)數(shù)的白云正在空中怒涌，啊啊！好幅壯麗的北冰洋的晴景喲！無(wú)限的太平洋提起他全身的力量來(lái)要把地球推倒。啊?。∥已矍皝?lái)了的滾滾的洪濤喲！啊??！不斷的毀壞，不斷的創(chuàng)造，不斷的努力喲！啊??！力喲！力喲！力的繪畫，力的舞蹈，力的音樂(lè)，力的詩(shī)歌，力的律呂喲(二）現(xiàn)代文閱讀?（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面6--9題。一封寄給上帝的信【墨】格雷戈里奧·洛佩茲在谷地的一座小山包上，住著一戶人家。站在山頂上，能望見(jiàn)山腳下的小河，望見(jiàn)畜欄邊上那塊玉米地。玉米在揚(yáng)花結(jié)苞，地里種的豌豆也花開(kāi)正茂——這可是莊稼人朝思夕盼的豐收前景呵！這個(gè)時(shí)候，地里最需要的莫過(guò)于水了，下一場(chǎng)大雨該多好呀，不然，下小陣雨也能給莊稼解解渴。萊恩科大叔心疼莊稼，這天他整個(gè)早上都擱下活不干，專門仔細(xì)地觀察東北方向天空上云彩的變化?！袄掀抛?，我看這場(chǎng)雨可真的下定了?！崩掀抛釉诿χ鲲垼胶椭f(shuō)：“是要下雨了，真是上帝賜的福?！贝笠稽c(diǎn)的孩子在地里干活，小一點(diǎn)的小孩在屋邊玩耍。萊恩科大嬸直起嗓子把他們喊回來(lái)：“吃飯嘍……”不出萊恩科大叔所料，當(dāng)一家人正在吃飯的時(shí)候，天上的烏云像一座座巨大的山峰，滾動(dòng)翻騰，從東北方向迅速涌來(lái)，越來(lái)越近。雨、大滴大滴地下起來(lái)了?？諝庖沧兊脻駶?rùn)涼爽了。萊恩科大叔跑出屋外，跑到畜欄里，似乎要找點(diǎn)什么東西。其實(shí)，他什么也沒(méi)找，而是想淋個(gè)痛快，使心里更加舒暢。他返回屋里，大聲說(shuō)道：“老天爺給咱們下的不是雨，是一塊塊新錢幣，大的十分，小的五分咧……”萊恩科大叔心花怒放。他出神地凝望著籠罩在雨幕中的稈粗芭肥的玉米和萬(wàn)千朵豌豆花。臉上顯出了愜意的神情……突然，狂風(fēng)驟起，大塊大塊的冰雹夾雜著雨點(diǎn)從天空中傾瀉下來(lái)。晶瑩光潔的冰雹紛紛落下，這倒真的像天降錢幣了。孩子們一窩蜂從屋里跑出去，冒著雨撿拾那些晶亮得像珍珠似的冰雹?！鞍パ?，糟糕！”萊恩科大叔望著漫天冰雹，像挨了重重的一拳，立刻驚叫起來(lái)，“這冰雹不能再下了！”然而，冰雹仍下個(gè)不停。它整整地下了一個(gè)小時(shí)，把屋頂、菜園、山坡、田地都蓋滿了。整個(gè)山谷一片白茫茫的，仿佛鋪上了一層厚厚的白鹽。樹(shù)木被打成光禿禿的，一片葉子都不剩；地里的玉米全給糟蹋了，豌豆花七零八落。萊恩科大叔傷心透了。冰雹過(guò)去后，他站在他那塊玉米地里，對(duì)著孩子們唉聲嘆氣地說(shuō)：“如果遭的是蝗災(zāi)，也不至于落到這個(gè)地步……這冰雹打得莊稼一棵不留！今年，我們連一顆玉米、一顆豆子也收不到了……”黑夜降臨了，這是個(gè)多么令人憂傷的夜晚。“累死累活，顆粒無(wú)收！”“沒(méi)有哪一個(gè)人能幫咱們的忙！”“今年就等著挨餓了……”在這間處于谷地深處的孤零零的屋子里，人們心中只剩下唯一的希望：上帝救救我?！扒f稼看來(lái)是沒(méi)有指望了，不過(guò)，咱們也不必太難過(guò)。別忘了，上帝不會(huì)讓咱們餓死的。”“不餓死一個(gè)人——牧師們都是這樣說(shuō)的嘛！”找上帝救出苦海。希望之火在萊恩科大叔的心中徹夜燃燒。他從牧師的教誨中知道，上帝的眼睛洞察一切，人們心里想些什么，上帝也會(huì)知道。萊恩科大叔身體健壯，在地里干起活來(lái)就像一頭牛似的，力大無(wú)窮。別看他是個(gè)五大三粗的莊稼漢，他還是識(shí)點(diǎn)字的。到了禮拜天，天剛剛亮他就起來(lái)禱告。他確信有守護(hù)神在冥冥中保佑他，于是，立刻拿起筆來(lái)寫信，并準(zhǔn)備親自拿信到城里的郵局去投寄。他寫的不是什么別的信，而是一封寄給上帝的信?！吧系?，”他寫道，“如果您不搭救，我們?nèi)医衲昃鸵ゐI。我需要100比索買種子，買糧食，以便在地里重新播種，維持生活，因?yàn)楸?zāi)……”他在信封上只寫了三個(gè)字：上帝收。他把信裝進(jìn)信封以后，便帶著一種難以平靜的心情進(jìn)城去了。到了郵局，他買了張郵票貼在信封上，把信投進(jìn)郵箱里。郵局里有個(gè)雇員，他既當(dāng)郵差，又兼打雜。他從郵箱里取出了那封寄給上帝的信，遞給領(lǐng)班時(shí)，忍不住一個(gè)勁地哈哈大笑。上帝住在哪里，他當(dāng)了這么多年郵差，卻從未聽(tīng)說(shuō)過(guò)上帝的地址?。☆I(lǐng)班是個(gè)和藹可親的胖子，他看到這封信，也不禁笑起來(lái)。但是，他很快就收斂笑容，把信在自己的辦公桌上頓了頓，神情嚴(yán)肅地說(shuō)：“多么堅(jiān)定的信仰！但愿我的信仰也跟這個(gè)寄信人那樣堅(jiān)定。我要想他之所想，像他那樣信心滿懷地去開(kāi)拓與上帝取得聯(lián)系的通途！”這封寄給上帝的信雖然沒(méi)有辦法送到上帝手中，但是，它卻使領(lǐng)班深受感動(dòng)。為了不使這信仰的奇跡幻滅，他心中升起了一個(gè)念頭：以上帝的名義復(fù)信。然而，他把信拆開(kāi)一看，才知道要回復(fù)這封信，不是費(fèi)點(diǎn)紙張墨水、寫幾句好話就能把問(wèn)題解決了的。不過(guò)，領(lǐng)班是個(gè)意志堅(jiān)強(qiáng)、決不食言的人，既說(shuō)復(fù)信，就得復(fù)信。他請(qǐng)雇員們捐款，自己也拿出了部分薪金；此外，他有幾個(gè)朋友也高高興興地掏出了錢。因?yàn)樗嬖V他們，這是一個(gè)表示“上帝之愛(ài)”的行動(dòng)。領(lǐng)班無(wú)法湊夠100比索這樣一筆巨款。他寄給萊恩科的錢只有其所需數(shù)目的一半多一點(diǎn)。他把錢裝進(jìn)信封，寫上收信人的姓名和地址，并寫了一封信。信上什么話也沒(méi)有，只有一個(gè)簽名：上帝。又一個(gè)禮拜天到了。萊恩科大叔急著打聽(tīng)他的信件，早早就來(lái)到了郵局。把信交給他的還是那個(gè)雇員，領(lǐng)班則站在郵局門口的臺(tái)階上看著，心里甜滋滋的——誰(shuí)會(huì)做了好事不感到愉快？！萊恩科大叔對(duì)上帝給他寄錢的事是深信不疑的，所以，當(dāng)他看見(jiàn)信封里裝有一沓鈔票的時(shí)候，臉上一點(diǎn)驚異的表情也沒(méi)有。等到數(shù)清了鈔票的數(shù)目。他競(jìng)生氣起來(lái)：難道連上帝也出差錯(cuò)，克扣他所需要的金錢嗎？這是絕不可能的事！萊恩科大叔猛然轉(zhuǎn)身走到柜臺(tái)前，要來(lái)紙張、筆墨，在那張公用寫字臺(tái)上把信紙一攤，又揮起筆來(lái)。他眉頭緊鎖，沉思默想，顯然是在搜索枯腸，尋找字句，來(lái)表達(dá)他那憤激的感情。寫完信，他到柜臺(tái)前買了張郵票，用舌頭舔上點(diǎn)口水，舉起拳頭往信封狠狠一捶，把郵票貼上了。信一投進(jìn)郵箱，領(lǐng)班就走過(guò)去把它取了出來(lái)。信是這樣寫的：上帝：我要的錢沒(méi)有如數(shù)收到，只收到70比索。請(qǐng)?jiān)偌?0比索，我急需使用。下次付款切勿郵寄，因?yàn)猷]局這幫家伙都是盜賊，沒(méi)有一個(gè)好東西。（摘自《讀者》）6．下列關(guān)于小說(shuō)內(nèi)容和藝術(shù)手法的理解分析，不正確的一項(xiàng)是（

）(3分)A．小說(shuō)開(kāi)篇的環(huán)境描寫，既寫出了萊恩科家玉米地豐收的場(chǎng)景，渲染出清新歡快的氣氛，同時(shí)也奠定了全文溫馨的感情基調(diào)。B．郵局領(lǐng)班是小說(shuō)中一個(gè)穿針引線式的人物，他把“上帝”和萊恩科大叔一家聯(lián)系起來(lái)，讓萊恩科感受到了“上帝”之愛(ài)，保護(hù)了萊恩科虔誠(chéng)的基督教徒信仰。C．文中劃?rùn)M線的句子運(yùn)用比喻、夸張的手法，描寫了冰雹突如其來(lái)、鋪天蓋地的場(chǎng)面，以及對(duì)莊稼毀滅性的傷害。D．文章結(jié)尾既出人意料，又在情理之中，是典型的歐亨利式結(jié)尾，郵局領(lǐng)班以及雇員們的善舉沒(méi)有得到應(yīng)有的感謝，還被萊恩科大叔誤以為是盜賊竊取了他的比索，引人深思，耐人尋味。7．下列關(guān)于小說(shuō)主人公萊恩科的人物形象分析，理解不正確的一項(xiàng)是（

）(3分)A．從萊恩科大叔在地里干起活來(lái)就像一頭牛似的，力大無(wú)窮，可以看出他的勤勞能干。B．從盼雨成真時(shí)的心花怒放、神情愜意到受災(zāi)后積極的尋求幫助，說(shuō)明他樂(lè)觀對(duì)生活充滿信心。C．從受災(zāi)后向上帝寫信尋求幫助，對(duì)上帝給他寄錢的事深信不疑等一系列情節(jié)看出他是老實(shí)巴交的農(nóng)民，虔誠(chéng)的基督徒，信仰無(wú)比堅(jiān)定。D．從萊恩科最后回信中，請(qǐng)上帝再寄30比索，并大罵郵局這幫家伙都是盜賊可看出他是一個(gè)貪得無(wú)厭、不懂感恩的人。8．塞·約翰遜曾說(shuō)“語(yǔ)言是思想的外衣”。本文也有大量的對(duì)話，請(qǐng)列舉出三處并分析人物的心理。（4分）9．文章情節(jié)跌宕起伏，請(qǐng)結(jié)合文本分析這種跌宕起伏之感是如何被作者表現(xiàn)出來(lái)的。（6分）二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10—14題。太祖武皇帝，沛國(guó)譙人也，姓曹，諱操，字孟德，漢相國(guó)參之后。太祖少機(jī)警，有權(quán)數(shù)，而任俠放蕩，不治行業(yè)，故世人未之奇也；惟梁國(guó)橋玄、南陽(yáng)何颙異焉。玄謂太祖曰：“天下將亂，非命世之才不能濟(jì)也，能安之者，其在君乎！”年二十，舉孝廉為郎，除洛陽(yáng)北部尉，遷頓丘令，征拜議郎。十四年春三月，軍至譙，作輕舟，治水軍。辛未，令曰：“自頃已來(lái)軍數(shù)征行或遇疫氣吏士死亡不歸家室怨曠百姓流離而仁者豈樂(lè)之哉不得已也。其令死者家無(wú)基業(yè)不能自存者，縣官勿絕廩，長(zhǎng)吏存恤撫循，以稱吾意?！笔迥甏?，下令曰：“自古受命及中興之君，曷嘗不得賢人君子與之共治天下者乎！及其得賢也，曾不出閭巷，豈幸相遇哉？上之人不求之耳。今天下尚未定，此特求賢之急時(shí)也。若必廉士而后可用，則齊桓其何以霸世！今天下得無(wú)有被褐懷玉而釣于渭濱者乎？二三子其佐我明揚(yáng)仄陋，唯才是舉，吾得而用之?！笔拍辏撩辖?。天子命公置旄頭，宮殿設(shè)鐘虡。乙未，令曰：“夫有行之士未必能進(jìn)取，進(jìn)取之士未必能有行也。陳平豈篤行，蘇秦豈守信邪？而陳平定漢業(yè)，蘇秦濟(jì)弱燕。由此言之，士有偏短，庸可廢乎！有司明思此義，則士無(wú)遺滯，官無(wú)廢業(yè)矣?！庇衷唬骸胺蛐?，百姓之命也，而軍中典獄者或非其人，而任以三軍死生之事，吾甚懼之。其選明達(dá)法理者，使持典刑?！庇谑侵美聿苻?qū)佟＃ü?jié)選自陳壽《三國(guó)志·魏書·武帝紀(jì)》，有刪改）10．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）(3分)A．自頃已來(lái)/軍數(shù)征行/或遇疫氣/吏士死亡不歸家/室怨曠/百姓流離/而仁者豈樂(lè)之哉/不得已也B．自頃已來(lái)/軍數(shù)征行/或遇疫氣/吏士死亡不歸/家室怨曠/百姓流離/而仁者豈樂(lè)之哉/不得已也C．自頃已來(lái)軍/數(shù)征行/或遇疫氣/吏士死亡不歸家/室怨曠/百姓流離/而仁者豈樂(lè)之哉/不得已也D．自頃已來(lái)軍/數(shù)征行/或遇疫氣/吏士死亡不歸/家室怨曠/百姓流離/而仁者豈樂(lè)之哉/不得已也11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）(3分)A．諱，稱死后的君主或尊長(zhǎng)的名字。在名字前稱諱，以表示尊敬。B．孝廉，即“孝順親長(zhǎng)、廉能正直”，原是察舉制的科目，明清時(shí)也用作對(duì)舉人的雅稱。C．遷，晉升或調(diào)動(dòng)官職。古代官職變動(dòng)包括升級(jí)、降級(jí)、轉(zhuǎn)調(diào)三種，文中的“遷”即升級(jí)。D．乙未，干支組合之一，古人以十天干和十二地支相配，用以紀(jì)年、月、日，文中為紀(jì)年。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）(3分)A．曹操與眾不同。他年少之時(shí)機(jī)智敏銳，能隨機(jī)應(yīng)變，但放浪形骸，因此橋玄、何颙等認(rèn)為他非同常人。B．曹操重視人才。他認(rèn)為如今天下尚未平定，正是需要賢才的時(shí)候，執(zhí)政者應(yīng)該去尋訪賢才，唯才是舉。C．曹操關(guān)愛(ài)士兵。他下令官府要慰問(wèn)救濟(jì)無(wú)基業(yè)、難以維持生活的戰(zhàn)死士兵的家庭，不得停止供應(yīng)食糧。D．曹操重視軍法。他認(rèn)為把將士的生死大權(quán)委任給不通曉法律的人是可怕的，因此設(shè)置理曹掾?qū)僦殹?3．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)（1）年二十，舉孝廉為郎，除洛陽(yáng)北部尉，遷頓丘令，征拜議郎。(4分)（2）若必廉士而后可用，則齊桓其何以霸世！（4分）14．對(duì)于“有行”和“進(jìn)取”的關(guān)系，曹操的觀點(diǎn)是什么？他舉了哪些例子來(lái)證明自己的觀點(diǎn)？請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)說(shuō)明。（3分）（二）、古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面的唐詩(shī)，完成15--16小題。太原早秋①李白歲落眾芳歇，時(shí)當(dāng)大火流②。霜威出塞早，云色渡河秋。夢(mèng)繞邊城月，心飛故國(guó)樓。思?xì)w若汾水，無(wú)日不悠悠。注：①此詩(shī)作于唐玄宗開(kāi)元二十三年（735年）秋天。這年夏季作者應(yīng)友人元演之邀，同來(lái)太原，意欲攀貴以求聞達(dá)，然而輾轉(zhuǎn)三晉，時(shí)歷數(shù)月，終未能得到實(shí)現(xiàn)抱負(fù)之機(jī)會(huì)，到了秋季便寫下了這首詩(shī)。②大火，星名，《詩(shī)經(jīng)·七月》“七月流火”即指此星。這顆星每年夏歷五月的黃昏出現(xiàn)于正南方，位置最高，六七月開(kāi)始向下行，故稱“流火”。15．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）(3分)A．首聯(lián)即用秋天的典型景象來(lái)照應(yīng)題目中的“早秋”，“眾芳歇”表明花草凋零，“大火流”表明天氣依然炎熱。B．頷聯(lián)中的“早”“秋”兩字巧妙點(diǎn)題，“霜威”“云色”則直接描寫了太原早秋的自然景象。C．頸聯(lián)的“繞”和“飛”字，采用了比擬的手法，把詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)的思念淋漓盡致地表達(dá)出來(lái)。D．這首律詩(shī)條理清晰，前兩聯(lián)寫太原的早秋之景，后兩聯(lián)則著重于抒發(fā)情感。16．同樣是寫秋天，本詩(shī)在意象和情感表達(dá)方面與《沁園春?長(zhǎng)沙》有什么不同？（6分）（三）名句名篇默寫（本題共1小題，6分）17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分（6分）（1）李白《夢(mèng)游天姥吟留別》中表現(xiàn)李白蔑視權(quán)貴、不茍合于世的詩(shī)句是：“,？”（2）杜甫《登高》中，詩(shī)人在一個(gè)更為廣闊的時(shí)空來(lái)感受秋天的氣息，他眼中的落葉、江水是：“,”（3）白居易《琵琶行并序》中，借助對(duì)聽(tīng)者和江中月影的描寫來(lái)側(cè)面表現(xiàn)琵琶音樂(lè)動(dòng)聽(tīng)的詩(shī)句是：“,”三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成18--20小題。推崇工匠精神已成為社會(huì)共識(shí)?！皳褚皇陆K一生”的執(zhí)著專注，“干一行專一行”的________，“偏毫厘不敢安”的________，“千萬(wàn)錘成一器”的卓越追求……全國(guó)勞動(dòng)模范當(dāng)中，許多人就是實(shí)現(xiàn)工匠精神的杰出代表，他們以一流的技藝，托起一流的產(chǎn)業(yè)，做出一流的產(chǎn)品。如此一流技藝，源自從99%到99.99%的極致追求，源自從一天到一生的心無(wú)旁騖，映照著沉潛專注背后的鉆勁和匠心。鮮花因汗水而綻放，事業(yè)因?qū)嵏啥d旺。高超嫻熟的技能、精雕細(xì)刻的理念，最終要落實(shí)于奮發(fā)進(jìn)取的干勁?！笆濉睍r(shí)期，從“嫦娥”奔月到“奮斗者”潛海，從港珠澳大橋飛架三地到京張高鐵________……大國(guó)重器、超級(jí)工程的誕生，離不開(kāi)工匠們接續(xù)奮斗的實(shí)干，刻印著勞動(dòng)者遠(yuǎn)望蒼穹、探索深海、焊花閃爍、刀鋒起舞的身影。18．依次在文中橫線上填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（3分）19．文中畫波浪線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）(3分)A．全國(guó)勞動(dòng)模范當(dāng)中，許多人就是踐行工匠精神的杰出代表，他們以一流的技藝，做出一流的產(chǎn)品，托起一流的產(chǎn)業(yè)。B．全國(guó)勞動(dòng)模范當(dāng)中，許多人就是實(shí)現(xiàn)工匠精神的重要代表，他們以一流的技藝，做出一流的產(chǎn)品，托起一流的產(chǎn)業(yè)。C．全國(guó)勞動(dòng)模范當(dāng)中，許多人就是踐行工匠精神的杰出代表，他們以一流的技藝，托起一流的產(chǎn)業(yè)，做出一流的產(chǎn)品。D．全國(guó)勞動(dòng)模范當(dāng)中，許多人就是踐行工匠精神的重要代表，他們以一流的技藝，托起一流的產(chǎn)業(yè)，做出一流的產(chǎn)品。20．文中畫橫線的句子運(yùn)用了比興的修辭手法，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其構(gòu)成和表達(dá)效果。（5分）語(yǔ)言文字運(yùn)用閱讀下面的文字，完成21—22題共9分科學(xué)飲食對(duì)于糖尿病患者來(lái)說(shuō)至關(guān)重要，在這個(gè)問(wèn)題上，糖友普遍比較關(guān)心能吃什么，不能吃什么，但卻忽略了一個(gè)很重要的方面，①___。糖友在選擇合適食物的同時(shí)，也要注意進(jìn)食順序，只有這樣控糖才能事半功倍?；叵胍幌伦约旱倪M(jìn)食順序，很多人都是混合進(jìn)食，一口飯一口菜混合吃；或者是先吃飯，吃肉，最后再吃青菜，飯后再來(lái)一碗湯。其實(shí)這些進(jìn)餐順序?qū)τ谔怯褋?lái)說(shuō)都是不對(duì)的。正確的進(jìn)餐順序是吃飯前，喝一小碗湯，增加飽腹感，減少主食的攝入量。這里說(shuō)的湯，一定要清淡，少油少鹽。不喜歡喝湯或高尿酸患者可以喝水代替。②___，盡量吃綠葉蔬菜，蔬菜的熱量比較低，吃得多也不會(huì)讓血糖升得太快。加上青菜的纖維素多，會(huì)有飽腹感。吃青菜的時(shí)候可以搭配肉類，肉類的量控制在一個(gè)巴掌大小，即150～200克左右，③___，不然會(huì)增加總熱量，不利于血糖控制。最后吃主食，由于已經(jīng)進(jìn)食了蔬菜跟肉類，胃容量被占據(jù)了一大半，所以主食的量肯定會(huì)相應(yīng)減少。21．下列句子中的“自己”和“回想一下自己的進(jìn)食順序”中的“自己”，意義和用法相同的一項(xiàng)是（

）(3分)A．別說(shuō)外話，咱們都是自己人，我才這么著。B．我記著這樣的話：為了人類，犧牲自己。C．部隊(duì)勝利地沖了過(guò)去，自己傷亡很少，倒把敵人打死很多。D．“乘早不必多那個(gè)事，我告訴你句好話！”他很“自己”地說(shuō)。22．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。(6分)四、寫作（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。美國(guó)詩(shī)人惠特曼說(shuō)：“做一個(gè)世界的水手，奔赴所有的碼頭?！惫帕_馬哲學(xué)家塞涅卡說(shuō)：“如果一個(gè)人不知道他要駛向哪個(gè)碼頭，那么任何風(fēng)都不會(huì)是順風(fēng)?！绷?xí)近平說(shuō)：“心中有陽(yáng)光，腳下有力量，為了理想能堅(jiān)持、不懈怠，才能創(chuàng)造無(wú)愧于時(shí)代的人生?！币陨喜牧嫌|發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)從中任選兩則材料作為寫作觸發(fā)點(diǎn)，寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。參考答案1．B2．B3．A4．①提觀點(diǎn)：新時(shí)代詩(shī)歌呼喚崇高美。②擺現(xiàn)象：崇高美是多樣化的。③析做法：如何創(chuàng)造新詩(shī)的崇高精神。在這一部分提出了兩個(gè)分論點(diǎn)，一是要有激越真情，二是崇高思想。④做總結(jié)：提出新詩(shī)寫作的努力方向，要力避真平庸，警惕假崇高，使人思想凈化升華。5．①詩(shī)歌寫作的個(gè)性是詩(shī)人獨(dú)有的個(gè)性體驗(yàn)。這首詩(shī)體現(xiàn)了郭沫若在五四前后體驗(yàn)到的狂飆突進(jìn)的社會(huì)氛圍，以及個(gè)人急欲改變落后中國(guó)的熱烈愿望。②詩(shī)歌寫作的共性是社會(huì)詩(shī)歌的社會(huì)性、人民性。這首詩(shī)表達(dá)了當(dāng)時(shí)的人民對(duì)推倒舊社會(huì)建立新社會(huì)的強(qiáng)烈呼喚，是時(shí)代的先聲。③這首詩(shī)使用了個(gè)性化的熱烈直白的語(yǔ)言，表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)摧枯拉朽破舊立新的不可阻擋的歷史趨勢(shì)。【解析】1．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“主要原因是……”錯(cuò)誤，曲解文意，原文是“這樣的詩(shī)人缺乏一種責(zé)任感和使命感”，沒(méi)有強(qiáng)調(diào)主要原因。故選B。2．本題考查學(xué)生分析概括內(nèi)容和作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。A.“詩(shī)人在強(qiáng)烈情感的驅(qū)使下創(chuàng)作的詩(shī)歌就具有崇高美”錯(cuò)誤，由材料一“并不是所有強(qiáng)烈而激動(dòng)的情感都能產(chǎn)生崇高”可知，“……就……”說(shuō)法絕對(duì)。C.“當(dāng)前詩(shī)歌”錯(cuò)誤，擴(kuò)大范圍；“忽視社會(huì)大生活的深度和廣度”錯(cuò)誤，材料二說(shuō)的是“當(dāng)前的一些詩(shī)歌，強(qiáng)調(diào)個(gè)人的體驗(yàn)，忽視社會(huì)大生活”。選項(xiàng)將“一些”變?yōu)椤爱?dāng)前的詩(shī)歌”；將“忽視社會(huì)大生活”變?yōu)椤昂鲆暽鐣?huì)大生活的深度和廣度”。D.“二者同等重要”錯(cuò)誤，曲解文意，由材料二“優(yōu)秀的詩(shī)歌作品總是與時(shí)代同頻共振的，與人民同呼吸、共命運(yùn)的”“只是表現(xiàn)了生活的表象，是簡(jiǎn)單的事項(xiàng)羅列，還上升不到詩(shī)歌的層面”可知，關(guān)注詩(shī)歌的時(shí)代性、社會(huì)性、人民性比關(guān)注社會(huì)生活表象更重要。故選B。3．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。材料二的中心觀點(diǎn)是“當(dāng)下的詩(shī)歌寫作要體現(xiàn)時(shí)代性和人民性”。A.強(qiáng)調(diào)了新時(shí)代詩(shī)歌寫作的方向，與材料二觀點(diǎn)吻合。B.描述了偉大詩(shī)人抱負(fù)遠(yuǎn)大、不畏困難、勇敢搏擊的特征。C.僅指出新時(shí)代詩(shī)歌寫作在“詩(shī)歌與互聯(lián)網(wǎng)的聯(lián)動(dòng)”方面的變化。D.強(qiáng)調(diào)重心是詩(shī)人的語(yǔ)言技藝問(wèn)題。故選A。4．本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。材料一開(kāi)頭即提出“新時(shí)代詩(shī)歌呼喚崇高美”，這是材料的觀點(diǎn)句；接著列舉了詩(shī)歌的崇高美的多樣化，然后提出問(wèn)題“我們?cè)谝延胸S厚的新詩(shī)崇高傳統(tǒng)面前，如何接續(xù)奮斗、創(chuàng)造出屬于新時(shí)代新詩(shī)的崇高精神來(lái)？”；接著采用并列式結(jié)構(gòu)，從“要有始終心系人民的激越真情”“要有莊嚴(yán)偉大的崇高思想”兩個(gè)角度給出解決問(wèn)題的思路；可見(jiàn)主體部分是采取了總分總的論證結(jié)構(gòu)。最后總結(jié)“概言之，新時(shí)代的詩(shī)歌寫作，既要……也要……也只有具備如此崇高美的詩(shī)歌，才有普遍性和永久性”。5．本題考查學(xué)生分析運(yùn)用材料內(nèi)容的能力。由原文“詩(shī)歌創(chuàng)作既要表現(xiàn)詩(shī)人獨(dú)有的情懷……”“詩(shī)人們既要在個(gè)性化的語(yǔ)言和個(gè)性化的體驗(yàn)上下功夫，……”可知，詩(shī)歌寫作的個(gè)性是詩(shī)人獨(dú)有的個(gè)性體驗(yàn)；由原文“無(wú)限的太平洋提起他全身的力量來(lái)要把地球推倒”可知，這首詩(shī)體現(xiàn)了郭沫若在五四前后體驗(yàn)到的狂飆突進(jìn)的社會(huì)氛圍，以及個(gè)人急欲改變落后中國(guó)的熱烈愿望。由原文“也要走出個(gè)體的小世界，表現(xiàn)更為廣闊的社會(huì)人生。詩(shī)人應(yīng)當(dāng)有社會(huì)良知，有一顆對(duì)故鄉(xiāng)、祖國(guó)、人民的熾熱的愛(ài)心，保持對(duì)時(shí)代、社會(huì)、人類的關(guān)注”“共性強(qiáng)調(diào)的是詩(shī)歌的社會(huì)性、人民性”可知，詩(shī)歌寫作的共性是社會(huì)詩(shī)歌的社會(huì)性、人民性；由原文“不斷的毀壞，不斷的創(chuàng)造，不斷的努力喲”可知，這首詩(shī)表達(dá)了當(dāng)時(shí)的人民對(duì)推倒舊社會(huì)建立新社會(huì)的強(qiáng)烈呼喚，是時(shí)代的先聲。由原文“總是能夠用個(gè)性化的體驗(yàn)和語(yǔ)言，去表現(xiàn)具有社會(huì)性的對(duì)象與內(nèi)涵”可知，個(gè)性化的語(yǔ)言非常有張力；由原文“啊??！……啊??！力喲！力喲！”“力的繪畫，力的舞蹈，力的音樂(lè)，力的詩(shī)歌，力的律呂喲！可知，詩(shī)歌運(yùn)用強(qiáng)烈的語(yǔ)氣詞和簡(jiǎn)短的排比修辭，這些個(gè)性化的熱烈直白的語(yǔ)言，表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)摧枯拉朽破舊立新的不可阻擋的歷史趨勢(shì)。6．A7．D8．①“老婆子，我看這場(chǎng)雨可真的下定了?！崩掀抛釉诿χ鲲?，附和著說(shuō)：“是要下雨了，真是上帝賜的福?！比R恩科大叔與大嬸的對(duì)話體現(xiàn)了兩人對(duì)即將到來(lái)的大雨的期盼與渴望。②“老天爺給咱們下的不是雨，是一塊塊新錢幣，大的十分，小的五分咧……”體現(xiàn)了大雨一如萊恩科大叔預(yù)料一般的來(lái)臨，充分體現(xiàn)了萊恩科大叔內(nèi)心的激動(dòng)與喜悅之情。③“如果遭的是蝗災(zāi)，也不至于落到這個(gè)地步…這冰雹打得莊稼一棵不留！今年，我們連一顆玉米、一顆豆子也收不到了……”體現(xiàn)出了期待的福音變成了一場(chǎng)噩耗，萊恩科大叔的失望與沮喪之情。④“多么堅(jiān)定的信仰！但愿我的信仰也跟這個(gè)寄信人那樣堅(jiān)定。我要想他之所想，像他那樣信心滿懷地去開(kāi)拓與上帝取得聯(lián)系的通途！”領(lǐng)班看到萊恩科大叔的信仰后決定幫助他的感動(dòng)與堅(jiān)定之情。9．①文章開(kāi)頭通過(guò)萊恩科大叔期盼已久的大雨與意料之外的冰雹形成反差，展現(xiàn)出情節(jié)的一起一落；②領(lǐng)班堅(jiān)定幫助萊恩科大叔為其籌錢與萊恩科大叔誤以為領(lǐng)班偷了他的錢形成對(duì)比，體現(xiàn)出了文章的跌宕起伏：③作者通過(guò)對(duì)比與反差體現(xiàn)出前后情節(jié)的截然不同、出乎意料，從而展現(xiàn)出跌宕起伏之感，令人讀來(lái)印象深刻、回味無(wú)窮?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)手法的能力。A.“奠定了全文溫馨的感情基調(diào)”錯(cuò)，全文感情基調(diào)并不全是溫馨的，結(jié)尾處情節(jié)萊恩科對(duì)上帝信仰的堅(jiān)定是引人深思，耐人尋味的，并不溫馨。故選A。7．本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。D.“他是一個(gè)貪得無(wú)厭、不懂感恩的人”錯(cuò)，是為了表現(xiàn)萊恩科對(duì)上帝信仰的堅(jiān)定，而非貪得無(wú)厭、不懂感恩。故選D。8．本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物描寫手法的能力。小說(shuō)的人物對(duì)話有多處，對(duì)話推動(dòng)了情節(jié)發(fā)展，萊恩科大叔的心理也隨著對(duì)話有了變化：由期盼，到喜悅、到失望。當(dāng)然還有其他人物的對(duì)話描寫，也能展現(xiàn)人物形象和心理。①萊恩科大叔與老婆子的對(duì)話，“‘老婆子，我看這場(chǎng)雨可真的下定了。’老婆子在忙著做飯，附和著說(shuō)：‘是要下雨了，真是上帝賜的福?！睂?duì)話的背景是他們一家住在谷地的一座小山包上，以種莊稼為生，期盼著下一場(chǎng)雨，能夠獲得豐收，萊恩科大叔與大嬸的對(duì)話體現(xiàn)了兩人對(duì)即將到來(lái)的大雨的期盼與渴望。②終于下雨了，萊恩科大叔跑出屋外，淋了個(gè)痛快，返回屋里，大聲說(shuō)道：“老天爺給咱們下的不是雨，是一塊塊新錢幣，大的十分，小的五分咧……”體現(xiàn)萊恩科大叔心花怒放，內(nèi)心無(wú)比激動(dòng)與喜悅。③下起了冰雹，莊稼面臨著顆粒無(wú)收，“哎呀，糟糕！”萊恩科大叔望著漫天冰雹，像挨了重重的一拳，立刻驚叫起來(lái)，“這冰雹不能再下了！”“如果遭的是蝗災(zāi)，也不至于落到這個(gè)地步……這冰雹打得莊稼一棵不留！今年，我們連一顆玉米、一顆豆子也收不到了……”體現(xiàn)出了期待的福音變成了一場(chǎng)噩耗，萊恩科大叔的失望與沮喪之情。④除了主人公，還有其他人物的對(duì)話描寫，如對(duì)銀行領(lǐng)班的語(yǔ)言描寫，“多么堅(jiān)定的信仰！但愿我的信仰也跟這個(gè)寄信人那樣堅(jiān)定。我要想他之所想，像他那樣信心滿懷地去開(kāi)拓與上帝取得聯(lián)系的通途！”體現(xiàn)領(lǐng)班看到萊恩科大叔的信仰后決定幫助他的感動(dòng)與堅(jiān)定之情。9．本題考查學(xué)生分析小說(shuō)藝術(shù)手法的能力。①文章開(kāi)頭“老婆子，我看這場(chǎng)雨可真的下定了”體現(xiàn)出對(duì)即將到來(lái)的大雨的期盼與渴望，“哎呀，糟糕！”萊恩科大叔望著漫天冰雹，像挨了重重的一拳，立刻驚叫起來(lái)，“這冰雹不能再下了！”“累死累活，顆粒無(wú)收！”寫冰雹給他帶來(lái)的意料之外的打擊，前后情節(jié)形成反差，展現(xiàn)出情節(jié)的波瀾起伏；②“多么堅(jiān)定的信仰！但愿我的信仰也跟這個(gè)寄信人那樣堅(jiān)定。我要想他之所想，像他那樣信心滿懷地去開(kāi)拓與上帝取得聯(lián)系的通途！”領(lǐng)班堅(jiān)定幫助萊恩科大叔為其籌錢，“因?yàn)猷]局這幫家伙都是盜賊，沒(méi)有一個(gè)好東西”萊恩科大叔誤以為領(lǐng)班偷了他的錢，二者形成對(duì)比，體現(xiàn)出了文章的跌宕起伏：③作者通過(guò)對(duì)比與反差體現(xiàn)出前后情節(jié)的截然不同、出乎意料，從而展現(xiàn)出情節(jié)跌宕起伏之感，避免了平鋪直敘，令人讀來(lái)印象深刻、回味無(wú)窮。10．B11．D12．A13．（1）太祖二十歲時(shí)，被選舉為孝廉，做了郎官，后又被任命為洛陽(yáng)北部尉，晉升為頓丘縣令，又被召入朝廷做議郎。（2）假如一定是廉潔之士然后才能被任用，那么齊桓公用什么稱雄天下呢？14．（1）曹操認(rèn)為，有德行的人未必能夠努力上進(jìn)，努力上進(jìn)的人未必能夠有德行。（2）他舉了陳平和蘇秦的例子來(lái)證明自己的觀點(diǎn)。【解析】10．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：最近幾年來(lái)，軍隊(duì)多次遠(yuǎn)征，有時(shí)還遇到瘟疫，官兵多有死亡，不能再回家鄉(xiāng)，妻子失去丈夫，百姓流離失所，這難道是仁愛(ài)之人樂(lè)意看到的嗎？是不得已才這樣做的?！白皂曇褋?lái)”作狀語(yǔ)，“軍”是“數(shù)征行”的主語(yǔ)，故應(yīng)在“軍”前面斷開(kāi)，排除CD?！凹沂摇笔且粋€(gè)詞，指妻子，不能斷開(kāi)，排除A。故選B。11．本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)的能力。D.“文中為紀(jì)年”錯(cuò)誤，文中為紀(jì)日。故選D。12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。A.曲解文意。原文是“太祖少機(jī)警，有權(quán)數(shù)，而任俠放蕩，不治行業(yè)，故世人未之奇也；惟梁國(guó)橋玄、南陽(yáng)何颙異焉”，可見(jiàn)，應(yīng)是曹操年少之時(shí)放浪形骸、不修品行功業(yè)，因此不為當(dāng)時(shí)人們所重視，只有橋玄、何颙認(rèn)為他非同常人。故選A。13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“舉”，（被）推舉；“除”，（被）任命、授職；“遷”，晉升或調(diào)動(dòng)官職；“征”，（被）征召。（2）“若”，假如；“用”，任用，舉用；“何以”，用什么，怎么；“霸世”，稱雄天下。14．本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。找到文中曹操對(duì)“有行”和“進(jìn)取”的關(guān)系進(jìn)行論述的相關(guān)語(yǔ)句，即“夫有行之士未必能進(jìn)取，進(jìn)取之士未必能有行也。陳平豈篤行，蘇秦豈守信邪？而陳平定漢業(yè)，蘇秦濟(jì)弱燕。由此言之，士有偏短，庸可廢乎”，據(jù)此進(jìn)行概括，可得出曹操的觀點(diǎn)；他舉了陳平德行不佳、蘇秦不守信用卻都建立了功勛的例子來(lái)證明自己的觀點(diǎn)。參考譯文：太祖武皇帝，是沛國(guó)譙縣人，姓曹，名操，字孟德，是西漢相國(guó)曹參的后代。太祖年少時(shí)就機(jī)智敏銳，有謀略，見(jiàn)義勇為、扶助弱小，不受拘束、恣意放任，不修品行功業(yè)，所以當(dāng)時(shí)的人都不重視他；只有梁國(guó)人橋玄、南陽(yáng)人何颙認(rèn)為他非同常人。橋玄對(duì)太祖說(shuō)：“天下將要大亂，沒(méi)有聞名于世的才能不能拯救天下，能使天下安定的，大概就是你吧！”太祖二十歲時(shí)，被選舉為孝廉，做了郎官，后又被任命為洛陽(yáng)北部尉，晉升為頓丘縣令，又被召入朝廷做議郎。建安十四年春三月，曹公率軍到了譙縣，制造快船，訓(xùn)練水軍。辛未日，曹公下令說(shuō)：“最近幾年來(lái)，軍隊(duì)多次遠(yuǎn)征，有時(shí)還遇到瘟疫，官兵多有死亡，不能再回家鄉(xiāng)，妻子失去丈夫，百姓流離失所，這難道是仁愛(ài)之人樂(lè)意看到的嗎？是不得已才這樣做的。特此命令，凡是戰(zhàn)死士兵家中沒(méi)有產(chǎn)業(yè)，難以維持生活的，官府不得停止供應(yīng)糧食，官吏必須慰問(wèn)撫恤，這才符合我的心意。”建安十五年春天，曹公又頒布命令：“自古以來(lái)，凡是受天之命和振興王朝的君主，誰(shuí)不是得到賢人君子和他們共同治理天下呢！君主求賢時(shí)，竟然連閭巷都不走出去，難道是希望偶然碰上嗎？是高高在上的執(zhí)政者不去尋訪罷了。如今天下還未平定，這正是尋求賢才的緊急時(shí)候。假如一定是廉潔之士然后才能被任用，那么齊桓公用什么稱雄天下呢？難道現(xiàn)在天下就真的沒(méi)有像呂尚那樣富有才華卻穿著破衣服在渭水邊垂釣的人嗎？各位一定要幫助我舉用出身低微的有才之士，只要有才能就舉薦，使我能夠重用他們?！苯ò彩拍辏芄竭_(dá)孟津。漢獻(xiàn)帝命曹公出行時(shí)設(shè)置和皇帝一樣的先驅(qū)騎兵，宮殿中擺設(shè)刻著猛獸的鐘磬大架。乙未日，曹公下令說(shuō)：“有德行的人未必能夠努力上進(jìn)，努力上進(jìn)的人未必能夠有德行。陳平難道力行其事嗎？蘇秦難道守信用嗎？但陳平奠定了漢朝的基業(yè)，蘇秦輔佐弱小的燕國(guó)渡過(guò)難關(guān)。由此而論，有才之士有缺點(diǎn)，難道就應(yīng)該廢棄嗎？官吏要仔細(xì)考慮，弄清這一點(diǎn)，那么有才能的人就不會(huì)被遺漏，官員就不會(huì)荒廢工作了。”又說(shuō)：“刑罰，有關(guān)百姓的生命，如果軍隊(duì)中主管刑獄的官員有不稱職的，卻把三軍將士的生死大權(quán)委任給他，我非常害怕。應(yīng)該選用通曉法律的人，讓他主持刑罰?！币虼嗽O(shè)置了理曹掾?qū)僦殹?5．A16．①《沁園春·長(zhǎng)沙》意象豐富，色彩絢麗；本詩(shī)意象簡(jiǎn)單，色調(diào)黯淡。②《沁園春·長(zhǎng)沙》借湘江秋景抒發(fā)一種樂(lè)觀積極昂揚(yáng)向上的、以天下為己任的壯志豪情；本詩(shī)借悲秋抒發(fā)思鄉(xiāng)懷人的情感。【解析】15．本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌內(nèi)容的能力。A.“‘大火流’表明天氣依然炎熱”錯(cuò)誤?！按蠡稹敝感敲?，二十八星宿之一，也就是“心宿星”，居于正南，“流”指向下行?！对?shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·豳風(fēng)》“七月流火，九月授衣”，古人發(fā)現(xiàn)大火星逐漸向西方遷移墜落的時(shí)節(jié)，天氣就開(kāi)始變涼。因此“大火流”表明時(shí)至七月，天氣開(kāi)始轉(zhuǎn)涼了。故選A。16．本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌思想內(nèi)容和情感的能力。結(jié)合“獨(dú)立寒秋，湘江北去，橘子洲頭?？慈f(wàn)山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸爭(zhēng)流。鷹擊長(zhǎng)空，魚翔淺底，萬(wàn)類霜天競(jìng)自由”可知，詩(shī)人描繪了一副壯闊絢麗的秋景圖，把讀者帶進(jìn)了一個(gè)高遠(yuǎn)的深秋境界。一系列的意象：山、林、江、舸、鷹、魚、萬(wàn)類。山、林、江、舸分別為萬(wàn)山、層林、漫江、百舸，以數(shù)量和外在的表象渲染博大的、遼遠(yuǎn)的空間；“紅”“碧”等絢麗色彩的使用，寫出了典型意象的特點(diǎn)?？梢?jiàn)《沁園春·長(zhǎng)沙》意象豐富，色彩絢麗。結(jié)合“歲落眾芳歇，時(shí)當(dāng)大火流。霜威出塞早，云色渡河秋”可知，隨著歲月的流逝，美麗的花兒都凋謝了；在大火星向西移動(dòng)的時(shí)候，一也就是炎暑消退的時(shí)候。這時(shí)塞外就已經(jīng)升始下霜了，黃河以北已經(jīng)呈出一派秋天的氣息。本詩(shī)意象簡(jiǎn)單，色調(diào)黯淡。上片先寫景，上片就結(jié)尾處發(fā)問(wèn)“悵寥廓，問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉?。俊笨芍?，面對(duì)這一派生機(jī)勃勃的大千世界，詩(shī)人思緒萬(wàn)端，不禁問(wèn)道：廣闊無(wú)垠的大地呀，誰(shuí)才是主宰你消長(zhǎng)興衰命運(yùn)的真正主人呢？這一問(wèn)道出了詩(shī)人的雄心壯志，表現(xiàn)了他的博大胸懷。結(jié)合“夢(mèng)繞邊城月，心飛故國(guó)樓。思?xì)w若汾水，無(wú)日不悠悠”可知，看到這邊城的月亮，我夢(mèng)想回到安陸家中。我對(duì)于家鄉(xiāng)的思念，就像長(zhǎng)長(zhǎng)的汾水一樣沒(méi)有盡頭，沒(méi)有一天心里不充滿相思之愁。表現(xiàn)了詩(shī)人羈旅他鄉(xiāng)，時(shí)時(shí)刻刻不在思念著自己的家鄉(xiāng)和親人，以及渴望歸鄉(xiāng)的急切心情。17．安能摧眉折腰事權(quán)貴使我不得開(kāi)心顏無(wú)邊落木蕭蕭下不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)東船西舫悄無(wú)言唯見(jiàn)江心秋月白【詳解】此題考查學(xué)生名句默寫的能力。在默寫名句名篇時(shí)，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不誤寫。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來(lái)自課外，該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，考生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫，光記不辨，不知道聯(lián)系句意和古文的特性來(lái)區(qū)分。所以在平時(shí)對(duì)名句記憶時(shí)要立足于對(duì)詩(shī)句的理解，在理解的基礎(chǔ)上記憶既準(zhǔn)確還不容易寫錯(cuò)字，然后要立足于“寫”，不要背下來(lái)但得不到分?jǐn)?shù)。本題注意易錯(cuò)字：摧、事、蕭、盡、滾、舫、唯。18．精益求精

一絲不茍

風(fēng)馳電掣19．A20．以汗水澆灌鮮花使之綻放引出實(shí)干使事業(yè)興旺，這是“興”；以“鮮花”來(lái)比“事業(yè)”，以“汗水”來(lái)比“實(shí)干”，以“鮮花綻放”來(lái)比“事業(yè)興旺”，這是“比”。效果：生動(dòng)形象地表現(xiàn)實(shí)干精神對(duì)于事業(yè)興旺的意義?！窘馕觥?8．本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。第一空，“精益求精”，好了還求更好，強(qiáng)調(diào)“要求極高”。結(jié)合語(yǔ)境“專一行”可知，此處強(qiáng)調(diào)“要求高”，應(yīng)使用“精益求精”。第二空，“一絲不茍”，連最細(xì)微的地方也不馬虎，形容辦事認(rèn)真。此處“偏毫厘不敢安”說(shuō)的是認(rèn)真細(xì)致，應(yīng)使用“一絲不茍”。第三空，“風(fēng)馳電掣”，形容速度飛快。此處是形容京張高鐵的速度，應(yīng)使用“風(fēng)馳電掣”。19．本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。畫波浪線句存在兩處語(yǔ)?。旱谝惶幷Z(yǔ)病，“實(shí)現(xiàn)……精神”搭配不當(dāng)，應(yīng)是“踐行……精神”，排除B；第二處語(yǔ)病，“托起一流的產(chǎn)業(yè)，做出一流的產(chǎn)品”語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)先“做出一流的產(chǎn)品”，再“托起一流的產(chǎn)業(yè)”，排除CD。故選A。20．本題考查學(xué)生正確使用常見(jiàn)的修辭手法及賞析其表達(dá)效果的能力。由題干可知，考生首先要回顧“比興”這一手法，把握其構(gòu)成，然后結(jié)合畫線句具體分析。“比興”由“比”和“興”組成。“比”是比喻，是對(duì)人或物加以形象的比喻，使其特征更加鮮明突出；“興”就是起興，即借助其他事物作為詩(shī)歌發(fā)端，以引起所要歌詠的內(nèi)容。就畫線句來(lái)看，“鮮花因汗水而綻放，事業(yè)因?qū)嵏啥d旺”，先說(shuō)汗水澆灌讓鮮花綻放，以之引出實(shí)干使事業(yè)興旺這一內(nèi)容，有比也有興?！磅r花”“汗水”都是喻體，“事業(yè)”“實(shí)干”都是本體，把“事業(yè)”比作“鮮花”，把“實(shí)干”比作“汗水”，把“事業(yè)的興旺”比作“鮮花的綻放”，生動(dòng)形象展現(xiàn)實(shí)干之于事業(yè)的意義。21．B22．①那就是進(jìn)食的順序

②喝湯后吃蔬菜（然后再吃蔬菜）

③不要過(guò)量【解析】21．本題考查學(xué)生理解一般詞語(yǔ)含義的能力?！盎叵胍幌伦约旱倪M(jìn)食順序”中的“自己”是自我的意思。A．“自己”指說(shuō)話者本人這方面的人。B．“自己”指的是自我。C．“自己”指說(shuō)話者本人這方面的人。D．“自己”指知己親近；關(guān)系密切。故選B。22．本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。第一處，結(jié)合前句“但卻忽略了一個(gè)很重要的方面”和后句“注意進(jìn)食順序”的語(yǔ)境可知，此處忽略的是進(jìn)食順序，可填“那就是進(jìn)食的順序”。第二處，結(jié)合“正確的進(jìn)餐順序是吃飯前，喝一小碗湯……”和后句“盡量吃綠葉蔬菜”的語(yǔ)境可知，進(jìn)食順序是先喝湯，再吃蔬菜，此處可填“喝湯后吃蔬菜（然后再吃蔬菜）”。第三處，結(jié)合“肉類的量控制在一個(gè)巴掌大小，即150~200克左右”和后句“不然會(huì)增加總熱量”的語(yǔ)境可知