新教材2024屆高考歷史二輪專項分層特訓卷第二部分題型快攻練18信息提取類材料題

題型快攻練18信息提取類材料題1．閱讀材料，完成下列要求?！芭孔唏R”材料如圖為清末北京《星期畫報》第22期(1907年2月)刊發(fā)的《女士走馬》?！杜孔唏R》附文說明：女學生騎馬經(jīng)過琉璃廠，有人嘲笑說，女子只配管二門里頭的事，不該如此瞎逞能。作者于是站出來，為女學生辯解：“咳，說這話的，就算頑固到家了。古人教女子辦家里的事，是他的天職；沒說過教女子不懂外邊的事?，F(xiàn)今盼望中國自強，女子會騎馬，正是自強的苗頭兒。請問當年那花木蘭替父從軍，譙國夫人領(lǐng)兵打仗，他們都不會騎馬嗎？”提取材料信息，對畫報描繪的“女士走馬”現(xiàn)象加以闡釋。2．圖像資料是具有直觀性的歷史記憶，但歷史記憶夾雜著個人偏見，所有的歷史場景都不可能自然呈現(xiàn)。閱讀材料，完成下列要求。材料觀察、見證與遙想1907年3月13日，德國武官冒雨參觀京城陸軍貴胄學堂和陸軍小學，作者大發(fā)感慨：“請看冒雨參觀，不辭泥濘，比中國人的好學何如哇！中國人也要這等努力，才能自強?！薄獡?jù)光緒三十三年(1907年)三月《星期畫報》第23期提取圖片信息，請你以一位歷史觀察者的身份，以“觀察、見證、遙想”為題寫一則歷史短文。(要求：觀點正確，史論結(jié)合，邏輯清晰，表述成文)3．閱讀材料，完成下列要求。伊尹曾輔佐商湯滅夏，建立商朝。湯死后，伊尹繼續(xù)相輔佐湯之孫太甲。下表為有關(guān)伊尹的歷史敘述。材料1因太甲不能施行仁義，伊尹放之于桐宮。后太甲悔過自責，于是伊尹迎回太甲。重新當政的太甲注重德行，使國泰民安。(漢)《史記·殷本紀》材料2商湯死后，伊尹囚禁太甲于桐宮，自立為王；七年后太甲逃出，殺死伊尹，奪回王位。(戰(zhàn)國)《竹書紀年》材料3辛亥卜，至伊尹，有一牛。甲戌卜，其執(zhí)伊，侑，歲。(甲骨文記錄顯示，伊尹死后的300余年間一直受到商王的尊崇，祭祀地位介于殷先王與先公之間)(商)甲骨卜辭提取材料中的一個或多個信息，得出一個結(jié)論，并結(jié)合所學的歷史知識予以闡釋。(要求：結(jié)論源自材料，結(jié)論明確，史論結(jié)合，表述清晰)4．閱讀材料，完成下列要求。材料圖1內(nèi)源性現(xiàn)代化的一般進程圖2外源性現(xiàn)代化的一般進程——據(jù)羅榮渠《現(xiàn)代化新論》等綜合上述材料，提取兩者之間相互關(guān)聯(lián)的歷史信息，自擬論題，并運用所學世界近現(xiàn)代史知識予以闡述。(要求：論題明確，信息關(guān)聯(lián)，史實準確，史論結(jié)合，邏輯清晰)5．17世紀中西方。閱讀材料，完成下列要求。材料一徐光啟(1562～1633年)，多次參加鄉(xiāng)試落第，最終通過科舉成為政府官員。他與利瑪竇交好，學習西洋的天文、歷法、數(shù)學、火器等知識，并翻譯了西方數(shù)學著作《幾何原本》。徐光啟出身貧寒，從小參加農(nóng)業(yè)勞動，立志改革農(nóng)業(yè)。他在上海試種由美洲引進的甘薯解決饑荒問題，并著有《農(nóng)政全書》。他還結(jié)合我國原有的水利工具和西方水利知識翻譯整理《泰西水法》，是西法中用、中西自然科學結(jié)合的典范。徐光啟晚年致力于修訂歷法工作，重視引用西方先進科學測量方法進行實測。但因為守舊派百般刁難，這部歷書在當時并未能頒布使用?！幾越痖_誠《中西會通——徐光啟》材料二伽利略·伽利雷(1564～1642年)，出生于意大利的比薩，被稱為“近代科學之父”，也是為維護真理而與唯心論和教會經(jīng)院哲學作斗爭的戰(zhàn)士。他主張用具體的實驗來認識自然規(guī)律，認為實驗是理論知識的源泉，開創(chuàng)了以實驗事實為根據(jù)并具有嚴密的邏輯體系的近代科學。例如，他利用實驗和數(shù)學相結(jié)合的方法確定了一些重要的力學定律，利用望遠鏡觀測天體取得大量科學成果，為證實和傳播哥白尼的日心說作出貢獻等。伽利略擴大、加深并改變了人類對物質(zhì)運動和宇宙的認識，為此，晚年受到教會迫害，并被終身監(jiān)禁?！幾择T志遠《近代科學之父伽利略》閱讀材料，提取信息，結(jié)合所學，闡釋17世紀徐光啟和伽利略經(jīng)歷所折射出的中西方時代特征。(要求：信息提取充分，史論結(jié)合，邏輯清晰)題型快攻練18信息提取類材料題1．答案：（一）信息提取信息舉例：清末、1907年、北京；女學生、騎馬；嘲笑、辯解；自強、花木蘭、譙國夫人等。（若從材料提取其他有效信息并加以闡釋，言之有理，即可得分。）層次要求：層次1：不能根據(jù)試題要求從材料中提取有效信息；層次2：提取信息不夠完整，只能從材料中獲取部分有效信息；層次3：全面提取材料信息，并對信息進行恰當?shù)臍w納整理。（二）歷史闡釋闡釋內(nèi)容：（1）畫報描繪現(xiàn)象的時代背景；（2）畫報描繪現(xiàn)象的內(nèi)涵；（3）畫報描繪現(xiàn)象的評價。層次要求：層次1：沒有對歷史信息進行解釋說明；層次2：能在歷史信息和相關(guān)歷史現(xiàn)象之間建立起簡單聯(lián)系；層次3：能在歷史信息和相關(guān)歷史現(xiàn)象之間建立起恰當聯(lián)系，并分別加以闡釋說明；層次4：能結(jié)合時代背景，在歷史信息和相關(guān)歷史現(xiàn)象之間建立起邏輯關(guān)系，并在概括歸納的基礎上，進行多角度的闡釋說明。例：畫報描繪的女學生騎馬上街，反映了女子的自由與解放；路人的嘲笑，反映了一部分人的保守；畫報作者的辯解反映了對社會新風尚的支持，也對國民自強救國的厚望。“女士走馬”現(xiàn)象折射出當時鮮明的時代特征。近代民族危機加深，激發(fā)國人自強救國的意識；近代新式學堂尤其是女學堂的創(chuàng)辦，西方思想的傳播，使女性獲得一定的自由與解放；而傳統(tǒng)觀念與思想仍然根深蒂固，影響人們對社會風氣變化的認知?！芭孔唏R”現(xiàn)象反映了社會轉(zhuǎn)型過程中新舊觀念的沖突與碰撞。但新思想新風尚的出現(xiàn)與發(fā)展，是不可抗拒的歷史潮流。解析：首先需要提取材料信息，如根據(jù)材料的出處、附文說明可以提取“清末、1907年、北京；女學生、騎馬；嘲笑、辯解；自強、花木蘭、譙國夫人等”。然后對畫報描繪現(xiàn)象的時代背景、內(nèi)涵、評價進行闡釋，結(jié)合所學晚清時期社會變革的時代背景、內(nèi)容和影響進行闡釋，如：畫報描繪的女學生騎馬上街，反映了女子的自由與解放；路人的嘲笑，反映了一部分人的保守；畫報作者的辯解反映了對社會新風尚的支持，也對國民自強救國的厚望?！芭孔唏R”現(xiàn)象折射出當時鮮明的時代特征。近代民族危機加深，激發(fā)國人自強救國的意識；近代新式學堂尤其是女學堂的創(chuàng)辦，西方思想的傳播，使女性獲得一定的自由與解放；而傳統(tǒng)觀念與思想仍然根深蒂固，影響人們對社會風氣變化的認知?！芭孔唏R”現(xiàn)象反映了社會轉(zhuǎn)型過程中新舊觀念的沖突與碰撞。但新思想新風尚的出現(xiàn)與發(fā)展，是不可抗拒的歷史潮流。2．答案：（一）信息提取信息舉例：清末、1907；畫報、好學、自強；冒雨、德國軍人的嚴肅認真、中國官員的抓耳撓腮等。（若從圖中提取其他有效信息并加以闡釋，言之有理即可。）層次要求：層次1：不能根據(jù)試題要求從材料中提取有效信息；層次2：提取信息不夠完整，只能從材料中獲取部分有效信息；層次3：全面提取材料信息，并對信息進行恰當?shù)臍w納整理。（二）表述成文層次要求層次1：沒有以歷史觀察者的視角對材料信息進行說明，沒有說明材料信息能作為怎樣的歷史見證，沒有結(jié)合材料信息剖析時代特征；層次2：能以歷史觀察者的視角對材料信息進行簡單說明，能對材料信息能作為怎樣的歷史見證簡單說明，能結(jié)合材料信息簡要剖析時代特征；層次3：能以歷史觀察者的視角對材料信息進行恰當說明，能充分說明材料信息能作為怎樣的歷史見證，能結(jié)合材料信息深刻剖析時代特征。例：觀點：清王朝意圖通過軍備革新維護其封建統(tǒng)治。闡述：晚清時期，中華民族內(nèi)憂外患的危機不斷加深，為救亡圖存清政府自上而下地實行清末新政，改革學堂教學及新兵訓練，以維護自身統(tǒng)治。當時的清政府及其軍隊已經(jīng)無法應付當時的政治局勢，財政上也早已嚴重虧空，這使清朝統(tǒng)治者感到自己的統(tǒng)治根基也已動搖。加上列強不斷給清廷施加壓力，要求清政府迅速改變當前的無能狀態(tài)。編練“新軍”是清政府新政的主要內(nèi)容之一。清政府對此投入了巨大財力，花費了很大力氣。漫畫中德軍冒雨參觀晚清中國學堂且呈現(xiàn)出嚴肅認真的態(tài)度與形象；而中國官員卻在會面中表現(xiàn)出抓耳撓腮的形態(tài)，兩者之間德軍的認真嚴謹與中方的漫不經(jīng)心的形象形成鮮明對比，預示著新政改革終將以失敗告終的結(jié)局。由此可見，面對中西方兩者之間這樣的對比，作者產(chǎn)生了擔憂，按照如此的表現(xiàn)發(fā)展下去，中國的未來甚是堪憂，故亟需自強，反映了中國近代化的歷程異常艱難。解析：題目要求以“觀察、見證、遙想”為題寫一則歷史短文，故對于材料的分析需根據(jù)材料提取信息內(nèi)容并針對于對應的詞匯內(nèi)容進行分析與解釋，故提取信息：清末、1907；好學、自強；冒雨、德國軍人的嚴肅認真、中國官員的抓耳撓腮等。首先根據(jù)漫畫材料明確時間：1907年。此時屬于清末，故此漫畫描繪內(nèi)容處于晚清中華民族內(nèi)憂外患的危機時期，為救亡圖存清政府自上而下地實行清末新政改革學堂教學及新兵訓練，以維護自身統(tǒng)治。此為清末時期作者作為時代的見證者。其次根據(jù)文字內(nèi)容提示，德軍冒雨參觀晚清中國學堂且呈現(xiàn)出嚴肅認真的態(tài)度與形象；而中國官員卻在會面中表現(xiàn)出抓耳撓腮的形態(tài)，兩者之間德軍的認真嚴謹與中方的漫不經(jīng)心的形象形成鮮明對比。此為清末時期作者作為時代的觀察者。最后，面對中西方兩者之間這樣的對比，作者產(chǎn)生了擔憂，按照如此的表現(xiàn)發(fā)展下去，中國的未來甚是堪憂，故亟需自強。此為通過作者的觀察及自身的見證對于未來的遙想。3．答案：示例1：結(jié)論：商朝時期相的權(quán)力比較大，最高統(tǒng)治者尚未實現(xiàn)權(quán)力的高度集中。闡釋：依據(jù)材料可知，伊尹是開國功臣。在湯滅夏和制定政制中，他起了很大作用。湯死后，伊尹繼續(xù)為相，輔佐了湯的孫子太甲。從材料1的“伊尹將太甲放逐，令其閉門思過。三年后，太甲悔改，伊尹又迎他回來執(zhí)政?！焙筒牧?中的“商相伊尹流放太甲”兩則材料可以得出，相是商朝中央最高官吏，權(quán)力很大，包括參定政制、主持政務、輔佐商王等，甚至有時可廢立君王。因此，商朝時期最高權(quán)力尚未實現(xiàn)權(quán)力的高度集中，而相作為商朝中央最高官吏，相權(quán)很大，對商朝的君王有一定的制約作用。示例2：結(jié)論：商朝時期的伊尹并未自立為王。闡釋：據(jù)材料一的《史記》記載，伊尹因太甲“不能施行仁義”，伊尹為了教育君王將太甲流放，后因太甲改過自新便重新迎回。材料二《竹書紀年》則記載伊尹流放囚禁了君王太甲后自立為王，后“太甲逃出，殺死伊尹，奪回王位”，兩本古書對伊尹的記載截然相反，前者的伊尹是忠臣的形象，后者則是篡位者?！妒酚洝泛汀吨駮o年》均是研究商史的二手史料，應注意對其進行辨別并需要與其他史料相互印證。材料3中的殷墟甲骨卜辭是地下出土文物，作為研究商史的實物史料，具有非常高的研究價值，可信度更高。甲骨文記錄顯示，伊尹死后的300余年間一直受到商王的尊崇，說明伊尹生前勞苦功高，德高望重，死后才得到商朝帝王高度尊重，因此伊尹不太可能篡位自立。因此，對三則材料進行分析后，可以得出結(jié)論，商朝時期的伊尹并未自立為王，《竹書紀年》中有關(guān)伊尹篡權(quán)的記載應是戰(zhàn)國紛爭的時代產(chǎn)物。示例3：結(jié)論：歷史敘述會受到時代環(huán)境的影響。闡釋：據(jù)材料一的《史記》記載，伊尹因太甲“不能施行仁義”，伊尹為了教育君王將太甲流放，后因太甲改過自新便重新迎回。材料二《竹書紀年》則記載伊尹流放囚禁了君王太甲后自立為王，后“太甲逃出，殺死伊尹，奪回王位”，兩本古書對伊尹的記載截然相反?！吨駮o年》傾向于直接陳述事實，并且認為伊尹自立為王后被太甲殺死。《竹書紀年》成書于戰(zhàn)國，春秋戰(zhàn)國時期，周王室衰微，諸侯爭霸，曾出現(xiàn)三家分晉、田氏代齊等禮崩樂壞的現(xiàn)象，《竹書紀年》對伊尹的記載可能是假托古人之舉，影射當時的社會亂象。而《史記》認為太甲沒有施行仁義才被放于桐宮，司馬遷在陳述事實的同時帶有主觀色彩，有作者本人對該事件的評價?！妒酚洝烦蓵跐h代，而漢代儒學居于正統(tǒng)地位，因此司馬遷的《史記》以儒家歷史觀為宗旨，在表述的時候更側(cè)重于從儒學的角度去進行敘述。由此可知，社會存在決定社會意識，不同的時代環(huán)境會導致不同的歷史敘述。解析：結(jié)合所學知識，在闡釋史料內(nèi)容過程中，首先需要對史料來源和史料類型進行解讀，材料一取自于漢武帝時期的《史記》，屬于二手文獻史料，當時儒家思想居于主流地位，所以《史記》中的相關(guān)內(nèi)容隱含了儒家倫理道德的價值標準，與材料中“不能施行仁義”“重新當政的太甲注重德行”的相關(guān)記載相吻合；材料二取自于戰(zhàn)國時期的《竹書紀年》，屬于二手文獻史料，當時諸侯爭霸、社會割據(jù)動蕩，傳統(tǒng)的分封等級制度崩潰，與材料中“自立為王”“殺死伊尹，奪回王位”的相關(guān)記載相吻合，影射了當時禮樂制度崩潰的現(xiàn)實；材料三取自于甲骨卜辭，屬于一手實物史料，可信度較高，可以與文獻史料中的相關(guān)記載進行印證，“伊尹死后的300余年間一直受到商王的尊崇”說明伊尹長期得到了后世商王的尊崇。其次，從史料內(nèi)容來看，“伊尹放之于桐宮”“伊尹囚禁太甲于桐宮”，《史記》與《竹書紀年》都記載了伊尹干涉朝政的現(xiàn)象，但是性質(zhì)卻截然不同，“太甲不能施行仁義”“自立為王”說明《史記》突出伊尹的賢臣形象，《竹書紀年》突出伊尹的權(quán)臣形象，再印證甲骨卜辭中的相關(guān)記載，“祭祀地位介于殷先王與先公之間”，說明伊尹勞苦功高、德高望重，所以死后得到了后世商王的尊崇，這說明《史記》中的記載更貼切于史實，伊尹篡位自立的可能性很小，但是伊尹干涉朝政的結(jié)論是可以成立的，三則史料都相互印證了這一結(jié)論，也反映了當時王權(quán)需要受到朝廷重臣的制約，使得最高權(quán)力尚未實現(xiàn)權(quán)力的高度集中。4．答案：（示例）論題：不同的內(nèi)部條件、外部條件和動力機制等促成不同的現(xiàn)代化進程。闡述：內(nèi)源型現(xiàn)代化國家，如英國，隨著資本主義經(jīng)濟的長期發(fā)展，英國社會出現(xiàn)一系列社會變革。同時，隨著英國國力的增強，加緊進行殖民擴張，并通過開展海外貿(mào)易，不斷開辟海外市場，最終促使英國最早進行工業(yè)革命，推動了現(xiàn)代化的進程。而外源型現(xiàn)代化國家，如日本，19世紀日本資本主義緩慢發(fā)展，同時西方列強的入侵給日本帶來嚴重的民族危機。為擺脫民族危機，日本推翻幕府統(tǒng)治，明治政府開展維新運動，積極學習西方工業(yè)文明，實現(xiàn)了工業(yè)化。結(jié)論：總之，內(nèi)源型現(xiàn)代化主要由于內(nèi)部孕育動力實現(xiàn)了創(chuàng)新性巨變，而外源型現(xiàn)代化則主要由外來異質(zhì)文明的撞擊下激發(fā)或引進的巨變，這也體現(xiàn)了人類現(xiàn)代化進程的多樣性。角度提示：亦可從兩種現(xiàn)代化類型的相互關(guān)系，如內(nèi)源型現(xiàn)代化對外源型現(xiàn)代化的示范和沖擊、外源型現(xiàn)代化對內(nèi)源型現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)和競爭；兩種現(xiàn)代化類型進程的不同之處；內(nèi)涵和衡量標準的一致性等角度進行論述。解析：據(jù)材料“內(nèi)源性現(xiàn)代化的一般進程”“外源性現(xiàn)代化的一般進程”的信息標題并結(jié)合基礎知識將兩者進行比較聯(lián)系，可擬定論題：不同的內(nèi)部條件、外部條件和動力機制等促成不同的現(xiàn)代化進程。故在論述過程中可以分別從內(nèi)源性及外源性各舉出事例進行分別解釋說明即可。其中可以以英國為例對于內(nèi)部因素的內(nèi)源性變化進行分析，著重強調(diào)內(nèi)部的演化過程，經(jīng)濟基礎決定上層建筑，從經(jīng)濟變革開始內(nèi)化發(fā)展并在政治上進一步有所體現(xiàn)；以日本為例對于外部因素角度的外源性變化分析日本現(xiàn)代化歷程。最后進行總結(jié)升華，從文明的發(fā)展與多樣性角度進行總結(jié)即可?；蛘邚膬煞N現(xiàn)代化類型的相互關(guān)系角度進行論述，兩者之間互相促進、互相影響：內(nèi)源型現(xiàn)代化的發(fā)展具有主動性而外源性現(xiàn)代化的發(fā)展更多的是被動性，故對外源型現(xiàn)代化具有示范和沖擊的影響力，而外源型現(xiàn)代化的發(fā)展具有潛力，發(fā)展后對內(nèi)源型現(xiàn)代化國家存在挑戰(zhàn)和競爭可以以日本的崛起對于老牌資本主義國家的沖擊為例；也可以從兩種類型的進程不同之處入手，著重論述兩種類型現(xiàn)代化崛起過程