江西省2022年中考語(yǔ)文總復(fù)習(xí)評(píng)估檢測(cè)卷(四)

評(píng)估檢測(cè)卷(四)(滿分：120分考試時(shí)間：150分鐘)授課提示：對(duì)應(yīng)學(xué)生用書第181頁(yè)一、語(yǔ)言文字運(yùn)用(每小題2分，共10分)1．下列句子中，沒有錯(cuò)別字且加點(diǎn)字注音全都正確的一項(xiàng)是()A．他是一名赤膽忠心的科學(xué)家，為推動(dòng)祖國(guó)尖端領(lǐng)域的發(fā)展全心全意、殫(dān)精竭慮，人們被他的淳(chún)樸情懷深深感動(dòng)。B．“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”等家喻(yù)戶嘵的經(jīng)典名句，潛(quán)移默化地勘正著我們的方向，滋養(yǎng)著我們的心靈。C．立春過后，大地漸漸從沉睡中蘇醒過來。各類鮮花次第綻(zhàn)放，絢(xún)麗繽紛，引得市民紛至踏來。D．藍(lán)天白云擁抱著這片綠水環(huán)饒的凈土，令人遠(yuǎn)離喧囂(xiào)、靜聆心靈，盡情享受這恬(tián)靜怡人的綠色風(fēng)情。解析：本題考查字音字形。B項(xiàng)，家喻戶嘵—家喻戶曉，quán—qián；C項(xiàng)，xún—xuàn，紛至踏來—紛至沓來；D項(xiàng)，環(huán)饒—環(huán)繞，xiào—xiāo。答案：A2．在下面一段文字橫線上依次填入詞語(yǔ)，全部恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()讀書要識(shí)其字、斷其義、知其人、通其典、解其事，而不是________、走馬觀花；更不是囫圇吞棗、________。書讀得越多，越感覺自己知之甚少；書讀得越多，越感覺到自己的________。書讀得多了，那些書中的知識(shí)，就會(huì)變成自己不必親身經(jīng)歷就能擁有的閱歷；書讀得多了，每一本書都會(huì)變成鋪路的磚石，腳下的道路便會(huì)無(wú)限________。A．一絲不茍望文生義菲薄延伸B．浮光掠影不求甚解淺薄延伸C．浮光掠影望文生義淺薄蔓延D．一絲不茍不求甚解菲薄蔓延解析：本題考查詞語(yǔ)的選用。第一空，“一絲不茍”指連最細(xì)微的地方也不馬虎，形容辦事認(rèn)真?！案」饴佑啊币馑际窍袼娴墓夂吐舆^的影子一樣，一晃就消逝，形容印象不深刻。從“而不是……走馬觀花”來看，第一空應(yīng)填“浮光掠影”。排除A、D兩項(xiàng)。第二空，“望文生義”指不懂某一詞句的正確意義，只從字面上去附會(huì)，做出錯(cuò)誤的解釋?！安磺笊踅狻币馑际钦f讀書只領(lǐng)會(huì)精神實(shí)質(zhì)，不咬文嚼字。現(xiàn)多指只求懂得個(gè)大概，不求深刻了解。與“囫圇吞棗”相照應(yīng)，據(jù)此第二空應(yīng)填“不求甚解”。排除C項(xiàng)。答案：B3．下列句子沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()A．戲劇梅花獎(jiǎng)獲得者演出的上座率超高，顯示出人們對(duì)傳統(tǒng)戲劇的熱情可見一斑。B．因?yàn)閲?yán)格管理、嚴(yán)抓質(zhì)量，格里希獲得了“質(zhì)量先生”。C．西班牙人薩馬蘭奇被認(rèn)為是繼顧拜旦之后對(duì)奧林匹克運(yùn)動(dòng)貢獻(xiàn)最大的人。D．個(gè)人所得稅起征點(diǎn)提高后，工薪階層普遍受益，尤其是中等以下收入群體稅收問題明顯下降。解析：A項(xiàng)，句式雜糅，或者說“顯示出……”，或者說“……可見一斑”，可刪去其一；B項(xiàng)，成分殘缺，可在句后加上“的稱號(hào)”；D項(xiàng)，搭配不當(dāng)，“問題”與“下降”主謂不搭配，可將“問題”改為“負(fù)擔(dān)”。答案：C4．填入下面橫線上的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()這是深深的一庫(kù)啊，這偌多的綠，可供多少筆來蘸抹呢？她飛化開來，不知會(huì)把世界打扮成什么樣子。大湖是極靜的，整個(gè)水面只有些微的波，____________，又像一塊正在抖動(dòng)的綠綢，沒有浪的花、濤的聲。A．像一塊晶瑩剔透的碧玉B．像一朵純潔無(wú)瑕的梨花C．像一面正在晃動(dòng)的鏡子D．像一顆熠熠生輝的寶石解析：聯(lián)系前面“只有些微的波”可知，只有C項(xiàng)中的“正在晃動(dòng)”與之對(duì)應(yīng)。答案：C5．“經(jīng)典是否適合與其他藝術(shù)形式組合進(jìn)行創(chuàng)新？”下面是四位同學(xué)討論該話題的記錄，其中偏離議題的一項(xiàng)是()A．甲：某節(jié)目中，中科院半導(dǎo)體研究所陳涌海教授借助吉他，用搖滾的方式來演唱《將進(jìn)酒》，將傳統(tǒng)經(jīng)典與現(xiàn)代流行元素融合，給予傳統(tǒng)經(jīng)典以新的生命力。B．乙：廣西南寧“斗逗樂”喜劇坊為了吸引人的眼球，以《黃河大合唱》為背景音樂，做出一些夸張的肢體動(dòng)作，這是拿嚴(yán)肅的東西來調(diào)侃，與其說是藝術(shù)創(chuàng)新，不如說是詆毀經(jīng)典。C．丙：《國(guó)家寶藏》以史實(shí)為基礎(chǔ)，用現(xiàn)代的藝術(shù)形式展現(xiàn)傳統(tǒng)文化特有的魅力，幫助大眾深入了解和認(rèn)識(shí)中國(guó)的歷史和文化，有利于傳承文化。D．?。耗彻?jié)目以“賞中華詩(shī)詞，尋文化基因，品生活之美”為宗旨，繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，帶動(dòng)全民重溫那些曾經(jīng)學(xué)過的古詩(shī)詞，分享詩(shī)詞之美，感受詩(shī)詞之趣。解析：本題考查語(yǔ)言交際。D項(xiàng)未體現(xiàn)某節(jié)目與其他藝術(shù)形式相結(jié)合，不符合題意。答案：D二、古代詩(shī)文閱讀(20分)(一)閱讀下面這首詞，完成6～7題。(每小題2分，共4分)蝶戀花·暮春別李公擇①[宋]蘇軾簌簌無(wú)風(fēng)花自墮。寂寞園林，柳老櫻桃過。落日有情還照坐，山青一點(diǎn)橫云破。路盡河回人轉(zhuǎn)舵。系纜漁村，月暗孤燈火。憑仗飛魂招楚些②，我思君處君思我?！咀ⅰ竣倮罟珦瘢禾K軾的朋友，兩人都因反對(duì)新法遭貶，交情甚篤。②憑仗飛魂招楚些：語(yǔ)出《楚辭·招魂》“魂兮歸來，反故居些”。6．下列對(duì)本詞內(nèi)容的理解不正確的一項(xiàng)是()A．“簌簌無(wú)風(fēng)花自墮”描寫花落的情景：花落不是風(fēng)吹所致，而是悠悠然自己墜落在地。B．本詞上片主要寫暮春之景，微露惜別之情；下片寫送別，兼寫對(duì)再受重用的渴望。C．兩人在“寂寞園林”之中話別，相對(duì)無(wú)言，各懷心事，不忍打破這歡樂的氣氛。D．“系纜漁村，月暗孤燈火”，這兩句是詞人想象朋友今夜泊于冷落的漁村中通宵不寐、獨(dú)對(duì)孤燈、唯有暗月相伴的情景。解析：C項(xiàng)，應(yīng)為“靜默、憂傷的氣氛”。答案：C7．“憑仗飛魂招楚些，我思君處君思我”流露出作者怎樣的思想感情？答案：流露出作者渴望得到朝廷的重用以及對(duì)友人的思念之情。(二)閱讀下面的文言文，完成8～10題。(10分)與王子予書黃庭堅(jiān)比來①不審讀書何似？想以道義敵紛華之兵，戰(zhàn)勝久矣。古人有言：“并敵一向，千里殺將。”要須心地收汗馬②之功，讀書乃有味。棄書策而游息，書味猶在胸中，久之乃見古人用心處。如此則盡心于一兩書，其余如破竹節(jié)，皆迎刃而解也。古人嘗喻植楊。蓋楊，天下易生之木也，倒植之而生，橫植之而生。然十人植之，一人拔之，雖千日之功皆棄。此最善喻！(有刪改)【注】①比來：近來。②心地收汗馬：指收斂心神，潛心道義。8．解釋文中加點(diǎn)詞的含義。(3分)(1)向()(2)嘗()(3)棄()答案：(1)方向(2)曾經(jīng)(3)廢，廢除9．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(4分)(1)如此則盡心于一兩書，其余如破竹節(jié)，皆迎刃而解也。(2)蓋楊，天下易生之木也，倒植之而生，橫植之而生。答案：(1)能這么用功，那只要盡心細(xì)讀深究一兩本書，以后再讀其余的書，就勢(shì)如破竹，都迎刃而解了。(2)楊樹是最容易生長(zhǎng)的樹，倒著栽能夠成活，橫著栽也能夠成活。10．讀完此文，說說你獲得了哪些有益的啟示。(3分)解析：談閱讀啟示，首先要讀懂原文。其次，要從原文主要觀點(diǎn)或某一要點(diǎn)出發(fā)進(jìn)行回答。如示例一是從原文“并敵一向，千里殺將”以及“要須心地收汗馬之功，讀書乃有味”等概括出來的。示例二是從原文“棄書策而游息，書味猶在胸中，久之乃見古人用心處”等概括來的。最后，表達(dá)的語(yǔ)言要具有概括性。答案：(示例一)讀書要像打仗一樣，集中主要兵力、精力，選擇適當(dāng)?shù)耐黄瓶?，有所突破，其余部分則勢(shì)如破竹，都能迎刃而解。(示例二)讀書要專心致志，刻苦用功，不可放松；要持之以恒，悉心揣摩，這樣才能體會(huì)書中的精妙?！緟⒖甲g文】近來不知道怎么讀書？我想用高尚的道德修養(yǎng)、禮儀標(biāo)準(zhǔn)來抵擋榮華富貴的吸引，這樣就能長(zhǎng)久地抵擋榮華富貴的誘惑了。古人說過：“集中兵力朝一個(gè)方向進(jìn)攻，(這樣)即使長(zhǎng)驅(qū)千里，也可以斬殺敵將。”(讀書和打仗一樣)要懷有征戰(zhàn)疆場(chǎng)、建立功勛的心思，讀書才能體察其中的深意。放下書本游玩休息的時(shí)候，書中的意思還在心里回旋，這樣時(shí)間長(zhǎng)了，就能了解古人用心的地方。像這樣在一兩本書上用心琢磨、體會(huì)，并且有所感悟，那么其余的書，讀起來也會(huì)勢(shì)如破竹，問題都能迎刃而解了。古人曾經(jīng)用種楊樹作比喻。楊樹是天下最容易成活的樹木，倒著插種能夠成活，橫著種植也能成活。然而十個(gè)人種楊樹，一個(gè)人拔楊樹，縱使已有千日的成績(jī)，也會(huì)前功盡棄。這是最好的比喻。(三)默寫。(6分)11．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(每空1分)(1)《論詩(shī)》中與“長(zhǎng)江后浪推前浪”意思相近的詩(shī)句是，。(2)《次北固山下》中蘊(yùn)含哲理的詩(shī)句是，。(3)《滿江紅》中，詞人化用陶淵明《飲酒》和李清照《醉花陰》的句子是。答案：(1)江山代有才人出各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年(2)海日生殘夜江春入舊年(3)為籬下黃花開遍三、現(xiàn)代文閱讀(30分)(一)閱讀下面的文字，完成12～15題。(16分)古藤王劍冰翻下來，騰挪上去，再翻下來，再騰挪上去，就像臨產(chǎn)前的巨蟒，痛苦得不知如何擺放自己的身體；又似臺(tái)風(fēng)中的巨浪，狂躁不安地疊起萬(wàn)般花樣。這該是多少藤的糾纏??！洋洋灑灑不知多少輪回。可主人說這只是一棵藤時(shí)，我吃驚了。怎么能是一棵藤呢？但它確實(shí)是一棵藤，一棵獨(dú)立的藤，學(xué)名叫“白花魚藤”，屬稀有的物種。好美的名字，有色有形，詩(shī)意盎然。這棵藤距離何仙姑家廟不遠(yuǎn)。說它沾了何仙姑的仙氣，或何仙姑沾了它的仙氣也未可知?！断煞鹌孥櫋氛f：何仙姑為廣州增城何泰的女兒，生時(shí)頭頂有六條頭發(fā)。經(jīng)常在山谷之中健行如飛。傳說武則天曾遣使召她去宮中，入京的途中何仙姑突然失蹤，之后百日成仙。這之后還有人為呂洞賓與何仙姑罩上了感情色彩，說何仙姑成仙返回家鄉(xiāng)，在家廟的樹林里乘涼，師父呂洞賓欣然而往，匆忙間用神仙拐杖叉住了何仙姑的綠絲帶。何仙姑掩面飛往天庭，呂洞賓丟掉拐杖去追何仙姑。于是，何仙姑的綠絲帶化作了盤龍古藤，呂洞賓的神仙拐杖也變成了支撐古藤的大樹。當(dāng)然這只是傳說，但我仍然會(huì)恍惚間把這藤想象成是何仙姑長(zhǎng)長(zhǎng)的六條頭發(fā)。我敬慕地站立著，品讀著這棵意象萬(wàn)千的古藤。它一定受過無(wú)盡的苦痛。風(fēng)雨剝蝕過它，雷電轟擊過它，戰(zhàn)火侵襲過它，它依附的大樹，長(zhǎng)大、長(zhǎng)高、長(zhǎng)老，直到一個(gè)夜晚轟然倒塌。那傷感的聲音，把一棵藤的后半生弄得不知所措。現(xiàn)在那棵樹只剩下一段冒出地表的枯樹樁。藤，身子一半已朽，一些枝條亂于風(fēng)中。藤，要么死亡，要么活著。沒有依托就不再存有想法，就像失去娘的孩子，自己為自己做樁，自己為自己相繞，直立而起，倒下，再直立。藤留下堅(jiān)毅、痛苦、掙扎的過程。一千三百年風(fēng)霜雨雪，把它變成根，變成樹，變成精。藤，木的典范、水土的凝鑄、生命的闡述，像不羈的狂草，有重筆，有輕染，有淋漓的汁點(diǎn)。據(jù)悉，藤依然六月開花如瑞雪，而后還結(jié)果，花開季節(jié)，芬芳遍地，香氣襲人。那該是多么迷人的意境??！人其實(shí)同藤一樣，從一點(diǎn)點(diǎn)爬起，活得不知有多艱難。要依靠親人，依靠師長(zhǎng)，依靠領(lǐng)導(dǎo)，依靠社會(huì)。要學(xué)著做人，學(xué)著生活，學(xué)著應(yīng)付，學(xué)著面對(duì)。見過一些社會(huì)底層的老人，這些人多是農(nóng)家人，田間里辛勞一生，慢慢地累彎了腰，在墻角路邊聊度余生，那腰也就更像一棵藤。我還在醫(yī)院里看到一個(gè)老態(tài)女子，彎了的腰使頭幾乎垂于地面，走路時(shí)雙手撐在腳上，腳挪手也挪，身子像個(gè)甲殼蟲。如果不是住進(jìn)了產(chǎn)房，你幾乎忽略了她是一個(gè)女人。可她確確實(shí)實(shí)生出了一個(gè)孩子，成為一個(gè)母親，那是個(gè)大胖小子呢。這個(gè)枯藤一般瘦弱的女人，總是彎曲著身子，幸福地?fù)е陌着值膬鹤樱鞘撬砩献涕L(zhǎng)出的嫩芽，是她生命的又一次接續(xù)。她不需要誰(shuí)的同情與攙扶，她詮釋了一個(gè)生命。我們?cè)噲D找到白花魚藤的起點(diǎn)與終點(diǎn)，很多人繞來繞去，終不得結(jié)論。它沒有根嗎？沒有頭嗎？也許真的就找不到答案了，它不再靠根活著，不再靠頭伸展，只要生命在體內(nèi)一息尚存，就以藤的個(gè)性，滋生、蔓延、上升、翻騰。很多人開始同這棵藤照相合影，但總是找不到合適的角度，它真不同于一棵樹、一束花。有的干脆坐在了它彎曲的軀干上，于是又有一些人坐著或趴上去，我真擔(dān)心它那枯老的身子會(huì)突然頹毀。但藤承受住了，為了我們的某種滿足。我們熱熱鬧鬧地離開后，它還將留在那里，守著它的歲月，守著它的孤獨(dú)。當(dāng)然也守著它倔強(qiáng)的形象，被人凝注，被人思索，被人景仰。(有刪改)12．細(xì)讀文章，梳理文章思路，在下面的橫線上補(bǔ)充恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。(4分)文章由一株白花魚藤入手，先寫，再寫，接著寫，最后寫。解析：只要理清全文的寫作思路，找到相關(guān)內(nèi)容并不難，稍有難度的是組織答題語(yǔ)言，這需要考生自己概括。答案：藤巨蟒般痛苦扭動(dòng)的抗?fàn)幹颂俚南蓺馀c傳說藤失去依靠后的獨(dú)立精神藤給人帶來啟示13．文章第五段說“我敬慕地站立著”，請(qǐng)聯(lián)系全文概括“古藤”值得作者敬慕的精神品質(zhì)。(請(qǐng)用自己的語(yǔ)言概括)(4分)解析：從“它一定受過無(wú)盡的苦痛……戰(zhàn)火侵襲過它”可以看出古藤不畏千難萬(wàn)險(xiǎn)的勇敢堅(jiān)強(qiáng)；從“自己為自己做樁……再直立”可以看出古藤不依附于他人的獨(dú)立自主；從“要么死亡，要么活著”可以看出古藤努力抗?fàn)?，熱愛生命的精神；從“藤依然六月開花……香氣襲人”可以看出古藤老而彌堅(jiān)，積極進(jìn)取的精神；從“我們熱熱鬧鬧地離開后……守著它的孤獨(dú)”可以看出古藤甘守孤獨(dú)、甘守寂寞的精神。答案：不畏千難萬(wàn)險(xiǎn)的勇敢堅(jiān)強(qiáng)；不依附于他人的獨(dú)立自主；努力抗?fàn)?，熱愛生命的精神；老而彌?jiān)，積極進(jìn)取的精神；甘守孤獨(dú)、甘守寂寞的精神。14．文中引述何仙姑的傳說，有什么作用？(4分)答案：引述何仙姑的傳說，增添了這棵白花魚藤的神秘色彩，增強(qiáng)了文章的可讀性和趣味性，激發(fā)了讀者的閱讀興趣；用美好的傳說寄寓作者的贊美、欣賞之情，為下文表達(dá)作者對(duì)古藤的敬慕之情做鋪墊。15．閱讀下面的文字，分析加點(diǎn)動(dòng)詞的作用，并具體說說兩個(gè)比喻句分別寫出了古藤怎樣的特征。(4分)翻下來，騰挪上去，再翻下來，再騰挪上去，就像臨產(chǎn)前的巨蟒，痛苦得不知如何擺放自己的身體；又似臺(tái)風(fēng)中的巨浪， 狂躁不安地疊起萬(wàn)般花樣。解析：此題考查考生對(duì)詞語(yǔ)和語(yǔ)句的理解。賞析動(dòng)詞，要從動(dòng)詞的作用入手。而兩個(gè)比喻句不是考它們的作用，而是考查學(xué)生從語(yǔ)言的品析中概括出特征的能力，有誤導(dǎo)更有難度，需要考生有較強(qiáng)的語(yǔ)言領(lǐng)悟能力。答案：“翻”“騰挪”，用擬人化的動(dòng)詞生動(dòng)地寫出了藤生長(zhǎng)時(shí)的動(dòng)態(tài)；“像臨產(chǎn)前的巨蟒”寫出了藤粗壯、扭曲的外形特征；“似臺(tái)風(fēng)中的巨浪”寫出了藤蓬勃、氣勢(shì)宏偉的精神特征。(二)閱讀下面的文字，完成16～17題。(7分)木秀于林，風(fēng)必助之①“木秀于林，風(fēng)必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，眾必非之。”語(yǔ)出三國(guó)(魏)李康，意思是說，樹木高出樹林，風(fēng)就會(huì)折斷它；石堆顯露出堤岸，水流就要沖毀它；為人處事樣樣出眾，別人就會(huì)誹謗他。一讀到這樣的句子，耳邊馬上就回響起“棒打出頭鳥”“出頭的椽子先爛”的嗡嗡聲。然而在當(dāng)今這個(gè)崇尚個(gè)性，鼓勵(lì)創(chuàng)造，蓬勃發(fā)展的大有為的時(shí)代，你若是真英雄，為何要怕雨打風(fēng)吹去？因此，只要你自己足夠優(yōu)秀，艱難險(xiǎn)阻也一定會(huì)為你的成功助力。②人們常說“木秀于林，風(fēng)必摧之”，而木秀于林，風(fēng)豈會(huì)不助之?、邸澳拘阌诹?，風(fēng)必摧之”，這句話的重點(diǎn)在于“摧”字。人們怕的不是一枝獨(dú)秀，而是怕脫穎而出之后，受到別人的詆毀和誹謗，所以很多人選擇縮在林子里，不肯力爭(zhēng)上游。這是懦弱、不自信的集中體現(xiàn)，還有另外一些人，不怕詆毀誹謗，愈挫愈勇。愛迪生發(fā)明電燈時(shí)，用了一千多種材料進(jìn)行嘗試，曾被人當(dāng)成瘋子，但是他沒有放棄，最終為人類奉獻(xiàn)了光明。④“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，一代又一代功留青史的聞達(dá)之士用自己的事跡告訴我們，阻路石和墊腳石往往就是同一塊石頭，困難既是成功的鋪路石，又是意志的試金石，更是能力的磨刀石，笑對(duì)困難，砥礪前行，才能獲得更大的成功！其實(shí)我認(rèn)為木秀于林，風(fēng)摧之還是風(fēng)助之，不是取決于風(fēng)，而是取決于木。風(fēng)就像是我們前進(jìn)道路上的艱難險(xiǎn)阻，如果樹木足夠堅(jiān)韌挺拔，又怎會(huì)怕風(fēng)吹雨打？⑤說到這里，也許有人要跳出來表態(tài)，樹大招風(fēng)，聰明反被聰明誤的例子還少嗎？聰明絕頂?shù)臈钚拊诓茇┫嗝媲俺霰M了風(fēng)頭，最后卻因“雞肋”的揣測(cè)丟了性命。對(duì)楊修的死，《三國(guó)演義》中解釋為“楊修為人恃才放曠，數(shù)犯曹操之忌”，說楊修是死于他的“恃才”，但是史書《三國(guó)志》中卻寫到“楊修為袁氏之甥也，於是以罪誅修”。這里提到楊修是袁術(shù)的外甥，所以才被殺了。楊修的死是必然的，曹操晚年決意要立曹丕為儲(chǔ)君，楊修是曹植的擁戴者，所以楊修之死不是因?yàn)椤澳拘阌诹帧保撬砣肓艘粓?chǎng)本不該卷入的奪嫡之爭(zhēng)。⑥機(jī)會(huì)與挑戰(zhàn)并存，成功與挫敗同在，如果誹謗和詆毀能夠輕而易舉地?fù)舻鼓?，只能證明你自己本身就不堪一擊。努力讓自己變得更優(yōu)秀，才是我們立于不敗之地的前提。“千淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金”，只有經(jīng)歷過地獄般的折磨，才有征服一切的勇氣。⑦“木秀于林，風(fēng)必助之”！我們不是三國(guó)時(shí)期身世飄零、生死未卜的李康，我們是21世紀(jì)勤勞勇敢、充滿創(chuàng)造力的新一代！讓暴風(fēng)雨來得更猛烈些吧，我們要迎著風(fēng)雨大叫：“好風(fēng)憑借力，送我上青云”！(選文有刪改)16．下列不適合充當(dāng)選文事實(shí)論據(jù)的一項(xiàng)是(3分)()A．豪放詞人蘇東坡在諸多領(lǐng)域頗有建樹，“烏臺(tái)詩(shī)案”使他身陷囹圄，這反而讓他能廣泛地接觸生活，寫出了不朽的作品。B．“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”，慷慨高歌的壯士荊軻勇敢無(wú)畏，圖窮匕見，成為人們心目中的悲情英雄。C．孫臏?zhǔn)炝?xí)兵法，遭魏將龐涓妒忌、陷害，可他回到齊國(guó)后，表現(xiàn)出杰出的軍事才能，創(chuàng)造了圍魏救趙的輝煌戰(zhàn)例。D．明代醫(yī)藥學(xué)家李時(shí)珍，專心醫(yī)學(xué)，名動(dòng)四方，此后27年游歷，艱辛備嘗，嘔心瀝血，最終編著成了《本草綱目》。解析：B項(xiàng)，有誤，荊軻的事例主要表現(xiàn)的是知恩圖報(bào)，勇敢無(wú)畏。而本文觀點(diǎn)是“只要你自己足夠優(yōu)秀，艱難險(xiǎn)阻也一定會(huì)為你的成功助力”。答案：B17．選文第④段中畫線句子運(yùn)用了哪種論證方法？有什么作用？(4分)解析：本題考查論證方法及其作用。分析論證方法的作用要聯(lián)系全文的中心論點(diǎn)和本論證方法所在文段中的分論點(diǎn)，根據(jù)“困難既是成功的鋪路石，又是意志的試金石，更是能力的磨刀石”可知，畫線句子屬于比喻論證，將困難比喻成“鋪路石”“試金石”“磨刀石”，生動(dòng)形象地論證了“笑對(duì)困難，砥礪前行，才能獲得更大的成功”的觀點(diǎn)，進(jìn)一步證明了中心論點(diǎn)，使論證的道理通俗易懂。答案：比喻論證，將困難比喻成鋪路石、試金石和磨刀石，論述了困難所起的作用，生動(dòng)形象地論證了“笑對(duì)困難，砥礪前行，才能獲得更大的成功”的觀點(diǎn)，進(jìn)而證明中心論點(diǎn)，道理通俗易懂。(三)閱讀下面的文字，完成18～19題。(7分)窗，中國(guó)園林的眼睛張玉梅①春和景明，綠蔭滿窗。透過一扇扇花窗，春天有了萬(wàn)般風(fēng)致。②詩(shī)有詩(shī)眼，畫有醒畫，園林也有自己的點(diǎn)景，而窗恰是空間變換中的點(diǎn)睛之筆。中國(guó)園林對(duì)窗的設(shè)計(jì)極為重視，園林至精至微處往往體現(xiàn)在窗的安排上。李漁在《閑情偶寄》中說“吾觀今世之人，能變古法為今制者，其惟窗欄二事乎……但造房建宅，與置立窗軒同是一理，明于此而暗于彼，何其有聰明而不善擴(kuò)乎?！崩顫O推窗欄之理為園林建筑之基，而整個(gè)園林建筑只是窗欄之“擴(kuò)”而已。③園林是一門綜合藝術(shù)，將建筑、書法、繪畫，甚至文學(xué)、戲劇、音樂等藝術(shù)集于一體，為精神生活提供了特殊的情境，與中國(guó)獨(dú)有的生活美學(xué)一脈相通。而窗是園林的“眼睛”，在滿足流通光與風(fēng)的基本功能之外，更在園林造景中衍生出借景、框景、對(duì)景、漏景等許多巧妙的用途，形成別樣豐富的趣味。漢代劉熙在《釋名》中解釋“窗，聰也，于內(nèi)窺見外為聰明也”?？梢?，除了功能之用，“窗”更是中國(guó)人觀看方式和審美趣味的巧妙外化。④欲露還藏是中國(guó)園林的游戲，那種開門見山的方式顯然不適合中國(guó)園林的意境創(chuàng)造。抑是為了放，障是在于開。柳暗花明處，曲徑通幽處，別有洞天處，讓游覽者的心中掀起波瀾。窗是園林優(yōu)美曲線運(yùn)動(dòng)中的節(jié)點(diǎn)，由于它的存在，曲中增加了含蓄，曲中更富于變化。中國(guó)繪畫與中國(guó)園林異構(gòu)同心，異曲同工。古代書畫中“窗”的元素隨處可見，文人的松窗讀易、攜琴訪友，乃至生活中實(shí)景、小像等均會(huì)以窗為畫面背景。⑤中國(guó)古代及近代花窗，冰梅紋窗欞，花卉人物故事紋窗欞、花鳥紋窗欞等，無(wú)不顯示了古代工匠的精巧技藝。從花窗的物理結(jié)構(gòu)考察，雖然花窗的制作工藝是對(duì)幾何原理的應(yīng)用，但是其中依然能印證中國(guó)文化一脈相承的思維方式。“六冪”之美，盡在其中。在規(guī)矩中，盡含世間的千變?nèi)f化?！傲鶅纭笔枪糯ù爸谱髦袘?yīng)用非常廣泛的一種圖案，它以兩個(gè)頂心相對(duì)的等邊三角形形成的交叉線為基線，有規(guī)律地增減損益，形成變化無(wú)窮的樣式。常見的萬(wàn)字格、龜背錦、蜂窩式等圖案都是六冪圖案的衍生。⑥相對(duì)于含納萬(wàn)景而言，中國(guó)園林是局促而狹小的，園林建筑及花草布置，假山設(shè)立，一窗一亭一橋一廊，都不是純?nèi)坏耐庠谠O(shè)置，它為人心而設(shè)。在園林中，可以看出中國(guó)人的宇宙觀，看出其中所蘊(yùn)含的人生旨趣。白居易說“天供閑日月，人借好園林”。中國(guó)園林除了實(shí)用和審美之外，強(qiáng)調(diào)的是安頓人心，伸展性靈。而窗的存在，讓園中有園，景外有景，將大千世界動(dòng)的趣味收攝其中，盡收眼底，這也是中國(guó)人由近及遠(yuǎn)，由小見大的哲學(xué)思想。⑦園林是一個(gè)鮮活的系統(tǒng)，窗前的風(fēng)景因時(shí)而變，因地而變，時(shí)光流轉(zhuǎn)中，窗也成就了每個(gè)人的風(fēng)景，“明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢(mèng)”。⑧小窗中藏有世界的大觀。(選文有刪改)18．下列對(duì)選文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．第②段“園林至精至微處往往體現(xiàn)在窗的安排上”，句中加點(diǎn)詞語(yǔ)“往往”體現(xiàn)了說明文語(yǔ)言準(zhǔn)確、嚴(yán)密的特點(diǎn)。B．第③段畫線句運(yùn)用了分類別的說明方法，列舉了“窗”在園林造景中的多種用途。C．中國(guó)繪畫與中國(guó)園林異構(gòu)同心，異曲同工，而“窗”是二者最重要的組成部分。D．第⑧段“小窗中藏有世界的大觀”，句中加點(diǎn)詞語(yǔ)形成鮮明對(duì)比，既體現(xiàn)了“由小見大”的哲學(xué)思想，又給讀者留下深刻印象。答案：C19．請(qǐng)說說選文第②段中哪句話最能總括“窗”的整體特征。(4分)答案：詩(shī)有詩(shī)眼，畫有醒畫，園林也有自己的點(diǎn)景，而窗恰是空間變換中的點(diǎn)睛之筆。四、名著閱讀(10分)20．下列對(duì)相關(guān)名著的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．彭德懷跟斯諾談起自己的經(jīng)歷，因?yàn)榧彝ヘ毟F，他從小就離家闖蕩，吃過很多苦，在接受馬克思主義之后加入了共產(chǎn)黨。B．想到?jīng)]兒子繼承自己的事業(yè)，又不愿家業(yè)被祥子占有，得知多數(shù)祝壽禮金數(shù)目很小，劉四爺開始咒罵，并與虎妞吵起來。C．格列佛醒來發(fā)現(xiàn)自己被利立浦特人縛在草地上，后來，士兵們讓他吃肉喝酒，他再次陷入昏睡，被抬上機(jī)器捆緊送往京城。D．石猴為尋找長(zhǎng)生不老的仙方，根據(jù)一老猴指點(diǎn)獨(dú)自駕筏出門求學(xué)，師承菩提祖師，得名齊天大圣。解析：D項(xiàng)，得名孫悟空。答案：D21．讀完《儒林外史》，班上同學(xué)展開討論。甲說：“《儒林外史》是典型的諷刺小說?！币艺f：“不盡然，它也在宣揚(yáng)傳統(tǒng)美德，樹立了許多正面形象。”你同意誰(shuí)的觀點(diǎn)？請(qǐng)舉例說明。(3分)答案：(示例一)我同意甲的觀點(diǎn)。作者以犀利的筆鋒，含蓄幽默的言辭，揭露封建知識(shí)分子追求功名富貴和封建官吏貪污受賄的卑污靈魂，抨擊腐朽的科舉制度和封建禮教。如對(duì)范進(jìn)、高翰林、湯知縣、嚴(yán)氏兄弟一類人物，作者無(wú)情地給予諷刺。(示例二)我同意乙的觀點(diǎn)。作者以高超的筆法諷刺了范進(jìn)、湯知縣等人，也樹立了許多正面人物形象。如王冕懂事孝順，勤奮好學(xué)，蔑視權(quán)貴；杜少卿仗義疏財(cái)，為人至孝。他們都是典型的正面人物。22．《西游記》善于塑造人物。無(wú)論是孫悟空、豬八戒、唐僧等主要人物，還是各路神佛妖魔等次要人物，都寫得栩栩如生，個(gè)性鮮明，令人難忘。但探究人物個(gè)性，往往是多角度的。請(qǐng)?jiān)谙旅鎸ｎ}中任選一項(xiàng)進(jìn)行探究，不少于200字。(4分)專題一：孫悟空的“變”與“不變”。專題二：豬八戒的“呆”與“不呆”。專題三：唐僧的“善良”與“愚昧”。答案：(示例一)我選專題一。孫悟空是一個(gè)善變的人，他有七十二般變化，可謂神通廣大、變化無(wú)窮。他既可以使自己變，又可以使別的東西變。他可變?nèi)?，也可變?dòng)植物甚至沒有生命的物體。他可變男，可變女，可變老，可變少。他可變長(zhǎng)，可變短，可變大，可變小。金箍棒在他手上也能伸縮自如。但是，能七十二變的孫悟空，也有著不變的桀驁不馴、愛憎分明、敢于挑戰(zhàn)的個(gè)性，他敢于挑戰(zhàn)天宮的權(quán)威，他不憚?dòng)诟f(wàn)天兵天將對(duì)陣。在取經(jīng)路上，他還有著對(duì)唐僧不變的忠誠(chéng)。孫悟空三打白骨精屢遭唐僧誤解，甚至遭到驅(qū)逐，但他卻不忘自己的責(zé)任與使命，一路護(hù)送唐僧取得真經(jīng)。(示例二)我選專題二。雖然孫悟空總是叫豬八戒“呆子”，因?yàn)樨i八戒長(zhǎng)得呆頭呆腦，但豬八戒并不是真正的“呆子”。孫悟空三打白骨精，唐僧把孫悟空趕走，其中就有豬八戒的“功勞”，為的是搶奪勝利的果實(shí)。但孫悟