高中歷史 2023年海南省昌江縣部分學(xué)校高考?xì)v史二模試卷

2023年海南省昌江縣部分學(xué)校高考?xì)v史二模試卷

一、選擇題：本大題共20小題，每小題2分，共40分。

1.（2分）某教授認(rèn)為：元朝行省制中央集權(quán)是秦漢以來郡縣制中央集權(quán)模式的較高級演化形態(tài)，也是兩宋否定唐后期藩鎮(zhèn)分權(quán)

的繼續(xù)，相當(dāng)于自隋朝始第三個"正一反一合"階段的"合"。作者認(rèn)為（）

A.行省制實現(xiàn)了中央集權(quán)和地方分權(quán)的有機結(jié)合

B.行省制主要著眼于政治上的統(tǒng)治和軍事上的控制

C.行省制鞏固了元朝的中央統(tǒng)治和國家的統(tǒng)一

D.行省制借鑒了郡縣制的優(yōu)點，推棄了兩宋政治制度的缺點

2.（2分）從考古發(fā)掘來看，新石器時代，我國家畜中數(shù)量最多的是豬，其次是牛、狗和羊，大汶口遺址發(fā)掘出的基地中有三分

之一以上以豬殉葬。這可以作為證據(jù)說明新石器時代（）

A.食物種類十分豐富B.人們過著定居農(nóng)耕生活

C.社會貧富分化加劇D.小農(nóng)經(jīng)濟模式已經(jīng)萌生

3.（2分）某圖畫《圣跡圖之退修詩書》中反映了孔子在教育和文化上的貢獻。這其中有孔子使用"紙張""線裝書”等細(xì)節(jié),

對《圣跡圖之退修詩書》的真實性提出質(zhì)疑。學(xué)生的下列推論中，合理的是（）

A.《圣跡圖之退修詩書》繪制時代應(yīng)是西漢時期

B.《圣跡圖之退修詩書》的真?zhèn)伪仨氂锌脊艑W(xué)支持才能判斷

C.《圣跡圖之退修詩書》為后人偽造，沒有史料價值

D.《圣跡圖之退修詩書》繪畫者以其生活經(jīng)驗附會了孔子的生活

4.（2分）有學(xué)者指出：”多元起源的文明火種，在公元前2500年到公元前1500年之間匯聚中原，成為中華文明長盛不衰的母

體。"當(dāng)時，構(gòu)成中華文明母體的內(nèi)涵之一是（）

A.早期政治制度開始萌發(fā)B.精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)模式形成

C.個體小農(nóng)經(jīng)濟開始興起D.宗法分封制趨于解體

5.（2分）秦朝"以地域劃分為基礎(chǔ)來進行統(tǒng)治和管理，較之以血緣劃分管理為基礎(chǔ)更具穩(wěn)定性，也更符合統(tǒng)治管理的精神”。

材料中的"精神"（）

A.消除了地方封建割據(jù)勢力

B.加強了皇帝對地方直轄權(quán)

C.強化了中央對地方的統(tǒng)治

D.擴大了地方政府的自主權(quán)

6.（2分）春秋戰(zhàn)國時期，面對當(dāng)時出現(xiàn)的私有觀念，儒、墨、法家諸子既肯定"私利"的合理性，又充分頌揚"公有"。這表

明儒、墨、法家諸子（）

A.充分肯定夏商周三代B.認(rèn)可天下為公的社會

C.都主張重建社會秩序D.全面否定了私有觀念

7.（2分）清代史學(xué)家趙翼評價某官職："官輕則愛惜身家之念輕，而權(quán)重則整飭吏制之威重。"據(jù)此推斷這一官職是（）

A.西漢刺史B.唐代中書令

C.宋代轉(zhuǎn)運使D.清代內(nèi)閣大學(xué)士

8.（2分）西漢初到漢武帝前后，道家文藝思想比較活躍，《淮南子》為其典型代表作；從漢武帝的“罷黜百家"到東漢章帝白

虎觀會議時，儒家思想指導(dǎo)文藝創(chuàng)作，經(jīng)典作品有《禮記?樂記》和《毛詩大序》；從白虎觀會議到漢王朝滅亡，思想文化領(lǐng)域

多元化，越來越多的士人轉(zhuǎn)向老莊學(xué)說。兩漢文藝思想的變化（）

A.展示了儒家正統(tǒng)地位基礎(chǔ)穩(wěn)固

B.反映了道家思想影響的式微

C.體現(xiàn)了佛道儒間相互吸收融合

D.折射了國家治理方略的變化

9.（2分）485年，孝文帝頒布“罪己詔"：發(fā)生災(zāi)荒，"百姓無辜，橫罹艱毒"，"天之所謂，在予一人"。詔書從用人、吏

治、刑法、賑濟、賦役、人口、生產(chǎn)等七個方面對現(xiàn)實政治進行了深刻反思，提出了新的要求。此舉旨在（）

A.鞏固儒學(xué)地位B.推進新政實施

C.務(wù)求人事周全D.標(biāo)榜改革成效

10.（2分）有學(xué)者認(rèn)為，大運河是在隋唐大一統(tǒng)王朝新的客觀形勢下產(chǎn)生的。以下材料中可以為此觀點提供佐證的有（）

①秦開鄭渠，溉田四萬頃。漢開白渠，復(fù)溉田四千五百余頃……圣唐永徽（650-655年）中，兩渠所溉唯萬許頃……每畝所減石

余

②海南諸國，漢時通焉……貞觀以后，聲教遠被

③今京（指長安、洛陽）諸司員外官數(shù)十倍……奉稟之費，歲巨億萬

@（南朝以來）荊城跨南楚之富，揚部有全吳之沃

A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④

11.（2分）貞觀年間，給事中、諫議大夫執(zhí)掌規(guī)諫和諷議朝政之事，兼領(lǐng)史官之職，負(fù)責(zé)載錄天子起居、言行。這一制度（

）

A.有利于限制皇權(quán)濫用

B.確立了官修史書正統(tǒng)地位

C.削弱了三省宰相職權(quán)

D.強化了君主對輿論的控制

12.（2分）如表為唐玄宗與唐代宗時期與商業(yè)有關(guān)的部分詔令。據(jù)此可推知（）

時間詔令

開元二十九年（公元741年）禁九品以下清資官置客舍、邸店、車坊。

大歷十四年（公元779年）六月禁百官置邸貨鬻。

詔王公卿士不得與民爭利，諸節(jié)度觀察使

大歷十四年秋七月

于揚州置回易邸，并罷之。

A.官員壟斷邸店經(jīng)營B.政府鼓勵民間經(jīng)商活動

C.坊市界限已被打破D.不少官僚涉足商業(yè)活動

13.（2分）如圖為遼寧朝陽唐墓中出土的一組唐代陶瓷樂舞俑，其中涉及古琴、琵琶、箜篌、笙、排簫等各民族樂器。這些文

A.樂舞藝術(shù)服務(wù)于民眾生產(chǎn)生活

B.器樂藝術(shù)進入到豐收期

C.社會生活具有開放包容的特征

D.鼓舞之樂藝術(shù)開始興起

14.（2分）如表是據(jù)學(xué)者研究整理而成，這反映兩宋時期（)

宋代宰相祖輩任官情況表

曾祖、祖父或父宰相人數(shù)

親任官情況北宋（71）南宋（62）

高級官員208

中級官員1510

低級官員128

無官職記錄2436

A.中央集權(quán)不斷加強B.社會階層趨于固化

C.科舉制度逐步完善D.宰相權(quán)力日益削弱

15.（2分）宋代實行特奏名制度，舉人年五十以上，參加省試五次以上，即使省試黜落，也可參加殿試，特賜出身。據(jù)統(tǒng)計，

宋代特奏名占所有取士數(shù)的45%°據(jù)此可知，特奏名制度（）

A.擴大科舉制度的影響B(tài).降低中央的行政效率

C.導(dǎo)致冗官現(xiàn)象的出現(xiàn)D.推動科舉制度的衰落

16.（2分）王安石變法時期，免去東京各商鋪承擔(dān)供應(yīng)官府需求的任務(wù)，改為繳納"免行錢"，由官府用以購買所需物品。該

項舉措（）

A.有利于增加政府收入B.可防止市場物價波動

C.體現(xiàn)了重農(nóng)抑商原則D.杜絕了地方官吏腐敗

17.（2分）魏晉時，史傳贊人多"風(fēng)神夷簡""雅有遠韻"之詞。而十六國北朝的勛貴傳記，多"性雄豪，工騎射""明解律

令，議斷平允”等語，北朝士人把"以武達"和"以文通”，同等地視為振興家門之途。這反映了當(dāng)時（）

A.南北文化沖突導(dǎo)致國家分裂

B.南方成為了全國文化中心

C.民族融合促使多元文化交融

D.北方制度遠遠落后于南方

18.（2分）如表為唐宋時期我國部分省份興修水利情況的統(tǒng)計表（單位：個）。據(jù)此可知（）

陜西河南山西河北甘肅四川江蘇安徽浙江江西福建廣東湖北湖南云南

唐321132244151812442029471

五代411142

北宋127252024378618451645

南宋4474918536632414

A.唐宋時期水利技術(shù)不斷提高

B.宋代經(jīng)濟重心已轉(zhuǎn)移南方

C.唐朝政府重農(nóng)政策十分突出

D.宋代南方的農(nóng)業(yè)發(fā)展迅速

19.（2分）建立在農(nóng)耕文明基礎(chǔ)上的中國文化，具有“安土重遷”的特征，對傳統(tǒng)的中國人來說，“背井離鄉(xiāng)”是一種悲慘的

遭遇。但明清時期卻出現(xiàn)了"自發(fā)性移民"，即移民現(xiàn)象的出現(xiàn)不是出于政府的強制，而是人口密集地區(qū)的人民自己決定到異鄉(xiāng)

去尋找生存空間。這一移民現(xiàn)象的出現(xiàn)反映了（）

A.資本主義萌芽加速了人口的自由流動

B.政府的賦稅改革使人身依附關(guān)系消失

C.人口的逐漸增加給社會帶來巨大壓力

D.土地兼并的嚴(yán)重使人地矛盾日益尖銳

20.（2分）隋唐五代陶瓷的藝術(shù)設(shè)計成就主要體現(xiàn)在裝飾設(shè)計上，宋代陶瓷不再拘泥于外形與裝飾上的新奇和奢華富麗，而是

以功能為主，輔以樸素典雅的設(shè)計。引起這一變化的主要因素是（）

A.專制集權(quán)逐漸加強B.主流價值觀念影響

C.海外貿(mào)易空前繁榮D.制瓷工藝不斷進步

二、非選擇題：共60分。第21題15分，第22題16分，第23題14分，第24題15分。

21.（15分）"只有黃河、長江流過的那個中華帝國是世界上唯一持久的國家。"（黑格爾）

中國古代思想文化具有強大的生命力和延續(xù)性。有人認(rèn)為，中國古代思想經(jīng)歷了三個發(fā)展階段：由原始宗教到理性覺醒階段

（即：先秦諸子百家爭鳴）、以儒學(xué)為主體的神學(xué)迷信階段和對儒家經(jīng)典的批評啟蒙階段。

問題：

（1）先秦時期諸子百家爭鳴產(chǎn)生的背景是什么？帶來怎樣的影響？

（2）試以西漢以來儒學(xué)發(fā)展演變的相關(guān)史實及影響，說明文中第二階段的論點。

22.（16分）閱讀材料，回到問題。

材料顧炎武（1613-1682）,明清之際著名思想家，他的經(jīng)濟思想豐富而深刻°他提出"利在于民，猶在國”的原則，強調(diào)

"天子不能與萬物爭權(quán)""民得其利則財源通"。他還主張，對手工制造業(yè)、礦冶業(yè)和商業(yè)等行業(yè)，封建國家應(yīng)"一稅之后，不

問其所之"。他還指出，“天下之人，各懷其家，各私其子，是常情也....用天下之私以成一人之公，而天下治"，認(rèn)為應(yīng)通

過尊重人的本性來管理經(jīng)濟。他主張要“藏富于民"，指出"有生財之方，而后賦稅可得而收也"。財政分配應(yīng)兼顧中央和地

方，要使"州郡有余"。發(fā)展社會經(jīng)濟要"與天下同利”，不要急于求成，不要貪圖小利。這些思想至今仍散發(fā)著光彩。

一一摘編自田澤濱《碩炎武經(jīng)濟思想簡論》等

（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括顧炎武的主要經(jīng)濟思想。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出顧炎武經(jīng)濟思想形成的背景。

23.（14分）閱讀材料，完成下列要求。

材料一相傳黃帝族與炎帝族相爭相匯，組合成炎黃聯(lián)盟，繼而戰(zhàn)勝并融合蚩尤族。炎、黃兩族胄裔（子孫后代）的夏人、商

人、周人相繼建立王朝，并與黃河中下游其他各部族相互融合，形成“華夏”族。與華夏對稱的"夷"，從大、從弓，意為持大

弓之人，本指東方（今山東、江蘇一帶）諸族，后演變?yōu)橹性A夏之外諸少數(shù)民族的統(tǒng)稱。

一一摘編自馮天瑜《中國文化生成史》

圖二西周分封形勢圖

胡

圖三春秋形勢圖圖四戰(zhàn)國形勢圖

材料二十六國北朝時期，匈奴、鮮卑、氐、羌等少數(shù)民族在中原建立政權(quán)后，不同程度上都面臨著如何處理族群關(guān)系的考驗。

天興元年（398年），鮮卑貴族拓跋珪正式建立北魏王朝，遷都平城（今山西大同），同年"用崔宏議，自謂黃帝之后，以土德

王”。孝文帝遷都洛陽后，積極推進改革，改鮮卑姓氏為漢姓，并將隨魏南遷的鮮卑人改為洛陽戶籍。太和十六年（492年），

文帝"詔祀唐堯于平陽，虞舜于廣寧，夏禹于安邑，周文于洛陽"。

一一摘編自馬溢澳《拓跋鮮卑的“中國“認(rèn)同》

（1）根據(jù)材料一，指出先秦時期"華夏"族界域的演變趨勢，并結(jié)合所學(xué)知識說明影響其演變的相關(guān)因素。

（2）根據(jù)材料二，概括北魏統(tǒng)治者強化"中國認(rèn)同"的措施，并從“中華民族發(fā)展"的角度，分析其歷史意義。

24.（15分）閱讀材料，完成下列要求。

從"小中國"到"大中國"

元朝以前的中國歷史，包括漢、唐在內(nèi)，本質(zhì)上屬于“小中國"。到了元朝，加上此前遼金等北方民族政權(quán)的影響，中國才變成

了"大中國"c

材料一

圖1遼、西夏與北宋并立形勢圖