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美術(shù)教案一板報(bào)設(shè)計(jì)

一單元形象直觀的表現(xiàn)與交流語(yǔ)言(欣賞-評(píng)述)計(jì)劃課時(shí)2課時(shí)備課人:馬海波前

言:不論是普通兒童的繪畫(huà)創(chuàng)作,還是著名畫(huà)家的繪畫(huà)創(chuàng)作渚B要運(yùn)用一定的物質(zhì)

材料和造型藝術(shù)表現(xiàn)手段,例如線條、形狀和色彩等,來(lái)進(jìn)行表現(xiàn),這些美術(shù)作

品的造型要素及其運(yùn)用方式便成為作者進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)或與他人進(jìn)行信息交流的

藝術(shù)語(yǔ)言。人類(lèi)早期的繪畫(huà),特別是東方的傳統(tǒng)繪畫(huà),大多以線來(lái)進(jìn)行造型表現(xiàn),

線條既可以具體地描繪審美對(duì)象的生動(dòng)形象,也可以抽象地表現(xiàn)主觀的審美感受

和思想感情。因此,有人把這種藝術(shù)表現(xiàn)方法與形式稱(chēng)為“線描方法”。第一課時(shí)

欣賞與評(píng)述:1、選擇自己喜歡的作品,觀察并說(shuō)明它們包含著哪些造型要素?

是運(yùn)用什么方法來(lái)表現(xiàn)什么樣的感受或意圖。2、在以前的美術(shù)學(xué)習(xí)中,自己學(xué)

習(xí)過(guò)哪種美術(shù)語(yǔ)言和表現(xiàn)方法。有什么體會(huì)?欣賞畫(huà)家名作:《蒙娜麗莎》、《自

畫(huà)像》、《宮娥》。教師講解:文藝復(fù)興以后的西方繪畫(huà),逐漸發(fā)展了--種借助形

體、明暗、色彩、透視等要素來(lái)綜合造型,以再現(xiàn)可變光線條件下的客觀對(duì)象的

表現(xiàn)方法,這種忽略清晰輪廓而在背景上凸現(xiàn)物象的表現(xiàn)形式,有人稱(chēng)它為“圖

繪方法”。達(dá)-芬奇典范地運(yùn)用了他所首創(chuàng)并且十分偏愛(ài)的“明暗轉(zhuǎn)移法”,畫(huà)面色

調(diào)從明到暗徐徐過(guò)渡,沒(méi)有明顯的分界,而與美麗的五官結(jié)構(gòu)自然融為一體,因

而創(chuàng)造出更加符合視覺(jué)真實(shí)的表現(xiàn)形式?!秾m娥》這幅情節(jié)性的室內(nèi)群像畫(huà)描繪

了真實(shí)的西班牙內(nèi)宮生活場(chǎng)景和歷史人物。變幻而統(tǒng)一的光線,豐富而又和諧的

色彩,是典型的圖繪風(fēng)格的名作。倫勃朗非常善于表現(xiàn)集中光線下的人物,他常

常讓情所獨(dú)鐘的光線滯留在自己歷盡滄桑的臉部,以便更加細(xì)膩深刻地揭示人的

內(nèi)心世界。欣賞名畫(huà)家作品:《持太陽(yáng)傘的女人》、《靜物》、《曼陀林和吉它》。教

師講解:“印象主義”畫(huà)派著力于光彩、色彩變化的探索,色彩成了他們最主要的

藝術(shù)表現(xiàn)語(yǔ)匯。由于明暗、色彩的變化都以體面結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ),所以“后印象主義”

畫(huà)家塞尚更熱衷于建構(gòu)堅(jiān)實(shí)的形體結(jié)構(gòu)。而形體結(jié)構(gòu)的分解與組合,則成了“立

體主義”的藝術(shù)語(yǔ)言。莫奈所著力表現(xiàn)的不是他夫人和兒子的個(gè)性形象,而好像

是某個(gè)在陽(yáng)光照耀和微風(fēng)吹拂下正在花草叢中漫步的年輕女子,他運(yùn)用光和色的

表現(xiàn)語(yǔ)言塑造出一種給人明快視覺(jué)愉悅的光彩形象。后印象主義畫(huà)家塞尚主張按

錐、柱、球體來(lái)提煉物體的恒定結(jié)構(gòu),他畫(huà)的《靜物》以凝練的筆法和明確的體

面,塑造出比實(shí)物更堅(jiān)實(shí)的形體。作為立體主義畫(huà)家,畢加索要求打破傳統(tǒng)繪畫(huà)

的視覺(jué)一致性,表現(xiàn)自己頭腦中重新組構(gòu)而成的物象。畫(huà)中的吉它、曼陀林和蘋(píng)

果被不同的顏色分開(kāi)甚至拆散,又重新被組織在室內(nèi)外的混合空間之中。第二課

時(shí)討論與研究:1、你能不能理解各種不同的藝術(shù)表現(xiàn)語(yǔ)言具有各自特殊的表現(xiàn)

意圖和表達(dá)方式。2、你自己比較熟悉或喜歡哪種表現(xiàn)方法與形式。教師講解:

單獨(dú)的造型要素只有合乎規(guī)律的組合,才能構(gòu)成有審美價(jià)值的藝術(shù)形象。例如可

以通過(guò)色彩的柔和對(duì)比來(lái)表現(xiàn)女性的清純美感,也可以通過(guò)色彩的強(qiáng)烈對(duì)比來(lái)表

現(xiàn)畫(huà)家對(duì)人物的熱情感受。美術(shù)作品作為整體的審美對(duì)象,都有著自己整體的有

機(jī)結(jié)構(gòu),而且其中蘊(yùn)含著人類(lèi)對(duì)形式美的規(guī)律的認(rèn)識(shí)與運(yùn)用。欣賞名家作品:《戴

帽子的婦人》、《扎辨子的少婦》、《黃紅藍(lán)與黑的構(gòu)圖》。為了反對(duì)以“逼真”作為

評(píng)價(jià)繪畫(huà)標(biāo)準(zhǔn)的傳統(tǒng)觀念,馬蒂斯常使用強(qiáng)烈甚至刺眼的對(duì)比色,這種顏色組合

帶有濃厚的主觀而自由的傾向,因而被人們稱(chēng)為野獸主義畫(huà)家。蒙德里安的抽象

主義繪畫(huà)作品利用垂直線、水平線和紅、黃、藍(lán)、黑、白等顏色構(gòu)成的平衡組合,

構(gòu)成作品整體的平衡性和諧,明確而嚴(yán)格的體現(xiàn)出基本要素組合構(gòu)成的原則。印

象主義畫(huà)家雷諾阿的這幅肖像畫(huà)并沒(méi)有表現(xiàn)外光,只是使用了印象主義的明亮色

彩,顏色的對(duì)比和過(guò)渡非常柔和,使人物形象甚帶有古典意味的清純?yōu)榱聋惷栏小?/p>

評(píng)論與總結(jié):1、你是否認(rèn)為造型要素和造型藝術(shù)表現(xiàn)手段是一種藝術(shù)表現(xiàn)或交

流的語(yǔ)言?2、你是否初步了解了中外美術(shù)作品常用的藝術(shù)語(yǔ)言?3、懂得美術(shù)作

品的藝術(shù)語(yǔ)言對(duì)你欣賞美術(shù)作品有什么幫助?欣賞名家作品:《自由引導(dǎo)人民》、

《櫻桃與桃》、《梅花》。象征自由、平等、博愛(ài)的三色旗位于等腰三角形的頂點(diǎn),

自由女神和人群的頭部處在橫豎黃金分割線的位置,場(chǎng)面宏偉的構(gòu)圖組織的井然

有序。大小不等的圓開(kāi)統(tǒng)一-而有變化地組織成面面的主體,襯托它們的是好似圣

維克多山山峰起伏的襯布褶紋。畫(huà)中梅花的豎枝與橫枝靠近畫(huà)面的橫豎黃金分割

線,使人在視覺(jué)上產(chǎn)生舒適之感。初二美術(shù)第二單元豐富多彩的現(xiàn)實(shí)多種多樣

的表現(xiàn)(造型-表現(xiàn))計(jì)劃課時(shí):(4課時(shí))課型:綜合課教學(xué)方法:講解、行賞、

比較、練習(xí)相結(jié)合1、教學(xué)目的1、通過(guò)本課學(xué)習(xí),2、使學(xué)生初步了解視覺(jué)形象

的分類(lèi)和造型要素的基本知識(shí)。3、通過(guò)對(duì)美術(shù)作品中形的認(rèn)識(shí)和分析,4、提高

學(xué)生對(duì)藝術(shù)形的欣賞能力。5、通過(guò)對(duì)本課的學(xué)習(xí),6、使學(xué)生認(rèn)識(shí)美術(shù)具有多種

表現(xiàn)形式,7、從而8、提高學(xué)生對(duì)藝術(shù)形式美的欣賞能力,9,以及美術(shù)學(xué)習(xí)的

興趣與信心。2、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn):重點(diǎn):掌握寫(xiě)實(shí)造型、變形造型和抽象造型的

區(qū)別,并能運(yùn)用所學(xué)知識(shí)識(shí)別美術(shù)作品的不同表現(xiàn)形式。難點(diǎn):掌握基本要素的

特點(diǎn),并能運(yùn)用基本要素分析作品。3、教具、學(xué)具準(zhǔn)備4、教具;自制造型要

素掛圖一張,不同表現(xiàn)形式的作品若干幅。學(xué)生:課本、作業(yè)本、軟心鉛筆、尺。

5、教學(xué)步驟第一課時(shí)活動(dòng)一:欣賞與評(píng)述1、選擇一些作品說(shuō)明它們真實(shí)地再

現(xiàn)出哪些具體的個(gè)別對(duì)象?2、你對(duì)這些形象有什么樣的視覺(jué)感受?一、導(dǎo)入新

課:我們所生活的現(xiàn)實(shí)世界是極其豐富多彩和時(shí)時(shí)運(yùn)動(dòng)變化的,由于藝術(shù)來(lái)反映

現(xiàn)實(shí)生活,由于它所選擇的對(duì)象不同,采用的媒介不同和表現(xiàn)的方式不同,也就

會(huì)有多種多樣的表現(xiàn)形式,有的側(cè)重于再現(xiàn)客觀的真實(shí)形象,有的注重表現(xiàn)主觀

世界的意象與感情。但是再現(xiàn)和表現(xiàn)往往共處于同一作品之中,而不能簡(jiǎn)單地加

以截然劃分。二、新授內(nèi)容:欣賞名家作品:《靜物》、《雛雞圖》、《小雞》。教師

講解:《靜物》,霍達(dá)按照科學(xué)而精確的形式結(jié)構(gòu)與透視規(guī)律,借助細(xì)膩豐富的

色調(diào)轉(zhuǎn)換,塑造出質(zhì)感強(qiáng)烈、若可觸摸的逼真靜物形象。課本右下圖是部分靜物

的形體結(jié)構(gòu)和透視變形示意圖?!峨r雞圖》,李迪以精工細(xì)筆再現(xiàn)有稚嫩生命的小

雞,那毛茸茸的身體同樣帶給人真實(shí)的觸覺(jué)感受?!缎‰u》,黃胄的這幅速寫(xiě),可

以使我們看出畫(huà)家是怎樣抓住小雞的結(jié)構(gòu)與動(dòng)態(tài)的。三、總結(jié)評(píng)述:達(dá)-芬奇說(shuō)

過(guò):“畫(huà)家的心應(yīng)當(dāng)像一面鏡子,如實(shí)攝進(jìn)擺在面前所有物體的形象?!睔v史

上,許多美術(shù)作品都是以真實(shí)地再現(xiàn)生活真實(shí)為主要目的。而且不只再現(xiàn)客觀對(duì)

象的外部特征,還要再現(xiàn)對(duì)象的精神、性格、氣質(zhì)等內(nèi)在本質(zhì)特征,以達(dá)到“形

神兼?zhèn)洹钡某潭?。活?dòng)二:研究與討論1、這些繪畫(huà)作品形象包含著哪些造型要

素和表現(xiàn)手段?2、每一幅作品著重再現(xiàn)對(duì)象的什么特征??、欣賞:《伊莎貝拉

-勃朗像》、《橡樹(shù)》。二、教師講解:《伊莎貝拉-勃朗像》,魯本斯極其熟練地運(yùn)

用寫(xiě)實(shí)性的油畫(huà)色彩,不僅準(zhǔn)確地再現(xiàn)出人物的美麗形象,而且捕捉到她生動(dòng)的

神態(tài)和表情。從魯本斯的素描可以看出,畫(huà)家非常熟悉地掌握了對(duì)象的面部結(jié)構(gòu)

和形態(tài)特征?!断饦?shù)》,希施金以高度寫(xiě)實(shí)的技巧,真實(shí)地再現(xiàn)出無(wú)比堅(jiān)實(shí)而挺拔

的橡樹(shù)形象,樹(shù)林中好像還彌漫著野花的芳香和枯葉的氣味。希施金畫(huà)的松樹(shù)的

習(xí)作,枝葉疏密有致,光影層次豐富,是細(xì)膩觀察研究自然的記錄,也是繪畫(huà)創(chuàng)

作的基礎(chǔ)。三、總結(jié)評(píng)述:塑造生動(dòng)、自然的繪畫(huà)形象,就要善于觀察和把握表

現(xiàn)對(duì)象的形象特征、內(nèi)在結(jié)構(gòu)、明暗以及色彩關(guān)系,包括局部結(jié)構(gòu)、特征與整體

結(jié)構(gòu)、特征的主次關(guān)系,使之達(dá)到和諧統(tǒng)一和具有美感。第二課時(shí)實(shí)踐與體驗(yàn):

1、嘗試臨摹一幅素描或色彩作品或者它的局部。2、嘗試進(jìn)行線描或黑白靜物或

者景物的寫(xiě)生練習(xí)。一、導(dǎo)入新課:大千世界的各種物象形體,首先是被我們的

眼睛感受到的,對(duì)視覺(jué)形象進(jìn)行觀察和研究,會(huì)使我們獲得豐富的審美信息和多

種知識(shí),提高我們的審美能力、表現(xiàn)能力和創(chuàng)造能力。二、新授內(nèi)容:藝術(shù)形:

表達(dá)思想觀念、富于審美價(jià)值。提問(wèn):分別舉出生活中的自然形、人工形和藝術(shù)

形的物象。形還可以從不同方面進(jìn)行分類(lèi),如材料上分,有紙材料造型、木材料

造型、金屬材料造型、石質(zhì)材料造型等。(以問(wèn)答形式討論欣賞作品,再作總結(jié))

板書(shū):造型要素:造型要素主要有點(diǎn)、線、面、體塊與空間、光與色、質(zhì)地等。

在藝術(shù)造型中,如能很好地利用這些要素,將使作品更具魅力。因此,我們必須

認(rèn)識(shí)了解造型要素及其功能。(結(jié)合造型要素范圖講解)點(diǎn):最小的視覺(jué)單位。

包括各種不同形狀的點(diǎn),能成為注意中心確定結(jié)構(gòu)以及組成體面。我們看到運(yùn)用

點(diǎn)的組織,產(chǎn)生疏密有致的變化,富有節(jié)奏感。線:可看作點(diǎn)運(yùn)動(dòng)的痕跡,有

方向和運(yùn)動(dòng)感,可以表達(dá)情感,限定形狀,表現(xiàn)質(zhì)地和描繪陰影(講解掛圖)面:

由長(zhǎng)度和寬度構(gòu)成的平面形,面的形成有三種方式:線的包圍、分割和表面色、

質(zhì)的變化。面可以分為幾何形和自由形兩大類(lèi)(講解掛圖)。體塊與空間:體塊

即長(zhǎng)度、深度三維空間的占有形式,或者說(shuō)是由長(zhǎng)度、寬度和深度構(gòu)成的主體形。

空間指物體間的遠(yuǎn)近層次關(guān)系和包容關(guān)系。(如雕塑)具有實(shí)在的體積和空間,

而繪畫(huà)藝術(shù),則是在平面上創(chuàng)造體塊與空間的幻覺(jué)。如《長(zhǎng)城》一畫(huà),就是在平

面上通過(guò)平俯視構(gòu)圖,運(yùn)用了大-小的透視縮形規(guī)律,以及近實(shí)遠(yuǎn)虛的視覺(jué)規(guī)律,

加上光與色的烘托渲染,畫(huà)面氣勢(shì)磅礴,使我們?cè)鰪?qiáng)了民族的自豪感和加深了對(duì)

祖國(guó)的熱愛(ài)之情。光與色:有光才有色,視覺(jué)世界是由光顯示出來(lái)的。色彩的正

確表現(xiàn)能使畫(huà)面獲得真實(shí)感。不同傾向的色彩還能給予我們不同的視覺(jué)和心理感

受,引起情緒的變化,如紅色能給人以溫暖、刺激的感受,藍(lán)色則可能給人以冷、

寧?kù)o的感受。質(zhì)地:指物體表面的解覺(jué)性或這種質(zhì)地的視覺(jué)表現(xiàn)。對(duì)課本作品進(jìn)

行比較,展開(kāi)愉快的教學(xué)雙邊活動(dòng):1、對(duì)不同線條形式特點(diǎn)分門(mén)別類(lèi),進(jìn)行求

同與反差比較:2、針對(duì)一幅學(xué)生最感興趣的重點(diǎn)作品進(jìn)行比較深入的思考和分

析,體驗(yàn)藝術(shù)的情感,領(lǐng)悟其深層的內(nèi)涵:3、引導(dǎo)學(xué)生在藝術(shù)活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、

質(zhì)疑問(wèn)難,探討作品的形式美和藝術(shù)特色:4、通過(guò)啟發(fā)性、可比性欣賞學(xué)習(xí)活

動(dòng),讓學(xué)生自己在比較欣賞中去形成對(duì)線條形式美的新認(rèn)識(shí),提高審美趣味。印

象派畫(huà)家凡高的作品:線條包含著作者對(duì)生命強(qiáng)烈的熱愛(ài),充滿(mǎn)火一般的熱情和

探索精神。書(shū)法家王羲之的作品《蘭亭序》:用筆使轉(zhuǎn)交遞、點(diǎn)畫(huà)映帶、波調(diào)云

詭、變化無(wú)窮。創(chuàng)造了書(shū)法藝術(shù)史上的神品。三、評(píng)價(jià)與總結(jié):我們認(rèn)識(shí)造型的

基本要素,是為了更好地表現(xiàn)千變?nèi)f化,千姿百態(tài)的視覺(jué)形象,認(rèn)識(shí)藝術(shù)家取自

自然之法則,創(chuàng)造出的瑰麗藝術(shù)世界。1、談?wù)勛约涸谂R摹或?qū)懮邪盐諏?duì)象形

象的體會(huì)和心得。2、師生共同對(duì)作業(yè)和練習(xí)的情況進(jìn)行評(píng)論和總結(jié)。四、布置

下一課時(shí)內(nèi)容:我們下節(jié)課將進(jìn)入藝術(shù)家創(chuàng)造的藝術(shù)世界。第三課時(shí)一、復(fù)習(xí)舊

知,二、導(dǎo)入新課美術(shù)造型的基本要素來(lái)之于生活,但不是對(duì)生活的復(fù)制?!八?/p>

術(shù)源于生活。但不等不生活?!痹趶氖旅佬g(shù)創(chuàng)作時(shí),藝術(shù)家會(huì)根據(jù)特定表現(xiàn)目的

的需要,選擇適合自己個(gè)性、興趣的美術(shù)表現(xiàn)形式?;顒?dòng)?:欣賞與評(píng)述欣賞名

家作品:《嬰兒最初的愛(ài)撫》、《面包》、《少女》、《自畫(huà)像》。1、你能感受到這些

作品所表現(xiàn)的不同感情嗎?請(qǐng)加以比較和描述。2、這些以表現(xiàn)情感為主的作品

有沒(méi)有再現(xiàn)的性質(zhì)?二者之中,哪種特點(diǎn)更為突出?《嬰兒最初的愛(ài)撫》,作品

以細(xì)致的筆法與溫和的色調(diào)恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)出細(xì)膩的母愛(ài)和溫柔的母子親情。《嬰兒

最初的愛(ài)撫》,饑餓的孩子要面包吃的哭聲撕裂著母親痛苦的心,粗獷的筆法勾

畫(huà)的背景表現(xiàn)出感人肺腑的感情?!睹姘罚源竽懚鋸埖墓P法刻畫(huà)人物恐怖的

眼神和絕望的姿勢(shì),表現(xiàn)出小女孩同時(shí)也是作者內(nèi)心的孤獨(dú)和恐懼。《自畫(huà)像》,

陰冷的色彩和旋轉(zhuǎn)的筆觸深刻地表現(xiàn)出一個(gè)生活遭受困苦,精神備受折磨的畫(huà)家

的獨(dú)特個(gè)性。活動(dòng)二:研究與討論1、你能體會(huì)和理解這些作品的造型和色彩是

怎樣表現(xiàn)情感或情緒嗎?2、表現(xiàn)主觀情感能否不借助再現(xiàn)的形式?抽象的作品

可以表達(dá)什么樣的情感和心緒?欣賞名家作品:《大刀門(mén)神》、《哭泣的女人》、《發(fā)

怒的風(fēng)景》、《查靈歌斯大橋》?!洞蟮堕T(mén)神》,紅面的武將手握大刀,配上具有表

現(xiàn)和象征性質(zhì)的色彩,顯得極為威嚴(yán)、紅火,充分表現(xiàn)出鎮(zhèn)宅驅(qū)魔的力量?!犊?/p>

泣的女人》,畢加索以極度主觀變形的形象,黃與紫、玫瑰與黑等不和諧的色彩

對(duì)比,鮮明地表現(xiàn)出所要發(fā)泄的悲哀心情?!栋l(fā)怒的風(fēng)景》,風(fēng)景變成了發(fā)怒的人

臉,屬于“國(guó)際表現(xiàn)主義”的阿佩爾以熱情的線條和色彩,表現(xiàn)了帶稚氣的瘋狂情

緒。《查靈歌斯大橋》,色彩在野獸派畫(huà)家德朗的畫(huà)中成了表現(xiàn)情感的主要手段,

對(duì)色彩結(jié)構(gòu)的重視使其作品具有一種激蕩熱情的力量。三、總結(jié)評(píng)述美術(shù)再現(xiàn)生

活真實(shí)和表現(xiàn)主觀情感需要借助各種藝術(shù)形式和表達(dá)語(yǔ)言,除去形體結(jié)構(gòu)、明暗

結(jié)構(gòu)的把握以外,色彩結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)與運(yùn)用在塑造形象與表達(dá)情感、意蘊(yùn)上有著重

要的作用。第四課時(shí)實(shí)踐與體驗(yàn):1、嘗試運(yùn)用具象或抽象形式和鮮明、強(qiáng)烈的

色彩去表現(xiàn)熱情、歡快的情緒。2、嘗試運(yùn)用具象或抽象形式和沉靜、和諧的色

彩去表現(xiàn)寧?kù)o、平和的氣氛。一、導(dǎo)入新課:美術(shù)造型的基本要素來(lái)之于生活,

但不是對(duì)生活的復(fù)制。“藝術(shù)嫄于生活。但不等不生活?!痹趶氖旅佬g(shù)創(chuàng)作時(shí),藝

術(shù)家會(huì)根據(jù)特定表現(xiàn)目的的需要,選擇適合自己個(gè)性、興趣的美術(shù)表現(xiàn)形式。二、

新授內(nèi)容表現(xiàn)形式的分類(lèi)就表現(xiàn)形式的明顯特點(diǎn)而言,分成具象造型和抽象造型

兩種基本形式。具象造型與抽象造型的區(qū)別在于:前者具有客觀的現(xiàn)實(shí)形象,而

后者中我們則不能看出任何客觀的現(xiàn)實(shí)形象(結(jié)合教材范圖講解)。具象造型又

可分為寫(xiě)實(shí)造型和變形造型。寫(xiě)實(shí)造型指忠實(shí)客觀地描繪事物的真實(shí)面目的造

型,或者說(shuō),在這種造型中,客觀物象基本上按我們?nèi)粘K?jiàn)的樣子被反映出來(lái)。

變形造型則是運(yùn)用夸張、省略等方法,表現(xiàn)人對(duì)事物的主觀認(rèn)識(shí)和情感。盡管變

形造型反映的對(duì)象與我們?nèi)粘K?jiàn)不同,但我們?nèi)钥烧J(rèn)出它們。變形造型即處于

“似與不似之間”的藝術(shù)形式,層次十分豐富,既可偏于寫(xiě)實(shí)造型,又可偏于抽象

造型。抽象造型在古代藝術(shù)中就已出現(xiàn),而現(xiàn)代抽象則主要通過(guò)抽象的線、形、

色的不同組合表達(dá)人的主觀情感。欣賞課本作品:《色彩的構(gòu)圖》、《綠衣女人》、

《黃昏》。教師講解;《色彩的構(gòu)圖》,在兼有理性和感性劃分的條塊中,布滿(mǎn)由

淡紫到淡黃的高明度柔和色彩,蒙德里安用其表現(xiàn)一種平衡而有變化的和諧?!毒G

衣女人》,表現(xiàn)主義畫(huà)家注重色彩的靈性,馬凱的畫(huà)中那純凈的色彩閃爍著柔光,

顯示出一種超然平和的氣氛,帶給人們一種賞心悅目的心情?!饵S昏》濃云的陰

影罩住了大地,陽(yáng)光在遠(yuǎn)處輝閃,一種戲劇性的色彩使畫(huà)面充滿(mǎn)原始藝術(shù)似的奇

妙感染力。三、評(píng)價(jià)與總結(jié)1、談?wù)勛约簢L試通過(guò)繪畫(huà)作業(yè)表現(xiàn)某種情感或心境

的體會(huì)和心得。2、師生共同對(duì)作業(yè)和實(shí)踐過(guò)程進(jìn)行評(píng)論和總結(jié)。初二美術(shù)教案

第三單元讓人們的生活更美好(設(shè)計(jì)-應(yīng)用)計(jì)劃課時(shí)(2課時(shí))教學(xué)目標(biāo):(1)情

感:通過(guò)對(duì)常見(jiàn)生活用品的欣賞評(píng)述活動(dòng),提高學(xué)生的審美能力,增強(qiáng)對(duì)生活的

熱愛(ài)之情。(2)知識(shí):學(xué)會(huì)從不同的審美角度欣賞、分析、評(píng)述生活用品的設(shè)計(jì),

掌握實(shí)用和美觀有機(jī)結(jié)合的設(shè)計(jì)原則。(3)能力:能自覺(jué)地以藝術(shù)的眼光觀察和

分析常見(jiàn)的生活用品,并用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言進(jìn)行評(píng)述。教具準(zhǔn)備:多媒體課件,生活

用品實(shí)物數(shù)件。課堂教學(xué):第一課時(shí)一、游戲?qū)胝n件展示兒組質(zhì)地不同(不銹

鋼、塑料、再生紙、陶瓷),造型不一的餐具。游戲規(guī)則:同學(xué)都是采購(gòu)員,根

據(jù)特定的對(duì)象,選擇合適的餐具并說(shuō)出理由。二、欣賞評(píng)述(課件展示兒組生活

用品,引導(dǎo)學(xué)生欣賞,師生共同分析)1.果盤(pán):枝條交纏,雞冠花紋,構(gòu)圖大方

簡(jiǎn)潔,紅、藍(lán)、白三色搭配古樸典雅,放置水果時(shí),與水果的鮮艷色彩形成鮮明

的對(duì)比。枝、葉、花、果實(shí)在內(nèi)容上形成一種統(tǒng)一?的美感,是平面和立體的結(jié)合。

2.坐椅:A.木椅:金字塔的造型給人穩(wěn)固、安全的感覺(jué),使人可以放心的坐下休

息,原始的木紋和色彩繽紛的椅墊形成對(duì)比,似乎暗示了現(xiàn)代人與大自然的融合。

B.折椅:鋁合金的椅架,造型簡(jiǎn)潔大方,可以折疊打包,攜帶方便。帆布面料比

較耐磨,深藍(lán)的色彩又較耐臟,真不失為現(xiàn)代人旅游的好伙伴。C.椅子一組.:?jiǎn)?/p>

純的顏色,簡(jiǎn)潔的造型,給人舒適的感覺(jué),看到了就忍不住想坐一坐。同時(shí),不

用時(shí)要盡可能節(jié)省空間的問(wèn)題設(shè)計(jì)者也為你想到了,看,幾把椅子疊在一起形成

的新的立體構(gòu)成造型,像一座抽象的現(xiàn)代雕塑,不也覺(jué)得很美嗎?三、合作交流

(一)想一想、談一談1.購(gòu)買(mǎi)某種生活用品時(shí)你應(yīng)如何進(jìn)行選擇?2.生活用品的

設(shè)計(jì)應(yīng)該遵循什么原則?3.通??梢詮哪男┓矫嫘蕾p、分析、評(píng)述一件生活用

品?(課件逐一展示問(wèn)題,分別請(qǐng)同學(xué)發(fā)言)(二)看一看、比一比手機(jī):(分組

訓(xùn)練,相互講解)A款:外形方正規(guī)整,藍(lán)色的屏幕和銀色的機(jī)殼形成色彩的差

異,喜歡它的人應(yīng)該是工作嚴(yán)謹(jǐn),一絲不茍的人。B款:精致小巧的外形,機(jī)蓋

上鑲嵌著璀璨的寶石,更顯得高雅尊貴,是很多女士的掌中愛(ài)物。C款:流線外

形和金屬質(zhì)感,傳達(dá)出獨(dú)特的信息,機(jī)蓋合起后呈簡(jiǎn)潔的弧形造型,活潑的式樣

加上多種富有青春氣息的色彩,深受年輕人的喜愛(ài)。拿在手中,置于衣袋,都會(huì)

使人感到很舒適。(錄音講解,學(xué)生對(duì)照。)(三)寫(xiě)一寫(xiě)、講一講設(shè)計(jì)藝術(shù)是為

生活創(chuàng)造的藝術(shù),為了使人們生活環(huán)境和使用的物品既實(shí)用又美觀,需要預(yù)先進(jìn)行

設(shè)計(jì),尋求最合理的形式,同時(shí)又是美觀的,符合生產(chǎn)制作要求的形式.現(xiàn)代設(shè)計(jì)可

以分成建筑藝術(shù)設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)和環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)等幾大領(lǐng)域。設(shè)

計(jì)形式是由其用途決定的,也就是功能決定形式。在日常生活中,大家應(yīng)該注意

分析、認(rèn)識(shí)你所接觸到的器物及環(huán)境,提高對(duì)設(shè)計(jì)藝術(shù)的認(rèn)識(shí),也會(huì)發(fā)現(xiàn)需要改

進(jìn)的設(shè)計(jì)。工業(yè)產(chǎn)品在現(xiàn)代人的生活中占有很重要的位置,處處都要接觸到,為

人們提供方便。工業(yè)產(chǎn)品的功能是首要的,同時(shí)又應(yīng)該符合生產(chǎn)的要求,功能的

合理也是構(gòu)成美的重要條件,應(yīng)按照美的規(guī)律去創(chuàng)造。

第二課時(shí)一、復(fù)習(xí)上一節(jié)課的知識(shí)請(qǐng)學(xué)生拿出自己帶來(lái)的各種生活用品,

根據(jù)自己的感受在紙上用兒句話寫(xiě)出這件生活用品的設(shè)計(jì)好在哪里?你對(duì)于這

件生活用品的設(shè)計(jì)還有什么更好的建議嗎?二、導(dǎo)入新課室內(nèi)環(huán)境裝飾的種類(lèi)是

多樣的,除去繪畫(huà)之外,還可以用多種材料和不同的技術(shù)制作,重要的是要發(fā)揮

想象力,充分利用材料的特點(diǎn),形成不同的形式和風(fēng)格,不僅好看,而且還要有

意味。同學(xué)們可以嘗試著去做一件。小組交流。三、新授內(nèi)容1、室內(nèi)裝飾品的

設(shè)計(jì)與制作。在一萬(wàn)年之前,我們的祖先就發(fā)明了制陶技術(shù),最初的造型樣式,

主要是為了滿(mǎn)足于實(shí)際使用的要求,之后便開(kāi)始了以功能為主要目的,同時(shí)又有

結(jié)合形式美觀的或特定功能的設(shè)計(jì),并且越來(lái)越豐富。(欣賞教材圖片)請(qǐng)勇于

展示的同學(xué)上講臺(tái)展示自己帶來(lái)的生活用品,并談?wù)勛约旱男蕾p感受。試一試、

擺一擺,并嘗試自己進(jìn)行室內(nèi)裝飾品的設(shè)計(jì)與制作。2、設(shè)計(jì)產(chǎn)品的鑒別與選擇。

從幾把形式結(jié)構(gòu)完全不同椅子,可以看到不同的用途,對(duì)椅子的造型樣式起著決

定性的作用。3、欣賞課本上的門(mén)把手圖片,激發(fā)自己嘗試進(jìn)行室內(nèi)裝飾品設(shè)計(jì)

的愿望。在日常生活中,你是否注意過(guò)各種門(mén)的把手,其中有房門(mén)把手、窗戶(hù)把

手、車(chē)門(mén)把手、柜門(mén)把手等,造型各不相同,在把握的時(shí)候觸覺(jué)感受也不盡相同,

甚至用力的程度也不一樣。門(mén)把手也有功能和形式關(guān)系,下面可以試著分析這幾

種門(mén)把手的特點(diǎn)。通過(guò)我們對(duì)這些門(mén)把手的研究,我們發(fā)現(xiàn)這些門(mén)把手具有不同

的適用功能和不同的造型材質(zhì)美感,你能辨別它們各自適合安裝在哪里嗎?可以

根據(jù)自己的需要,選出你最喜歡的把手。四、課外拓展課件展示幾組日常生活用

品,在學(xué)生瀏覽欣賞的過(guò)程中提出要求:1.在平常能針對(duì)各種常見(jiàn)生活用品的設(shè)

計(jì),分析其優(yōu)缺點(diǎn),提出改進(jìn)的建議。2.在父母、親友購(gòu)買(mǎi)生活用品時(shí),能運(yùn)用

所學(xué)知識(shí),為他們提供合理的建議

一單元形象直觀的表現(xiàn)與交流語(yǔ)言(欣賞-評(píng)述)計(jì)劃課時(shí)2課時(shí)備課人:馬海波

前言:不論是普通兒童的繪畫(huà)創(chuàng)作,還是著名畫(huà)家的繪畫(huà)創(chuàng)作,都要運(yùn)用一定的物

質(zhì)材料和造型藝術(shù)表現(xiàn)手段,例如線條、形狀和色彩等,來(lái)進(jìn)行表現(xiàn),這些美術(shù)

作品的造型要素及其運(yùn)用方式便成為作者進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)或與他人進(jìn)行信息交流

的藝術(shù)語(yǔ)言。人類(lèi)早期的繪畫(huà),特別是東方的傳統(tǒng)繪畫(huà),大多以線來(lái)進(jìn)行造型表

現(xiàn),線條既可以具體地描繪審美對(duì)象的生動(dòng)形象,也可以抽象地表現(xiàn)主觀的審美

感受和思想感情。因此,有人把這種藝術(shù)表現(xiàn)方法與形式稱(chēng)為“線描方法”。第一

課時(shí)欣賞與評(píng)述:1、選擇自己喜歡的作品,觀察并說(shuō)明它們包含著哪些造型要

素?是運(yùn)用什么方法來(lái)表現(xiàn)什么樣的感受或意圖。2、在以前的美術(shù)學(xué)習(xí)中,自

己學(xué)習(xí)過(guò)哪種美術(shù)語(yǔ)言和表現(xiàn)方法。有什么體會(huì)?欣賞畫(huà)家名作:《蒙娜麗莎》、

《自畫(huà)像》、《宮娥》。教師講解:文藝復(fù)興以后的西方繪畫(huà),逐漸發(fā)展了一種借

助形體、明暗、色彩、透視等要素來(lái)綜合造型,以再現(xiàn)可變光線條件下的客觀對(duì)

象的表現(xiàn)方法,這種忽略清晰輪廓而在背景上凸現(xiàn)物象的表現(xiàn)形式,有人稱(chēng)它為

“圖繪方法”。達(dá)-芬奇典范地運(yùn)用了他所首創(chuàng)并且十分偏愛(ài)的“明暗轉(zhuǎn)移法”,畫(huà)

面色調(diào)從明到暗徐徐過(guò)渡,沒(méi)有明顯的分界,而與美麗的五官結(jié)構(gòu)自然融為一體,

因而創(chuàng)造出更加符合視覺(jué)真實(shí)的表現(xiàn)形式?!秾m娥》這幅情節(jié)性的室內(nèi)群像畫(huà)描

繪了真實(shí)的西班牙內(nèi)宮生活場(chǎng)景和歷史人物。變幻而統(tǒng)一的光線,豐富而又和諧

的色彩,是典型的圖繪風(fēng)格的名作。倫勃朗非常善于表現(xiàn)集中光線下的人物,他

常常讓情所獨(dú)鐘的光線滯留在自己歷盡滄桑的臉部,以便更加細(xì)膩深刻地揭示人

的內(nèi)心世界。欣賞名畫(huà)家作品:《持太陽(yáng)傘的女人》、《靜物》、《曼陀林和吉它》。

教師講解:“印象主義”畫(huà)派著力于光彩、色彩變化的探索,色彩成了他們最主要

的藝術(shù)表現(xiàn)語(yǔ)匯。由于明暗、色彩的變化都以體面結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ),所以“后印象主

義”畫(huà)家塞尚更熱衷于建構(gòu)堅(jiān)實(shí)的形體結(jié)構(gòu)。而形體結(jié)構(gòu)的分解與組合,則成了

“立體主義”的藝術(shù)語(yǔ)言。莫奈所著力表現(xiàn)的不是他夫人和兒子的個(gè)性形象,而好

像是某個(gè)在陽(yáng)光照耀和微風(fēng)吹拂下正在花草叢中漫步的年輕女子,他運(yùn)用光和色

的表現(xiàn)語(yǔ)言塑造出一種給人明快視覺(jué)愉悅的光彩形象。后印象主義畫(huà)家塞尚主張

按錐、柱、球體來(lái)提煉物體的恒定結(jié)構(gòu),他畫(huà)的《靜物》以凝練的筆法和明確的

體面,塑造出比實(shí)物更堅(jiān)實(shí)的形體。作為立體主義畫(huà)家,畢加索要求打破傳統(tǒng)繪

畫(huà)的視覺(jué)一致性,表現(xiàn)自己頭腦中重新組構(gòu)而成的物象。畫(huà)中的吉它、曼陀林和

蘋(píng)果被不同的顏色分開(kāi)甚至拆散,又重新被組織在室內(nèi)外的混合空間之中。第二

課時(shí)討論與研究:1、你能不能理解各種不同的藝術(shù)表現(xiàn)語(yǔ)言具有各自特殊的表

現(xiàn)意圖和表達(dá)方式。2、你自己比較熟悉或喜歡哪種表現(xiàn)方法與形式。教師講解:

單獨(dú)的造型要素只有合乎規(guī)律的組合,才能構(gòu)成有審美價(jià)值的藝術(shù)形象。例如可

以通過(guò)色彩的柔和對(duì)比來(lái)表現(xiàn)女性的清純美感,也可以通過(guò)色彩的強(qiáng)烈對(duì)比來(lái)表

現(xiàn)畫(huà)家對(duì)人物的熱情感受。美術(shù)作品作為整體的審美對(duì)象,都有著自己整體的有

機(jī)結(jié)構(gòu),而且其中蘊(yùn)含著人類(lèi)對(duì)形式美的規(guī)律的認(rèn)識(shí)與運(yùn)用。欣賞名家作品:《戴

帽子的婦人》、《扎辨子的少婦》、《黃紅藍(lán)與黑的構(gòu)圖》。為了反對(duì)以“逼真”作為

評(píng)價(jià)繪畫(huà)標(biāo)準(zhǔn)的傳統(tǒng)觀念,馬蒂斯常使用強(qiáng)烈甚至刺眼的對(duì)比色,這種顏色組合

帶有濃厚的主觀而自由的傾向,因而被人們稱(chēng)為野獸主義畫(huà)家。蒙德里安的抽象

主義繪畫(huà)作品利用垂直線、水平線和紅、黃、藍(lán)、黑、白等顏色構(gòu)成的平衡組合,

構(gòu)成作品整體的平衡性和諧,明確而嚴(yán)格的體現(xiàn)出基本要素組合構(gòu)成的原則。印

象主義畫(huà)家雷諾阿的這幅肖像畫(huà)并沒(méi)有表現(xiàn)外光,只是使用了印象主義的明亮色

彩,顏色的對(duì)比和過(guò)渡非常柔和,使人物形象甚帶有古典意味的清純?yōu)榱聋惷栏小?/p>

評(píng)論與總結(jié):1、你是否認(rèn)為造型要素和造型藝術(shù)表現(xiàn)手段是一種藝術(shù)表現(xiàn)或交

流的語(yǔ)言?2、你是否初步了解了中外美術(shù)作品常用的藝術(shù)語(yǔ)言?3、懂得美術(shù)作

品的藝術(shù)語(yǔ)言對(duì)你欣賞美術(shù)作品有什么幫助?欣賞名家作品:《自由引導(dǎo)人民》、

《櫻桃與桃》、《梅花》。象征自由、平等、博愛(ài)的三色旗位于等腰三角形的頂點(diǎn),

自由女神和人群的頭部處在橫豎黃金分割線的位置,場(chǎng)面宏偉的構(gòu)圖組織的井然

有序。大小不等的圓開(kāi)統(tǒng)一而有變化地組織成面面的主體,襯托它們的是好似圣

維克多山山峰起伏的襯布褶紋。畫(huà)中梅花的豎枝與橫枝靠近畫(huà)面的橫豎黃金分割

線,使人在視覺(jué)上產(chǎn)生舒適之感。初二美術(shù)第二單元豐富多彩的現(xiàn)實(shí)多種多樣

的表現(xiàn)(造型-表現(xiàn))計(jì)劃課時(shí):(4課時(shí))課型:綜合課教學(xué)方法:講解、行賞、

比較、練習(xí)相結(jié)合1、教學(xué)目的1、通過(guò)本課學(xué)習(xí),2、使學(xué)生初步了解視覺(jué)形象

的分類(lèi)和造型要素的基本知識(shí)。3、通過(guò)對(duì)美術(shù)作品中形的認(rèn)識(shí)和分析,4、提高

學(xué)生對(duì)藝術(shù)形的欣賞能力。5、通過(guò)對(duì)本課的學(xué)習(xí),6、使學(xué)生認(rèn)識(shí)美術(shù)具有多種

表現(xiàn)形式,7、從而8、提高學(xué)生對(duì)藝術(shù)形式美的欣賞能力,9、以及美術(shù)學(xué)習(xí)的

興趣與信心。2、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn):重點(diǎn):掌握寫(xiě)實(shí)造型、變形造型和抽象造型的

區(qū)別,并能運(yùn)用所學(xué)知識(shí)識(shí)別美術(shù)作品的不同表現(xiàn)形式。難點(diǎn):掌握基本要素的

特點(diǎn),并能運(yùn)用基本要素分析作品。3、教具、學(xué)具準(zhǔn)備4、教具;自制造型要

素掛圖一張,不同表現(xiàn)形式的作品若干幅。學(xué)生:課本、作業(yè)本、軟心鉛筆、尺。

5、教學(xué)步驟第一課時(shí)活動(dòng)一:欣賞與評(píng)述1、選擇一些作品說(shuō)明它們真實(shí)地再

現(xiàn)出哪些具體的個(gè)別對(duì)象?2、你對(duì)這些形象有什么樣的視覺(jué)感受?一、導(dǎo)入新

課:我們所生活的現(xiàn)實(shí)世界是極其豐富多彩和時(shí)時(shí)運(yùn)動(dòng)變化的,由于藝術(shù)來(lái)反映

現(xiàn)實(shí)生活,由于它所選擇的對(duì)象不同,采用的媒介不同和表現(xiàn)的方式不同,也就

會(huì)有多種多樣的表現(xiàn)形式,有的側(cè)重于再現(xiàn)客觀的真實(shí)形象,有的注重表現(xiàn)主觀

世界的意象與感情。但是再現(xiàn)和表現(xiàn)往往共處于同一作品之中,而不能簡(jiǎn)單地加

以截然劃分。二、新授內(nèi)容:欣賞名家作品:《靜物》、《雛雞圖》、《小雞》。教師

講解:《靜物》,霍達(dá)按照科學(xué)而精確的形式結(jié)構(gòu)與透視規(guī)律,借助細(xì)膩豐富的

色調(diào)轉(zhuǎn)換,塑造出質(zhì)感強(qiáng)烈、若可觸摸的逼真靜物形象。課本右下圖是部分靜物

的形體結(jié)構(gòu)和透視變形示意圖?!峨r雞圖》,李迪以精工細(xì)筆再現(xiàn)有稚嫩生命的小

雞,那毛茸茸的身體同樣帶給人真實(shí)的觸覺(jué)感受?!缎‰u》,黃胄的這幅速寫(xiě),可

以使我們看出畫(huà)家是怎樣抓住小雞的結(jié)構(gòu)與動(dòng)態(tài)的。三、總結(jié)評(píng)述:達(dá)-芬奇說(shuō)

過(guò):“畫(huà)家的心應(yīng)當(dāng)像一面鏡子,……如實(shí)攝進(jìn)擺在面前所有物體的形象。”歷史

上,許多美術(shù)作品都是以真實(shí)地再現(xiàn)生活真實(shí)為主要目的。而且不只再現(xiàn)客觀對(duì)

象的外部特征,還要再現(xiàn)對(duì)象的精神、性格、氣質(zhì)等內(nèi)在本質(zhì)特征,以達(dá)到“形

神兼?zhèn)洹钡某潭??;顒?dòng)二:研究與討論1、這些繪畫(huà)作品形象包含著哪些造型要

素和表現(xiàn)手段?2、每一幅作品著重再現(xiàn)對(duì)象的什么特征?一、欣賞:《伊莎貝拉

-勃朗像》、《橡樹(shù)》。二、教師講解:《伊莎貝拉-勃朗像》,魯本斯極其熟練地運(yùn)

用寫(xiě)實(shí)性的油畫(huà)色彩,不僅準(zhǔn)確地再現(xiàn)出人物的美麗形象,而且捕捉到她生動(dòng)的

神態(tài)和表情。從魯本斯的素描可以看出,畫(huà)家非常熟悉地掌握了對(duì)象的面部結(jié)構(gòu)

和形態(tài)特征?!断饦?shù)》,希施金以高度寫(xiě)實(shí)的技巧,真實(shí)地再現(xiàn)出無(wú)比堅(jiān)實(shí)而挺拔

的橡樹(shù)形象,樹(shù)林中好像還彌漫著野花的芳香和枯葉的氣味。希施金畫(huà)的松樹(shù)的

習(xí)作,枝葉疏密有致,光影層次豐富,是細(xì)膩觀察研究自然的記錄,也是繪畫(huà)創(chuàng)

作的基礎(chǔ)。三、總結(jié)評(píng)述:塑造生動(dòng)、自然的繪畫(huà)形象,就要善于觀察和把握表

現(xiàn)對(duì)象的形象特征、內(nèi)在結(jié)構(gòu)、明暗以及色彩關(guān)系,包括局部結(jié)構(gòu)、特征與整體

結(jié)構(gòu)、特征的主次關(guān)系,使之達(dá)到和諧統(tǒng)一和具有美感。第二課時(shí)實(shí)踐與體驗(yàn):

1、嘗試臨摹一幅素描或色彩作品或者它的局部。2、嘗試進(jìn)行線描或黑白靜物或

者景物的寫(xiě)生練習(xí)。一、導(dǎo)入新課:大千世界的各種物象形體,首先是被我們的

眼睛感受到的,對(duì)視覺(jué)形象進(jìn)行觀察和研究,會(huì)使我們獲得豐富的審美信息和多

種知識(shí),提高我們的審美能力、表現(xiàn)能力和創(chuàng)造能力。二、新授內(nèi)容:藝術(shù)形:

表達(dá)思想觀念、富于審美價(jià)值。提問(wèn):分別舉出生活中的自然形、人工形和藝術(shù)

形的物象。形還可以從不同方面進(jìn)行分類(lèi),如材料上分,有紙材料造型、木材料

造型、金屬材料造型、石質(zhì)材料造型等。(以問(wèn)答形式討論欣賞作品,再作總結(jié))

板書(shū):造型要素:造型要素主要有點(diǎn)、線、面、體塊與空間、光與色、質(zhì)地等。

在藝術(shù)造型中,如能很好地利用這些要素,將使作品更具魅力。因此,我們必須

認(rèn)識(shí)了解造型要素及其功能。(結(jié)合造型要素范圖講解)點(diǎn):最小的視覺(jué)單位。

包括各種不同形狀的點(diǎn),能成為注意中心確定結(jié)構(gòu)以及組成體面。我們看到運(yùn)用

點(diǎn)的組織,產(chǎn)生疏密有致的變化,富有節(jié)奏感。線:可看作點(diǎn)運(yùn)動(dòng)的痕跡,有

方向和運(yùn)動(dòng)感,可以表達(dá)情感,限定形狀,表現(xiàn)質(zhì)地和描繪陰影(講解掛圖)面:

由長(zhǎng)度和寬度構(gòu)成的平面形,面的形成有三種方式:線的包圍、分割和表面色、

質(zhì)的變化。面可以分為幾何形和自由形兩大類(lèi)(講解掛圖)。體塊與空間:體塊

即長(zhǎng)度、深度三維空間的占有形式,或者說(shuō)是由長(zhǎng)度、寬度和深度構(gòu)成的主體形。

空間指物體間的遠(yuǎn)近層次關(guān)系和包容關(guān)系。(如雕塑)具有實(shí)在的體積和空間,

而繪畫(huà)藝術(shù),則是在平面上創(chuàng)造體塊與空間的幻覺(jué)。如《長(zhǎng)城》一畫(huà),就是在平

面上通過(guò)平俯視構(gòu)圖,運(yùn)用了大-小的透視縮形規(guī)律,以及近實(shí)遠(yuǎn)虛的視覺(jué)規(guī)律,

加上光與色的烘托渲染,畫(huà)面氣勢(shì)磅礴,使我們?cè)鰪?qiáng)了民族的自豪感和加深了對(duì)

祖國(guó)的熱愛(ài)之情。光與色:有光才有色,視覺(jué)世界是由光顯示出來(lái)的。色彩的正

確表現(xiàn)能使畫(huà)而獲得真實(shí)感。不同傾向的色彩還能給予我們不同的視覺(jué)和心理感

受,引起情緒的變化,如紅色能給人以溫暖、刺激的感受,藍(lán)色則可能給人以冷、

寧?kù)o的感受。質(zhì)地:指物體表面的解覺(jué)性或這種質(zhì)地的視覺(jué)表現(xiàn)。對(duì)課本作品進(jìn)

行比較,展開(kāi)愉快的教學(xué)雙邊活動(dòng):1、對(duì)不同線條形式特點(diǎn)分門(mén)別類(lèi),進(jìn)行求

同與反差比較:2、針對(duì)一幅學(xué)生最感興趣的重點(diǎn)作品進(jìn)行比較深入的思考和分

析,體驗(yàn)藝術(shù)的情感,領(lǐng)悟其深層的內(nèi)涵:3、引導(dǎo)學(xué)生在藝術(shù)活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、

質(zhì)疑問(wèn)難,探討作品的形式美和藝術(shù)特色:4、通過(guò)啟發(fā)性、可比性欣賞學(xué)習(xí)活

動(dòng),讓學(xué)生自己在比較欣賞中去形成對(duì)線條形式美的新認(rèn)識(shí),提高審美趣味。印

象派畫(huà)家凡高的作品:線條包含著作者對(duì)生命強(qiáng)烈的熱愛(ài),充滿(mǎn)火一般的熱情和

探索精神。書(shū)法家王羲之的作品《蘭亭序》:用筆使轉(zhuǎn)交遞、點(diǎn)畫(huà)映帶、波調(diào)云

詭、變化無(wú)窮。創(chuàng)造了書(shū)法藝術(shù)史上的神品。三、評(píng)價(jià)與總結(jié):我們認(rèn)識(shí)造型的

基本要素,是為了更好地表現(xiàn)千變?nèi)f化,千姿百態(tài)的視覺(jué)形象,認(rèn)識(shí)藝術(shù)家取自

自然之法則,創(chuàng)造出的瑰麗藝術(shù)世界。1、談?wù)勛约涸谂R摹或?qū)懮邪盐諏?duì)象形

象的體會(huì)和心得。2、師生共同對(duì)作業(yè)和練習(xí)的情況進(jìn)行評(píng)論和總結(jié)。四、布置

下一課時(shí)內(nèi)容:我們下節(jié)課將進(jìn)入藝術(shù)家創(chuàng)造的藝術(shù)世界。第三課時(shí)一、復(fù)習(xí)舊

知,二、導(dǎo)入新課美術(shù)造型的基本要素來(lái)之于生活,但不是對(duì)生活的復(fù)制?!八?/p>

術(shù)源于生活。但不等不生活?!痹趶氖旅佬g(shù)創(chuàng)作時(shí),藝術(shù)家會(huì)根據(jù)特定表現(xiàn)目的

的需要,選擇適合自己個(gè)性、興趣的美術(shù)表現(xiàn)形式。活動(dòng)一:欣賞與評(píng)述欣賞名

家作品:《嬰兒最初的愛(ài)撫》、《面包》、《少女》、《自畫(huà)像》。1、你能感受到這些

作品所表現(xiàn)的不同感情嗎?請(qǐng)加以比較和描述。2、這些以表現(xiàn)情感為主的作品

有沒(méi)有再現(xiàn)的性質(zhì)?二者之中,哪種特點(diǎn)更為突出?《嬰兒最初的愛(ài)撫》,作品

以細(xì)致的筆法與溫和的色調(diào)恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)出細(xì)膩的母愛(ài)和溫柔的母子親情?!秼雰?/p>

最初的愛(ài)撫》,饑餓的孩子要面包吃的哭聲撕裂著母親痛苦的心,粗獷的筆法勾

畫(huà)的背景表現(xiàn)出感人肺腑的感情?!睹姘罚源竽懚鋸埖墓P法刻畫(huà)人物恐怖的

眼神和絕望的姿勢(shì),表現(xiàn)出小女孩同時(shí)也是作者內(nèi)心的孤獨(dú)和恐懼。《自畫(huà)像》,

陰冷的色彩和旋轉(zhuǎn)的筆觸深刻地表現(xiàn)出?個(gè)生活遭受困苦,精神備受折磨的畫(huà)家

的獨(dú)特個(gè)性?;顒?dòng)二:研究與討論1、你能體會(huì)和理解這些作品的造型和色彩是

怎樣表現(xiàn)情感或情緒嗎?2、表現(xiàn)主觀情感能否不借助再現(xiàn)的形式?抽象的作品

可以表達(dá)什么樣的情感和心緒?欣賞名家作品:《大刀門(mén)神》、《哭泣的女人》、《發(fā)

怒的風(fēng)景》、《查靈歌斯大橋》?!洞蟮堕T(mén)神》,紅面的武將手握大刀,配上具有表

現(xiàn)和象征性質(zhì)的色彩,顯得極為威嚴(yán)、紅火,充分表現(xiàn)出鎮(zhèn)宅驅(qū)魔的力量?!犊?/p>

泣的女人》,畢加索以極度主觀變形的形象,黃與紫、玫瑰與黑等不和諧的色彩

對(duì)比,鮮明地表現(xiàn)出所要發(fā)泄的悲哀心情?!栋l(fā)怒的風(fēng)景》,風(fēng)景變成了發(fā)怒的人

臉,屬于“國(guó)際表現(xiàn)主義”的阿佩爾以熱情的線條和色彩,表現(xiàn)了帶稚氣的瘋狂情

緒?!恫殪`歌斯大橋》,色彩在野獸派畫(huà)家德朗的畫(huà)中成了表現(xiàn)情感的主要手段,

對(duì)色彩結(jié)構(gòu)的重視使其作品具有一種激蕩熱情的力量。三、總結(jié)評(píng)述美術(shù)再現(xiàn)生

活真實(shí)和表現(xiàn)主觀情感需要借助各種藝術(shù)形式和表達(dá)語(yǔ)言,除去形體結(jié)構(gòu)、明暗

結(jié)構(gòu)的把握以外,色彩結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)與運(yùn)用在塑造形象與表達(dá)情感、意蘊(yùn)上有著重

要的作用。第四課時(shí)實(shí)踐與體驗(yàn):1、嘗試運(yùn)用具象或抽象形式和鮮明、強(qiáng)烈的

色彩去表現(xiàn)熱情、歡快的情緒。2、嘗試運(yùn)用具象或抽象形式和沉靜、和諧的色

彩去表現(xiàn)寧?kù)o、平和的氣氛。一、導(dǎo)入新課:美術(shù)造型的基本要素來(lái)之于生活,

但不是對(duì)生活的復(fù)制。“藝術(shù)嫄于生活。但不等不生活。”在從事美術(shù)創(chuàng)作時(shí),藝

術(shù)家會(huì)根據(jù)特定表現(xiàn)目的的需要,選擇適合自己個(gè)性、興趣的美術(shù)表現(xiàn)形式。二、

新授內(nèi)容表現(xiàn)形式的分類(lèi)就表現(xiàn)形式的明顯特點(diǎn)而言,分成具象造型和抽象造型

兩種基本形式。具象造型與抽象造型的區(qū)別在于:前者具有客觀的現(xiàn)實(shí)形象,而

后者中我們則不能看出任何客觀的現(xiàn)實(shí)形象(結(jié)合教材范圖講解)。具象造型又

可分為寫(xiě)實(shí)造型和變形造型。寫(xiě)實(shí)造型指忠實(shí)客觀地描繪事物的真實(shí)面目的造

型,或者說(shuō),在這種造型中,客觀物象基本上按我們?nèi)粘K?jiàn)的樣子被反映出來(lái)。

變形造型則是運(yùn)用夸張、省略等方法,表現(xiàn)人對(duì)事物的主觀認(rèn)識(shí)和情感。盡管變

形造型反映的對(duì)象與我們?nèi)粘K?jiàn)不同,但我們?nèi)钥烧J(rèn)出它們。變形造型即處于

“似與不似之間”的藝術(shù)形式,層次十分豐富,既可偏于寫(xiě)實(shí)造型,又可偏于抽象

造型。抽象造型在古代藝術(shù)中就已出現(xiàn),而現(xiàn)代抽象則主要通過(guò)抽象的線、形

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