高中文言文特殊句式的歸納和講解

高中文言文特殊句式的歸納和講解高中文言文特殊句式的歸納和講解下面針對(duì)古漢語(yǔ)中與現(xiàn)代漢語(yǔ)不相同的較特殊的幾種句式，作舉例翻譯與講解。一、主謂倒置為了強(qiáng)調(diào)謂語(yǔ)，有時(shí)將謂語(yǔ)置于主語(yǔ)之前。這僅僅是因?yàn)檎Z(yǔ)言表達(dá)的需要。①甚矣，汝之不惠（慧）?。ā队薰粕健罚┳g文：“你太不聰明了”②安在公子能急人之困。（《信陵君竊符救趙》）譯文：“公子能為別人困難而急的地方在哪里呢？”（安：<疑問(wèn)代詞>表處所，哪里；什么地方）二、賓語(yǔ)前置【1】否定句中代詞賓語(yǔ)前置。格式：主+否定詞【不、未、無(wú)、莫、毋、弗】+賓【余、吾、爾、自、之、是】+動(dòng)①時(shí)人莫之許（《隆中對(duì)》）譯文：“可當(dāng)時(shí)的人并不贊許他（這么看）”②秦人不暇自哀（《過(guò)秦論》）譯文：“秦人來(lái)不及哀嘆自己”。③我無(wú)爾詐，爾無(wú)我虞（譯：“我不欺騙你，你不欺騙我”）從上面的例句中可以得出這樣的結(jié)論：否定句中賓語(yǔ)代詞前置，必須具備兩個(gè)條件：第一，賓語(yǔ)必須是代詞，第二，全句必須是否定句，即必須有否定副詞“不、未、毋(無(wú))”等或表示否定的不定代詞“莫”。代詞賓語(yǔ)要放在動(dòng)詞之前否定詞之后?！?】疑問(wèn)句中代詞賓語(yǔ)前置。（1）賓語(yǔ)在動(dòng)詞前面格式：主+賓【誰(shuí)、奚、胡、何、曷、安、惡、焉】+動(dòng)？①良問(wèn)曰：“大王來(lái)何操？”《鴻門宴》譯文：“張良問(wèn)公道：‘大王來(lái)的時(shí)候拿了什么？’”②問(wèn)女何所思？（《木蘭辭》）譯文：“問(wèn)女兒在思考什么？”③吾誰(shuí)敢怨？（《捕蛇者說(shuō)》）譯文：“我敢埋怨誰(shuí)呢？”④且焉置土石？（《愚公移山》）譯文：“況且把土石放置在哪里？”（焉：<代>表示疑問(wèn)，相當(dāng)于“何”，可譯作“怎么”、“哪里”）（2）賓語(yǔ)在介詞前面格式：主+賓【誰(shuí)、奚、胡、何、曷、安、惡、焉】+介+動(dòng)？①不然，籍何以至此？（《鴻門宴》）譯文：“不這樣，我（項(xiàng)羽）憑什么到這個(gè)地步呢？”②誰(shuí)為哀者？（《五人墓碑記》）譯文：“（你們?cè)冢┨嬲l(shuí)哀哭呢？”③微斯人吾誰(shuí)與歸？《岳陽(yáng)樓記》譯文：除了這樣的人，我能同誰(shuí)在一起呢？”④雖生，何面目以歸漢？（《蘇武傳》）譯文：“即使活著，（我）憑什么臉面回漢朝去呢？”【3】陳述句中介詞賓語(yǔ)前置。格式：賓+介+動(dòng)①一言以蔽之譯文：用一句話來(lái)概括它。②楚戰(zhàn)士無(wú)不一以當(dāng)十（《勾踐滅吳》）譯文：楚國(guó)的戰(zhàn)士沒(méi)有誰(shuí)不用一個(gè)抵擋十個(gè)來(lái)拼命的作戰(zhàn)的。【4】用“之”、“是”作標(biāo)志的賓語(yǔ)前置。格式：主+賓+之（是）+動(dòng)①夫晉，何罪之有？（《燭之武退秦師》）譯文：“晉國(guó)，有什么罪過(guò)呢？”③荊州之民附操者。（《赤壁之戰(zhàn)》）譯文：“荊州依附曹操的老百姓”④四方之士來(lái)者。（《勾踐滅吳》）譯文：“四方前來(lái)投奔吳國(guó)的士人”【2】格式：中心詞+之+定語(yǔ)+者①馬之千里者（《馬說(shuō)》）譯文：“千里馬”②僧之富者不能至（《為學(xué)》）譯文：“富有的和尚卻不能到達(dá)”③國(guó)之孺子之游者（《勾踐滅吳》）譯文：“吳國(guó)出游的年青人”④石之鏗然有聲者。（《石鐘山記》譯文：“鏗然有聲的石頭”【3】格式：中心語(yǔ)+之+定語(yǔ)①蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。（《勸學(xué)》）譯文：“蚯蚓沒(méi)有尖利的爪牙和強(qiáng)健的筋骨”②居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君（《岳陽(yáng)樓記》）譯文：“在朝廷作官（或居在高高的廟堂），就要憂慮老百姓的疾苦，退隱江湖遠(yuǎn)離朝廷（或身處遙遠(yuǎn)的江湖），就要為國(guó)君擔(dān)憂”【4】格式：中心語(yǔ)+而+定語(yǔ)+者縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人與？（《五人墓碑記》）譯文：“能夠不改變自己志向的官員，普天之下，有幾個(gè)人呢？”【5】數(shù)量詞做定語(yǔ)多放在中心詞后面。格式：中心語(yǔ)+數(shù)量定語(yǔ)①比至陳