吉林省吉林市2022-2023學(xué)年高一上學(xué)期期末考試歷史試題（解析版）

PAGEPAGE1吉林市普通高中2022—2023學(xué)年度高一年級(jí)上學(xué)期期末調(diào)研測(cè)試歷史一、選擇題1.距今約5000年左右的良渚文化遺址，在空間上分為宮殿區(qū)、內(nèi)城與外城三部分。古城還有祭壇、貴族墓地、手工業(yè)作坊等處。良渚先民創(chuàng)造出一套包括玉璧、玉琮、玉鉞在內(nèi)的玉禮器系統(tǒng)。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)可能（）A.青銅鑄造技術(shù)成熟 B.形成禮樂制度C.氏族制度不復(fù)存在 D.出現(xiàn)早期國(guó)家【答案】D【解析】依據(jù)材料“在空間上分為宮殿區(qū)、內(nèi)城與外城三部分,古城還有祭壇、貴族墓地、手工業(yè)作坊等處，良渚先民創(chuàng)造出一套包括玉璧、玉瓊、玉鉞在內(nèi)的玉禮器系統(tǒng)"可知，良渚文化遺址出現(xiàn)了王城、祭壇、禮器系統(tǒng)，而這些正是早期國(guó)家形成的重要標(biāo)志，D項(xiàng)正確；青銅鑄造技術(shù)成熟是在夏商周時(shí)期，不是良渚文化時(shí)期，排除A項(xiàng)；禮樂制度是西周的政治制度，不是良渚文化成就，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)與史實(shí)不符，當(dāng)時(shí)仍然存在氏族制度，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。2.翻檢西周史，周王朝的最高首領(lǐng)稱“王”，周王發(fā)表誥命時(shí)用“王曰”，或“王若曰”。周王又稱“天子”，被視為天之元子，受天之命以君臨人間。這反映出西周政治制度的特點(diǎn)是A.神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合 B.嫡庶子孫為天下大宗C.“天下為公” D.“王”行使專制權(quán)力【答案】A【解析】據(jù)題意可知，周代的最高首領(lǐng)又稱天子，意為受天之命以君臨人間，這體現(xiàn)了神權(quán)和王權(quán)的結(jié)合，A項(xiàng)正確；周王的嫡長(zhǎng)子才能成為天下的大宗，排除B項(xiàng)；西周時(shí)期已經(jīng)是私天下，不是“天下為公”，排除C項(xiàng)；西周時(shí)期“王”的專制權(quán)力有限，由材料內(nèi)容看不出“王”行使專制權(quán)力，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3.戰(zhàn)國(guó)以前的文獻(xiàn)中，“華”與“夏”初以單字出現(xiàn)，皆指中原人，與周邊蠻夷戎狄相對(duì)應(yīng)而稱。戰(zhàn)國(guó)以降，“華夏”漸為通用詞，“華夏”已經(jīng)是一個(gè)包容很廣的民族概念，既有原來的華夏人，又有華夏化的戎人、狄人、夷人。這反映出A.統(tǒng)一多民族國(guó)家已經(jīng)形成 B.傳統(tǒng)華夷觀念被突破C.對(duì)華夏文化的認(rèn)同感增強(qiáng) D.戰(zhàn)爭(zhēng)推動(dòng)了民族交融【答案】C【解析】根據(jù)“戰(zhàn)國(guó)以降，“華夏”漸為通用詞，“華夏”已經(jīng)是一個(gè)包容很廣的民族概念……”可得出，隨著兼并戰(zhàn)爭(zhēng)的頻繁，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期對(duì)華夏文化的認(rèn)同感增強(qiáng)，故C項(xiàng)正確；A項(xiàng)是秦朝的建立，排除A；華夷觀仍然存在，排除B；材料并非強(qiáng)調(diào)戰(zhàn)爭(zhēng)的影響，排除D。4.秦始皇采取任命地方官員直接管理地方的制度，國(guó)家實(shí)行自上而下的組織和治理，基層和地方都服從皇權(quán)，官員根據(jù)官職獲薪酬，“秉皇帝命以治郡，法令由一統(tǒng)，不能妄行處理“這一制度是指A.分封制 B.郡縣制 C.三公九卿制 D.刺史制度【答案】B【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，秦朝在地方推行的制度是郡縣制，其特征是官僚政治取代貴族政治的顯著標(biāo)志，B正確；分封制是西周推行的地方政治制度，A排除；三公九卿制是秦朝推行的中樞機(jī)構(gòu)，C排除；刺史制度是在漢朝時(shí)期出現(xiàn)的，D排除。故選B。5.公元前110年，漢武帝令郡國(guó)將應(yīng)繳納的貢品及運(yùn)輸費(fèi)用一并折價(jià)交給均輸官，由其在價(jià)低的地方采購(gòu)物資，除一部分用作官需等目的外，其余的轉(zhuǎn)運(yùn)到價(jià)貴的地方出賣。這一做法旨在A增加政府收入 B.減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān) C.促進(jìn)商業(yè)發(fā)展 D.控制地方經(jīng)濟(jì)【答案】A【解析】材料體現(xiàn)色是均輸官低價(jià)采購(gòu)物資，高價(jià)賣出，這說明這一做法主要是為了增加政府收入，A項(xiàng)正確；這個(gè)和減輕人民負(fù)擔(dān)關(guān)系不大，排除B項(xiàng)；材料主要強(qiáng)調(diào)在這個(gè)過程中賺取價(jià)差，獲得財(cái)政收入，不是促進(jìn)商業(yè)發(fā)展，排除C項(xiàng)；這一做法重點(diǎn)是為了增加政府收入，沒有體現(xiàn)控制地方經(jīng)濟(jì)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6.“漢末魏晉六朝是中國(guó)政治上最混亂、社會(huì)上最苦痛的時(shí)代，然而卻是精神上極自由、極解放、最富于智慧、最濃于熱情的一個(gè)時(shí)代，因此，也就是最富有藝術(shù)精神的時(shí)代。”下列文學(xué)藝術(shù)成就彰顯了這一時(shí)代特征的是A.京劇藝術(shù)形成，形成象征虛擬的傳統(tǒng)B.書法注重追求個(gè)性，繪畫突出山水C.文學(xué)風(fēng)格各異，有建安文學(xué)田園詩(shī)等D.小說著眼民風(fēng)世情反綱常之道而倡【答案】C【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，彰顯魏晉南北朝時(shí)期追求精神自由、富于智慧的時(shí)代精神的文化成就有，建安文學(xué)田園詩(shī)等風(fēng)格各異文學(xué)，C項(xiàng)正確；京劇藝術(shù)形成于清代，A項(xiàng)錯(cuò)誤；書法注重追求個(gè)性，繪畫突出山水是宋元時(shí)期的文化特色，B項(xiàng)錯(cuò)誤；著眼民風(fēng)世情，反綱常之道的小說是明清時(shí)期的文學(xué)成果，D項(xiàng)錯(cuò)誤。7.唐朝遷居長(zhǎng)安的少數(shù)民族有幾十萬之多，僅突厥貴族被唐政府任命為將軍、中郎將等五品以上官吏的就多達(dá)百余人，民眾對(duì)于“胡裝胡騎”習(xí)以為常。材料說明唐朝A.各民族和同一家 B.封建制度的成熟C.治世的繁榮景象 D.社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展【答案】A【解析】材料“僅突厥貴族被唐政府任命為將軍、中郎將等五品以上官吏的就多達(dá)百余人”反映唐長(zhǎng)安城各民族雜居聚居，見“怪”不怪，接受彼此的差異，A項(xiàng)正確；封建制度的成熟主要體現(xiàn)在三省六部制和科舉制等方面，排除B項(xiàng)；唐朝并非一直處于治世之中，排除C項(xiàng)；材料沒有直接呈現(xiàn)經(jīng)濟(jì)各要素的發(fā)展情況，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8.宋代，在州一級(jí)所設(shè)的通判，有權(quán)與知州共同簽署文書，還有權(quán)彈劾州府所有官員，因此有官員提出外放的條件是“但得有螃蟹無通判處則可”。這主要反映了宋朝A.專制集權(quán)的強(qiáng)化 B.政治制度的僵化C.官員生活的腐化 D.崇文抑武的固化【答案】A【解析】分析材料可知，材料反映了州郡長(zhǎng)官和通判之間的矛盾，聯(lián)系所學(xué)知識(shí)可知，宋朝在地方設(shè)置通判監(jiān)督州郡長(zhǎng)官，以達(dá)到加強(qiáng)中央集權(quán)的目的，A項(xiàng)正確；材料沒有體現(xiàn)政治制度的僵化，排除B項(xiàng)；材料沒有涉及官員生活的狀況，排除C項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)崇文抑武的固化，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。9.隋唐以后，科舉考試的內(nèi)容主要分兩類，一是考文學(xué)（詩(shī)賦），二是考儒家經(jīng)義。蒙古統(tǒng)治者認(rèn)為漢人文學(xué)沒有實(shí)際用處，而對(duì)儒家經(jīng)義比較贊賞，于是把程朱理學(xué)作為考試的內(nèi)容和標(biāo)準(zhǔn)。這主要是因?yàn)?，程朱理學(xué)有利于（）A.提高官員文化素養(yǎng) B.穩(wěn)定倫理道德秩序C.促進(jìn)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展 D.消解各民族間矛盾【答案】B【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，元朝統(tǒng)治者推崇儒家經(jīng)義，把程朱理學(xué)作為科舉考試的內(nèi)容和標(biāo)準(zhǔn)，主要是因?yàn)槌讨炖韺W(xué)強(qiáng)調(diào)倫理道德，有利于穩(wěn)定倫理道德秩序，穩(wěn)定其統(tǒng)治秩序，B項(xiàng)正確；元朝統(tǒng)治者推崇程朱理學(xué)，主要原因不是程朱理學(xué)可以提高官員文化素養(yǎng)，排除A項(xiàng)；元朝統(tǒng)治者贊賞程朱理學(xué)，不是為了促進(jìn)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，排除C項(xiàng)；“消解”各民族間矛盾的說法絕對(duì)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10.清朝前期對(duì)新疆的經(jīng)略治理規(guī)模和深度皆遠(yuǎn)勝于此前中原歷代中央王朝，其措施包括兵屯戍邊、派遣移民人疆、設(shè)立官營(yíng)商鋪、興辦各種文化教育事業(yè)。新疆經(jīng)濟(jì)社會(huì)得到前所未有的發(fā)展進(jìn)步。據(jù)此可知清初A.朝廷認(rèn)陸防重于海防” B.開發(fā)治理新疆符合民心民愿C.新疆主動(dòng)學(xué)習(xí)中原文明 D.新疆發(fā)達(dá)程度遠(yuǎn)勝前朝內(nèi)地【答案】B【解析】據(jù)題意可知，清朝時(shí)期采用各種措施加強(qiáng)了對(duì)新疆的管理，從而推動(dòng)了新疆經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，由此可知開發(fā)治理新疆是符合民心民愿的，故選B；材料中沒有比較信息，不能說明陸防重于海防，更不能說明新疆發(fā)達(dá)程度勝于內(nèi)地，排除AD；C項(xiàng)說法由題意無法體現(xiàn)，排除。11.下圖反映了中國(guó)古代人口狀況的發(fā)展趨勢(shì)，出現(xiàn)如下趨勢(shì)的主要原因是A區(qū)域人口“南增北減” B.經(jīng)濟(jì)重心不斷南移C.連年戰(zhàn)亂使人口銳減 D.醫(yī)療水平不斷提高【答案】B【解析】圖示信息反映了公元2年-1078年，中國(guó)人口總數(shù)在不斷增加，同時(shí)人口地區(qū)分布中，黃河流域的比重在不斷降低，長(zhǎng)江流域的比重在不斷增加。結(jié)合所學(xué)可知，造成這一現(xiàn)象的原因在于經(jīng)濟(jì)重心不斷南移，故選B；區(qū)域人口“南增北減”是圖片所反映的現(xiàn)象，而不是原因，故排除A；連年戰(zhàn)亂使人口銳減、醫(yī)療水平不斷提高，與圖示現(xiàn)象無關(guān)，故排除CD。12.下圖是《瀛寰志略》中的插圖，該圖可用于探究A.魏源的“師夷長(zhǎng)技以制夷”思想 B.晚清士大夫的世界意識(shí)C.清朝統(tǒng)治階級(jí)上層的封閉與愚昧 D.中國(guó)早期現(xiàn)代化的嘗試【答案】B【解析】《瀛寰志略》是在19世紀(jì)中葉由清朝的徐繼畬所編纂。除了關(guān)于大清國(guó)疆土的皇清一統(tǒng)輿地全圖以及朝鮮，日本的地圖以外，其他地圖都是臨摹歐洲人的地圖所制，因此可以用來研究晚清士大夫的世界意識(shí)，B項(xiàng)正確；《瀛寰志略》是徐繼畬編著的，排除A項(xiàng)；作品并不能反映出當(dāng)時(shí)清朝統(tǒng)治者的思想，排除C項(xiàng)；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是早期現(xiàn)代化的嘗試，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。13.著名學(xué)者茅海建在《天朝的崩潰》一書中寫道：在簽訂《南京條約》的過程中，英國(guó)外交家們極為重視條約中的字句和語法，而清朝官員并不細(xì)加審查，一覽即了，他們反倒重視文件措辭、格式是不是謙卑恭敬，重視互相見面到底是鞠躬還是下跪。這從本質(zhì)上反映清政府A.近代外交經(jīng)驗(yàn)缺乏 B.不了解世界形勢(shì)C.政治制度落后 D.不懂得國(guó)際公法【答案】C【解析】根據(jù)材料“英國(guó)外交家們極為重視條約中的字句和語法，而清朝官員……集中于文件的措辭與格式，見面時(shí)的禮儀如握手還是跪拜等方面”和結(jié)合所學(xué)可知，西方國(guó)家是以經(jīng)濟(jì)利益為主導(dǎo)，因此他們更加注重條約的內(nèi)容，盡可能地實(shí)現(xiàn)利益的最大化；而中國(guó)一直是專制主義以及天朝上國(guó)的思想，所以非常注重形式；與西方國(guó)家相比反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)國(guó)家治理體系極為落后，故C項(xiàng)正確；缺乏近代外交經(jīng)驗(yàn)和不了解世界形勢(shì)并不是本質(zhì)反映，故AB項(xiàng)錯(cuò)誤；材料主要強(qiáng)調(diào)清政府注重外交的形式，不懂得維護(hù)國(guó)家主權(quán)問題，更不理解國(guó)際公法，D項(xiàng)也不是本質(zhì)，排除。所以選C。14.兩江總督劉坤一等就某一重大事件電奏清政府：“(若)遼、臺(tái)并失，(則)南北皆危。并恐各國(guó)從此生心，后患不堪設(shè)想……現(xiàn)在各軍械略齊，兵勇銳氣可用，似不可聽其恫嚇之言，為此遷就之計(jì)?！边@表明A.《馬關(guān)條約》給中國(guó)帶來重大危害 B.中日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)在當(dāng)時(shí)已不可避免C.有識(shí)之士反對(duì)中國(guó)與日本屈辱議和 D.清政府在和或戰(zhàn)問題上仍舉棋不定【答案】C【解析】材料“(若)遼、臺(tái)并失，(則)南北皆?！F(xiàn)在各軍械略齊，兵勇銳氣可用，似不可聽其恫嚇之言，為此遷就之計(jì)”反映了劉坤一等人反對(duì)與日本議和，反對(duì)割讓遼東半島、臺(tái)灣，故C正確；材料內(nèi)容說明當(dāng)時(shí)尚未簽訂《馬關(guān)條約》，故A錯(cuò)誤；從材料信息可以判斷當(dāng)時(shí)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)結(jié)束，故B錯(cuò)誤；當(dāng)時(shí)清政府決定與日本議和，簽訂《馬關(guān)條約》，故D錯(cuò)誤。故選C。15.據(jù)統(tǒng)計(jì)，梁?jiǎn)⒊k的《時(shí)務(wù)報(bào)》在1896年銷量達(dá)到7000多份，次年銷量高達(dá)12000份，最高時(shí)竟然達(dá)到17000份，出現(xiàn)了“舉國(guó)趨之，如飲狂泉”的局面，連《萬國(guó)公報(bào)》的主筆林樂之都稱贊其“議論明通，識(shí)解超卓”?！稌r(shí)務(wù)報(bào)》的暢銷A.使宣傳西方思潮成為主流 B.為維新變法的開展創(chuàng)造了輿論氛圍C.推動(dòng)了民主共和思想傳播 D.使維新運(yùn)動(dòng)具備了廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，《時(shí)務(wù)報(bào)》銷量長(zhǎng)期居高不下，結(jié)合1898年變法維新運(yùn)動(dòng)開始，根據(jù)“舉國(guó)趨之，如飲狂泉”“議論明通，識(shí)解超卓”等息可知，《時(shí)務(wù)報(bào)》的暢銷使維新思想得到傳播，為維新變法的開展創(chuàng)造了輿論氛圍，B項(xiàng)正確；“主流”一詞表述夸大了，排除A項(xiàng)；梁?jiǎn)⒊瑢儆谫Y產(chǎn)階級(jí)維新派，主要宣傳君主立憲思想，排除C項(xiàng)；變法維新運(yùn)動(dòng)沒有廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。16.1925年，張?zhí)缀亡那锇追謩e指出“五四運(yùn)動(dòng)是一個(gè)完全反對(duì)日本帝國(guó)主義的運(yùn)動(dòng)”，是“積極的群眾的反抗日本帝國(guó)主義的運(yùn)動(dòng)”；1935年，齊燕銘也指出五四運(yùn)動(dòng)“是對(duì)于帝國(guó)主義的反抗”。這表明，他們認(rèn)為五四運(yùn)動(dòng)A.反封建色彩并不濃厚 B.開啟了救亡圖存的時(shí)代C.具有明確的反帝目標(biāo) D.豐富了新文化運(yùn)動(dòng)內(nèi)涵【答案】C【解析】據(jù)材料“五四運(yùn)動(dòng)是一個(gè)完全反對(duì)日本帝國(guó)主義的運(yùn)動(dòng)”“積極的群眾的反抗日本帝國(guó)主義的運(yùn)動(dòng)”“是對(duì)于帝國(guó)主義的反抗”等信息可知他們認(rèn)為五四運(yùn)動(dòng)具有明確的反帝目標(biāo)，C項(xiàng)正確；五四運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)徹底的反帝反封建的愛國(guó)群眾運(yùn)動(dòng),A項(xiàng)錯(cuò)誤；“開啟”一詞表述錯(cuò)誤,B項(xiàng)錯(cuò)誤；題目?jī)H體現(xiàn)五四運(yùn)動(dòng)的反帝目標(biāo),無法說明其豐富了新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)涵,D項(xiàng)錯(cuò)誤。17.在中國(guó)同盟會(huì)機(jī)關(guān)報(bào)《民報(bào)》發(fā)刊詞中,孫中山首次提出“三民主義”?！叭裰髁x”包括A.民族、民權(quán)、民生 B.民主、民權(quán)、民生C.民族、民權(quán)、民主 D.民有、民治、民享【答案】A【解析】孫中山提出的“三民主義”是民族主義、民權(quán)主義、民生主義，故A項(xiàng)正確；民主不屬于“三民主義”，排除BC項(xiàng)；民有、民治、民享不屬于孫中山提出的“三民主義”，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。18.下表中，歷史材料和結(jié)論相符的是材料結(jié)論A1919年5月5日，北京學(xué)生展開救國(guó)宣傳活動(dòng)；自6月5日起，上海工人罷工、商人罷市。學(xué)生始終是五四運(yùn)動(dòng)的主力軍。B李大釗、毛澤東等加入國(guó)民黨的共產(chǎn)黨員，占國(guó)民黨一大代表總數(shù)的14%。國(guó)民黨一大的召開標(biāo)志著國(guó)共兩黨合作形成。C彭德懷受中央之命，率紅一方面軍主力直插會(huì)寧，迎接紅二、四方面軍。結(jié)束了“左”傾錯(cuò)誤在中央的統(tǒng)治。D劉少奇穿越103道封鎖線，行程3000多里，參加1945年在延安召開的中共七大。促成了全民族抗戰(zhàn)的實(shí)現(xiàn)。A.A B.B C.C D.D【答案】B【解析】國(guó)民黨一大的召開標(biāo)志國(guó)共兩黨第一次合作開始，B正確；五四運(yùn)動(dòng)中，工人是運(yùn)動(dòng)的主力軍，排除A；遵義會(huì)議結(jié)束了王明等人軍事指揮方面的“左”傾錯(cuò)誤在中央的統(tǒng)治，排除C；中共七大召開是在抗戰(zhàn)接近尾聲時(shí)期，全民族抗戰(zhàn)開始是在抗戰(zhàn)防御階段，排除D。19.中國(guó)大地從南到北、從珠江三角洲到長(zhǎng)江三角洲，處處燃燒著革命的火焰，使“孫中山先生致力國(guó)民革命凡四十年還未能完成的革命事業(yè)，在僅僅兩三年之內(nèi)，獲得了巨大的成就”。這一“革命的火焰”A.促進(jìn)了國(guó)共兩黨進(jìn)一步合作 B.完成了民主革命任務(wù)C.實(shí)現(xiàn)了孫中山的革命目標(biāo) D.動(dòng)搖了帝國(guó)主義統(tǒng)治中國(guó)的根基【答案】D【解析】試題分析：本題考查獲取材料信息、調(diào)用所學(xué)知識(shí)的能力，從題干中“從珠江三角洲到長(zhǎng)江三角洲”“在僅僅兩三年之內(nèi)，獲得了巨大的成就”的信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知“這一革命的火焰”是1924——1927年間的國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)，它基本推翻了北洋軍閥的統(tǒng)治，故D項(xiàng)正確；國(guó)共合作的實(shí)現(xiàn)推動(dòng)了國(guó)民大革命的興起，在國(guó)民革命蓬勃發(fā)展之際，國(guó)民黨右派叛變了革命，國(guó)共合作破裂，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；革命的果實(shí)落入國(guó)民黨反動(dòng)派之手，當(dāng)時(shí)的中國(guó)仍是半殖民地半封建社會(huì)，故BC項(xiàng)錯(cuò)誤。考點(diǎn)：近代中國(guó)的民主革命·新民主主義革命·國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)20.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,毛澤東指出:“只要是贊成抗日又贊成民主的人們,不問屬于何黨何派,都有參加這個(gè)政權(quán)(抗日根據(jù)地)的資格?！庇纱丝芍?毛澤東()A.極力促成國(guó)共兩黨合作共同抗日 B.針對(duì)各民主黨派的政策迥然不同C.意在建立多黨合作的民主政權(quán) D.致力于喚醒中華民族的獨(dú)立意識(shí)【答案】C【解析】由材料“不問屬于何黨何派，都有參加這個(gè)政權(quán)(抗口根據(jù)地)的資格”可知，實(shí)際上毛澤東明確了在抗日根據(jù)地各民主黨派的參政地位，主張建立多黨合作的民主政權(quán)，故選C項(xiàng)；材料體現(xiàn)不出A項(xiàng)；材料顯示不出毛澤東對(duì)各黨派采取不同的政策，排除B項(xiàng)；D項(xiàng)與材料主旨不符。故選C。21.對(duì)于毛澤東的重慶之行，民主人士柳亞子賦詩(shī)稱頌為“彌天大勇”。重慶《大公報(bào)》發(fā)表社評(píng)說：“毛先生能夠惠然肯來，其本身就是一件大喜事。”這反映了當(dāng)時(shí)A.國(guó)共力量對(duì)比出現(xiàn)逆轉(zhuǎn) B.民主黨派認(rèn)同新民主主義革命綱領(lǐng)C.國(guó)家重建成為國(guó)人共識(shí) D.民族矛盾的上升推動(dòng)國(guó)共走向和談【答案】C【解析】根據(jù)“毛先生能夠惠然肯來，其本身就是一件大喜事?！笨梢钥闯?，國(guó)人對(duì)于國(guó)共和談進(jìn)行和平建國(guó)是熱切期盼，反映出國(guó)家重建成為國(guó)人共識(shí)，C項(xiàng)正確；材料看不出國(guó)共力量對(duì)比出現(xiàn)逆轉(zhuǎn)，排除A；材料沒有涉及到民主人士對(duì)綱領(lǐng)的認(rèn)同，排除B；抗戰(zhàn)已經(jīng)勝利，民族矛盾已經(jīng)成為次要矛盾，排除D。22.1955年,周恩來在亞非會(huì)議的補(bǔ)充發(fā)言中說:中國(guó)代表團(tuán)參加會(huì)議的目的“是來求團(tuán)結(jié)而不是來吵架的”“是來求同而不是來立異的”“我們的會(huì)議應(yīng)該求同而存異”。這次會(huì)議又稱為A日內(nèi)瓦會(huì)議 B.萬隆會(huì)議 C.開羅會(huì)議 D.巴黎和會(huì)【答案】B【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1955年，周恩來代表中國(guó)出席亞非會(huì)議，提出了“求同存異”方針，推動(dòng)會(huì)議圓滿結(jié)束，這次會(huì)議在印尼萬隆召開，也叫萬隆會(huì)議，B項(xiàng)正確；日內(nèi)瓦會(huì)議召開于1954年，排除A項(xiàng)；開羅會(huì)議召開于1943年，排除C項(xiàng)；巴黎和會(huì)召開于1919年，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。23.歷史結(jié)論是人們對(duì)歷史現(xiàn)象或者歷史事件所作出的主觀認(rèn)識(shí),下列屬于歷史結(jié)論的是A.1970年中國(guó)第一顆人造地球衛(wèi)星上天 B.1976年與中國(guó)建交的國(guó)家達(dá)到111個(gè)C.兩彈一星成就體現(xiàn)了中國(guó)人民艱苦奮斗的精神 D.1958年中共中央提出了總路線【答案】C【解析】?jī)蓮椧恍鞘窃谄D苦條件下實(shí)現(xiàn)的，其成就體現(xiàn)了中國(guó)人民艱苦奮斗的精神，C項(xiàng)正確；A項(xiàng)、B項(xiàng)、D項(xiàng)是歷史事實(shí)，排除。故選C項(xiàng)。24.20世紀(jì)80年代初，為完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)，鄧小平提出的構(gòu)想是A.民族區(qū)域自治 B.一國(guó)兩制 C.發(fā)展才是硬道理 D.三個(gè)面向【答案】B【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，20世紀(jì)80年代初，為完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)，鄧小平提出了“一國(guó)兩制”的偉大構(gòu)想，成為完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)的基本方針，B項(xiàng)正確；1949年《共同綱領(lǐng)》確立民族區(qū)域自治為我國(guó)解決民族問題的一項(xiàng)基本政策，1954年寫入《中華人民共和國(guó)憲法》，排除A項(xiàng)；“發(fā)展才是硬道理”是1992年鄧小平“南方談話”中提出的，排除C項(xiàng)；“三個(gè)面向”是1983年鄧小平在北京景山學(xué)校的題詞，是新時(shí)期教育事業(yè)和教育改革的戰(zhàn)略方針，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。二、非選擇題25.閱讀下列材料材料一（秦始皇）收泰半（三分取其二）之賦，發(fā)閭左之戍。男子力耕不足糧餉，女子紡績(jī)不足衣服，竭天下之資財(cái)以奉其政，猶未足以贍其欲也?！稘h書·食貨志》（漢高祖）約法省禁，輕田租，十五而稅一。……文帝即位，躬修儉節(jié)，思安百姓，……遂除民田之租稅。后十三歲，孝景二年，令民半出田租，三十而稅一。至武帝之初七十年間，國(guó)家亡（無）事，非遇水旱，則民人給家足，都鄙廩庾盡滿，而府庫(kù)余財(cái)?！稘h書·食貨志》材料二與均田制相適應(yīng)的賦役制度是租庸調(diào)法，規(guī)定每丁每年向封建國(guó)家交租粟2石，絹2丈，綿3兩或布2丈5尺，麻3斤。每年服徭役20日，不應(yīng)役，則要納絹代役，每天折合絹3尺，或布3尺7寸5分，叫做“庸”?！獏慰饲诘染帯吨袊?guó)古代史》（1）分別概括材料一中兩則材料所反映的歷史現(xiàn)象，并簡(jiǎn)析這些現(xiàn)象之間的關(guān)系。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析租庸調(diào)法的作用。（3）結(jié)合材料分析封建統(tǒng)治者的賦稅政策與經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)安定的關(guān)系?！敬鸢浮浚?）秦朝的暴政，文景之治。秦的暴政是秦朝滅亡的重要原因；漢朝統(tǒng)治者從秦的滅亡中吸取教訓(xùn)，實(shí)行輕徭薄賦政策，出現(xiàn)文景之治。（2）保證了農(nóng)民的勞動(dòng)時(shí)間；保證了政府的收入；利于生產(chǎn)發(fā)展，社會(huì)安定。（3）賦稅繁重，超過社會(huì)承受能力，導(dǎo)致民不聊生，甚至天下大亂；輕徭薄賦，有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)安定?！窘馕觥浚?）根據(jù)“收泰半（三分取其二）之賦”、“竭天下之資財(cái)以奉其政，猶未足以贍其欲也”可知反映了秦朝的暴政，根據(jù)“文帝即位，躬修儉節(jié)，思安百姓，……遂除民田之租稅。后十三歲，孝景二年，令民半出田租，三十而稅一”可知反映了文景之治。結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，秦的暴政是秦朝滅亡的重要原因；漢朝統(tǒng)治者從秦的滅亡中吸取教訓(xùn)，實(shí)行輕徭薄賦政策，出現(xiàn)文景之治。（2）根據(jù)“不應(yīng)役，則要納絹代役，每天折合絹3尺，或布3尺7寸5分”和所學(xué)知識(shí)可知，租庸調(diào)法能夠保證了農(nóng)民的勞動(dòng)時(shí)間；保證了政府的收入；利于生產(chǎn)發(fā)展，社會(huì)安定。（3）綜合材料內(nèi)容和所學(xué)進(jìn)行作答，言之有理即可。如賦稅繁重，超過社會(huì)承受能力，導(dǎo)致民不聊生，甚至天下大亂；輕徭薄賦，有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)安定。26.閱讀下列材料，回答問題。材料一當(dāng)清廷苦內(nèi)亂之時(shí)而英法之軍逼天津，于是清廷于天津暫立草約，退兩國(guó)兵。其翌年……兩國(guó)兵復(fù)逼白河，清將僧格林沁防之，大敗，大沽天津北京皆陷。文宗幸熱河（直隸承德府），使皇弟恭親王與二國(guó)議和，時(shí)俄國(guó)公使衣固那邱甫在北京，斡旋于英國(guó)公使額爾金，與法國(guó)公使古祿士之間，遂左約和成，實(shí)日本歷二千五百二十年（咸豐十年）也?！吨械葨|洋史》（1898年）桑原騭藏（日本）材料二鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后的數(shù)十年間，清政府被迫簽訂了一系列不平等條約，國(guó)家陷入內(nèi)憂外患的嚴(yán)重局面，逐步淪為半殖民地半封建社會(huì)。中國(guó)歷史進(jìn)入飽經(jīng)磨難的近代時(shí)期。邊疆不斷出現(xiàn)危機(jī)，中國(guó)面臨“數(shù)千年未有之大變局”?！吨袊?guó)通史綱要》（上）問題（1）判斷材料一描述的是哪次侵華戰(zhàn)爭(zhēng)？這次侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的目的是什么？（2）指出中國(guó)近代第二次出現(xiàn)“天津北京皆陷”的是哪次侵華戰(zhàn)爭(zhēng)？對(duì)中國(guó)社會(huì)性質(zhì)有何影響？（3）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出面臨“大變局”，當(dāng)時(shí)的國(guó)人進(jìn)行了哪些努力和探索？【答案】（1）戰(zhàn)爭(zhēng)：第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。目的：進(jìn)一步打開中國(guó)市場(chǎng)。（2）八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)。中國(guó)徹底淪為半殖民地半封建社會(huì)。（3）太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)；維新變法運(yùn)動(dòng)；義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)；辛亥革命；新文化運(yùn)動(dòng)。【解析】【小問1詳解】戰(zhàn)爭(zhēng)：根據(jù)“當(dāng)清廷苦內(nèi)亂之時(shí)而英法之軍逼天津，于是清廷于天津暫立草約，退兩國(guó)兵。其翌年……”可得出是第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。目的：結(jié)合所學(xué)是為了進(jìn)一步打開中國(guó)市場(chǎng)?！拘?詳解】根據(jù)“第二次出現(xiàn)‘天津北京皆陷’”可得出是八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)。結(jié)合所學(xué)可得出，中國(guó)徹底淪為半殖民地半封建社會(huì)?！拘?詳解】結(jié)合近代史的內(nèi)容可得出主要有平天國(guó)運(yùn)動(dòng)；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)；維新變法運(yùn)動(dòng)；義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)；辛亥革命；新文化運(yùn)動(dòng)。【點(diǎn)睛】27.2021年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年。我們黨在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)與改革100年波瀾壯闊的歷程中，砥礪前行，積累了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)。閱讀材料，完成下列要求。材料年份事件1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立1922年中共二大召開1924年革命統(tǒng)一戰(zhàn)線建立1927年領(lǐng)導(dǎo)南昌起義；建立農(nóng)村革命根據(jù)地1929年古田會(huì)議召開，確立“思想建黨，政治建軍”的建黨建軍原則1934年紅軍主力被迫進(jìn)行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移1935年遵義會(huì)議召開1937年抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線正式建立1949年中共七屆二中全會(huì)召開；中華人民共和國(guó)成立1956年完成三大改造；一五計(jì)劃提前完成；中共八大召開1978年中共十一屆三中全會(huì)召開1992年鄧小平發(fā)表南方談話；中共十四大召開1997年在中共十五大上，鄧小平理論被寫入黨章，并被確立為黨的指導(dǎo)思想2017年中共十九大確立習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為黨的指導(dǎo)思想請(qǐng)從材料中提取3個(gè)或3個(gè)以上相互關(guān)聯(lián)的信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，圍繞“中國(guó)共產(chǎn)黨成功的重