第14課+明至清中葉的經(jīng)濟(jì)與文化（教學(xué)課件） 高一上學(xué)期統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要上

《中外歷史綱要上》第四單元

第14課明至清中葉的經(jīng)濟(jì)與文化課程標(biāo)準(zhǔn)：了解明清時期社會經(jīng)濟(jì)、思想文化的重要變化。通過了解明清時期封建專制的發(fā)展、世界的變化對中國的影響，認(rèn)識中國社會面臨的危機(jī)。壹從何處來一、從何處來——時空定位新變化中外交流經(jīng)濟(jì)農(nóng)業(yè)手工業(yè)商業(yè)思想、文化、科技江南地區(qū)農(nóng)業(yè)多種經(jīng)營方式興起，經(jīng)濟(jì)作物品種增多。家庭手工業(yè)產(chǎn)品商品化程度提高；出現(xiàn)新興經(jīng)營方式產(chǎn)品種類增多，長途販運(yùn)貿(mào)易發(fā)展；形成大商幫；工商業(yè)市鎮(zhèn)。出現(xiàn)提倡個性自由和反對專制的傾向世俗文化繁榮；科技總結(jié)前代經(jīng)驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)實(shí)用性。玉米、甘薯等高產(chǎn)作物傳入中國，糧食產(chǎn)量提高。大量手工業(yè)品對外出口白銀成為普遍使用的貨幣。西方近代科技傳入。一、從何處來——明清盛世貳為何在外探究：明清社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與遲滯材料一：1400—1800年……中國不僅是東亞朝貢貿(mào)易體系的中心，而且在整個世界經(jīng)濟(jì)中……也占據(jù)著支配地位……它吸引和吞噬了全世界生產(chǎn)的白銀貨幣的大約一半……這一切之所以能夠發(fā)生，直接緣于中國經(jīng)濟(jì)和中國人民在世界市場上所具有的異乎尋常的巨大的且不斷增長的生產(chǎn)能力、技術(shù)、生產(chǎn)效率、競爭力和出口能力。——[德]貢德·弗蘭克《白銀資本》材料二：國內(nèi)外經(jīng)濟(jì)學(xué)家采用不同的方法，對18、19世紀(jì)的經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)進(jìn)行了估算，結(jié)果如下。學(xué)者（基準(zhǔn)價格指數(shù)）年份中國英國貝洛赫（1960年美元價格）18002283241840206447劉瑞中（1700年銀兩價格）170013.219.91180013.461.47麥迪森（1990年美元價格）1700600923（歐洲歐洲）（1）提煉材料一作者的觀點(diǎn)并予以闡釋。（2）材料二是從什么視角看“康乾盛世”的。從材料二的經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)中，你可以對18世紀(jì)的中、英兩國經(jīng)濟(jì)得出什么結(jié)論?材料二中經(jīng)濟(jì)學(xué)家對18世紀(jì)的經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)估算為何會產(chǎn)生不同結(jié)果？（3）材料一、材料二是否矛盾，如何解釋？考量一個國家的興衰應(yīng)堅(jiān)持什么原則？說說你的看法。（1）觀點(diǎn)：1400—1800年中國經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展，中國在世界經(jīng)濟(jì)中占支配地位。闡釋：明清時期，中國統(tǒng)一多民族國家日益鞏固，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，不斷改進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)，農(nóng)作物產(chǎn)量提高；傳統(tǒng)手工業(yè)技術(shù)先進(jìn)，絲織品、瓷器等產(chǎn)品遠(yuǎn)銷海外；商品經(jīng)濟(jì)繁榮，市鎮(zhèn)商業(yè)發(fā)展，出現(xiàn)地域性商人群體，棉花、茶葉等農(nóng)副產(chǎn)品大量進(jìn)入市場；美洲等地的白銀通過海外貿(mào)易大量流入中國。當(dāng)時中國不僅是東亞朝貢貿(mào)易體系中心，也在世界經(jīng)濟(jì)中占有支配地位。（2）視角：中英（歐洲）人均國民收入各自的縱向和同時期的橫向比較。（2）結(jié)論：中國的人均收入沒有增加，甚至出現(xiàn)下降；英國的人均國民收入在迅速增加；英國的人均國民收入遠(yuǎn)超中國，差距不斷拉大。（2）原因：研究所選材料、研究的視角、統(tǒng)計(jì)的方法、選用的計(jì)價單位等，均對研究結(jié)果產(chǎn)生影響。（3）不矛盾，材料一從中國自身的縱向發(fā)展看明清農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)繁榮，材料二橫向與工業(yè)文明對比，看中國農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的停滯。（3）看法：堅(jiān)持全面、辯證、比較等原則，因?yàn)椤芭d衰”描述的是歷史實(shí)物的發(fā)展趨勢，一個國家的興衰，要注意結(jié)論的適用角度、范圍。從縱向看本國經(jīng)濟(jì)發(fā)展史，從橫向看本國在世界發(fā)展中的地位，得出的結(jié)論未必相同，如從材料一看，說中國衰落并不合適，而材料二表明衰落的結(jié)論是有道理的。二、為何在外——盛世隱危王陽明（1472-1529）此心無私欲之蔽，即是天理。（《傳習(xí)錄》）知是行之始，行是知之成。（《傳習(xí)錄》）良知良能,愚夫愚婦與圣人同。（《傳習(xí)錄》）心即是理知行合一致良知提倡個性自由、否定傳統(tǒng)倫理道德李

贄理學(xué)僵化，封建禮教束縛人的正當(dāng)欲求；抨擊君主專制、提倡“工商皆本”黃宗羲批判高度集權(quán)的政治體制顧炎武王夫之固守傳統(tǒng)的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，重農(nóng)抑商；封建專制統(tǒng)治造成社會動亂。社會存在社會意識決定危機(jī)二、為何在外——盛世隱危人口激增造成資源危機(jī)。政治腐敗和貧富矛盾導(dǎo)致農(nóng)民起義頻發(fā)，造成政治危機(jī)理學(xué)僵化，封建禮教束縛人的正當(dāng)欲求?？萍嘉磳?shí)現(xiàn)近代化轉(zhuǎn)型；啟蒙思想薄弱。在民主政治的建立與擴(kuò)展中，無法擺脫封建專制的束縛，未能建立起民主政治。在工業(yè)革命的浪潮中，仍固守小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，新生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展緩慢。二、為何在外——盛世隱危項(xiàng)目變

化危

機(jī)

西方世界政治君主專制，強(qiáng)化集權(quán)，利于維護(hù)穩(wěn)定，經(jīng)略邊疆，鞏固統(tǒng)一。君主專制空前強(qiáng)化。英法美資產(chǎn)階級革命，民主政治逐步確立與發(fā)展。經(jīng)濟(jì)農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)高度繁榮（農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)），新的經(jīng)營方式產(chǎn)生。自然經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位，人口危機(jī)，重農(nóng)抑商、海禁政策。新航路開辟，工業(yè)革命，重商主義，資本主義經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展。文化陽明心學(xué)和明清之際的進(jìn)步思潮，總結(jié)性科技和文化成就，中外科技交流，小說和戲曲的發(fā)展。八股取士、文字獄，程朱理學(xué)，加強(qiáng)思想控制；科技逐漸落后于世界。文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動，近代科技興起、發(fā)展。民族因地制宜，因俗而治，加強(qiáng)邊疆地區(qū)管理。

對外鄭和下西洋等加強(qiáng)與亞非國家的聯(lián)系。倭寇騷擾，殖民者東來。天朝上國，閉關(guān)鎖國。殖民擴(kuò)張，海外貿(mào)易，開拓世界市場。逐漸衰退落幕的農(nóng)業(yè)文明不斷發(fā)展興盛的工業(yè)文明叁怎么回家中國文物回國之路2000年中國保利集團(tuán)公司在香港的拍賣會上斥資3300萬港幣夠得虎首、牛首和猴首銅像。這三件圓明園獸首銅像現(xiàn)藏于保利藝術(shù)博物館。2019年4月9日意大利返還中國流失文物，796件/套藝術(shù)品踏上“回家路”。2019年11月13日港澳知名企業(yè)家、愛國人士何鴻燊先生將圓明園馬首銅像捐贈給國家文物局。2021年國家文物局會同多部門出臺《關(guān)于加強(qiáng)民間收藏文物管理促進(jìn)文物市場有序發(fā)展的意見》針對促進(jìn)海外文物回流方面提出鼓勵性政策。2021年12月13日美國加利福尼亞州蘇珊娜·芙拉圖斯女士捐贈我國的兩尊明代陶俑入藏上海博物館。經(jīng)鑒定，確認(rèn)兩尊陶俑為明代陪葬明器，是研究中國古代墓葬制度和制陶歷史的珍貴實(shí)物資料，具有重要收藏價值，確定為三級文物。2023年8月瑞士第二次向中方歸還了在近兩年的4起刑事案件中查獲并沒收的5件中國文物，其中包括4件陶器和1枚錢幣。黨的十八大以來，1800余件/套流失文物回歸祖國。文物回家的路艱辛而漫長但中國政府推進(jìn)文物回歸的決心始終堅(jiān)定

我們期待更多文物回家！——摘自央廣網(wǎng)三、怎么回家——古人云“