《孔雀東南飛》 統(tǒng)編版高中語文選擇性必修下冊

導(dǎo)入

中國是一個詩的國度，從《詩經(jīng)》起源，就拉開了中華詩歌的序幕,中華民族又是一個浪漫的民族，她有許多流傳久遠(yuǎn)的民間傳說和神話故事，比如“白蛇傳”“牛郎與織女”“梁山伯與祝英臺“等。今天，我們再學(xué)一篇堪稱中國古代愛情詩之絕唱的《孔雀東南飛》，感受一個斷人心腸的故事?？兹笘|南飛孔雀東南飛第1課時1.一、學(xué)習(xí)目標(biāo)2.3.了解有關(guān)漢樂府的文學(xué)常識熟讀課文，掌握生字詞的讀音初步疏通文意，理清故事情節(jié)1.原題為《古詩為焦仲卿妻作》,又名《焦仲卿妻》。2.選自南朝宋代徐陵編的《玉臺新詠》卷一（這是我國最早的樂府詩集）3.以發(fā)生在漢末建安年間廬江府的真事為基礎(chǔ)創(chuàng)作而成。4.《孔雀東南飛》是保存下來的我國古代最早也是最長的一首長篇敘事詩。（357句，1785字，“古今第一首長詩”，區(qū)別：最長抒情詩《離騷》。）5.“樂府雙璧”：《孔雀東南飛》《木蘭辭》（樂府：原指掌管音樂的官府，后來把樂府官署所采集創(chuàng)作的歌詞也稱“樂府”或“樂府詩”）文學(xué)常識1、聽錄音讀課文，標(biāo)注自然段，注意字音和節(jié)奏。2、說說本文主要講了一個什么故事？二、問題導(dǎo)學(xué)預(yù)習(xí)檢測

正音自縊（yì）徘徊（páihuái)箜篌（kōnghóu）公姥（mǔ）槌（chuí）床伶俜（líng)(pīng）縈(yíng)繡腰襦(rú)葳蕤(wēiruí)遺（wèi）施躡(niè)絲履(lǚ)玳瑁(dàimào)紈(wán)素磐(pán)石拊(fǔ)掌窈窕(yǎotiǎo)否(pǐ)泰要（yāo）絡(luò)繹(yì)鴻鵠(hú)躑躅(zhízhú)幡（fān）青驄(cōng)馬赍(jī)錢鮭（xié）珍榻（tà）晻晻(y?n)摧藏(zàng)仕宦(huàn)華山傍（páng）終老不復(fù)取箱簾六七十謂言無誓違府吏見丁寧蒲葦紉如絲通“娶”，娶妻。通“奩”，古代婦女梳妝用的鏡匣。似應(yīng)作“愆”，愆違，過失。也寫做“叮嚀”，囑咐。通“韌”，柔軟而結(jié)實。通假字故事梗概：

東漢建安年間，才貌雙全的劉蘭芝和廬江小吏焦仲卿真誠相愛?？善牌沤鼓敢蚍N種原因?qū)μm芝百般刁難，蘭芝毅然請歸，仲卿向母求情無效，夫妻只得話別，雙雙“誓天不相負(fù)”。蘭芝回到娘家，慕名求婚者接踵而來，先是縣令替子求婚，后是太守譴丞為媒。蘭芝因與仲卿有約，斷然拒絕。然而其兄惡言相向，蘭芝不得已應(yīng)允太守家婚事。仲卿聞變趕來，夫妻約定“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”。蘭芝出嫁的喜慶之日，劉焦二人雙雙命赴黃泉，成千古絕唱。故事結(jié)尾與其它中國民間文學(xué)幾成千篇一律，充滿浪漫主義的理想色彩：兩人合葬，林中化鳥。（其它如《梁?！分械摹盎?、牛郎織女的“七夕相會”）三、點撥精講讀“序”的內(nèi)容，掌握故事的大概內(nèi)容。

漢末建安中，廬江府小吏焦仲卿妻劉氏，為仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿聞之，亦自縊于庭樹。時人傷之，為詩云爾。序的內(nèi)容：交代了故事發(fā)生的時間、地點、人物、故事的結(jié)局，作詩的緣由。序的作用：全詩的總綱。東漢末建安年間，廬江太守衙門里的小官吏焦仲卿的妻子劉蘭芝被焦仲卿的母親趕回娘家，她（回娘家后）發(fā)誓不再嫁人。她的娘家逼迫她改嫁，她便投水死了。焦仲卿聽到后，在（自家）庭院的樹上吊死了。當(dāng)時的人哀悼他們。寫下這首詩記述這件事。A.兼用比興，以孔雀失偶來暗示夫妻別離。“孔雀東南飛，五里一徘徊”有何作用？B.孔雀徘徊反顧，為全詩奠定深沉悲哀的基調(diào)。C.統(tǒng)攝全篇，引起下文故事。課文內(nèi)容結(jié)構(gòu)

蘭芝請歸（2）（開端）夫妻誓別（3-12）（發(fā)展）蘭芝抗婚（13-22）（進(jìn)一步發(fā)展）雙雙殉情（23-32）（高潮）告誡后人（33）（尾聲）四、課堂小結(jié)

《孔雀東南飛》是我國古代保存下來的最早的一首長篇敘事詩，它是古樂府民歌的代表作之一。講述了劉蘭芝和焦仲卿被父母拆散，最后雙雙殉情的故事。1、口語表達(dá)訓(xùn)練：分別嘗試以焦仲卿、劉蘭芝和焦母的角度講述這一故事（任選一個）。2、熟讀課文。五、當(dāng)堂檢測導(dǎo)入新課

《孔雀東南飛》是我國古代保存下來的最早的一首長篇敘事詩，它是古樂府民歌的代表作之一。講述了劉蘭芝和焦仲卿被父母拆散，最后雙雙殉情的故事。今天我們來學(xué)習(xí)故事的開端和發(fā)展部分。第2課時一、學(xué)習(xí)目標(biāo)1、學(xué)習(xí)課文1—12段(開端：蘭芝請歸發(fā)展：夫妻誓別)，理解文章內(nèi)容。二、問題導(dǎo)學(xué)（1）、蘭芝自述她十三歲至十七歲待守閨中的生活經(jīng)歷意在表明什么？這是一種什么手法？（2）、“雞鳴入機(jī)織，夜夜不得息。三日斷五匹，大人故嫌遲”表明什么？（3）、“非為織作遲，君家婦難為！妾不堪驅(qū)使，徒留無所施，便可白公姥，及時相遣歸。”表明什么？（4）、課文夫妻誓別部分（3-12）寫了幾個方面內(nèi)容？（5）、焦仲卿對她母親及蘭芝的對話，談?wù)勛饔茫浚?）、“雞鳴外欲曙，……涕落百余行”這一部分寫蘭芝嚴(yán)妝，和婆婆告別，和小姑告別有何作用？三、點撥精講

1、研讀“開端”部分（1）、集體朗讀第一部分（2）、蘭芝自述她十三歲至十七歲待守閨中的生活經(jīng)歷意在表明什么？這是一種什么手法？鋪陳排比，自述生活經(jīng)歷。多才多藝，有文化教養(yǎng)，有家庭教養(yǎng)。（3）、“雞鳴入機(jī)織，夜夜不得息。三日斷五匹，大人故嫌遲”表明什么？勤勞能干，焦母故意挑剔。（4）、“非為織作遲，君家婦難為！妾不堪驅(qū)使，徒留無所施，便可白公姥，及時相遣歸?！北砻魇裁矗?/p>

強(qiáng)烈的自尊，對現(xiàn)實有清醒認(rèn)識，敢于正視不幸，不愿受迫害。2、研讀“發(fā)展”部分（1）、學(xué)生快速閱讀課文，概括這部分寫了幾個方面內(nèi)容？1.仲卿對蘭芝自請遣歸的態(tài)度。（3-8）2.蘭芝遣歸時的打扮及她和婆婆，小姑的告別。（9-10）3.蘭芝仲卿話別，相約來日。（11-12）（2）、焦仲卿對她母親及蘭芝的對話，談?wù)勛饔茫縜.通過仲卿之口證實蘭芝無辜被遣，并表現(xiàn)了蘭芝和仲卿夫妻恩愛。b.初次展示了焦仲卿懦弱的性格。他雖然愛蘭芝，對愛情忠貞不貳，但在母親的逼迫下，不敢反抗。c.塑造了一個蠻狠，頑固有心計的封建家長形象。（3）、集體誦讀“雞鳴外欲曙，……涕落百余行”這一部分。討論：這一部分寫蘭芝嚴(yán)妝，和婆婆告別，和小姑告別有何作用？

雞鳴啼了，外面天將亮了，劉蘭芝起床打扮得整整齊齊。穿上繡花夾裙，每穿戴一件衣飾，都要更換好幾遍。腳下穿著絲鞋，頭上戴（插）著閃閃發(fā)光的玳瑁首飾，腰上束著白絹子，光彩象水波一樣流動，耳朵戴著用明月珠做的耳墜，手指纖細(xì)白嫩象削尖的蔥根，嘴唇紅潤，像含著紅色朱砂，輕盈地踏著細(xì)步，精巧美麗，真是世上沒有第二個。蘭芝起早嚴(yán)妝劉蘭芝走上廳堂拜見婆婆，婆婆的怒氣仍未平息。（蘭芝說：）“從前我做女兒時，出世后從小生長在鄉(xiāng)間，本來就沒受過什么好的教養(yǎng)，同你家少爺結(jié)婚，更感到慚愧。接受婆婆送的錢財禮品很多，卻不能承擔(dān)婆婆的使喚。今天我就回娘家去，只是記掛婆婆在家里辛苦操勞?！被仡^再與小姑告別，眼淚像連串的珠子掉下來。（劉蘭芝對小姑說：）“我初來你家時，小姑你剛能扶著坐具學(xué)走路，今天我被趕走，小姑你長得和我一樣高了。希望你努力盡心奉養(yǎng)母親，好好服侍她老人家，初七和十九，在玩耍的時候不要忘記我?！保ㄌm芝說完）出門登上車子離去了，眼淚不停地簌簌落下。蘭芝拜母別姑（3）、集體誦讀“雞鳴外欲曙，……涕落百余行”這一部分。討論：這一部分寫蘭芝嚴(yán)妝，和婆婆告別，和小姑告別有何作用？a.蘭芝嚴(yán)妝（夸張性的鋪陳排比從容鎮(zhèn)定對丈夫的愛無辜和堅強(qiáng)）b.和婆婆告別（表面自謙自責(zé)，實際上是柔中有剛）c.與小姑告別（朝夕相處的深情被遣歸的悲憤一旦登車而去失聲痛哭）四、課堂小結(jié)

這部分的內(nèi)容主要講了

、仲卿為妻求母、

、夫妻話別贈物、

、蘭芝拜母別姑、

幾個情節(jié)。蘭芝起早嚴(yán)妝夫妻盟誓惜別蘭芝自請遣歸焦母怒而不許孔雀東南飛，五里一徘徊

本文以

起興，從而引起下文。無所施白公姥啟阿母致不厚縈苦辛卒大恩若見錄逆以煎我懷用告訴稟告招致纏繞盡、終記住逆想，想到將來五、當(dāng)堂檢測詞語解釋：第3課時一、學(xué)習(xí)目標(biāo)1、學(xué)習(xí)課文13—33段(蘭芝抗婚、雙雙殉情、告誡后人)，理解文章內(nèi)容。二、問題導(dǎo)學(xué)1、在我國封建社會，女子被丈夫休回娘家，她今后的生活是不難想象的：伴隨她的將是屈辱，孤獨和凄涼。那么，蘭芝回娘家后的生活將會是什么樣的呢2、“府吏聞此變”至“自掛東南枝”部分，體會焦、劉二人的生死愛情。3、蘭芝和仲卿相約“黃泉下相見”，蘭芝死時毫不猶豫，仲卿卻“上堂拜阿母，”“徘徊庭樹下”之后，才“自掛東南枝”，為什么？4、詩歌的結(jié)尾處寫蘭芝、仲卿魂化為鳥，富有浪漫主義色彩，像這樣結(jié)尾，在我國古典文學(xué)作品中很常見，如《梁?！分械摹盎薄Ｍ瑢W(xué)們可以討論一下，這樣寫表達(dá)了人們什么愿望？5、文中寫了哪些人物，人物形象是怎樣的？

三、點撥精講

1、具體研習(xí)“進(jìn)一步發(fā)展”部分

在我國封建社會，女子被丈夫休回娘家，她今后的生活是不難想象的：伴隨她的將是屈辱，孤獨和凄涼。那么，蘭芝回娘家后的生活將會是什么樣的呢？要求學(xué)生快速閱讀這一部分，進(jìn)行概括。（1）、首先寫蘭芝回家后母親的態(tài)度。（13-19）母親開始不體諒女兒，經(jīng)過女兒敘述，終于體諒了女兒的處境。（2）、寫兄長逼迫蘭芝嫁給太守家。（20-21）（蘭芝被休，上門求婚的絡(luò)繹不絕足以證明蘭芝的美麗和修養(yǎng)）（劉兄人物形象如何？蘭芝開始為什么不嫁？為何后來又嫁？）（3）、再者寫了太守家為婚事準(zhǔn)備。（22）

詩歌運用鋪陳和排比大肆渲染太守家婚事的排場反襯蘭芝的痛苦、孤獨、和凄涼。2、研習(xí)“高潮”部分（1）、學(xué)生集體朗誦“府吏聞此變”至“自掛東南枝”部分，體會焦、劉二人的生死愛情。

（2）、蘭芝和仲卿相約“黃泉下相見”，蘭芝死時毫不猶豫，仲卿卻“上堂拜阿母，”“徘徊庭樹下”之后，才“自掛東南枝”，為什么？

二人的行為都符合他們的性格發(fā)展。蘭芝早已看透封建家長制的本質(zhì)，這是她堅強(qiáng)性格所不能忍受的，所以她去得很堅決。仲卿出身于官宦人家，生性懦弱，而且又孝順母親，所以他要有一個彷徨的過程，但是對愛情的忠貞卻使他也富有叛逆精神。3、研習(xí)“尾聲”部分（1）、要求學(xué)生齊讀這一部分。（2）、詩歌的結(jié)尾處寫蘭芝、仲卿魂化為鳥，富有浪漫主義色彩，像這樣結(jié)尾，在我國古典文學(xué)作品中很常見，如《梁祝》中的“化蝶”。同學(xué)們可以討論一下，這樣寫表達(dá)了人們什么愿望？

寄托人們追求戀愛自由、生活幸福的強(qiáng)烈愿望。

4、分析人物形象

本文成功地塑造了劉蘭芝、焦仲卿的藝術(shù)形象，除了他們的悲劇行為外，對話在表現(xiàn)典型性格方面起了決定性的作用。（1）劉蘭芝：

“十三能……十六誦詩書”——多才多藝，有文化家庭教養(yǎng)

“受母錢帛多，不堪母驅(qū)使”——不卑不亢“便可白公姥，及時相遣歸”——自尊“仍更被驅(qū)遣，何言復(fù)來還？”“舉身赴清池”——果斷“新婦起嚴(yán)妝，”——鎮(zhèn)定莊重“處分適兄意，那得任自?！薄馊醿?nèi)剛

劉蘭芝鑒賞人物形象形體美足、頭、腰、耳、指、口、步精妙世無雙品質(zhì)美勤勞：與丈夫別善良：與小姑別達(dá)理：與婆婆別精神美-反抗性焦母劉兄-剛強(qiáng)勤勞美麗善良、外柔內(nèi)剛、知書達(dá)理、忠于愛情、具有反抗精神。堅強(qiáng)、持重，自尊，果斷，不為威逼所屈，也不為榮華所動。（2）焦仲卿：

忠于愛情，忍辱負(fù)重，但比較懦弱，膽小怕事?！敖袢羟泊藡D，終老不復(fù)取”——堅貞不逾

“故作不良計，勿復(fù)怨鬼神”——叛逆精神焦仲卿下馬入車中，低頭共耳語

誓不相隔卿，且暫還家去

吾今且赴府，不久當(dāng)還歸

誓天不相負(fù)

府吏默無聲，再拜還入戶

舉言謂新婦，哽咽不能語

我自不驅(qū)卿，逼迫有阿母

卿但暫還家，吾今且報府

兒今日冥冥，令母在后單故作不良計，勿復(fù)怨鬼神命如南山石，四體康且直忠貞軟弱孝順叛逆、外柔內(nèi)剛（3）劉兄：

反面形象，是封建家長制和封建禮教摧殘青年的幫兇。此人性行暴戾，趨炎附勢，尖酸刻薄，冷酷無情。

劉兄只有七句話，但這七句話寫得極有個性。其中有質(zhì)問：“作事何不量”；有利誘：“先嫁得府吏，后嫁得郎君。否泰如天地，足以榮汝身”；也有威脅：“不嫁義郎體，其往欲何云？”短短幾句，把一個自私橫暴、冷酷無情、趨炎附勢的阿兄形象刻畫得十分深刻和逼真。（3）劉兄塑造該人物的方法：個性化的語言。（4）焦母：反面形象，是封建家長制的代言人，是封建禮教摧殘青年的典型；極端蠻橫無理，一味獨斷專行。勢利?！昂文颂珔^(qū)區(qū)”——蠻橫無理“吾意久懷忿，汝豈得自由”——獨斷專行“汝是大家子，仕宦于臺閣。慎勿為婦死，貴賤情何薄”——勢利

突出的反面形象。她是一個極端蠻橫無理的女性，對于蘭芝與仲卿的美好愛情，毫無認(rèn)識和同情，一意專行。對仲卿軟硬兼施，目的是要仲卿速遣蘭芝，以維護(hù)她的家長威風(fēng)，是封建家長制的代表。焦母：討論：蘭芝究竟為何離開焦家？1、婆婆不容2、無子3、戀子情節(jié)本文的愛情悲劇是如何產(chǎn)生的？

焦仲卿和劉蘭芝是一對恩愛夫妻，焦母不由分說，將他倆活生生地拆開；劉兄貪圖富貴，迫使妹妹蘭芝另嫁他人。正是焦母和劉兄合力將焦仲卿和劉蘭芝逼上絕路。這個故事表現(xiàn)了具有巨大威力的封建家長制的冷酷與無情。

詩歌通過敘述和描寫焦仲卿與劉蘭芝的愛情悲劇，有力地揭露了封建禮教，特別是封建家長制的罪惡，同時熱情地謳歌了焦仲卿和劉蘭芝為了忠貞不渝的愛情，寧死不屈地反抗封建惡勢力的斗爭精神，表現(xiàn)了人民群眾對美好生活的向往．主題思想賦：鋪陳手法自訴告別迎親十三能織素，十四學(xué)裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩書。著我繡夾裙，事事四五通。足下躡絲履，頭上玳瑁光。腰若流紈素，耳著明月珰。指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖作細(xì)步，精妙世無雙。青雀白鵠舫，四角龍子幡，婀娜隨風(fēng)轉(zhuǎn)。金車玉作輪，躑躅青驄馬，流蘇金鏤鞍。赍錢三百萬，皆用青絲穿。雜彩三百匹，交廣市鮭珍。從人四五百，郁郁登郡門。聰明能干多才多藝很有教養(yǎng)沉著冷靜鎮(zhèn)定自若自尊自愛不慕榮利總結(jié)本文的主要藝術(shù)手法：

“君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦，蒲葦紉如絲，磐石無轉(zhuǎn)移”。

“磐石方且厚，可以卒千年；蒲葦一時紉，便作旦夕間?！北扰d“孔雀東南飛，五里一徘徊”四、課堂小結(jié)

本詩以時間為順序，以劉蘭芝、焦仲卿的愛情和封建家長制的迫害為矛盾沖突的線索，也可以說按劉蘭芝和焦仲卿的別離、抗婚、殉情的悲劇發(fā)展線索來敘述，揭露了封建禮教破壞青年男女幸福生活的罪惡，歌頌了劉蘭芝、焦仲卿的忠貞愛情和反抗精神。五、當(dāng)堂訓(xùn)練1.2.歸納“謝”“相”“見”“適”等字在不同情況下的意義和用法；歸納本文的偏義復(fù)詞、古今異義詞。熟讀課文，背誦課文精彩語段

第4課時終老不復(fù)取箱簾六七十謂言無誓違府吏見丁寧蒲葦紉如絲通“娶”，娶妻。通“奩”，古代婦女梳妝用的鏡匣。似應(yīng)作“愆”，愆違，過失。也寫做“叮嚀”，囑咐。通“韌”，柔軟而結(jié)實。通假字便可白公姥我有親父母晝夜勤作息我有親父兄逼迫兼弟兄進(jìn)退無顏儀其日牛馬嘶

姥婆婆

母母親

作勞動兄哥哥兄哥哥進(jìn)進(jìn)入馬牲畜名偏義復(fù)詞“偏義復(fù)詞”是指兩個意義相近、相對或相反的語素構(gòu)成的詞，其中一個語素表示意義，另一個不表示意義，只作陪襯，目的是湊足音節(jié)，便于朗讀。共事二三年汝豈得自由可憐體無比槌床便大怒再拜還入戶自可斷來信渠會永無緣古義可愛自作主張

古代的一種坐具一起生活憐憫不受限制和約束睡覺的器具一同工作今義古今異義兩次事情或行為重復(fù),繼續(xù)使者，指媒人相信，信任；信件他指人工開鑿的水道本自無教訓(xùn)

葉葉相交通古今異義何乃太區(qū)區(qū)感君區(qū)區(qū)懷古義：愚拙見識短淺古義：真情摯意今義：很小古義：教養(yǎng)今義：教育訓(xùn)誡；從錯誤或失敗中取得的知識古義：連接今義：往來通達(dá)；各種運輸和郵電事業(yè)的總稱。一詞多義：●謝家來貴門

多謝后世人

阿母謝媒人（辭別）（告誡、告訴）●始適還家門

處分適兄意

適得府君書（適合、依照）

（剛才）（出嫁）（謝絕、拒絕）謝適相:①xiāng副詞,表示一方對另一方有所動作，有指代作用，可代你我他。②xiāng副詞,互相，彼此。③xiàng名詞,相貌。1、及時相遣歸——

2、兒已薄祿相——

3、會不相從許——

4、好自相扶將——

5、嬉戲莫相忘——

6、誓天不相負(fù)——

7、不得便相許——

8、登即相許和——