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文檔簡介
春秋戰(zhàn)國的科技和文藝一、知識目標(biāo):知道孔子開創(chuàng)的儒家學(xué)派及孔子的教育思想;了解老子、墨子、韓非、莊子、孟子等諸子百家和“百家爭鳴”的基本史實(shí);了解都江堰相關(guān)史實(shí)。二、能力目標(biāo):分析“諸子百家”和“百家爭鳴”的歷史背景,比較儒家、道家和法家思想,培養(yǎng)學(xué)生分析、比較能力。三、情感目標(biāo):認(rèn)識孔子是我國古代的大思想家和大教育家。他的儒家學(xué)說,經(jīng)過歷代統(tǒng)治者的改造和運(yùn)用,在中國傳統(tǒng)文化中占據(jù)主導(dǎo)地位,對后世影響極大。學(xué)習(xí)目標(biāo)
都江堰
諸子百家12“百家爭鳴”局面的形成一、“諸子百家”什么是“百家爭鳴”?”百家爭鳴”的局面是怎樣形成的?1.儒家孔子孟子
你所知道的孔子是怎樣的一個(gè)人?說一說
孔子,名丘,字仲尼,春秋時(shí)期魯國曲阜人??鬃邮侨寮覍W(xué)派創(chuàng)始人,是位大思想家、大教育家,在中國和世界都有很大影響。(1)孔子所處時(shí)代:戰(zhàn)國時(shí)期。主要思想:“仁政”,主張“民貴君輕”;重視人的作用,認(rèn)為“天時(shí)不如地利,地利不如人和”,“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”。
(2)孟子2.道家簡介:道家創(chuàng)始人是老子(即李耳),著有《老子》一書(又名《道德經(jīng)》)。思想:樸素辯證法;主張順應(yīng)自然,“無為而治”;向往一種“小國寡民”的社會生活。(1)老子(2)莊子所處時(shí)代:戰(zhàn)國中期。主要思想:把老子的“無為”思想進(jìn)一步發(fā)展為齊物我、齊是非、齊生死、齊大小、齊貴賤,以期達(dá)到一種“天地與我并生,萬物與我為一”的境地。
3.法家——韓非(1)法家學(xué)說的集大成者是
末期的
,他的著作是
。
(2)他的主張有:
歷史是
;強(qiáng)調(diào)
;主張
。
戰(zhàn)國韓非《韓非子》發(fā)展變化的“法治”君主專制中央集權(quán)4.墨家——墨子(1)墨家創(chuàng)始人,春秋戰(zhàn)國之際宋國人。墨家與儒家并稱為諸子中的“顯學(xué)”。(2)主要思想:主張“非攻”“兼愛”,反對不義之戰(zhàn);提倡“舉賢”,反對任人唯親;提倡“節(jié)儉”,反對奢侈浪費(fèi)。二、都江堰修建原因:成都平原常遭水旱災(zāi)害主持:秦國蜀郡守李冰地點(diǎn):四川成都以北都江堰市功能:防洪、蓄水、灌溉意義:使成都平原變成沃野良田岷江岷江
都江堰示意圖內(nèi)江外江寶瓶口離堆飛沙堰分水堤
都江堰的作用?為什么能夠起這樣的作用?
都江堰建成后,成都平原沃野千里,稱為“陸海”,“水旱從人,不知饑饉,時(shí)無荒年,謂之天府”。四川的經(jīng)濟(jì)文化有很大發(fā)展,人民受益不淺。
都江堰起防洪灌溉的作用.它由分水堤、寶瓶口和飛沙堰三部分組成。外江是正流,可排洪通航;內(nèi)江供灌溉,江水通過寶瓶口流入成都平原。當(dāng)內(nèi)江水流過大時(shí),江水漫過飛沙堰,流入外江。都江堰能灌溉農(nóng)田300萬畝。討論探究都江堰是誰主持修建的?它在今天還
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