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文檔簡(jiǎn)介
漢代的文化與科技與
第一輪初學(xué)淺知準(zhǔn)備時(shí)間:5分鐘;學(xué)習(xí)目標(biāo):
1.了解兩漢時(shí)期的科技和文化,包括司馬遷與《史記》、紙的發(fā)明和改進(jìn)、張仲景和華佗、道教的產(chǎn)生。2.體驗(yàn)、感悟古代科技發(fā)明的過(guò)程。3.認(rèn)識(shí)兩漢時(shí)期我國(guó)科技水平的領(lǐng)先地位及對(duì)人類文明作出的貢獻(xiàn)并在書上標(biāo)記好學(xué)習(xí)方式:自主學(xué)習(xí);比賽方式:搶答1、東漢時(shí),
改進(jìn)
,制成質(zhì)優(yōu)價(jià)廉的植物纖維紙。2、東漢醫(yī)學(xué)家
寫成《
》,對(duì)我國(guó)中醫(yī)學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,被后世尊為“
”。3、東漢名醫(yī)
創(chuàng)制麻醉藥劑
,還編成一套醫(yī)療體操“”。
自主學(xué)習(xí):蔡倫造紙術(shù)張仲景傷寒雜病論醫(yī)圣華佗麻沸散五禽戲
準(zhǔn)備時(shí)間:每個(gè)問(wèn)題1分鐘;學(xué)習(xí)方式:小組學(xué)習(xí),合作探究;比賽方式:小組派代表答題;第二輪知識(shí)深入一、司馬遷與《史記》思考:1〈史記〉是一部什么樣的書?2它記述了什么時(shí)期的歷史?3其特點(diǎn)是什么?答:1〈史記〉是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史,共130篇,52多萬(wàn)字。2記述了從傳說(shuō)中的黃帝到漢武帝時(shí)期約3000年的主要史實(shí)。3體例完備,史料翔實(shí),敘事簡(jiǎn)潔,文筆生動(dòng)。司
馬
遷漢朝人,我國(guó)古代杰出的史學(xué)家和文學(xué)家。其著作《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史,魯迅譽(yù)為“史家之絕唱,無(wú)韻之離騷”。司馬遷與《史記》
結(jié)合錄像中司馬遷忍辱負(fù)重寫《史記》的事例,談?wù)勎覀儜?yīng)該怎樣對(duì)待生活中的挫折。
前事之師討論:你從司馬遷身上學(xué)到什么品質(zhì)?提示:司馬遷有遠(yuǎn)大理想;有嚴(yán)謹(jǐn)修史的態(tài)度,注重史料的真實(shí)性,不以成敗論英雄,注重實(shí)地調(diào)查,有頑強(qiáng)的毅力。二、造紙術(shù)的發(fā)明
在紙發(fā)明以前,我國(guó)的祖先用什么東西作為書寫的材料?1.龜甲和獸骨(甲骨文)2.青銅器(鐘鼎文)3.竹簡(jiǎn)木簡(jiǎn)4.絲帛動(dòng)腦筋
用竹木簡(jiǎn)或帛作為書寫材料有什么缺點(diǎn)?竹木簡(jiǎn)太笨重,攜帶不方便;帛的價(jià)錢昂貴,不能大量使用。西漢:甘肅天水出土的紙質(zhì)地圖蔡倫
(?—121)東漢人
蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)
公元105年,蔡倫改進(jìn)造紙術(shù),制成植物纖維紙。為紀(jì)念蔡倫的功績(jī),人們把這種紙叫作“蔡侯紙”。
你們知道什么是蔡侯紙嗎?分離、捶搗交織、干燥
造紙術(shù)由我國(guó)傳遍世界,有利于人類文化的傳播,這是中華民族對(duì)世界文明的巨大貢獻(xiàn)。
造紙術(shù)是怎樣傳播開來(lái)的呢?它的發(fā)明對(duì)世界有何影響?張仲景(150--219年)東漢南陽(yáng)人張仲景是東漢末年著名的醫(yī)學(xué)家。著有《傷寒雜病論》,全面闡述了中醫(yī)理論和治病原則,奠定了我國(guó)中醫(yī)治療的基礎(chǔ)。后世尊稱他為“醫(yī)圣”。《傷寒雜病論》書影張仲景和《傷寒雜病論》三、醫(yī)學(xué)華佗華佗
東漢末年著名的醫(yī)學(xué)家。擅長(zhǎng)針灸和外科手術(shù)。他制成的全身麻醉藥劑“麻沸散”,是世界醫(yī)學(xué)史上的創(chuàng)舉。他還創(chuàng)制一套醫(yī)療體操“五禽戲”,以強(qiáng)健身體。華佗(145--208年)東漢末年安徽人五禽戲(模仿虎撲動(dòng)前肢等動(dòng)作)(1)虎戲(模仿猿腳尖縱跳等動(dòng)作)(2)鹿戲(3)熊戲(4)猿戲(5)鳥戲(模仿鳥展翅飛翔等動(dòng)作)(模仿鹿伸轉(zhuǎn)頭頸等動(dòng)作)(模仿熊伏倒站起等動(dòng)作)
中國(guó)的本土宗教是什么?它是怎樣產(chǎn)生的?四、道教的產(chǎn)生道教的興起1道教產(chǎn)生于哪里?什么時(shí)候產(chǎn)生的?產(chǎn)生于中國(guó)本土,東漢后期2道教的基本教義是什么?基本教義:宣傳修身養(yǎng)性,煉丹服藥,長(zhǎng)生不老,得道成仙。思考并討論:在佛教和道教教義中,有哪些地方具有合理性?哪些地方是消極甚至是迷信的?道教的興起:道教是我國(guó)土生土長(zhǎng)的宗教。東漢時(shí)期興起,創(chuàng)始人之一是張陵(即張?zhí)鞄煟┑澜痰闹鲝?/p>
修身養(yǎng)性、煉制丹藥,以求得道成仙佛教和道教都對(duì)我國(guó)文化有深遠(yuǎn)影響(字詞〈如無(wú)?!怠⒁魳?lè)、醫(yī)學(xué)等)
四川青城山道教發(fā)源地。公元143年“天師”張陵來(lái)此結(jié)茅傳道,著道書24篇。老子
道教又適應(yīng)了統(tǒng)治者什么需求呢?
為什么統(tǒng)治者對(duì)佛教和道教大力扶植和提倡呢?
符合統(tǒng)治者的愿望,有利于統(tǒng)治。想一想第三輪知識(shí)運(yùn)用比賽方式:各抒己見(jiàn),自由答題;漢代時(shí)期科技方面取得了突出的成就,其原因是什么呢?1、漢代時(shí),國(guó)家的統(tǒng)一、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為這一時(shí)期科技的進(jìn)步創(chuàng)造了條件。2、中國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧和辛勤勞動(dòng)創(chuàng)造了光輝燦爛的文化。
蔡倫發(fā)明的植物纖維紙同以前的書寫材料相比,有哪些優(yōu)點(diǎn)?說(shuō)一說(shuō)
1)更平整,便于書寫;2)價(jià)值更便宜,便于普通百姓使用;3)更輕巧,方便攜帶。
1
從張仲景和華佗兩位醫(yī)學(xué)家的身上,你能學(xué)到什么?議一議
學(xué)習(xí)他們刻苦鉆研的精神、救死扶傷的高尚品、敢于創(chuàng)新的開拓意識(shí)等。材料解析題請(qǐng)回答:(1)這是誰(shuí)說(shuō)的話?(2)作者寫過(guò)什么書?大概內(nèi)容
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