2024青海省成人高考專(zhuān)升本《教育理論》考前模擬試題（含答案）

2024青海省成人高考專(zhuān)升本《教育理論》考前模擬試題（含答案）學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(25題)1.教師是教育工作的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育過(guò)程中起（）

A.主體地位B.主導(dǎo)作用C.領(lǐng)導(dǎo)作用D.執(zhí)行作用

2.近代教育史上，高度評(píng)價(jià)教育對(duì)社會(huì)、對(duì)人發(fā)展的作用，并把教師譽(yù)為“太陽(yáng)底下最光輝職業(yè)”的教育家是()。

A.夸美紐斯B.洛克C.赫爾巴特D.杜威

3.學(xué)校通過(guò)組織學(xué)生參觀抗戰(zhàn)遺址，觀看抗日影視劇，培養(yǎng)其愛(ài)國(guó)主義情懷。這種德育方法屬于

A.說(shuō)理教育法B.實(shí)際假煉法C.情感陶冶法D.精樣示范法

4.根據(jù)課程計(jì)劃，以綱要的形式編定的有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件稱(chēng)為（）。

A.課程標(biāo)準(zhǔn)B.課程綱要C.課程要素D.課程規(guī)范

5.人腦中提煉出各種對(duì)象或現(xiàn)象的共同的、本質(zhì)的特征，舍棄其個(gè)別的、非本質(zhì)的特征的過(guò)程，是下列思維的哪一個(gè)環(huán)節(jié)（）

A.綜合B.分析C.抽象D.概括

6.當(dāng)前客觀事物的個(gè)別屬性在人腦中的直接反映，是指()

A.表象B.聯(lián)想C.感覺(jué)D.知覺(jué)

7.編選和情島所反映的量

A.客現(xiàn)事物與動(dòng)機(jī)的關(guān)系B.客現(xiàn)事物與兩趣的關(guān)系C.客理事物與愛(ài)好的關(guān)系D.客現(xiàn)事物與需要的關(guān)系

8.在現(xiàn)代教育理論的發(fā)展中，德國(guó)教育家瓦·根舍因提出了()。

A.結(jié)構(gòu)主義教學(xué)理論B.兒童智力發(fā)展階段理論C.教學(xué)與發(fā)展的關(guān)系理論D.范例方式教學(xué)理論

9.下列不屬于青少年人際交往基本原則的是

A.實(shí)事求是原則B.互相接納原則C.社會(huì)交往原則D.維護(hù)自尊原則

10.馬斯洛的需要層次理論中，把哪一種需要看做最高層次的需要（）

A.尊重B.愛(ài)和歸屬C.自我實(shí)現(xiàn)D.安全

11.某初中教師在上課時(shí)發(fā)現(xiàn)男生小明正在給女同學(xué)遞紙條，沒(méi)收后發(fā)現(xiàn)是一封情書(shū)。為社絕此費(fèi)現(xiàn)象再次發(fā)生，他當(dāng)堂公布了紙條內(nèi)容。該教師的做法程見(jiàn)了小明的

A.健康權(quán)B.受教育權(quán)C.隱私權(quán)D.公正評(píng)價(jià)權(quán)

12.第一次提出普及義務(wù)教育的社會(huì)是（）

A.原始社會(huì)B.奴隸社會(huì)C.封建社會(huì)D.資本主義社會(huì)

13.課外、校外教育的主要特點(diǎn)是

A.自愿性、靈活性、實(shí)踐性B.自愿性、娛樂(lè)性、實(shí)踐性C.組織性、靈活性、創(chuàng)新性D.組織性、實(shí)踐性、娛樂(lè)性

14.斯騰伯格三元理論的核心內(nèi)容是（）

A.情境亞理論B.成分亞理論C.經(jīng)驗(yàn)亞理論D.認(rèn)知亞理論

15.班會(huì)活動(dòng)結(jié)束后，班主任劉老師要求同學(xué)們反思自己在活動(dòng)中的表現(xiàn)。她采用的德育方法是（）

A.說(shuō)服教育法B.榜樣示范法C.指導(dǎo)自我教育法D.品德評(píng)價(jià)法

16.某人情緒發(fā)生快并且強(qiáng)度大,易沖動(dòng)。此人的氣質(zhì)類(lèi)型屬于

A.多血質(zhì)B.黏液質(zhì)C.膽汁質(zhì)D.抑都質(zhì)

17.缺乏主見(jiàn)、易受他人影響者，或者盲目地自主決定、一意孤行的人，所缺乏的意志品質(zhì)是()。

A.自覺(jué)性B.果斷性C.堅(jiān)持性D.自制性

18.由于外界環(huán)境變化或者機(jī)體內(nèi)部狀態(tài)改變面使人產(chǎn)生的無(wú)法應(yīng)對(duì)的負(fù)性情緒或信念，稱(chēng)為

A.文飾B.退行C.否認(rèn)D.壓力

19.以美國(guó)學(xué)制為藍(lán)本而頒布的現(xiàn)代學(xué)制是（）

A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制D.壬戌學(xué)制

20.看小說(shuō)時(shí)根據(jù)語(yǔ)言描述產(chǎn)生的想象活動(dòng)主要是()。

A.再造想象B.創(chuàng)造想象C.幻想D.無(wú)意想象

21.德育過(guò)程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過(guò)程，其進(jìn)行順序是（）

A.以情為開(kāi)端，情、知、意、行依次進(jìn)行

B.以知為開(kāi)端，知、情、意、行依次進(jìn)行

C.視具體情況，可有多種開(kāi)端

D.以意為開(kāi)端，意、知、情、行依次進(jìn)行

22.持有“教育即生活”、“學(xué)校即社會(huì)”、“兒童中心論”等觀點(diǎn)的理論派別屬于()

A.實(shí)驗(yàn)教育學(xué)B.文化教育學(xué)C.實(shí)用主義教育學(xué)D.批判教育學(xué)

23.中小學(xué)教材編寫(xiě)、教學(xué)、評(píng)估和考試命題的基本依據(jù)是()。

A.教學(xué)目標(biāo)B.課程目標(biāo)C.課程計(jì)劃D.課程標(biāo)準(zhǔn)

24.人們看到黃色會(huì)感到溫暖，而看到藍(lán)色則會(huì)感到清涼。這種心理現(xiàn)象屬于

A.聯(lián)覺(jué)B.感覺(jué)C.錯(cuò)覺(jué)D.幻覺(jué)

25.在教育學(xué)發(fā)展過(guò)程中形成了不同的理論派別，其中美國(guó)的鮑爾斯與金蒂斯倡導(dǎo)的是()。

A.實(shí)驗(yàn)教育學(xué)B.文化教育學(xué)C.實(shí)用主義教育學(xué)D.批判教育學(xué)

二、判斷題(8題)26.觀察是知覺(jué)的高級(jí)形式。

A.正確B.錯(cuò)誤

27.有專(zhuān)業(yè)知識(shí)和能力的教師一定是優(yōu)秀教師

A.正確B.錯(cuò)誤

28.給學(xué)生請(qǐng)家教就是家庭教育。

A.正確B.錯(cuò)誤

29.學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中只要掌握了知識(shí)，其能力自然就會(huì)得到發(fā)展。

A.正確B.錯(cuò)誤

30.不同智力水平的人在人口中所占的比例是相同的

A.正確B.錯(cuò)誤

31.氣質(zhì)無(wú)好壞之分，性格有優(yōu)劣之別。

A.正確B.錯(cuò)誤

32.教學(xué)過(guò)程中強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)作用勢(shì)必會(huì)降低學(xué)生的主體地位。

A.正確B.錯(cuò)誤

33.“給我一打健全的兒童，我可以用任意方法使他們改變，或者使他們成為律師、法官，或者使他們成為乞丐、盜賊。”

A.正確B.錯(cuò)誤

三、填空題(2題)34.____是國(guó)家統(tǒng)一實(shí)施的所有適齡兒童、少年必須接受的教育，是國(guó)家必須予以保障的公益性事業(yè)

35.注意具有選擇、保持、____的功能

四、簡(jiǎn)答題(10題)36.班主任如何才能組織和培養(yǎng)好班集體?

37.簡(jiǎn)述間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律。

38.結(jié)合教學(xué)實(shí)例論述應(yīng)如何培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì)。

39.簡(jiǎn)述影響智力發(fā)展的因素。

40.簡(jiǎn)述馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)的基本內(nèi)容。

41.簡(jiǎn)述智力的定義及影響智力發(fā)展的因素。

42.簡(jiǎn)述現(xiàn)代化教學(xué)手段在教學(xué)中的作用。

43.試論美育對(duì)促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的重要意義?

44.簡(jiǎn)述意志行動(dòng)的特征

45.結(jié)合教學(xué)實(shí)例論述一堂好課的基本標(biāo)準(zhǔn)。

參考答案

1.B教師是人類(lèi)文化知識(shí)的傳遞者，對(duì)人類(lèi)社會(huì)的延續(xù)與發(fā)展有承前啟后的橋梁作用；教師是人類(lèi)靈魂的工程師，對(duì)青少年一代的成長(zhǎng)起關(guān)鍵作用；教師是教育工作的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育過(guò)程中起主導(dǎo)作用。

2.A夸美紐斯把教師譽(yù)為“太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”。

3.C參觀拉戰(zhàn)道址，結(jié)育受?chē)?guó)情懷。是教育者自黨制設(shè)良好的教育情境，使受教育者在道德和思想情操方面受到總?cè)尽⒅靥盏姆椒?，屬于情感陶治法?/p>

4.A

5.C抽象是人腦中提煉出各種對(duì)象或現(xiàn)象的共同的、本質(zhì)的特征，舍棄其個(gè)別的、非本質(zhì)的特征的過(guò)程。例如總結(jié)出鴿子、老鷹、雞、鴨等的共同的、本質(zhì)的特征，即“有羽毛”，“是動(dòng)物”；舍棄那些“會(huì)不會(huì)飛”“顏色”“大小”的非本質(zhì)的特征，這就是抽象的過(guò)程。

6.C感覺(jué)是人腦對(duì)直接作用于感覺(jué)器官的客觀事物的個(gè)別屬性的反映。例如聽(tīng)到聲音，看到顏色，嗅到花香等都是感覺(jué)

7.D情結(jié)是人對(duì)客觀事物是否符合自身需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn)。

8.D

9.A青少年人際交往主要進(jìn)循互相接納、社會(huì)交往、維護(hù)自尊、情境控制等基本原則。

10.C馬斯洛是美國(guó)人本主義心理學(xué)家，他通過(guò)研究，把人的需要按其出現(xiàn)的先后及強(qiáng)弱順序分為高低不同的五個(gè)層次：生理需要、安全需要、愛(ài)與歸屬需要、尊重的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要。其中，自我實(shí)現(xiàn)的需要是最高層次的需要。

11.C《教育法》對(duì)學(xué)生權(quán)村的現(xiàn)定包指，(1)參加教育教學(xué)計(jì)則會(huì)排的各種活動(dòng)，使用教育教學(xué)設(shè)施，設(shè)備、國(guó)書(shū)貴料的權(quán)利。(2)接膜國(guó)軍的有關(guān)規(guī)定獲得員學(xué)金、資學(xué)金、出學(xué)金的權(quán)村。(3)在學(xué)業(yè)成結(jié)和出付上我得公五評(píng)音，光成規(guī)定的學(xué)業(yè)后很得相監(jiān)的等業(yè)證書(shū)、事社證書(shū)的權(quán)村。(4)對(duì)學(xué)技格子的楚分不服，的有關(guān)稱(chēng)日提出中路；時(shí)學(xué)校、技厚侵犯其人身權(quán)，時(shí)產(chǎn)權(quán)等合法權(quán)監(jiān)提出中游反者依法提起請(qǐng)論的權(quán)料。(5)法肆、法規(guī)規(guī)定的其他權(quán)利。也括：受教育權(quán)、姓名權(quán)、榮碧權(quán)，隱私權(quán)和健政權(quán)。

12.D為了適應(yīng)資本主義制度的要求，資本主義教育針對(duì)封建教育進(jìn)行了一系列新的改革。其中包括改革受教育權(quán)，第一次提出普及義務(wù)教育問(wèn)題。

13.A課外校外教育是指在課程計(jì)劃和學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)以外,利用課余時(shí)間,對(duì)學(xué)生實(shí)施的各種有目的、有計(jì)劃、有組織的教育活動(dòng)，其主要特點(diǎn)是自愿性、靈活性、實(shí)踐性。

14.B美國(guó)耶魯大學(xué)的心理學(xué)家斯騰伯格提出了智力的三元理論。該理論包括智力成分亞理論、智力情境亞理論、智力經(jīng)驗(yàn)亞理論。其中成分亞理論是核心內(nèi)容。

15.C

16.C膽汁質(zhì)的人情緒體驗(yàn)強(qiáng)烈、爆發(fā)迅猛、平息快速;多血質(zhì)的人情感豐富、外露但不穩(wěn)定;黏液質(zhì)的人情緒平穩(wěn)、表情平淡;抑郁質(zhì)的人情緒體驗(yàn)深刻、細(xì)膩持久，情緒抑郁、多愁善感。

17.A意志的自覺(jué)性就是一個(gè)人能夠深刻地認(rèn)識(shí)行動(dòng)的正確性和重要性，并自愿地調(diào)節(jié)和支配自己的行動(dòng)，使之符合行動(dòng)目的的品質(zhì)。凡能做到這點(diǎn)的，叫做自覺(jué)性高;反之，則為自覺(jué)性差。

18.D暫無(wú)解析。

19.D1922年，在當(dāng)時(shí)北洋軍閥統(tǒng)治下，留美派主持的全國(guó)教育聯(lián)合會(huì)以美國(guó)學(xué)制為藍(lán)本，頒布了“壬戌學(xué)制”，又稱(chēng)新學(xué)制或六三三學(xué)制。

20.A再造想象是指根據(jù)語(yǔ)言的描述或根據(jù)圖樣、圖解、符號(hào)記錄等在頭腦中產(chǎn)生新的形象的過(guò)程。例如，看小說(shuō)時(shí)根據(jù)語(yǔ)言描述產(chǎn)生的想象活動(dòng)主要是再造想象。

21.C一般來(lái)說(shuō)，德育過(guò)程是沿著知、情、意、行的順序展開(kāi)的。但有時(shí)候，學(xué)生的這四個(gè)方面會(huì)處在一種不平衡的狀態(tài)，在這種情況下，就需要教育者根據(jù)具體情況有針對(duì)性地開(kāi)展德育工作，這就是德育過(guò)程的多端性。

22.C

23.D

24.A本題考查感覺(jué)現(xiàn)象

25.D

26.A知覺(jué)是人腦對(duì)直接作用于感覺(jué)器官的客觀事物的整體屬性的反映。觀察是人有目的、有計(jì)劃的知覺(jué)，是知覺(jué)的高級(jí)形式。觀察作為一種有意知覺(jué)，在開(kāi)始前需要提出目的，擬定計(jì)劃，并按照一定目的與計(jì)劃的要求去組織自己的知覺(jué)活動(dòng)。

27.B教師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)包括：(1)職業(yè)道德素養(yǎng)，包括愛(ài)崗敬業(yè)、熱愛(ài)學(xué)生、團(tuán)結(jié)協(xié)作、為人師表等；(2)知識(shí)素養(yǎng)，包括政治理論、學(xué)科專(zhuān)業(yè)、文化基礎(chǔ)、教育科學(xué)等知識(shí)；(3)能力素養(yǎng)，包括語(yǔ)言表達(dá)、教育教學(xué)的管理與組織、自我反思等能力.“有專(zhuān)業(yè)知識(shí)和能力”只能說(shuō)明該教師具備一定的知識(shí)素養(yǎng)和能力素養(yǎng)，是否達(dá)到“優(yōu)秀”也未可知，其職業(yè)道德素養(yǎng)如何更沒(méi)有體現(xiàn)，據(jù)此判定“一定是優(yōu)秀教師”是錯(cuò)誤的。

28.B家庭教育是學(xué)校教育的基礎(chǔ)和補(bǔ)充，有不可替代的教育作用。

29.B學(xué)生掌握了知識(shí)，其能力未必能夠得到發(fā)展。因?yàn)閺恼莆罩R(shí)到發(fā)展能力是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程，它不僅與知識(shí)的數(shù)量有關(guān)，還與掌握知識(shí)的方法、手段等有關(guān)。

30.B智力的個(gè)別差異在一般人口中都呈現(xiàn)常態(tài)曲線式的分布.智力的分布特點(diǎn)是兩頭小、中間大，即占兩頭的智力超常與智力低下的人在全人口中所占比例很小，絕大多數(shù)人的智力水平發(fā)展在正常范圍內(nèi)。

31.A氣質(zhì)具有先天性特點(diǎn)，更多地受人的高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類(lèi)型的影響，表現(xiàn)為人在情緒和行為活動(dòng)中的動(dòng)力特征。只有類(lèi)型差異，沒(méi)有好壞之分。性格是后天形成的，更多地受社會(huì)生活條件的影響與制約，表現(xiàn)為人對(duì)現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)定的態(tài)度體系和行為方式，因此有優(yōu)劣之別。注意兩者的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)。不同點(diǎn)主要有：氣質(zhì)受生理影響大，性格受社會(huì)影響大；氣質(zhì)穩(wěn)定性強(qiáng)，性格可塑性強(qiáng)；氣質(zhì)特征表現(xiàn)較早，性格特征出現(xiàn)較晚；氣質(zhì)無(wú)所謂好壞，性格有優(yōu)劣之分。

32.B教師在教學(xué)活動(dòng)中起主導(dǎo)作用。學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)的主體。教師的主導(dǎo)與學(xué)生的主體是相互依存缺一不可的。教學(xué)中要主要發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性,讓學(xué)生參與到學(xué)習(xí)中來(lái)。在這個(gè)過(guò)程中,教師應(yīng)給學(xué)生指明方向,教導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的方向性。貫徹教師主導(dǎo)與學(xué)生主體相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律,必須注意兩個(gè)問(wèn)題。在教學(xué)中，既不能只重視教師的作用,認(rèn)為學(xué)生只要服從教師，就能學(xué)到知識(shí),養(yǎng)成良好的品德，又不能只強(qiáng)調(diào)學(xué)生的作用,使學(xué)生陷人盲目探索狀態(tài),學(xué)不到系統(tǒng)的知識(shí),要把二者有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。

33.B此說(shuō)過(guò)分夸大了環(huán)境和教育的作用，易導(dǎo)致“環(huán)境決定論”和“教育萬(wàn)能論”的錯(cuò)誤。環(huán)境和教育在人的發(fā)展中雖然起著非常重要的作用，但它們并不是無(wú)條件的，還要考慮遺傳、人的身心發(fā)展的特點(diǎn)等影響。教育并不能任意決定人的一切發(fā)展方向。

34.義務(wù)教育

35.調(diào)節(jié)和監(jiān)督

36.(1)確立班集體的奮斗目標(biāo)。(2)選擇和培養(yǎng)班干部。(3)培養(yǎng)正確的集體輿論和優(yōu)良的班風(fēng)。(4)組織多樣的教育活動(dòng)。

37.(1)學(xué)生認(rèn)識(shí)的主要任務(wù)是大量的接受間接經(jīng)驗(yàn)，以學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)為主，不必要也不可能事事通過(guò)直接經(jīng)驗(yàn)來(lái)獲取；(2)學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中認(rèn)識(shí)主要不是探求新的真理，而是學(xué)習(xí)和繼承人類(lèi)已有的認(rèn)識(shí)成果，主要是書(shū)本知識(shí)；(3)學(xué)生以書(shū)本知識(shí)學(xué)習(xí)為主是個(gè)提高效率的過(guò)程；(4)書(shū)本知識(shí)學(xué)習(xí)要和直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合。

38.(1)加強(qiáng)科學(xué)思維方法論的訓(xùn)練。(2)運(yùn)用啟發(fā)式進(jìn)行教學(xué)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。(3)加強(qiáng)言語(yǔ)交流訓(xùn)練。(4)發(fā)揮定勢(shì)的積極作用。(5)培養(yǎng)解決實(shí)際問(wèn)題的思考能力。

39.(1)遺傳與營(yíng)養(yǎng);(2)早期經(jīng)驗(yàn);(3)教育與教學(xué);(4)社會(huì)實(shí)踐;(5)主觀能動(dòng)性。

40.（1）人的全面發(fā)展的含義，最根本的是指人的勞動(dòng)能力，即腦力與體力的全面的、充分的、自由的發(fā)展；（2）造成人片面發(fā)展的原因是舊式分工；（3）機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)為人的全面發(fā)展提供了可能；（4）教育與生產(chǎn)勞動(dòng)結(jié)合是培養(yǎng)全面發(fā)展人的唯一方法。

41.(1)智力就是一般能力，指大多數(shù)活動(dòng)所共同需要的能力。觀察力、注意力、記憶力、想象力、邏輯思維能力等都屬于智力。(2)影響因素：①遺傳與營(yíng)養(yǎng)。②早期經(jīng)驗(yàn)。③教育與教學(xué)。④社會(huì)實(shí)踐。⑤主觀能動(dòng)性。

42.(1)教材建設(shè)的突破。(2)教學(xué)組織形式的突破。(3)師生關(guān)系的突破。(4)提高了教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效率。(5)擴(kuò)大了教學(xué)規(guī)模。

43.美育能促進(jìn)教育目的的實(shí)現(xiàn)，促進(jìn)學(xué)生德智體全面