遼寧省沈陽市重點學校高三上學期第三次模擬考試語文試題（掃描版含解析）

遼寧省沈陽市重點學校高三上學期第三次模擬考試語文試題（掃描版含解析）2023—2024學年度東北育才高中部高三第三次模擬考試

語文科答案

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）

6．C（C.“他心中是有幾分羨慕和期盼的"錯?！罢娴淖叱鋈チ恕钡拇鷥r是“死掉"，

這不是小豆子的期盼。行文中“真的走出去了”是說小癩子終于解脫了，也最終回不來

了，是小豆子內(nèi)心那份良善的體現(xiàn)。）

7．A（A.“也從某種程度上反映出世態(tài)炎涼的普遍性"錯?！叭珱]上心”不是表現(xiàn)世

態(tài)炎涼的普遍性，而是師兄弟們都還是孩子，不懂小癩子的絕望，只將其看作平常玩笑

罷了。）

8．①疊詞。“裊裊糯糯"“凄凄迷迷”具有韻律美。②通感?！把U裊糯糯"用視覺和

觸覺（感覺）寫聽覺，生動寫出了聲音的輕盈、綿長。③比喻、夸張。唱腔像繡花針連

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著線將人往上提至九霄云外，形象生動地表現(xiàn)出小豆子唱戲時氣息弱而不斷的情狀，表

現(xiàn)其扎實的基本功。④多用短句，短促而悲切，與上文的唱詞內(nèi)容相得益彰。

9．①顯示著時令變化。孩子們在梨園學戲，日復一日，年復一年。②體現(xiàn)了人世苦

難。小豆子、小癩子等人的學戲遭遇，就如同“暑”去之后的“寒"來，“春”去之后

的“秋"來，溫情時刻太短，寒涼才是底色，學藝賣身，生死由命，悲苦無奈。③暗含

著悲劇輪回。民不聊生的戰(zhàn)亂年代，底層小人物處境悲慘，永難翻身。

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

10．BDF

【解析】句意：齊國田單后來與騎劫交戰(zhàn)，果然設置騙局用計謀迷惑燕軍，結(jié)果在即墨城

下把騎劫的軍隊打得大敗，接著輾轉(zhuǎn)戰(zhàn)斗追逐燕軍。

11．C【解析】《阿房宮賦》中“幸”為皇帝的寵幸。

12．D【解析】“蘇軾認為燕惠王不夠賢明，最終使樂毅逃離燕國，而而樂毅作為一名主

將，其“不忍"之心是他未能成功伐齊的根本原因”理解有誤，原文表述為“論者以為

燕惠王不肖，用反間，以騎劫代將，卒走樂生。此其所以無成者，出于不幸，而非用兵之

罪"，是“論者”認為而不是蘇軾，蘇軾的觀點在后面。

13．（1）遭到侮辱以至誹謗，毀壞先王的名聲，這是我所最害怕的事情。（“離"“墮”“所

大恐"各1分，句意1分?！半x”，遭受；“隳"，毀壞/損害；“所大恐”，最害怕的

事情。）

（2）想稱王就稱王，不想稱王就要明白所處的位置，不能使兩頭都失去而被天下人譏笑。

（“王"“審”“為"各1分，句意1分?！巴酢保Q王/推行王道；“審"，明白/深知；

“為”，表被動。）超然客公眾號

14．①燕國兼并齊國，不符合他國利益。②未能急攻，錯失良機。③未能休兵安民，消磨

齊人斗志。（一點1分，答對三點得滿分。若有其他答案，言之有理可酌情給分。）

【參考譯文】

材料一：

燕昭王派樂毅擔任上將軍。樂毅于是統(tǒng)一指揮著趙、楚、韓、魏、燕五國的軍隊去攻

打齊國，在濟水西邊大敗齊國軍隊。燕昭王大喜，把昌國封給樂毅，封號叫昌國君。當時

燕昭王把在齊國奪取繳獲的戰(zhàn)利品帶回了燕國，而讓樂毅繼續(xù)帶兵進攻還沒拿下來的齊

國城邑。樂毅攻下齊國城邑七十多座，都劃為郡縣歸屬燕國，只有莒和即墨沒有收服。這

時恰逢燕昭王死去，他的兒子立為燕惠王?；萃鯊淖鎏訒r就曾對樂毅有所不滿，等他即

位后，齊國的田單了解到他與樂毅有矛盾，就對燕國施行反間計，造謠說：“齊國城邑沒

有攻下的僅只兩個城邑罷了。而不及早拿下來的原因，聽說是樂毅與燕國新即位的國君

有怨仇，樂毅斷斷續(xù)續(xù)用兵故意拖延時間姑且留在齊國，朝著南面在齊國稱王。"當時燕

惠王本來就已經(jīng)懷疑樂毅，又受到齊國反間計的挑撥，就派騎劫代替樂毅任將領，并召回

樂毅。樂毅心里明白燕惠王派人代替自己是不懷好意的，害怕回國后被殺，便向西去投降

了趙國。齊國田單后來與騎劫交戰(zhàn)，果然設置騙局用計謀迷惑燕軍，結(jié)果在即墨城下把騎

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劫的軍隊打得大敗，接著輾轉(zhuǎn)戰(zhàn)斗追逐燕軍，收復了齊國的全部城邑。燕惠王很后悔派騎

劫代替樂毅，又怨恨樂毅投降趙國，恐怕趙國任用樂毅乘著燕國兵敗疲困之機攻打燕國。

燕惠王就派人去趙國責備樂毅，同時向他道歉說：“將軍誤聽傳言，認為跟我有嫌隙，就

拋棄了燕國而歸附趙國。將軍為自己打算那是可以的，可是又怎么對得住先王待將軍的

一片深情厚意呢？”樂毅寫了一封回信給惠王，信中說：遭到侮辱以至誹謗，毀壞先王的

名聲，這是我所最害怕的事情；面臨難以預測的罪過，把幸免于殺身之禍作為個人取利的

機會，這是恪守道義的人所不敢作出的事情。古代的君子，絕交時不說別人的壞話，我雖

然無能，但多次聆聽君子的教導了。

材料二：

唉！樂毅本是戰(zhàn)國時期的英雄。議論的人認為，是因為燕惠王不夠賢明，才會被敵人

用了反間計，用騎劫頂替樂毅為將，才最終使樂毅逃離燕國。然而，假設當時燕昭王還在

位，即使齊國的反間計不能得逞，樂毅也終究會失敗。為什么呢？因為燕國想吞并齊國，

但是這卻并不符合秦國、楚國和三晉之國（趙、魏、韓）的利益。樂毅用百倍于敵人的兵

力，連續(xù)幾年都攻不下兩座城池，并不是他的智謀和力量不夠，而是因為他打算用仁義來

使齊國的百姓順服，所以不能夠狠心猛攻城池而導致這樣的結(jié)果。因為齊國人苦于湣王

的暴政，樂毅如果這時候撤退而停止戰(zhàn)爭，治理政務，放寬賦稅勞役，使農(nóng)民能夠到回到

家鄉(xiāng)，使老人小孩生活安定，使得齊國人不再有斗志，那么田單之輩又利用誰跟他去作戰(zhàn)

呢！哎呀！想稱王就稱王，不想稱王就要明白所處的位置，不能使兩頭都失去而被天下人

譏笑。

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

15．D（頸聯(lián)“只欠"一詞說明遺憾的是假山之上還缺少野生動物。此句作一轉(zhuǎn)折，翻進

一層表現(xiàn)詩人的審美趣味，說明人造之景巧奪天工，畢竟比不上萬象皆備的大自然，點明

所詠乃是假山。）

16．尾聯(lián)句意為：誰陪伴徐都官游覽這座新建的假山，（當然答案是我）請問徐都官可肯

邀請里中老者來一同游覽。表面上，是說與人分享，其樂更甚；深一層的意思是，為官者

當與民同樂。寫出希望徐都官能與民同樂的心意，顯示了詩人博大的胸懷。

【解析】“誰侍巾鞲此游樂，里中遺老肯相呼”意思是：誰陪侍你在這園中盡情游樂，可

肯召喚鄉(xiāng)里的老者相伴相隨？詩人撇開自已和朋友，著意提到“里中遺老"（遺老，指老

者），頗耐尋味。徐都官新居假山既成，卻未“對外開放”，連里中老者亦未能一飽眼福。

詩人既以先游為快，也就想到這一層，才有此一問。這一聯(lián)化用杜甫《客至》“肯與鄰翁

相對飲，隔籬呼取盡余杯"句意，而含意頗深，表面上，是說與人分享，其樂更甚；深一

層的意思是，為官者當與民同樂。這與詩人好友歐陽修的《醉翁亭記》末尾一段的措意不

謀而合。于是詩的境界得到提高。只是詩人不說“應”相呼而只問“肯"否，措辭很委婉，

希望徐都官能與民同樂的心意，顯示了詩人博大的胸懷。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17．（1）列缺霹靂丘巒崩摧

（2）憂勞可以興國逸豫可以亡身

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（3）陽春布德澤，萬物生光輝?！堕L歌行》

朔氣傳金柝，寒光照鐵衣?！赌咎m詩》

鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文?！獜埲籼摗洞航ㄔ乱埂?/p>

葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催?！鹾病稕鲋菰~》

床前明月光，疑是地上霜。——李白《靜夜思》

山光悅鳥性，潭影空人心?！＝ā额}破山寺后禪院》

湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨?！獎⒂礤a《望洞庭》

足蒸暑土氣，背灼炎天光?！拙右住队^刈麥》

姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門戶。——白居易《長恨歌》

黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開?！钯R《雁門太守行》

十二門前融冷光，二十三絲動紫皇?！钯R《李憑箜篌引》

曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺月光寒?！钌屉[《無題·相見時難別亦難》

草色煙光殘照里，無言誰會憑欄意。——柳永《鳳棲梧》

明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶?！淌狻兜麘倩ā懢粘顭熖m泣露》

水光瀲滟晴方好，山色空濛雨亦奇?！K軾《飲湖上初晴后雨》

東風裊裊泛崇光，香霧空蒙月轉(zhuǎn)廊?！K軾《海棠》

勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新?！祆洹洞喝铡?/p>

半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊?！祆洹队^書有感》

何處望神州？滿眼風光北固樓。——辛棄疾《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》

玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞?！翖壖病肚嘤癜浮ぴΑ?/p>

蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀光。——李白《客中行》

銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。——杜牧《秋夕》

少年易老學難成，一寸光陰不可輕?！祆洹杜汲伞?/p>

應念嶺表經(jīng)年，孤光自照，肝膽皆冰雪。——張孝祥《念奴嬌過洞庭》

三、語言文字運用（20分）

18.(3分)（1）耳濡目染（2）車水馬龍/川流不息/摩肩接踵/熙熙攘攘/人山人海/人頭

攢動（3）添磚加瓦/竭盡心力[3分，每空1分。]

19.(4分)①前半句是反喻，本體和喻體相反，強調(diào)中國的社會格局不像一捆捆扎清楚的

柴一樣分為一個個團體，界限分明；②后半句是正喻，本體和喻體相似，意在說明中國的

社會結(jié)構(gòu)以“己”為中心，社會關(guān)系逐漸推出，且講究差序。[4分，每點2分]

20.(3分)D【解析】“運動能夠燃燒脂肪"中的“燃燒”意為消耗。A項中的“燃燒"意

為物質(zhì)燃燒；B項中的“燃燒”意為迸發(fā)，褒義；C項中的“燃燒"意為爆發(fā)、被引燃。

21.(6分)

（1）緩解一天的壓力

（2）首先要充分熱身

（3）補充能量很有必要

[6分，每處2分，符合語境及字數(shù)要求即可。]

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22.(4分)①晨跑可以促進血液循環(huán)，加快身體代謝，有效燃燒脂肪，幫助達成瘦身目的。

(或：晨跑可以促進血液循環(huán)，加快身體代謝，有效燃燒脂肪，有助于完成瘦身計劃。)②

夜跑一忌過晚，二要選擇安全合適的地點，避免照明條件不佳導致運動損傷。

[4分，每處2分。]

四、寫作（60分）

23．參考2023年高考作文評分標準。

【解析】

審題：

這是一道引語式的材料作文題。

材料由聞一多《紅燭》中的詩句和動畫電影《深?！返呐_詞組成。聞一多的詩句描

寫紅燭的默默奉獻，以此實現(xiàn)自己的價值；《深?！返呐_詞主要寫用自己的光照亮自

己，挨過艱難時刻。這兩句臺詞表達的意思不同，前者傾向別人，后者傾向自己。

聞一多的詩句，主要強調(diào)為別人，默默奉獻，實現(xiàn)自己的價值。做人可以像紅燭一

樣，默默奉獻自己，我們很多時候也把默默奉獻的人比喻成紅燭，尤其人們喜歡把教師

喻成紅燭，“蠟炬成灰淚始干”燃燒自己，照亮別人?，F(xiàn)實生活中，這樣的人不少，并

且我們也期待社會中這樣的人越來越多，只有人人都愿意奉獻，我們的社會才會越來越

溫暖?！渡詈！分械呐_詞，主要強調(diào)為自己，但是這里面也包含有積極意義，當我們深

處人生寒冷或黑夜當中時，不要放棄自己，用自己的光照亮自己，給自己希望，讓自己

走出困境，迎接光明的未來。當然，如果從另外角度來看，哪怕是微小的光，也不能只

照亮自己，也可以照亮別人。

因此說，我們?nèi)绻C合詩句臺詞，可以立意為：做自己的光，更要做別人的光；奉

獻自己，實現(xiàn)價值等角度。

寫作時可以在開篇引出觀點：人應該在奉獻自己的時候?qū)崿F(xiàn)價值。然后在主體部分

可以安排論據(jù)并列的形式，從各行各業(yè)選擇在奉獻中實現(xiàn)自己價值的例子，此外還需要

照應材料中《深海》臺詞，就是指出如果只是想著照亮自己顯得有些狹隘等。最后，突

出奉獻和價值照應開篇。

立意：

1.鐵肩擔責任，妙手寫奉獻。

2.成功在于奉獻，敬業(yè)成就非凡。

3.做自己的光，更要做別人的光。

【例文】

黑暗世界的燭光，迷茫內(nèi)心的心火

紅燭啊，燃燒軀體放出光芒，流下脂膏饋贈世界，他是無數(shù)人眼中的光。心火啊，默

默綻放于胸膛，是自己的一道微光，指引自己不再迷茫。燭光與心火，究竟誰燃得更滾燙？

紅燭無畏，燭光搖搖，亦可驅(qū)散黑暗。軀體漸短，依舊竭力燃燒，無私奉獻。

山歌爛漫，鄧小嵐是馬蘭村里孩子們的燭光，她縱情燃燒，為孩子們照出一條通向遠

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方的音樂之路，而蠟炬成灰淚始干，自己卻永遠留在了馬蘭，獻出了所有的光芒。殘疾人

陸鴻，雖有先天不便，不被看好，但依舊用自己的努力讓引線點燃，照亮殘疾人的尊嚴，

點燃他們也能成為燭光的信心。當疫情的黑暗籠罩社會時，無數(shù)的醫(yī)護人員挺生而出，他

們就是一道道燭光，點亮了中國。在人生的路上，將蠟一滴一滴地滴過去，制成一條光路，

雖自覺瘦弱，但依舊滿足無悔。

魯迅曾說：“有一分熱，發(fā)一分光。"做一柱紅燭，燃燒著走完自己的全部路程。

心火默默，做自己的光，雖無法照亮他人，但可溫暖自己。

不是每個人都能如愿做一道照亮他人的光。深海的主人公是一個患有抑郁癥的小孩，

承受著巨大的痛苦卻又無時無刻不為別人著想，發(fā)出了光卻讓自己迷茫于黑暗之中。迷

茫時，做自己的光，不需要太亮，也不需要過多為別人著想，支撐自己度過艱難的時光，

才能擁有照亮他人的力量。照亮自己，不為世界帶來黑暗，靜靜的獻出微茫。

在心里放光，人生才不會荒蕪。不羨太陽耀眼，但應眼里有光。

無論是心火還是燭光，都放出了光芒。生如夏花般絢爛，做一道燭光，照亮自己的同

時溫暖世界。生亦可如秋葉般靜美，照亮自己，做自己的英雄。兩者都以不同的方式對抗

著黑暗，作為新時代的青年，我們更應理解不同的發(fā)光方式。我們應有著生如紅燭的理

想，渴望映射在無數(shù)人的眼眸，不懼困難，無私奉獻，讓赤紅的脂膏如同流動的鮮血，涌

動我們的千里之任的意志。我們也應贊美那心中的火焰，縱使難明于黑暗，依舊不墮入其

中，默默地指引自己走向遠方。

只要心中能夠放出光芒，生命就會承受寒冬與黑夜。我堅信：燭光照亮世界，心火涌

動靈魂。雖雖光亮有別，熱血同樣滾燙。

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{#{QQABSQKEggAoABAAARhCQQE6CEGQkAACCIoGBAAEoAAAgQFABAA=}#}2023—2024學年度東北育才高中部高三第三次模擬考試

語文科試卷

答題時間：150分鐘滿分：150分命題、校對：高三語文組

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成1～5題。

材料一：

中國古代山水文學之發(fā)達，在世界上是無與倫比的。在中國古代文學史上，山水文學

作品不僅數(shù)量多，而且藝術(shù)價值和審美價值也非常之高。從宏觀的角度看，山水文學之發(fā)

達是多種因素配合作用的結(jié)果，而“情景交融”的美學原則，則是其中一個重要的因素。

中國古代人對于人與自然的關(guān)系有著獨特的認識。與西方人不同，中國人是以藝術(shù)

化的態(tài)度對待自然，視人為自然的一部分，追求人與自然渾然合一的理想境界，因此“天

人合一"成為中國古代哲學中的一個重要觀念。與這種強調(diào)主體與客體融合為一的人生

理想相適應，中國的美學中產(chǎn)生了“情景交融”的美學原則。正如“天人合一"是中國古

代哲學中的重要觀念一樣，“情景交融”則是中國古代美學中的重要觀念，它作為美學原

則，直接地影響了山水文學的創(chuàng)作和發(fā)展。

西方藝術(shù)被認為是再現(xiàn)型的藝術(shù)，中國藝術(shù)被認為是表現(xiàn)型的藝術(shù)。山水文學是以

自然景物為題材的文學藝術(shù)。從表面上看，模仿說支配下的再現(xiàn)型藝術(shù)似乎應當更適合

表現(xiàn)自然景色之形貌，更適宜于山水文學的生長。而實際上，從一方面看，重視現(xiàn)實的人

生感受，才更能領略、感受自然山水的美，進而將對自然景物的觀照和體悟表現(xiàn)出來。因

而注重于對于自然的感受、體驗，為在形象的藝術(shù)之中反映自己的感受和體驗而把自然

景物作為媒介，這樣的表現(xiàn)型藝術(shù)才真正適合于山水文學的生長和發(fā)展。另一方面，西方

亞里士多德的模仿說理論雖然在廣泛的意義，上包括對整個宇宙人生的模仿，但它所強

調(diào)的主要是對于人物性格、動作和事件情節(jié)的模仿，整個西方古典美學都較少注意對自

然景物的表現(xiàn)。而中國人由于很能體驗細膩的情感，能以在自然萬象上發(fā)現(xiàn)潛伏的生命

活力，其物感說中“物"的部分，雖然可以包括事件情節(jié)以及人事，但更主要、更經(jīng)常地

卻是指自然的景物?？傊袊艘环矫鎻娬{(diào)主觀的感受，一方面強調(diào)客觀的景物，追求

著二者的融合。在這個基礎上形成的情景交融的美學原則，當然極利于山水文學的發(fā)展。

巡視中國山水文學的畫廊，或借山水抒發(fā)喜怒哀樂之情感，或因山水而領悟禪機，亦或假

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山水以諷刺時政，一幅幅生動的山水文學畫面，千姿百態(tài)，無非困境抒發(fā)，情景合一。

情景交融的藝術(shù)境界是一個完整統(tǒng)一的藝術(shù)境界。重視景，即重視了作為客觀基礎

的自然物象；重視情，即重視了作為主體意識的主觀作用，對于自然的自覺審美正起于客

觀物象與主體情思的對應交感。藝術(shù)創(chuàng)作也正需要這主客雙方的交互作用。對于山水藝

術(shù)來說，有了景就有了藝術(shù)的客觀基礎，有了情就有了藝術(shù)的內(nèi)在生命。所以情景交融的

美學理論符合于審美和創(chuàng)作的內(nèi)部規(guī)律，它也就能夠促進山水藝術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展。在情

景交融的美學原則的指導下，為了更好地抒發(fā)情懷，文學中的山水成份不斷增加，由只言

片語的寫景發(fā)展到獨立的山水詩，以至產(chǎn)生了大篇幅的山水游記，山水文學的涓涓細流

匯成了浩瀚的江海。

（摘編自王可平《“情景交融”與山水文學》)

材料二：

山水詩在宋齊以后，與贈別、相思、旅游、田園等各種題材結(jié)合在一起，內(nèi)容和藝術(shù)

有了極大的發(fā)展，早期那種為體道而寫的山水詩逐漸減少，但是在欣賞山水中使自己的

心靈與大自然融為一體的基本旨趣，以及靜照忘求的審美方式一直延續(xù)到唐代。特別是

在孟浩然、王維、常建、柳宗元等詩人的作品中，影響最為明顯。王維有些詩強調(diào)自己的

心性之空與空寂之境的暗合。這種心性的空與靜照忘求的境界是一致的，或者可以說，正

是詩人面對深山景物的“靜照"和“坐忘”，使他悟出了禪心的安定，以及與空潭的合而

為一。所以，王維體悟的性空或心空，實際上還是在靜照忘求的精神狀態(tài)中體會到生命與

大自然的融合。

山水詩這種靜照忘求的審美方式在盛唐的山水詩里看得最清楚。盛唐山水詩向來被

視為意境美的典范之作，就是因為其意境具有清朗空靜的特色?？侦o能最大限度地體現(xiàn)

出意境富有象外之趣的基本特征。所以有不少學者從山水詩的時空意識來探討意境的形

成，也有不少人從禪的境界去探討?，F(xiàn)在我們知道，其根本原因還在于從東晉時期形成的

澄懷觀道、靜照忘求的審美觀照方式，要求詩人在觀照萬物時具有清明、虛靜的內(nèi)心境

界，使空間萬象在心靈的鏡子中變?yōu)橐黄蚊髑宄旱氖澜?。盛唐山水詩只是善于通過藝

術(shù)的處理來突出這種空靜而已。

人類的本性是親近自然的，追求人與自然的和諧是中國文化的重要傳統(tǒng)，而在山水

詩里得到了集中的反映。因此，了解中國山水詩靜照忘求的審美方式，不但可以加深我們

對山水詩中所含哲學意趣的理解，把握中國山水詩追求清朗空靜的意境的原因，而且可

以從這一個特殊角度了解中國人文精神的特質(zhì)，對我們今天提升人的文明素質(zhì)，改變生

存環(huán)境也很有意義。

（摘編自葛曉音《澄澈詩心中的大自然——盛唐山水詩的審美追求》)

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1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）

A．“天人合一"的哲學觀念促成了“情景交融”美學原則的產(chǎn)生，并且直接影響了

中國山水文學的創(chuàng)作發(fā)展。

B．在表現(xiàn)自然景物方面，表現(xiàn)型藝術(shù)和再現(xiàn)型藝術(shù)的區(qū)別在于對外物是感知并表達

出來，還是僅作樣貌模仿。

C．中國文人重視心與物交互作用，既能夠從自然山水中悟得禪機，也能夠借用山水

表達現(xiàn)實感受、抒發(fā)情感。

D．盛唐山水詩人以靜照忘求的方式營造清朗空靜的意境，創(chuàng)造了典范的意境美，彰

顯了中國人文精神的特質(zhì)。

2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）

A．材料一與材料二都談到了中國山水詩的發(fā)展和中國文化傳統(tǒng)的關(guān)系，雖然論述角

度不同，但是核心觀點一致。

B．西方古典美學受到模仿說理論的影響，較少表現(xiàn)對自然景物的觀照和體悟，缺乏

對藝術(shù)內(nèi)在生命的深度挖掘。

C．盛唐山水詩善于通過藝術(shù)的處理體現(xiàn)出清朗空凈的意境之美，進而形成了澄懷觀

道.靜照忘求的審美觀照方式。

D．中國古代山水文學創(chuàng)作既是對自然環(huán)境的利用，又是對自然環(huán)境的超越，這一理

念仍可為當代文學創(chuàng)作所借鑒。

3．下列選項中，不適合作為論據(jù)來支撐“情景交融的藝術(shù)境界是一個完整統(tǒng)一的藝術(shù)境

界"這一觀點的一項是（3分）

A．“遵四時以嘆逝，瞻萬物而思紛。悲落葉于勁秋，喜柔條于芳春?！薄憴C《文賦》

B．“景乃詩之媒，情乃詩之胚，合而為詩。"——謝榛《四溟詩話》

C．“不能作景語，又何能作情語邪？”——王夫之《姜齋詩話》

D．“人情對境，自有悲喜"——葛立方《語韻陽秋》

4．請簡要分析材料一的論證特色。（4分）

5．中國古代山水文學在唐代發(fā)展純熟，請結(jié)合材料談談唐代詩人常建的《題破山寺后禪

院》成為名篇的原因。（6分）

題破山寺后禪院

清晨入古寺，初日照高林。

竹徑通幽處，禪房花木深。

山光悅鳥性，潭影空人心。

萬籟此都寂，但余鐘磬音。

語文科試卷第3頁共10頁

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（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成6～9題。

暑去寒來春復秋

李碧華

[注]

小豆子也來了好幾個月，與弟兄們一塊，同游共息，由初雪至雪霧。

練功最初是走圓場，一圈一圈地在院子中走著，越來越快，總是走不完。棍子敲打突

地停住，就得挺住亮相。一兩個癱下來、散漫的必吃上一記。到了稍息，腿不自主地在抖。

還要壓腿。把腿擱在橫木梁上，身體壓下去，立在地上的那條腿不夠直，師父的棍子就來

了。一支香點燃著。大伙偷看什么時候它完了，又得換另一邊耗上。小癩子又淚汪汪的。

他總是壓不下去，便要“撕腿”。背貼著墻，腿做橫一字張開，師父命二人一組，一個給

另一個兩腿間加磚塊，一塊一塊地加，腿越撕越開，痛苦得很。

孩子們都沒穿過好衣服。他們身上的，原是個面口袋，染成黑色，或是深顏色，做衣

服，冬天加一層棉，便是棉衣。春暖了，把棉花抽出來擱好，變成兩層的夾衣。到了夏天，

許是再抽下一層，便是件單衣。大的孩子不合穿，傳給小一點的孩子。破得不能穿了，最

后把破布用襁糊裱起來，打成“袼褙"做鞋穿。

天氣暖和了，這天燒了一大鍋水，給十幾個孩子洗一回澡。這還是小豆子拜師入門以

后第一次洗澡，于蒸汽氤氳中，取一個木勺子，眾多弟兄你替我澆，我替你澆，喧鬧得很。

幾個孩子又架著臟兮兮的小癩子進來，把他像木偶傀儡一樣扔到水里去，濺起水花。

“別逗了，煩死了。反正我活不長啦，我得死了。哎喲，誰踩著我啦——”小癩子只

一壁叨叨不清，師兄弟們早已習慣，全沒上心。他們只是嬉玩著，舒服而且舒坦。

孩子長得快，拉扯地又長高了。個個略懂所謂十八般武藝……

眨眼就到了“分行"的日子。

孩子們穿好衣服，束好腰帶，自個伸手踢腳喊嗓，之后，一字排開。眼前幾個人呢，

除開關(guān)師父，還有上回那師大爺，拉胡琴的歪鼻子丁二叔。大人們坐好了，一壁考試一壁

掂量。就像買豬肉，挑肥揀瘦。先看臉盤、眉目。挑好樣的生。

一個一個被揀去了，剩下些胖的、眼睛小的、笨的……因沒人要，十分自卑難過。只

在踢石子，玩弄指頭兒，成王敗寇的殘酷，過早落在孩子身上。

師大爺又問：“你那個絕貨呢？”

胡琴拉起了。關(guān)師父得意地瞅瞅他，把小豆子招來：“來一段。"

不知恁地，關(guān)師父常挑一些需得拔尖嗓子的戲文讓他練。四合院里還住了另外兩家

人，他們也是窮苦人家。自某一天開始，賣茶的寡母把小木車和大銅壺開出去，一路地吆

喝：“來呀，喝大碗茶呀……水開茶釅，可口生津啊，喝吧……”師父總是扯住他教訓。

語文科試卷第4頁共10頁

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只他一個。

“小豆子你聽，王媽媽使的是真聲，這樣吆喝多了，嗓子容易啞，又費力氣。你記住，

學會小嗓發(fā)聲，打好了底……"

今天小豆子得在人前來一段了。昨兒個晚上，本來背得好好的?？梢婚_腔唱“我本是

——我本是——”高音時假聲太高，一下子回不過來。回不過來時心慌了，又陷入死結(jié)中。

正抽著旱煙的師父，“當哪"一聲把銅煙鍋敲桌面上，再冷不提防便搗入他口中，打

了幾個轉(zhuǎn)。

“什么詞？忘詞了？嘎？今兒我非把你一氣貫通不可！”師大爺忙勸住。

“再唱！"

小豆子一嘴血污。小石頭見他吃這一記不輕，忙在旁給他鼓勵，一直盯著他，嘴里念

念有詞，幫他練。

小豆子含淚開竅了。瑯瑯開口唱：“我本是女嬌娥，又不是男兒郎……見人家夫妻們

灑落，一對對著錦穿羅，啊呀天嚇，不由人心熱似火——”

嗓音拔尖，裊裊糯糯，凄凄迷迷。傷心的。像一根繡花針，連著線往上扯，往上扯，

直至九霄云外。

師大爺閉目打著拍子。弟兄們只管瞅住他。

小豆子過關(guān)了。

師父躊躇滿志：“哼！看你是塊料子才逼你！"

他的命運決定了。他童稚的心溫柔起來。

“不好了！不好了！——”一個徒兒驀地走過來，驚擾一眾的迷夢。胡琴突然中斷了。

“什么事？"

小黑子倉皇失措，說不出話來，只呆呆指著雜院。

雜物房久不見天日。堆放的盡是刀槍把子，在木架子上僵立著。簡陋的切末、戲衣、

箱杠，隨咿呀一響，木門打開時，如常地映入眼簾。太陽光線中漫起灰塵。

見到小癩子了——他直條條地用腰帶把自己吊在木架子上面。地下漾著一攤失禁流

下的尿。

孩子們在門外師父身后探看。他們第一次見到死人。這是個一直不想活的死人。小豆

子嚇得雙手全捂著眼睛。肩上一沉，大吃一驚，是師兄小石頭過來摟著他。

木門砰然，被關(guān)師父關(guān)上了。第二天一早，只見兩個苦力拉著平板車，上面是張席子，

席子草草裹著，隱約是個人形。關(guān)師父點頭哈腰，送一個巡捕出門。大伙目送著同門坐科

的弟兄遠去。

小豆子在小石頭耳畔悄悄道：“小癩子真的走出去了！”

語文科試卷第5頁共10頁

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他走出去了。只有死掉，才自由自在走到外邊的世界。自門縫望遠，“它"漸行漸遠

漸小……

（選自李碧華長篇小說《霸王別姬》，有刪改）

[注]“民國”十八年，九歲的小豆子被母親狠心剁下駢指（與大拇指并排長出的第六指），投在關(guān)金

發(fā)門下為徒，學習梨園十年為滿。言明四方生理，任憑師父代行，十年之內(nèi)，所進銀錢俱歸師父收用。

倘有天災降臨，車驚馬炸，傷死病亡，投河覓井，各由天命。有私自逃學，頑劣不服，打死無論。

6．下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（3分）

A．“小癩子又淚汪汪的"中的“又”說明他已不止一次地在“壓腿"上面經(jīng)歷非人

的磨難了，揭露出科班練功非同一般的辛苦。

B．孩子們的衣物省了又省，裁了又裁，既有師父節(jié)省克扣的成分，更是艱難時世下

人們艱難生活現(xiàn)狀的真實寫照。

C．離開母親，身在戲園，小豆子凄苦無依，看著小癩子“真的走出去了”，走到那

個自由自在的世界里去了，他心中是有幾分羨慕和期盼的。

D．結(jié)尾處“‘它’漸行漸遠漸小"中的“它”意味深長，表明小癩子從來就不曾以

“人"的身份和尊嚴存在過，寄寓了作者深切的同情。

7．下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）

A．小癩子自言“我得死了”，師兄弟們?nèi)徊簧闲?，既為后文小癩子的上吊埋下伏

筆，也從某種程度上反映出世態(tài)炎涼的普遍性。

B．師父教小豆子用小嗓發(fā)聲的情節(jié)是行文的必要補充，也為后文小豆子最終過關(guān)做

鋪墊。

C．銅煙鍋直搗小豆子嘴的情節(jié)，動作極具暴力色彩，雖是源自對小豆子巨大期望之

后的失望感，但也難掩師父的冷酷無情。

D．對雜物房的描寫用了白描手法，借物件的“僵立"“簡陋”“如常"，讓人不寒

而栗，自然聯(lián)想到人世的冷漠凄涼。

8．文中畫橫線的段落在表達上很有特色，請具體分析。（4分）

9．標題“暑去寒來春復秋”有哪些豐富的意蘊？請結(jié)合選文具體分析。（6分）

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文字，完成10～14題。

材料一：

燕昭王使樂毅為上將軍。樂毅于是并護趙、楚、韓、魏、燕之兵以伐齊，破之

濟西。燕昭王大說，封樂毅于昌國，號為昌國君。于是收齊鹵獲以歸，而使樂毅復

語文科試卷第6頁共10頁

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以兵平齊城之不下者。樂毅下齊七十余城，皆為郡縣以屬燕，獨莒、即墨未服。會

燕昭王死，子立為燕惠王?；萃踝詾樘訒r嘗不快于樂毅，及即位，齊之田單聞之，

乃縱反間于燕，曰：“齊城不下者兩城耳。然所以不早拔者，聞樂毅與燕新王有隙，

欲連兵且留齊，南．面．而王齊。"于是燕惠王固已疑樂毅，得齊反間，乃使騎劫代將，

而召樂毅。樂毅知燕惠王之不善代之，畏誅，遂西降趙。齊田單后與騎劫戰(zhàn)果設詐

誑燕軍遂破騎劫于即墨下而轉(zhuǎn)戰(zhàn)逐燕，盡復得齊城。燕惠王后悔使騎劫代樂毅，又

怨樂毅之降趙，恐趙用樂毅而乘燕之弊以伐燕。乃使人讓．樂毅，且謝之曰：“將軍

過聽，以與寡人有隙，遂捐燕歸趙。將軍自為計則可矣，而亦何以報先王之所以遇

將軍之意乎？”樂毅報遺燕惠王書曰：離毀辱之誹謗，隳先王之名，臣之所大恐也；

臨不測之罪，以幸為利者，義之所不敢出也。古之君子，交絕不出惡聲，臣雖不佞，

數(shù)奉教于君子矣。

（節(jié)選自《史記·樂毅列傳》）

材料二：

嗟夫！樂毅戰(zhàn)國之雄，未知大道，而竊嘗聞之，則足以亡其身而已矣。論者以

為燕惠王不肖，用反間，以騎劫代將，卒走樂生。然當時使昭王尚在，反間不得行，

樂毅終亦必敗。何也？燕之并齊，非秦、楚、三晉之利。樂毅以百倍之眾，數(shù)歲而

不能下兩城者，非其智力不足，蓋欲以仁義服齊之民，故不忍急攻而至于此也。夫

以齊人苦齊湣王之暴，樂毅茍退而休兵，治其政令，寬其賦役，反其田里，安．其老

幼，使齊人無復斗志，則田單者獨誰與戰(zhàn)哉！嗚呼！欲王則王，不王則審所處，無

使兩失焉而為天下笑也。

（節(jié)選自蘇軾《樂毅論》）

10．材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案

標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）

齊田單后A與騎劫戰(zhàn)B果設詐C誑燕軍D遂破騎劫E于即墨下F而轉(zhuǎn)戰(zhàn)G逐燕

11．下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）

A．南面，古代多以朝南為尊位，君主坐北向南，此句謂樂毅想在齊國稱王。

B．讓，責備，與《侍坐》中“為國以禮，其言不讓"的“讓”詞義不同。

C．幸，意外地得到成功或免去災害，與《阿房宮賦》所說的“而望幸焉"的

“幸”意思相同。

D．安，使……安定，與《諫逐客書》中“而歌嗚嗚快耳者"的“快”的用法

相同。

語文科試卷第7頁共10頁

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12．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）

A．燕昭王把在齊國繳獲的戰(zhàn)利品帶回燕國，讓樂毅帶兵進攻尚未攻克的齊國

城邑，后來只有莒和即墨沒有被收服。

B．燕惠王后悔用騎劫取代樂毅，又埋怨樂毅投降趙國，害怕趙國趁著燕國疲

弊之際任用樂毅攻打燕國。

C．樂毅用書信回應燕惠王，表明自己恪守道義，不敢把幸免于殺身之禍作為

漁利的機會，不會做有損燕國之事。

D．蘇軾認為燕惠王不夠賢明，最終使樂毅逃離燕國，而樂毅作為一名主將，

其“不忍"之心是他未能成功伐齊的根本原因。

13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）離毀辱之誹謗，隳先王之名，臣之所大恐也。（4分）

（2）欲王則王，不王則審所處，無使兩失焉而為天下笑也。（4分）

14．蘇軾認為樂毅失敗的原因有哪些？請結(jié)合材料二簡要概括。（3分）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詩，完成15～16題。（9分）

寄題徐都官新居假山

梅堯臣

①

太湖萬穴古山骨，共結(jié)峰嵐勢不孤。

苔徑三層平木末，河流一道接墻隅。

②③

已知谷口多花藥，只欠林間落狖鼯。

④⑤

誰侍巾鞲此游樂，里中遺老肯相呼。

[注]①古山骨：指石。②谷口：西漢人鄭樸，字子真，修道守默，成帝時大將軍王鳳禮聘之，不受；

家于谷口，有盛名，世號谷口子真。③狖(yàn)：長尾猿。此泛指猿猴。鼯(wú)：鼠名，俗稱飛鼠，形似

蝙蝠。④巾鞲(gōu)：為古代士人之盛服。⑤遺老：年老歷練的人，此泛指老者。

15．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是（3分）

A．本詩由景及人，既寫園林建構(gòu)之巧妙，又表現(xiàn)園林主人的情趣，格調(diào)明快，不施

藻飾，能體現(xiàn)宋詩的藝術(shù)特色。

B．首聯(lián)具言徐都宮新居假山取材之美，造型奇峭逼真?！胺鍗埂鳖H有云氣蓊郁之感；

“勢不孤"更見峰巒重疊之妙。

C．頷聯(lián)寫假山有崎嶇小路達于峰頂，高于園中之樹；山下河流一道，自墻外引入。

彼此融合無間，頗得自然意趣。

D．頸聯(lián)暗用西漢隱士鄭子真的典故，并說此地沒有猿猴飛鼠之類的世俗卑劣小人，

贊美主人公徐都官的雅韻高德。

語文科試卷第8頁共10頁

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16．尾聯(lián)化用杜甫《客至》“肯與鄰翁相對飲，隔籬呼取盡余杯”句意，而含意頗深，請

試著鑒賞尾聯(lián)的思想內(nèi)容。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17．補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）李白《夢游天姥吟留別》中“_____________，"兩句寫出了洞天

石扉打開前驚心動魄的聲勢。

（2）歐陽修《五代史伶官傳序》一文通過對五代時期盛衰過程的具體分析，得出

“_____________，”的結(jié)論，告誡后人居安思危，力戒驕侈。

（3）清晨，在上學的路上，一縷秋陽映在小強的臉上，心情也跟著明亮起來，他不禁想

起古人以“光"字入詩的名句“_____________，”。

三、語言文字運用（20分）

（一）語言文字運用I(本題共2小題，7分)

閱讀下面的文字