高中文言文斷句有技巧

文言文斷句有竅門1、根據(jù)語法結(jié)構(gòu)斷句（1）名詞、代詞——多作主語和賓語國名、朝代名、人名、地名、官職和事物名作主語，常可在前斷開；作賓語，?？稍诤髷嚅_。（2）動(dòng)詞、形容詞——常作謂語，一般前后不斷開；若不帶賓語，其后?？蓴嚅_。用斜線（/）給下面短文斷句。（5分）上聞景州錄事參軍張玄素名，召見，問以政道。對曰隋主好自專庶務(wù)不任群臣群臣恐懼唯知稟受奉行而已莫之敢違以一人之智決天下之務(wù)借使得失相半乖謬已多下諛上蔽不亡何待！（選自《資治通鑒》）上聞景州錄事參軍張玄素名/召見/問以政道/對曰/隋主好自專庶務(wù)/不任群臣/群臣恐懼/唯知稟受奉行而已/莫之敢違/以一人之智決天下之務(wù)/借使得失相半/乖謬已多/下諛上蔽/不亡何待2、根據(jù)虛詞斷句用斜線（/）給下面文言文斷句。凡人各賢其所說，而說其所快。世莫不舉賢或以治或以亂非自遁求同乎己者也己未必得賢而求與己同者而欲得賢亦不幾矣使堯度舜則可使桀度堯，是猶以升量石也。（取材于《淮南子·繆稱訓(xùn)》）凡人各賢其所說，而說其所快。世莫不舉賢/或以治/或以亂/非自遁/求同乎己者也/己未必得賢/而求與己同者/而欲得賢/亦不幾矣/使堯度舜//則可/使桀度堯，是猶以升量石也。譯文：一般而言，人們都欣賞自己所喜歡的人，而所喜歡的又是自己感到愉快的人或物。世上沒有人不舉薦自以為賢能的人，但有的能夠使國家得到治理，有的卻使國家混亂，這并不是舉薦的人自己騙自己，而是因?yàn)閷で蠛妥约合嗤娜说木壒?。自己未必是賢人，而尋求與自己相同的人，這樣要想得到賢人，不是離得很遠(yuǎn)嗎。讓堯去鑒識度量舜是可以的，讓桀去衡量識別堯，就好比用升來度量石一樣是沒法量的。3、根據(jù)句式特點(diǎn)斷句文言文中常用整句，如對偶句、對應(yīng)句、排比句、頂真句等，關(guān)注這些現(xiàn)象，可以幫助我們正確斷句。對偶句：踐華為城，因河為池，據(jù)億丈之城，臨不測之淵。對應(yīng)句：其志潔，故其稱物芳；其行廉，故死而不容。頂真句：秦王坐章臺見相如，相如奉璧奏秦王，秦王大喜，傳以示美人及左右，左右皆呼萬歲。（1）用斜線（/）給下面文言文斷句。天不為人之惡寒也輟冬地不為人之惡遼遠(yuǎn)也輟廣君子不為小人之匈匈也輟行天有常道矣地有常數(shù)矣君子有常體矣君子道其常而小人計(jì)其功詩曰禮義之不愆何恤人之言兮此之謂也。天不為人之惡寒也輟冬/地不為人之惡遼遠(yuǎn)也輟廣/君子不為小人之匈匈也輟行/天有常道矣/地有常數(shù)矣/君子有常體矣/君子道其常//而小人計(jì)其功/詩曰/禮義之不愆/何恤人之言兮/此之謂也。譯文：天不因?yàn)槿嗽鲪汉渚腿∠欤夭灰驗(yàn)槿嗽鲪哼|遠(yuǎn)就縮小面積，君子不因?yàn)樾∪顺吵橙氯戮屯Ｖ顾x的行為。天有一定的規(guī)律，地有一定的法則，君子有一定的規(guī)范。君子遵循事物的常規(guī)，小人則是盤算眼前的功利?！对姟防镎f：“自己在禮儀法度上不出差錯(cuò)，何必要考慮別人的議論？”說的就是這個(gè)道理。（2）用斜線（/）給下面文言文斷句。趙簡子曰厥也愛我鐸也不愛我厥之諫我也必于無人之所鐸之諫我也喜質(zhì)我于人中必使我丑尹鐸對曰厥也愛君之丑也而不愛君之過也鐸也愛君之過也而不愛君之丑也臣嘗聞相人于師敦顏而土色者忍丑不質(zhì)君于人中恐君之不變也（取材于《呂氏春秋·恃君》）趙簡子曰/厥也//愛我/鐸也//不愛我/厥之諫我也/必于無人之所/鐸之諫我也/喜質(zhì)我于人中/必使我丑/尹鐸對曰/厥也愛君之丑也/而不愛君之過也/鐸也愛君之過也/而不愛君之丑也/臣嘗聞相人于師/敦顏而土色者忍丑/不質(zhì)君于人中/恐君之不變也4、根據(jù)修辭斷句（1）世易時(shí)移變法宜矣譬之若良藥病萬變藥亦萬變。比喻斷句世易時(shí)移/變法宜矣/譬之若良藥/病萬變/藥亦萬變。（2）古之取天下也以民心今之取天下也以民命。對比斷句古之取天下也/以民心/今之取天下也/以民命。（3）由是觀之無惻隱之心非人也無羞惡之心非人也無辭讓之心非人也無是非之心非人也惻隱之心仁之端也羞惡之心義之端也辭讓之心禮之端也是非之心智之端也人之有是四端也猶其有四體也。排比、重復(fù)斷句由是觀之/無惻隱之心/非人也/無羞惡之心/非人也/無辭讓之心/非人也/無是非之心/非人也/惻隱之心/仁之端也/羞惡之心/義之端也/辭讓之心/禮之端也/是非之心/智之端也/人之有是四端也/猶其有四體也。5、借助文史常識斷句文言文中的文史知識，包括人物的名、字、號、謚號、年號、地名、官名等。了解這些知識對文言文的斷句也會(huì)有幫助。漢六年正月封功臣良未嘗有戰(zhàn)斗功高帝曰運(yùn)籌策帷帳中決勝千里外子房功也自擇齊三萬戶良曰始臣起下邳與上會(huì)留此天以臣授陛下陛下用臣計(jì)幸而時(shí)中臣愿封留足矣不敢當(dāng)三萬戶乃封張良為留侯。（《史記·留侯世家》）漢六年正月/封功臣/良未嘗有戰(zhàn)斗功/高帝曰/運(yùn)籌策帷帳中/決勝千里外/子房功也/自擇齊三萬戶/良曰/始臣起下邳/與上會(huì)留/此天以臣授陛下/陛下用臣計(jì)/幸而時(shí)中/臣愿封留足矣/不敢當(dāng)三萬戶/乃封張良為留侯。6、根據(jù)總分關(guān)系斷句根據(jù)總分句、段知識斷句：文言文中常用總說分承或分說總承的寫法。掌握了這個(gè)寫法，對斷句定有幫助。太宗有一駿馬，特愛之，恒于宮中養(yǎng)飼，無病而暴死。太宗怒養(yǎng)馬宮人，將殺之?；屎笾G曰：“昔齊景公以馬死殺人晏子請數(shù)其罪云爾養(yǎng)馬而死爾罪一也使公以馬殺人百姓聞之必怨吾君爾罪二也諸侯聞之必輕吾國爾罪三也公乃釋罪。陛下嘗讀書諫此事，豈忘之邪？”太宗意乃解。（選自《貞觀政要》）昔齊景公以馬死殺人/晏子請數(shù)其罪云/爾養(yǎng)馬而死/爾罪一也/使公以馬殺人/百姓聞之/必怨吾君/爾罪二也/諸侯聞之/必輕吾國/爾罪三也/公乃釋罪。7、特殊動(dòng)詞古人常用“日”“云”“言”等幾個(gè)字來表示。一般情況下，發(fā)現(xiàn)了這幾個(gè)字，后面即可斷開。四、例題精析【例題1】（2014新課標(biāo)卷Ⅰ）【題干】對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A．宰相李揆矜能忌賢／以休烈修國史與己齊列／嫉之／奏為國子祭酒／權(quán)留史館／修撰以下之／休烈恬然自持／殊不介意／B．宰相李揆矜能忌賢／以休烈修國史與己齊列／嫉之／奏為國子祭酒／權(quán)留史館修撰以下之／休烈恬然／自持殊不介意／C．宰相李揆矜能忌賢／以休烈修國史與己齊列／嫉之／奏為國子祭酒／權(quán)留史館／修撰以下之／休烈恬然／自持殊不介意／D．宰相李揆矜能忌賢／以休烈修國史與己齊列／嫉之／奏為國子祭酒／權(quán)留史館修撰以下之／休烈恬然自持／殊不介意／【答案】D【解析】這句話中有名詞“宰相李揆”“休烈”“國子祭酒”，動(dòng)詞“矜”“忌妒”“嫉”“奏”，句子的【題干】用斜線(/)給下面一段文言文斷句。(3分)歲饑丐者接踵縣無室廬以居之往往窮冬嚴(yán)寒蒙犯霜雪凍餓而死者相藉于道矣州縣倘能給數(shù)椽以安之豈不愈于創(chuàng)亭榭廣園囿以為無益之觀美乎【基礎(chǔ)】3（2013浙江）【題干】用“/”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑洹?3分)猶恐予之愚且賤聞與見焉者少不足以知天下之材也則求夫賢而有名位聞與見之博者而從之問其人之孰可舉者卒亦未見焉【基礎(chǔ)】4（2013四川）【題干】用斜線(/)給下面的短文斷句。(限劃9處)(4分)因民之所利而利之斯不亦惠而不費(fèi)乎擇可勞而勞之又誰怨欲仁而得仁又焉貪君子無眾寡無小大無敢慢斯不亦泰而不驕乎(《論語·堯曰》)【鞏固】1（2013江蘇）【題干】用斜線“/”給下面文言文中的畫線部分?jǐn)嗑洹?限6處)(6分)齊桓公用管仲之謀，通輕重之權(quán)，徼山海之業(yè)，以朝諸侯，用區(qū)區(qū)之齊顯成霸名。魏用李克，盡地力，為強(qiáng)君。自是之后，天_下_爭_于_戰(zhàn)_國_貴_詐_力_而_賤_仁_義_先_富_有_而_后_推_讓_故_庶_人_之_富_者_(dá)或_累_巨_萬_而_貧_者_(dá)或_不_厭_糟_糠_有_國_強(qiáng)_者_(dá)或_并_群_小_以_臣_諸_侯_而_弱_國_或_絕_祀_而_滅_世。以至于秦，卒并海內(nèi)。(節(jié)選自司馬遷《史記·平準(zhǔn)書》)【鞏固】2（2013湖南）【題干】~下列用“/”給文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()A．臣奉旨尋詳/務(wù)在周悉/上搜舊聞/傍摭遺逸/按三國/雖歷年不遠(yuǎn)/而事關(guān)漢晉首尾/所涉出入百載/注記紛錯(cuò)/每多舛互B．臣奉旨/尋詳務(wù)在周悉/上搜舊聞/傍摭遺逸/按三國/雖歷年不遠(yuǎn)/而事關(guān)漢晉/首尾所涉/出入百載/注記紛錯(cuò)/每多舛互C．臣奉旨尋詳/務(wù)在周悉/上搜舊聞/傍摭遺逸/按三國雖歷年不遠(yuǎn)/而事關(guān)漢晉/首尾所涉/出入百載/注記紛錯(cuò)/每多舛互D．臣奉旨/尋詳務(wù)在周悉/上搜舊聞/傍摭遺逸/按三國雖歷年不遠(yuǎn)/而事關(guān)漢晉首尾/所涉出入百載/注記紛錯(cuò)/每多舛互【鞏固】3（2013湖北）【題干】請用斜線(/)給短文中畫線的部分?jǐn)嗑洹?斷句不超過6處)(3分)丁太夫人憂，希憲公率族親行古喪禮，勺_飲_不_入_口_者_(dá)三_日_慟_輒_嘔_血_扶_乃_能_起_既_葬_結(jié)_廬_墓_所_諸_相_以_居_憂_無_例_欲_極_力_起_公，相與詣廬，聞公號痛，竟不忍言。(選自《元朝名臣事略》，有刪改)【鞏固】4（2013北京）【題干】用斜線(/)給下面的文言文斷句。(5分)世之治也行善者獲福為惡者得禍及其亂也行善者不獲福為惡者不得禍變數(shù)也智者不以變數(shù)疑常道故循福之所自來防禍之所由至也遇不遇非我也守其所志而已矣?！景胃摺?（2012北京）【題干】用斜線（/）給下面短文斷句（5分）醫(yī)扁鵲見秦武王武王示之病扁鵲請除之左右曰君之病在耳之前目之下除之未必已也將使耳不聰目不明君以告扁鵲扁鵲怒而投其石曰君與知之者謀之而與不知者敗之如此知秦國之政也則君一舉而亡國矣?！景胃摺?（2012湖北）【題干】請用斜線（/）給畫線的部分?jǐn)嗑?。（斷句不超過6處）（3分）魏舒身長八尺二寸，不修常人近事少工射入山澤每獵大獲為后將軍鐘毓長史毓與參佐射戲舒常為坐畫籌。后值朋人少，以舒充數(shù)，于是發(fā)無不中，加舉措閑雅，殆盡其妙。（選自《世說新語》劉孝標(biāo)注，有刪改）【拔高】3（2012浙江）【題干】用“／”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑?。?分）仆少孤貧，貪祿仕以養(yǎng)親，不暇就師窮經(jīng)，以學(xué)圣人之遺業(yè)。而涉獵書史姑隨世俗作所謂時(shí)文者皆穿蠹經(jīng)傳移此儷彼以為浮薄惟恐不悅于時(shí)人非有卓然自立之言如古人者【基礎(chǔ)】1【答案】1B【解析】1你確實(shí)是鄉(xiāng)下人啊，了解鄉(xiāng)村的情況是真實(shí)的，我學(xué)識不夠豐富，就用您的話給這幅圖作記，來償還我拖欠了很久的文債可以嗎？【基礎(chǔ)】2【答案】2歲饑/丐者接踵/縣無室廬以居之/往往窮冬嚴(yán)寒蒙犯霜雪/凍餓而死者相藉于道矣/州縣倘能給數(shù)椽以安之/豈不愈于創(chuàng)亭榭廣園囿以為無益之觀美乎【解析】2當(dāng)年鬧饑荒，乞討者一個(gè)接一個(gè)，縣府沒有房子讓他們居住，往往嚴(yán)寒的冬天遭受霜雪，在道路上受凍受餓而死去的人互相墊著，縣府如果能給予數(shù)個(gè)椽子蓋起房子讓他們居住，難道比不上創(chuàng)造亭榭苑囿沒有益處的景觀美嗎？【基礎(chǔ)】3【答案】3猶恐予之愚且賤/聞與見焉者少不足以知天下之材也/則求夫賢而有名位∥聞與見之博者/而從之問其人之孰可舉者/卒亦未見焉【解析】3我還擔(dān)心自己愚昧又地位低下，所聞與所見（之人）太少，不足以了解天下的人才，于是向賢明而又享有名聲且地位、所聞所見也特別廣博的人請教。從他那里詢問那些人有誰真該被舉薦，可也一直沒有見到過。【基礎(chǔ)】4【答案】4因民之所利而利之/斯不亦惠而不費(fèi)乎/擇可勞而勞之/又誰怨/欲仁而得仁/又焉貪/君子無眾寡/無小大/無敢慢/斯不亦泰而不驕乎【解析】4讓百姓們?nèi)プ鰧λ麄冇欣氖?，這不就是對百姓有利而不掏自己的腰包嘛！選擇可以讓百姓勞作的時(shí)間和事情讓百姓去做。這又有誰會(huì)怨恨呢？自己要追求仁德便得到了仁，又還有什么可貪的呢？君子對人，無論多少，勢力大小，都不怠慢他們，這不就是莊重而不傲慢嗎？【鞏固】1【答案】1天下爭于戰(zhàn)國/貴詐力而賤仁義/先富有而后推讓/故庶人之富者或累巨萬/而貧者或不厭糟糠/有國強(qiáng)者或并群小以臣諸侯/而弱國或絕祀而滅世【解析】1齊桓公采用管仲的計(jì)謀，統(tǒng)一貨幣（國家經(jīng)營商業(yè)，掌握貨幣，通過商品與貨幣的交互收放，平衡物價(jià)，調(diào)劑供求），從山、海的事業(yè)中求取財(cái)富，來使各諸侯國到齊國朝拜，利用小小齊國成就了霸主的威名。魏國任用李克，充分利用地力，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，成了強(qiáng)國。從此以后，在戰(zhàn)國時(shí)期天下互相爭奪，以詭詐武力為貴，輕視仁義道德，以富有之道為先，以推讓等禮儀為后。所以百姓中間富有的積財(cái)產(chǎn)上億計(jì)，而貧窮的糟糠之食尚不能滿足；諸侯國強(qiáng)大的或至并吞各個(gè)小國而使諸侯稱臣，而弱小者有的至于斷絕祭祀而亡國。延續(xù)到秦，終于使海內(nèi)統(tǒng)一。【鞏固】2【答案】2C【解析】2我奉旨尋求歷史的詳情，致力于完備周全。上溯歷史搜尋過去的見聞，旁征博引遺事逸聞。我考察三國時(shí)代雖然經(jīng)歷的年代并不久遠(yuǎn)，但它的歷史卻關(guān)涉到漢晉。從開始到結(jié)束所經(jīng)歷的時(shí)間，相差有一百年。這期間記載注釋的史料紛亂錯(cuò)雜，經(jīng)常有許多相互抵觸的地方?！眷柟獭?【答案】3勺飲不入口者三日/慟輒嘔血/扶乃能起/既葬/結(jié)廬墓所/諸相以居憂無例/欲極力起公?！窘馕觥?為其母親料理后事，希憲公率領(lǐng)親族恪守古代喪禮制度，三天不動(dòng)煙火，不吃飯，痛哭時(shí)就吐血，人扶才能起來，已經(jīng)埋葬了以后，在墓地筑起守墓屋，同事拿守孝沒有這樣的先例想極力勸說希憲公，結(jié)伴到墓地拜見希憲公，聽到希憲公痛哭，竟然說不出話來。【鞏固】4【答案】4世之治也/行善者獲福/為惡者得禍/及其亂也/行善者不獲福/為惡者不得禍/變數(shù)也/智者不以變數(shù)疑常道/故循福之所自來/防禍之所由至也/遇不遇非我也/守其所志而已矣【解析】4天下安定，行善的人能得福，作惡的人便會(huì)遭禍。等到世道亂了，行善的不能得福，作惡的不會(huì)遭禍，改變了規(guī)律。智者不因?yàn)樯鐣?huì)改變了就懷疑正常的規(guī)律，所以循著福所來的地方，防止導(dǎo)致禍害的事情。是否有好的機(jī)會(huì)、際遇不在我自己，(我)只是守住自己志向所在罷了?！景胃摺?【答案】1醫(yī)扁鵲見秦武王/武王示之病/扁鵲請除之/左右曰/君之病在耳之前目之下/除之未必已也/將使耳不聰目不明/君以告扁鵲/扁鵲怒而投其石/曰/君與知之者謀之/而與不知者敗之/如此知秦國之政也/則君一舉而亡國矣/【解析】1扁鵲拜見秦武王，武王把自己的病情告訴給扁鵲，請求扁鵲予以治療。秦武王的近臣說：“大王的病在耳朵和眼睛之間，即使治療也未必能治好。如果處理不當(dāng)，還可能把耳朵搞聾，把眼睛搞瞎?！鼻匚渫醢呀嫉脑捀嬖V了扁鵲。扁鵲聽了，大發(fā)脾氣，把針石丟在地上，氣憤地說：“君王既然跟懂得醫(yī)理的人商量治病，卻又聽不懂醫(yī)理的人胡言亂語，這怎么能治好您的病呢？如果用這種法則來管理秦國的政事，那么您只要在一次重大的舉動(dòng)上遲疑不決，秦國很快就會(huì)滅亡??！”【拔高】2【答案】2不修常人近事/少工射/入山澤/每獵大獲/為后將軍鐘毓長史/毓與參佐射戲/舒常為坐畫籌?！窘馕觥?魏舒身高八尺二寸，不善于和常人交往，年輕的時(shí)候擅長射箭，如山林或野外打獵，常常收獲很多，后來擔(dān)任將軍鐘毓的長史官，鐘毓常常和部將參佐們玩射箭游戲，魏舒在旁邊給他們計(jì)分。后來有一次參加的人不夠，就讓魏舒充數(shù)，結(jié)果魏舒百發(fā)百中，加上他對于射箭的言辭恰如其分，極盡射箭的精妙?！景胃摺?【答案】3（2012浙江）而涉獵書史／姑隨世俗作所謂時(shí)文者／皆穿蠹經(jīng)傳／移此儷彼／以為浮?。┛植粣傆跁r(shí)人／非有卓然自立之言如古人者【解析】3我從小父親早逝，家境貧寒，貪圖薪水官職來供養(yǎng)母親，沒有時(shí)間跟從老師極力鉆研經(jīng)籍，研習(xí)圣人留傳的學(xué)業(yè)。而（我）廣泛粗略地閱讀經(jīng)書史籍，姑且盲隨世俗，寫所謂的時(shí)文的原因，都是穿鑿經(jīng)書傳文，把彼此的說法并聯(lián)到一起，而成為漂浮淺薄的文字，生怕不能取悅時(shí)人，沒有高超出眾像古人那樣自成一家之言。1.用斜線(/)給下面的文言文斷句。湖陽公主新寡帝與共論朝臣微觀其意主曰宋公威容德器群臣莫及帝曰方且圖之后弘被引見帝令主坐屏風(fēng)后因謂弘曰諺言貴易交富易妻人情乎弘曰臣聞貧賤之交不可忘糟糠之妻不下堂帝顧謂主曰事不諧矣解析經(jīng)過通讀，我們不難了解文意及層次。本文是寫湖陽公主新寡，皇帝為她物色丈夫之事。主要分兩層：一是“微觀”湖陽公主之意，了解女方的意向;二是詢問宋弘，了解男方的態(tài)度。基本上了解文章的大意之后，便可按照從大到小的順序，逐層、逐句斷開。答案湖陽公主新寡/帝與共論朝臣/微觀其意/主曰/宋公威容德器/群臣莫及/帝曰/方且圖之/后弘被引見/帝令主坐屏風(fēng)后/因謂弘曰/諺言/貴易交/富易妻/人情乎/弘曰/臣聞貧賤之交不可忘/糟糠之妻不下堂/帝顧謂主曰/事不諧矣2.請用斜線(/)給下面短文中畫線的部分?jǐn)嗑?。自仲尼之亡，六?jīng)之道，遂散而不可解。蓋其患在于責(zé)其義之太深而求其法之太切夫六經(jīng)之道惟其近于人情是以久傳而不廢而世之迂學(xué)乃皆曲為之說雖其義之不至于此者必強(qiáng)牽合以為如此故其論委曲而莫通也(選自《蘇軾文集·詩論》)解析要給畫線部分文字?jǐn)嗑?，可以先尋找作為斷句?biāo)志的虛詞：蓋、于、而、夫、惟、是以、乃、雖、者、故、也;再確定所列虛詞所處位置：“蓋、而、夫、惟、是以、乃、雖、故”屬于句首虛詞，“者、也”屬于句尾虛詞，“于”屬于句中虛詞。由此，就可以準(zhǔn)確斷