初中九年級(jí)歷史 中世紀(jì)城市和大學(xué)的興起

第9課

中世紀(jì)城市和大學(xué)的興起

“城市的空氣使人自由”，這是中世紀(jì)時(shí)形容城市的一句諺語(yǔ)。這是怎么回事？城市難道有不受封建領(lǐng)主控制的特權(quán)嗎？生活在城市中的都是些什么人？大學(xué)起源于歐洲，它既是培養(yǎng)高等專業(yè)人才的學(xué)校，又是學(xué)術(shù)研究的場(chǎng)所。最初的大學(xué)是怎樣開(kāi)辦起來(lái)的？點(diǎn)擊圖片播放視頻：《西歐中世紀(jì)城市》一、自由和自治的城市西歐城市興起的原因西羅馬帝國(guó)滅亡后，在長(zhǎng)達(dá)400多年的時(shí)間里，西歐的農(nóng)業(yè)、工商業(yè)普遍衰落，羅馬時(shí)代的很多城市變成了廢墟。從10世紀(jì)起，西歐開(kāi)始恢復(fù)，農(nóng)業(yè)技術(shù)提高，農(nóng)業(yè)剩余產(chǎn)品增加，商業(yè)貿(mào)易發(fā)展，人口增長(zhǎng)，舊的城市開(kāi)始復(fù)蘇，新的城市不斷產(chǎn)生。那些以手工業(yè)和商業(yè)為中心的城市發(fā)展更快。意大利、法蘭西、英格蘭、德意志等都出現(xiàn)了許多著名的城市。英國(guó)的倫敦法國(guó)的巴黎意大利的威尼斯相關(guān)史事新興城市主要集中在交通便利、相對(duì)安全、能夠吸引人們聚集的地區(qū)。如道路的交會(huì)處、港口、海灣、主教駐地等。當(dāng)商人、手工業(yè)者、農(nóng)民不斷被吸引到這些地方以后，市場(chǎng)和居民區(qū)逐漸擴(kuò)大，最后形成了城市。歐洲中世紀(jì)城市的規(guī)模很小，人口數(shù)量一般不超過(guò)5000人。13世紀(jì)時(shí)，英格蘭最大的城市倫敦只有4萬(wàn)人左右，像法蘭西的巴黎，意大利的米蘭、威尼斯等擁有超過(guò)5萬(wàn)人口的城市屈指可數(shù)。想一想新興城市有哪些特點(diǎn)？①主要集中在交通便利、相對(duì)安全、能夠吸引人們聚集的地區(qū)。②規(guī)模很小，人口數(shù)量較少。想一想歐洲封建社會(huì)的城市與同時(shí)期中國(guó)封建社會(huì)的城市有什么不同？西歐城市只是經(jīng)濟(jì)中心，而中國(guó)的城市既是經(jīng)濟(jì)中心又是政治中心；西歐城市規(guī)模都較小，人口較少，而中國(guó)的城市規(guī)模較大，人口眾多。像開(kāi)封和臨安，都有上百萬(wàn)人口。北宋開(kāi)封城西歐城市由于城市一般坐落在封建領(lǐng)主的領(lǐng)地上，因此，領(lǐng)主像控制莊園一樣，對(duì)城市居民任意征稅，甚至要求居民像佃戶一樣履行義務(wù)。城市居民采取各種方式反抗，爭(zhēng)取城市的自由和自治，常用的手段包括金錢贖買和武裝斗爭(zhēng)。城市爭(zhēng)取自由和自治的原因與手段相關(guān)史事法蘭西的瑯城取得自治的過(guò)程最為典型?，槼鞘欠ㄌm西東北部的一個(gè)城市，主教也是這里的領(lǐng)主，控制著城市。瑯城居民募集金錢，贖買了自治權(quán)，并建立了自治機(jī)構(gòu)。但主教揮霍了贖金后，背信棄義，擅自取消了瑯城的自治權(quán)。1112年，憤怒的市民舉行起義，殺死了主教，此后又堅(jiān)持斗爭(zhēng)多年，瑯城終于取得了自治地位。

13世紀(jì)，許多城市取得了一定程度的自由與特權(quán)，成為自由城市。在這樣的城市里，市民是自由人，享有財(cái)產(chǎn)權(quán)，領(lǐng)主不得非法剝奪市民的財(cái)產(chǎn)，不得向市民任意征稅。部分城市還有權(quán)選舉市長(zhǎng)、市政官員，設(shè)立城市法庭，成為自治城市。城市取得自由和自治權(quán)的形式，是從國(guó)王或領(lǐng)主手里取得“特許狀”。國(guó)王給在封建主領(lǐng)地上的城市頒發(fā)特許狀，既削弱了割據(jù)勢(shì)力，又獲得城市的擁護(hù)。但是，取得自治的城市并不能完全擺脫國(guó)王和領(lǐng)主的控制，城市貴族一般也都是國(guó)王的支持者。爭(zhēng)取自由和自治取得的成果與形式

城市爭(zhēng)取自由和自治原因常用手段取得的成果取得的形式局限性城市坐落在領(lǐng)主的領(lǐng)地上，領(lǐng)主像控制莊園一樣，對(duì)居民任意征稅，要求居民像佃戶一樣履行義務(wù)。金錢贖買和武力斗爭(zhēng)從國(guó)王或領(lǐng)主手里取得“特許狀”許多城市取得某種程度自由與特權(quán)，成為自由城市；部分城市成為自治城市取得自治的城市并不能完全擺脫國(guó)王和領(lǐng)主的控制二、城市居民的身份居民的組成和獲得居民身份的途徑

手工工匠和商人是城市的基本居民，他們一般是從周圍農(nóng)村的農(nóng)民轉(zhuǎn)變而來(lái)的。很多人進(jìn)入城市以前還是農(nóng)奴，一旦進(jìn)入城市，住滿一年零一天，就獲得了市民的身份，從此享有自由，領(lǐng)主無(wú)權(quán)強(qiáng)迫他們重新變成農(nóng)奴。隨著更多的城市取得自由，越來(lái)越多的城市居民成了自由人，而且，城市工商業(yè)還為人們提供更多的發(fā)展機(jī)會(huì)。因此越來(lái)越多的農(nóng)奴逃離莊園，進(jìn)入城市，促進(jìn)了城市的發(fā)展。

手工業(yè)者主要從事小商品生產(chǎn)，擁有簡(jiǎn)單的生產(chǎn)資料，自己和家屬都參加勞動(dòng)，靠出賣產(chǎn)品換取其他生活用品以維持生活。家庭既是生產(chǎn)的作坊，也是店鋪。商人專事商業(yè)和貿(mào)易，通常比手工業(yè)者富裕。市民的生活一技之長(zhǎng)的人小商小販?zhǔn)止I(yè)者商人手工業(yè)生產(chǎn)商業(yè)活動(dòng)行業(yè)組織——行會(huì)相關(guān)史事

為了避免同行之間的惡性競(jìng)爭(zhēng)，維護(hù)行業(yè)的共同利益，同時(shí)防止封建領(lǐng)主的侵犯，城市中都有行業(yè)組織，如商人行會(huì)和手工業(yè)行會(huì)。商人行會(huì)的行規(guī)嚴(yán)格限制外地人在城內(nèi)經(jīng)商，強(qiáng)制執(zhí)行統(tǒng)一的商品價(jià)格，禁止囤積居奇。手工業(yè)行會(huì)的行規(guī)也禁止外地手工業(yè)者及其產(chǎn)品進(jìn)入，規(guī)定本行業(yè)產(chǎn)品的制造工藝、規(guī)格、原料和用量，還規(guī)定工人的人數(shù)、工資與勞動(dòng)時(shí)間。手工業(yè)行會(huì)的正式成員一般是作坊主，行會(huì)招收的學(xué)徒?jīng)]有報(bào)酬，學(xué)徒期滿后成為幫工，才可得到報(bào)酬。幫工通過(guò)行會(huì)組織的考核后可以取得師傅的資格，獨(dú)立開(kāi)設(shè)作坊。幫工實(shí)際上是作坊主的雇傭工人。裁縫面包師鐵匠釀酒

隨著城市的發(fā)展和工商業(yè)的繁榮，市民階層逐漸形成。城市手工業(yè)者和商人不斷分化，出現(xiàn)了富裕的大手工業(yè)作坊主、商人和銀行家等，他們成為早期的資產(chǎn)階級(jí)。市民階級(jí)層的形成與分化手工業(yè)者商人不斷分化銀行家作坊主商人成為早期的資產(chǎn)階級(jí)城市的興起為資本主義的興起準(zhǔn)備了條件想一想城市的興起對(duì)西歐歷史發(fā)展有什么影響？

城市重新興起是中世紀(jì)西歐社會(huì)發(fā)展的重要標(biāo)志，對(duì)歐洲文明有重大影響。城市的興起使歐洲出現(xiàn)了新的階級(jí)——市民階級(jí)，隨著市民的經(jīng)濟(jì)力量、政治地位和社會(huì)地位不斷提高，這就意味著國(guó)家日后要更加重視和支持這些人的利益。城市與王權(quán)結(jié)盟，促使王權(quán)加強(qiáng)，市民階級(jí)參與政治，也促進(jìn)了議會(huì)制度的出現(xiàn)。城市推動(dòng)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，促使舊制度瓦解，從而為資本主義的興起準(zhǔn)備了條件。領(lǐng)主的莊園與市民的城市對(duì)比鄉(xiāng)村（封閉）城市（自由）構(gòu)成（主體人員）封建莊園（封建主和農(nóng)奴）自由民（市民）社會(huì)關(guān)系封建主（提供土地、奴役剝削）農(nóng)奴（繳納地租、服勞役）擺脫封建領(lǐng)主的控制擁有人身自由經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)一切產(chǎn)品用于自身消費(fèi)（自給自足的自然經(jīng)濟(jì)）產(chǎn)品用于交換、出賣（商品經(jīng)濟(jì)）行會(huì)勢(shì)力較大三、大學(xué)的興起大學(xué)興起的原因

11世紀(jì)前后，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，許多希臘、羅馬的古典著作開(kāi)始在西歐傳播，阿拉伯文化也不斷傳入西歐。12世紀(jì)，西歐的教育與學(xué)術(shù)出現(xiàn)了新的氣象，大學(xué)的興起被認(rèn)為是歐洲中世紀(jì)教育“最美好的花朵”。相關(guān)史事

“大學(xué)”一詞的本義是指一個(gè)團(tuán)體或行會(huì)。大學(xué)最初與中世紀(jì)城市中手工業(yè)行會(huì)和商人行會(huì)的性質(zhì)是一樣的。不同的是，大學(xué)是由老師或?qū)W生組成的保護(hù)自身權(quán)益的團(tuán)體，后來(lái)逐漸用來(lái)指專門的教育機(jī)構(gòu)。西歐早期的大學(xué)有博洛尼亞大學(xué)、巴黎大學(xué)和牛津大學(xué)等。位于意大利北部的博洛尼亞大學(xué)，是以學(xué)生組織的社團(tuán)為基礎(chǔ)建立起來(lái)的，社團(tuán)得到教會(huì)的支持，掌握了學(xué)校的管理權(quán)，負(fù)責(zé)任免教師，監(jiān)督教學(xué)計(jì)劃。對(duì)學(xué)生成績(jī)的評(píng)估和學(xué)位的授予，則由資深教授掌控。中世紀(jì)歐洲的大學(xué)分布圖

12世紀(jì)，巴黎出現(xiàn)了許多教會(huì)學(xué)校和教師私人辦的學(xué)校。教師私人辦校必須從教會(huì)取得授課許可證。為了維護(hù)自身的權(quán)利和經(jīng)濟(jì)利益，巴黎的教師組成教師行會(huì)，選舉會(huì)長(zhǎng)管理學(xué)校。13世紀(jì)，巴黎教師行會(huì)得到了羅馬教皇和國(guó)王的支持，自治權(quán)利得到保證。大學(xué)的自治地位主要體現(xiàn)在免賦稅特權(quán)、司法特權(quán)、教育自主權(quán)。國(guó)王希望大學(xué)成為教育和文化中心，一般都尊重大學(xué)自治。教皇支持大學(xué)，但不允許異端言論。在不違反正統(tǒng)教義的情況下，大學(xué)的日常教學(xué)和管理有相當(dāng)大的自主權(quán)。司法特權(quán)指大學(xué)師生免受地方世俗法官審判，而是按都會(huì)法規(guī)定由當(dāng)?shù)刂鹘虒徖恚蛴纱髮W(xué)法庭獨(dú)立審理。大學(xué)自治想一想1.大學(xué)的自治地位主要體現(xiàn)在哪些方面？大學(xué)的教育自主權(quán)表現(xiàn)在哪里？免賦稅特權(quán)、司法特權(quán)、教育自主權(quán)；在不違反正統(tǒng)教義的情況下，大學(xué)的日常教學(xué)和管理有相當(dāng)大的自主權(quán)。2.國(guó)王和教皇對(duì)待教育的態(tài)度怎樣？國(guó)王一般都尊重大學(xué)自治；教皇支持大學(xué)，但不允許異端言論。當(dāng)時(shí)，大學(xué)的基礎(chǔ)課程包括文法、修辭、邏輯、算術(shù)、幾何、天文和音樂(lè)。學(xué)生學(xué)完基礎(chǔ)課程之后學(xué)習(xí)專業(yè)課程，有法學(xué)、醫(yī)學(xué)和神學(xué)。大學(xué)的課程設(shè)置一方面仍受基督教會(huì)的影響，另一方面也反映了經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的要求。大學(xué)的課程設(shè)置中世紀(jì)的大學(xué)課堂知識(shí)拓展1345年倫敦馬刺業(yè)基爾特規(guī)章

第一，馬刺業(yè)從業(yè)員每日工作時(shí)間，應(yīng)自日出開(kāi)始，直至新門外圣墓教堂鳴熄燈鐘時(shí)為止，不得延長(zhǎng)，因?yàn)槿魏稳嗽谝雇砉ぷ鹘圆荒苋绨兹罩伞?/p>

第二，本基爾特任何人俱不得在星期日，或任何其他類似星期日之宗教節(jié)日將其所制之馬刺懸掛于外，而僅許懸掛一能表明其業(yè)務(wù)之標(biāo)識(shí)?？簇浖俺鍪圬浳镆鄡H許在店內(nèi)為之，不得攜出店外，或?qū)㈤T窗開(kāi)啟，違者依前述條例處罰。

第三，任何從事本行業(yè)之人，若非本城之自由人即不得在本城購(gòu)買、建造或單獨(dú)租賃房屋，亦不得開(kāi)設(shè)店鋪……

第四，本行業(yè)任何會(huì)員所招收之學(xué)徒其學(xué)習(xí)期間不得少于七年，而此類學(xué)徒亦必須按照本城慣例進(jìn)行登記。

第五，倘有從事本行業(yè)之非自由人按照前條所述年代期限招收正式學(xué)徒，即應(yīng)如前述之例予以處罰。

第六，任何外國(guó)人或本城以外之本國(guó)人，除非獲得市長(zhǎng)、長(zhǎng)老及管理員許可，列入本城市民名籍，而且有本行業(yè)正直會(huì)員證明并擔(dān)保其為人忠實(shí)，品行端方者，皆不得從事或利用本業(yè)。第七，本行業(yè)任何從業(yè)員，在星期六本城鳴午鐘后即須停止工作，自此至次星期一早晨之前皆不得工作的。

——?jiǎng)⒏?、李雅書選譯《中世紀(jì)中期的西歐》自由和自治城市西歐城市興起的原因中世紀(jì)城市和大學(xué)的興起城市爭(zhēng)取自由和自治的原因與手段居民的組成和獲得居民身份的途徑城市居民的身份大學(xué)的興起爭(zhēng)取自由和自治取得的成果與形式市民的生活市民階級(jí)層的形成與分化大學(xué)興起的原因大學(xué)自治大學(xué)的課程設(shè)置1、西歐舊城市開(kāi)始復(fù)蘇,新的城市不斷產(chǎn)生是從何時(shí)開(kāi)始的(

)A.10世紀(jì) B.11世紀(jì)C.12世紀(jì) D.13世紀(jì)A

2、中世紀(jì)西歐的城市與中國(guó)當(dāng)時(shí)的城市最大的不同點(diǎn)是(

)A.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)B.城市規(guī)模大C.城市規(guī)劃科學(xué)合理D.城市擁有自由和自治權(quán)D3、13世紀(jì),許多城市取得了一定程度的自由與特權(quán),成為自由城市。對(duì)“一定程度的自由與特權(quán)”理解錯(cuò)誤的是(

)A.在這樣的城市里,市民是自由人B.市民享有財(cái)產(chǎn)權(quán),領(lǐng)主不得非法剝奪市

民的財(cái)產(chǎn)C.領(lǐng)主不得向市民任意征稅D.市民有權(quán)選舉市長(zhǎng)、市政官員，設(shè)立

城市法庭D4、在中世紀(jì)時(shí),西歐城市取得自由和自治權(quán)的標(biāo)志是(

)A.從國(guó)王或領(lǐng)主手里取得“特許狀”B.城市居民向領(lǐng)主交納金錢贖買C.城市居民選舉市長(zhǎng)、市政官員D.城市居民舉行起義,趕走領(lǐng)主A5、下列關(guān)于中世紀(jì)西歐城市居民情況的表述,不正確的是(

)A.手工工匠和商人是城市的基本居民B.城市的基本居民一般是從周圍農(nóng)村的農(nóng)

民轉(zhuǎn)變而來(lái)的C.農(nóng)奴在任何城市住滿一年零一天,就可

以獲得市民的身份D.大量農(nóng)奴逃離莊園,進(jìn)入城市,促進(jìn)了城

市的發(fā)展C6、隨著城市的發(fā)展和工商業(yè)的繁榮,市民階級(jí)逐漸形成,早期資產(chǎn)階級(jí)產(chǎn)生。那么,早期資產(chǎn)階級(jí)是由下列哪些人產(chǎn)生的(

)①手工業(yè)者②農(nóng)民③富裕的大手工業(yè)作坊主④商人⑤銀行家A.①②③④⑤B.③④⑤C.①②③④D.②③④⑤B7、中世紀(jì)西歐城市重新興起的歷史意義不包括（）A.促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展B.形成了市民階級(jí)C.加強(qiáng)了教會(huì)和封建主統(tǒng)治的力量D.為資本主義的興起準(zhǔn)備了條件C8、“城市的空氣使人自由”是歐洲中世紀(jì)的諺語(yǔ)。此話說(shuō)明了中世紀(jì)的歐洲城市是（）A.具有優(yōu)越的自然條件B.已不受國(guó)王管轄C.城市的空氣比較清新D.城市相對(duì)獨(dú)立和自治DD9、如圖是中世紀(jì)興起的牛津大學(xué)，其最初興起的主要原因是（）

A.為傳播宗教的需要B.為宣傳無(wú)神論需要C.擺脫教會(huì)對(duì)教育控制D.歐洲城市復(fù)興的推動(dòng)牛津大學(xué)鳥瞰圖10、13世紀(jì)，巴黎教師行會(huì)得到羅馬教皇和國(guó)王的支持，自治權(quán)利得到保證。大學(xué)的自治地位主要體現(xiàn)在(

)①免賦稅特權(quán)②司法特權(quán)③教育自主權(quán)④言論自由權(quán)⑤司法豁免權(quán)A.①②③ B.③④⑤C.①③⑤ D.①②③④⑤A11、下列被認(rèn)為是歐洲中世紀(jì)教育“最美好的花朵”的是(

)A.城市的重新興起B(yǎng).早期資產(chǎn)階級(jí)的產(chǎn)生C.大學(xué)的興起D.教會(huì)學(xué)校的出現(xiàn)C12、中世紀(jì)的大學(xué)生須先上基礎(chǔ)課程,下列不屬于此類課程的是(

)A.文法 B.邏輯 C.算術(shù) D.神學(xué)D13、閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一城市的復(fù)興和手工業(yè)、商業(yè)的繁榮為西歐文化教育事業(yè)注入了活力，活躍的社交生活和相對(duì)寬松的環(huán)境則為人們自由思考提供了條件，增加了人們對(duì)知識(shí)的需求。一些追求知識(shí)的市民聚集到一起，興辦教育，大學(xué)應(yīng)運(yùn)而生。

材料二巴黎大學(xué)成立于12世紀(jì)中葉，它源自教師自治團(tuán)體，因維護(hù)自身群體利益而生，后來(lái)接受教會(huì)的資助和管理，發(fā)展為歐洲的著名大學(xué)。(如圖為《巴黎大學(xué)的拉丁文教師在開(kāi)會(huì)》)材料三中古時(shí)期大學(xué)的基礎(chǔ)課程很簡(jiǎn)單，主要是“七藝”，即文法、修辭、邏輯、算術(shù)、幾何、天文和音樂(lè)。修完基礎(chǔ)課程后，可進(jìn)一步學(xué)習(xí)法學(xué)、醫(yī)學(xué)等應(yīng)用學(xué)科。（1）結(jié)合材料一和所學(xué)知識(shí)，分析中世紀(jì)大學(xué)興起的原因有哪些？經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，許多希臘、羅馬古典著作及阿拉伯文化不斷傳入西歐，新興市民階級(jí)對(duì)文化知識(shí)的迫切需求。（2）結(jié)合材料二和所學(xué)知識(shí)，分析巴黎大學(xué)是如何維護(hù)自身權(quán)利和經(jīng)濟(jì)利益的？結(jié)果如何？巴黎的教師組成教師行會(huì)，選舉會(huì)長(zhǎng)管理學(xué)校。13世紀(jì)，巴黎教師行會(huì)得到羅馬教皇和國(guó)王的支持，自治權(quán)利得到保證。（3）據(jù)材料三中的課程設(shè)置并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析，這樣的課程設(shè)置說(shuō)明了什么？課程設(shè)置