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文檔簡介

——第一段——善思善用,才能架起理論聯(lián)系實際的橋梁。學(xué)而不思則罔,思考是學(xué)習(xí)的靈魂。怎樣理解“中國特色的關(guān)鍵就在于兩個結(jié)合”的理論邏輯和實踐邏輯?如何因地制宜,創(chuàng)造性落實“把全面深化改革作為推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的根本動力”?“思”是學(xué)用結(jié)合的關(guān)鍵環(huán)節(jié),多思多想,能夠有效克服“學(xué)習(xí)走形式裝樣子”“學(xué)習(xí)不系統(tǒng)不深入”等問題,真正做到知其然又知其所以然。為學(xué)之實,固在踐履。新時代以來,“奮斗者”號萬米深潛,“復(fù)興號”馳騁神州,“太空之家”遨游蒼穹,城鄉(xiāng)居民人均可支配收入之比由2.88∶1降到2.45∶1,我國發(fā)展獨立性、自主性、安全性穩(wěn)步提升,高質(zhì)量發(fā)展動能增強(qiáng)。學(xué)習(xí)的目的全在于運用,只有從中汲取奮發(fā)進(jìn)取的智慧和力量,熟練掌握其中蘊(yùn)含的領(lǐng)導(dǎo)方法、思想方法、工作方法,不斷提高履職盡責(zé)的能力和水平,凝心聚力促發(fā)展,馳而不息抓落實,立足崗位作貢獻(xiàn),才能創(chuàng)造經(jīng)得起歷史和人民檢驗的實績?!度胄囊娦猩扑忌朴谩贰诙巍獋鞒惺菫榱烁冒l(fā)展,發(fā)展才能更好傳承。當(dāng)下,“文博熱”持續(xù)、“文創(chuàng)風(fēng)”勁吹,走進(jìn)博物館日漸成為一種生活方式,熱門展覽一票難求,文創(chuàng)產(chǎn)品供不應(yīng)求。足不出戶就可以“云游故宮”;借助裸眼3D技術(shù)“走入”古畫;“三維”數(shù)字文物可在指尖細(xì)細(xì)賞玩……科技的力量,為文博事業(yè)發(fā)展打開了新空間,讓這些承載著歷史風(fēng)云的“寶物”得以走進(jìn)日常生活,讓人們能夠親近歷史,近距離感受文化的魅力。用好科技創(chuàng)新,挖掘文物的多重價值,不斷拓展人們感知文化的渠道和深度,才能豐富全社會歷史文化滋養(yǎng),更好傳承文明薪火?!犊萍紕?chuàng)新讓文物“活起來”》——第三段——過去這一年,人類前行之路顛簸動蕩。在歷史發(fā)展的關(guān)鍵當(dāng)口,中國以務(wù)實的行動讓世界更清晰地看到,中國不僅發(fā)展自己,也積極擁抱世界,擔(dān)當(dāng)大國責(zé)任。第三屆“一帶一路”國際合作高峰論壇吸引來自151個國家和41個國際組織的代表來華參會,注冊總?cè)藬?shù)超過1萬人;第六屆中國國際進(jìn)口博覽會人氣高漲,按年計意向成交金額達(dá)784.1億美元;在中國斡旋下,沙特阿拉伯與伊朗實現(xiàn)和解,為地區(qū)國家通過對話協(xié)商化解矛盾分歧、實現(xiàn)睦鄰友好樹立了典范……中國堅定維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展,寫下了中國與世界相互交融、相互成就的嶄新篇章,彰顯了以“確定之中國”為“不確定之世界”帶來穩(wěn)定性和正能量的努力與擔(dān)當(dāng)?!丁耙匀祟惽巴緸閼?、以人民福祉為念”》——第四段——平凡鑄就偉大,英雄來自人民。國家的繁榮富強(qiáng),離不開每個人的拼搏奉獻(xiàn)。從石庫門到天安門,從興業(yè)路到復(fù)興路,我們不能忘記,一切偉大成就,都是黨和人民一道拼出來、干出來、奮斗出來的。糧食生產(chǎn)“二十連豐”,背后是每名農(nóng)民和大批新農(nóng)人甘做播撒希望的耕耘者,合力端牢中國飯碗;首艘國產(chǎn)大型郵輪命名交付,背后是參與其中的每個工人師傅傳承工匠精神、爭做大國工匠,精益求精、勇于突破、爭創(chuàng)一流;一項項“卡脖子”技術(shù)被攻克,背后是每個科研尖兵勇做攀登高峰的開拓者,焚膏繼晷、孜孜以求……無數(shù)“每個”構(gòu)成了14億多人的奮進(jìn)姿態(tài),繪就奔跑的中國的壯美畫卷。歷史和現(xiàn)實充分證明,人民永遠(yuǎn)是我們戰(zhàn)勝一切困難挑戰(zhàn)的最大依靠?!丁懊恳粋€平凡的人都作出了不平凡的貢獻(xiàn)”》——第五段——做好創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,需要“學(xué)古不泥古”。弘揚傳統(tǒng)文化、繁榮文化產(chǎn)業(yè),最終要落在滿足人民精神文化需求、增強(qiáng)人民精神力量上。努力找到傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代生活的連接點,才能創(chuàng)造傳統(tǒng)文化融入百姓生活的當(dāng)代路徑。浙江杭州良渚國家考古遺址公園通過“云展覽”“慢直播”等開放活動,讓市民感受良渚文化;陜西西安大唐不夜城的古詩燈光秀、互動節(jié)目“盛唐密盒”,讓游客在沉浸式體驗中領(lǐng)略璀璨的盛唐文化;國家博物館的金步搖玻璃杯、甘肅省博物館的馬踏飛燕玩偶、四川三星堆博物館的青銅面具冰激凌等文創(chuàng)產(chǎn)品熱賣,讓原本只可遠(yuǎn)觀的文物形象變得可親可感。實踐證明,把中華美學(xué)精神和當(dāng)代審美追求結(jié)合起來,文化事業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展就能更有生命力?!蹲寕鹘y(tǒng)文化在創(chuàng)新中賡續(xù)綿延》——第六段——社會需要秩序,公民需要良知,網(wǎng)絡(luò)需要清朗。相較于現(xiàn)實社會,網(wǎng)絡(luò)空間具有隱匿性、虛擬化的特征,容易使一些人失去言行的邊界感和責(zé)任感,毫無節(jié)制地宣泄非理性情緒。比如在“網(wǎng)絡(luò)廁所”這種網(wǎng)絡(luò)戾氣的“新馬甲”里,有人直接曬出他人照片或網(wǎng)絡(luò)言論,誘發(fā)攻擊性言論;還有人通過“開盒掛人”將他人的個人信息公開到網(wǎng)上,以達(dá)到威脅、羞辱或報復(fù)的目的。動輒“對罵”“互撕”,污名化特定群體,有組織地惡意辱罵舉報他人……網(wǎng)絡(luò)戾氣產(chǎn)生于虛擬空間,但對廣大網(wǎng)民的傷害、對社會文明的踐踏卻是真實的;網(wǎng)絡(luò)戾氣若不加遏制,則網(wǎng)絡(luò)空間的每個人、每個機(jī)構(gòu)都可能成為受害者?!墩尉W(wǎng)絡(luò)戾氣弘揚社會正氣》——第七段——多一些換位思考,多一分包容體諒,顧及受助者尊嚴(yán)和隱私的幫助,也更符合助人悅己的初衷。廣西社會救助信息管理系統(tǒng)在公示低保、特困、臨時救助人員等信息時,隱藏關(guān)鍵個人信息,兼顧公開透明與隱私保護(hù);河南洛陽市總工會在助學(xué)活動中不再設(shè)置助學(xué)金集中發(fā)放儀式、合影等環(huán)節(jié),而是直接把款項打到受資助學(xué)生賬戶;南京理工大學(xué)根據(jù)飯卡消費記錄,為每月在食堂吃飯超過60次、消費低于一定額度的學(xué)生“點對點”充飯卡,“靜悄悄”地幫助貧困學(xué)子……這些做法受到點贊和歡迎,表明更多人希望在行善助人過程中做到將心比心、尊重他人。再細(xì)致一些、再貼心一些,除了把物質(zhì)幫助送到受助者手上,也切實保護(hù)受助者的人格尊嚴(yán)、把人文關(guān)懷送到他們心上,這樣的慈善救助充滿了溫情?!丁办o悄悄的幫助”很暖心》——第八段——道德模范來自人民群眾,也感動著人民群眾。道德模范由大眾推薦評選而來,是可歌可泣的時代楷模,也是可信可學(xué)的身邊榜樣。先后獲得“全國見義勇為英雄模范”等多個榮譽(yù)稱號的肖玉玲在采訪中說,自己一直將“老阿姨”龔全珍(第四屆全國道德模范)視為指路明燈和學(xué)習(xí)榜樣,18歲時和她一起去北京領(lǐng)獎,再次被她的精神力量深深感染。一顆顆小石子投入湖面,必將激起一片片漣漪。道德模范的事跡充滿感召力,具有滋潤人心的力量,能夠激勵更多人起而行之,引領(lǐng)全社會形成崇德向善的良好風(fēng)尚?!斗踩松婆e,最為動人》——第九段——保護(hù)古樹名木,要講好古樹故事,挖掘古樹名木背后的文化和精神價值。陜西黃帝陵的軒轅柏、山西洪洞的大槐樹、安徽黃山的迎客松,這些古樹穿越時空,是中華文明的一部分;塞罕壩的落葉松,大漠深處的胡楊林,種子“飛”上太空的普陀鵝耳櫪,這些名木記錄著國家和民族發(fā)展進(jìn)步的印記。應(yīng)精心挖掘整理每棵古樹名木背后的動人故事,講好并傳承好這些故事,讓古樹名木真正成為有記憶的地標(biāo)、可觸摸的歷史,成為堅定文化自信的有力支撐。——《守護(hù)傳承好綠色“國寶”》——第十段——在對成功的定義和個體評價標(biāo)準(zhǔn)逐漸多元化的今天,“唯成績論”的教育理念有所松動。知易行難,很顯然,從理念到行動,并非一蹴而就的事情。正因如此,“雞娃”風(fēng)氣、教育焦慮仍然盛行。教育的重要性毋庸置疑,更不必諱言,通過成績?nèi)〉酶邔W(xué)歷,仍是通向人生更開闊方向的重要途徑。但學(xué)習(xí)效果是否能完全由分?jǐn)?shù)體現(xiàn)?分?jǐn)?shù)階段性落后是否代表永遠(yuǎn)落后?分?jǐn)?shù)高低與未來成就是否有必然因果聯(lián)系?這些,都值得思考。何況,尺有所短、寸有所長

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