中華丘氏開姓始祖

中華丘氏開姓始祖邱氏本為丘氏。西漢武帝劉徹納董仲舒“諸不在六藝之科，孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)”對策，廢黜百家，獨尊儒術(shù)，避孔丘諱，令丘加“邑”邛）部改為邱。金明昌三年（1192年）金修曲阜孔廟，命臣庶回避孔丘之名，其域內(nèi)丘姓改邱姓。但影響最大，范圍最廣泛的一次丘改邱姓，是清雍正三年1725年）因尊孔避諱孔丘之名，雍正帝詔令丘加邑邛）為邱。1912年，辛亥革命推翻封建帝制，古梅州石窟大坑頭丘氏始祖二十一世、民國參議院議員丘逢甲等，以姜太公子孫得姓于姜太公封國之國都營丘，早于孔丘，無先人避諱后人之理為由，在粵閩兩地登報呼吁族人恢復(fù)祖先肇姓之丘。因此，閩粵臺部分族人聞之響應(yīng)。但國之多數(shù)族人因不知情，或因涉及法律戶籍等諸多問題，仍然使用邱姓。故今丘、邱通用。臺灣省丘姓，在日本侵占臺灣時曾被迫改姓岡本、岡林、岡田等日本姓，1945年光復(fù)后，奉令復(fù)為丘姓。1955年《第一妣異體字整理表》將“邱”作為“丘”之異體字予以淘汰。1988年《現(xiàn)代漢語通用字表》乃確認(rèn)“邱”作為姓氏使用時為規(guī)范字。一、可考之最早丘姓先祖與丘氏的來由丘氏的肇姓始祖究竟是誰呢？縱觀古籍，名字之前冠有“丘”字為氏者，最早見于《孔子家語》中“長事齊君”的丘吾子公。公元前521年，孔子三十一歲適齊，目送孝子丘吾子公奔水而卒。之后，《左傳?昭公二十三年》，即公元前519年，又有“邾人城翼”的邾大夫丘弱公。春秋戰(zhàn)國時期，還有魯國左史、號稱文宗史祖的《左傳》作者、史稱左丘明的丘明公。而最早述我丘氏由來的是：東漢末應(yīng)劭字仲遠(yuǎn)撰《風(fēng)俗通》云：“丘氏、魯左丘明之后。又：齊太公封營丘，支孫以地為氏，世居扶風(fēng)。（西）漢末，丘俊持節(jié)江淮，屬王莽篡漢，遂留居江左，居吳興”。唐《元和姓纂》云：“丘：齊太公封于營丘，支孫以地為姓，世居扶風(fēng)。左傳，邾大夫丘弱”。又“扶風(fēng)：漢平帝時，丘俊持節(jié)安撫江淮，屬王莽篡位，后俊遂留居江左，居吳興”。又：'吳興：丘俊居吳興烏程。松江太守丘靈鞠生遲，梁永嘉太守。五代孫仲升，唐開臨尉，宋西侯丘道讓，亦俊后，七代孫悅，岐王傅，昭文學(xué)”。又“河南：后魏獻(xiàn)帝七分國人，以弟豆真折為丘敦氏，封臨淮王，孝文帝（471—476）改為丘氏”。其后有《文淵閣?四庫全書?氏族大全?卷十一》載：“丘：宮音。河南。齊太公封于營丘，其后以地為姓。”《姓考》、《姓篇》云：“丘，齊太公封營丘，子孫以地為氏”?！吨铡吩疲骸白笄鹈魃w姓丘而官為左史”?？赘畽n案《左傳精舍志?卷五》云：“左子先世，系出姜姓，太公封于營丘，嫡子丁公伋立為諸侯，支子印，遂以丘為氏”?！堵勏部h志》云：“丘氏，毌丘儉之后?！?003年9月1日版張人元著的《中華姓氏故事》云：“齊獻(xiàn)公呂山封其弟呂貸為大夫，食邑營丘，準(zhǔn)其以祖先建國之都邑營丘為氏，呂貸始以丘為氏”。綜合以上諸說，以“齊太公封于營丘，支孫以地為姓，世居扶風(fēng)”為早，而此卻并未指出“齊太公支孫”的名諱。二、 全世界現(xiàn)存最早的丘（邱）氏族譜與譜序目前，傾盡中華丘氏宗親聯(lián)誼總會、中華丘氏族譜研究總會、中華丘氏大宗譜編委會之力搜羅全世界，現(xiàn)存最早的丘氏族譜是為廣東蕉嶺的古梅州石窟丘氏始祖世系的《鎮(zhèn)邑丘氏族譜》，該譜由十一世東房丘濱、丘缺、北房丘裕三人于明萬歷十八年（1590）纂修，由東房丘希質(zhì)公后裔于清康熙八年（1669）刻印；丘（邱）氏現(xiàn)存署時間最早的譜序是為大唐貞觀十六年（642）歲三水陳國公侯君集所作的《丘氏始創(chuàng)宗牒序》、唐總章元年（668）湖州剌史楊廓所作的《河南天水兩郡合譜序》和唐嗣圣六年（689）丘崇所作的《河南天水分郡立譜序》以唐朝丘行恭的父親丘和為始祖。乃至1841年以前，全國各地的丘氏族譜均無開姓始祖是穆公的記載。三、 穆公肇姓之說的由來清道光壬寅（1842年）江西萍鄉(xiāng)立本堂《邱氏族譜?卷三/一/八二/姜太公源流世次民籍》始載：“始祖公穆公周成王三十六年壬戌封于營邱，郡號河南，支子以地為邱姓。配古氏，子二金求、鑼（殤）?！边@是中國境內(nèi)的邱氏族譜第一次出現(xiàn)“穆公"的記載從該譜后面所列世系看，這是福建建寧邱家排法從公后裔所修之譜，法從公的父親是喬公，祖父是小亮公-曾祖父是平宗-高祖父是仕賓公，改譜將上接世系原本失考的浙東老人村人仕賓公改名國宗，上接仲卿-方懷-機(jī)宜-齊之-到江西寧都靈溪的文仲公，文仲公上接瀆公-崇公-行恭公-和公-德公-二居士公。二居士公原本也沒有上接世系，所以，法從公后裔修譜在二居士之上又編造了上接疏公-光廷-裕德-友文-筆元-灌任-連貴-宏達(dá)-月瀧-胡一-順福-烈洸-永和-考金-世貴-傳發(fā)-林左-保元-?；?監(jiān)公-方遠(yuǎn)-理政-拱廷-茂千-筆連-君禮-輝公-文亮-湖公-復(fù)循-涵公-來公-付公-丘岳-金親-澆公-和公-坊公-宣公-紅起-田公-湯公-學(xué)公-元公-在右-吳公-美公-慎公-圣公-盡公-濟(jì)公-元公-金求公-穆公等五十四世偽祖先。清道光二十六年（1846）江西萬載邱大和修、邱義興、邱大凰纂河南堂《邱氏族譜》載：“始祖公穆公周成王三十六年壬戌封于營丘。子號河南，支子以地為邱氏；配古氏夫人。子二金求、鑼（殤）"這是中國境內(nèi)的邱氏族譜第二次出現(xiàn)“穆公”的記載。清道光二十七年（1847）江西萬載邱維嶠纂修河南堂《邱氏族譜》以穆公為肇姓始祖，以然始祖，其先河南光州固始人，北宋初居福建甫田。這是中國境內(nèi)的邱氏族譜第三次出現(xiàn)“穆公”的記載。清同治九年（1870）江西邱兆炳、邱運(yùn)春纂修河南堂《邱氏重修族譜》以穆公為得姓祖，以然，字然秀為56世祖。這是中國境內(nèi)的邱氏族譜第四次出現(xiàn)“穆公”的記載。清同治十一年（1872）湖南瀏陽邱大凰纂修河南堂《瀏邑從祥祠邱氏族譜》以穆公為肇姓始祖，以然，字然秀為56世祖。這是中國境內(nèi)的邱氏族譜第五次出現(xiàn)“穆公”的記載。清同治十二年（1873年）江西興國舉人邱毓錕編《江西興國邱氏聯(lián)（七）修族譜》把名諱字號均未傳于譜的古梅州石窟丘氏始祖當(dāng)成六十郎，上接外系六一郎-四三郎-三五郎-原本上接世系失考的福建上杭黃坑丘氏始祖二十七郎，又把二十七郎當(dāng)成“惟祿”上接丘自華1574年杜撰的繼龍-伯七郎，又將偽托之“伯七郎''上接原本無人祭掛的上杭太拔三五郎，又將原本上接世系失考的上杭太拔三五郎上接外系葬連城高地圳頭坑只生十一郎、十二郎、十三郎三子的三郎法言，三郎法言和二郎法從是兄弟，他們的父親是喬公，祖父是小亮公-曾祖父是平宗-高祖父是仕賓公，邱毓錕修譜又借用清道光壬寅（1842年）法從公后裔修的江西萍鄉(xiāng)立本堂《邱氏族譜?卷三/一/八二/姜太公源流世次民籍》鉚接的世系，沿襲其將上接世系原本失考的浙東老人村人仕賓公改名國宗，上接仲卿-方懷-機(jī)宜-齊之-到江西寧都靈溪的文仲公，文仲公上接瀆公-崇公-行恭公-和公-德公-二居士公-疏公-光廷-裕德-友文-筆元-灌任-連貴-宏達(dá)-月瀧-胡一-順福-烈洸-永和-考金-世貴-傳發(fā)-林左-保元-?；?監(jiān)公-方遠(yuǎn)-理政-拱廷-茂千-筆連-君禮-輝公-文亮-湖公-復(fù)循-涵公-來公-付公-丘岳-金親-澆公-和公-坊公-宣公-紅起-田公-湯公-學(xué)公-元公-在右-吳公-美公-慎公-圣公-盡公-濟(jì)公-元公-金求公-穆公的世系。這是中國境內(nèi)的邱氏族譜第六次出現(xiàn)“穆公"的記載?，F(xiàn)在海內(nèi)外流傳最廣的穆公世系即此。光緒三年（1877）丁丑歲，中都上塘廈設(shè)局續(xù)修《上杭丘氏世淵公支譜》，江西興國癸酉科舉人邱鴻猷者攜有興國丁卯（1867）科舉人邱毓錕修刻族譜一卷全上杭中都上塘廈，中都人邱鳳岡修譜即將上接世系原本失考的上杭太拔三五郎編為穆公71世。后將“穆公"為丘氏開姓始祖之說傳至江西寧都、廣東蕉嶺以及臺灣各地，又傳遍海內(nèi)外。1272年韶州僉判丘必明創(chuàng)譜至1992年以前，廣東饒平金山祖然公上沒有上接世系。1993年廣東大埔邱陵、邱云編《金山丘氏大成譜》豐富和發(fā)展了江西萍鄉(xiāng)、萬載、興國，湖南瀏陽、平江和福建上杭對姜太公的描述，稱“太始祖姜太公炎帝神農(nóng)之后，商朝庚丁八年（公元前1139年）己酉生于河南汲縣，長而有文武才，曾為商朝灌檀令。后因紂王無道，避居?xùn)|海之濱。有聞文王振作遂西入于渭水之磻溪而居。年八十遇文王后，為師尚父，佐周灰紂，受封于山東，國號齊，都營丘。以支孫取“營丘”之丘為氏，乃源自太公，故追尊為太始祖。妣司馬氏，生三子；長子伋（即齊丁公），次子將具，三子穆。一女邑善，為周王后。”“始祖穆公，太公支子（第三子），居河南開封府封丘縣，以十八氏支孫開丘氏，尊穆公為始祖。妣古氏，生二子：長子金求、次子鑼（幼殤）。”并將穆公世系加在然公之上，將然公由穆公56世改為穆公73世。丘氏族譜中的“姜太公商朝庚丁八年己酉生于河南汲縣”之說，“姜太公生三子長子伋，次子將具，三子穆”之說皆從此始。值得一提的是：封丘縣為公元前202年置。據(jù)史料記載：公元前207年，楚漢相爭，漢高祖劉邦兵敗延鄉(xiāng)（封丘縣城內(nèi)），遇翟母贈飯解危，突圍西遁，得免于難。公元前202年，漢立國，劉邦為感翟母進(jìn)飯之德，將延鄉(xiāng)建制改為封丘縣，不久又在封丘縣東南部置平丘縣。姜太公子輩是，何來開封府？又何來封丘縣？《金山丘氏大成譜》所謂“太公支子居河南開封府封丘縣，以十八氏支孫開丘氏，尊穆公為始祖?！泵黠@是隨心所欲寫小說似的，信口開河隨意描寫。1995年5月，臺灣人邱正吉自認(rèn)然秀公之后，在廣東大埔尋根，得邱陵、邱云1993年編的《金山丘氏大成譜》后，信以為真，即往山東臨淄尋根，并在山東臨淄的姜太公祠側(cè)興建“丘穆公祠”，1996年4月建成竣工。2004年8月，《山東省志?諸子名家志》編纂委員會編纂的《姜太公志》出版，采信臺灣人邱正吉提供的廣東大埔邱陵、邱云1993年編的《金山丘氏大成譜》之說，在姜太公生平中載：“太公三子為丘穆公。太公封齊，都營丘，命其三子鎮(zhèn)守營丘，以封地為氏，而為丘氏，卒謚穆公，故丘穆公為丘（邱）氏之開姓始祖”。至此，丘氏開姓始祖穆公之說不是也是了。四、印公肇姓之說的由來明天啟三年（1623），山東肥城丘云街續(xù)輯，左丘明六十九代孫邱玉潔清增輯《左傳精舍志》稱：“印，左子先世，系出姜姓，太公封于營邱，嫡子丁公伋立為諸侯，支子印遂以邱為姓。印生商?！贝藶橛」匦照f。今山東肥城有邱氏撰文說印公就是穆公。但經(jīng)考證其印生商一子，而穆生金求、鑼（殤）二子，無生商之說。且孫曾以后世系也完全不同。如果繼續(xù)將兩種完全不同的后人傳說刻意鉚接在一起，顯然行不通。五、遐公肇姓說清乾隆三十七年（1772）江西都昌縣周溪鎮(zhèn)馬山村口頭丘《邱氏族譜》稱：“開姓祖遐公，周成王時，呂尚曾孫，拜爵命卿居營丘，子一：紹。”此為遐公開姓說。六、淋公始姓說清乾隆三十七年（1772）蘄春、武穴、鄂州、黃石、大治、陽新、通山《邱氏聯(lián)譜》：《邱氏族譜》“淋公，隱居營丘，始易姜為邱姓也?！贝藶榱芄夹照f。七、叔亮公開姓說清嘉慶十九年（1814）江西黎川縣《禮范石溪邱氏族譜?歷代源流?卷之一》稱：“太公姜姓，呂氏名尚，字子牙（前1139—前1015）。居?xùn)|海之濱，釣于渭水，得遇文王，封為太師，后佐武王伐紂有功，受封于齊國營邱之邑，其后子孫遂以邱為姓焉。妣趙氏。生子一：叔亮?！贝藶槭辶凉_姓說。八、 毋丘儉公改姓說嘉慶十九年（1814），河南《泌邑邱氏族譜》稱：“毌丘興子丘儉（？?255）即毌丘儉，字仲恭，后改丘姓，三國時魏國將領(lǐng)，河?xùn)|聞喜人?！贝藶闅饍€公改姓說。九、 安公肇姓說記事全道光五年（1825）的《清源上邱邱氏宗譜錄》稱：“安公，居營邱，以邱為姓，邱姓之祖得氏之所由始也。妣氏生卒世遠(yuǎn)莫稽，子：明公?！鼻宓拦舛四辏?848年）福建于福建仙游縣戚友朗編撰《仙邑鳳崗邱氏族譜》、清光緒三十二年（1907年）福建永春縣桃城長安村邱氏祠堂藏《堂前邱氏族譜》稱“安公，齊太公七世孫也，襲封營丘，遂以邱為姓?！?005年間，福建石獅譜稱：“安公為姜太公丁公裔孫齊獻(xiàn)公七世孫”。此為安公開姓說。十、弱公開姓說2006年，重慶墊江籍今居長壽的有宗親編造的《河南堂丘氏弱公世系簡譜》稱：“弱公姜太公末子，原名姜倪、呂倪。西周成王六年癸未生于營丘，小名弱。成王二十六年行弱冠禮，太公按支子以生地賜封丘氏，為丘氏開姓始祖（一世祖），成王賜封魯附庸邾國卿士大夫，并賜堀來為采食家邑，周昭王二十三年始著丘氏族傳，立丘氏宗法傳后裔。弱公嫡裔按周制封建周禮宗法世襲邾國大夫，立族傳時已耋年，四世同堂，卒葬失記。妣姬氏。生子：豎、立?！贝藶槿豕_姓說。十一、建議每個姓氏都有自己的開姓始祖，而開姓始祖只能是一個，改姓始祖或開系始祖可能有若干個。但綜觀各地族譜，我各地丘氏過去認(rèn)定開姓始祖共有所謂印公、遐公、淋公、叔亮公、安公、穆公、弱公七大世系。認(rèn)定毌丘儉公改姓始祖的只有一個世系。而鮮卑丘敦氏改姓的河南丘氏，卻被并入穆公世系，這種統(tǒng)宗統(tǒng)系的做法，顯然不符合史實。鑒于丘氏開姓始祖的名諱字號及生平事跡，在正史和經(jīng)史子集等古籍中均無記載，根據(jù)“始祖居中，左昭右穆。一世為昭，二世為穆；三世為昭，四世為穆；五世為昭，六世為穆；單數(shù)世為昭，雙數(shù)世為穆；先世為昭，后世為穆；長為昭，幼為穆；嫡為昭，庶為穆”的古代廟制，太公嫡子丁公呂伋繼承齊君大位必然為昭，太公支孫，屬居穆位。為在紀(jì)念開姓始祖時方便稱謂，以居穆位之公簡稱開姓始祖為“穆公”，疑似符合情理和古制，也得到了海內(nèi)外絕大多數(shù)宗親的廣泛認(rèn)同。故中華丘氏宗親聯(lián)誼總會、中華丘氏族譜研究總會、中華丘氏大宗譜編委會提出《中華丘氏大宗譜》采信2004年8月山東人民出版社出版的由《山東省志?諸子名家志》編纂委員會編纂的《姜太公志?生平》中的記載，以“穆公”為中華丘（邱）氏之開姓始祖，應(yīng)該是符