天津市河西區(qū)2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期期中考試歷史試題（解析版）

PAGEPAGE1天津市河西區(qū)2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期期中考試歷史試題一、選擇題1.歷史學(xué)界主流觀點(diǎn)認(rèn)為，《左傳》記載的春秋時(shí)期鄭國(guó)把刑法燒鑄在金屬器皿上，制定了我國(guó)最早的成文法并向全社會(huì)公布，史稱“鑄刑書”。這是中國(guó)歷史上第一次公布成文法的活動(dòng)。對(duì)此分析正確的是（）A.“鑄刑書”強(qiáng)調(diào)道德治國(guó)的重要性 B.春秋之前的古代中國(guó)未能以法治國(guó)C.《左傳》的歷史記載一定客觀真實(shí) D.客觀上反映了春秋時(shí)期的社會(huì)變化【答案】D【解析】根據(jù)材料“《左傳》記載的春秋時(shí)期鄭國(guó)把刑法燒鑄在金屬器皿上，制定了我國(guó)最早的成文法并向全社會(huì)公布……中國(guó)歷史上第一次公布成文法的活動(dòng)”等信息結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，材料所述“鑄刑書”打破奴隸主貴族對(duì)于法律的壟斷，將成文法公布于眾，限制了奴隸主貴族的特權(quán)，客觀上反映了春秋時(shí)期社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的社會(huì)變化，D項(xiàng)正確；“鑄刑書”將法律條文鑄在金屬鼎上的書籍，是中國(guó)歷史上第一次公布成文法的活動(dòng)，有利于法律在全社會(huì)范圍內(nèi)得到執(zhí)行，沒有強(qiáng)調(diào)道德治國(guó)的重要性，排除A項(xiàng)；“鑄刑書”將法律條文鑄在金屬鼎上的書籍，是中國(guó)歷史上第一次公布成文法的活動(dòng)，這有利于限制奴隸主貴族的特權(quán)，但不代表春秋之前的古代中國(guó)未能以法治國(guó)，排除B項(xiàng)；《左傳》，舊傳為春秋時(shí)期左丘明著，近人認(rèn)為是戰(zhàn)國(guó)時(shí)人所編，是中國(guó)古代一部敘事完備的編年體史書，更是先秦散文著作的代表，是研究歷史的重要文獻(xiàn)，但不能表述為“記載一定客觀真實(shí)”，并且《左傳》內(nèi)容的真實(shí)性不是材料主旨內(nèi)容，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。2.下表為某同學(xué)總結(jié)商鞅變法的部分內(nèi)容。若完善此表，在經(jīng)濟(jì)方面可添加的措施是（）A.獎(jiǎng)勵(lì)耕織，重農(nóng)抑商 B.嚴(yán)刑酷法，輕罪重罰C.與民休息，輕徭薄賦 D.什伍連坐，相互監(jiān)督【答案】A【解析】據(jù)材料可知，商鞅變法在經(jīng)濟(jì)方面實(shí)行獎(jiǎng)勵(lì)耕織，重農(nóng)抑商，促進(jìn)了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，A項(xiàng)正確；B項(xiàng)屬于政治措施，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)屬于道家無為而治思想，與商鞅變法無關(guān)，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)屬于政治上加強(qiáng)對(duì)人民的控制，不屬于經(jīng)濟(jì)措施，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3.有學(xué)者認(rèn)為，唐代前期中央各級(jí)行政機(jī)關(guān)以及地方諸道州府，行政上皆承受于尚書省?！坝惺陆陨晟袝∪〔寐勛?，不能徑奏君相；詔令制敕亦必先下尚書省詳定，然后下百司”。這說明尚書?。ǎ〢.成為了國(guó)家的權(quán)力中心 B.弱化了中書門下職能C.加強(qiáng)了中央對(duì)地方控制 D.提高了行政辦事效率【答案】D【解析】根據(jù)材料信息“唐代前期中央各級(jí)行政機(jī)關(guān)以及地方諸道州府，行政上皆承受于尚書省”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，尚書省負(fù)責(zé)執(zhí)行詔令，在中央與地方行政運(yùn)行中處于中樞的位置，提高了行政辦事的效率，D項(xiàng)正確；封建社會(huì)國(guó)家的權(quán)力中心是皇帝，排除A項(xiàng)；中書省是草擬詔令，門下省是負(fù)責(zé)審議，材料體現(xiàn)不出弱化中書門下的職能，排除B項(xiàng)；三省長(zhǎng)官均為相，反映君權(quán)和相權(quán)的變化趨勢(shì)，與加強(qiáng)中央對(duì)地方的控制沒有關(guān)系，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4.監(jiān)察制度是中國(guó)古代整頓吏治、維護(hù)中央集權(quán)的重要方式。以下材料反映了中國(guó)古代不同時(shí)期的監(jiān)察情況，按朝代順序排列正確的是（）①諫院“往往分行御史之職”②“部刺史奉使典州，督察郡國(guó)，吏民安寧”③“分為十道巡察使，二周年一替，以廉按州部”④六科掌“侍從、規(guī)諫、補(bǔ)闕、拾遺、稽察六部”A.②③①④ B.①②④③ C.③①④② D.④③②①【答案】A【解析】根據(jù)所學(xué)可知，①宋代出現(xiàn)臺(tái)諫合一的現(xiàn)象，諫院“往往分行御史之職”；②漢代在地方設(shè)刺史，督查郡國(guó)；③唐代分地方為十道；④明代在中央設(shè)六科給事中，負(fù)責(zé)皇帝制敕和大臣奏疏的封還駁正，稽查六部百司之事；故按朝代順序排列正確的是②③①④，A項(xiàng)正確；BCD項(xiàng)排列有誤，排除。故選A項(xiàng)。5.錢穆指出，“（某制度）本想替當(dāng)時(shí)用人定出客觀的標(biāo)準(zhǔn)，還是不失此項(xiàng)制度所應(yīng)有的傳統(tǒng)精神的。但后來卻變成擁護(hù)門第，把覓取人才的標(biāo)準(zhǔn)，無形中限制在門第的小范圍內(nèi)，這便大錯(cuò)了”。該制度是（）A.世卿世祿制度 B.察舉制 C.九品中正制 D.科舉制【答案】C【解析】根據(jù)“本想替當(dāng)時(shí)用人定出一客觀標(biāo)準(zhǔn)”、“后來卻變成擁護(hù)門第，把覓取人才的標(biāo)準(zhǔn)”可知這是一個(gè)以門第選拔人才的標(biāo)準(zhǔn)，所以應(yīng)該是九品中正制，C項(xiàng)正確；世卿世祿制以血緣為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行選官，排除A項(xiàng)；察舉制最初是以德行和才學(xué)進(jìn)行選官，沒有丁處客觀的標(biāo)準(zhǔn)，排除C項(xiàng)；科舉制是以考試選官，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6.唐律規(guī)定：雜戶不得與良人為婚，違者杖一百；即奴婢私嫁女與良人為妻妾者，準(zhǔn)盜論。這反映出唐律（）A.成為基層行為規(guī)范 B.注重維護(hù)社會(huì)風(fēng)氣C.具有禮法結(jié)合特點(diǎn) D.遵循輕罪重罰原則【答案】C【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，唐律規(guī)定雜戶不得與良人為婚，這有利于維護(hù)封建等級(jí)秩序，反映出唐律禮法結(jié)合的特點(diǎn)，C項(xiàng)正確；材料與基層行為規(guī)范無關(guān)，排除A項(xiàng)；材料未涉及社會(huì)風(fēng)氣，排除B項(xiàng)；材料未體現(xiàn)“輕罪重罰”，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7.清初，順治帝重新頒布朱元璋的《六諭》“孝順父母，恭敬長(zhǎng)上，和睦鄉(xiāng)里，教訓(xùn)子孫，各安生理，毋作非為”?？滴醯蹖⑵鋽U(kuò)展為“圣諭十六條”,雍正帝對(duì)其中的每一條進(jìn)行擴(kuò)展注解，編成了《圣諭廣訓(xùn)》一書，并在全國(guó)建立起宣講網(wǎng)絡(luò)。統(tǒng)治者注重“圣諭”教化旨在（）A.發(fā)展儒家教育 B.傳播禮教思想C維護(hù)社會(huì)秩序 D.完善法律制度【答案】C【解析】根據(jù)材料中的“清初，順治帝重新頒布朱元璋的《六諭》“孝順父母，恭敬長(zhǎng)上，和睦鄉(xiāng)里，教訓(xùn)子孫，各安生理，毋作非為”?？滴醯蹖⑵鋽U(kuò)展為“圣諭十六條”,雍正帝對(duì)其中的每一條進(jìn)行擴(kuò)展注解，編成了《圣諭廣訓(xùn)》一書，并在全國(guó)建立起宣講網(wǎng)絡(luò)”信息可知，這些舉措都圍繞儒家所提倡的政以體化、教以效化、民以風(fēng)化而展開，目的就是使社會(huì)秩序得以維護(hù)，C項(xiàng)正確；統(tǒng)治者注重“圣諭”教化著眼于統(tǒng)治的需要，而不是為了發(fā)展儒家教育，排除A項(xiàng)；禮教思想是圣訓(xùn)的重要內(nèi)容之一，傳播禮教是教化的重要手段而非目的，排除B項(xiàng)；統(tǒng)治者注重“圣諭”更多體現(xiàn)的是對(duì)道德教化的重視，而非“完善”法律制度，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8.“革命程序”論是孫中山三民主義政治學(xué)說的內(nèi)容之一，即主張中國(guó)民主政治的建設(shè)要經(jīng)過軍政、訓(xùn)政、憲政三個(gè)時(shí)期。孫中山認(rèn)為，只有經(jīng)過這樣的步驟，才能實(shí)現(xiàn)最后的目標(biāo)，即（）A.政黨政治 B.法律治國(guó) C.主權(quán)在民 D.平均地權(quán)【答案】C【解析】根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，“革命程序”論是孫中山政治思想的重要組成部分，它把民主革命從發(fā)軔到完成的程序，具體劃分為軍政、訓(xùn)政和憲政三個(gè)時(shí)期，是孫中山關(guān)于近代中國(guó)民主革命整體發(fā)展戰(zhàn)略的宏觀構(gòu)想，在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，“革命程序”論的目標(biāo)是推翻封建專制，實(shí)現(xiàn)主權(quán)在民，C項(xiàng)正確；材料沒有涉及政黨政治，排除A項(xiàng)；法律治國(guó)是手段，不是孫中山“革命程序”論的目標(biāo)，排除B項(xiàng)；平均地權(quán)是民生主義，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9.南京國(guó)民政府成立后，出臺(tái)了《考選委員會(huì)組織法》《典試委員會(huì)組織法》《公務(wù)員任用法》《公務(wù)貫考績(jī)法》等一整套文官考試任用、俸祿發(fā)放、獎(jiǎng)懲與考核的法律。這表明當(dāng)時(shí)的公務(wù)員制度（）A.較為系統(tǒng)完善并得以全面實(shí)施 B.體現(xiàn)了一定程度上的進(jìn)步性C.選官制度化并杜絕了腐敗現(xiàn)象 D.組織嚴(yán)密保證了政府的效能【答案】B【解析】南京國(guó)民政府出臺(tái)了一整套文官考試任用、俸祿發(fā)放、獎(jiǎng)懲與考核的法律，這表明當(dāng)時(shí)政府公務(wù)員制度進(jìn)行了制度化法律化的探索，體現(xiàn)了一定程度上的進(jìn)步性，B項(xiàng)正確；材料無法體現(xiàn)當(dāng)時(shí)的公務(wù)員制度是否并得以全面實(shí)施，排除A項(xiàng)；“杜絕了腐敗現(xiàn)象”的說法過于絕對(duì),，且與史實(shí)不符，排除C項(xiàng)；材料無法體現(xiàn)當(dāng)時(shí)的公務(wù)員制度保證了政府的效能，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10.1943年，淮北根據(jù)地在工作總結(jié)中指出：7個(gè)縣的參議會(huì)議員共458位，從階級(jí)成分上看，雇工12人，貧農(nóng)71人，中農(nóng)119人，富農(nóng)70人，地主130人，商人17人，其他39人。參議會(huì)的成立（）A.移植了西方的議會(huì)民主 B.調(diào)動(dòng)了農(nóng)民的參政議政積極性C.適應(yīng)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的需要 D.集聚了反抗國(guó)民黨統(tǒng)治的力量【答案】C【解析】根據(jù)材料“7個(gè)縣的參議會(huì)議員共458位，從階級(jí)成分上看，雇工12人，貧農(nóng)71人，中農(nóng)119人，富農(nóng)70人，地主130人，商人17人，其他39人”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，抗日根據(jù)地的參議會(huì)團(tuán)結(jié)了包括農(nóng)民、地主、商人等在內(nèi)的抗日力量，鞏固和發(fā)展了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，適應(yīng)了全民族抗戰(zhàn)的需要，C項(xiàng)正確；根據(jù)地參議會(huì)是中國(guó)共產(chǎn)黨政權(quán)建設(shè)的創(chuàng)舉和探索，并非移植西方的議會(huì)民主，排除A項(xiàng)；抗日根據(jù)地的參議會(huì)團(tuán)結(jié)了包括農(nóng)民、地主、商人等在內(nèi)的抗日力量，“調(diào)動(dòng)農(nóng)民的參政議政積極性”的表述不全面，排除B項(xiàng)；當(dāng)時(shí)國(guó)共進(jìn)行第二次合作，建立民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11.下圖是中華人民共和國(guó)某時(shí)期政權(quán)組織結(jié)構(gòu)示意圖。中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議全體會(huì)議（）①領(lǐng)導(dǎo)了中央人民政府委員會(huì)②通過了《中華人民共和國(guó)憲法》③提出“長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督”④是新民主主義性質(zhì)的權(quán)力機(jī)關(guān)A.①② B.②③ C.①④ D.③④【答案】C【解析】根據(jù)示意圖并結(jié)合所學(xué)可知，新中國(guó)成立初期，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議是新中國(guó)這一時(shí)期的最高權(quán)力機(jī)關(guān)，代行人民代表大會(huì)的職權(quán)，故中央人民政府委員會(huì)接受中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議的領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議作為中國(guó)的最高權(quán)力機(jī)關(guān)是在1949～1954年，這一時(shí)期中國(guó)屬于新民主主義社會(huì)向社會(huì)主義社會(huì)的過渡時(shí)期，①④正確，C項(xiàng)正確；1954年頒布的《中華人民共和國(guó)憲法》規(guī)定新中國(guó)實(shí)行人民代表大會(huì)制度，全國(guó)人民代表大會(huì)是中國(guó)的最高權(quán)力機(jī)關(guān)，排除②，排除AB項(xiàng)；1956年4月毛澤東在《論十大關(guān)系》中提出中國(guó)共產(chǎn)黨同民主黨派實(shí)行長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督的方針，排除③，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12.《中共中央關(guān)于黨百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》提出：“黨的十一屆三中全會(huì)是劃時(shí)代的，開啟了改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)歷史新時(shí)期。黨的十八屆三中全會(huì)也是劃時(shí)代的，實(shí)現(xiàn)改革由局部探索、破冰突圍到系統(tǒng)集成、全面深化的轉(zhuǎn)變?！鄙鲜鰞纱螘?huì)議都（）A.推動(dòng)了我國(guó)根本政治制度的建立 B.有利于中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)C.促進(jìn)了中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系形成 D.對(duì)全面深化改革作出了總部署、總動(dòng)員【答案】B【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，黨的十一屆三中全會(huì)，開啟了改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)歷史新時(shí)期；黨的十八屆三中全會(huì)，作出了全面深化改革的重要部署，開創(chuàng)了我國(guó)改革開放的全新局面；據(jù)此可知兩次會(huì)議都推動(dòng)了中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，B項(xiàng)正確；1954年第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)，推動(dòng)了我國(guó)根本政治制度的建立，排除A項(xiàng)；2010年我國(guó)形成了中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系，而十八屆三中全會(huì)召開于2013年，排除C項(xiàng)；對(duì)全面深化改革作出了總部署是十八屆三中全會(huì)，而非十一屆三中全會(huì)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

13.下表關(guān)于新中國(guó)法治與精神文明建設(shè)進(jìn)程的史實(shí)與史論，對(duì)應(yīng)關(guān)系準(zhǔn)確的是（）史實(shí)史論A第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)召開中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系形成B1982年通過《中華人民共和國(guó)憲法》初步奠定了中國(guó)法治建設(shè)的基礎(chǔ)C社會(huì)涌現(xiàn)出王進(jìn)喜、焦裕祿等大批全國(guó)勞動(dòng)模范“五講四美三熱愛”取得突出成效D中共十八大提煉形成了社會(huì)主義核心價(jià)值觀為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興凝聚精神力量A.A B.B C.C D.D【答案】D【解析】中共十八大提煉形成了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興凝聚精神力量，D項(xiàng)正確；1954年召開第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)，2010年中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系形成，排除A項(xiàng)；1954年通過《中華人民共和國(guó)憲法》，初步奠定了中國(guó)法治建設(shè)的基礎(chǔ)，排除B項(xiàng)；全面社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，社會(huì)涌現(xiàn)出王進(jìn)喜、焦裕祿等大批全國(guó)勞動(dòng)模范，“五講四美三熱愛”是改革開放后群眾精神文明建設(shè)最響亮的口號(hào)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14.系統(tǒng)整合新中國(guó)成立70多年來長(zhǎng)期實(shí)踐形成的民事法律規(guī)范，汲取中華民族5千年優(yōu)秀法律文化，借鑒人類法治文明建設(shè)有益成果，體現(xiàn)了對(duì)生命健康、財(cái)產(chǎn)安全、交易便利、生活幸福、人格尊嚴(yán)等方面權(quán)利平等保護(hù)的法律是（）A.《中華人民共和國(guó)婚姻法》 B.《中華人民共和國(guó)土地改革法》C.《中華人民共和國(guó)民族區(qū)域自治法》 D.《中華人民共和國(guó)民法典》【答案】D【解析】根據(jù)題干中的“系統(tǒng)整合新中國(guó)成立70多年來長(zhǎng)期實(shí)踐形成的民事法律規(guī)范”和“體現(xiàn)了對(duì)生命健康、財(cái)產(chǎn)安全、交易便利、生活幸福、人格尊嚴(yán)等方面權(quán)利平等保護(hù)的法律”并所學(xué)知識(shí)可知這部法律是《中華人民共和國(guó)民法典》，D項(xiàng)正確；《中華人民共和國(guó)婚姻法》和《中華人民共和國(guó)土地改革法》是20世紀(jì)50年代頒布，《中華人民共和國(guó)民族區(qū)域自治法》1984年頒布，都不符合“系統(tǒng)整合新中國(guó)成立70多年來長(zhǎng)期實(shí)踐”的時(shí)間限定，排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15.下列關(guān)于古代歐洲政治制度對(duì)應(yīng)關(guān)系正確的是（）①雅典城邦——民主政治②斯巴達(dá)城邦——寡頭政治③羅馬帝國(guó)——元首制④古代印度——種姓制度A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④【答案】A【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)雅典城邦實(shí)行民主政治，①正確，斯巴達(dá)城邦實(shí)行寡頭政治，②正確，羅馬帝國(guó)實(shí)行元首制，③正確，A項(xiàng)正確；古代印度屬于亞洲，④不符合題意，排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。16.關(guān)于古代到近代西方的法律與教化的敘述，正確的是（）①6世紀(jì)編撰完成的《羅馬民法大全》是近代西方法律制度的淵源②在羅馬法基礎(chǔ)上，英國(guó)和法國(guó)分別發(fā)展出英美法系和大陸法系③近代西方法律制度的基本特征是立法和行政獨(dú)立并強(qiáng)調(diào)個(gè)人權(quán)利④基督教宗教倫理不僅強(qiáng)化了教會(huì)的控制，也具有一定教化功能A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④【答案】B【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，6世紀(jì)編撰完成的《羅馬民法大全》確為近代西方法律制度的淵源，正是在羅馬法的基礎(chǔ)上，英、法兩國(guó)分別發(fā)展出英美法系和大陸法系，基督教的宗教倫理同時(shí)負(fù)有強(qiáng)化教會(huì)控制和教化功能，說法①②④符合題意，B項(xiàng)正確；近代西方法律制度的基本特征是司法權(quán)獨(dú)立，并非行政權(quán)獨(dú)立，說法③不符合題意，排除與之組合的ACD三項(xiàng)。故選B項(xiàng)。17.14世紀(jì)初，法國(guó)國(guó)王腓力四世召開由教士、貴族和城市市民代表組成的三級(jí)會(huì)議，標(biāo)志著法國(guó)進(jìn)入等級(jí)君主制階段。在等級(jí)君主制下的三級(jí)會(huì)議（）A.成為國(guó)家最高權(quán)力機(jī)關(guān) B.體現(xiàn)了國(guó)王與教會(huì)的對(duì)立C.有利于進(jìn)一步強(qiáng)化王權(quán) D.由全體成年男性公民組成【答案】C【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，14世紀(jì)初，法國(guó)三級(jí)會(huì)議的召開，標(biāo)志著法國(guó)進(jìn)入等級(jí)君主制階段。國(guó)王與貴族、教會(huì)、市民通過三級(jí)會(huì)議相互合作，有利于進(jìn)一步強(qiáng)化王權(quán)，C項(xiàng)正確；14世紀(jì)法國(guó)等級(jí)君主制下的三級(jí)會(huì)議只是國(guó)王加強(qiáng)王權(quán)的工具，并不是當(dāng)時(shí)國(guó)家最高權(quán)利機(jī)關(guān)，排除A項(xiàng)；14世紀(jì)法國(guó)等級(jí)君主制下的三級(jí)會(huì)議，體現(xiàn)了國(guó)王與教會(huì)的合作，而非對(duì)立，排除B項(xiàng)；三級(jí)會(huì)議由由教士、貴族、城市市民代表組成，并非只能成年男性公民參加，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。18.英國(guó)《大憲章》規(guī)定：“任何自由人，如未經(jīng)其同級(jí)貴族之依法判決，或經(jīng)國(guó)法判決，皆不得被逮捕、監(jiān)禁、沒收財(cái)產(chǎn)、剝奪法律保護(hù)權(quán)、流放。”這一規(guī)定體現(xiàn)了（）A.剝奪王權(quán)的治國(guó)理念 B.平民至上的立憲思想C.自由平等的政治傳統(tǒng) D.限制權(quán)力的法治精神【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題，時(shí)空是1215年的英國(guó)。根據(jù)材料“任何自由人，如未經(jīng)其同級(jí)貴族之依法判決，或經(jīng)國(guó)法判決，皆不得被逮捕、監(jiān)禁、沒收財(cái)產(chǎn)、剝奪法律保護(hù)權(quán)、流放?！笨芍?，任何人都要服從法律，體現(xiàn)了控制權(quán)力的法治精神，D項(xiàng)正確；這一規(guī)定針對(duì)的是保護(hù)個(gè)人合法權(quán)利，并不是體現(xiàn)剝奪王權(quán)的治國(guó)理念，排除A項(xiàng)；材料中受到限制的對(duì)象是任何人，體現(xiàn)不出平民至上的立憲思想，排除B項(xiàng)；材料主旨是法治并非自由平等，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。19.《拿破侖法典》體現(xiàn)了自由和平等的原則、私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯的原則和契約自由原則等，隨著拿破侖軍事征服范圍擴(kuò)大，《拿破侖法典》推廣到被征服地區(qū)。這對(duì)歐洲歷史的影響有（）①建立起近代外交制度②打擊了歐洲國(guó)家封建制度③傳播了自由平等思想④促進(jìn)了各國(guó)民族意識(shí)覺醒A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①③④【答案】C【解析】根據(jù)題干材料《拿破侖法典》中關(guān)于自由和平等的原則、私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯的原則和契約自由原則伴隨著拿破侖軍事征服的擴(kuò)大推廣大被征服地區(qū)，因?yàn)閭鞑チ俗杂善降鹊乃枷胨源驌袅藲W洲國(guó)家的封建制度，傳播了自由平等思想，②③符合題意，因?yàn)槟闷苼鰧?duì)其他國(guó)家為軍事征服，促進(jìn)了各國(guó)民族意識(shí)覺醒，②符合題意，C項(xiàng)正確；建立起近代外交制度的是威斯特伐利亞體系，①不符合題意，排除ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。20.二戰(zhàn)后德國(guó)的高級(jí)行政管理官員往往被稱作“政治性行政管理官員”，一般擔(dān)任各部秘書長(zhǎng)或職能部門領(lǐng)導(dǎo)人，他們的任免往往依據(jù)政治標(biāo)準(zhǔn)，由現(xiàn)任政府決定。這些高級(jí)文官幫助一些官員，代為起草各種法令、演說稿、質(zhì)詢，并向官員提出自己的意見和建議。這一政治現(xiàn)象（）A.破壞了政治中立原則 B.動(dòng)搖了西方政黨政治C.改變了選官用人制度 D.推動(dòng)了文官制度成熟【答案】A【解析】根據(jù)材料“他們的任免往往依據(jù)政治標(biāo)準(zhǔn)，由現(xiàn)任政府決定?！笨芍?，德國(guó)高級(jí)行政管理官員任免由現(xiàn)任政府決定，不利于政府工作的穩(wěn)定性和連續(xù)性，不利于官員在工作中保持政治中立，A項(xiàng)正確；德國(guó)的該制度不會(huì)動(dòng)搖西方政黨政治，排除B項(xiàng)；材料不能體現(xiàn)選官用人制度的改變，排除C項(xiàng)；該制度不利于官員保持政治中立，不利于政府工作的穩(wěn)定性和連續(xù)性，影響文官制度的成熟，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。二、非選擇題21.閱讀材料，回答問題。材料一作為西周的諸侯，是經(jīng)過周天子的冊(cè)封而后成立的。分封制度下的諸侯國(guó)是一種通過人為的途徑組織起來的兼具邦國(guó)規(guī)模與周朝地方組織雙重性質(zhì)的共同體，不同于過去那種由古代氏族部落各自分蘗繁衍而形成的族邦組織。那些在夏商時(shí)期構(gòu)成當(dāng)時(shí)“天下萬邦”政治格局的所謂“邦”、所謂“國(guó)”，都不是夏商王朝人為分封的結(jié)果，而是早已存立于世的地方組織。——摘編自沈長(zhǎng)云《論殷周之際的社會(huì)變革》材料二漢唐地方層級(jí)都發(fā)生過從二級(jí)向三級(jí)的轉(zhuǎn)換，二級(jí)制度所面臨的主要問題是中央直接管理地區(qū)過多，負(fù)擔(dān)較重，于是增設(shè)州等層級(jí)，協(xié)助中央對(duì)地方的監(jiān)督、管理。但增設(shè)的層級(jí)，往往容易變成實(shí)際的一級(jí)行政區(qū)，引發(fā)割據(jù)問題。宋代的統(tǒng)治者發(fā)展了“虛三級(jí)”的體制，即路、州、縣三級(jí)。路沒有統(tǒng)一的行政機(jī)構(gòu)和單一的行政長(zhǎng)官，與州牧、藩鎮(zhèn)節(jié)度使不同，路一級(jí)由帥、漕、憲、倉四司共同構(gòu)成，地方事務(wù)一分為四；在州之上，不存在單一的行政區(qū)劃，比如，各州的帥司、漕司、憲司是屬于某一路的，而它的倉司屬于另一路，這雖然容易造成管理的復(fù)雜和混亂，但是不容易導(dǎo)致地方長(zhǎng)官權(quán)力過于集中；州可以不通過路直接向中央奏事。宋代地方制度的設(shè)計(jì)，體現(xiàn)了“防弊”與“分權(quán)”的原則，使宋代的地方政府雖是三級(jí)制，但沒有造成東漢末、唐后期地方割據(jù)的情況。——摘編自葉煒《中國(guó)古代史十四講》（1）依據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí)，指出夏商時(shí)期與西周時(shí)期的“分封”概念有何不同。（2）依據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí)，從地方與中央關(guān)系的角度，分析宋代的路與漢代的州、唐代藩鎮(zhèn)的異同?！敬鸢浮浚?）不同：西周：分封制包括夏商君主間接控制方國(guó)和部族，這些方國(guó)和部族由部落聯(lián)盟發(fā)展而來，中央王朝與各諸侯國(guó)關(guān)系松散。夏商時(shí)期：分封制于西周時(shí)期開始實(shí)行，周天子將土地賜予分封王室子弟和親戚、功臣建立諸侯國(guó)；加強(qiáng)了周天子對(duì)地方政治統(tǒng)治。（2）相同：都是地方最高一級(jí)行政機(jī)構(gòu)，初設(shè)（或最初的目的）時(shí)都協(xié)助中央對(duì)地方管理。不同：漢朝的州、唐代藩鎮(zhèn)都有單一的行政區(qū)劃，其長(zhǎng)官掌握了行政權(quán)和領(lǐng)兵權(quán)，導(dǎo)致地方割據(jù)。宋代的路不是單一的行政管轄；設(shè)立了四個(gè)平行的機(jī)構(gòu)，地方權(quán)力被分割，有利于加強(qiáng)中央集權(quán)?！窘馕觥俊拘?】本題是對(duì)比類材料分析題，時(shí)空是夏商周時(shí)期。根據(jù)材料“作為西周的諸侯，是經(jīng)過周天子的冊(cè)封而后成立的。分封制度下的諸侯國(guó)是一種通過人為的途徑組織起來的兼具邦國(guó)規(guī)模與周朝地方組織雙重性質(zhì)的共同體，不同于過去那種由古代氏族部落各自分蘗繁衍而形成的族邦組織?！奔八鶎W(xué)可知，分封制包括夏商君主間接控制方國(guó)和部族，這些方國(guó)和部族由部落聯(lián)盟發(fā)展而來，中央王朝與各諸侯國(guó)關(guān)系松散。根據(jù)材料“那些在夏商時(shí)期構(gòu)成當(dāng)時(shí)‘天下萬邦’政治格局的所謂‘邦’、所謂‘國(guó)’，都不是夏商王朝人為分封的結(jié)果，而是早已存立于世的地方組織?！奔八鶎W(xué)可知，分封制于西周時(shí)期開始實(shí)行，周天子將土地賜予分封王室子弟和親戚、功臣建立諸侯國(guó)；加強(qiáng)了周天子對(duì)地方的政治統(tǒng)治?！拘?】本題是對(duì)比類材料分析題，時(shí)空是漢唐時(shí)期。相同：根據(jù)材料“漢唐地方層級(jí)都發(fā)生過從二級(jí)向三級(jí)的轉(zhuǎn)換，二級(jí)制度所面臨的主要問題是中央直接管理地區(qū)過多，負(fù)擔(dān)較重，于是增設(shè)州等層級(jí)，協(xié)助中央對(duì)地方的監(jiān)督、管理?！焙筒牧稀奥窙]有統(tǒng)一的行政機(jī)構(gòu)和單一的行政長(zhǎng)官，與州牧、藩鎮(zhèn)節(jié)度使不同，路一級(jí)由帥、漕、憲、倉四司共同構(gòu)成，地方事務(wù)一分為四”可知，都是地方最高一級(jí)行政機(jī)構(gòu)，初設(shè)（或最初的目的）時(shí)都協(xié)助中央對(duì)地方管理。不同：根據(jù)材料“漢唐地方層級(jí)都發(fā)生過從二級(jí)向三級(jí)的轉(zhuǎn)換，……但增設(shè)的層級(jí)，往往容易變成實(shí)際的一級(jí)行政區(qū)，引發(fā)割據(jù)問題。”可知，漢朝的州、唐代藩鎮(zhèn)都有單一的行政區(qū)劃，其長(zhǎng)官掌握了行政權(quán)和領(lǐng)兵權(quán)，導(dǎo)致地方割據(jù)；根據(jù)材料“路沒有統(tǒng)一的行政機(jī)構(gòu)和單一的行政長(zhǎng)官，與州牧、藩鎮(zhèn)節(jié)度使不同”可知，宋代的路不是單一的行政管轄；根據(jù)材料“路一級(jí)由帥、漕、憲、倉四司共同構(gòu)成，地方事務(wù)一分為四；在州之上，不存在單一的行政區(qū)劃，……這雖然容易造成管理的復(fù)雜和混亂，但是不容易導(dǎo)致地方長(zhǎng)官權(quán)力過于集中”可知，宋代設(shè)立了四個(gè)平行的機(jī)構(gòu)，地方權(quán)力被分割，有利于加強(qiáng)中央集權(quán)。22.英國(guó)文官制度。材料一到18世紀(jì)末，英國(guó)官吏任用仍主要采用恩賜制、政黨分肥制等。19世紀(jì)，大批有關(guān)中國(guó)科舉制度的著作在英國(guó)問世。1835年，一位英國(guó)人撰文評(píng)價(jià)東印度公司采用公開考試競(jìng)爭(zhēng)原則選拔文職人員時(shí)說：“這種中國(guó)人的發(fā)明創(chuàng)造在印度的充分發(fā)展，預(yù)示著或許將來有一天，它會(huì)像火藥和印刷術(shù)一樣，在國(guó)家制度中，引起另一次偉大變革?！?836年，英國(guó)觀察家默德赫斯特在著述中說：“假如我們的文職官員和副職官員在得到委任之前，能夠采取某種三級(jí)考試的選拔，那么他們就不會(huì)經(jīng)常出錯(cuò)了?！?9世紀(jì)中后期，英國(guó)政府頒布了兩道改革文官體制的法令，逐步建立政治中立、職務(wù)常任、強(qiáng)化培訓(xùn)、知識(shí)更新等頗具西方特色的近代文官考試制度，并被其他西方國(guó)家紛紛效仿?！R樺《英國(guó)文官考試制度研究》材料二1870年英國(guó)樞密院《文官制度改革令》頒布后文官人數(shù)變化情況年份文官人數(shù)年份文官人數(shù)188150，8391914280，900189179，2411922317，7211901116，4131939387，4001911172，3521943710，400——G.德魯雷和T.布切爾：《現(xiàn)代文官制度》（1）依據(jù)材料一，概括英國(guó)近代文官考試制度探索的特點(diǎn)。（2）結(jié)合所學(xué)，分析材料二中英國(guó)文官人數(shù)不斷增多的原因和影響。【答案】（1）特點(diǎn)：借鑒與傳承相結(jié)合；立法推進(jìn)；逐步建立；與時(shí)代結(jié)合，不斷創(chuàng)新。（2）原因：英國(guó)殖民擴(kuò)張、工業(yè)革命，導(dǎo)致政府管理職能急劇擴(kuò)展，急需建立能迅速處理日常事務(wù)的職業(yè)官僚體系；教育程度的提高，人民要求平等參與政府工作的愿望強(qiáng)烈；通過考試擇優(yōu)錄用機(jī)制的運(yùn)行使許多有才能的人進(jìn)入文官范疇。影響：有利于政府工作的持續(xù)性與穩(wěn)定性，促進(jìn)了國(guó)家治理水平的提高；但是文官人數(shù)增多在一定程度上造成政府機(jī)構(gòu)臃腫、辦事效率低下，大大增加了政府的財(cái)政負(fù)擔(dān)。【解析】【小問1】本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是近代英國(guó)。特點(diǎn)：根據(jù)材料“采用恩賜制、政黨分肥制”、“大批有關(guān)中國(guó)科舉制度的著作在英國(guó)問世”可分析出借鑒與傳承相結(jié)合；根據(jù)材料“19世紀(jì)中后期，英國(guó)政府頒布了兩道改革文官體制的法令”可分析出立法推進(jìn)，逐步建立；根據(jù)材料“逐步建立政治中立、職務(wù)常任、強(qiáng)化培訓(xùn)、知識(shí)更新等頗具西方特色的近代文官考試制度”可分析出與時(shí)代結(jié)合，不斷創(chuàng)新?！拘?】本題是背景類和影響類材料分析題。時(shí)空是近代英國(guó)。原因：結(jié)合英國(guó)殖民歷史、工業(yè)革命等史實(shí)可分析出英國(guó)殖民擴(kuò)張、工業(yè)革命，導(dǎo)致政府管理職能