初中九年級(jí)歷史古代印度 微課

第3課古代印度第一單元古代亞非文明第3課古代印度自主學(xué)習(xí)·梳理新知1.古代印度在今天的什么地方？源于什么河流？古代印度早期文明遺址有哪些？2.古代印度出現(xiàn)國(guó)家是什么時(shí)間？其鼎盛時(shí)期的王朝叫什么？首都在哪里？3.雅利安人進(jìn)入印度后，逐漸建立了什么制度？它把全國(guó)人分成了那四等？其實(shí)質(zhì)是什么？4.說(shuō)說(shuō)佛教創(chuàng)立的時(shí)間、創(chuàng)始人、主要教義以及向外傳播的路線。整理新知知識(shí)點(diǎn)一古代印度河流域的文明1.地理位置：古代印度在地理上指今天的__________。2.源于：_________,早期的文明遺址是__________、__________。3.出現(xiàn)國(guó)家時(shí)間：公元前___________年左右。4.鼎盛時(shí)期：_____________統(tǒng)治時(shí)期，除半島最南端外，印度基本上實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一。首都是___________。知識(shí)點(diǎn)二森嚴(yán)的等級(jí)制度5.建立：雅利安人進(jìn)入印度后，逐漸建立了嚴(yán)格的社會(huì)等級(jí)制度，史稱(chēng)“_________”。南亞次大陸印度河1500孔雀王朝華氏城種姓制度哈拉巴摩亨佐·達(dá)羅6.四個(gè)等級(jí)：最高等級(jí)是__________，掌管祭祀；第二等級(jí)是______掌管軍事和行政權(quán)力；第三等級(jí)是_________，從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和商業(yè)；第四等級(jí)是________，要為前三個(gè)等級(jí)服務(wù)。在這四個(gè)等級(jí)之外，還有最卑賤的______。知識(shí)點(diǎn)三釋迦牟尼創(chuàng)立佛教7.時(shí)間：____________；

創(chuàng)始人：____，

又稱(chēng)___。

8.教義：提出___________。9.傳播：公元前3世紀(jì)后，開(kāi)始向外傳播。公元前1世紀(jì)，傳到中國(guó)______，再傳入內(nèi)地。后又傳到朝鮮、日本和越南。往南傳到緬甸、泰國(guó)、柬埔寨等國(guó)。婆羅門(mén)剎帝利吠舍首陀羅賤民公元前6世紀(jì)喬達(dá)摩·悉達(dá)多眾生平等新疆釋迦牟尼印度源于印度河，位于南亞次大陸，古代印度與今日印度的地理范圍不同，包括今天的巴基斯坦、孟加拉國(guó)等地。印度河恒河合作探究·提升能力探究一古代印度河流域的文明印度河恒河哈拉巴摩亨佐·達(dá)羅1.閱讀教材，說(shuō)說(shuō)古代印度早期文明遺址有哪些？哈拉巴和摩亨佐·達(dá)羅公元前23世紀(jì)—前18世紀(jì)2.印度河流域的國(guó)家時(shí)間：公元前1500年種族：雅利安人；孔雀王朝：古代印度文明的鼎盛時(shí)期。雅利安人入侵3.古代印度鼎盛時(shí)期有哪些表現(xiàn)？孔雀王朝統(tǒng)治時(shí)期是古代印度文明的鼎盛時(shí)期。（1）除半島最南端外，印度基本上實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一。（2）農(nóng)業(yè)和工商業(yè)都比較繁榮，出現(xiàn)了許多工商業(yè)中心城市。（3）首都華氏城是當(dāng)時(shí)世界上最繁華、人口最多的大城市之一。阿育王所立獨(dú)石柱的柱頂（發(fā)現(xiàn)于鹿野苑廢墟中）

阿育王（Asoka）是印度孔雀王朝君主（公元前273～前236年在位）。阿育王之名可意譯為“無(wú)憂王”，是孔雀王朝第三任國(guó)王。4.古代印度人民創(chuàng)造了燦爛輝煌的文化。你知道有哪些嗎？“阿拉伯?dāng)?shù)字”、佛像藝術(shù)等。古代印度的佛像藝術(shù)對(duì)中國(guó)影響巨大，如云岡石窟、龍門(mén)石窟、敦煌莫高窟等都深受印度佛像藝術(shù)的影響。

同樣是人，他們卻要遠(yuǎn)離城市居住，同樣是人，他們卻被看成是不可接觸的“賤民”。就連死了，也要埋到人跡不到的地方。這是一種什么制度?為什么會(huì)沿續(xù)到今天？

在古代印度的城市里，經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到一陣陣的敲擊瓦罐的聲音，路上行人就會(huì)像要避開(kāi)瘟疫一樣紛紛躲在路旁。這是為什么？探究二種姓制度婆羅門(mén)（第一等級(jí)）吠舍（第三等級(jí)）剎帝利（第二等級(jí)）首陀羅（第四等級(jí)）祭司貴族掌握神權(quán)國(guó)王、武士、官吏把持國(guó)家軍事和行政大權(quán)農(nóng)民、牧民、手工業(yè)者、商人向國(guó)家納稅，向神廟上供，供養(yǎng)一、二等級(jí)被征服者、貧困破產(chǎn)失去土地的人幾乎沒(méi)有權(quán)利，受奴隸主階級(jí)剝削和奴役，干最低賤的職業(yè)梵天“種姓”制度維護(hù)奴隸主階級(jí)利益婆羅門(mén)剎帝利吠舍首陀羅種姓等級(jí)金字塔示意圖1.種姓制度的特點(diǎn)：1）種姓界限森嚴(yán)；2）等級(jí)低的人不得從事高等級(jí)的職業(yè)；3）種姓實(shí)行內(nèi)婚。2.種姓制度的影響：嚴(yán)重地阻礙古代印度社會(huì)的發(fā)展。創(chuàng)立者：?jiǎn)踢_(dá)摩·悉達(dá)多（釋迦牟尼）時(shí)間：公元前6世紀(jì)探究三佛教的創(chuàng)立教義：地位：傳播：創(chuàng)立者：?jiǎn)踢_(dá)摩·悉達(dá)多（釋迦牟尼）時(shí)間：公元前6世紀(jì)佛教的產(chǎn)生教義：地位：傳播：“眾生平等”喬達(dá)摩·悉達(dá)多（釋迦牟尼）公元前6世紀(jì)“眾生平等”漢朝傳入中國(guó)

種姓制度鼓吹不平等的社會(huì)等級(jí)是天生的，每個(gè)等級(jí)之間有著不可逾越的鴻溝，以此來(lái)維護(hù)婆羅門(mén)貴族的特權(quán)，佛教反對(duì)等級(jí)制度，主張“眾生平等”，認(rèn)為神、人及眾生都是平等的，社會(huì)上的不同種姓只是由于不同的職業(yè)分工形成的，而不是天生如此。佛教宣揚(yáng)消滅一切欲望，通過(guò)修行人人都能達(dá)到“極樂(lè)世界”。漢朝傳入中國(guó)佛教的傳播時(shí)間：公元前3世紀(jì)；傳入中國(guó)：公元前1世紀(jì)。路線：向北—中亞—中國(guó)新疆—內(nèi)地—朝鮮、日本和越南向南—斯里蘭卡—緬甸、泰國(guó)、柬埔寨等國(guó)創(chuàng)立者：?jiǎn)踢_(dá)摩·悉達(dá)多（釋迦牟尼）時(shí)間：公元前6世紀(jì)佛教的產(chǎn)生“眾生平等”教義：地位：世界三大宗教之一傳播：漢朝傳入中國(guó)佛教為什么能夠很快發(fā)展壯大，成為印度的國(guó)教？早期佛教反對(duì)種姓制度，反對(duì)第一等級(jí)婆羅門(mén)特權(quán)，因而也得到國(guó)王和一些富人的支持。佛教提出“眾生平等”，不拒絕低種姓的人入教，教義通俗易懂，信仰的民眾日益增多，因而成為印度的國(guó)教。課堂小結(jié)古代印度古代印度河流域文明地理位置森嚴(yán)的種姓制度釋迦牟尼創(chuàng)立佛教雅利安人入侵孔雀王朝婆羅門(mén)剎帝利吠舍首陀羅公元前6世紀(jì)世界三大宗教之一文明時(shí)間發(fā)源的河流文明的代表

前3500古埃及尼羅河金字塔古巴比倫前3500幼發(fā)拉底河底格里斯河漢謨拉比法典古印度前23世紀(jì)印度河種姓制度拓展延伸古中國(guó)前2070黃河甲骨文1421.古代埃及3.古代巴比倫2.古代印度

4.古代中國(guó)3你知道這幾幅圖片分別是哪個(gè)古代文明的標(biāo)志嗎？連一連：金字塔種姓制度漢謨拉比法典分封制古代中國(guó)古代印度古代埃及古代巴比倫尼羅河流域黃河流域和長(zhǎng)江流域印度河流域底格里斯河和幼發(fā)拉底河流域鞏固練習(xí)1．大河流域以其獨(dú)特的地理環(huán)境孕育了人類(lèi)璀璨的文明。在印度河流域孕育的古代人類(lèi)文明是（）

A．古印度文明

B．古巴比倫文明

C．古希臘文明

D．古埃及文明A課堂檢測(cè)·鞏固新知2．下列文明成果中，屬于古印度人民創(chuàng)造的是（）

A．楔形文字