遼寧省錦州市2023-2024學年高三上學期期末考試語文試題含答案

遼寧省錦州市2023-2024學年高三上學期期末考試語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：近十余年來，人文地理學者對于“意象”問題頗為關注。地理學者考慮“意象”沒有文學史家那么麻煩，只是將它理解為客觀事物在人類主觀世界中的反映。既如此，地理學者不再刻意強調(diào)“意象”是否經(jīng)過某種“加工”，因為環(huán)境感知必然受到文化價值取向、知識背景的制約。就是說，凡進入觀念世界的客觀物象其實都已經(jīng)過了主觀選擇。意象的表達自來以文學語域為其勝場。因而人文地理學者在研究地理意象時，少不得須取材于文學作品。從地理本位看，比較重要的是兩個方面。一是利用歷史地理的知識背景對古典文學中的類型化意象進行探討。中國古典詩詞中的地理意象，類型化的趨勢非常突出。例如，中古樂府中的“巫山高”“隴頭水”，唐人吟詠中經(jīng)常出現(xiàn)的“淮南落木”，以及唐宋詞牌中的“望江南”“八聲甘州”等等，各自包含了獨特的意蘊。毫無疑問這種探討屬于文學地理的題中應有之義，甚至不妨說是其中的核心內(nèi)容。近年來文學地理的研究引人注目，特別在文學史界，出現(xiàn)了若干種專著。但那些研究一般都是對作家和作品進行一些統(tǒng)計分析，因而其中所謂“地理”往往只表現(xiàn)為平面的分布態(tài)勢，或者是作為背景的人文社會環(huán)境。事實上，地理因素完全可以參與文學創(chuàng)作過程。它可以點燃詩人的激情，成為作家發(fā)揮想象力的憑據(jù)，從而形成一些具有獨特文化內(nèi)涵的語料，寄托某些特定的思想情感。也有人從文學角度對一些地理意象進行過探討。例如，唐宋文藝作品中的“瀟湘”，近年來藝術史、文學史學者對此給予了高度關注。臺灣學者衣若芬女士認為，“瀟湘”的意蘊有恨別思歸、愁苦閑適之類。地理學者出于自身的敏感，對此更關注的是其中的“象”，即作為一個地理實體而給人留下的空間感、場景感。這種空間感不是哲學、社會學意義上用以形容“公共領域”的“空間”，而是有長寬高、有聲光色的物理空間給人的感覺。在這里可以看出視野的分殊。二是文學作品中的空間邏輯。地名是對文學作品進行空間定位（往往同時也是時間定位）的坐標。事實上，它還有更深一層意義。因為地名所代表的不只是孤立的點、線、面，它們之間還存在著內(nèi)在聯(lián)系，有一種不以作者主觀意志為轉(zhuǎn)移的空間邏輯。無論作品中的文學世界與客觀的物質(zhì)世界之間存在著一種怎樣的關系，忠實反映也好，抽象折射也罷，其空間邏輯都應該是清晰有序的，而不應該是混亂、胡來的。因此，空間邏輯往往可以為古代文學作品的考訂提供一種堅實的客觀參照。文學史家對于歷史地名向來很重視。但由于其目標只在于理順作品，帶有很強的實用傾向，因而他們所做的地名考釋往往只強調(diào)具體語境，而不關心普遍情形。這就比較難以掌握歷史地名運作的通則。例如，他們見到杜甫在某首詩中用“江漢”包舉巴蜀，便以為“江漢”這一地名中本來就有“指巴蜀”這么一個義項。一個有豐富歷史文化內(nèi)涵的地名，活生生被他們硬劈成兩個。更要命的是，他們還會從個人的想象出發(fā)，對歷史地名做出一些純邏輯的推論。例如，他們注意到三國時孫吳曾領有今湖南省境，便斷定今湖南在歷史上亦可稱“吳”，全然不顧“吳”這個地名在歷史上的實際使用情況。這從實質(zhì)上已不是在研究歷史，而是在創(chuàng)造歷史了。要研究歷史，這樣做演繹是不行的，得做歸納，得從古人對某地名的具體用例中，找出其得名的確切依據(jù)，以及其使用的實際情形。那樣的結(jié)論才是科學、合理、可信的。（摘編自張偉然《中古文學的地理意象》)材料二：地理意象是一個文化聚合體。從歷時性來說，地理意象因為具有鮮明顯著的地理因素和地域特色，展示著不同時代地域的創(chuàng)作、接受心理和文學變遷的內(nèi)在動因及表現(xiàn)形態(tài)。地理意象即在時空兩個維度上參與文學文本全方位、立體性構(gòu)建，進而觀察出特定群體的精神氣質(zhì)和生存狀態(tài)。如在宋玉辭賦中的“高唐神女”完全是獨特地理環(huán)境和荊楚之地風情文化復合的產(chǎn)物。川東與鄂西一帶地貌奇特怪石嶙峋、山間氣候風云變幻山雨頗多且急，而且楚人重巫善想象，故而衍生出“神女”意象。聞一多就認為“巫山朝云”與《詩經(jīng)》“南山朝隋”幾乎一體、“高唐”即楚地“高謀”，陳夢家更是直言神女為“帝之季女”的“巫兒”，認為這些都與荊楚之地巫祭之風盛行、民風淳樸、青年男女奔放熱烈的愛情觀有關，故而“高唐神女”也是典型的具有獨特地域特色的文化貯存器。（摘編自劉潔《地理意象的構(gòu)成及其審美價值》)1.下列關于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）A.人文地理學者研究地理意象時，既要取材于文學作品，也要注重地理本位。B.文學地理研究的一個核心內(nèi)容就是對古典文學作品中的類型化意象進行探討。C.地理意象的研究成果對于古代文學作品的考訂工作具有不可替代的意義和價值。D.地理意象是兼具地理環(huán)境因素和地域風俗特色、可參與文學創(chuàng)作的文化聚合體。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）A.意象是否經(jīng)過“加工”，是重“意”還是重“象”，在這些問題上體現(xiàn)了文學史家與人文地理學者的視野差別。B.文學史界有些學者進行相關研究，往往將地名視為人文社會環(huán)境，而不關注文學作品中清晰有序的空間邏輯。C.人文地理學者對地理意象進行空間定位，注重尋找歷史地名得名的確切依據(jù)，試圖掌握歷史地名運作的通則。D.盡管對于歷史地名很重視，但由于文學史界學者缺乏必要的學科知識，他們的研究基本是不科學、不合理的。3.“瀟湘”是一個內(nèi)涵多元的地理意象，既有水色清碧的場景感，也可以表達出凄清曠遠的空間感。下列詩句中的“瀟湘”哪一個與其他幾個選項內(nèi)涵有所區(qū)別（3分）A.斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路。（張若虛《春江花月夜》)B.前程愁更遠，臨水淚沾衣。云夢春山遍，瀟湘過客稀。（皇甫冉《歸陽羨兼送劉八長卿》)C.莫厭瀟湘少人處，謫官樽俎定常開。（王安石《送劉貢甫謫官衡陽》)D.每到秋殘夜，燈前憶故鄉(xiāng)。園林紅橘柚，窗戶碧瀟湘。（齊己《秋夕寄諸侄》)4.地理意象是進行文學地理研究的重要內(nèi)容，應該如何進行地理意象研究？請結(jié)合材料一簡要概括。（4分）5.燕然山地處邊域，因東漢竇憲出征匈奴、徹底解決漢匈紛爭后在燕然山勒名而進入文學創(chuàng)作的視野。唐代王維《使至塞上》中的“蕭關逢候騎，都護在燕然”、宋代范仲淹的詞《漁家傲》中的“燕然未勒歸無計”都涉及此意象，請結(jié)合材料談談你對這一地理意象的理解。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6～9題。釣魚的醫(yī)生汪曾祺這個醫(yī)生幾乎每天釣魚。你大概沒有見過這樣釣魚的。他搬了一把小竹椅，坐著。隨身帶著一個白泥小灰爐子，一口小鍋，提盒里蔥姜作料俱全，還有一瓶酒。釣竿很短，魚線也不長，而且不用漂子，就這樣把釣線甩在水里，看到線頭動了，提起來就是一條。都是三四寸長的鯽魚?！@條河里的魚以白條子和鯽魚為多。白條子他是不釣的，他這種釣法，是釣鯽魚的。釣上來一條，刮刮鱗洗凈了，就手就放到鍋里。不大一會，魚就熟了。他就一邊吃魚，一邊喝酒，一邊甩鉤再釣。這種出水就烹制的魚味美無比，叫做“起水鮮”。到聽見女兒在門口喊：“爸——!”知道是有人來看病了，就把火蓋上，把魚竿插在岸邊濕泥里，起身往家里走。不一會，就有一只鋼藍色的蜻蜓落在他的魚竿上了。這位老兄姓王，字淡人。他是陰歷九月生的，大名里還帶一個菊字。古人的一句“人淡如菊”的詩，造就了一個好名字。王淡人的家很好認。大門總是開著的，通道里掛了好幾塊大匾。匾上寫的是“功同良相”“濟世救人”“仁心仁術”“術紹歧黃”“杏林春暖”“橘井流芳”“妙手回春”……醫(yī)生家的匾都是這一套。這是親友或病家送給王淡人的祖父和父親的。匾都有年頭了，匾上的金字都已經(jīng)發(fā)暗。到王淡人的時候，就不大興送匾了。送給王談人的只有一塊，匾很新，漆地烏亮，匾字發(fā)光，是去年才送的。這塊匾與醫(yī)術無關，或關系不大，匾上寫的是“急公好義”，字是顏體。進了過道，是一個小院子。院里種著雞冠、秋葵、鳳仙一類既不花錢，又不費事的草花。有一架扁豆，還有一畦瓢菜。這地方不吃瓢菜，也沒有人種。這一畦瓢菜是王淡人從外地找了種子，特為種來和扁豆配對的。王淡人的醫(yī)室里掛著一副鄭板橋?qū)懙模景蹇逃〉模ψ樱骸耙煌ゴ河昶皟翰耍瑵M架秋風扁豆花?！彼芟矚g這副對子。自從他種了瓢菜，他的一些窮朋友在來喝酒的時候，除了吃王淡人自己釣的魚，就還能嘗到這種清苦的蔬菜了。他這個醫(yī)生是“男婦內(nèi)外大小方脈”，就是說內(nèi)科、外科、婦科、兒科，什么病都看。王家三代都是如此。外科用的藥，大都是“散”——藥面子?！吧裣呻y識丸散”，雖然每一家藥鋪都掛著一塊小匾“修合存心”，但是王淡人還是不相信。外科散藥里有許多貴重藥：麝香、珍珠、冰片……哪家的藥鋪能用足？因此，他自己炮制。他的老婆、兒女，都是他的助手，經(jīng)?？吹剿麄儽е粋€乳缽，握著乳錘，一圈一圈慢慢地磨研。城里外科醫(yī)生不多，——不知道為什么，大家對外科醫(yī)生都不大看得起，因此，王淡人看外科的時間比較多。一年也看不了幾起癰疽重癥，多半是生瘡長癤子。這些生瘡長癤子的小病癥，是不好意思多收錢的，而且本地規(guī)矩，熟人看病，很少當下交款，都得要等“三節(jié)算賬”，——端午、中秋、過年。忘倒不會忘的，多少可就“各憑良心”了。有的送來一些華而不實的禮物：枇杷、扇子、月餅、蓮蓬、天竺果子、臘梅花。鄉(xiāng)下來人看病，一般倒是當時付酬，但常常不是現(xiàn)鈔，或是二十個雞蛋、或一升芝麻、或一只雞、或半布袋鵪鶉。遇有實在困難，什么也拿不出來的，就由病人的兒女趴下來磕一個頭。王淡人看看病人身上蓋著的破被，鼻子一酸，就不但診費免收，連藥錢也白送了。有人說：王淡人很傻。王淡人是有點傻。去年、今年，就辦了兩件傻事。去年鬧大水。連天暴雨，一夜西風，運河決了口，濁黃色的洪水倒灌下來，平地水深丈二，大街上成了大河。大河里流著箱子、柜子、死牛、死人。大水十多天未退，有很多人困在房頂、樹頂和像孤島一樣的高崗子上挨餓；還有許多人生病，上吐下瀉，痢疾傷寒。王淡人就用了一根結(jié)結(jié)實實的撐船用的長竹篙拄著，在齊胸的大水里來往奔波，為人治病。他會水，在水特深的地方，就橫執(zhí)著這根竹篙，泅水過去。他聽說泰山廟北邊有一個被大水圍著的孤村子，一村子人都病倒了。但是泰山廟那里正是洪水的出口，水流很急，不能容舟，過不去！他和四個水性極好的專在救生船上救人的水手商量，弄了一只船，在他的腰上系了四根鐵鏈，每一根又分在一個水手的腰里，這樣，即使是船翻了，他們之中也可能有一個人把他救起來。船開了，看著的人的眼睛里都蒙了一層眼淚。眼看這只船在驚濤駭浪里顛簸出沒，終于靠到了那個孤村，大家發(fā)出了雷鳴一樣的歡呼。這真是玩兒命的事！水退之后，那個村里的人合送了他一塊匾，就是那塊“急公好義”。拿一條命換一塊匾，這是一件傻事。另一件傻事是給汪炳治搭背，今年。汪炳是和他小時候一塊掏蛐蛐，放風箏的朋友。這人原先很闊，后來吃喝玩樂，把家業(yè)敗得精光，連一片瓦都沒有，最后只好在幾家親戚家寄食。他一天夜里覺得背上疼痛，渾身發(fā)燒，早上歪歪倒倒地來找王淡人。王淡人一看，這是有名有姓的外癥：搭背。說：“你不用走了！”王淡人把汪炳留在家里住，管吃、管喝。王淡人祖上傳下來的麝香、冰片也為他用去了三分之一。一個多月以后，汪炳的搭背收口生肌，好了。有人問王淡人：“你干嗎為他治??？”王淡人倒對這話有點不解，說：“我不給他治，他會死的呀。”王淡人的老婆是很賢惠的，但是她忍不住要問問淡人：“你給汪炳用掉的麝香、冰片，值多少錢？”王淡人笑一笑，說：“沒有多少錢?！疫€有?！蓖醯司褪沁@樣，給人看病，看“男女內(nèi)外大小方脈”，做傻事，每天釣魚。一庭春雨，滿架秋風。（選自汪曾祺小說《故鄉(xiāng)人》，有刪改）6.下列對小說相關內(nèi)容的理解，正確的一項是（3分）A.小說開篇描寫了王淡人釣魚工具、釣魚方式的獨特之處，最主要是為了表現(xiàn)他釣魚技術的高超。此處文筆自然樸實、簡練傳神。B.王淡人特意從外地找了瓢菜種子，專門種來和扁豆配對的，是因為他喜愛鄭板橋的一副對子：“一庭春雨瓢兒菜，滿架秋風扁豆花?！盋.“神仙難識丸散”的意思是中藥中的丸藥和粉劑，沒有標記，不能分辨。文中王淡人也因不能分辨藥面子，所以只能自己炮制。D.有些找王淡人看病的病人不付現(xiàn)錢而送“華而不實”的東西，暗含作者對這些人愛占小便宜的人性劣根性的批判。7.下列對本文藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）A.“一只鋼藍色的蜻蜓落在他的魚竿上”一句富有詩意，營造了寧靜恬淡氛圍，映襯了王淡人悠然閑適的特點。B.“有人說：‘王淡人很傻’。”該句明貶實褒，起到了反諷效果；結(jié)構(gòu)上承上啟下，順理成章地引出了下文。C.本文略寫王淡人為汪炳治病的過程，僅用寥寥幾筆便勾勒出這一情節(jié)，目的是給讀者留下想象的空間。D.結(jié)尾處“一庭春雨，滿架秋風”，以景作結(jié)，含蓄地表現(xiàn)出了王淡人的志趣，產(chǎn)生了言有盡而意無窮的效果。8.文中畫線處大門通道里的匾，有何作用？請簡要分析。(4分）9.汪曾祺說：“我寫的是美，是健康的人性。美和人性是任何時候都需要的。”請結(jié)合文本分析王淡人身上的“人性美”具體表現(xiàn)在哪些方面？（6分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：老子者，姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也。孔子適周，將問禮于老子。老子曰：“子所言者，其人與骨皆已朽也，獨其言在耳。且君子得其時則駕，不得其時則蓬累而行。吾聞之，良賈深藏若虛，君子盛德，容貌若愚。去子之驕氣與多欲，態(tài)色與淫志，是皆無益于子之身。吾所以告子，若是而已?！笨鬃尤?，謂弟子曰：“鳥，吾知其能飛；魚，吾知其能游；獸，吾知其能走。走者可以為罔，游者可以為綸，飛者可以為贈。至于龍，吾不能知，其乘風云而上天。吾今日見老子，其猶龍邪？”老子修道德，其學以自隱無名為務。居周久之，見周之衰，乃遂去。至關，關令尹喜曰：“子將隱矣，強為我著書?！庇谑抢献幽酥鴷舷缕缘赖轮馕迩в嘌远?，莫知其所終?；蛟唬豪先R子亦楚人也著書十五篇言道家之用與孔子同時云。蓋老子百有六十余歲，或言二百余歲，以其修道而養(yǎng)壽也。自孔子死后百二十九年，而史記周太史儋見秦獻公曰：“始秦與周合，合五百歲而離，離七十歲而霸王者出焉?！被蛟毁偌蠢献?，或曰非也，世莫知其然否。老子，隱君子也。老子之子名宗，宗為魏將，封于段干。世之學老子者則絀儒學，儒學亦絀老子?！暗啦煌幌酁橹\”，豈謂是邪？李耳無為自化，清靜自正。（選自司馬遷《史記·老子傳》，有刪改）材料二：天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長久。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。以其無私，故能成其私。上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。（選自《老子·修身》，有刪改）10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）老萊子A亦楚人也B著書C十五篇D言E道家F之用G與孔子H同時云。11.下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）A.“駕”字與“世與我而相違，復駕言兮焉求”（《歸去來兮辭·并序》）中的“駕”詞義相同。B.“為”，文中指當作，與“為天下笑”（《五代史伶官傳序》）中的“為”詞義不同。C.“強為我著書”與“知足者富，強行者有志”（《（老子）四章》）中的“強”詞義不同。D.“故無尤”與“況臣孤苦，特為尤甚”（《陳情表》）兩句中的“尤”詞義相同。12.下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）A.孔子向周朝掌管藏書室的史官老子問禮，老子闡釋了自己的看法，還斥責了孔子?？鬃诱f自己見到的老子就像一條龍。B.老子看到周朝衰落，就要離開。到了關口，關令尹喜請求老子為他寫一本書，于是老子寫了一本講述道德的含意的書。C.老子修道養(yǎng)身，他大概活了一百六十多歲。有人說周太史儋就是老子，也有人說不是，世上沒有人知道哪種說法正確。D.《老子·修身》中說，天地不為自己而生，所以能夠長久；圣人把自身置于眾人之后，卻能得到大家的推崇而占先。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分）（1）子所言者，其人與骨皆已朽矣，獨其言在耳。（4分）（2）水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。（4分）14.有人認為，老子的“無為”就是不作為、得過且過。請結(jié)合兩則材料談談你對這種認識的看法。（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首元詩，完成15~16題。溪村即事元·周權寒翠飛崖壁，塵囂此地分。鶴行松徑雨，僧倚石闌①云。竹色溪陰見，梅香岸曲聞。山翁邀客飲，閑話總成文。【注】①石闌，欄桿狀的巖石。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）A.首句“飛”字賦予崖壁上蒼翠的青松以動感，有力地凸顯其傲岸挺拔的姿態(tài)。B.詩人認為山村與喧囂繁鬧的塵世是兩個不同的世界，可見山村環(huán)境幽深寧靜。C.山翁邀客對飲、談吐不俗，足見山翁率性豪爽、不同凡俗，與詩人情誼深厚。D.詩歌描繪了清幽的山村景象，層次分明，富有詩意，體現(xiàn)了詩人恬淡的情懷。16.王國維在《人間詞話》說：“一切景語皆情語?！北驹婎h聯(lián)、頸聯(lián)所用意象寄托著詩人怎樣的感情？請結(jié)合作品簡要分析。(6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。(1)“大凡君子與君子以同道為朋，小人與小人以同利為朋，此自然之理也”的思想在《〈論語〉十二章》中表述為“_______,_______”。(2)“賦”體之文多鋪采摘文，善用夸張，如杜牧在《阿房宮賦》中以“_______”來表現(xiàn)阿房宮的規(guī)模宏大，占地極廣；以“_______”來譴責統(tǒng)治者對搜刮的財物毫不珍惜視為塵泥。（3）陶淵明《歸去來兮辭》中化用《論語·微子》里楚狂接輿的歌辭，用以表達詩人對過去的覺醒，對未來尚可補救的堅持的兩句是“_______,________”。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用I閱讀下面的文字，完成18～19題。（本題共2小題，9分）中國畫需要題跋。題與畫每每①______，好畫還須有好題。題得好，對于畫不啻是②____。但反過來，假使題得不好，那真真是佛頭著糞，整個畫面都要被它破壞。抱石肯把他辛苦的勞作拿來讓我題，他必然相信我至少不至于題得怎么壞。以前我曾替他題過一張《瞿塘圖》，題得特別拙劣，至今猶③_。目前經(jīng)驗雖然又多了一些，（a)。辭要好，字要好，款式要好，要和畫的內(nèi)容、形式、風格恰相配稱，使題詞成為畫的一個有機的部分，這實在不是容易的事。而且據(jù)我自己的經(jīng)驗，（b)。要打個不十分倫類的比譬吧，就好像好的馬比較好騎那樣。經(jīng)受過訓練的馬，只要略通騎術，它差不多事事可以如人意。即使你是初次學騎，它也不會讓你十分著難。沒有經(jīng)過訓練的劣馬，那是不敢領教的。好的畫不僅可以誘發(fā)題者的興趣，（c)。你對著一幅名畫，只要能夠用心地讀它，它會引你到達一些意想不到的境地。由于心思的煥發(fā)、興趣的蔥蘢，便自然會得到比較適意的詞、比較適意的字、比較適意的風格。18.請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。（3分）19.請在文中括號內(nèi)補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。(6分）（二）語言文字運用Ⅱ閱讀下面的文字，完成20～22題。（本題共3小題，11分）這是山的森林，是森林的山。成排，成峰。成排則如長城，巍然森嚴；成峰則像險崖，陡直而高聳。綠色從無邊無際到無際無邊，一群鳥飛過，也要考慮一下耐力。種子在這里顯得富有，很難再找到一塊可供施展的空地，龍卷風到不了這里，龍卷風會被這叢林圍剿而窒息。青翠、玄黃、鮮紅、絳紫，所有的色彩灑落在這里，鋪展在這里，將塞罕壩揮灑成一幅巨大無比的畫卷。云朵變換著姿勢，擦藍天空。密集的鳥鳴，風一般在林子里繞來繞去，每一聲都那樣脆亮，帶著水滴。這，就是塞罕壩的叢林給你的直接沖擊感。你備足所有的想象，也不會想到塞罕壩竟是這樣一種景象。無可爭辯的事實，是半個多世紀以來，幾代塞罕壩人迎苦受寒，揮汗灑血，克服常人難以想象的困難，一次次栽種，一次次失敗，一次次堅持，硬是在高原荒漠上營造出世界上面積最大的人工林海。那是一片山原莽莽的蔥綠，一片大海滔滔的碧綠，一片閃現(xiàn)著東方特征、東方個性的“中國綠”！20.下列各項中，和文中畫波浪線的句子使用相同修辭手法的一項是（3分）A.我們的時代需要千千萬萬個雷鋒。B.看見這樣鮮綠的麥苗，就嗅出白面饃饃的香味來了。C.這里叫教條主義休息，有些同志卻叫它起床。D.十個被鮮血浸泡的手指頭腫得變成了大熊掌。21.文中畫橫線的句子如改成：“灑落、鋪展在這里的青翠、玄黃、鮮紅、絳紫等色彩將塞罕壩揮灑成一幅巨大無比的畫卷?！睆恼Z義上看二者基本相同，但原文表達效果更好，為什么？（4分）22.請結(jié)合你對選文的閱讀感受，為塞罕壩林場寫一副對聯(lián)，以弘揚塞罕壩精神。要求：主題鮮明，每聯(lián)不少于7個字，兩聯(lián)字數(shù)相等，句子結(jié)構(gòu)大體一致。（4分）四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分）《世說新語》記載，7歲的王戎并沒有因為小朋友們競相采摘路邊的李子而跟從，他解釋自己安然不動的原因是“從眾”,信從前人的經(jīng)驗——樹長在路邊，還有這么多李子，肯定是苦李。而元代的集賢殿大學士許衡，在盛夏時經(jīng)過河陽，雖然口渴難忍，但卻沒有像眾人那樣去摘食路邊無主梨樹上的果子，他解釋自己不為所動、“逆眾”的原因是——梨無主，吾心獨無主乎？“從眾”與“逆眾”是社會生活中常見的兩種相反的心理趨向和行為取向，但應該做出何種選擇，卻能引起我們的深思，以上材料對我們頗具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

參考答案一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）1.C【解析】“……具有不可替代的意義和價值”錯誤。由原文“因此，空間邏輯往往可以為古代文學作品的考訂提供一種堅實的客觀參照”可知，原文表述為“可以為古代文學作品的考訂提供一種堅實的客觀參照”，而不是“具有不可替代的意義和價值”。（3分）2.D【解析】“但由于文學史界學者缺乏必要的學科知識”錯誤。由原文“但由于其目標只在于理順作品，帶有很強的實用傾向，因而他們所做的地名考釋往往只強調(diào)具體語境，而不關心普遍情形。這就比較難以掌握歷史地名運作的通則”“更要命的是，他們還會從個人的想象出發(fā)，對歷史地名做出一些純邏輯的推論。……要研究歷史，這樣做演繹是不行的，得做歸納，得從古人對某地名的具體用例中，找出其得名的確切依據(jù)，以及其使用的實際情形。那樣的結(jié)論才是科學、合理、可信的”可知，文學史家的研究目標、研究路徑?jīng)Q定了他們的研究結(jié)論不科學合理。（3分）3.D【解析】A、B、C三項表達的是凄清曠遠的空間感；D.表達的是水色清碧的場景感。（3分）4.①利用歷史地理的知識背景對古典文學中的類型化意象進行探討；②重視梳理文學作品中歷史地名的空間邏輯，按照確切依據(jù)和實際使用情形進行歸納推理，不可僅憑個人想象做演繹推理。（4分，各2分，意思接近即可。）5.①中國古典詩詞中的地理意象，類型化的趨勢非常突出。燕然山因其地處邊域，是邊塞詩中常見的意象，具有典型的類型化特征，因竇憲出征有功而成為建功立業(yè)的象征。②地理意象在空間上具有顯著的地域特色、在時間上展現(xiàn)不同時代特定群體的精神氣質(zhì)和生存狀態(tài)。從東漢到唐再到宋，燕然山這一地理意象在邊塞建功立業(yè)的內(nèi)涵基礎上有了更多豐富的內(nèi)涵，比如唐代王維詩句“都護在燕然”中的報國雄心，宋代范仲淹“燕然未勒歸無計”則在熱烈的報國之志上增添了幾分思鄉(xiāng)的真實。（6分，各3分，意思接近即可。）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）6.B.【解析】A.“最主要是為了表現(xiàn)他釣魚技術的高超”理解有誤，描寫王淡人釣魚工具和釣魚方式是為了表現(xiàn)其自得其樂、閑適灑脫的性格。C.“王淡人也因不能分辨藥面子，所以只能自己炮制”理解有誤，是因為王淡人不相信藥鋪能講誠信用足藥面子，所以才自己炮制。D.“暗含作者對這些人愛占小便宜的人性劣根性的批判”說法錯誤。文中說“這些小病癥，是不好意思多收錢的，而且本地規(guī)矩，熟人看病，都得要等‘三節(jié)算賬’——端午、中秋、過年”，可見這種付酬方式是當?shù)氐牧曀?，而且可以體現(xiàn)出王淡人與患者之間關系的融洽，并不是“愛占小便宜”，沒有暗含作者對人性劣根性的批判。（3分）7.B【解析】B.“起到了反諷效果”錯誤，此處是贊美王淡人醫(yī)德仁心、急公好義的品質(zhì)，沒有諷刺意味。（3分）8.【解析】要點：①交代王淡人家里世代行醫(yī)的背景，暗示（襯托）他醫(yī)術高明，醫(yī)德仁心，有傳統(tǒng)文化和道德傳承；②為引出后面王淡人的匾，與王淡人的“急公好義”形成鮮明對比，引起讀者興趣。（共4分。答對1個要點給2分。言之成理，可酌情給分。）9.【解析】①體現(xiàn)在他淡泊恬靜的性格。追求閑適恬淡的田園生活，很有詩意。②體現(xiàn)在他同情憐憫之心（善良）。來看病的人太窮，他鼻子一酸，診費免收，連錢也白送。③體現(xiàn)在他急公好義的品質(zhì)。冒著生命危險救助被洪水圍困的村民。④體現(xiàn)在他安貧樂道的樂觀精神。為汪炳看病用掉珍貴的藥材，面對妻子的詢問，他卻能笑著說，我還有。（共6分，每點2分，答出3點即可。言之成理，可酌情給分。）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（20分）10.BDG【解析】（原文標點）老萊子亦楚人也，著書十五篇，言道家之用，與孔子同時云。（3分，選對1個給1分，多選不給分。）11.D(3分）【解析】本題考查了解并掌握文言知識的能力。兩句中的“尤”詞義不同，前者為“過錯”，后者為副詞，“特別、更”。12.A(3分）【解析】本題考查理解并概述文章內(nèi)容的能力。“還斥責了孔子”理解錯誤，根據(jù)原文“去子之驕氣與多欲，態(tài)色與淫志，是皆無益于子之身。吾所以告子，若是而已”可知，應是“勸誡”。13.(1）您所說的禮，制定它的人已經(jīng)死了，只有他的言論還在。（子，尊稱，您；朽，腐爛，這里可以理解為死；獨，唯獨，只有。翻譯正確各1分，句意1分，共4分）（2）水善于滋養(yǎng)萬物而不與之爭奪，匯聚在人們厭惡的地方（低洼之地），因此接近于道。（利，有利于、滋養(yǎng)；所惡，厭惡的地方，指低洼之地；幾，近，接近。翻譯正確各1分，句意1分，共4分）14.①這種認識是錯誤的，是對老子“無為”思想的誤解。②材料一中老子說君子遇到時機就出仕，告訴孔子要去掉過多的欲望和過高的志向。材料二中說上善的人說話遵守信用，行動把握時機等。③可見“無為”不是不作為、得過且過，而是不妄為、不亂為，要順應客觀形勢，尊重規(guī)律。（共3分，每點1分，意思接近即可。）【參考譯文】材料一：老子，姓李，名耳，字聃，是周朝掌管藏書室的史官?？鬃拥搅酥芏迹蚶献訂柖Y。老子說：“您所說的禮，制定它的人已經(jīng)死了，只有他的言論還在。而且君子遇到時機就駕車（出仕），趕不上時機就隱居起來。我聽說，好的商人把貨物深藏起來，好像什么都沒有的樣子，君子德行很高，表面上看起來卻很愚鈍。去掉您的驕氣和過多的欲望，去掉您高貴的神態(tài)和過高的志向，這些對您自己都沒什么好處。我要告訴你的，就只有這些。”孔子離開后，對弟子們說：“鳥，我知道它能飛；魚，我知道它能游；獸，我知道它能跑。會跑的可以用網(wǎng)罩住它，會游的可以用線去釣它，會飛的可以用箭去射它。至于龍我就不知道了，它乘風駕云上天。我今天見到老子，他就像一條龍吧！”老子研究道德的學問，他的學說把隱秘不求名聲作為主旨。老子在周住了很久，看到周朝衰落，就要離開。到了關口，關令尹喜說：“您就要隱居了，請勉為其難為我寫本書吧?！庇谑抢献泳蛯懥艘槐緯稚舷聝善?，講述道德的含意，共五千多字，然后才離開，沒人知道他的下落。有人說：老萊子也是楚國人，著書十五篇，講道家的作用，他與孔子是同時代的人。老子大概活了一百六十多歲，有人說他活了二百多歲，他因為修道養(yǎng)身，所以長壽。在孔子死后一百二十九年，史書上記載周太史儋見秦獻公時說：“當初秦國與周朝合在一起，合在一起五百年就分開了，分開后七十年就會出現(xiàn)霸王?！庇腥苏f儋就是老子，有人說不是，世上沒有人知道哪種說法正確。老子，是隱居的君子。老子的兒子叫李宗，李宗做魏國的將軍，被封在段干。世人學老子學說的就排斥儒家學說，學儒家學說的也排斥老子學說。“主張不同的人不在一起商量事情”，難道說的就是這種情況嗎？李耳認為清靜無為，百姓就能自己變得正直守義。材料二：天地是長久存在的。天地之所以能夠長久存在，是因為天地不為自己而生，所以能夠長久。因此，圣人把自身置于眾人之后，卻能得到大家的推崇而占先；把自身置之度外，卻能保存自己。因為他無私，所以能夠成就自己。上善的人如同水一樣。水滋養(yǎng)萬物而不與之爭奪，匯聚在人們厭惡的低洼之地，因此接近于道。他居于低洼之地，思慮深邃寧靜，結(jié)交善良之人，說話遵守信用，為政精于治理，處事發(fā)揮特長，行動把握時機。正因為不爭奪，所以沒有過失。（二）古代詩歌閱讀（9分）15.C【解析】“與詩人情誼深厚”錯誤，尾聯(lián)的意思是，詩人在游山過程中遇到一位老翁，老翁邀請詩人做客，詩人與山翁并非朋友，沒有深厚情誼。（3分）16.【解析】①鶴，野鶴在雨后的林間漫步，人至不飛，寄托著詩人悠閑自得的情懷。②僧，僧人倚身石闌，觀賞行云，寫出詩人對恬靜安然、超凡脫俗的生活的向往之情。③竹與梅，竹影搖曳，梅香陣陣、凸顯詩人對正直傲岸品性的追求。（共6分，每點2分，意思接近即可給分。）（三）名篇名句默寫（6分）17.(1）君子喻于義小人喻于利（2）覆壓三百余里用之如泥沙（3）悟已往之不諫，知來者之可追（6分，每句1分，錯一字不得分。）三、語言文字運用（20分）18.【答案示例】①相得益彰②錦上添花③耿耿于懷(3分，每個1分。示例答案所示成語均可得分。如有其他“合理答案”也可。）19.【答案示例】a.但也不敢說有十足