長恨歌知識點

《長恨歌》知識點

【背景資料】這首詩寫于唐憲宗元和元年十二月。當時白居易做陜西周至縣尉。一天，偶然與朋友游覽仙游寺，談起流傳當世的唐玄宗李隆基和貴妃楊玉妃的悲劇故事，于是創(chuàng)作了這篇膾炙人口的詩歌?！局R鏈接】1.元白唐代詩人元稹和白居易。二人文學主張相近，兼相友好，并為當時“新樂府”運動倡導人。2.長慶體指唐代詩人元稹、白居易的詩風。二人友好往來，迭相唱和，詩歌風格相近，于穆宗長慶年間編成《元氏長慶集》和《白氏長慶集》，故并有此稱。一、預習文本·基礎積累（一）字音辯識回眸（

）

凝脂（

）

驪宮（

）

鼙鼓（

）花鈿（

）

云棧（

）

臨邛（

）

綽約（

）玉扃（

）

珠箔（

）

花冠（

）

仙袂（

）凝睇（

）

迤邐（

）（

）

人寰（

）釵擘（

）

殷勤（

）（二）詞語理解1.回眸一笑百媚生

2.溫泉水滑洗凝脂

3.云鬢花顏金步搖

4.姊妹弟兄皆列土

5.行宮見月傷心色

6.耿耿星河欲曙天

7.遂教方士殷勤覓

（三）填空。（1）春風桃李花開日，

。（2）行宮見月傷心色，

。（3）

，對此如何不淚垂。（4）

，在地愿為連理枝。二、文本解讀探究1.古人評詩多有“詩眼”之說。那么《長恨歌》的“詩眼”是什么呢？怎樣理解？2.詩中的楊貴妃是怎樣的人物形象？《湘夫人》知識點一、常識介紹

（1）屈原：戰(zhàn)國末期楚國人，杰出的政治家和愛國詩人。名平，字原，楚武王熊通之子屈瑕的后代，丹陽（今湖北秭歸）人。

屈原是我國第一位偉大的愛國主義詩人，他開創(chuàng)了詩歌從集體歌唱轉變?yōu)閭€人獨立創(chuàng)作的新紀元，是我國積極浪漫主義詩歌傳統(tǒng)的奠基人，“世界四大文化名人”（另有波蘭的哥白尼、英國的莎士比亞、意大利的但丁）之一。

屈原一生經歷楚威王、楚懷王、頃襄王三個時期，而主要活動在楚懷王時期。他對內輔佐懷王變法圖強，對外積極主張聯(lián)齊抗秦。后因小人誣陷，被懷王疏遠，并兩次遭放逐。第一次在懷王時期，被流放到漢北；第二次在頃襄王時期，被流放到沅、湘一帶。最后，在無可奈何之際，他自沉汨羅江，以明其忠貞愛國的情懷。

屈原的作品，根據劉向、劉歆父子的校定和王逸的注本，有25篇，即《離騷》1篇，《天問》1篇，《九歌》11篇，《九章》9篇，《遠游》、《卜居》、《漁父》各1篇。在語言形式上，屈原作品突破了《詩經》以四字句為主的格局，每句五、六、七、八、九字不等，也有三字、十字句的，句法參差錯落，靈活多變；句中句尾多用“兮”字，以及“之”“于”“乎”“夫”“而”等虛字，用來協(xié)調音節(jié)，造成起伏回宕、一唱三嘆的韻致?？傊淖髌窂膬热莸叫问蕉加芯薮蟮膭?chuàng)造性。

（2）楚辭，指楚地的歌辭，由屈原創(chuàng)建的一種具有濃厚地方色彩的新詩體，“產于楚地，用楚方言，歌楚之音，記楚之物”。來源：楚地的原始神話和巫祝的宗教活動，楚地的樂曲和民歌（《越人歌》）。“信鬼好巫”是荊楚文化中突出的特征。

（3）湘水神的傳說，湘君和湘夫人是湘江的一對戀人神，傳說湘君就是古帝舜，他南巡時死于蒼梧，葬于九嶷山。舜的妻子是堯帝的二女娥皇、女英，她們追隨丈夫到沅湘，夫死而苦，淚水落在竹子上，使竹竿結滿了斑點，“斑竹”之名即由此而來。

二、誦讀指導

1、此詩為男（湘君）女（湘夫人）對唱的樂歌。

2、詩中“兮”字是襯字，無實義。在句中，將王言句分為前三后二兩個節(jié)拍，或將四言分為前二后二兩個節(jié)拍。

3、給下列加點字的注音。

渚

眇

罾

潺

袂

汀

遺

搴

三、學生結合課后注釋，疏通課文。

1、解釋下列各句中加點的字。

（1）帝子降兮北渚

（2）與佳期兮夕張

（3）罾何為兮木上

（4）蛟何為兮水裔

（5）葺之兮荷蓋

2、找出第三段中和“蛟何為兮水裔”中裔意思相同的兩個字

3、能理解下列語句的含義。

（1）聞佳人兮召予，將騰駕兮偕逝。

（2）蓀壁兮紫壇，播芳椒兮成堂。

（3）罔薜荔兮為帷，擗蕙櫋兮既張。

（4）時不可兮驟得，聊逍遙兮容與。

導思：

1.

提問:詩歌涉及到的主要人物形象有幾個?抒情主人公是誰?

2.

:詩歌為我們講述的是一個什么樣的故事?

3.

這個故事的感情基調是什么?

《擬行路難》知識點【熟悉作者，知人論世】1．鮑照（約415～470），字明遠，南朝東海（今山東郯城西南）人。南朝劉宋時的重要詩人，與謝靈運、顏延之稱為“元嘉三大家”。他家世貧賤，曾任前軍參軍，后為亂兵所殺。他詩文俱佳，以樂府詩成就最高，內容上多以詠嘆仕途失意和描寫邊塞生活為創(chuàng)作題材，藝術手法多種多樣。其七言詩對唐代詩歌的發(fā)展起了很重要的作用，有《鮑參軍集》。2．在中國歷史上，南朝是一個門閥制度最盛行的時代。鮑照生活在這個“上品無寒門，下品無士族”的黑暗社會，雖然胸懷大志，但卻終因“身地孤賤”，一生沉郁下僚，報國無門，受盡了歧視和打擊。世道的不平，使得他對當時的腐朽制度有著相當清醒的認識。在這首《擬行路難》中，詩人非常激憤地傾吐了自己的不平之氣和抑郁情懷?！咀灾魇崂怼?.注音鮑照（bào）勁健（jìng）躑躅（zhízhú）