河南省許昌高中2023-2024學年高三上學期11月階段測試語文試卷（含答案解析）

2023-2024學年高三上期語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：哲學有助于提升引領性科技創(chuàng)新能力嗎？哲學能夠為促進中國從科技大國向科技強國邁進貢獻一份力量嗎？2020年，中國科學院組建了哲學研究所，這一舉措不禁令人深思：哲學能夠成為科技創(chuàng)新的“助產士”嗎？哲學是一門源遠流長的學問，不少科學學科脫胎于哲學。在牛頓所處的時代，物理學和天文學在西方還被稱為自然哲學；社會科學和心理學直到19世紀末才開始掙脫哲學母體，努力謀求其自身成為科學學科的獨立地位。哲學與科學具有許多共同的旨趣，力求以合理化、理論化的方式來理解和說明各種感官經驗所及的現(xiàn)象，涵蓋宇宙、自然、生命、社會和人性，近乎無所不包，但二者在研究方法和評判標準上也有著顯著差別。隨著哲學與科學各自獨立門戶，甚至有漸行漸遠之勢，哲學對于科學的作用和影響也沒有那么清晰明了。物理學家費曼曾譏諷科學哲學對于科學家的作用就如同鳥類學之于鳥兒：鳥兒不必接受鳥類學的指導，卻可以飛得很高，活得很好。1962年，美國哲學家托馬斯·庫恩出版了《科學革命的結構》一書，顛覆了此前廣為接受的關于科學發(fā)展的累積漸進式圖景。按照庫恩對科學發(fā)展歷史的解讀，一門科學或其中某個分支領域得以確立或成熟的標志是進入他所謂的常規(guī)科學，而常規(guī)科學的根本特征是形成了對日?？茖W研究和專業(yè)人才培養(yǎng)具有明確指導性的范式。在常規(guī)科學時期，接受了某一范式的科學共同體成員往往不會糾結于范式中偏哲學的部分，而是不加懷疑地通盤接受。然而，隨著在范式指導下的解題活動的深入和擴展，常規(guī)科學活動將會遭遇到逐漸增多的反例，這些是在范式的理論框架內始終得不到解決的難題。隨著反常事例的增多，常規(guī)科學及其范式進入危機階段，逐漸有科學家開始懷疑范式的適用性，并反思和質疑其中偏哲學的部分。倘若舊范式被拋棄，新范式出現(xiàn)并取而代之，科學革命就此發(fā)生。參與發(fā)起和推動科學革命的科學家，通常具備哲學思考頭腦和稟賦；他們勇于懷疑和挑戰(zhàn)舊范式的概念基礎和理論體系，進而開辟新的科學探索路徑和視域。這一類型的科學家可稱為哲人科學家。大多數(shù)哲人科學家并未受過正規(guī)的哲學訓練，對哲學學說和術語的掌握不一定是準確可靠的，但他們熱衷于思考和探討具有鮮明哲學色彩的基本問題和方法論問題，富有反思和懷疑精神，勇于嘗試新的思路。他們的哲人特質可以令其在科學革命中發(fā)揮重要作用：質疑和挑戰(zhàn)舊范式，開啟和推動新范式。正如1944年，愛因斯坦在寫給一位青年學者的回信中談到的那樣：“如今許多人——甚至專業(yè)的科學家——在我看來是只見樹木而不見森林。歷史和哲學背景方面的知識可以賦予人一種獨立性，使其脫離同時代人的偏見，而這是大多數(shù)科學家難以擺脫的。這種由哲學洞見所造就的獨立性——在我看來——是區(qū)分單純的工匠或專家與真正的真理追尋者的標志?！保ㄕ幾灾燧肌墩軐W能夠成為科技創(chuàng)新的“助產士”嗎？》）材料二：中國科學院哲學研究所的任務是結合物理學、生命科學、人工智能等領域的最新進展，在宇宙、生命、意識的本質這些正醞釀革命性突破的問題上開展哲學研究；通過吸收科學與哲學的優(yōu)秀成果，發(fā)揮中國傳統(tǒng)的科學、哲學思想的獨特優(yōu)勢，為獨創(chuàng)性的科學研究開辟新的思維空間。中國科學院哲學研究所并不只是中國科學院新建的一個研究單元，更為重要的是，希望以此為基礎，加強科學界與哲學界的聯(lián)系，加強國立科研機構與高校的聯(lián)系，加強與國外同類型研究機構的聯(lián)系，推動科學家與哲學家新型聯(lián)盟的建立。（摘編自白春禮《架構科學家與哲學家的思想橋梁，為人類科技事業(yè)貢獻新智慧》）材料三：現(xiàn)實的問題是哲學建設盡管是“良藥”，但卻是一個需要多方推動的復雜系統(tǒng)工程，而且是無法立竿見影的“慢功夫”，需要長期的文化哲學濡化才能形成影響，甚或在未來30年科技強國建設的整個過程中都不一定能顯現(xiàn)“療效”。哲學建設的這種復雜性、不確定性和滯后效應可能使得各個層面都缺乏推動實施的動力，進而陷入“難以落地”和“系統(tǒng)失靈”的境地。這種情況與《孟子·離婁上》關于“七年之病求三年之艾也”的比喻很類似。一個人犯了7年的病，而他的病卻非要儲藏了3年之久的艾才能灸治，而這時一般面臨3種選擇困境：“一是不惜重價訪求別人家藏的三年之艾，懇求出讓，但未必靠得住；第二個辦法是自己從今藏起尚待三年，這三年內，病況是否可待，還是沒把握；第三個辦法是舍卻艾灸，姑試他種治療，但是更無把握，而且醫(yī)藥雜投，或許轉促其死?！保ㄕ幾詮堅馒櫟取墩軐W建設：我國科技強國建設的“三十年之艾”》）1.下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是（）A.物理學、天文學、社會科學和心理學都脫胎于哲學，它們雖旨趣相同，但研究方法和評判標準差別顯著。B.科學飛速發(fā)展，“獨立門戶”，從形式上擺脫了對哲學的依賴，但并沒有割裂科學活動和哲學思維之間的必然聯(lián)系。C.如果一門科學的所有成員都能對某一范式不加懷疑地通盤接受，我們才可以說這門科學得以確立或成熟。D.科學革命青睞哲學家，他們有望擺脫原有范式的羈絆，取得更具顛覆性、革命性的突破。2.根據材料內容，下列說法不正確的一項是（）A.托馬斯·庫恩認為科學發(fā)展的歷程并非累積漸進式，而是經歷常規(guī)科學、危機階段、科學革命這樣的三個階段。B.中國科學家要能夠緊扣科學前沿中的基本問題進行開拓和創(chuàng)新，而不能只是在已建立的概念體系和研究路徑上跟蹤國際上的工作。C.愛因斯坦認為大多數(shù)科學家難以擺脫歷史和哲學等知識的束縛，這一看法正好與物理學家費曼對科學哲學的譏諷完全相反。D.要讓科學家和哲學家真正結合起來，活躍科學研究的創(chuàng)造性氛圍，不僅需要科學家個體的自我修養(yǎng)，更需要制度和環(huán)境的促進和保障。3.根據材料內容，下列各項中不屬于“科學革命”的一項是（）A.“日心說”取代“地心說”B.牛頓物理學取代亞里士多德物理學C.董仲舒“罷黜百家，尊崇儒術”D.達爾文和華萊士分別提出生物演化論4.請結合材料三“七年之病求三年之艾也”這個比喻，具體解說我國“科技創(chuàng)新”與“哲學建設”面臨的選擇困境。5.圍繞著“中國科學院組建了哲學研究所”一事，三則材料的思考角度和表達重點各有側重，請簡要分析?！敬鸢浮?.B2.C3.C4.①依靠直接移植西方的哲學的方法行不通。②從現(xiàn)在開始革新發(fā)展自己的哲學理念，恐怕短期難以見效。③舍卻哲學建設這一奠基之舉，另尋他法，風險更大。5.材料一從“建設可行性”（“必要性”）的角度，重點討論了哲學能不能為科學助力的問題；材料二從“建設目的性”（“方向”）的角度，回答了哲學研究所成立以后所承擔的任務是什么的問題；材料三從“建設現(xiàn)實性”（“現(xiàn)實環(huán)境”）的角度，重點指出了哲學建設可能面臨的困境?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學生篩選并整合文中信息的能力。A.“物理學、天文學、社會科學和心理學……它們雖旨趣相同，但研究方法和評判標準差別顯著”錯，四門學科同屬于科學，評判標準差別不大，文中是說哲學與科學這二者在研究方法和評判標準上有著顯著差別；C.“如果一門科學的所有成員都能對某一范式不加懷疑地通盤接受，我們才可以說這門科學得以確立或成熟”錯，進入常規(guī)科學，形成明確指導性的范式才是一門科學得以確立或成熟的標志；D.“哲學家”錯，應是“哲人科學家”。故選B?！?題詳解】本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。C.“難以擺脫歷史和哲學等知識的束縛”錯，愛因斯坦認為大多數(shù)科學家難以擺脫的是同時代人的偏見。故選C?！?題詳解】本題考查學生理解文中重要概念的含義的能力。C.董仲舒“罷黜百家，尊崇儒術”屬于政治思想，不屬于“科學革命”。故選C?！?題詳解】本題考查學生理解句子含義、把握作者在文中的觀點態(tài)度的能力。通過題干可知這里運用了比喻論證，要理解比喻的本體的內容，“訪求別人家藏的三年之艾”即移植西方的哲學，“未必靠得住”說明這樣做是行不通的?！白约簭慕癫仄稹奔磸默F(xiàn)在開始革新發(fā)展自己的哲學理念，但是恐怕短期難以見效?！吧釁s艾灸，姑試他種治療”即舍卻哲學建設這一奠基之舉，另尋他法，結果會是“更無把握”?！?題詳解】本題考查學生對多個信息進行比較、辨析的能力。材料一開門見山地提出問題“哲學能夠成為科技創(chuàng)新的‘助產士’嗎？”，結合給出的文章標題“哲學能夠成為科技創(chuàng)新的‘助產士’嗎？”，可以看出材料一重點討論了哲學能不能為科學助力的問題。由材料二的標題“架構科學家與哲學家的思想橋梁，為人類科技事業(yè)貢獻新智慧”以及材料二中的第一句話“中國科學院哲學研究所的任務是結合物理學、生命科學、人工智能等領域的最新進展，在宇宙、生命、意識的本質這些正醞釀革命性突破的問題上開展哲學研究……”，可知論述的是哲學研究所成立以后所承擔的任務是什么的問題。材料三“現(xiàn)實的問題是哲學建設盡管是‘良藥’，但卻是一個需要多方推動的復雜系統(tǒng)工程，而且是無法立竿見影的‘慢功夫’，需要長期的文化哲學濡化才能形成影響，甚或在未來30年科技強國建設的整個過程中都不一定能顯現(xiàn)‘療效’”從“建設現(xiàn)實性”（“現(xiàn)實環(huán)境”）的角度，運用比喻論證，重點指出哲學建設可能面臨的困境。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成下列小題。我的祖父汪曾祺我的祖父名嘉勛，字銘甫。他的本名我只在名帖上見過。我們那里有個風俗，大年初一，多數(shù)店鋪要把東家的名帖投到常有來往的別家店鋪。初一，店鋪是不開門的，都是天不亮由門縫里插進去。名帖是前兩天由店鋪的“相公”(學生)在一張一張八寸長、五寸寬的大紅紙上用一個木頭戳子蘸了墨汁蓋上去的，楷字，字有核桃大。我有時也愿意蓋幾張。蓋名帖使人感到年就到了。我蓋一張，總要端詳一下那三個烏黑的歐體正字：汪嘉勛，好像對這三個字很有感情。祖父中過拔貢，是前清末科，從那以后就廢科舉改學堂了。他沒有能考取更高的功名，大概是終身遺憾的。功名道斷，他就在家經營自己的產業(yè)，他是個創(chuàng)業(yè)的人。我們家原是徽州人(據說全國姓汪的原來都是徽州人)，遷居高郵，從我祖父往上數(shù)，才七代。祠堂里的祖宗牌位沒有多少塊。高郵汪家上幾代功名似都不過舉人，所做的官也只是“教諭”“訓導”之類的“學官”，因此，在邑中不算望族。我的曾祖父曾在外地坐過館，后來做“鹽票”虧了本，甚至把家產都賠盡了。聽我父親說，我們后來的家業(yè)是祖父幾乎是赤手空拳地創(chuàng)出來的。創(chuàng)業(yè)不外兩途：置田地，開店鋪。祖父手里有多少田，我一直不清楚。印象中大概在兩千多畝，這是個不小的數(shù)目。但他的田好田不多。一部分在北鄉(xiāng)，北鄉(xiāng)田瘦，有的只能長草，謂之“草田”。年輕時他是親自管田的，常常下鄉(xiāng)。后來請人代管，田地上的事就不再過問。祖父所開的店鋪主要是兩家藥店，一家萬全堂，在北市口，一家保全堂，在東大街。這兩家藥店過年貼的春聯(lián)是祖父自撰的。萬全堂是“萬花仙掌露，全樹上林春”，保全堂是“保我黎民，全登壽域”。祖父的藥店信譽很好，他堅持必須賣“地道藥材”。藥店一般倒都不賣假藥，但是常常不很地道。尤其是丸散，常言“神仙難識丸散”，連做藥店的內行都不能分辨這里該用的貴重藥材，麝香、珍珠、冰片之類是不是上色足量。萬全堂的制藥的過道上掛著一副金字對聯(lián)：“修合雖無人見，存心自有天知”，并非虛語。我們縣里有幾個門面輝煌的大藥店，店里的店員生了病，配方抓藥，都不在本店，叫家里人到萬全堂抓。祖父是很有名的眼科醫(yī)生。汪家世代都是看眼科的。他有一球眼藥，有一個柚子大，黑咕隆咚的。祖父給人看了眼，開了方子，祖母就用一把大剪子從黑柚子的窟窿里摳出耳屎大一小塊，用紙包了交給病人，囑咐病人用清水化開，用燈草點在眼里。這一球眼藥不知道有多少年頭了，據說很靈。祖父為人看眼病是不收錢也不受禮的。中年以后，家道漸豐，但是祖父生活儉樸，自奉甚薄。他愛喝一點好茶，西湖龍井。飯食很簡單。他總是一個人吃，在堂屋一側放一張“馬杌”——較大的方凳，便是他的餐桌。坐小板凳。他愛吃長魚(鱔魚)湯下面。面下在白湯里，湯里的長魚撈出來便是酒菜——他每頓用一個五彩釉畫公雞的茶盅喝一盅酒。沒有長魚，就用咸鴨蛋下酒。一個咸鴨蛋吃兩頓。上頓吃一半，就把蛋殼上掏蛋黃蛋白的小口用一塊小紙封起來，下頓再吃。他的馬杌上從來沒有第二樣菜。喝了酒，常在房里大聲背唐詩：“李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒……中……仙……”汪銘甫的儉省，在我們縣是有名的。但是他曾有一個時期舍得花錢買古董字畫。他有一套商代的彝鼎，是祭器。不大，但都有銘文。難得的是五件能配成一套。我們縣里有錢人家辦喪事，六七開吊，常來借去在供桌上擺一天。有一個大霽紅花瓶，高可四尺，是明代物。我小時候天天看見，放在“老爺柜”(神案)上，不過我們并不覺得它有什么名貴，和老爺柜上的錫香爐燭臺同等看待之。他有一個奇怪古董：渾天儀。不是陳列在南京紫金山天文臺和北京觀象臺的那種大家伙，只是一個直徑約四寸的銅的溜圓的圓球，上面有許多星星，下面有一個把，安在紫檀木座上。就放在他床前的小條桌上。我曾趴在桌上細細地看過，沒有什么好看。是明代御造的。其珍貴處在一次一共只造了幾個。祖父不知是從哪里買來的。他還為此起了一個齋名“渾天儀室”，讓我父親刻了一塊長方形的圖章。祖父有兩件寶。一是一塊蕉葉白大端硯。據我父親說，顏色正如芭蕉葉的背面。是夏之蓉的舊物。一是《云麾將軍碑》，據說是個很早的拓本，海內無二，這兩樣東西祖父視為性命，每遇“兵荒”，就叫我父親首先用油布包了埋起來。我弄不清祖父的“思想”是怎么回事。他是幼讀孔孟之書的，思想的基礎當然是儒家。他是學佛的，在教我讀《論語》的桌上有一函《南無妙法蓮花經》。他是印光法師的弟子。他屋里的桌上放的兩部書，一部是顧炎武的《日知錄》，另一部是《紅樓夢》！更不可理解的是，他訂了一份雜志：鄒韜奮編的《生活周刊》。我的祖父本來是有點浪漫主義氣質，詩人氣質的，只是因為所處的環(huán)境，使他的個性不可能得到發(fā)展。有一年，為了避亂，他和我父親這一房住在鄉(xiāng)下一個小廟里，即我的小說《受戒》所寫的菩提庵里，就住在小說所寫“一花一世界”那間小屋里。這樣他就常常讓我陪他說說閑話。有一天，他喝了酒，忽然說起年輕時的一段風流韻事，說得老淚縱橫。我沒怎么聽明白，又不敢問個究竟。后來我問父親：“是有那么一回事嗎？”父親說：“有！是一個什么大官的姨太太?！崩先思也恢獮槭裁匆膶O子說起他的艷遇，大概他的塵封的感情也需要宣泄宣泄吧。因此我覺得我的祖父是個人。6.下列對本文相關內容和藝術特色理解，不正確的一項是（）A.文中寫汪家在高郵本不算望族，后來曾祖父又因做“鹽票”而賠盡家產，突出了祖父赤手空拳創(chuàng)立家業(yè)的不易。B.文中所寫祖父喝酒背唐詩的場景，塑造了一個苦悶又無奈的讀書人形象，與上文“功名道斷”的“終身遺憾”相呼應。C.文中運用對比，既寫祖父生活節(jié)儉，又寫他很舍得花錢買古董字畫，通過表面的矛盾表現(xiàn)祖父輕物質、重精神的特點。D.“我”弄不清祖父的“思想”是怎么回事，是因為祖父既學儒、佛，又關注新思想，他的思想新舊間雜，很難說清楚。7.下列對文中所錄藥店三副對聯(lián)的理解，不正確的一項是（）A.三副對聯(lián)對仗工整，語言雅致，且前兩副運用藏頭的手法，暗合“萬全”“保全”堂名，突出了祖父富于才華的特點。B.“萬花仙掌露，全樹上林春”，以“萬花”“全樹”顯藥材的齊全，以“仙掌露”“上林春”顯藥材的名貴和藥效的顯著。C.“保我黎民，全登壽域”，表現(xiàn)了祖父對百姓健康長壽的美好期待和醫(yī)藥濟世的情懷，塑造了其善良仁愛的儒商形象。D.“修合雖無人見，存心自有天知”，既表現(xiàn)了萬全堂對藥材加工品質和信譽的追求，也暗含對同行藥材不地道的批評。8.文末劃線句“因此我覺得我的祖父是個人”意味深長，請結合全文分析作者這樣說的原因。9.汪曾祺曾談到自己追求的散文風格是“淡而有味”，請結合本文簡要分析?！敬鸢浮?.B7.D8.①因為祖父身上有著“普通人”的真性情。談起風流韻事，老淚縱橫，雖歷經滄桑，但真性情不曾泯滅。②因為此時的祖父與我的距離拉近。祖父一直是我崇敬的對象，我和他有距離感。而此時祖父向我傾訴情感往事，這拉近了祖孫二人的距離。9.①選材“淡而有味”，雖是普通人的生活瑣事，但“祖父看眼病”、“祖父喝酒背唐詩”等這些事例典型而有味地表現(xiàn)祖父豐滿形象。②人物“淡而有味”，祖父性情散淡，但也是一個文雅有內涵的儒商。③主旨“淡而有味”。作者雖然寫的是平凡普通的祖父，但卻表達了對祖父肯定且崇敬的深厚情感。④語言“淡而有味”。語言平實簡約，但文白相間，氣韻生動，真實有情。⑤文章看似平鋪直敘，但將濃烈的感情蘊于平淡的敘述中，含蓄深厚?！窘馕觥?題詳解】本題考查學生對本文內容和藝術特色的理解能力。B.“苦悶又無奈”錯誤，從文中來看，主要是突出祖父的灑脫。故選B?！?題詳解】本題考查學生理解文中語句的含義的能力。D.“暗含對同行藥材不地道的批評”錯誤，沒有暗含批判的意思，過度解讀。故選D?！?題詳解】本題考查學生體會重要語句的豐富含意，把握人物形象的能力。這句話的關鍵在于“是個人”怎么理解。聯(lián)系上文，祖父“是幼讀孔孟之書的”，信奉儒家、佛學，但卻也讀《紅樓夢》《生活周刊》，在說起年輕時的風流韻事時，說得老淚縱橫，可見祖父身上有著“普通人”的真性情。從文中所寫的幾件事來看，在我的印象中，祖父是一個高大的形象，也是我偶像。例如我對“汪嘉勛”這三個字很有感情，他的藥店信譽好，堅持賣“地道藥材”等都可以看出。但是這樣一個高大的偶像，卻向我傾訴他的情感往事，宣泄他塵封的感情，讓我覺得祖父與我的距離拉近了?！?題詳解】本題考查學生分析作品體裁的基本特征，把握作品的創(chuàng)作風格的能力。解答本題也就是要弄明白“淡而有味”的散文風格體現(xiàn)在哪些方面，可以從語言、選材、人物、主旨等角度考慮。語言上，平淡質樸、不事雕琢，卻韻味無窮。例如文末“老人家不知為什么要跟他的孫子說起他的艷遇，大概他的塵封的感情也需要宣泄宣泄吧。因此我覺得我的祖父是個人”。選材和人物形象上，選取祖父日常生活中平淡瑣碎的事情，如“祖父開藥店”“祖父看眼病”“祖父喝酒背唐詩”“祖父向我講情感往事”等，卻刻畫了正直、不慕名利、有真性情的鮮明的人物形象。祖父幼讀孔孟之書，信奉儒家思想，他學佛，是印光法師的弟子，性情散淡；卻喝酒背唐詩，講自己的情感往事，“有點浪漫主義氣質，詩人氣質”，體現(xiàn)了“淡而有味”。主旨上，刻畫一個平凡普通的祖父，卻通過“祖父開藥店”“祖父看眼病”等情節(jié)表達了我對祖父贊揚和敬佩的情感，濃烈的感情蘊于平淡的敘述中，這些都體現(xiàn)了“淡而有味”。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：庖丁釋刀對曰：“臣之所好者道也，進乎技矣。始臣之解牛之時，所見無非牛者；三年之后，未嘗見全牛也。方今之時，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。依乎天理，批大卻，導大窾，因其固然，技經肯綮之未嘗，而況大軱乎！良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解數(shù)千牛矣，而刀刃若新發(fā)于硎。彼節(jié)者有間，而刀刃者無厚；以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎。雖然，每至于族，吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲，動刀甚微。謋然已解，如土委地。提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志，善刀而藏之?！保ü?jié)選自《庖丁解?！罚┎牧隙汗荫?，不知始何名。病僂，隆然伏行，有類橐駝者，故鄉(xiāng)人號之“駝”。駝聞之曰：“甚善。名我固當?！币蛏崞涿?，亦自謂“橐駝”云。其鄉(xiāng)曰豐樂鄉(xiāng)，在長安西。駝業(yè)種樹，凡長安豪富人為觀游及賣果者，皆爭迎取養(yǎng)。視駝所種樹，或移徙，無不活；且碩茂，早實以蕃。他植者雖窺伺效慕，莫能如也。有問之，對曰：“橐駝非能使木壽且孳也，能順木之天，以致其性焉爾。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿動勿慮，去不復顧。其蒔也若子，其置也若棄，則其天者全而其性得矣。故吾不害其長而已，非有能碩茂之也；不抑耗其實而已，非有能早而蕃之也。他植者則不然。根拳而土易，其培之也，若不過焉則不及。茍有能反是者，則又愛之太恩，憂之太勤。旦視而暮撫，巳去而復顧。甚者，爪其膚以驗其生枯，搖其本以觀其疏密，而木之性日以離矣。雖曰愛之，其實害之；雖曰憂之，其實仇之；故不我若也。吾又何能為哉！”（節(jié)選自《種樹郭橐駝傳》）10.下面各項中加點的詞，意義相同的一項是（）A.①彼節(jié)者有間②道芷陽間行B.①謋然已解②隆然伏行C.①不抑耗其實而已②其實害之D.①視為止②視駝所種樹11.下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）A.丁指解牛的廚師的名，與《陋室銘》中“往來無白丁”的“丁”意思不同。B.肯綮，文中指筋骨相結合的地方，其比喻義與成語“切中肯綮”的“肯綮”意思相同。C.名，指名字，與《石鐘山記》中“而此獨以鐘名”的“名”字意思不相同。D.生枯，在文中指活著，與《孔雀東南飛》中“便可白公姥”的“公姥”同為偏義復詞。12.下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（）A.一般廚師分解牛時，使用刀具或割或折，刀具的使用壽命很短；庖丁分解牛時，巧妙避開了復雜的筋絡和骨頭，所以他的刀具使用多年還光亮如新。B.橐駝即駱駝，鄉(xiāng)人稱人為橐駝，原帶有玩笑甚至嘲諷意味。但郭橐駝不以為忤，欣然接受，表現(xiàn)了他樸實善良、樂觀豁達的個性特點。C.他植者暗中觀察仿效郭橐駝的種植方法，種出的樹卻是始終比不上郭橐駝，不是因為他們不夠虛心，而是因為他們沒學習到郭橐駝種樹本領的精髓。D.從郭橐駝的種樹經驗來看，想要讓樹木孳長茂盛，在樹種下去后，就不要惦念它，不要再動它，要順應樹木天性，聽任樹木自由生長。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）方今之時，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。（2）橐駝非能使木壽且孳也，能順木之天，以致其性焉爾。14.材料一和材料二探討的核心問題是人應該如何對待外物。請結合文本，分析兩則材料觀點的異同?！敬鸢浮?0.B11.D12.D13.（1）時至今日，我宰牛時用精神和牛體接觸，而不用眼睛看，感覺器官作用停止了，而精神在活動（或：心神還在運行）。（2）我郭橐駝不是能夠使樹木活得長久并且孳長茂盛，只不過能夠順應樹木的天性，使它依照本性生長罷了。14.①兩則材料都主張要順應、遵從外物自身天性（規(guī)律）。②材料一更重視外物的自然本性（規(guī)律），要求人應物而變，對自然規(guī)律保持敬畏謹慎之心。③材料二更重視人的主觀能動性，主張在掌握事物內部發(fā)展規(guī)律的前提下給外物必要的幫助，保證外物能依照本性更好地發(fā)展?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學生理解文言詞語含義的能力。A.“間”分別意為“空隙”和“秘密地”。句意：牛的骨節(jié)間有縫隙。/取道芷陽秘密地走。B.“然”的意思均為“……的樣子”。句意：最后嘩啦一聲，整條牛立刻解體了。/。C.“實”分別意為“果實”和“實際上”。句意：只不過不損傷它的果實罷了。/這實際上是害了它。D.“視”分別意為“視覺、眼睛”和“看、觀察”。句意：目光盯住那一點。/觀察橐駝種的樹。故選B。【11題詳解】本題考查學生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.指正確。解牛的廚師的名。/人。句意：叫丁的廚師放下屠刀回答說。/來往的沒有知識淺薄之人。B.正確。句意：牛體中經絡筋骨糾結容易礙刀的地方，我的刀都繞開走而從未碰到過。/正好擊中骨肉相連的地方，比喻最重要的關鍵。C.正確。名字。/命名。句意：于是他舍棄了他原來的名。/可是唯獨這座山用鐘來命名。D.錯誤。“生枯”意為“生死”，不是偏義復詞?！肮选?，偏指“母”，婆婆。句意：甚至用指甲劃破樹皮來觀察它是活著還是枯死了。/就可以去稟告婆婆。故選D?！?2題詳解】本題考查學生理解文章內容的能力。D.“聽任樹木自由生長”有誤。原文為“凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿動勿慮，去不復顧”，種下樹后，要“其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密”，離開后就不再管，順氣自然生長。故選D。【13題詳解】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“方今之時”，時至今日；“神遇”，精神和牛體接觸；“行”，運行，活動。（2）“壽且孳”，活得長久并且孳長茂盛；“天”，天性；“性”，本性?！?4題詳解】本題考查學生理解分析文章觀點的能力。結合“依乎天理……因其固然”“能順木之天，以致其性焉爾”可知，兩則材料都主張要順應、遵從外物自身天性（規(guī)律）。材料一，“批大卻，導大窾，因其固然，技經肯綮之未嘗，而況大軱乎”“彼節(jié)者有間，而刀刃者無厚；以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣”，庖丁解牛順著牛身天然的生理結構，避開筋骨，用沒有厚度的刀刃切入有縫隙的骨節(jié)，可見他更重視外物的自然本性（規(guī)律），要求人應物而變，對自然規(guī)律保持敬畏謹慎之心。材料二，“能順木之天，以致其性焉爾。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿動勿慮，去不復顧。其蒔也若子，其置也若棄，則其天者全而其性得矣”，郭橐駝能夠順應樹木的天性種樹，種樹樹根要舒展，培土要平均，根下的土要用原來培育樹苗的土，搗土要結實，之后就不要再動，讓樹的習性得以實現(xiàn)。可見郭橐駝種樹重視人的主觀能動性，主張在掌握事物內部發(fā)展規(guī)律的前提下給外物必要的幫助，保證外物能依照本性更好地發(fā)展。參考譯文：材料一：庖丁放下屠刀回答說：“我所愛好的是道，已經遠遠超出了技術的范圍。我開始宰牛時，所見到的都是整頭的牛；過了三年之后，再看牛就可以看到牛體的結構部件而不是整頭牛了。時至今日，我宰牛時用精神和牛體接觸，而不用眼睛看，感覺器官的作用停止了，而精神在活動（或：心神還在運行）。我順著牛身天然的生理結構，把刀劈進筋骨相連的大縫隙，再在骨節(jié)的空隙處引刀而入，刀刀順著牛體本來的結構去，牛體中經絡筋骨糾結的容易礙刀的地方，我的刀都繞開走而從未碰到過，何況那些巨大的牛骨頭呢！好的廚師一年換一把刀，那是他們用蠻力硬割的結果；一般的廚師一個月?lián)Q一把刀，那是他們硬砍把刀砍斷的。我手頭這把刀都已經用了十九年了，用它宰過的牛也有幾千頭，可是刀刃還像剛從磨刀石上磨出來一樣完好無缺。牛的骨節(jié)間有縫隙，刀刃卻薄得沒有厚度；用沒有厚度的刀刃切入有縫隙的骨節(jié)，那寬寬綽綽的地方運起刀刃來還有很多余地呢！所以這把刀用了十九年還像剛從磨刀石上磨出來一樣。即使如此，每次碰到筋骨盤結的地方，我看到它很難下手，還是十分警惕，目光盯住那一點，慢慢動手，運在刀上的力氣很輕很小。最后嘩啦一聲，整條牛立刻解體了，就像泥土被堆積在地上一般。然后我提刀站起，環(huán)顧四周，悠然自得，心滿意足，把刀擦拭干凈收藏起來?！辈牧隙汗荫?，不知道他起初叫什么名字。他患了脊背彎曲的病，脊背突起而彎腰行走，就像駱駝一樣，所以鄉(xiāng)里人稱呼他叫“橐駝”。橐駝聽說后，說：“這個名字很好。這樣稱呼我確實恰當?！庇谑撬釛壛怂瓉淼拿?，也自稱起“橐駝”來。他的家鄉(xiāng)叫豐樂鄉(xiāng)，在長安城西邊。郭橐駝以種樹為職業(yè)，凡是長安城里經營園林游覽和做水果買賣的豪富人，都爭著迎接和雇用他。觀察橐駝種的樹，有的是移植來的，也沒有不成活的；而且長得高大茂盛，結果實早而且多。其他種樹的人即使暗中觀察、羨慕效仿，也沒有誰能比得上。有人問他種樹種得好的原因，他回答說：“我郭橐駝不是能夠使樹木活得長久并且孳長茂盛，只不過能夠順應樹木的天性，使它依照本性生長罷了。但凡種樹的方法，它的樹根要舒展，它的培土要平均，它根下的土要用原來培育樹苗的土，它搗土要結實。已經這樣做了，就不要再動，不要再憂慮它，離開它不再回顧。栽種時要像對待子女一樣細心，栽好后要像丟棄它一樣放在一邊，那么樹木的天性就得以保全，它的習性就得以實現(xiàn)。所以我只不過不妨礙它的生長罷了，并不是有能使它長得高大茂盛的辦法；只不過不損傷它的果實罷了，也并不是有能使它果實結得早又多的辦法。別的種樹人卻不是這樣。樹根拳曲又換了新土，他培土的時候，不是過緊就是太松。如果有能夠和這種做法相反的人，就是又養(yǎng)護太過，擔心它太過分了。早晨去看了，晚上又去摸摸；已經離開了，又回頭去看看。更嚴重的，甚至用指甲劃破樹皮來觀察它是活著還是枯死了，搖晃樹根來看它是否栽結實了，這樣樹木的天性就一天天遠去了。雖然說是喜愛它，這實際上是害了它；雖說是擔心它，這實際上是仇視它；所以他們（種樹）都不如我。我又能做什么呢？”（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面詩歌，完成下面小題。新年陸游寄跡人間夢已長，新年脫帽始微霜。坐中使氣如秦俠，陌上行歌類楚狂。掃榻欲招貧與語，杜門聊以醉為鄉(xiāng)?；娇糖m堪樂，終憶祁連古戰(zhàn)場?！咀ⅰ孔饔诖疚跏辏?186），當時陸游在山陰。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.首聯(lián)“寄跡人間夢已長”中“夢”被寄寓深意，內涵豐富，給人意味深長之感。B.頷聯(lián)“陌上行歌類楚狂”中“楚狂”用了《論語》中楚狂接輿歌而過孔子的典故。C.頸聯(lián)“掃榻”指打掃床榻，表示迎接新年的到來，但最終還是關門飲酒自娛自樂。D.詩歌主要以抒情為主，敘述為輔，表達了新年到來之際，內心的復雜情感變化。16.有人說，《書憤》的情感在《新年》中都有呈現(xiàn)，請結合詩句簡要分析?！敬鸢浮?5.D16.①《書憤》中“衰鬢先斑”與《新年》中的“脫帽微霜”都表達了年華空老、理想不得實現(xiàn)的感傷。

②《書憤》中自許“塞上長城”，最終落空，與《新年》想如“秦俠使氣”卻只得“楚狂行歌”，都表現(xiàn)詩人報國無門的悲憤之情。

③《書憤》中回憶“夜雪戰(zhàn)船”“秋風鐵馬”的過去，與《新年》中“終憶古戰(zhàn)場”都表達出詩人關心國事，渴望上陣殺敵、報效國家的愛國熱情。【解析】【15題詳解】本題考查學生對詩歌內容的理解和賞析能力。D.“詩歌主要以抒情為主，敘述為輔”分析錯誤。應是“詩歌主要以敘述為主，抒情為輔”。故選D?！?6題詳解】本題考查學生評價詩歌中作者的思想情感的能力。在《書憤》中，作者在表達自己對年華空老、理想不得實現(xiàn)的感傷時寫到“鏡中衰鬢已先斑”，是說自己功業(yè)未成，但到如今鬢發(fā)已漸漸變白，盼恢復都城已成空談。本詩中也表達了這一情感，在首聯(lián)“新年脫帽始微霜”中，作者在新年摘下帽子后發(fā)現(xiàn)自己的頭發(fā)已經花白，不僅感慨，流露出年華空老、理想不得實現(xiàn)的感傷。其次，陸游終其一生都對收復故國抱有強烈的愿望。他文武兼修，一直夢想到前線去殺敵報國。在《書憤》的頸聯(lián)“塞上長城空自許”中，作者以“塞上長城”自許，想報國殺敵，但“空自許”表明詩人對報國無門的悲憤之情。而本詩頷聯(lián)“坐中使氣如秦俠，陌上行歌類楚狂”中，作者表達自己雖然有俠客般的英雄氣概，但卻只能像楚國的狂人般在街市上狂歌，報國無門。所以也抒發(fā)了自己報國無門的憤懣之情。最后，作者在兩首詩中還表達了關心國事，渴望上陣殺敵、報效國家的愛國熱情。陸游曾有在前線作戰(zhàn)的經歷，還曾經在前線射殺過一只猛虎。在《書憤》一詩的頷聯(lián)中，作者回憶曾經的軍旅生涯，“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關”，蘊含著真摯的愛國之情。而本詩中，尾聯(lián)中“終憶祁連古戰(zhàn)場”一句，讓作者回憶起早年的戰(zhàn)場生活，表達了詩人渴望上陣殺敵、報效國家的愛國熱情。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，每空1分，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）酒文化與中國古典詩詞的創(chuàng)作有著密切的關系：杜甫《登高》中，“___________”一句寫詩人因病戒酒；白居易《琵琶行》中，“___________”一句寫詩人被貶后獨自飲酒，借酒澆愁。（2）李商隱在《錦瑟》中的“___________，___________”兩句，以凄迷哀婉的筆觸委婉地寫出了人生的理想與幻滅、相聚與分離的悲戚難言之情。（3）《逍遙游》中，莊子舉朝菌、蟪蛄、冥靈和大椿的例子，是為了說明“___________，___________”這個觀點。【答案】①.潦倒新停濁酒杯②.往往取酒還獨傾③.莊生曉夢迷蝴蝶④.望帝春心托杜鵑⑤.小知不及大知⑥.小年不及大年【解析】【詳解】本題考查學生默寫常見的名句名篇的能力。易錯字詞：潦、傾、曉、知。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。近來，蘇東坡又火了。蘇東坡早已不僅僅是個古代的文學人物、政治人物，而且成為一個不斷生長的文化符號。蘇東坡從眾多文人中①，除了他具有傳奇豐富的人生故事、儒釋道于一體的人生觀和詩文書畫俱佳的才華，還因為他塑造了令人神往的文化人格。蘇東坡的文化人格有何特別？首先，雖蘇東坡“只緣身在此山中”，但一生始終秉持勇于進言、經世濟民。朝堂上，他能在王安石變法時直陳得失，絲毫不計個人之利害：貶謫中，他并不灰心喪氣，更未就此躺平，每到一地，他總是擼起袖子加油干，力求造福一方百姓。其次，蘇東坡有著超然物外、②的人格魅力?？v覽蘇東坡的一生，他雖也曾深受恩寵，名頭大，官位大，但也曾飽受貶謫之苦，人生起伏更大。他在一地雞毛的生活中能夠“一蓑煙雨任平生”，讓生活在苦難中開出花來。其實，蘇東坡的熱度從未消減，歷朝歷代談論、研究、追隨他的人多得③。今天，我們在各種文藝作品中講述蘇東坡、吟詠蘇東坡，也是在呼喚蘇東坡身上的那種文化人格。18.請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。19.文中畫波浪線的句子有語病，請修改，使語言表達準確流暢，不得改變原意。20.在論述蘇東坡的文化人格時，文中使用了“躺平”“擼起袖子加油干”“一地雞毛”等詞句，這樣寫有什么表達效果？請結合材料簡要分析?！敬鸢浮?8.①脫穎而出②寵辱不驚③不計其數(shù)/數(shù)不勝數(shù)19.蘇東坡雖“只緣身在此山中”，但一生始終秉持勇于進言、經世濟民的立世準則。20.①未“躺平”寫出了蘇軾面對貶謫的樂觀曠達的精神，“擼起袖子加油干”寫出了蘇軾不受自身遭遇的影響，一心為民。“一地雞毛”寫出了蘇軾不幸的經歷。②這些現(xiàn)代化的口語用來描寫蘇軾，通俗易懂，讓讀者更明白蘇軾的經歷和精神，富有時代氣息，也使蘇軾在不幸的生活經歷中積極樂觀的形象更為鮮活?！窘馕觥俊?8題詳解】本題考查學生正確使用成語的能力。第①處，結合前文“近來，蘇東坡又火了”“成為一個不斷生長的文化符號”可知，此處語境強調的是蘇東坡在眾多文人中凸顯出來，故此處可填“脫穎而出”。脫穎而出：比喻有才能的人遇時機而顯露本領，超越眾人。第②處，結合后文“他雖也曾深受恩寵，名頭大，官位大，但也曾飽受貶謫之苦，人生起伏更大。他在一地雞毛生活中能夠‘一蓑煙雨任平生’，讓生活在苦難中開出花來”可知，此處語境強調的是蘇東坡在深受恩寵和遭受貶謫時能夠超然物外，樂觀灑脫，故此處可填“寵辱不驚”。寵辱不驚：受寵或受辱都不為所動，后形容對得失不在乎。第③處，結合“蘇東坡的熱度從未消減”可知，追隨他的人很多，故此處可填“不計其數(shù)”或“數(shù)不勝數(shù)”。不計其數(shù)：沒辦法計算數(shù)目，形容極多。數(shù)不勝數(shù)：數(shù)也數(shù)不清。形容數(shù)量極多，難以統(tǒng)計?！?9題詳解】本題考查學生辨析并正確修改語病的能力。畫波浪線的句子語病有二：一是語序不當，“雖蘇東坡‘只緣身在此山中’”關聯(lián)詞位置不當，兩個分句主語一致時，關聯(lián)詞應放在主語后面，改為“蘇東坡雖‘只緣身在此山中’”；二是成分殘缺，“但一生始終秉持勇于進言、經世濟民”后缺賓語中心詞，應在其后添加“立世準則”。修改后的句子為：蘇東坡雖“只緣身在此山中”，但一生始終秉持勇于進言、經世濟民的立世準則?！?0題詳解】本題考查學生分析詞句表達效果的能力。①“躺平”，指無論對方做出什么反應，你內心都毫無波瀾，對此不會有任何反應或者反抗，表示順從心理。下文說“每到一地，他總是擼起袖子加油干”，因此“未‘躺平’”寫出了蘇軾面對貶謫的樂觀曠達的精神?！皵]起袖子加油干”，指付諸行動，更加有干勁。結合語境“每到一地，他總是……”“力求造福一方百姓”分析，“擼起袖子加油干”寫出了蘇軾不受自身遭遇的影響，一心為民?！耙坏仉u毛”，用來形容瑣碎微小、雞毛蒜皮的日常生活。結合前后文“曾飽受貶謫之苦”“在苦難中”分析，“一地雞毛”寫出了蘇軾不幸的經歷。②“躺平”是網絡流行詞，“擼起袖子加油干”“一地雞毛”也都是現(xiàn)代化的口語，作者用此來描寫蘇軾，通俗易懂，讓讀者更明白蘇軾的經歷和精神，富有時代氣息，也寫出了蘇軾在不幸的生活經歷中積極樂觀的精神。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，9分）閱讀下面文字，完成下面小題?！扳谝Ч狭恕薄斑€有一棵也是棗樹”成為T恤上的印花，“你是個好人”“從來如此，便對么？”成為書簽上的slogan……當與魯迅同時代的很多作家作品都已成為經典——年輕人敬而遠之的那種，魯迅依然①________。一個“?！钡恼Q生，首先要有廣泛的認知基礎和認同度，這也從側面說明，魯迅的文本②________。這一屆年輕人，與魯迅的親密接觸有兩個來源：一個是語文課本，《從百草園到三味書屋》《孔乙己》《狂人日記》……那是一個③________的“魯迅”；一個是網絡段子，很多話都可以是魯迅先生說的，閏土與猹也成為一種CP，那是一個被亞文化解構的“魯迅”。21.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過8個字。①②③22.有人認為，文中年輕人對魯迅的解構看似“親密”，實則“遠離”，對此你有什么看法？（100字以內）【答案】21.①走在時尚前沿；②依然被年輕人閱讀；③被教科書建構（或“被語文課本建構”）。22.示例1：我認為這是一種“親密”。首先，任何作品都不止一種解讀，年輕人也擁有闡釋經典的權力；其次，這擴大了魯迅及其作品的認知基礎，提升了魯迅的認同度；再者，拓寬了魯迅作品在當下的閱讀廣度。

示例2：我認為這是一種“遠離”。首先，這種解構十分淺薄，未必能理解魯迅的深刻；其次，這種解構是對魯迅的泛娛樂化，容易損害魯迅的戰(zhàn)斗力；再者，這種解構是對魯迅不加節(jié)制的誤讀，容易削弱魯迅的批判性?！窘馕觥俊?1題詳解】本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。第一空，由前文“當與魯迅同時代的很多作家作品都已成為經典——年輕人敬而遠之的那種”可知，與魯迅同時代的人已經不受年輕人歡迎了，而“依然”一詞，帶有轉折成分，說明魯迅和被年輕人“敬而遠之”的同時代作家是不同的，他依然受年輕人歡迎。因此本空可填：走在時尚前沿。（提到與時尚、前沿等意思相同即可）第二空，由第一段已知，魯迅的作品中一些元素成為了時尚。再由第二空前文“首先要有廣泛的認知基礎和認同度”可知，成為時尚的前提是被廣泛熟知，這必然是站在作品被廣泛閱讀的基礎上的。而閱讀的主體的前文提到的“年輕人”。因此本空可填：依然被年輕人閱讀。第三空，前文提到的“《從百草園到三味書屋》《孔乙己》《狂人日記》”都是語文課本中的魯迅，因此，本空應填和教科書、語文課本有關的內容。再結合后文“那是一個被亞文化解構的‘魯迅’”可知，必須先建構，才能解構。因此，本空可填：被教科書（語文課本）建構?！?2題詳解】本題考查學生語言表達之談看法、寫評論的能力。對于題干中“看似‘親密’，實則‘遠離’”這一觀點，有兩種看法，一是贊同（認為是“遠離”），二是不贊同（認為是“親密”）?？忌灰獢[事實，講道理，自圓其說即可。贊同（認為是“遠離”）這一觀點的考生，可以抓住被廣泛地娛樂化是對經典的不尊重這個角度進行論述。結合材料第二段提到的“一個是網絡段子，很多話都可以是魯迅先生說的，閏土與猹也成為一種CP，那是一個被亞文化解構的‘魯迅’”一處分析，對CP一詞，是近些年網絡流行詞，大多為網友臆測的，個人內心所希望的一種非正常關系，而這是一種非健康的“亞文化”，是粗俗、膚淺的，是對經典作品的淺薄構建，是對原作品的不尊重。不贊同（認為是“親密”）這一觀點的考生，可以抓住能夠提升經典作品的閱讀廣度和認知基礎這一角度進行論述。隨著網絡的高度發(fā)展，網絡小說、綜藝等快餐作品不斷涌現(xiàn)，年輕人關注經典作品越來越少，而對經典作品進行新的構建，是能夠擴大這些作品群眾認知基礎的極好方式，考生可從這個層面出發(fā)進行論述。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據要求寫作。最近，一篇關于“華為年薪百萬聘用8名博士”的文章刷爆了朋友圈。這8位2019年應屆畢業(yè)的頂尖博士生，最高年薪201萬，最低年薪89.6萬。其中有兩位出身寒門，一位來自鄉(xiāng)村。這引得網友們紛紛留言。有人感嘆說：“知識就是力量，值！"也有人說：“華為牛，正是因為它擁有了一群實力超群的牛人?！币灿腥苏f：“沒傘的孩子啊，你當努力奔跑，真正的實力是你拼命的努力！”也有人質疑說：“博士能拿高薪，普通人就不能拿高薪嗎？”這些留言，也許會引發(fā)你對“真正的實力”進行深入的思考，請結合自己的生活體驗，將你的思考寫成一篇文章，分享給網友。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題;不要套作，不得抄襲；不少于800字?！敬鸢浮坷模簩嵙εc憑借“華為年薪百萬聘用8名博士”的文章刷爆了朋友圈引發(fā)我們思考，這些頂尖博士生拿高薪，憑的是實力！什么成就了實力？憑借的是出類拔萃的學習、憑靠的是真正的知識！他們頂尖博士的身份就是明證！華為憑什么有很牛的實力？靠的是一群實力超群的牛人！故實力需要憑借努力,獲得學識、成為人才等，而這些憑借可以增強實力！在人才濟濟、競爭激烈的現(xiàn)代社會中,人人都渴望成功,渴望高新，而嚴峻的現(xiàn)實卻阻斷了人們想要朝前飛躍的夢想。面對優(yōu)勝劣汰的社會,如何讓自己成為成功者？實力和憑借！實現(xiàn)成功需要有所憑借,比如扎實的功底、比如良好的學識。話劇《父親》是瑞典戲劇大師斯特林堡的名作，中國版由趙立新執(zhí)導，金星