湖南省市衡陽(yáng)2021-2022學(xué)年高考沖刺模擬語(yǔ)文試題含解析

2021-2022高考語(yǔ)文模擬試卷

注意事項(xiàng)

1.考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回.

2.答題前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0.5毫米黑色墨水的簽字筆填寫(xiě)在試卷及答題卡的規(guī)定位置.

3.請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符.

4.作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿(mǎn)、涂黑；如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其他

答案.作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無(wú)效.

5.如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫(xiě)清楚，線條、符號(hào)等須加黑、加粗.

1、閱讀下面的文字，完成下列小題。

留住這個(gè)村莊

劉亮程

我沒(méi)想這樣早地回到黃沙梁。應(yīng)該再晚一些，再晚一些，黃沙梁埋著太多的往事，我不想過(guò)早地觸動(dòng)它。一旦我

挨近那些房子和地，一旦我的腳踩上那條土路，我一生的回想將從此開(kāi)始。我會(huì)越來(lái)越深地陷入以往的年月里，再?zèng)]

有機(jī)會(huì)扭頭看一眼我未來(lái)的日子。

我給自己留住這個(gè)村莊，今生今世，我都不會(huì)輕易地走進(jìn)它，打擾它。

我曾在一個(gè)秋天的傍晚，站在黃沙梁東邊的荒野上，讓吹過(guò)它的秋風(fēng)一遍遍吹到我的身體，我在荒野上找我熟悉

的一棵老榆樹(shù)，連根都沒(méi)有了。根刨走后留下的樹(shù)坑也讓風(fēng)刮平了。我只好站在它站立過(guò)的那地方，像一截枯木一樣,

迎風(fēng)張望著那個(gè)已經(jīng)光禿禿的村子。

我太熟悉這里的風(fēng)了，多少年前它這樣吹來(lái)時(shí)，我還是個(gè)孩子。多少年后我依舊像一個(gè)孩子，懷著初次的、莫名

的驚奇、惆悵和歡喜，任由它一遍遍地吹拂。它吹那些禿墻一樣吹我長(zhǎng)大硬朗的身體，刮亂草垛一樣刮我的頭發(fā)，抖

動(dòng)樹(shù)葉般抖我渾身的衣服。我感到它要穿透我了。我敞開(kāi)心，松開(kāi)每一節(jié)骨縫，讓穿過(guò)村莊的一場(chǎng)風(fēng)，同樣呼嘯著穿

過(guò)我。

還有一次，我?guī)缀踝叩竭@個(gè)村莊跟前了。我搭乘認(rèn)識(shí)不久的一個(gè)朋友的汽車(chē)，到黃沙梁下的下間板口村隨他看親

威。我沒(méi)告訴這個(gè)朋友我是黃沙梁人。一開(kāi)始他便誤認(rèn)為我在沙灣縣城長(zhǎng)大，我已不太像一個(gè)農(nóng)民。當(dāng)車(chē)穿過(guò)那些荒

野和田地，漸漸地接近黃沙梁時(shí)，早年的生活情景像泉水一般涌上心頭。有幾次，我險(xiǎn)些就要■忍不住說(shuō)出來(lái)了，又覺(jué)

得不應(yīng)該把這么大的隱秘告訴一個(gè)才認(rèn)識(shí)不久的人。

故鄉(xiāng)是一個(gè)人的羞澀處，也是一個(gè)人最大的院秘。我把故鄉(xiāng)隱藏在身后，單槍匹馬去闖蕩生活。我在世界的任何

一個(gè)地方走動(dòng)、居住和生活，那不是我的，我不會(huì)留下腳印。

我是在黃沙梁長(zhǎng)大的樹(shù)木，不管我的杈伸到哪里，枝條蔓過(guò)籬笆和墻，在別處開(kāi)了花，結(jié)了果，我的根還在黃沙

梁，他們就整不死我，也無(wú)法改變我。他們可以修理我的枝條，砍折我的杈，但無(wú)法整治我的根。他們的刀斧伸不到

黃沙梁。

汽車(chē)在不停的顛簸中駛過(guò)冒著熱氣的早春田野，到達(dá)下間板口村已是半下午，我沒(méi)跟那個(gè)朋友進(jìn)他老舅家。我在

馬路上下了車(chē)，已經(jīng)沒(méi)人認(rèn)得我。我從村中間穿過(guò)時(shí)，碰上好幾個(gè)熟人，他們看一眼我，仍低頭走路或干活。竄出一

條白狗，險(xiǎn)些咬住我的腿。我一蹲身，它后退了幾步，再撲咬時(shí)被一個(gè)老人叫住。

“好著呢嘛，老人家?！蔽艺f(shuō)。

我認(rèn)識(shí)這個(gè)老人。我那時(shí)經(jīng)常從他家門(mén)口過(guò)，這是一大戶(hù)人家，院子很大，里面時(shí)常有許多人。每次路過(guò)院門(mén)我

都朝里望一眼，有時(shí)他們也朝外看一眼。

老人家沒(méi)有理我的問(wèn)候。他望了一眼我，低頭摸著白狗的脖子。

“黃沙梁還有哪些人？”我又問(wèn)。

“不知道。”他沒(méi)抬頭，像對(duì)著狗耳朵在說(shuō)。

“王占還在不在？”

“在呢，”他仍沒(méi)抬頭，“去年冬天見(jiàn)他穿個(gè)皮襖從門(mén)口過(guò)去。不過(guò)也老掉了?！?/p>

我又問(wèn)了黃沙梁的一些事情，他都不知道。

“那個(gè)村子經(jīng)常沒(méi)人，”他說(shuō)，“尤其農(nóng)忙時(shí)一連幾個(gè)月聽(tīng)不到一點(diǎn)人聲，也不知道在忙啥。村子附近的地全播

荒了?！?/p>

我走出村子,站在村后的沙梁上，久久地看著近在眼底的黃沙梁村。它像一堆破舊東西扔在荒野里。正是黃昏，四

野里零星的人和牲畜，緩緩地朝村莊移動(dòng)。到收工回家的時(shí)候了，煙塵稀淡地散在村莊上空。人說(shuō)話的聲音、狗叫聲、

開(kāi)門(mén)的聲音、鐵鍬鋤頭碰擊的聲音……聽(tīng)上去遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，像遠(yuǎn)在多少年前。

我莫名地流著淚。什么時(shí)候，這個(gè)村莊的喧鬧中，能再加進(jìn)我的一兩句聲音，加在那聲牛嘩的后面，加在那個(gè)敲

門(mén)聲前面，加在那個(gè)母親叫喚孩子的聲音中間……我突然那么渴望聽(tīng)見(jiàn)自己的聲音，哪怕極微小的一聲。我知道它早

已經(jīng)不在那里。

（根據(jù)《遙遠(yuǎn)的村莊》改編）

1.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

A.文章開(kāi)頭“我沒(méi)想這樣早地回到黃沙梁。應(yīng)該再晚一些，再晚一些”采用反復(fù)的修辭，寫(xiě)出了作者想回家鄉(xiāng)，又

擔(dān)心回鄉(xiāng)后走不出來(lái)的矛盾心情。

B.當(dāng)我回到黃沙梁，吹著來(lái)自荒野的風(fēng)，我對(duì)村莊的熟悉感一下就涌上心頭，那里收藏著我的童年記憶，但令人失

落的是伴我成長(zhǎng)的村莊變得荒蕪而陌生。

C.作者出生在黃沙梁的小山村，在走出大山后，進(jìn)入城市打拼，因?yàn)閷?duì)自己出身農(nóng)村感到自卑，所以“故鄉(xiāng)是一個(gè)

人的羞澀處，也是一個(gè)人最大的隱秘”。

D.我重訪故鄉(xiāng)的村莊，通過(guò)語(yǔ)言描寫(xiě)，刻畫(huà)了一個(gè)孤獨(dú)老邁的留守農(nóng)民形象，表現(xiàn)了城鎮(zhèn)化進(jìn)程中，鄉(xiāng)村被邊緣化,

變得逐漸荒蕪、冷清的現(xiàn)狀。

2.如何理解標(biāo)題“留住這個(gè)村莊”的含意？

3.請(qǐng)結(jié)合全文分析文章尾段的作用。

2、閱讀下面的文字，完成下面小題。

差序格局

費(fèi)孝通

西洋社會(huì)有些像捆柴，幾根稻草束成一把，幾把束成一扎，幾扎束成一捆，幾捆束成一挑。每一根柒在整個(gè)挑里

都屬于一定的捆、扎、把。每一根柴也都可以找到同把、同扎、同捆的柴，分扎得清楚。在社會(huì)，這些單位就是團(tuán)體,

他們常常由若干人組成一個(gè)個(gè)的團(tuán)體。團(tuán)體是有一定界限的，誰(shuí)是團(tuán)體里的人，誰(shuí)是團(tuán)體外的人，不能模糊。在團(tuán)體

里的人是一伙，對(duì)于團(tuán)體的關(guān)系是相同的，如果同一團(tuán)體中有組別或等級(jí)的分別，那也是事先規(guī)定的。我用捆柴來(lái)比

擬，有一點(diǎn)不太合適，因?yàn)橐粋€(gè)人可以參加好幾個(gè)團(tuán)體，而好幾扎柴里都有某一根柒當(dāng)然是不可能的。我用這譬喻是

想使我們具體一些地看到社會(huì)生活中人和人的關(guān)系的一種格局。我們不妨稱(chēng)之作團(tuán)體格局。

家庭在西洋是一種界限分明的團(tuán)體。

提到了我們的用字，這個(gè)“家”字可以說(shuō)最能伸縮自如了?！凹依锏摹笨梢灾缸约旱奶粋€(gè)人，“家門(mén)”可以

指伯叔侄子一大批，“自家人”可以包羅任何要拉入自己的圈子，表示親熱的人物。范國(guó)是因時(shí)因地可伸縮的。

為什么我們這個(gè)最基本的社會(huì)單位的名詞會(huì)這樣不清不楚呢？在我看來(lái)卻表示了我們的社會(huì)結(jié)構(gòu)本身和西洋的格

局是不相同的，我們的格局不是一捆一捆扎清楚的柒，而是好像把一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋。

每個(gè)人都是他社會(huì)影響所推出去的圈子的中心，被圈子的波紋所推及的就發(fā)生聯(lián)系。每個(gè)人在某一時(shí)間某一地點(diǎn)所活

動(dòng)的圈子是不一定相同的。

親屬關(guān)系就是這種丟石頭形成同心圓波紋的性質(zhì)。從生育和婚姻所結(jié)成的家庭網(wǎng)絡(luò)，可以一直推出去包括無(wú)窮的

人，過(guò)去的、現(xiàn)在的和未來(lái)的人物。俗語(yǔ)“一表三千里”，就是這意思。我們每個(gè)人都有這么一個(gè)以親屬關(guān)系布出去

的網(wǎng)，但是沒(méi)有一個(gè)網(wǎng)所罩住的人是相同的。兄弟兩人固然有相同的父母了，但是各人有各人的妻子兒女。因之，以

親屬關(guān)系所聯(lián)系成的社會(huì)關(guān)系的網(wǎng)絡(luò)，是個(gè)別的。每一個(gè)網(wǎng)絡(luò)有個(gè)“己''作為中心，各個(gè)網(wǎng)絡(luò)的中心都不同。

在我們鄉(xiāng)土社會(huì)里，不但親屬關(guān)系如此，地緣關(guān)系也如此。在傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)中，每一家以自己的地位作中心，周?chē)?guó)劃

出一個(gè)圈子，這個(gè)圈子是“街坊”。有喜事要請(qǐng)酒，生了孩子要送紅蛋，有喪事要出來(lái)助殮，抬棺材，這是生活上的

互助。可是這不是一個(gè)固定的團(tuán)體，而是一個(gè)范圍。范圍的大小也要依著中心的勢(shì)力厚薄而定。像賈家的大觀園里，

可以住著姑表林黛玉、姨表薛寶釵，什么寶琴、岫云，凡是拉得上親戚的，都包容得下?？墒莿?shì)力一變，樹(shù)倒糊狒散,

縮成一小團(tuán)。到極端時(shí)，可以像蘇秦潦倒歸來(lái)，“妻不以為夫，嫂不以為叔”。中國(guó)傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)中的差序格局具有這種

伸縮能力。

以“己”為中心，像石子一般投入水中，和別人所聯(lián)系成的社會(huì)關(guān)系，不像團(tuán)體中的分子一般大家立在一個(gè)平面

上的，而是像水的波紋一般，一圈圈推出去，愈推愈遠(yuǎn)，也愈推愈薄。我們?nèi)寮易羁季康氖侨藗悾瑐愂鞘裁茨?？我?/p>

解釋就是從自己推出去的和自己發(fā)生社會(huì)關(guān)系的那一群人里所發(fā)生的一輪輪波紋的差序。

（節(jié)選自《鄉(xiāng)土中國(guó)》，首次出版于1948年，有刪改）

1.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不亞碰的一項(xiàng)是

A.在西洋社會(huì)中，一個(gè)個(gè)的團(tuán)體往往由若干人組成，團(tuán)體內(nèi)外的人有清晰的界限。

B.“家”在西洋社會(huì)是界限分明的團(tuán)體，而在我們傳統(tǒng)社會(huì)則是范圍不定的概念。

C.在我們鄉(xiāng)土社會(huì)中，每個(gè)人在某一時(shí)間某一地點(diǎn)所活動(dòng)的關(guān)系圈是并不相同的。

D.鄉(xiāng)土中國(guó)中的社會(huì)關(guān)系以“己”為中心，西洋社會(huì)的團(tuán)體格局則沒(méi)有這一特點(diǎn)。

2.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不無(wú)碗的一項(xiàng)是

A.西洋社會(huì)中，人和人的關(guān)系是團(tuán)體格局。在團(tuán)體里的人對(duì)于團(tuán)體的關(guān)系是相同沒(méi)有分別的，同時(shí)，一個(gè)人可以參

加幾個(gè)團(tuán)體。

B.在我們鄉(xiāng)土社會(huì)，人和人的關(guān)系是差序格局。每個(gè)人以己為圈子的中心，與被圈子的波紋所推及的人群發(fā)生或厚

或薄的聯(lián)系。

C.鄉(xiāng)土社會(huì)中，親屬關(guān)系具有同心圓波紋的性質(zhì)，但就以親屬關(guān)系聯(lián)系成的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)來(lái)說(shuō)，每個(gè)中心的“己”

則是不同的。

D.中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)結(jié)構(gòu)中的差序格局，讓基于地緣關(guān)系的鄰里范圍大小隨著圈子中心的勢(shì)力厚薄而發(fā)生伸縮變化，界

限模糊不清。

3.團(tuán)體格局和差序格局的區(qū)別體現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。

3、閱讀下面的文字，完成下列小題。

南宋時(shí)，金國(guó)的作者就嫌宋詩(shī)“衰于前古……遂鄙薄而不道”，從此以后，宋詩(shī)也頗嘗過(guò)世態(tài)炎涼或者市價(jià)漲落

的滋味。在明代，蘇平認(rèn)為宋人的近體詩(shī)只有一首可取，而那一首還有毛??；李攀龍甚至在一部從商周直到本期詩(shī)歌

的選本里，把明詩(shī)直接唐詩(shī)，宋詩(shī)半個(gè)字也插不進(jìn)。明代中葉以后的作者又把宋詩(shī)抬出來(lái)，例如“公安派”捧得宋詩(shī)

超過(guò)盛唐詩(shī)，捧得蘇軾高出杜甫。在晚清，“同光體”提倡宋詩(shī)，尤其推尊“江西派”，宋代詩(shī)人就此身價(jià)十倍。這

些舊事不必多提，不過(guò)它們包含一個(gè)教訓(xùn)，使我們明白：批評(píng)該有分寸，不要失掉了適當(dāng)?shù)谋壤小?/p>

據(jù)說(shuō)古希臘的亞歷山大大帝在東宮的時(shí)候，每聽(tīng)到他父王在外國(guó)打勝仗的消息，就要發(fā)愁，生怕全世界都給他老

子征服了，自己這樣一位英雄將來(lái)沒(méi)有用武之地。緊跟著偉大的詩(shī)歌創(chuàng)作時(shí)代而起來(lái)的詩(shī)人準(zhǔn)有類(lèi)似的感想。當(dāng)然，

詩(shī)歌的世界是無(wú)邊無(wú)際的，不過(guò)，前人占領(lǐng)的建域愈廣，繼承者要開(kāi)拓版圖，就得配備更大的人力物力，出征得愈加

遼遠(yuǎn)，否則他至多是個(gè)守成之主，不能算光大前業(yè)之君。所以，前代詩(shī)歌的造詣不但是傳給后人的產(chǎn)業(yè)，而在某種意

義上也可以說(shuō)向后人挑坤，挑他們來(lái)比賽，試試他們能不能后來(lái)居上、打破記錄，或者異曲同工、別開(kāi)生面。假如后

人沒(méi)出息，接受不了這種挑絆，那么這筆遺產(chǎn)很容易貽禍子孫，養(yǎng)成了貪吃懶做的膏粱紈絳。

有唐詩(shī)作榜樣是宋人的大幸，也是宋人的大不幸?？戳诉@個(gè)好榜樣，宋代詩(shī)人就學(xué)了乖，會(huì)在技巧和語(yǔ)言方面精

益求精；同時(shí)，有了這個(gè)好榜樣，他們也偷起懶來(lái)，放縱了摹仿和依賴(lài)的惰性。瞧不起宋詩(shī)的明人說(shuō)它學(xué)唐詩(shī)而不像

唐詩(shī)，這句話并不錯(cuò)，只是他們不懂這一點(diǎn)不像之處恰恰就是宋詩(shī)的創(chuàng)造性和價(jià)值所在。明人學(xué)唐詩(shī)是學(xué)得來(lái)惟肖而

不惟妙，像唐詩(shī)而又不是唐詩(shī)，缺乏個(gè)性，沒(méi)有新意，因此博得“瞎盛唐詩(shī)”“質(zhì)古”“優(yōu)盂衣冠”等等綽號(hào)。宋人

能夠把唐人修筑的道路延長(zhǎng)了，疏雷的河流加深了，可是不曾冒險(xiǎn)開(kāi)荒，沒(méi)有去發(fā)現(xiàn)新天地。用宋代文學(xué)批評(píng)的術(shù)語(yǔ)

來(lái)說(shuō)，憑借了唐詩(shī)，宋代作者在詩(shī)歌的“小結(jié)里”方面有了很多發(fā)明和成功的嘗試，譬如某一個(gè)個(gè)意思寫(xiě)得比唐人透

徹，某一個(gè)字眼或句法從唐人那里來(lái)而比他們工穩(wěn)，然而在“大判斷”或者藝術(shù)的整個(gè)方向上沒(méi)有什么特著的轉(zhuǎn)變，

風(fēng)格和意境雖不寄生在杜甫、韓愈、白居易或賈島、姚合等人的身上，總多多少少落在他們的勢(shì)力圈里。

（摘編自《〈宋詩(shī)選注〉序言》）

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A.宋代以后的文人對(duì)宋詩(shī)的評(píng)價(jià)起起伏伏，讓宋詩(shī)飽嘗世態(tài)炎涼的滋味，都是因?yàn)橛刑圃?shī)作榜樣是宋人的大不幸。

B.明代文人蘇平認(rèn)為宋詩(shī)只有一首可取，而那一首還有毛病。這種批評(píng)沒(méi)有分寸，失掉了適當(dāng)?shù)谋壤小?/p>

C.明代中葉以后的“公安派”把宋詩(shī)抬出來(lái)，捧得宋詩(shī)超過(guò)盛唐詩(shī)，捧得蘇軾高出杜甫，實(shí)際上蘇軾遠(yuǎn)不及杜甫。

D.宋人偷起懶來(lái)，放縱了摹仿和依賴(lài)的惰性，學(xué)唐詩(shī)而不像唐詩(shī)，從而讓一些明人瞧不起宋詩(shī)。

2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.第一段舉金人、明人、清人對(duì)宋詩(shī)的評(píng)價(jià)，主要是為了證明人們對(duì)宋詩(shī)的評(píng)價(jià)有失偏頗。

B.第二段借古希臘亞歷山大大帝的故事來(lái)類(lèi)比宋代詩(shī)人在唐詩(shī)之后的境況，說(shuō)理上取得了鮮明生動(dòng)的效果。

C.第三段把宋詩(shī)和明詩(shī)作比較，是為了突出明詩(shī)像唐詩(shī)又不是唐詩(shī)，缺乏個(gè)性，沒(méi)有新意。

D.第三段從“有唐詩(shī)作榜樣是宋人的大幸，也是宋人的大不幸”兩個(gè)方面概括說(shuō)明了宋詩(shī)取得的成就和不足。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A.“公安派”捧得宋詩(shī)超過(guò)盛唐詩(shī)，他們認(rèn)為唐詩(shī)中沒(méi)有好作品。

B.在作者看來(lái)，宋詩(shī)遭到了唐詩(shī)的挑戰(zhàn)，比賽的結(jié)果是宋詩(shī)失敗了。

C.若明人能看清宋詩(shī)的價(jià)值所在，他們就可能把握好批評(píng)的分寸，不會(huì)失掉適當(dāng)?shù)谋壤小?/p>

D.宋詩(shī)如果在“大判斷”上有特著的轉(zhuǎn)變，風(fēng)格和意境就可^在唐人的基礎(chǔ)上翻出新意來(lái)。

4、閱讀下文，完成下列小題。

送楊少尹序

韓愈

①昔疏廣、受二子，以年老，一朝辭位而去。于時(shí)公卿設(shè)供帳，祖道都門(mén)外，車(chē)數(shù)百兩。道路觀者，多嘆息泣下，

共言其賢。漢史既傳其事，而后世工畫(huà)者，又圖其跡。至今照人耳目，赫赫若前日事。

②國(guó)子司業(yè)楊君巨源，方以能詩(shī)訓(xùn)后進(jìn)，一旦以年滿(mǎn)七十，亦白相去，歸其鄉(xiāng)。世常說(shuō)古今人不相及，今楊與二

疏，其意豈異也？

③予忝在公卿后，遇病不能出，不知楊侯去時(shí)，城門(mén)外送者幾人，車(chē)幾兩，馬幾四，道邊觀者亦有嘆息知其為賢

與否；而太史氏又能張大其事為傳，繼二疏蹤跡否，不落莫否。見(jiàn)今世無(wú)工畫(huà)者，而畫(huà)與不畫(huà)，固不論也。然吾聞楊

侯之去，相有愛(ài)而惜之者，白以為其都少尹，不絕其祿。又為歌詩(shī)以勸之。京師之長(zhǎng)于詩(shī)者，亦屬而和之。又不知當(dāng)

時(shí)二疏之去，有是事否。古今人同不同，未可知也。

④中世士大夫，以官為家，罷則無(wú)所于歸。楊侯始冠，舉于其鄉(xiāng)，歌《鹿鳴》而來(lái)也。今之歸，指其樹(shù)目：“某

樹(shù)吾先人之所種也；某水某丘，吾童子時(shí)所釣游也?！编l(xiāng)人莫不加敬，誠(chéng)子孫以楊侯不去其鄉(xiāng)為法。古之所謂鄉(xiāng)先生，

沒(méi)而可祭于社者，其在斯人歟？其在斯人歟？

1.請(qǐng)寫(xiě)出本學(xué)期我們學(xué)過(guò)的一篇有別于本文的文言序《》。

2.第①段寫(xiě)疏廣、疏受二人臨行時(shí)的場(chǎng)面，其用意是o

3.對(duì)“京師之長(zhǎng)于詩(shī)者，亦屬而和之”意思理解正確的一項(xiàng)是

A.擅長(zhǎng)寫(xiě)詩(shī)的京城人，也跟著來(lái)應(yīng)和丞相。

B.京城中擅長(zhǎng)寫(xiě)詩(shī)的人，也作詩(shī)來(lái)應(yīng)和丞相。

C.京城中擅長(zhǎng)寫(xiě)詩(shī)的人，也跟著來(lái)應(yīng)和楊侯。

D.擅長(zhǎng)寫(xiě)詩(shī)的京城人，也作詩(shī)來(lái)應(yīng)和楊侯。

4.在第③段，作者表面上說(shuō)自己“遇病不能出“，不知楊侯離京時(shí)送別場(chǎng)景怎樣，而實(shí)際上是有所指的。其深層含義

是什么呢？

5.從全文看，楊巨源其人如何？作者對(duì)他懷有哪些感情？

6.近代著名學(xué)者錢(qián)穆先生認(rèn)為，“韓愈《送楊少尹序》之類(lèi)，此可謂是一種無(wú)韻的散文詩(shī)?！闭?qǐng)結(jié)合本文，談?wù)勀銓?duì)

這種觀點(diǎn)的理解。

5、閱讀下面的一首宋詩(shī)，然后回答問(wèn)題。

泊歙浦

岳

此路難為別，丹楓似去年。

人行秋色里，雁落客愁邊。

霜月倚寒渚，江聲驚夜船。

孤城吹角處，獨(dú)立渺風(fēng)煙。

(1)詩(shī)人運(yùn)用了哪些意象?表達(dá)了他怎樣的情感？

(2)頸聯(lián)中“驚”字，古人有“一字出而言之不盡之感”，請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)，談?wù)勵(lì)i聯(lián)中“驚”字“不盡之感”都包括哪些

方面。

6、補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。

(1)水擊三千里，,去以六月息者也。(莊子《逍遙游》)

(2),吾未見(jiàn)其明也。(韓愈《師說(shuō)》)

(3),百年多病獨(dú)登臺(tái)。(杜甫《登高》)

(4)亂石穿空，,卷起千堆雪。(蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》)

（5）居廟堂之高則憂其民，.（范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）

（6）一曲新詞酒一杯，o（晏殊《浣溪沙》）

（7）成事不說(shuō)，,既往不咎。（《論語(yǔ)?八僧》）

（8）,處眾人之所惡，故幾于道。（《老子?八章》）

7,微寫(xiě)作

從下面三個(gè)題目中任選一題，按要求作答。

①二十四節(jié)氣是中華民族勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。請(qǐng)你從“驚蟄”“芒種”“立秋”“大雪”……中任選一個(gè)，描寫(xiě)與

此節(jié)氣相對(duì)應(yīng)的自然或人文景象。要求語(yǔ)言生動(dòng)，具體形象；不少于150字。

②近日某學(xué)校為提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率，嚴(yán)肅課堂紀(jì)律，在教室安裝人臉識(shí)別系統(tǒng)。該系統(tǒng)不但可以識(shí)別每個(gè)進(jìn)出教室的

學(xué)生，還能識(shí)別學(xué)生發(fā)呆、打瞌睡、玩手機(jī)等行為；每個(gè)同學(xué)每節(jié)課的低頭次數(shù)、舉手次數(shù)等信息也會(huì)被記錄在案，

作為綜合測(cè)評(píng)成績(jī)的重要指標(biāo)。對(duì)此有人表示支持，有人表示反對(duì)，請(qǐng)談?wù)勀愕目捶?。要求：觀點(diǎn)明確，條理清晰；

150字左右。

③請(qǐng)從《平凡的世界》《吶喊》《紅巖》《邊城》中選擇一個(gè)人物，以他（她）的口吻給同一作品中另一人物寫(xiě)一首詩(shī)或

一段抒情文字，抒發(fā)自己的悔恨之情。要求：感情真摯，合乎情理；不超過(guò)150字。

8、微寫(xiě)作

在西班牙舉行的一場(chǎng)自行車(chē)泰?上，車(chē)手伊斯梅爾?埃斯特萬(wàn)在距離終點(diǎn)只有300米時(shí)不幸遭遇爆胎，他只能扛起

自行車(chē)跑向終點(diǎn)。而此時(shí)他身后的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手奧古斯汀?納瓦羅拒絕超越對(duì)手，慢慢地跟隨其身后。后來(lái)，埃斯特萬(wàn)想

把獎(jiǎng)牌送給納瓦羅，但遭到了婉拒。

從下面題目中任選一題，按要求作答。不超過(guò)150字。

①這一消息引發(fā)了你怎樣的思考？請(qǐng)發(fā)表看法。要求：觀點(diǎn)鮮明，言之成理。

②請(qǐng)發(fā)揮想象，描寫(xiě)當(dāng)時(shí)比賽終點(diǎn)的場(chǎng)景。要求：具體、形象，有畫(huà)面感。

③請(qǐng)以“對(duì)手”為題，寫(xiě)一首小詩(shī)或一段抒情文字。

9、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

他在解放戰(zhàn)爭(zhēng)的槍林彈雨中沖鋒在前，浴血碰場(chǎng)，視死如歸，榮立特等功一次、一等功三次、二等功一次、“戰(zhàn)

斗英雄”稱(chēng)號(hào)兩次。轉(zhuǎn)業(yè)后主動(dòng)要求到最偏遠(yuǎn)的基層工作，為貧困山區(qū)奉獻(xiàn)一生。60多年來(lái)，連兒女對(duì)他的赫赫戰(zhàn)功

都不知情。他是2019年國(guó)家勛章獲得者張富清。

她名校畢業(yè)，主動(dòng)放棄大城市的優(yōu)渥條件，長(zhǎng)期扎根大漠，潛心石窟考古研究，探索形成石窟科學(xué)保護(hù)的理論與

方法，大膽構(gòu)想“數(shù)字敦煌"，用40多年的執(zhí)著和堅(jiān)守，為世界文化遺產(chǎn)敦煌莫高窟永久保存與永續(xù)利用作出重大貢

獻(xiàn).她是2019年國(guó)家榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)獲得者樊錦詩(shī)。

榜樣的力量是無(wú)窮的，作為新時(shí)代的年輕人，我們要傳承其精神。你讀了上述材料有著怎樣的思考和感悟？請(qǐng)結(jié)合材

料內(nèi)涵、聯(lián)系實(shí)際寫(xiě)一篇不少于800字的文章。要求：自選角度；自擬標(biāo)題；自定文體；不要套作，不得抄襲；不得

泄露個(gè)人信息。

參考答案

1、1.C

2.(1)作者希望從小生活的“村莊”黃沙梁能存留下來(lái)，不要被廢棄荒蕪。

(2)作者離開(kāi)故鄉(xiāng)后，渴望再次融入而不得，所以希望舊有的熟悉的鄉(xiāng)村文明留存下來(lái)。

(3)“村莊”是作者的精神家園，無(wú)論面對(duì)任何困難和挑戰(zhàn)，作者都要留住“村莊”賦予的美好的性格。

3.(1)“我知道它早已經(jīng)不在那里”與標(biāo)題、首段“留住這個(gè)村莊”相呼應(yīng)。

(2)末段運(yùn)用了排比，“加在……后面/前面/中間”，表達(dá)了作者渴望望融入村莊的急切心情。

(3)深化主旨，言有盡而意無(wú)窮，引發(fā)讀者深思。

【解析】

1.試題分析：該題屬于綜合考查文學(xué)類(lèi)文本的基本體裁特征。考查內(nèi)容涉及理解散文作品的內(nèi)容，語(yǔ)言，表現(xiàn)手法，

散文主旨等各個(gè)方面。做此類(lèi)題須首先原文，整體理解把握作品內(nèi)容及主旨。結(jié)合選項(xiàng)具體分析。仔細(xì)閱讀選項(xiàng)，然

后逐一到原文中搜索相關(guān)內(nèi)容。理解后和選項(xiàng)加以比對(duì)，看看是否有出入。C項(xiàng)，文中并未提到因“自己出身農(nóng)村”

而感到自卑。屬于無(wú)中生有。

2.試題分析：該題考查理解標(biāo)題的含義。首先，要抓住標(biāo)題中的關(guān)鍵字詞。其次，分別理解關(guān)鍵字詞的本義、比喻

義(如果有則答，沒(méi)有就不需要答)、情感義、主旨義等。當(dāng)然，有時(shí)還需適當(dāng)考慮標(biāo)題本身存在的表達(dá)技巧。答題前

要通讀文本，整體理解把握散文內(nèi)容。本文題目是“留住這個(gè)村莊”，文章從多個(gè)角度表達(dá)了想把它留下來(lái)的意愿。

作者同新認(rèn)識(shí)的友人回去時(shí)，看到他曾生活過(guò)的村莊“像一堆破舊東西扔在荒野里”，村子里的老人說(shuō)“村子經(jīng)常沒(méi)

人”“村子附近的地全播荒了”，作者內(nèi)心很希望黃沙梁能存留下來(lái)，不被廢棄。文章結(jié)尾，“我莫名地流著淚”，作

者希望這個(gè)村莊里能加進(jìn)自己的聲音，渴望再次融入，但這是不可能的。因此希望記憶中的鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文明能留下來(lái)。

“我是在黃沙梁長(zhǎng)大的樹(shù)木，不管我的根伸到哪里，枝條蔓過(guò)籬笆和墻，在別處開(kāi)了花，結(jié)了果，我的根還在黃沙梁，

他們就整不死我，也無(wú)法改變我”，表明黃沙梁是作者的精神家園，給了他精神支撐，勇于面對(duì)任何困難，因此要留

住村莊，留住村莊就是留住自己的精神家園。將上述內(nèi)容分條整理即可。

3.試題分析：該題考查散文段落的作用。答題前先通讀全文，整體理解把握文本內(nèi)容。散文段落的作用，可以從內(nèi)容

和結(jié)構(gòu)兩個(gè)方面回答。內(nèi)容上，本段表達(dá)了作者渴望融入村莊的急切心情。最后一句“我知道它早已經(jīng)不在那里”，

深化了主旨，能引發(fā)讀者無(wú)限思考。結(jié)構(gòu)上，該段內(nèi)容表達(dá)我想留住這個(gè)村莊，與標(biāo)題“留住這個(gè)村莊”照應(yīng)；我站

黃沙梁看著眼前的家鄉(xiāng)內(nèi)心無(wú)限感慨與開(kāi)頭“我沒(méi)想這樣早地回到黃沙梁”首尾呼應(yīng)。

2、1.C

2.A

3.①是否有中心（團(tuán)體格局沒(méi)有中心，差序格局以“己”為中心）；②是否有界限（團(tuán)體格局界限分明，差序格局范

圍大小伸縮變化）；③個(gè)體關(guān)系是否相同（團(tuán)體格局中同一團(tuán)體中人與人處在同一平面，差序格局中人與人的關(guān)系有親

疏厚?。?/p>

【解析】

1.本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類(lèi)題目，首先要認(rèn)真審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項(xiàng)，

再到文中圈出相關(guān)的內(nèi)容，最后進(jìn)行比對(duì)。

本題C項(xiàng)，“每個(gè)人在某一時(shí)間某一地點(diǎn)所活動(dòng)的關(guān)系圈是并不相同的”錯(cuò)誤，選項(xiàng)曲解文意，原文是“有每個(gè)人在

某一時(shí)間某一地點(diǎn)所活動(dòng)的圈子是不一定相同的“，選項(xiàng)變?yōu)榱丝隙ū硎觥?/p>

故選C。

2.本題考查把握文章內(nèi)容、分析作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答這類(lèi)題目，應(yīng)先根據(jù)選項(xiàng)確定原文信息所在的位置，然后

將選項(xiàng)和原文進(jìn)行比較，并結(jié)合上下文語(yǔ)境進(jìn)行判斷。

本題A項(xiàng)，“在團(tuán)體里的人對(duì)于團(tuán)體的關(guān)系是相同沒(méi)有分別的”錯(cuò)誤，原文是“如果同一團(tuán)體中有組別或等級(jí)的分別,

那也是事先規(guī)定的”，因此不是完全沒(méi)有分別。

故選A。

3.本題考查篩選整合信息的能力。解答這類(lèi)題的步驟一般如下：第一，粗讀全文，看這篇文章主要談什么問(wèn)題，或者

說(shuō)了件什么事。第二，以段（句）為單位仔細(xì)審讀，然后用一句簡(jiǎn)明的話把段意標(biāo)示出來(lái)。第三，分析段落（句子）

之間的內(nèi)在聯(lián)系，劃分文章層次。具體做法可找段落中的明顯信息，如開(kāi)頭總起句、中心句、結(jié)尾總結(jié)句、承上啟下

過(guò)渡句等，它們往往就是段意的提示。另外，還有段落的抒情句或議論句等。第四，無(wú)明顯的信息的段落，應(yīng)該通讀

全文（段），找出概括性的語(yǔ)句關(guān)鍵詞語(yǔ)，分析合成段意。

本題中，由第1段可知，團(tuán)體格局中“西洋社會(huì)有些像捆柴，幾根稻草束成一把，幾把束成一扎，幾扎束成一捆，幾

捆束成一挑。每一根柴在整個(gè)挑里都屬于一定的捆、扎、把。每一根柴也都可以找到同把、同扎、同捆的柴，分扎得

清楚”，它們分屬于不同的團(tuán)體，沒(méi)有中心，而差序格局則“每個(gè)人都是他社會(huì)影響所推出去的圈子的中心，被圈子

的波紋所推及的就發(fā)生聯(lián)系”，有中心。由“團(tuán)體是有一定界限的，誰(shuí)是團(tuán)體里的人，誰(shuí)是團(tuán)體外的人，不能模糊。

在團(tuán)體里的人是一伙，對(duì)于團(tuán)體的關(guān)系是相同的”可知，團(tuán)體格局界限分明，由“在我們鄉(xiāng)土社會(huì)里，不但親屬關(guān)系

如此，地緣關(guān)系也如此。在傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)中，每一家以自己的地位作中心，周?chē)鷦澇鲆粋€(gè)圈子……可是這不是一個(gè)固定的

團(tuán)體，而是一個(gè)范圍。范圍的大小也要依著中心的勢(shì)力厚薄而定……中國(guó)傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)中的差序格局具有這種伸縮能力”

可知，差序格局范圍有變化。由“團(tuán)體中的分子一般大家立在一個(gè)平面上的”可知，團(tuán)體格局同一團(tuán)體中人與人處在

同一平面，由“像水的波紋一般，一圈圈推出去，愈推愈遠(yuǎn)，也愈推愈薄”可知，差序格局中人與人的關(guān)系有親疏厚

薄。

【點(diǎn)睛】

論述類(lèi)文本答題技巧：1.讀通讀懂原文。通讀全文，把握全文基本內(nèi)容，明確作者的基本觀點(diǎn)，務(wù)必理清論述的結(jié)構(gòu)

和思路。2.篩選關(guān)鍵詞關(guān)鍵句。不動(dòng)筆筆墨不讀書(shū)，讀的過(guò)程中，在點(diǎn)、線和特殊符號(hào)等各種標(biāo)記的輔助下，篩選出

文中的關(guān)鍵詞語(yǔ)、關(guān)鍵語(yǔ)句，以備解題之需。3.關(guān)鍵信息代入原文，找對(duì)應(yīng)句。在認(rèn)真閱讀題干和選項(xiàng)的基礎(chǔ)上，將

題干和選項(xiàng)所涉及到的信息代入原文，找出原文中與題干和選項(xiàng)相應(yīng)的對(duì)應(yīng)句。4.題干與原文對(duì)比異同找選項(xiàng)。一定

要注意題干和選項(xiàng)所涉及到的信息與原文所存在的“變”與“不變”。5.立足原文，排除干擾項(xiàng)。閱讀的目的，就是

排除干擾項(xiàng)，確定正確答案。

3、1.D

2.C

3.A

【解析】

1.試題分析：題干問(wèn)的是“下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)”，這是考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的篩選和概括。

首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨析。A項(xiàng)，”宋代以后的文人對(duì)宋詩(shī)的評(píng)價(jià)起起伏

伏，讓宋詩(shī)飽嘗世態(tài)炎涼的滋味”有誤，第一段說(shuō)“南宋時(shí)，金國(guó)的作者就嫌宋詩(shī)'衰于前古……遂鄙薄而不道'，

從此以后，……宋詩(shī)也頗嘗過(guò)世態(tài)炎涼或者市價(jià)漲落的滋味”，可見(jiàn)南宋時(shí)就出現(xiàn)了，并非是“宋代以后”，同時(shí)并

非全是“世態(tài)炎涼”，還有“市價(jià)漲落的滋味”；“都是因?yàn)橛刑圃?shī)作榜樣是宋人的大不幸”有誤，文章第三段的開(kāi)

頭說(shuō)“有唐詩(shī)作榜樣是宋人的大幸，也是宋人的大不幸”。B項(xiàng)，“認(rèn)為宋詩(shī)只有一首可取”錯(cuò)誤，文章第一段說(shuō)的

是“在明代，蘇平認(rèn)為宋人的近體詩(shī)只有一首可取”，文中說(shuō)的是“近體詩(shī)”，選項(xiàng)擴(kuò)大了范圍；“這種批評(píng)沒(méi)有分

寸，失掉了適當(dāng)?shù)谋壤小卞e(cuò)誤，第一段最后作者的評(píng)價(jià)是“這些舊事不必多提，不過(guò)它們包含一個(gè)教訓(xùn)，使我們明

白：批評(píng)該有分寸，不要失掉了適當(dāng)?shù)谋壤小薄項(xiàng)，”明代中葉以后的‘公安派'把宋詩(shī)抬出來(lái)”有誤，文章第

一段說(shuō)的是“明代中葉以后的作者又把宋詩(shī)抬出來(lái)，例如'公安派’捧得宋詩(shī)超過(guò)盛唐詩(shī)，捧得蘇軾高出杜甫”，不

僅僅是“公安派”，選項(xiàng)以偏概全；“實(shí)際上蘇軾遠(yuǎn)不及杜甫”有誤，無(wú)中生有。

2.試題分析：題干問(wèn)的是“下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)”，這是考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解和辨析，

對(duì)文章論證方式、論證結(jié)構(gòu)的把握。C項(xiàng)，“第三段把宋詩(shī)和明詩(shī)作比較，是為了突出明詩(shī)像唐詩(shī)又不是唐詩(shī)，缺乏

個(gè)性，沒(méi)有新意”錯(cuò)誤，選項(xiàng)弄錯(cuò)了方向，本文的論說(shuō)對(duì)象是“宋詩(shī)”，寫(xiě)明詩(shī)的目的是為了宋詩(shī)服務(wù)的，第三段把

宋詩(shī)和明詩(shī)作比較，其目的應(yīng)是突出宋詩(shī)學(xué)唐詩(shī)而不像唐詩(shī)，憑借了唐詩(shī)宋代作者在詩(shī)歌的“小結(jié)里”方面有了很多

發(fā)明和成功的嘗試。

3.試題分析：題干問(wèn)的是“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)"。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)

語(yǔ)句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼；對(duì)詞語(yǔ)的解說(shuō)要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語(yǔ)處，看上下文是否

連貫、恰當(dāng)；尋求稱(chēng)代詞與稱(chēng)代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱(chēng)代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全

文保持一致。A項(xiàng)，“‘公安派'……認(rèn)為唐詩(shī)中沒(méi)有好作品”錯(cuò)誤，文章第一段只是說(shuō)“'公安派'捧得宋詩(shī)超過(guò)

盛唐詩(shī)，捧得蘇軾高出杜甫”，只是捧宋詩(shī)超過(guò)盛唐，捧得蘇軾超過(guò)杜甫，并沒(méi)有認(rèn)為唐詩(shī)中沒(méi)有好作品。

4、1.伶官傳序

2.突出楊侯和二疏一樣具有品德之美，受人敬重。

3.B

4.暗示楊氏離京場(chǎng)面與二疏不同，借此議論古今執(zhí)政者的不同，感嘆朝廷對(duì)有功德的老臣的少恩，替楊氏鳴不平。

5.有才華，德高望重，不忘本（家鄉(xiāng)）；無(wú)限惜別、仰慕、贊嘆。

6.第三自然段寫(xiě)楊君去時(shí)，既沒(méi)有看到熱烈的送行場(chǎng)面，也沒(méi)有聽(tīng)到發(fā)自?xún)?nèi)心的贊揚(yáng)。作者猜測(cè)“城門(mén)外送者幾人，

車(chē)幾兩，馬幾匹，道邊觀者，亦有嘆息知其為賢以否，而太史氏又能張大其事，……”，從語(yǔ)言上看樸實(shí)無(wú)華，句式

多變。

最后一段文字不長(zhǎng)，但內(nèi)容豐富。作者先用“中世士大夫以官為家，罷則無(wú)所于歸”的不良現(xiàn)象作反襯，意在突出楊

君告老歸鄉(xiāng)的意義。當(dāng)時(shí)像楊巨源這樣按例歸鄉(xiāng)的官員很稀少，值得大力提倡。接著作者又補(bǔ)寫(xiě)一句楊君初出仕的情

景，說(shuō)他是剛成年就離開(kāi)了家鄉(xiāng)，這可能是為了突出他對(duì)故鄉(xiāng)的深厚感情。最后，作品以深沉的感慨作結(jié)“古之所謂

鄉(xiāng)先生，沒(méi)而可祭于社者，其在斯人歟！其在斯人歟！”這是對(duì)楊君的高度贊揚(yáng)，也是對(duì)世風(fēng)日下的無(wú)窮感嘆。情感

真切深沉，動(dòng)人肺腑。

【解析】

1.此題考查古代文化常識(shí)，文化常識(shí)的考查包括作家作品、文學(xué)常識(shí)、文化習(xí)俗等。解答此類(lèi)題目，平時(shí)要注意積累，

尤其是課本注釋的相關(guān)內(nèi)容。答題時(shí)還要注意認(rèn)真審題，結(jié)合語(yǔ)境的含義作答。本題涉及課本中重點(diǎn)作品的考查。注

意抓住題干中提示的關(guān)鍵點(diǎn)：“本學(xué)期我們學(xué)過(guò)的”，“一篇文言序”。據(jù)此進(jìn)行篩選便可得出答案：宋代文學(xué)家歐

陽(yáng)修創(chuàng)作的一篇史論《五代史伶官傳序》。此文通過(guò)對(duì)五代時(shí)期的后唐盛衰過(guò)程的具體分析，推論出：“憂勞可以興國(guó),

逸豫可以亡身”和“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”的結(jié)論，說(shuō)明國(guó)家興衰敗亡不由天命而取決于“人事”，

借以告誡當(dāng)時(shí)北宋王朝執(zhí)政者要吸取歷史教訓(xùn)，居安思危，防微杜漸，力戒驕侈縱欲。

2.本題考查理解文章內(nèi)容，探究作者寫(xiě)作意圖的能力。解答此類(lèi)題目，首先整體感知文章內(nèi)容，并準(zhǔn)確理解文意；然

后分析題干中指定內(nèi)容本身的特點(diǎn)及在文中的位置，再聯(lián)系全文，從內(nèi)容主旨、結(jié)構(gòu)思路等角度分析揣摩作者意圖。

作答時(shí)要結(jié)合內(nèi)容，條理清晰。本文題干要求回答第①段寫(xiě)疏廣、疏受二人臨行時(shí)的場(chǎng)面的用意。文章第一段寫(xiě)疏廣、

疏受二人辭位離開(kāi)時(shí)，“公卿”“道路觀者”相送并贊嘆落淚；漢史傳其事，后世工畫(huà)者，又圖其跡。這些內(nèi)容都從

側(cè)面反映二疏的品行高潔，受人敬重。本文主要寫(xiě)楊侯，這樣就為下文突出楊侯的品行高潔并受世人敬重做了鋪墊。

3.本題考查學(xué)生翻譯理解語(yǔ)句的能力。翻譯要結(jié)合語(yǔ)句所在語(yǔ)境，整體把握大意，注意關(guān)鍵詞的落實(shí)翻譯，另外要關(guān)

注是否有特殊語(yǔ)法現(xiàn)象，比如活用，通假，特殊句式等。本題是客觀選擇題的形式，可用排除法做題?！熬熤L(zhǎng)于

詩(shī)者”中的“者”，是用在動(dòng)詞性詞組后面，表示……的人。“京師”和“長(zhǎng)于詩(shī)”作定語(yǔ)。沒(méi)有倒裝，無(wú)需調(diào)整順

序，所以排除A、D兩項(xiàng)。根據(jù)語(yǔ)境“屬”應(yīng)解釋為撰寫(xiě)，前文說(shuō)“丞相有愛(ài)而惜之者”，眾人寫(xiě)詩(shī)是應(yīng)和丞相贊頌楊

侯，所以“之”指代丞相，排除C項(xiàng)。

故選B。

4.本題考查理解句段含義的能力。解答此類(lèi)題目，首先要理解句段的表層意義，然后結(jié)合上下文語(yǔ)境揣摩其的深層意

義或言外之意（包括句段所表達(dá)的作者的思想、感情、觀點(diǎn)、態(tài)度，句子所描述人物的思想、性格，句子本身的豐富意

蘊(yùn)等）。可從這幾個(gè)方面入手：分析關(guān)鍵詞句，分析句段結(jié)構(gòu)，分析句段在文中的位置，分析句段手法，分析句段表達(dá)

意圖等。本題要求分析第③段中作者說(shuō)自己“遇病不能出”，不知楊侯離京時(shí)送別場(chǎng)景的深層含義。此段中作者寫(xiě)楊

侯離京時(shí)送別場(chǎng)景，用了一系列的猜測(cè)來(lái)假設(shè)送別情景，結(jié)句總結(jié)“古今人同不同未可知也”。再聯(lián)系前文語(yǔ)句“世

常說(shuō)古今人不相及，今楊與二疏，其意豈異也”，可知作者認(rèn)為楊侯與二疏品行一樣高尚，但是所受的重視程度卻相

差甚遠(yuǎn)。如果不是“丞相有愛(ài)而惜之者”，回鄉(xiāng)的楊侯會(huì)更為凄涼。這些都含蓄的表達(dá)朝廷執(zhí)政者對(duì)功德老臣的疏忽,

對(duì)楊侯表達(dá)同情，為其不平。

5.本題考查分析人物形象，評(píng)價(jià)作者情感態(tài)度的能力。此題分兩問(wèn)。

解答第一問(wèn)，先翻譯并感知文章內(nèi)容；然后找出文中主要事件，勾畫(huà)出文中直接和間接描寫(xiě)人物的句子；最后認(rèn)真思

考分析，并選擇詞語(yǔ)進(jìn)行概括。由原文語(yǔ)句“國(guó)子司業(yè)楊君巨源，方以能訓(xùn)后進(jìn)，一旦以年滿(mǎn)七十，亦白丞相去歸其

鄉(xiāng)今之歸”，可知其有才華有德行。由原文語(yǔ)句“指其樹(shù)曰：'某樹(shù)吾先人之所種也。某水某丘，吾童子時(shí)所釣游

也'"，可知其不忘家鄉(xiāng)。由原文語(yǔ)句“鄉(xiāng)人莫不加敬，誡子孫以楊侯不去其鄉(xiāng)為法”，從側(cè)面表現(xiàn)其德高望重。此

外文中作者將楊侯與疏廣、疏受相比也可表現(xiàn)其品行高潔，受人敬重。

解答第二問(wèn)，先要整體感知文章內(nèi)容，然后勾畫(huà)出文中表現(xiàn)作者情感態(tài)度的關(guān)鍵語(yǔ)句，最后認(rèn)真揣摩加以概括。本文

作者主要寫(xiě)楊侯，并將其與二疏比較，整體表現(xiàn)作者對(duì)楊侯的贊揚(yáng)。即使未能親自相送，依舊心心念念他離開(kāi)是否有

人相送，表現(xiàn)憐惜之情。文章結(jié)尾句“古之所謂鄉(xiāng)先生，沒(méi)而可祭于社者，其在斯人歟！其在斯人歟”，浸透作者的

敬重仰慕之情。

6.本題考查賞析文章特色，對(duì)指定內(nèi)容進(jìn)行個(gè)性化解讀的能力。解答此類(lèi)題目有兩個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，一是要準(zhǔn)確的理解文本

內(nèi)容，從語(yǔ)言、情感、寫(xiě)法等角度分析文章特色；二是要分析理解題干中所提供內(nèi)容的含義。在此基礎(chǔ)上再進(jìn)行解讀。

作答要抓住關(guān)鍵點(diǎn)，要結(jié)合文本內(nèi)容，言之成理。首先抓住題干中所引學(xué)者錢(qián)穆的評(píng)價(jià)的關(guān)鍵點(diǎn)“無(wú)韻的散文詩(shī)”。

“散文詩(shī)”兼有詩(shī)歌和抒情散文特點(diǎn)，篇幅短小，情感濃重，節(jié)奏鮮明，語(yǔ)言精煉雋永，形式靈活，內(nèi)容濃縮，耐人

尋味。所以說(shuō)本文是“無(wú)韻的散文詩(shī)”，即本文具備散文詩(shī)的特點(diǎn)，只是無(wú)韻而已。文中把楊侯辭職歸鄉(xiāng)的情景跟歷

史上有名的二疏具體進(jìn)行比較，從而突出了楊巨源思想品德之美。文章前后照應(yīng)，富于變化，并且反復(fù)詠嘆，言婉情

深，作者的思想感情灼然可見(jiàn)。解答時(shí)可從語(yǔ)言、情感角度進(jìn)行分析。語(yǔ)言樸實(shí)、句式多變可結(jié)合第三自然段加以分

析，情感深切、動(dòng)人肺腑可結(jié)合第四自然段加以分析。作答時(shí)要結(jié)合具體語(yǔ)句及內(nèi)容。

【點(diǎn)睛】

文言文語(yǔ)句翻譯，首先要找出專(zhuān)有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻

譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語(yǔ)要“替換”，翻譯

為沒(méi)有查處；對(duì)古今詞義大體一致的詞語(yǔ)則“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語(yǔ)中的同義反復(fù)的

詞語(yǔ)可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來(lái)的也可以省略。

參考譯文：古時(shí)候疏廣、疏受叔侄二人因?yàn)槟昀希惶燹o掉職位離去。當(dāng)時(shí)，朝廷中的公卿擺設(shè)宴席，在京都門(mén)外

為他們餞行，車(chē)駕有數(shù)百輛之多。道路上旁觀的，有很多人為之感嘆并流下了眼淚，無(wú)不稱(chēng)贊他們賢明。漢代的史書(shū)

既記載了他們的事跡，而且后世擅長(zhǎng)繪畫(huà)的人，又畫(huà)下了他們的形象。到今天依然光彩照人，清清楚楚的仿佛是前不久

發(fā)生的事情。

國(guó)子監(jiān)司業(yè)楊巨源，正以他善于寫(xiě)詩(shī)來(lái)教育學(xué)生，一旦到了七十歲，也稟白丞相離職回歸他的故鄉(xiāng)。世上常說(shuō)古

時(shí)的人和現(xiàn)今的人是不能并論的，而今楊巨源與疏氏二人，他們的思想難道有什么差異嗎？

我攀附于公卿之末，恰逢生病不能出去送行，不知道楊少尹走的時(shí)候，都城門(mén)外送行的有多少人？車(chē)有多少輛？

馬有多少匹？道邊的旁觀者，也有為他的行為感嘆，知道他是賢者的，還是沒(méi)有呢？而史官能不能鋪張渲染他的事跡,

寫(xiě)成傳記以作為疏氏二人的事跡的繼續(xù)呢？不會(huì)冷落寂寞吧？我看到現(xiàn)在世上沒(méi)有擅長(zhǎng)繪畫(huà)的，而畫(huà)還是不畫(huà)，當(dāng)然

就不必考慮了！然而我聽(tīng)說(shuō)楊侯的辭歸,丞相中有敬重而憐惜他的，奏明皇上任命他為其故鄉(xiāng)河中府的少尹，以便不斷

絕他的俸祿。又親自寫(xiě)詩(shī)來(lái)慰勉他。京城中擅長(zhǎng)寫(xiě)詩(shī)的人，也作詩(shī)來(lái)應(yīng)和。又不知道古時(shí)候疏氏二人的歸鄉(xiāng)，有這樣的

事嗎？古人與今人相同還是不同，不得而知啊！

中古以后的士大夫，往往依靠官俸來(lái)養(yǎng)家，罷官之后就無(wú)歸宿之處。楊侯剛成年，便在他的家鄉(xiāng)被薦舉，參加了

《鹿鳴》宴而來(lái)到朝廷的?，F(xiàn)在回到故鄉(xiāng)，指著鄉(xiāng)間的樹(shù)說(shuō)：“那些樹(shù)是我的先人種的。那條溪流，那座山丘，是我

小時(shí)候釣魚(yú)、游戲的地方?！惫枢l(xiāng)的人沒(méi)有不對(duì)他表示敬意的，人們告誡子孫要以楊侯不舍棄故土的美德作為榜樣。

古人所說(shuō)的“鄉(xiāng)先生”，逝去之后能夠在鄉(xiāng)里社廟中享受祭祀的，大概就是這樣的人吧？大概就是這樣的人吧？

5、(1)詩(shī)人運(yùn)用了“秋雁“霜月”“寒渚”“夜船”“孤城”等意象展現(xiàn)了深秋時(shí)孤舟旅泊的情景，表達(dá)了作者身為

游子的羈旅愁?lèi)澲小?/p>

(2)“驚”為“驚醒”或“驚起”之意。深夜的濤聲驚醒了夜泊江邊的作者。詩(shī)人運(yùn)用了擬人的手法，將“江聲”人格

化，與寒江有機(jī)融合，寒上加寒，展現(xiàn)出廣闊凄請(qǐng)的背景。驚”字表現(xiàn)出游子夜中被濤聲驚醒，更感旅況凄涼的情態(tài)。

【解析】

(D本題考查通過(guò)意象分析詩(shī)歌情感的能力。本題考查理解古詩(shī)詞中常見(jiàn)意象內(nèi)涵的能力。意象是指詩(shī)歌中熔鑄了作

者主觀感情的客觀物象，是作者內(nèi)在的思想情感與外在的客觀物象的統(tǒng)一，也就是“借景抒情”中的“景”或“托物

言志”中的“物”。解答本題既要讀懂詩(shī)的意思，首先要找出意象，結(jié)合詩(shī)句分析意象的寓意，最后再歸納出情感。

本詩(shī)，由“雁落客愁邊”可知意象為“雁”；由“霜月倚寒渚”可知意象為“霜月”“寒渚"；由“江聲驚夜船”可

知意象為“夜船”；由“孤城吹角處”可知意象為“孤城”；由意象分析可知，本詩(shī)大意為作者在秋季客居他鄉(xiāng)，途

中所見(jiàn)所聞，不免讓他心生惆悵與凄涼，看到“雁”不免引發(fā)他的羈旅思鄉(xiāng)之情。

（2）本題主要考查煉字的能力。解答本題首先要明確所煉之字在詩(shī)歌中的位置，進(jìn)而揣摩其在謀篇布局中的作用；其

次結(jié)合所用手法，分析其所寫(xiě)內(nèi)容，分析這個(gè)字對(duì)詩(shī)歌表情達(dá)意的作用；最后組織答案時(shí)要注意分條作答。

本題，首先解釋“驚”的具體意思，然后解釋“江聲驚夜船”該詩(shī)句的意思：濤聲驚醒了作者；運(yùn)用了擬人的修辭手

法，表達(dá)出作者孤寂與惆悵之情，意思對(duì)即可。

【點(diǎn)睛】

煉字題有如下考點(diǎn)：設(shè)置問(wèn)題形式：1、詩(shī)中最傳神的字是哪個(gè)字，請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析；2、對(duì)某字進(jìn)行賞析或簡(jiǎn)析某字的

表達(dá)效果；3、某詩(shī)中的某字，有的版本作某字，你認(rèn)為哪個(gè)更好，為什么；4、某詩(shī)的詩(shī)眼是什么；5、某字歷來(lái)為人

稱(chēng)道，你認(rèn)為它好在哪里；答題步驟：第一步解釋該字在句中的含義和運(yùn)用了什么手法（釋含義、明手法）；第二步.

展開(kāi)聯(lián)想和想象，把你認(rèn)為好的字還原到句中，描摹景象（描景象）；第三步點(diǎn)出該字烘托了怎樣的意境或者表達(dá)了怎

樣的感情或在整體上有怎樣的表達(dá)效（點(diǎn)情境/表感情/談作用）；三、格式：該詞....的含義，采用....修辭手法....釋含

義、明手法｝,寫(xiě)出了.…情形，｛描景象｝,表達(dá)了作……思想感情同時(shí)在結(jié)構(gòu)上還照應(yīng)了（前）后文..…（或"為.....做了鋪墊“）

｛表感情、談作用｝。

6、掛扶搖而上者九萬(wàn)里小學(xué)而大遺萬(wàn)里悲秋常作客驚濤拍岸處江湖之遠(yuǎn)則憂其君去年天氣舊亭

臺(tái)遂事不諫水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)

【解析】

此題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)文的背誦、理解、默寫(xiě)能力。考查直接性默寫(xiě)和理解性默寫(xiě)兩種類(lèi)型，此題屬于直接性默寫(xiě)，要求

學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。此題中需注意“拷”“遺”“遂”“諫”“善”

的書(shū)寫(xiě)。

【點(diǎn)睛】

本考點(diǎn)包括兩個(gè)要素，即名言和名篇。所謂“名言”，是指那些廣泛流傳的詩(shī)文、格言警句之類(lèi)；所謂“名篇”，是

指在人們心目中占有突出地位的篇目，一般為教材中要求背誦的篇目“常見(jiàn)的”是為考生備考限定一個(gè)大致范圍，意

思是所要考的內(nèi)容并不是漫無(wú)邊際的，而是日常的閱讀和寫(xiě)作活動(dòng)中常會(huì)遇到的，如中學(xué)課本所規(guī)定的背誦篇目以及

所涉及到的名句名篇。

7、（1）一聲初始的雷鳴中，萬(wàn)千沉睡的幽暗生靈被喚醒了，它們睜開(kāi)惺怯的雙眼，不約而同，向圣賢一樣的太陽(yáng)敞開(kāi)

各自的門(mén)戶(hù)?！绑@蟄”來(lái)了，萬(wàn)物復(fù)蘇。青草破土而出，柳樹(shù)伸出了鳥(niǎo)舌狀的葉芽，楊樹(shù)拱出的花蕾則讓你想到幼鹿

初萌的角。田野里，十幾只無(wú)規(guī)則疾飛鳴叫的小鳥(niǎo)，它們?nèi)缇`，敏感、多動(dòng)，忽上忽下，它們的云色近似泥土，落

下來(lái)便會(huì)無(wú)影無(wú)蹤。

(2)我支持安裝人臉識(shí)別系統(tǒng)。安裝監(jiān)控系統(tǒng)無(wú)疑是對(duì)學(xué)生的一種行之有效的督促措施。有助于幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)的

自覺(jué)性，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)是有益的。誠(chéng)然，沒(méi)有人喜歡一直生活在監(jiān)控之下，但是從課堂的意義來(lái)看，課堂是教書(shū)

育人的園地，是莘莘學(xué)子勇攀知識(shí)高峰的階梯，在這樣的環(huán)境中，心無(wú)旁鷲的學(xué)習(xí)才是正途。正所謂“身正不怕影子

斜”，若是我們都能做到認(rèn)真聽(tīng)講，就算按照監(jiān)控系統(tǒng)也不會(huì)有如坐針氈的感覺(jué)。

(3)也許您只是我人生旅途上的一個(gè)不知名的陌生人，但是您在我心中留下的形象是非常高大的，讓我看到了自己心

靈深處的渺小。也許您的身份是卑微的，但您的行為卻是高尚的，讓我看到了自己的自私冷漠。不知名的車(chē)夫，請(qǐng)接

受我的敬意！

【解析】

(1)本題考查學(xué)生微寫(xiě)作的能力。解答此類(lèi)試題，首先要分析寫(xiě)作的要求，如本題“從'驚蟄'‘芒種‘‘立秋''大

雪'……中任選一個(gè)，描寫(xiě)與此節(jié)氣相對(duì)應(yīng)的自然或人文景象。要求語(yǔ)言生動(dòng)，具體形象；不少于150字”，然后結(jié)

合自己的生活常識(shí)回顧與二十四節(jié)氣相關(guān)的自然景象或人文景象，再加以描述。如“驚蟄”，考生可以思考如下問(wèn)題:

你聽(tīng)到雷聲了嗎？蟄伏在土壤中小動(dòng)物們醒了嗎？如“春分”，考生可以思考如下問(wèn)題：有沒(méi)有注意到晝夜差不多平

分了，開(kāi)花的植物越來(lái)越多了？如“清明”，可以思考如下問(wèn)題：空氣清新明潔、草木繁茂，桃李梅杏你是否還傻傻

分不清？如“谷雨”，雨水增多了，谷類(lèi)長(zhǎng)勢(shì)甚好，又有一些植物開(kāi)始開(kāi)花了。如“立夏”，吃了椿芽，感受到夏天

的氣息，蟲(chóng)子也多了起來(lái)。知道了這些，然后進(jìn)行描寫(xiě)即可。

(2)本題考查學(xué)生微寫(xiě)作的能力。解答此類(lèi)試題，首先要分析寫(xiě)作的要求，如本題”對(duì)此有人表示支持，有人表示反

對(duì)，請(qǐng)談?wù)勀愕目捶āＲ螅河^點(diǎn)明確，條理清晰；150字左右”，然后分析材料中涉及的事件是什么，支持者的理

由是什么，反對(duì)者的理由是什么，明確了這些之后即可進(jìn)行寫(xiě)作。從材料來(lái)看，事件是“在教室安裝人臉識(shí)別系統(tǒng)”，

該系統(tǒng)的作用是“可以識(shí)別每個(gè)進(jìn)出教室的學(xué)生，還能識(shí)別學(xué)生發(fā)呆、打瞌睡、玩手機(jī)等行為；每個(gè)同學(xué)每節(jié)課的低

頭次數(shù)、舉手次數(shù)等信息也會(huì)被記錄在案，作為綜合測(cè)評(píng)成績(jī)的重要指標(biāo)”；這種做法的目的是督促學(xué)生的學(xué)習(xí)，目

的是好的，所以支持者可以從這種做法的目的、學(xué)生的責(zé)任以及課堂的意義等幾個(gè)方面分析，如反對(duì)可以從這種做法

侵犯學(xué)生的隱私方面分析。答題的時(shí)候，首先要明確表明觀點(diǎn)，然后陳述理由。

(3)本題考查學(xué)生微寫(xiě)作的能力。解答此類(lèi)試題，首先要分析寫(xiě)作的要求，如本題“從《平凡的世界》《吶喊》《紅巖》

《邊城》中選擇一個(gè)人物，以他(她)的口吻給同一作品中另一人物寫(xiě)一首詩(shī)或一段抒情文字，抒發(fā)自己的悔恨之情。

要求：感情真摯，合乎情理；不超過(guò)150字”，然后回顧這些文章，找出文中誰(shuí)對(duì)誰(shuí)有“悔恨之情”，“悔恨”的原

因是什么，接著安裝要求進(jìn)行寫(xiě)作即可。如《吶喊》中的《一件小事》，文中主要塑造兩個(gè)人物形象，“我”和“車(chē)夫”，

人力車(chē)夫撞到人但并沒(méi)有其他人看見(jiàn)，他冒著被人訛詐的情況下還去幫助老人，“我”一開(kāi)始對(duì)“車(chē)夫”的做法是不

以為然的，“我”認(rèn)為老婦人并沒(méi)有受傷，便對(duì)車(chē)夫說(shuō)，“沒(méi)有什么的。走你的罷！”還怪車(chē)夫多事，后來(lái)“我”認(rèn)

識(shí)到了自己思想的武斷，掏出一大把銅元給車(chē)夫。從中可以看出，“我”一開(kāi)始的做法和想法是錯(cuò)誤的，最后想要用

錢(qián)來(lái)表達(dá)自己的歉意顯然也是錯(cuò)誤的，所以考生可以圍繞這個(gè)表達(dá)對(duì)車(chē)夫的悔恨之情。

8、比賽不僅比技能，更是道德、胸懷、風(fēng)度的一種展示，只懂得比拼而不懂得尊重，只懂得利用規(guī)則而不懂得展示風(fēng)

度，比賽就有可能在不經(jīng)意間滑向功利泥潭而不自知。而尊重對(duì)手、展示風(fēng)度，并非標(biāo)準(zhǔn)的紳士禮儀般可以亦步亦趨

地學(xué)到，更多時(shí)候，對(duì)比賽對(duì)手的尊重，對(duì)體育風(fēng)度的展示，要靠日積月累來(lái)提升自己的素質(zhì)。

【解析】

本題考查學(xué)生微寫(xiě)作的能力，微寫(xiě)作實(shí)際上是語(yǔ)言的應(yīng)用能力，這類(lèi)題首先要審清題干，根據(jù)題干的要求來(lái)寫(xiě)，微寫(xiě)

作的考查要求常常與表達(dá)方式、修辭、句式、人稱(chēng)、角度等語(yǔ)言表達(dá)聯(lián)系起來(lái)。從本質(zhì)上說(shuō)，微寫(xiě)作是語(yǔ)言綜合運(yùn)用

題。表達(dá)方式看，我們可以把微寫(xiě)作分為六大類(lèi)：記敘類(lèi)、描寫(xiě)類(lèi)、說(shuō)明類(lèi)、議論類(lèi)、應(yīng)用類(lèi)、抒情類(lèi)。

本題，選擇第一題解答。材料是一則事件，事件的基本信息是“自行車(chē)手終點(diǎn)前爆胎步行對(duì)手剎車(chē)拒絕超越”。具體

分析整個(gè)事件有幾層推進(jìn)：第一層是自行車(chē)手埃斯特萬(wàn)終點(diǎn)前爆胎步行；第二層是競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手納瓦羅拒絕超越，剎車(chē)慢

行，跟隨其后；第三層是爆胎的埃斯特萬(wàn)獲得銅牌，而納瓦羅未獲獎(jiǎng)牌；第四層是納瓦羅婉拒埃斯特萬(wàn)贈(zèng)予的獎(jiǎng)牌，

并表示超越一個(gè)爆胎的對(duì)手取勝是不道德的?？忌梢試@參賽者的胸襟、氣度、風(fēng)度、道德等角度發(fā)表看法。首先

指出，比賽不僅是能力的較量，更是道德的展示，接著講道理論述，也可以正反對(duì)比論證，最后提出應(yīng)該正確的做法,

需要日積月累來(lái)提升自身的素質(zhì)。

【點(diǎn)睛】

議論類(lèi)微寫(xiě)作要求考生能夠?qū)δ骋皇挛?、某種現(xiàn)象、某篇文章等發(fā)表評(píng)論或加以賞析。此類(lèi)微寫(xiě)作一般先敘述現(xiàn)象或

引用材料，然后明確論點(diǎn)，接著分析材料，用合適的論證方法，或舉事例，或引名言，圍繞現(xiàn)實(shí)和自身論述自己的觀

點(diǎn)。結(jié)尾再總結(jié)全文，照應(yīng)開(kāi)頭或強(qiáng)化中心，提出解決問(wèn)題的辦法。應(yīng)用類(lèi)：此類(lèi)微寫(xiě)作要了解其基本格式要求，如

標(biāo)題、稱(chēng)呼語(yǔ)、問(wèn)候語(yǔ)、結(jié)束語(yǔ)、落款等，同時(shí)還要積累一定量的謙辭與敬辭，注意語(yǔ)言表達(dá)的簡(jiǎn)明、連貫、得體。

9、例文：

找準(zhǔn)精神坐標(biāo)

我國(guó)首次開(kāi)展國(guó)家勛章和國(guó)家榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)集中評(píng)選頒授，在頒授儀式上，習(xí)近平總書(shū)記指出，“今天我們以最高規(guī)

格褒獎(jiǎng)英雄模范，就是要弘揚(yáng)他們身上展現(xiàn)的忠誠(chéng)、執(zhí)著、樸實(shí)的鮮明品格?！弊鳛樾聲r(shí)代的年輕人，要找準(zhǔn)精神坐

標(biāo)，傳承英雄模范精神。

民族不能沒(méi)有英雄，國(guó)家不能沒(méi)有先鋒。在新中國(guó)成立70周年的持殊時(shí)刻，中央評(píng)選和表彰英雄模范，既是對(duì)英

雄做出的不平凡業(yè)績(jī)的鼓勵(lì)和肯定，也是在號(hào)召?gòu)V大群眾要積極行動(dòng)起來(lái)，以英雄為尺，找準(zhǔn)奮斗新時(shí)代的精神坐標(biāo),

為黨和國(guó)家事業(yè)貢獻(xiàn)更多更大力量。

以忠誠(chéng)為基，擦亮奮斗底色?！疤煜轮恋?，莫大乎忠?！坝⑿勰７吨允苋送瞥绾唾澴u(yù)，正是因?yàn)樗麄兩砩隙?/p>

有著對(duì)黨和人民事業(yè)矢志不渝、百折不撓的堅(jiān)定與忠貞，他們堅(jiān)守一心為人民的理想信念，堅(jiān)守為中國(guó)人民謀幸福、

為中華民族謀復(fù)興的初心使命，用一生的努力詮釋了什么是忠誠(chéng)，什么是奉獻(xiàn)。學(xué)習(xí)英雄模范，就是要像他們一樣，

把黨和人民利益放在首位，不計(jì)較個(gè)人得失，以無(wú)我境界，實(shí)現(xiàn)大我人生，當(dāng)好黨和國(guó)家發(fā)展建設(shè)的鋪路石。

以執(zhí)著為念，永葆奮進(jìn)姿態(tài)。奮斗不是一時(shí)一次，而是一生一世。英雄模范的偉大，就在于他們幾十年如一日地

奮斗在黨和人民最需要的地方，始終保持對(duì)事業(yè)的執(zhí)著追求，即使隱姓埋名也甘之如飴、初心不改。學(xué)習(xí)英雄模范，

就要像他們一樣，始終堅(jiān)定為國(guó)為民的奉獻(xiàn)志向，始終堅(jiān)定獻(xiàn)身事業(yè)的無(wú)悔選擇，始終堅(jiān)定為民族復(fù)興拼搏奮斗的赤

子之心，立足本職、放眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，保持持續(xù)奮斗、一生奮斗的昂揚(yáng)姿態(tài)，干好每一件平凡的工作，創(chuàng)造不平凡的業(yè)績(jī)，

為黨和國(guó)家事業(yè)添磚加瓦。

以樸實(shí)為本，錘煉過(guò)硬本領(lǐng)?！皞ゴ蟪鲎云椒玻椒苍炀蛡ゴ?。”英雄模范并非生而偉大，而是在平凡之中閃耀

偉大的光輝。“核潛艇之父"黃旭華為了事業(yè)甘愿“深潛”30載，老英雄張富清深藏功與名、以普通人身份繼續(xù)奮斗

在服務(wù)群