高三歷史一輪復(fù)習(xí)檢測(cè)：太平天國運(yùn)動(dòng)與辛亥革命（人教版必修1）

學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精太平天國運(yùn)動(dòng)與辛亥革命一、選擇題1。太平天國領(lǐng)導(dǎo)人曾對(duì)在華的外國使節(jié)說，“如幫助滿人,真是大錯(cuò),但即令助之,亦是無用”,“（太平天國勝利后）不惟英國通商,萬國皆通商……害人之物為禁。今后……還可以成為親密的朋友"。這表明太平天國政權(quán)（）①反對(duì)西方國家支持清政府②主張與各國通商貿(mào)易③反對(duì)外國人侵略中國④希望西方各國與太平天國結(jié)成同盟A。①②③④ B.①②③C。②③④ D.①③④2.太平天國運(yùn)動(dòng)是中國近代史上規(guī)模巨大的反封建、反侵略的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng),它的出現(xiàn)有利于中國近代化.能夠支持此觀點(diǎn)的史料是()A。曾國藩在《討粵匪檄》中哀嘆：“中國數(shù)千年禮儀人倫、詩書典則一旦掃地蕩盡?！盉.《賊情匯篡》記載:“凡擄之人,每視其人之手,如掌心紅潤,十指無繭者，恒指為妖，或一見即殺。"C。《天朝田畝制度》規(guī)定：“凡天下田,天下人同耕.”D。洪秀全著書《原道醒世訓(xùn)》,宣傳“皇上帝是唯一真神，上帝面前人人平等”。3.“但是許多事一開頭就注定要失敗,中國社會(huì)好像是準(zhǔn)備好了要誕生一個(gè)新的朝代,不過19世紀(jì)的外部環(huán)境，卻造成了一次流產(chǎn)?！辈牧现械氖录傅氖?）A。辛亥革命 B.戊戌變法C.太平天國 D.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)4。（2013·福建南安模擬)李澤厚這樣評(píng)價(jià)中國近代某一歷史人物:“一代天才最后落得如此悲慘被動(dòng),是由于他不能擺脫封建生產(chǎn)方式帶給他的深刻印痕.”李澤厚評(píng)價(jià)的對(duì)象最有可能是（）A.孫中山 B.洪秀全C?？涤袨?D。陳獨(dú)秀5。（2013·浙江杭州學(xué)軍中學(xué)月考)1912年3月頒布的《中華民國臨時(shí)約法》規(guī)定：“中華民國之主權(quán),屬于國民全體?！蹦阏J(rèn)為這句話從根本上顛覆了下面哪一種觀念(）A.普天之下，莫非王土；率土之濱,莫非王臣B.水能載舟，亦能覆舟C.二十四史非史也,二十四姓之家譜也D。天下之治亂，不在一姓之興亡,而在萬民之憂樂6?！斑^去專制主義是正統(tǒng),神圣不可侵犯……現(xiàn)在民主主義成了正統(tǒng),同樣取得了神圣不可侵犯的地位,侵犯了這種神圣……為人民所拋棄是毫無疑問的?！币l(fā)這種變化的歷史事件是（）A.維新變法 B。辛亥革命C。新文化運(yùn)動(dòng) D。五四運(yùn)動(dòng)7。梁?jiǎn)⒊f：“當(dāng)光緒、宣統(tǒng)年間，全國有知識(shí)、有血性的人，恐怕沒有一個(gè)不算革命黨.但主義雖算不同，手段卻又小小差異。一派注重種族革命,說是只要把滿洲人攆跑了，不愁政治不清明；一派注重政治革命,說是把民治機(jī)關(guān)建設(shè)起來,不愁滿洲人不跑。兩派人各自進(jìn)行，表面上雖像是分歧，目的總是歸著到一點(diǎn)。"此處梁?jiǎn)⒊f明的是辛亥革命()A。成功的原因 B。失敗的原因C。發(fā)生的背景 D。蘊(yùn)含的啟示8。1912年5月20日，23歲的上?！睹駲?quán)報(bào)》記者戴天仇,在報(bào)上發(fā)表了一篇只有24個(gè)字的時(shí)評(píng)短論《殺》,“熊希齡(財(cái)政總長）賣國，殺！唐紹儀（內(nèi)閣總理）愚民,殺!袁世凱專橫，殺!章太炎阿權(quán)，殺!”這篇?dú)怛v騰的短評(píng)得以發(fā)表的原因是(）A。北洋軍閥獨(dú)裁賣國,激起民憤B。上海外國租界集中，自由民主氣氛較濃C。南方控制在革命黨手中D?！吨腥A民國臨時(shí)約法》規(guī)定“言論自由”9.1919年毛澤東在《湘江評(píng)論》發(fā)文,寫道：“辛亥革命,似乎是一種民眾的聯(lián)合，其實(shí)不然,辛亥革命,乃留學(xué)生的發(fā)蹤指示，哥老會(huì)的搖旗喚吶,新軍和巡防營一些丘八的張弩拔劍所造成的,與我們民眾的大多數(shù),毫沒關(guān)系。我們雖贊成他們的主義,卻不曾活動(dòng),他們也用不著我們活動(dòng)?！辈牧现饕f明了()A.辛亥革命是一種民眾的聯(lián)合B.辛亥革命受到外來思想的影響C。辛亥革命缺乏群眾基礎(chǔ)D.辛亥革命與民眾沒有關(guān)系10?！皬那盎实圩苑Q天子,如果有人說皇帝是強(qiáng)盜,可以打倒,別人一定把他看做瘋子.孫中山就曾經(jīng)是一個(gè)被人家看做是瘋子的人.相反在辛亥革命以后，如果有人想做皇帝或者擁護(hù)別人做皇帝，一定也被看做瘋子?！卑l(fā)生這種變化的原因是（)A。儒家民本思想重新得到認(rèn)同B。社會(huì)性質(zhì)發(fā)生根本變化C.民主共和觀念深入人心D.民主與科學(xué)在中國實(shí)現(xiàn)11。國旗是國家的象征,國旗的變化反映了時(shí)代的變遷。從圖1（大清帝國龍旗）到圖2(中華民國五色旗)的變化反映了（)注:（1)龍旗含義：龍是至尊無上的神圣之物，象征皇帝,按照五行之說，中央屬土，土為黃色,所以龍旗為黃色。(2）五色旗含義：紅、黃、藍(lán)、白、黑五色象征漢、滿、蒙、回、藏五個(gè)民族共和.①封建制度的結(jié)束②共和觀念的深入③民主平等的趨勢(shì)④民族團(tuán)結(jié)的加強(qiáng)A.①②③ B。②③④C.①③④ D。①②③④12。辛亥革命后建立了民主共和國,但此后專制政權(quán)又相繼建立.可為這一歷史現(xiàn)象提供較合理解釋的是(）A.雖然今日之共和,第有其表面已。人民既乏國民之常識(shí)，而于風(fēng)俗習(xí)慣尤未改革B。民國初年，“政黨群興，黨爭(zhēng)隨起”C.民國元年,政黨政治、議會(huì)政治高唱入云,黨團(tuán)林立,五彩繽紛D。專制殿堂的崩坍，中華民國的成立，民主法令的公布,《臨時(shí)約法》的頒發(fā)二、非選擇題13。（2013·浙江寧波八校調(diào)研）2011年是辛亥革命100周年,辛亥革命是20世紀(jì)初的中國第一次歷史性巨變。百年前那激動(dòng)人心的歷史大變局，給我們?cè)S多啟示與感慨。閱讀下列材料，回答問題。材料一當(dāng)我們考察19世紀(jì)末葉以來華中出現(xiàn)的新的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、新的社會(huì)階級(jí)和社會(huì)思潮，追溯湖北革命黨人在長達(dá)十年的時(shí)間，遵循孫中山民族、民主革命的綱領(lǐng)，在鄉(xiāng)邦所作的英勇而堅(jiān)實(shí)的努力,進(jìn)而注意地望形勝，便會(huì)發(fā)現(xiàn)：辛亥首義決非一只從云端掉下來的幸運(yùn)之果.-—馮天瑜《辛亥武昌起義是現(xiàn)代文明所賜》材料二在1910年到1911年,他們（注：指各省立憲黨人，主張清政府立即開國會(huì),實(shí)行君主立憲）堅(jiān)持新的要求,當(dāng)不能得到滿足時(shí),這些要求就引起了普遍的不滿和更為廣泛的反清大聯(lián)合。——[美］費(fèi)正清《劍橋晚清史》其（各省立憲黨人)第三次請(qǐng)?jiān)笗?措辭則甚激昂……更不料清廷因此震怒,立下明諭,勒令代表等出京還里。各代表聞此亂命,亦極憤怒……秘議“……吾輩公決密謀革命……日后遇有可以發(fā)難之問題，則各省同志應(yīng)即竭力響應(yīng)援助起義獨(dú)立”云云.——徐佛蘇在《梁任公先生逸事》材料三辛亥之役,本預(yù)定湖南首舉義旗，舉事后，湖北必調(diào)兵往援。計(jì)劃以往援之師前途倒戈，內(nèi)外夾擊，到武漢長岳立時(shí)即可光復(fù)。不意湖南舉事,一再延期,八月十八日，突發(fā)生漢口俄租界總部爆炸之事……——《辛亥革命資料匯集》材料四“按武昌起義之成功，乃成于意外，其主因則在瑞澂一逃;倘瑞澂不逃,則張彪（注:駐武昌新軍第八鎮(zhèn)統(tǒng)制）斷不走,而彼之統(tǒng)馭必不失,秩序必不亂也.”——《中國近代史資料選集》孫中山語(1）根據(jù)材料一分析，為什么說“武昌起義決非一只從云端上掉下來的幸運(yùn)之果”。（2）根據(jù)材料二分析當(dāng)時(shí)革命斗爭(zhēng)有哪些客觀有利條件。（3)概括材料三、材料四觀點(diǎn)的共同之處，指出其分析對(duì)象的角度有何不同。（4)恩格斯曾說過：革命一天等于二十年。綜合上述材料,你如何認(rèn)識(shí)武昌起義的爆發(fā)和成功?14.史料研讀、綜合評(píng)論是學(xué)習(xí)歷史的重要方法.閱讀下列材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)，回答問題.★史料研讀在1905年2月至9月之間，《申報(bào)》直接涉及革命黨人活動(dòng)的新聞僅僅只有3則：《亂首被獲》《拿獲華興會(huì)匪要電》《又獲華興同仇各余黨》……1912年元旦的《申報(bào)》以顯著地位刊登慶祝標(biāo)語和祝詞。（1）研讀材料后，你認(rèn)為《申報(bào)》對(duì)辛亥革命的態(tài)度發(fā)生了什么變化?從文明史觀和全球史觀的角度,你對(duì)辛亥革命分別有怎樣的評(píng)價(jià)?★綜合評(píng)論有學(xué)者認(rèn)為:中國近代史的發(fā)展呈現(xiàn)出由“沉淪”到“上升”的發(fā)展過程，中國社會(huì)走出了一條“U”字形路線.在近代中國歷史的前期，其基本特征是“沉淪”;近代中國歷史的后期,其基本特征是“上升”。在“沉淪”與“上升”中間有一個(gè)過渡期,就是“沉淪”的谷底、“上升”的起始時(shí)期。(2）20世紀(jì)初期是中國由“沉淪”到“上升”的轉(zhuǎn)折時(shí)期，列舉這一時(shí)期體現(xiàn)“沉淪”“上升”的重大歷史事件各一例，并簡(jiǎn)析推動(dòng)這一轉(zhuǎn)變的原因。

答案1.B2。A3。C4。B5。A6.B7.C8.D9。C10.C11。B12。A13。（1）湖北民族資本主義的發(fā)展和資產(chǎn)階級(jí)的壯大;民主革命思想的宣傳和三民主義的指導(dǎo)；湖北革命黨人的努力.(2)清政府的政策引起普遍的不滿和更為廣泛的反清大聯(lián)合.和平請(qǐng)?jiān)傅氖”破攘楛h人轉(zhuǎn)而決心配合革命。（3）都認(rèn)為武昌起義出于意外（或具有偶然性）。材料三從革命黨人身自由角度分析,材料四從清政府官員的不作為分析。（4)武昌起義的爆發(fā)和成功看似偶然，實(shí)則是清末社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、思想、階級(jí)矛盾等因素長期綜合作用的必然結(jié)果。14.（1)態(tài)度：從漠視、非議到認(rèn)同、贊賞.文明史觀:辛亥革命促使中國由傳統(tǒng)文明向現(xiàn)代文明轉(zhuǎn)變。政治上,它結(jié)束了帝制,建立了共和國,是具有重要意義的制度創(chuàng)新,推動(dòng)了中國從人治走向法治,從專制向民主轉(zhuǎn)變。經(jīng)濟(jì)上，它促進(jìn)民族資本主義進(jìn)一步發(fā)展，進(jìn)一步動(dòng)搖了封建經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)。社會(huì)風(fēng)貌上,民主共和的觀念深入人心，自由、平等思想推動(dòng)社會(huì)風(fēng)俗習(xí)慣的巨大變化。全球史觀:辛亥革命后中國建立了亞洲第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)共和國,推動(dòng)了亞洲民族革命運(yùn)動(dòng)的發(fā)展；辛亥