2024屆甘肅省徽縣第二中學(xué)高三第四次模擬考試語文試卷含解析

2024屆甘肅省徽縣第二中學(xué)高三第四次模擬考試語文試卷考生請(qǐng)注意：1．答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號(hào)內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面的材料，完成下列小題。材料一：近幾年來，各大媒體紛紛在“媒體融合”上發(fā)力，并建立了各自的“方法論”?！皞b客島”“麻辣財(cái)經(jīng)”等一批優(yōu)秀的融媒體品牌紛紛面世，共同建立起了具有中國特色的融媒體矩陣。雖然媒體融合幫助許多傳統(tǒng)媒體成功轉(zhuǎn)型，但仍有一些媒體人在實(shí)踐中遇到困惑，踐行效果不佳。2月26日，第19期“網(wǎng)絡(luò)傳播沙龍”在北京舉行。11位新聞業(yè)內(nèi)實(shí)操干將、學(xué)界知名教授齊聚一堂，以“新形勢(shì)新融媒”為主題，共同探討媒體融合的最新觀點(diǎn)與實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)?？倳浽谥鞒种泄仓醒胝尉值谑渭w學(xué)習(xí)時(shí)，聚焦全媒體時(shí)代和媒體融合發(fā)展，就推動(dòng)媒體融合向縱深發(fā)展、鞏固全黨全國人民共同思想基礎(chǔ)發(fā)表了重要講話，強(qiáng)調(diào)“推動(dòng)媒體融合發(fā)展、建設(shè)全媒體成為我們面臨的一項(xiàng)緊迫課題。要運(yùn)用信息革命成果，推動(dòng)媒體融合向縱深發(fā)展”?！皞b客島”是《人民日?qǐng)?bào)》(海外版)旗下的新媒體品牌欄目，以敏銳的熱點(diǎn)追蹤能力和幽默的年輕化語態(tài)，多次創(chuàng)造了“10萬+”效應(yīng)。每當(dāng)出現(xiàn)重大時(shí)政新聞事件，“俠客島”都會(huì)把“高大上”的新聞變成普通人讀得懂、喜歡讀的文章。不抄段子、不做“標(biāo)題黨”，在極短的時(shí)間里，“俠客島”已經(jīng)成為最受歡迎的時(shí)政類公眾號(hào)之一。(摘編自《媒體融合向縱深發(fā)展是大勢(shì)所趨也迫在眉睫》，東方財(cái)富網(wǎng)2019年2月28日)材料二：材料三：微信公眾號(hào)是目前傳統(tǒng)媒體進(jìn)行融合傳播最主要的平臺(tái)，但是位于新榜指數(shù)前500的微信公眾號(hào)總體閱讀數(shù)連續(xù)多月出現(xiàn)了下滑的情況，公眾號(hào)破“10萬+”的速度明顯放緩，公眾號(hào)流量紅利期正在逐漸消逝。此外，微信、微博等社交類平臺(tái)，今日頭條、網(wǎng)易等資訊類平臺(tái)，秒拍、美拍等視頻類平臺(tái)以及映客、花椒等直播類的新興自媒體平臺(tái)迅速崛起，給市場(chǎng)帶來了極大的沖擊?！八?dāng)乘者勢(shì)也，不可失者時(shí)也?！痹诋?dāng)今的信息革命中，我們把握這一歷史機(jī)遇，抓住科技創(chuàng)新這個(gè)關(guān)鍵，總體趕上了時(shí)代。在這一歷史進(jìn)程中，互聯(lián)網(wǎng)作為劃時(shí)代的工具，推動(dòng)人類進(jìn)行新的傳播革命，推動(dòng)我們進(jìn)入全媒體時(shí)代。信息無處不在、無所不及、無人不用，導(dǎo)致輿論生態(tài)、媒體格局和傳播方式發(fā)生深刻變化，新聞?shì)浾摴ぷ髅媾R空前的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。截至2018年6月，我國網(wǎng)民超過8億，其中手機(jī)網(wǎng)民占98.3%。在一定意義上說，誰掌握了互聯(lián)網(wǎng)，誰就把握住了時(shí)代主動(dòng)權(quán)。(摘編自《推動(dòng)媒體深度融合，做大做強(qiáng)主流輿論》等)材料四：輿論生態(tài)、媒體格局、傳播方式深刻變化，重組著內(nèi)容生產(chǎn)與信息傳播的鏈條，一個(gè)“萬物皆媒”的全媒體時(shí)代漸行漸近?！度嗣袢?qǐng)?bào)》全新改版、全彩印刷，推出融媒體工作室機(jī)制，組建了“一本政經(jīng)”“麻辣財(cái)經(jīng)”等2個(gè)專業(yè)化、垂直化的品牌工作室，做大做強(qiáng)報(bào)網(wǎng)端微十多種載體，覆蓋用戶7.86億人次；新華社自主研發(fā)推出“快筆小新”機(jī)器人寫稿系統(tǒng)，并發(fā)布全球媒體首個(gè)人工智能平臺(tái)——“媒體大腦”和全球首個(gè)合成新聞主播——“AI合成主播”；中央廣播電視總臺(tái)以先進(jìn)技術(shù)為引領(lǐng)，深入研究運(yùn)用人工智能、5G網(wǎng)絡(luò)、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算等新技術(shù)，全力推進(jìn)4K超高清電視技術(shù)體系建設(shè)，牢牢掌握核心技術(shù)研發(fā)應(yīng)用主動(dòng)權(quán)，努力實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展；中國日?qǐng)?bào)社踐行“深度融合、移動(dòng)先行”的理念，把一份發(fā)行70萬份的英文報(bào)紙轉(zhuǎn)型升級(jí)為一個(gè)覆蓋2億多海內(nèi)外用戶的全媒體傳播平臺(tái)。新故相推，日生不滯。眾聲喧嘩的全媒體時(shí)代，人人都有麥克風(fēng)，但主流媒體手中握的是“金話筒”。把握時(shí)代大勢(shì)，堅(jiān)持守正創(chuàng)新，堅(jiān)定不移地推進(jìn)媒體深度融合，媒體融合的大手筆正等待我們?nèi)?chuàng)造。(摘編自《勇立潮頭，推進(jìn)全媒體時(shí)代“融合+”》等)1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．雖然中國目前有不少媒體融合的典型成功案例，但是仍有一些媒體人在實(shí)踐中遇到困惑，踐行效果不佳，面臨著極大的挑戰(zhàn)。B．從材料二可知，目前媒體受眾獲取新聞資訊的主要渠道在各陣營間形成階梯差距；與美國人相比，中國人看資訊既依賴圖文又依賴視頻的占多數(shù)。C．微信公眾號(hào)流量紅利期的逐漸消逝，以及一些社交類、資訊類、視頻類平臺(tái)和直播類的新興自媒體平臺(tái)的迅速崛起，意味著媒體融合需要不斷創(chuàng)新。D．在一定意義上，掌握互聯(lián)網(wǎng)對(duì)把握時(shí)代主動(dòng)權(quán)意義重大。眾聲喧嘩的全媒體時(shí)代，人人都有麥克風(fēng)，主流媒體的優(yōu)勢(shì)已經(jīng)蕩然無存。2．下列不屬于媒體融合的一項(xiàng)是A．歷史?？妒妨帧吠瞥觥秾W(xué)術(shù)話題》專欄，該欄目推出十多個(gè)話題，在學(xué)術(shù)界產(chǎn)生很大反響，多篇文章被《人民日?qǐng)?bào)》《新華文摘》等報(bào)刊轉(zhuǎn)載。B．新華報(bào)業(yè)傳媒集團(tuán)推出《追夢(mèng)中國正青春》MV，當(dāng)日即獲千萬人次的點(diǎn)擊量，掃描第二日《新華日?qǐng)?bào)》第5版的二維碼便可看到這段MV。C．2019年“兩會(huì)”期間，廣東廣播電視臺(tái)在5個(gè)電視頻道、2個(gè)廣播頻率，總共21檔廣播電視新聞欄目以及觸電新聞、荔枝網(wǎng)等新媒體端聚焦全國“兩會(huì)”。D．央視網(wǎng)正在升級(jí)建設(shè)“一網(wǎng)十一端+新媒體集成遙控平臺(tái)+市場(chǎng)端口連接”的全媒體傳播格局，并致力于建設(shè)一個(gè)強(qiáng)大的媒體“中臺(tái)”。3．結(jié)合以上材料，簡要談?wù)剛鹘y(tǒng)媒體尋求媒體融合的必要性。2、閱讀下面的文字，完成下面小題。松之風(fēng)侯軍①我對(duì)松樹的認(rèn)知，是從一根房梁開始的。那時(shí)我只有十幾歲，每天就睡在閣樓上。忽然有一天，一個(gè)并不經(jīng)常來往的堂叔來到我家，跟父親嘀咕了一個(gè)晚上。轉(zhuǎn)天，父親就讓我去跟奶奶睡了，說要把閣樓拆掉。②我問奶奶為什么。奶奶說，你老伯的兒子要學(xué)拉大提琴，老師要給孩子親手做一把好琴，說是必須要用老松木才行。你老伯也不知怎么打聽到咱家有一根房梁是老松木的，就是搭閣樓用的那根。這是給孩子學(xué)本事的大事，你爸跟我一商量，我就說，不就是一根木頭嗎?給他吧!③從此，我記住了這根房梁，也記住了做好琴必須用老松木。我的潛意識(shí)里就一直縈繞著一個(gè)臆想：當(dāng)那根房梁變身為大提琴之后，會(huì)發(fā)出何等美妙的聲音呢?④對(duì)松的印象伴隨某種美妙的旋律，深深烙在我心底。稍長，學(xué)唱《沙家浜》——“要學(xué)那，泰山頂上一青松吶——”天長日久，心底又萌生一個(gè)向往：等我長大了，一定要到泰山頂上，去看看那個(gè)“一青松”。⑤我第一次去泰山是1980年。好不容易爬到山頂，卻發(fā)現(xiàn)泰山頂上哪里只是“一青松”啊，漫山遍野都是青松。⑥后來，所見的古松名松越來越多。我發(fā)現(xiàn)幾乎所有名山大川名勝古跡，都有松樹的身影，“天下名山松占多”，這么說一點(diǎn)都不過分。暮色蒼茫中，我去看過廬山的“勁松”，虬枝盤繞，蒼勁崢嶸；在北岳恒山，我登上“虎風(fēng)口”，看過號(hào)稱恒山十八景之一的“虎田懸松”；在南岳衡山，我也曾來到“磨鏡臺(tái)”觀松。然而，最令人難忘的還是黃山的松，黃山最出名的那棵“迎客松”堪稱是黃山的名片。真是奇松與怪石并峙，蒼崖共云海同天。⑦中國人自古就有一種松樹情結(jié)。追溯源頭，大概與兩千多年前孔夫子的那句贊語有關(guān)：“歲寒，然后知松柏之后凋也?！睆拇耍砂爻蔀椴粦謬?yán)寒、頑強(qiáng)不屈、堅(jiān)忍勇武的象征。一般而言，無論植物還是動(dòng)物，一旦被賦予某種象征意義，就會(huì)逐漸演變?yōu)橐环N文化符號(hào)，慢慢浸入到這個(gè)民族的精神血脈之中。⑧歷代文人筆下，松樹時(shí)常被比擬為各種奇譎而跌宕的人生范式，讓風(fēng)霜欺凌它，讓厄運(yùn)籠罩它，讓不公纏繞它，然后看它從容看它隱忍，進(jìn)而讓它抗?fàn)幾屗绕?，最終贏得生命的重生。在陶淵明筆下，“青松在東園，眾草沒其姿。凝霜殄異類，卓然見高枝”；在李白筆下，“愿君學(xué)長松，慎勿作桃李。受屈不改心，然后知君子”；在杜荀鶴筆下，“自小刺頭深草里，而今漸覺出蓬蒿。時(shí)不識(shí)凌云木，直待凌云始道高”。詩人們悲嘆的是松樹的命運(yùn)多舛，更是人生的跌宕不平；詩人們贊羨的是松的品格，更是在表達(dá)對(duì)世間高尚人格的向往。⑨其實(shí)，松樹值得贊羨的品格，并不僅僅是歲寒后凋。在我看來，還有它的開闊胸襟和包容精神。它為眾多弱小的生命提供食物和生存環(huán)境，讓它們依附自己高大的身軀繁衍生存。松樹的奉獻(xiàn)精種也常為人們津津樂道。它全身都是寶：軀干是棟梁之材，也是造紙的上等原料；枝葉可以入藥；松樹分泌的油脂不僅可以制作體育運(yùn)動(dòng)不可缺少的松節(jié)油，還是油畫家常用的油彩調(diào)和劑；松香不僅可做香料，還是各種胡琴不可或缺的發(fā)聲輔料；即便是松根和殘枝，也可以燒制松煙，成為制墨必備的黑色涂料……⑩如今，我已年近花甲；與書翰筆墨打了大半輩子交道。殊不知，與書翰筆墨打交道，其實(shí)也就是直接或間接地與松樹打著交道——每天用的紙張，或許就是松樹原漿制造的；揮毫寫字，那研的墨也是用慣了的老松煙；墻上懸掛著自書的劉長卿名詩：“冷冷七弦上，靜聽松風(fēng)寒。古調(diào)雖自愛，今人多不彈?！弊x書時(shí)見松入眼，聆曲常思大提琴……?聽著那低婉渾厚、沉郁高邈的旋律，我會(huì)自然而然地聯(lián)想到陣陣松濤，想到大提琴的松木面板，想到劉長卿的“松風(fēng)古調(diào)”，進(jìn)而想到孔夫子的“歲寒后凋”——是的，在這里，松是一種風(fēng)，是風(fēng)格風(fēng)韻風(fēng)采風(fēng)骨，是有聲有色有溫度的——“靜聽松風(fēng)寒”。(選自《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改)1．下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．“對(duì)松的印象伴隨某種美妙的旋律，深深烙在我心底”一句中“某種美妙的旋律”既指琴聲，也可暗指家中長輩樂于助人的品質(zhì)。B．第⑦段引用孔子贊頌松樹的話語，賦予了松樹象征意義，結(jié)構(gòu)上開啟下文，從描寫現(xiàn)實(shí)中的松樹轉(zhuǎn)入對(duì)松樹精神氣質(zhì)的描寫。C．第⑨段的畫線句采用鋪陳的手法和樸實(shí)的語言，敘述了松樹的多種用途，列舉了作者對(duì)松樹的贊美，同時(shí)也為后文做了鋪墊。D．本文敘寫了作者在人生不同階段對(duì)松樹的認(rèn)知，通篇采用托物言志的手法，表現(xiàn)了松樹的多種品格及其對(duì)作者人生的熏陶。2．題目“松之風(fēng)”有何含意?請(qǐng)結(jié)合全文，簡要分析。3．文章最后一段有什么作用?請(qǐng)簡要分析。3、閱讀下面的文字，完成各題?！疤煜隆笔侵袊鴤鹘y(tǒng)文化對(duì)世界秩序的一種原初想象，“天下主義”是以“天下”理念為核心，由具有普遍性和開放性的世界秩序、價(jià)值規(guī)范與理想人格構(gòu)成的思想體系。在當(dāng)今全球化語境之下，中國文化理念和文化戰(zhàn)略的自覺自信體現(xiàn)的正是“天下主義”的精神內(nèi)核。文化自信首先是一種“以天下觀天下”的世界觀的自信?！兜赖陆?jīng)》有云：“修之于天下，其德乃普。故以身觀身，以家觀家，以鄉(xiāng)觀鄉(xiāng)，以國觀國，以天下觀天下?！薄疤煜隆笔侵袊幕赜械乃季S尺度，是一個(gè)最宏大、最完備的分析單位，具有最廣闊的容納力。面對(duì)差異性的多元文化格局，西方文化多以民族國家為基本單位，文化視域限于國家、民族內(nèi)部，雖然也有關(guān)于世界的思考，比如斯多葛學(xué)派的“世界主義”等，但其思考方式是“以國家觀世界”，與中國文化的立足點(diǎn)和尺度不同。中國文化的“天下”蘊(yùn)含了“天下無外”的理想，各個(gè)民族的歷史文化在世界內(nèi)部是平等共存的；中國文化依循“修身、齊家、治國、平天下”的進(jìn)路，從“身-家-國”邏輯同構(gòu)的角度，最終達(dá)到“天下大同”的境界。與西方文化相較，“天下”的世界觀更具有開放性和包容性。文化自信的核心是“以天下為一家”的價(jià)值觀的自信。中國文化是以儒家文化為代表的倫理型文化，梁漱溟認(rèn)為“中國倫理始于家庭而不止于家庭”，中國文化重視家庭生活，整個(gè)社會(huì)關(guān)系是依照家庭關(guān)系推廣發(fā)揮的?！耙蕴煜聻橐患摇钡膬r(jià)值觀實(shí)質(zhì)上是一種關(guān)系性倫理，把“自我”和“他者”看成一體共生的關(guān)系。“天下”是一個(gè)最大的家，家庭利益的最大化就是個(gè)體利益的最大化，共同體的善與個(gè)體的善是統(tǒng)一的。文化自信最終體現(xiàn)為一種人格自信。無論是“以天下觀天下”的世界觀，還是“以天下為一家”的價(jià)值觀，最終都沉淀為個(gè)體的精神品格。中國文化倡導(dǎo)和推崇的理想人格是“君子”，這是由中國人獨(dú)特的精神氣質(zhì)所決定的。“君子”是一個(gè)自主自足的動(dòng)態(tài)形象，通過“身--家--國--天下”的逐漸擴(kuò)充延展，人格不斷超越并完善?！熬印狈钚械摹爸杏怪馈笔且环N整體的思維方式，“君子”在行為模式上追求理欲平衡、天人合一、忠恕包容。以“中庸之道”來解決當(dāng)今的文化沖突問題，相較于西方適者生存的斗爭模式更具高明之處?！爸杏埂辈粌H僅是“求同存異”地承認(rèn)諸多文化存在的正當(dāng)性，而且要在此基礎(chǔ)上積極地共建一個(gè)互動(dòng)互補(bǔ)的世界?？傊?，“天下主義”啟發(fā)我們以一種新的視野去構(gòu)筑文明之路，增強(qiáng)文化自信。這種文化自信既不是孤芳自賞，也不是隨波逐流，而是旨在創(chuàng)建一個(gè)兼容并蓄、和而不同的文化共同體。（摘編自張麗娟《“新時(shí)代”與“中國故事”的理論辯證》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A．“以天下觀天下”的世界觀以天下為思維尺度，其文化視域不限于國家民族內(nèi)部。B．“以天下為一家”的價(jià)值觀中“他者”“自我”共生，旨在達(dá)到每個(gè)家庭利益最大化。C．君子的理想人格塑造了中國人的精神氣質(zhì)，這是世界觀和價(jià)值觀自信的最終體現(xiàn)。D．“中庸之道”可以消除文化沖突，有助于共建諸多文化并存而又互動(dòng)互補(bǔ)的世界。2．下列對(duì)原文論述的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章采用對(duì)比論證的論證手法，突出中西方文化在思考方式和行為模式上的不同。B．文章從“天下”理念出發(fā)，闡釋“天下主義”的三層內(nèi)涵，層層推進(jìn)，邏輯嚴(yán)密。C．文章第三段引用梁漱溟言論，證明“以天下為一家”的價(jià)值觀自信是文化自信核心。D．文章通過分析天下主義與文化自信的內(nèi)在聯(lián)系，表達(dá)了對(duì)構(gòu)建文化共同體的思考。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是A．在全球化語境下，我國提出“一帶一路”倡議，體現(xiàn)了“天下主義”的精神內(nèi)核。B．一個(gè)人如果不注重自身的修養(yǎng)，不建設(shè)好自己的家庭，就難以做到“心懷天下”。C．西方傾向于以斗爭模式解決文化沖突問題，是因?yàn)槠涫澜缬^不具開放性和包容性。D．不以“天下”為立足點(diǎn)的文化自信是相對(duì)狹隘的自信，不利于構(gòu)建良好的世界秩序。4、（一）閱讀下面的文言文，完成下面小題。曾鞏，字子固，建昌南豐人。生而警敏，年十二，試作《六論》，援筆而成，辭甚偉。甫冠，名聞四方。歐陽修見其文，奇之。中嘉祐二年進(jìn)士第。出通判越州，歲饑度常平［注］不足贍而田野之民不能皆至城邑諭告屬縣諷富人自實(shí)粟總十五萬石視常平價(jià)稍增以予民民得從便受粟不出田里而食有余。又貸之種糧，使隨秋賦以償，農(nóng)事不乏。知齊州，其治以疾奸急盜為本。曲堤周氏子高橫縱，賊良民，力能動(dòng)權(quán)豪，州縣吏莫敢詰，鞏取置于法。章丘民聚黨村落間，號(hào)“霸王社”，椎剽奪囚，無不如志。鞏配三十一人，又屬民為保伍，使幾察其出入，有盜則鳴鼓相援，每發(fā)輒得盜。有葛友者，名在捕中，一日，自出首。鞏飲食冠裳之，假以騎從，夸徇四境。盜聞，多出自首。鞏外視章顯，實(shí)欲攜貳其徒，使之不能復(fù)合也。自是外戶不閉。徙洪州，會(huì)江西歲大疫，鞏命縣鎮(zhèn)亭傳，悉儲(chǔ)藥待求，軍民不能自養(yǎng)者，來食息官舍，資其食飲衣衾之具，分醫(yī)視診。師征安南，所過州為萬人備。他吏暴誅亟斂，民不堪。鞏先期區(qū)處猝集，師去，市里不知。徙明、亳、滄三州。鞏負(fù)才名，久外徙，世頗謂偃蹇不偶。一時(shí)后生輩鋒出，鞏視之泊如也。過闕，神宗召見，勞問甚寵，拜中書舍人。鞏性孝友，父亡，奉繼母益至，撫四弟、九妹于委廢單弱之中，宦學(xué)昏嫁，一出其力。鞏為文章，上下馳騁，一時(shí)工作文詞者，鮮能過也，少與王安石游，安石聲譽(yù)未振，鞏導(dǎo)之于歐陽修，及安石得志，遂與之異。神宗嘗問：“安石何如人？”對(duì)曰：“安石文學(xué)行義，不減揚(yáng)雄，以吝故不及?！钡墼唬骸鞍彩p富貴，何吝也？”曰：“臣所謂吝者，謂其勇于有為，吝于改過耳。”帝然之。（選自《宋史》卷三一九，有刪改）［注］常平：官倉名。1．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．歲饑/度常平不足贍/而田野之民/不能皆至城邑/諭告屬縣/諷富人自實(shí)粟/總十五萬石/視常平價(jià)稍增以予民/民得從便受粟/不出田里/而食有余。B．歲饑/度常平不足贍/而田野之民不能皆至/城邑諭告屬縣/諷富人自實(shí)粟/總十五萬石/視常平價(jià)稍增以予民/民得從便受粟/不出田里/而食有余。C．歲饑/度常平不足贍/而田野之民不能皆至/城邑諭告屬縣/諷富人自實(shí)粟/總十五萬石/視常平價(jià)稍增以予民/民得從便/受粟不出田里/而食有余。D．歲饑/度常平不足贍/而田野之民/不能皆至城邑/諭告屬縣/諷富人自實(shí)粟/總十五萬石/視常平價(jià)稍增以予民/民得從便/受粟不出田里/而食有余。2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A．“冠”，指剛成年，也指二十歲。古人二十歲行加冠禮以示成年，但體猶未壯，故稱“弱冠”。B．“進(jìn)士第”是古代科舉時(shí)代考選進(jìn)士，錄取時(shí)按成績排列的等第?！斑M(jìn)士”是通過朝廷最后一級(jí)考試者，意為可以進(jìn)授爵位之人。C．“通判”是官名，在知府下掌管糧運(yùn)、家田、統(tǒng)兵作戰(zhàn)等事項(xiàng)，對(duì)州府的長官有監(jiān)察的責(zé)任。D．“闕”是古建筑中一種特殊的類型，是最早的地面建筑之一，為帝王宮廷大門外對(duì)稱的高臺(tái)，這里借指宮廷。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．曾鞏聰明有才華，初次任政就有政績。十二歲時(shí)寫成《六論》，文辭很有氣魄。出任越州通判時(shí)，他調(diào)動(dòng)民間力量解決饑荒糧食問題，還讓官府貸給農(nóng)民種子，讓農(nóng)民隨秋天的賦稅一起償還，沒有耽誤農(nóng)事。B．曾鞏治理有方，擒獲盜賊有膽有謀。做齊州知州時(shí)，組織百姓偵查鄉(xiāng)里盜賊的行蹤，相互援助擒獲盜賊。他優(yōu)待自首的盜賊葛友，給他好吃好喝收買他，想讓他帶領(lǐng)他的兩隊(duì)手下再也不與那些盜賊復(fù)合。C．曾鞏關(guān)心民間疾苦，對(duì)名利看得很淡。在洪州任上，供應(yīng)衣食住宿給那些因瘟疫而生活困難不能自養(yǎng)的士兵和百姓，并給他們治病。他雖負(fù)有才名，卻長期在各地任地方官，別人認(rèn)為他命運(yùn)不濟(jì)，但他并不在意。D．曾鞏孝順父母，友愛兄弟，敢于說真話。父親去世后，他侍奉繼母更加無微不至，弟弟妹妹們的讀書、出仕和婚嫁都由他操辦。盡管王安石得志，曾鞏還是對(duì)他做出了客觀的評(píng)價(jià)。4．把文中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）曲堤周氏子高橫縱，賊良民，力能動(dòng)權(quán)豪，州縣吏莫敢詰，鞏取置于法。（2）少與王安石游，安石聲譽(yù)未振，鞏導(dǎo)之于歐陽修，及安石得志，遂與之異。5、閱讀下面的詩歌，完成下面小題。金黃的稻束鄭敏金黃的稻束站在割過的秋天的田里，我想起無數(shù)個(gè)疲倦的母親，黃昏的路上我看見那皺了的美麗的臉，收獲日的滿月在高聳的樹巔上，暮色里，遠(yuǎn)山是圍著我們的心邊沒有一個(gè)雕像能比這更靜默。肩荷著那偉大的疲倦，你們?cè)谶@伸向遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一片秋天的田里低首沉思，靜默。靜默。歷史也不過是腳下一條流去的小河，而你們，站在那兒，將成為人類的一個(gè)思想1．下列對(duì)這首詩的解說不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．“金黃的稻束站在/割過的秋天的田里”一句涉及的時(shí)間，從全詩看，除了“秋天”外，還隱指“暮色”降臨之前。B．“黃昏路上我看見那皺了的美麗的臉”，把“皺”與“美麗”并列，富有謳歌母親的勞動(dòng)和感嘆時(shí)光流逝之意。C．“你們/在這伸向遠(yuǎn)遠(yuǎn)地一片……”的詩句中，“你們”指詩歌的主要形象“金黃的稻束”。D．“歷史也不過是/腳下一條流去的小河”，這實(shí)際上就是稻束“低首沉思”的內(nèi)容。2．下列對(duì)這首詩的賞析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．詩歌以“金黃的稻束”為中心形象展開聯(lián)想，通過稻田、路上、天空、遠(yuǎn)山等空間性的位移，傳達(dá)一時(shí)間性的主題——對(duì)勞動(dòng)中生命力的消逝的沉思。B．詩歌賦予“金黃的稻束”以積極、強(qiáng)烈的視覺印象和消極、“靜默”無言的聽覺感受，意在利用兩者的不協(xié)調(diào)，把關(guān)注點(diǎn)從外在畫面轉(zhuǎn)向內(nèi)在的生命感受。C．“金黃的稻束”“收獲日的滿月”等形象都具有圓滿意味，但詩歌未寫收獲日的快慰和滿足，卻引人思考勞動(dòng)者母親的“疲倦”。D．“肩荷著那偉大的疲倦”一句中主體，應(yīng)該是美麗的母親，而不是如雕像一樣站在“秋天的田里”沉思的“稻束”。3．“金黃的稻束”具有怎樣的象征意義？4．如何理解“靜默。靜默。歷史也不過是腳下一條流去的小河。而你們，站在那兒，將成為人類的一個(gè)思想”？6、（1）士不可以不弘毅，_____________。（《<論語>七則》）（2）何時(shí)倚虛幌，_____________。（杜甫《月夜》）（3）了卻君王天下事，_____________?？蓱z白發(fā)生!（辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯語以寄》（4）蒹葭萋萋，______。所謂伊人，在水之湄。（《詩經(jīng)·秦風(fēng)·蒹葭》）（5）是處紅衰翠減，______________。（柳永《八聲甘州》）（6）_____________，卻話巴山夜雨時(shí)。（李商隱《夜雨寄北》）（7）落木千山天遠(yuǎn)大，_____________。（黃庭堅(jiān)《登快閣》）（8）_____________，迷花倚石忽已暝。（李白《夢(mèng)游天姥吟留別》）7、閱讀下面《紅樓夢(mèng)》節(jié)選文字，根據(jù)要求完成題目。俞平伯品評(píng)《紅樓夢(mèng)》時(shí)說“釵黛雖然并秀，性格卻有顯著不同：如黛玉直而寶釵曲，黛玉剛而寶釵柔，黛玉熱而寶釵冷，黛玉尖銳而寶釵圓渾，黛玉天真而寶釵世故?！蹦阏J(rèn)同這個(gè)說法嗎？請(qǐng)結(jié)合《紅樓夢(mèng)》中的相關(guān)情節(jié)闡述你的理由。8、閱讀下面材料，按照要求回答問題。冬天大雪后，使用融雪劑能夠快速除雪化冰，使道路暢通，但過多使用融雪劑也有很多危害，如破壞路面、污染地下水、傷害路邊植物、侵蝕汽車輪胎及底盤等，今年冬天，某城市實(shí)施綠色清雪行動(dòng)，除市區(qū)干道及主要支道可以適當(dāng)使用融雪劑外，其他道路的清雪以機(jī)械和人工為主，嚴(yán)控融雪劑使用。這一舉措實(shí)施后，市區(qū)清雪速度明顯遲緩，這給市民出行帶來一些不便。有網(wǎng)民發(fā)出不滿聲音：路滑難走，生命都受到威脅，這時(shí)候還顧什么環(huán)保?你是否贊同這一觀點(diǎn)?請(qǐng)寫一段回復(fù)表達(dá)你的看法和理由。要求：觀點(diǎn)明確，理由充分，表達(dá)流暢得體。120字左右。9、根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；除詩歌外，文體自選。沒人知道孩子學(xué)習(xí)好，是不是以后就真的能過上幸福的生活。在一切尚未可知之前，不全力追逐，就永遠(yuǎn)不會(huì)擁有；不加倍努力，前途永遠(yuǎn)黯淡。在孩子還有希望的時(shí)候，任何人都沒有權(quán)利告訴他，你最好放棄。

參考答案1、1．D2．A3．①輿論生態(tài)、媒體格局、傳播方式深刻變化，重組著內(nèi)容生產(chǎn)與信息傳播的鏈條，一個(gè)“萬物皆媒”的全媒體時(shí)代。②信息無處不在、無所不及、無人不用，導(dǎo)致輿論生態(tài)、媒體格局和傳播方式發(fā)生深刻變化，新聞?shì)浾摴ぷ髅媾R空前的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。③信息需求量大，獲取信息手段與方式更多，競(jìng)爭加大?！窘忸}分析】

1．本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。解答此題時(shí)，首先閱讀題干，在文中找到題干對(duì)應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析。命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容。D項(xiàng)，“主流媒體的優(yōu)勢(shì)已經(jīng)蕩然無存”說法過于絕對(duì)。原文“眾聲喧嘩的全媒體時(shí)代，人人都有麥克風(fēng)，但主流媒體手中握的是‘金話筒’”，強(qiáng)調(diào)的是主流媒體在把握時(shí)代主動(dòng)權(quán)方面有一定優(yōu)勢(shì)。故選D。2．本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。解答此題時(shí)，將選項(xiàng)信息與原文語句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì)，找出符合題干的選項(xiàng)。A項(xiàng)，媒體融合要有新興媒體的參與，A選項(xiàng)只有紙媒一種，不能算作是媒體融合。故選A。3．本題考查對(duì)文章信息的整合和對(duì)內(nèi)容的理解、概括能力。能力層級(jí)C。解答此類題目，首先要審清題干要求，其次確定答題區(qū)間，第三要勾畫出相關(guān)語句，第四進(jìn)行整合。解答本題，首先要根據(jù)題干意思在文中找到“傳統(tǒng)媒體尋求媒體融合的必要性”相關(guān)內(nèi)容，關(guān)鍵句主要有：“輿論生態(tài)、媒體格局、傳播方式深刻變化，重組著內(nèi)容生產(chǎn)與信息傳播的鏈條，一個(gè)“萬物皆媒”的全媒體時(shí)代漸行漸近”“信息無處不在、無所不及、無人不用，導(dǎo)致輿論生態(tài)、媒體格局和傳播方式發(fā)生深刻變化，新聞?shì)浾摴ぷ髅媾R空前的挑戰(zhàn)和機(jī)遇”“‘俠客島’是《人民日?qǐng)?bào)》(海外版)旗下的新媒體品牌欄目，以敏銳的熱點(diǎn)追蹤能力和幽默的年輕化語態(tài)，多次創(chuàng)造了‘10萬+’效應(yīng)”。據(jù)此分條概括即可?！绢}目點(diǎn)撥】非連續(xù)性文本的閱讀第一步：通讀全文，整體感知。要把握文本基本事實(shí)，確定不同文本陳述的角度，分析主體對(duì)象與基本事實(shí)之間的關(guān)系。第二步：通讀材料，關(guān)注細(xì)節(jié)。整體感知是略讀（或粗讀）就能完成的任務(wù)，而挖掘文本的細(xì)節(jié)需要精讀（細(xì)讀）。第三步：明確主旨，辨清關(guān)系。由于非連續(xù)性文本的內(nèi)在邏輯關(guān)系不是很緊密，在閱讀的過程中要有意識(shí)地確定文本的主旨，分辨材料與材料之間的邏輯關(guān)系。2、1．D2．①作者聽琴音聯(lián)想到的風(fēng)中陣陣松濤（風(fēng)吹松林而發(fā)出的如波濤般的聲音）；②為親戚晚輩做琴，奶奶、父親拆掉自家松木房梁的胸襟與氣度；③名山大川中松樹蒼勁崢嶸的風(fēng)采；④松樹的風(fēng)格風(fēng)骨：不懼嚴(yán)寒，頑強(qiáng)不屈，堅(jiān)忍勇武；胸襟開闊，包容奉獻(xiàn)，不忘初心。3．①總結(jié)全文，點(diǎn)明中心，突出了松樹的風(fēng)格風(fēng)韻，抒發(fā)了對(duì)松樹的贊美。②結(jié)構(gòu)上照應(yīng)前文，“松是一種風(fēng)”直接點(diǎn)題，大提琴的松木面板、劉長卿的詩句、孔子的話語，都與前文內(nèi)容相呼應(yīng)，使得表達(dá)更深入，結(jié)構(gòu)更完整。③以詩句結(jié)尾，增強(qiáng)了作品的文采，意境高遠(yuǎn)，言有盡而意無窮?！窘忸}分析】

1．本題考查考生分析鑒賞文學(xué)作品內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。此類題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特點(diǎn)）分析，思想情感賞析，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要題干的選擇要求，如本題“對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)”，要求選出“不正確的”“一項(xiàng)”，立足考查文本“相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞”，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。D項(xiàng)，“通篇采用托物言志的手法”分析錯(cuò)誤。依據(jù)原文可知，文章前半部分通過寫童年回憶與爬泰山的經(jīng)歷來敘述自己對(duì)松樹的認(rèn)知，沒有使用托物言志的手法，也就是說文章并沒有通篇使用“托物言志”手法。故選D。2．本題考查考生對(duì)文章標(biāo)題的能力。解答此類試題，考生要聯(lián)系全文從不同角度分析標(biāo)題含義進(jìn)行作答。本文形散意不散，全文圍繞題目“松之風(fēng)”展開，在答題時(shí)要清楚全文的行文思路，考生可根據(jù)作者思路，從表及里的概括答案要點(diǎn)。依據(jù)第?段原文“聽著那低婉渾厚、沉郁高邈的旋律，我會(huì)自然而然地聯(lián)想到陣陣松濤”可知，“松之風(fēng)”代表著作者聽琴音聯(lián)想到的風(fēng)中陣陣松濤。依據(jù)第③段原文“我的潛意識(shí)里就一直縈繞著一個(gè)臆想：當(dāng)那根房梁變身為大提琴之后，會(huì)發(fā)出何等美妙的聲音呢”可知，“松之風(fēng)”代表著奶奶、父親為親戚晚輩做琴，拆掉自家松木房梁的胸襟與氣度。依據(jù)第④段原文“天長日久，心底又萌生一個(gè)向往：等我長大了，一定要到泰山頂上，去看看那個(gè)‘一青松’”可知，“松之風(fēng)”代表著名山大川中松樹蒼勁崢嶸的風(fēng)采。依據(jù)第⑦至⑨段可知，“松之風(fēng)”代表著松樹的風(fēng)格風(fēng)骨：不畏嚴(yán)寒，頑強(qiáng)不屈，堅(jiān)韌勇武；胸襟開闊，包容奉獻(xiàn)，不忘初心?？忌C合以上分析，即可整理得出答案。3．本題考查考生對(duì)文本結(jié)構(gòu)和重要段落的分析能力。解答此類試題，考生要聯(lián)系全文對(duì)文章的段落進(jìn)行分析，然后從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、表達(dá)等多個(gè)角度回答。先從思想內(nèi)容上考慮，最后一段揭示了主題了，總結(jié)了全文；再從篇章結(jié)構(gòu)方面思考，最后一段明顯有照應(yīng)題目，前后呼應(yīng)的作用；最后從表達(dá)方面思考，分析句段運(yùn)用了什么表達(dá)技巧及其達(dá)到的表達(dá)效果。依據(jù)原文第?段“是的，在這里，松是一種風(fēng)，是風(fēng)格風(fēng)韻風(fēng)采風(fēng)骨，是有聲有色有溫度的”可知，文章最后一段對(duì)全文進(jìn)行了總結(jié)，點(diǎn)明了文章的主旨，抒發(fā)了作者對(duì)松樹的贊美和喜愛之情。從結(jié)構(gòu)上來說，最后一段照應(yīng)前文，“松是一種風(fēng)”直接點(diǎn)題，使得文章結(jié)構(gòu)緊湊完整。同時(shí)，以詩句結(jié)尾，增強(qiáng)了作品的文采，使得文章的意境更加高遠(yuǎn)。3、1．A2．C3．C【解題分析】1．本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的篩選和分析概括能力。解答此類題，首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行對(duì)比辨析，判斷正誤。本題要求選出“關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)”，B項(xiàng)，“旨在達(dá)到每個(gè)家庭利益最大化”說法有誤，由原文“‘天下’是一個(gè)最大的家，家庭利益的最大化就是個(gè)體利益的最大化”可知，此處的“家庭”指“天下”；C項(xiàng)，“君子的理想人格塑造了中國人的精神氣質(zhì)”說法有誤，由原文“中國文化倡導(dǎo)和推崇的理想人格是‘君子’，這是由中國人獨(dú)特的精神氣質(zhì)所決定的”可知；D項(xiàng)，“‘中庸之道’可以消除文化沖突”說法有誤，從原文“以‘中庸之道’來解決當(dāng)今的文化沖突問題，相較于西方適者生存的斗爭模式更具高明之處”可知，是有利于“解決”，而不是“消除”。故選A。2．本題考查學(xué)生對(duì)論點(diǎn)、論據(jù)、論證以及論證結(jié)構(gòu)等的把握，同時(shí)考查對(duì)文本內(nèi)容的理解和辨析。解答此類題，要通讀文章，梳理文章結(jié)構(gòu)，理清論點(diǎn)與論據(jù)之間的關(guān)系，同時(shí)關(guān)注選項(xiàng)敘述與文章內(nèi)容表達(dá)的細(xì)微差別。本題要求選出“對(duì)原文論述的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)”，C項(xiàng)，“證明‘以天下為一家’的價(jià)值觀自信是文化自信核心”說法有誤，梁漱溟的言論是為了表明家庭是中國關(guān)系性倫理文化的邏輯起點(diǎn)，并不直接證明文化自信的核心是‘以天下為一家’的價(jià)值觀自信。故選C。3．本題考查學(xué)生篩選整合信息，分析歸納內(nèi)容要點(diǎn)，并分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類題目，應(yīng)先審題，明確題干的要求，如“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是”，這是要求選出“不正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)，辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼；對(duì)詞語的解說要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。本題中，C項(xiàng)，“其世界觀不具開放性和包容性”說法有誤，原文只是說“與西方文化相較，‘天下’的世界觀更具有開放性和包容性”，并不意味著西方世界觀不開放和包容。故選C?！绢}目點(diǎn)撥】做選擇題，基本方法是排除法。但還要用好“比對(duì)法”。就是把選項(xiàng)內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對(duì)照，不符合原文意思的，就是錯(cuò)誤項(xiàng)，反之則為正確項(xiàng)。那么，要比對(duì)哪些內(nèi)容呢？比對(duì)詞語，命題者在設(shè)置選項(xiàng)時(shí)對(duì)原句作了改裝、重組，即主要采取了“刪”(刪除原文的狀語、定語、補(bǔ)語，改變?cè)?、“漏”(只強(qiáng)調(diào)問題的一個(gè)方面，有意漏掉重要信息，斷章取義)、“改”(改換詞語，曲解文意)、“湊”(胡亂拼湊、東拉西扯、無中生有、隨意組合信息)等方式設(shè)誤。要看看選項(xiàng)在對(duì)原句改造過程中，刪去了哪些詞，改了哪些詞，添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。一般而言，選項(xiàng)中的下面這些詞語最值得我們優(yōu)先比對(duì)：指代詞(如“它”“其”等)，比對(duì)它是否有偷換概念之嫌；范圍詞(如“都”“所有”“人人”等)，看它是否有任意擴(kuò)大或縮小外延現(xiàn)象；程度詞、時(shí)間詞(如“或許”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已經(jīng)”“將來”等)，看它是否混淆偶然與必然、已然與未然，說法絕對(duì)等。比對(duì)關(guān)系，(句間、分句間的邏輯關(guān)系)，看這種關(guān)系是否符合原文意思，是否合理。比對(duì)句間關(guān)系，則要求考生不只是單純地篩選信息，更應(yīng)在篩選的基礎(chǔ)上關(guān)注信息間的聯(lián)系。因此，比對(duì)分句間的邏輯關(guān)系是比對(duì)的重點(diǎn)內(nèi)容。比對(duì)關(guān)系分兩步：第一步，逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句(包括句子)，分句與分句之間是什么關(guān)系(重點(diǎn)抓關(guān)聯(lián)詞)，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系，但以因果關(guān)系居多。第二步，比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。尤其看因果關(guān)系，是否有強(qiáng)加、倒置不當(dāng)。比對(duì)依據(jù)和結(jié)論，看推斷是否成立。推斷題選項(xiàng)的表述，有的是完整的推斷形式，原因結(jié)果或條件結(jié)論同時(shí)出現(xiàn)；有的只是一個(gè)判斷句。對(duì)完整推斷形式的表述，一看所述原因或條件文中是否有依據(jù)，二看所述結(jié)果(結(jié)論)文中是否有依據(jù)，三看原因或條件與結(jié)果或結(jié)論之間是否有合理的邏輯關(guān)系。對(duì)只是一個(gè)判斷句的表述，一看文中是否提供了現(xiàn)成的結(jié)論，二看結(jié)論(既然是推斷想象，“這個(gè)結(jié)論”文中往往沒有提供)是否符合客觀事實(shí)與邏輯事理。4、1．A2．C3．B4．（1）曲堤周氏的兒子周高橫行驕縱，殘害良民，他家族的能耐很大，可以影響當(dāng)?shù)氐臋?quán)貴和豪紳，州縣的官吏都不敢責(zé)問他，曾鞏逮捕了他，并依法進(jìn)行了處置。（2）曾鞏年輕時(shí)和王安石交往，王安石當(dāng)時(shí)聲譽(yù)不大，曾鞏將他引薦給歐陽修，等到王安石得志后，曾鞏就和他逐漸疏遠(yuǎn)了?！窘忸}分析】

1．試題分析：本題考查正確斷句的能力，“歲饑”意思是這一年收成不好，“常平”是地名，“田野之民”指鄉(xiāng)間百姓，在句中應(yīng)做主語，故“城邑”做“至”的賓語，“不能皆至城邑”中間不能斷開，排除BC兩項(xiàng)。再比較AD兩項(xiàng)，“從便”的結(jié)果是“受粟”，故“民得從便受粟”中間不能斷開，據(jù)此可排除D項(xiàng)，答案應(yīng)為A項(xiàng)。2．試題分析：C項(xiàng)，“在知府下掌管糧運(yùn)、家田、統(tǒng)兵作戰(zhàn)等事項(xiàng)”不正確，通判不負(fù)責(zé)統(tǒng)兵作戰(zhàn)。“通判”是官名，在州府的長官下掌管糧運(yùn)、家田、水利和訴訟等事項(xiàng)，對(duì)州府的長官有監(jiān)察的責(zé)任。點(diǎn)睛：本題重點(diǎn)突出對(duì)古代文化常識(shí)的理解，合乎當(dāng)今國學(xué)熱的趨勢(shì)。選文是人物傳記，一般主要考查的文化常識(shí)是古代的一些稱謂、官職的變遷、人才選拔、宮殿的名稱、年號(hào)、一些文書的名稱、古代重要地名、官場(chǎng)的一些理解、朝廷的官職、禮儀還有一些避諱的說法等。解答這類題目，主要靠平時(shí)的積累，要將相關(guān)知識(shí)記牢，這樣就能輕松的將正確項(xiàng)與錯(cuò)誤項(xiàng)區(qū)分開來。若有些知識(shí)出現(xiàn)遺忘或疏漏，那就要運(yùn)用排除法，以確定最終選項(xiàng)。3．試題分析：本題考查歸納文章要點(diǎn)的能力，解答此類題目，要對(duì)文言文的大意基本了解，然后根據(jù)選項(xiàng)，在文中找到相關(guān)語句，分析選項(xiàng)是否概括全面，翻譯是否正確，然后將原文內(nèi)容和選項(xiàng)加以對(duì)比即能發(fā)現(xiàn)問題。B項(xiàng)，“他優(yōu)待自首的盜賊葛友，給他好吃好喝收買他，想讓他帶領(lǐng)他的兩隊(duì)手下再也不與那些盜賊復(fù)合”不正確。由原文“鞏飲食冠裳之，假以騎從，夸徇四境。盜聞，多出自首。鞏外視章顯，實(shí)欲攜貳其徒，使之不能復(fù)合也”可知，曾鞏優(yōu)待葛友是為了離間盜賊，讓那些盜賊不再聚眾結(jié)黨。4．試題分析：本題考查的是理解并翻譯句子的能力，解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整。此題翻譯時(shí)需要注意的關(guān)鍵詞句有：（1）“橫縱”，橫行驕縱；“賊”，殘害；“力”，家族的力量；“動(dòng)”，影響；“莫”，沒有誰；“詰”，責(zé)問；“置”，處置。（2）“游”，交往；“振”，大；“導(dǎo)”，引薦；“異”，疏遠(yuǎn)。參考譯文：曾鞏，字子固，建昌郡南豐縣人。他從小就機(jī)智敏銳，十二歲時(shí)，嘗試寫《六論》，提筆立成，文辭很有氣魄。到了二十歲，名聲已傳播到四方。歐陽修看到他的文章，認(rèn)為很是奇異。嘉祐二年考中進(jìn)士。出京擔(dān)任越州通判，這一年收成不好，曾鞏估計(jì)常平倉的糧食不夠來救濟(jì)百姓，而鄉(xiāng)間的百姓，又不能都到城邑來購糧。于是他張貼告示告訴下屬各縣，勸說富人自行按實(shí)情報(bào)告糧食數(shù)目，共有十五萬石，讓他們按著比常平倉稍高一些的糧價(jià)賣給貧民。百姓得以方便地買到糧食，又不出家鄉(xiāng)，而且糧食有余。曾鞏又讓官府借給農(nóng)民種子，讓他們隨秋季的賦稅一起償還，使得農(nóng)事沒有耽誤。任齊州知州，他把迅速、嚴(yán)厲地打擊奸邪和盜賊作為治理齊州政務(wù)的根本。曲堤周氏的兒子周高橫行驕縱，殘害良民，他家族的能耐很大，可以影響當(dāng)?shù)氐臋?quán)貴和豪紳，州縣的官吏都不敢責(zé)問他，曾鞏逮捕了他，并依法進(jìn)行了處置。章邱有百姓在鄉(xiāng)村里聚眾結(jié)伙，號(hào)稱“霸王社”，殺人劫財(cái)，劫奪囚徒，沒有一件不能如愿的。曾鞏調(diào)配了31個(gè)人，讓百姓組成保伍，讓他們多次查看、偵察盜賊的行蹤，有盜賊就擊鼓傳遞消息，相互援助，每次出動(dòng)都能將盜賊擒獲。有一個(gè)名叫葛友的人，名列被追捕者之中，有一天，他到官府自首。曾鞏就招待他吃喝，送給他衣帽，借給他車馬和隨從，讓他四處夸耀。盜賊聽說了這件事，大多出來自首。曾鞏表面上對(duì)他們很客氣，實(shí)際上是想離間分化那些盜賊，讓他們不能再聚眾結(jié)黨。從此，齊州的人們連院門都不用關(guān)閉就可以安睡了。調(diào)到洪州，適逢江西當(dāng)年瘟疫大流行，曾鞏命令各縣鎮(zhèn)、驛站，都儲(chǔ)存藥物以備需求，士兵和百姓生活困難不能養(yǎng)活自己的，就招來住在官舍，供應(yīng)給他們飲食衣被等用品，分派醫(yī)生給他們治病。朝廷的軍隊(duì)征討安南，所經(jīng)過的州要準(zhǔn)備上萬人所需的物資。其他地方的官吏借此機(jī)會(huì)橫征暴斂，百姓難以忍受。曾鞏則事先（提前）分別處理（籌劃安排）部隊(duì)突然聚集時(shí)的吃住問題，因此軍隊(duì)離開后，街市里巷的百姓都不知道。調(diào)任明州、亳州、滄州知州。曾鞏負(fù)有才名，長期在各地任地方官，社會(huì)上不少人認(rèn)為他命運(yùn)不濟(jì)，時(shí)運(yùn)不佳。這一時(shí)期，朝廷中的一批晚生后輩晚生出人頭地，曾鞏對(duì)此看得很淡泊。在路過京城的時(shí)候，神宗召見了他，慰勞問候很是尊寵，任命他為中書舍人。曾鞏天性孝順友愛，父親去世后，他侍奉繼母更加無微不至，在家境衰敗、無所依靠的情況下，他獨(dú)自撫育四個(gè)弟弟、九個(gè)妹妹，弟弟妹妹們的讀書、求功名和婚嫁，全都由他出力操辦，曾鞏寫文章，涉獵廣泛，當(dāng)時(shí)擅長寫文章的人，很少有能超過他的。曾鞏年輕時(shí)和王安石交往，王安石當(dāng)時(shí)聲譽(yù)不大，曾鞏將他引薦給歐陽修，等到王安石得志后，曾鞏就和他逐漸疏遠(yuǎn)了。神宗曾經(jīng)問曾鞏：“王安石是怎樣的人？”曾鞏回答說：“王安石的文章、學(xué)問、德行、道義，不在揚(yáng)雄之下，但因?yàn)榱咚员炔簧蠐P(yáng)雄?！被噬险f：王安石對(duì)富貴看得很輕，怎么說他吝呢？“曾鞏說：“我所說的吝，是他勇于作為，但吝于改正自己的過錯(cuò)啊?！鄙褡谫澩倪@個(gè)看法。5、1．D2．D3．“金黃的稻束”是收獲的象征，作者又把它與創(chuàng)造此豐收成果的勞動(dòng)者的形象聯(lián)系起來，作為孕育者和勞動(dòng)者的母親便是其中的典型，贊美勞動(dòng)的母親。4．最后幾句，把流逝的歷史比成流淌的小河，把站在田里的稻束比擬成人，進(jìn)而提升至對(duì)人及其精神的贊美與思考?！安贿^”“而”的語氣表明：稻束的精神超越了歷史，這種堅(jiān)韌美麗的精神是人類歷史進(jìn)程中永恒的思想結(jié)晶，使得這首詩超越了對(duì)母親勞動(dòng)者的贊頌?！窘忸}分析】1．本題考查學(xué)生分析詩歌內(nèi)容的基本能力。解答時(shí)，要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，逐句翻譯詩句，把握詩歌的意象，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感。A項(xiàng)，“金黃的稻束站在/割過的秋天的田里”一句，詩人仿佛拍電影一樣，先給“稻束”一個(gè)特寫鏡頭，然后又拉開，展現(xiàn)其佇立于秋天田野的背景，以表現(xiàn)“金黃的稻束”作為勞動(dòng)成果的輝煌和炫耀感，肯定著人類的勞動(dòng)成就。它給人的印象主要是視覺上的，但聯(lián)系全詩看，這兩句詩又居于其蘊(yùn)含的時(shí)間序列“黃昏”“暮色”之始，隱含著時(shí)間的意味。由于我們不能確定它寫的就是詩人白天看見的景象，而只能把時(shí)間下限確定在暮色降臨之前，因此，A項(xiàng)是恰當(dāng)?shù)?。B項(xiàng)，解說，寓意較明顯，也是恰當(dāng)?shù)?，考生不難作出選擇。C項(xiàng)，詩人是抒情主人公“我”，而“你們”則指詩人借以寓意抒情的主要形象“金黃的稻束”，所以，C項(xiàng)也不能作為選項(xiàng)。D項(xiàng)，把“歷史也不過是/腳下一條流去的小河”解說為稻束“低首深思”的內(nèi)容則顯然不恰當(dāng)。整首詩所出現(xiàn)的形象以及有關(guān)形象的感受，都是詩人“我”心中所想、眼中所見，C項(xiàng)也不例外。它本是詩人的“旁白”，不能理解為“稻束”沉思的內(nèi)容。這是詩人在上文描述基礎(chǔ)上的議論，通過句子中的“而”可以讀出前后是“對(duì)比”，是詩人對(duì)眼前景象思考后揭示詩歌主題的點(diǎn)睛之筆，詩中并沒有點(diǎn)明稻束“低首沉思”的內(nèi)容，這是詩人留給讀者一個(gè)無限想象的空間。故選D。2．本題考查學(xué)生賞析詩歌主旨和結(jié)構(gòu)的概括和歸納能力。解答時(shí)，要在閱讀全詩的基礎(chǔ)上，對(duì)各選項(xiàng)涉及的對(duì)詩歌的題目、意象、技巧、主題的鑒賞內(nèi)容做理解。A項(xiàng)，指明詩歌中心形象“金黃的稻束”引發(fā)的聯(lián)想由點(diǎn)及面、由空間而時(shí)間地形成一個(gè)探尋勞動(dòng)意義的結(jié)構(gòu)：對(duì)人類勞動(dòng)中生命力消逝的沉思，因而它是正確的和恰當(dāng)?shù)摹項(xiàng)，考查對(duì)詩歌表達(dá)技巧的把握，也是正確的。C項(xiàng)，在考查考生體味不同詩歌形象所傳達(dá)的不同意義的能力基礎(chǔ)上，進(jìn)入對(duì)詩歌深層意義的把握，也是正確和恰當(dāng)?shù)模赫f“金黃的稻束”“收獲日的滿月”都具有圓滿意味，不難理解?！敖瘘S”指稻束成熟，指勞動(dòng)的收獲，而“收獲日的滿月”則傳遞不僅勞動(dòng)的而且時(shí)令的圓滿信息，但與這一切相對(duì)照的，卻是詩人想到的“無數(shù)個(gè)疲倦的母親”和她們“那皺了的美麗的臉”。在這種詩人的“殘酷”中，詩歌所要揭示的東西也就清楚地表現(xiàn)了出來。D項(xiàng)，理解有誤。它對(duì)本詩賞析之所以不恰當(dāng)，是因?yàn)槠鋬?nèi)容完全是錯(cuò)誤的?！凹绾芍莻ゴ蟮钠＞搿币痪渲械闹黧w只能是“你們”即“稻束”。雖然那偉大的疲倦的主體是勞動(dòng)者母親，但“肩荷”了這種“疲倦”的主體，卻只能是勞動(dòng)的結(jié)晶“金黃的稻束”，因此，它應(yīng)該作為選項(xiàng)。故選D。3．本題考查對(duì)詩歌意象內(nèi)涵的理解能力。解答時(shí)，要了解詩文大意，抓住關(guān)鍵詞，把握內(nèi)容間的聯(lián)系，體會(huì)感情表達(dá)。詩歌開篇寫站在秋天田野里的“金黃的稻束”，接著通過“我想起……我看見”，從“稻束”聯(lián)想到母親和哪“皺了的美麗的臉”，把秋的收獲與其創(chuàng)造者、孕育者——母親的形象聯(lián)系起來，交織著對(duì)母親堅(jiān)韌、偉大、無私的贊揚(yáng)和對(duì)時(shí)間流逝的無奈。詩歌將“金黃的稻束”和人物形象相聯(lián)系，金黃的稻束是母親的形象，可從“我想起無數(shù)個(gè)疲倦的母親”“想起無數(shù)個(gè)疲倦的母親”這些詩句中看出。詩人用金黃的稻束這一形象來表達(dá)自己對(duì)勞動(dòng)的母親的贊美。另外，“金黃的稻束”，“金黃”是成熟的稻束的顏色，修飾“稻束”，意味著收獲；同時(shí)，金黃又給稻束這一意象增添了一種高貴的美感，觸動(dòng)人的情思。金黃的稻束，在詩中有深邃的意蘊(yùn)，它是收獲的象征，它是母親的象征，詩人將收獲與創(chuàng)造豐收成果的勞動(dòng)者聯(lián)系起來，尤其突出了作為孕育者和勞動(dòng)者的母親的形象，通過意象，詩人啟發(fā)人們重新思考平凡與偉大的關(guān)系。4．本題考查體會(huì)重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)的能力。語言表達(dá)可以從多個(gè)角度進(jìn)行，解題時(shí)應(yīng)當(dāng)抓住最為鮮明、最具有表現(xiàn)力的語言加以品味。語言品味還離不開上下文，應(yīng)當(dāng)在文本語境中體會(huì)其獨(dú)特的意義?！办o默。靜默。歷史也不過是腳下一條流去的小河。而你們，站在那兒，將成為人類的一個(gè)思想?！痹姼璧淖詈髱拙洌褮v史比做一條長河，而母親就是站在河邊守護(hù)小河的保護(hù)神，詩人在景象描寫和聯(lián)想思索之后，告訴讀者金黃的稻束，是靜默的母親的形象，在秋天的田野里低頭沉思，在這默默承受一切的生命姿態(tài)中，進(jìn)一步提升了對(duì)母親的贊美?！皻v史也不過是/腳下一條流去的小河”，也就是說，這個(gè)肩負(fù)著偉大的疲倦和辛勞的母親形象，在一片收割后的田野的映襯下，超越時(shí)空超越了歷史的進(jìn)程而具有了永恒性。而“靜默”是詩人面對(duì)自然凝神觀照的狀態(tài)，正是在靜默中，詩人回溯了歷史，發(fā)現(xiàn)了雕像是人類思想的一個(gè)結(jié)晶?？梢哉f，最后這一句，使得這首詩超越了對(duì)母親勞動(dòng)者的贊頌，而具有了更深刻廣泛的哲思。6、任重而道遠(yuǎn)雙照淚痕干贏得生前身后名白露未晞苒苒物華休何當(dāng)共剪西窗燭澄江一道月分明千巖萬轉(zhuǎn)路不定【解題分析】

本題主要考查默寫常見的名句名篇的能力。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句出下句的直接默寫。此類試題解答時(shí)，默寫要注意字形，而字形和字義分不開，學(xué)生應(yīng)借助字義來識(shí)別字形。注意重點(diǎn)字的寫法。如“痕”“贏”“晞”“苒”“澄”學(xué)生記憶的時(shí)候應(yīng)該結(jié)合詩句的意思。7、認(rèn)同。薛寶釵八面玲瓏、事事力求周全，是知世故而又最世故的人了。寶釵的妥帖和世故，讓她得到了王夫人的喜愛、丫鬟們都稱贊她，她的風(fēng)頭壓過了黛玉。寶釵的圓滑世故，獲得了王夫人的好感，讓孤苦無依的湘云把她當(dāng)親姐姐看待，收買了襲人。但是寶釵卻始終得不到賈母的喜愛，除了賈母偏心自己的外孫女黛玉之外，重要的是賈母對(duì)寶釵這個(gè)人的否定。如果說寶釵是知世故而世故，那么黛玉便是知世故而不世故，寶釵寶釵無論做什么都是為己之利而為之，而黛玉永遠(yuǎn)站在道德的制高點(diǎn)。黛玉知道自己在賈府中尷尬的地位，所以事事小心謹(jǐn)慎、不肯多走一步路，多說一句話。怕下人多嘴多舌，她寧愿自己委屈些，也不肯麻煩別人。寶釵和她推心置腹的說了一番話，她便不再對(duì)寶釵設(shè)防，還坦然的告訴寶釵自己以前誤會(huì)了她。賈母對(duì)她的寵愛和寶玉是一個(gè)層次，她卻從來不曾恃寵而驕。王夫人對(duì)她心存偏見，她從不違心的討好。金釧兒被王夫人逼得跳井，王夫人自己都覺得過分了。可寶釵卻借機(jī)討好了王夫人，覺得拿幾兩銀子打發(fā)金釧兒就盡了主仆之情了?！窘忸}分析】

本題考查學(xué)生閱讀名著的能力。這類題目的解答需要學(xué)生在熟悉并掌握相關(guān)名著內(nèi)容及情節(jié)的前提下，根據(jù)題目要求作答。學(xué)生平時(shí)學(xué)習(xí)中應(yīng)該多讀名家名著，一方面擴(kuò)展知識(shí)面，提高文學(xué)修養(yǎng)；另一方面也有利于解答題目。林黛玉是封建家庭的孤臣孽子，薛寶釵是它的肖子寵兒。作者借了抑揚(yáng)褒貶進(jìn)行批判，對(duì)于釵黛有所抑揚(yáng)，即揚(yáng)黛抑釵。《紅樓夢(mèng)》寫寶釵，其性格、容貌、言語、舉止、學(xué)識(shí)、才能無一不佳，合于過去對(duì)建家庭中女子的“德、容、言、工”四德兼?zhèn)涞臉?biāo)準(zhǔn)。本書雖肯定黛玉為群芳中的第一人，卻先用第一等的筆墨寫了寶釵，又用什么筆墨來寫黛玉呢？作者是用雙管齊下的方法來寫釵黛的，然而這兩枝筆卻能夠有差別，表現(xiàn)作者的傾向來。雙管齊下并不妨礙他的“一面倒”，反而使這“一面倒”更藝術(shù)化，也更加復(fù)雜深刻了。黛玉是出了名的伶牙俐齒，她若是嘲諷一個(gè)人，那是比拿刀子刺人還要疼一些。可是偏偏小性兒的黛玉不僅有賈母的疼愛、寶玉的寵愛、王熙鳳李紈甚至三春都跟她相處的十分融洽，就連湘云也重新親近她而疏遠(yuǎn)寶釵。寶釵最后失了人心，只因?yàn)樗龔奈凑嫘拇耍煊駝t不同，她知世故卻始終保持一顆善良的心?！绢}目點(diǎn)撥】要完整地閱讀名著，了解名著主要內(nèi)容，把握名著脈絡(luò)，熟悉重要故事情節(jié)；能根據(jù)相關(guān)故事情節(jié)，分析主要人物的性格特點(diǎn)，理解其形象；能分析環(huán)境描寫對(duì)刻畫人物，突出主題的作用；同時(shí)還要積累相關(guān)的文學(xué)常識(shí)。8、不贊同。雖然人工清雪面臨困難很大，為使我們的天更藍(lán)、水更清、樹更綠、花更紅，造福子孫后代，環(huán)衛(wèi)處堅(jiān)持實(shí)施綠色清雪，我們應(yīng)該理解。使用融雪劑后的積雪常常堆積在道路兩旁的綠化帶或農(nóng)田，開春后其鹽類殘留物全部堆積在農(nóng)田和綠化帶里，使土壤鹽堿化，破壞植被?！窘忸}分析】

試題分析：本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個(gè)方面來考慮：①為什么要寫作，即寫作目的；②寫給誰或?qū)懡o誰看，即寫作對(duì)象；③用什么形式來承載表達(dá)的內(nèi)容；④語言表達(dá)。根據(jù)寫作目的、寫作對(duì)象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準(zhǔn)確、簡明、合理、得體。解答此試，需要審清題干要求，如本題“你是否贊同這一觀點(diǎn)?請(qǐng)寫一段回復(fù)表達(dá)你的看法和理由”，需要明確觀點(diǎn)，然后結(jié)合“路滑難走，生命都受到威脅，這時(shí)候還顧什么環(huán)?！边@個(gè)觀點(diǎn)，做出表達(dá)你的看法和理由的回復(fù)。可以結(jié)合實(shí)施綠色清雪行動(dòng)的好處和使用融雪劑能夠快速除雪化冰帶來的危害角度分析。如“腐蝕道路、橋梁等路政設(shè)施”“污染地下水資源”“融雪劑還可能腐蝕底盤”等。融雪劑的危害性是長久的，范圍之廣，還有一些未知的危害性。雖然人工清雪面臨困難很大，但是環(huán)保，可以實(shí)現(xiàn)生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展等?！绢}目點(diǎn)撥】微作文，顧名思義，就是微小的作文，字?jǐn)?shù)一般在100到300字以內(nèi)。從表達(dá)方式看，可以把微寫作分為六大類：記敘類、描寫類、說明類、議論類、應(yīng)用類、抒情類。本題屬于議論性微寫作。議論類微寫作要求考生能夠?qū)δ骋皇挛?、某種現(xiàn)象、某篇文章等發(fā)表評(píng)論或加以賞析。此類微寫作一般先敘述現(xiàn)象或引用材料，然后明確論點(diǎn)，接著分析材料，用合適的論證方法，或舉事例，或引名言，圍繞現(xiàn)實(shí)和自身論述自己的觀點(diǎn)。結(jié)尾再總結(jié)全文，照應(yīng)開頭或強(qiáng)化中心，提出解決問題的辦法。記敘類微寫作，不必六要素(時(shí)間、地點(diǎn)、人物、起因、經(jīng)過、結(jié)果)面面俱到，一般以事件的某個(gè)環(huán)節(jié)或人物的某個(gè)方面為中心，描繪出一個(gè)精彩的鏡頭，或是動(dòng)人的畫面，進(jìn)而揭示事件的意義，展示人物的個(gè)性。說明類微寫作的對(duì)象可以是日常物品、影視作品，可以是場(chǎng)所、建筑、時(shí)令特征，也可以是漫畫等。事物說明文的寫作關(guān)鍵是要抓住事物的特征，而漫畫說明文重在準(zhǔn)確、全面。語言要通俗易懂、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。直抒胸臆的抒情類微寫作，可以借鑒頒獎(jiǎng)詞的寫法，采用第二人稱，使用直接表白的形式，直接抒發(fā)對(duì)景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人稱，借助比喻、擬人、夸張等修辭手法，將抽象的感情形象化、生動(dòng)化。間接抒情的抒情類微寫作，往往需要結(jié)合描寫、議論等表達(dá)方式，抒發(fā)對(duì)景物、人物、事物的感情。應(yīng)用類微寫作要了解其基本格式要求，如標(biāo)題、稱呼語、問候語、結(jié)束語、落款等，同時(shí)還要積累一定量的謙辭與敬辭，注意語言表達(dá)的簡明、連貫、得體。9、例文：不拋棄，不放棄人生就像一場(chǎng)旅途，下一步甚或是每一步都要踏實(shí)，因?yàn)槿松遣粩喟l(fā)展的。但我們前進(jìn)的道路是曲折的。沒有人能夠一步登天，每一個(gè)成功的人在成功之前都走了一段路，流下了許多的汗水，我們此刻也是一樣，我們正一步一步地走向高考，這個(gè)過程需要我們不斷的努力，不拋棄，不放棄，才能真正到達(dá)成功的彼岸。曾經(jīng)我們經(jīng)歷了高考失敗后的失意，現(xiàn)在我們又在這里追尋著自己的夢(mèng)想。在這里，我們經(jīng)過一次次考試，當(dāng)成績出來后，有人歡喜有人愁。我們?cè)?jīng)信誓旦旦地說要好好學(xué)習(xí)，但成績出來卻不盡人意。不是因?yàn)槲覀兲?，而是因?yàn)槲覀儾粔蚺ΑＵn堂上人心兩地，課后忘卻學(xué)習(xí)。你的付出總與回報(bào)成正比的。一寸光陰一寸金，時(shí)間過去后，你無法再讓它回頭?！朵撹F是怎樣煉成的》中有這樣一句話：人的一生應(yīng)該這樣度過，當(dāng)他回首往事時(shí)，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥。人的價(jià)值只有不斷的努力，在不斷向著夢(mèng)想前進(jìn)才能得到體現(xiàn)。不要怯懦，不要卑微。要始終相信我能。相信自己是獨(dú)一無二的。不要被現(xiàn)實(shí)所束縛。要大膽去嘗試，勇敢去突破。學(xué)習(xí)也是一樣，要注意平時(shí)的積累，積累多了，才能實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍。我們要相信自己，如果你認(rèn)為自己不行，那么每一種假設(shè)都會(huì)將你困在原地。如果相信自己并付出努力，