北京市人民大學附屬中學2024屆高考語文押題試卷含解析_第1頁
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文檔簡介

北京市人民大學附屬中學2024屆高考語文押題試卷考生請注意:1.答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內(nèi),不得在試卷上作任何標記。2.第一部分選擇題每小題選出答案后,需將答案寫在試卷指定的括號內(nèi),第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3.考生必須保證答題卡的整潔??荚嚱Y(jié)束后,請將本試卷和答題卡一并交回。1、下列廣告用語,在使用語境中不得體的一項是A.弘揚傳統(tǒng)美德,愛心溫暖千家。(慈善公益廣告)B.縱使天涯海角,追尋油跡知曉。(XX汽車廣告)C.一呼天下皆應,天涯若比近鄰。(XX手機廣告)D.花開堪賞直須賞,莫要折花空賞枝。(公園公益廣告)2、依次填入下面一段文字橫線處的語句,最恰當?shù)囊唤M是()微信內(nèi)部規(guī)劃已久的公眾號付費閱讀功能,終于要來了。。,。,,。①這無疑是一個好消息,不管是對原創(chuàng)寫手,還是對公眾來說②因此,這種付費閱讀可以視為是對信息的一種自動凈化③這種功能不僅是知識變現(xiàn)的一種方式,也是對知識的尊重,更是知識價值的體現(xiàn)④在這種機制作用下,可以屏蔽掉一些低俗的、不良、不實或者毫無價值的信息⑤從而讓公眾接受和獲得一些有價值、高質(zhì)量的精華信息⑥這種付費機制無疑將閱讀的選擇權(quán)交給市場,這樣就形成了一種優(yōu)勝劣汰的凈化機制A.③⑥④②⑤① B.③⑥④⑤②①C.①③⑥④⑤② D.①③⑤⑥④②3、閱讀下面的文字,完成各題。中國電影業(yè)在幾十年內(nèi)完成了歷史性跨越,銀幕數(shù)已位居世界第一,中國成為世界電影生產(chǎn)大國、世界第二大電影市場。中國電影業(yè)________________的良好形勢,催生和造就了一支生氣勃勃的編劇隊伍。尤其21世紀以來,編劇隊伍________________,這些新人有潛力、有激情、有夢想,適應能力強,其創(chuàng)作領(lǐng)域游走在各類電影類型與題材之間。但要注意到,電影劇本創(chuàng)作也存在一些需警醒的問題。如,有些編劇創(chuàng)作一味追求故事情節(jié)與情感的強刺激、大跌宕;有些編劇創(chuàng)作追求“速成”,________________,懸浮于現(xiàn)實;有些編劇________________,缺乏獨立創(chuàng)意,單純依靠網(wǎng)絡流量去做“拼盤電影”。故而在創(chuàng)作中出現(xiàn)了“輕”電影、“小”電影、“悅”電影,即承載的時代內(nèi)涵過輕,蘊含的思想力量過小,過于注重娛樂屬性,失去了對電影創(chuàng)作規(guī)律的尊重,回避深邃、追求淺白……要直面并解決劇作中出現(xiàn)的這些問題,首先應更深刻地認知編劇的職責與使命。編劇作為文藝工作者,應聆聽時代脈搏,把握時代聲音,堅持品質(zhì),以精品奉獻給人民。這是編劇的思想方向和創(chuàng)作方向。電影劇作是編劇通過真誠表達與人民、國家、時代的深情對話。1.依次填入文中橫線上的成語,全都恰當?shù)囊豁検茿.一日千里人才輩出閉門造車心浮氣躁B.一日千里人才濟濟向壁虛構(gòu)心急火燎C.一瀉千里人才濟濟閉門造車心急火燎D.一瀉千里人才輩出向壁虛構(gòu)心浮氣躁2.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當?shù)囊豁検茿.編劇作為文藝工作者,應聆聽時代脈搏,把握時代聲音,堅持以精品奉獻給人民。B.編劇作為文藝工作者,應聆聽時代脈搏,把握時代聲音,堅持追求品質(zhì),以精品奉獻給人民。C.編劇作為文藝工作者,應把握時代脈搏,聆聽時代聲音,堅持追求品質(zhì),以精品奉獻給人民。D.編劇作為文藝工作者,應把握時代脈搏,聆聽時代聲音,堅持品質(zhì),以精品奉獻給人民。3.下列句子對文段大意的概括,最恰當?shù)囊豁検茿.中國電影業(yè)發(fā)展迅速,取得巨大成就B.電影劇本的創(chuàng)作存在需警醒的問題C.電影編劇應明確自己的職責與使命D.電影編劇的正確思想和創(chuàng)作的方向4、閱讀下面的文字,完成各題。隨著軍民融合的推進,中國不僅在軍艦制造方面讓世界驚嘆,在民用造船領(lǐng)域同樣令人。近日,首艘“中國造”極地科考破冰船“雪龍2號”在上海下水。極地科考船最為重要的是破冰能力,破冰能力不足,在極地將寸步難行。世界上現(xiàn)有的破冰船都是單向破冰,或船艏或船艉,而且以船艏破冰居多,它借助堅固的船頭以及鋒利的冰刀把冰攪碎、壓碎。但遇到厚厚的冰脊時,它就了?!把?號”具有“魚與熊掌兼得”的破冰本事,可以就地轉(zhuǎn)圈圈,有相當厲害的破冰能力和隨時掉頭的能力。“雪龍2號”這一破冰技術(shù),確保船舶在10米-15米厚的冰脊中不被卡住,不但可以讓它在遇到特殊情況時直接倒著破冰,極大地增強了船舶的安全性,還能在厚達1.5米的冰層中昂首前行。值得一提的還有其動力定位系統(tǒng),運行這一系統(tǒng)定位時,船頭能根據(jù)海上風向和海水流向選擇合適角度,使船體,即使面對6級大風,“雪龍2號”也可以實現(xiàn)漂泊調(diào)查作業(yè)。“雪龍2號”不僅科技含量高,生活休閑體育場所、設施也是。2.依次填入文中橫線上的成語,全都恰當?shù)囊豁検茿.另眼相待力不從心穩(wěn)如泰山無所不包B.另眼相待力不勝任堅如磐石無所不包C.刮目相看力不從心穩(wěn)如泰山一應俱全D.刮目相看力不勝任堅如磐石一應俱全3.下列對文中畫波浪線句子的科學轉(zhuǎn)述,最恰當?shù)囊豁検茿.“雪龍2號”兼有船艏、船艉雙向破冰能力,可實現(xiàn)極區(qū)原地360度自由轉(zhuǎn)動,具有相當強的破冰性能和靈活性。B.“雪龍2號”兼有船艏和船艉的破冰本事,可以在極區(qū)原地自由地轉(zhuǎn)一個圓圈,具有相當強的破冰性能和靈活性。C.“雪龍2號”兼有船艏、船艉雙向破冰能力,完成極區(qū)原地自由轉(zhuǎn)圈絕對沒問題,具有相當高的破冰能力和靈敏度。D.“雪龍2號”兼有船艏和船艉的破冰本事,可以在極區(qū)進行原地360度自由轉(zhuǎn)動,具有相當高的破冰能力和靈敏度。4.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當?shù)囊豁検茿.確保船舶在10米-15米厚的冰脊中不被卡住,極大地增強了船舶的安全性,不但可以讓它在厚達1.5米的冰層中昂首前行,還能在遇到特殊情況時直接倒著破冰。B.不但可以讓它在厚達1.5米的冰層中昂首前行,還能在遇到特殊情況時直接倒著破冰,確保船舶在10米-15米厚的冰脊中不被卡住,極大地增強了船舶的安全性。C.不但可以讓它在厚達1.5米的冰層中昂首前行,極大地增強了船舶的安全性,還能在遇到特殊情況時直接倒著破冰,確保船舶在10米-15米厚的冰脊中不被卡住。D.確保船舶在10米-15米厚的冰脊中不被卡住,不但可以讓它在厚達1.5米的冰層中昂首前行,還能在遇到特殊情況時直接倒著破冰,極大地增強了船舶的安全性。5、閱讀下面這首古詩,完成下面小題。懷嵩樓新開南軒與郡僚小飲歐陽修繞郭云煙匝幾重,昔人曾此感懷嵩。霜林落后山爭出,野菊開時酒正濃。解帶西風飄畫角,倚欄斜日照青松。會須乘興攜嘉客,踏雪來看群玉峰。(注)此詩寫于作者被貶滁州期間。懷嵩樓為“昔人”唐代名相李德裕貶為滁州刺史時所建。1.下列對本詩的理解與賞析,不正確的一項是A.本詩以“感”入題,寫景洗練生動,描寫角度或仰或俯,時遠時近,視覺聽覺巧妙結(jié)合。B.首聯(lián)寫滁州城云遮霧繞,煙影重重,詩人登臨送目不禁遙想歷史,懷人追往,感概萬端。C.頷聯(lián)遠觀秋風瑟瑟,葉落山凸,樓前野菊叢生,迎霜競放,正好杯酒對賞,慰此幽獨。D.頸聯(lián)以凜冽西風,清哀畫角,斜照落日,肅穆青松表達了詩人年華遲暮的悲涼。2.詩歌的尾聯(lián)在情感表達和結(jié)構(gòu)安排上有什么作用?6、補寫出下列名篇名句的空缺部分。(1)其為人也,_____________,樂以忘憂,_____________。(《論語》)(2)天之蒼蒼,______________?____________?其視下也,亦若是則已矣。(《莊子·逍遙游》)(3)恨相見得遲,______________。柳絲長玉驄難系,____________。(王實甫《長亭送別》)(4)寒蟬凄切,___________,驟雨初歇。____________,留戀處、蘭舟催發(fā)。(柳永《雨霖鈴》)(5)人生代代無窮已,_________________。不知江月待何人,__________________。(張若虛《春江花月夜》)7、閱讀下面文段,完成下面小題。我半夜從噩夢中驚醒,感覺到窒悶,便起來到廊上去呼吸寒夜的空氣。夜是漆黑的一片,在我的腳下仿佛橫著沉睡的大海,但是漸漸地像浪花似的浮起來灰白色的馬路。然后夜的黑色逐漸減淡。,我終于分辨出來了。在右邊,傍山建筑的幾處平房里射出來幾點燈光,它們給我掃淡了黑暗的顏色。我望著這些燈,燈光帶著昏黃色,似乎還在寒氣的襲擊中微微顫抖。有一兩次我以為燈會滅了。但是一轉(zhuǎn)眼昏黃色的光又在前面亮起來。這些深夜還燃著的燈,它們(似乎只有它們)默默地散布一點點的光和熱,不僅給我,而且還給那些寒夜里不能睡眠的人,和那些這時候還在黑暗中摸索的行路人。是的,那邊不是起了一陣急促的腳步聲嗎?誰從城里走回鄉(xiāng)下來了?過了一會兒,一個黑影在我眼前晃一下。影子走的極快,好象在跑,又像在溜,我了解這個人急忙趕回家去的心情。那么,我想,在這個人的眼里、心上,前面那些燈光會顯得更明亮、更溫暖罷。1.請選擇填入第二段空缺處語序正確的一項A.哪里是山,哪里是菜園,哪里是房屋B.哪里是山,哪里是房屋,哪里是菜園C.哪里是菜園,哪里是山,哪里是房屋D.哪里是房屋,哪里是菜園,哪里是山2.第三段中畫線處為何用“掃淡”一詞而不用“照淡”、“減淡”,請略作分析。3.作者文中寫到了燈光使哪幾種人受益?8、閱讀下面的文字,完成下列小題。孝是最為重要且影響最深的中華傳統(tǒng)道德觀念。在生活方式已發(fā)生翻天覆地變化的今天,傳統(tǒng)孝道仍然具有重要的社會作用。不過,傳統(tǒng)孝道精華與糟粕并存,這需要我們在正確地批判分析的基礎上,推動其實現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。要求子女在物質(zhì)層面對父母盡贍養(yǎng)的義務,這是傳統(tǒng)孝道最基本的規(guī)定。但在儒家看來,僅做到這一點還不夠,對父母的孝還必須要做到“敬”,即對待父母應時刻保持恭敬的態(tài)度。無論是物質(zhì)方面的“養(yǎng)”,還是精神層面的“敬”,都以順從父母的意愿為標準,但父母的意愿未必正當,傳統(tǒng)孝道的踐行還應有更高層次的道德考量。當父母的意愿不正當時,要用溫和的方式去勸諫父母,從而避免讓父母陷于不義。傳統(tǒng)孝道不但體現(xiàn)于父母生前,還涉及父母去世以后??鬃油欤骸吧?,事之以禮;死,葬之以禮,祭之以禮。"子女不但在父母生前要對其以禮敬養(yǎng),父母去世后還要以禮安葬、以禮祭祀。生養(yǎng)、死葬、祭祀,在這三個環(huán)節(jié)都合乎禮制的要求,才算是實現(xiàn)了完滿的孝道。傳統(tǒng)孝道的豐富內(nèi)涵產(chǎn)生于古代宗法社會。它是維系古代家庭、宗族與社會和諧的重要道德規(guī)范。近現(xiàn)代以來,隨著社會結(jié)構(gòu)與生活方式的巨大變化,傳統(tǒng)孝道顯得越來越不合時宜。受古代專制等級制度的長期影響,傳統(tǒng)孝道被融入了大量維護專制、壓抑人性的腐朽因素。這集中體現(xiàn)于“三綱”教條中的“父為子綱",并通過《二十四孝》等通俗讀物流傳。傳統(tǒng)孝道的畸形化與父權(quán)的絕對化,阻礙了社會的發(fā)展。近現(xiàn)代以來對傳統(tǒng)孝道的批判,起到了削弱舊道德對國人的思想束縛、促進社會發(fā)展的積極作用。而對于傳統(tǒng)孝道本身而言,這些批判實際上也有助于推動其在新的時代條件下實現(xiàn)創(chuàng)新與發(fā)展。但也應該看到,在當前社會,傳統(tǒng)孝道對于促進社會和諧依然具有非常重要的現(xiàn)實意義。不能因為傳統(tǒng)孝道在歷史演變中曾經(jīng)絕對化、畸形化,就否定傳統(tǒng)孝道本身,而應該將傳統(tǒng)孝道的根本精神與其種種具體要求區(qū)分開來。只有從其根本精神著眼,才能對傳統(tǒng)孝道的價值做出正確的評價,也才能根據(jù)時代變化對傳統(tǒng)孝道進行創(chuàng)新與發(fā)展。應當說,傳統(tǒng)孝道基于最自然的人倫天性。所謂“子生三年,然后免于父母之懷”(《論語?陽貨》),父母對兒女有養(yǎng)育之恩,兒女自然能產(chǎn)生對父母的親愛與感恩之情。這種親愛與感恩之情,亦即孝心,是傳統(tǒng)孝道的根源與基礎。有孝心則有孝行;如果無孝心,即使行為再符合孝道的規(guī)定,也不是真正的孝。因此可以說,孝心是傳統(tǒng)孝道的根本精神。就孝心而言,傳統(tǒng)孝道擁有符合當代價值的人文精神,具有重要的社會作用。對于傳統(tǒng)孝道的根本精神我們應當繼承和弘揚,但對于傳統(tǒng)孝道的具體要求與表現(xiàn)形式則沒有必要拘泥。中華文化歷來具有因時損益、與時俱進的傳統(tǒng)。我們可以根據(jù)當前的社會現(xiàn)實對傳統(tǒng)孝道的具體要求進行必要的損益和變革,不斷探索傳統(tǒng)孝道的新的實現(xiàn)形式。這既是傳統(tǒng)孝道自身發(fā)展的需要,也是時代發(fā)展的需要。批判傳統(tǒng)孝道的具體要求,是為了把握傳統(tǒng)孝道的根本精神;而把握傳統(tǒng)孝道的根本精神,也正是為了創(chuàng)新和發(fā)展傳統(tǒng)孝道的具體要求。對傳統(tǒng)孝道的批判繼承和創(chuàng)新發(fā)展,其目的是探索傳統(tǒng)孝道在新時代的新實現(xiàn)形式,而不應削弱或違背傳統(tǒng)孝道的根本精神。(摘編自楊俊峰《傳統(tǒng)孝道的批判繼承》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是A.隨著生活方式的改變,傳統(tǒng)孝道的根本精神需與時俱進,實現(xiàn)創(chuàng)新性發(fā)展。B.物質(zhì)層面的贍養(yǎng)是基礎,在保證父母衣食無憂的基礎上才能做到對其恭敬。C.“三綱”教條的制訂使傳統(tǒng)孝道出現(xiàn)了壓抑人性的元素,阻礙了社會發(fā)展。D.出于孝道自身發(fā)展和時代發(fā)展的需要,我們必須要探索傳統(tǒng)孝道新的形式。2.下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項是A.文章論證思路清晰,釆用了提出問題、分析問題、解決問題的方式來展開論證。B.文章引用《論語?陽貨》中的句子,旨在證明孝道對促進社會和諧有重要意義。C.文章既論述傳統(tǒng)孝道帶來的消極影響,也論及其對當下的意義,具有辯證色彩。D.生活方式在改變,但孝道仍有其重要價值,這是主張批判繼承傳統(tǒng)孝道的前提。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項是A.即使按禮制進行死葬、祭祀,但如果在其過程中缺少孝心,那也不被認為是真正的孝。B.對傳統(tǒng)孝道進行批判與反思,既有助于傳統(tǒng)孝道本身的創(chuàng)新,也可以促進社會的發(fā)展。C.為適應中華文化與時俱進的特點,我們在繼承傳統(tǒng)孝道時可以進行大膽的損益和變革。D.批判傳統(tǒng)孝道的具體要求和把握其根本精神,二者相互作用,我們應重視二者的聯(lián)系。9、閱讀下面的文字,完成下列各題。近年來,工匠精神成了媒體的熱門詞,常把相關(guān)聯(lián)的事物也籠統(tǒng)稱之為工匠精神,比如把“匠心獨運”之匠心視同工匠之初心,甚至造出“匠心精神”這樣的詞匯。但其實,它們各有所指,語義上不容易混淆。執(zhí)著、專注、忍耐、毅力、堅守、信仰、負責任、追求完美等等,都是工匠精神的內(nèi)涵,作為一種職業(yè)精神,或者說職業(yè)倫理、職業(yè)境界,有不同層次性?!敖承莫氝\”指文學、藝術(shù)方面獨創(chuàng)性地運用巧妙的心思,專指創(chuàng)造性活動。以手工藝術(shù)為例,可以用“匠心獨運”來形容從心意識到眼睛,再到指揮雙手進行有獨創(chuàng)性勞動的過程,它的反義詞便是因循守舊、墨守成規(guī)?!敖承摹笔呛涡??古人認為心是思維的器官,不僅感情和一般思慮出自于心,思想也出自于心,自然也包括當下的設計、創(chuàng)意、意匠、謀劃、創(chuàng)造等。清人方苞說:“工之巧在心,而注于目,非規(guī)矩繩墨所能盡也?!彼^“匠心獨運”正是強調(diào)巧思、設計、獨創(chuàng)性在手工藝過程中的重要地位,是手藝人施展工巧的指揮棒。歷史文獻記載了不少值得稱道的“匠心獨運”的事例。宋代《清異錄》中記載:“李文饒家藏會昌所賜大同簞,其體白竹也,所磨平密,了無罅隙,但如一度膩玉耳?!边@一件用竹篾制成的涼席平密光滑,有類似白玉的質(zhì)感,形色皆美,既體現(xiàn)了高明的縹白、劈絲、編織、磨光等工巧,又體現(xiàn)了不凡的匠意。沒有“匠心獨運”在先,怎么能做到把普通材料提升到至美境界?理論上,設計的重要性無須再討論,但實際在手工藝行業(yè)里總有人錯誤地把“工巧”視為第一要務,因此虛耗人力物力,制造出許多構(gòu)思平庸,甚至讓人啼笑皆非的人造器物或環(huán)境。比如《拾遺記》記述了漢代丁緩和李菊為趙飛燕所居昭陽殿做的室內(nèi)裝修:“中庭彤朱,而殿上丹漆,砌皆銅沓,黃金涂、白玉階?!性O木畫屏風,文如蜘蛛絲縷。椽桷皆刻作龍蛇,縈繞其間,鱗甲分明,見者莫不兢栗?!憋@然,不僅讓古人不認可,也令今人更難接受,因為它匠意不明,一味地堆砌貴重財物,營造的環(huán)境氣氛太過詭異,既沒有考慮其適用功能,也談不上美。《考工記》將制作精工產(chǎn)品規(guī)定為手工藝生產(chǎn)的目標,將天時。地氣、材美和工巧以及四者的結(jié)合,看作必備的條件和重要的生產(chǎn)方法。工巧在其中僅僅是條件之一,顯然不是孤立的。能稱得上工巧的人,一定對天時、地氣、材美有特別的“識見”能力。而不凡“識見”其實也被稱之為“匠心獨具”。《婺源縣志》中記載了一個故事:元兵亂宋以后,江西婺源的歙硯石雕工藝久廢,不僅工藝日拙,能識辦硯材的人更是稀少。一位名叫壤的藝人,稟賦奇異,工藝精妙絕倫,屢屢推出佳作。他的過人之處就是有一雙慧眼,能夠從古殘石堆中發(fā)現(xiàn)異材。中國手工藝如寶玉、石雕類很講究隨形設計、巧色利用。一般人面對一塊璞玉或石料斷然不能做到這一點,只有那些既有眼力又懂剪裁設計的人,才能充分利用自然色和自然質(zhì)地的分布走向來塑造藝術(shù)形象。人的雙手是靠心腦和眼睛控制的,心腦不開竅或者修養(yǎng)不夠,雙手只會循規(guī)蹈矩,做機械性的簡單勞動。心眼活了,眼睛尖了,手才會“思想”。所以,技藝固然重要,“匠心獨運”在手工藝中更為重要。(摘編自邱春林《為何要強調(diào)“匠心獨運”》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是A.作者認為心是思維的器官,而當下的設計、創(chuàng)意、意匠、謀劃、創(chuàng)造等也都出自于心。B.“匠心獨運”泛指文學、藝術(shù)等各方面獨創(chuàng)性地運用巧妙的心思,也專指創(chuàng)造性活動。C.作者認為只有“匠心獨運”在先,方可使極普通的材料提升到至美境界的手工藝精品。D.作者認為,“識見”能力對手工藝者來說至關(guān)重要,具有了這種能力,便可“匠心獨具”2.下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項是A.文章通過對工匠精神和匠心獨運內(nèi)涵的比較分析,引出對匠心獨運在手工藝過程中的作用的分析。B.文章主體部分運用例證法和引證法,論據(jù)既有正面的,也有反面的;既有古代的,也有當代的C.文章引述《婺源縣志》中的故事,說明制作工藝精妙的佳作既要有眼力又要懂剪裁設計的道理D.文章的結(jié)尾,在正反對比中得出“技藝固然重要,‘匠心獨運’在手工藝中更為重要”的推論3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項是A.借助心、腦、眼睛指揮雙手進行獨創(chuàng)性勞動是匠心獨運的特質(zhì)。加強心腦修養(yǎng)。做到“心活”“眼尖”,方可讓手會“思想”。B.匠心獨運強調(diào)巧思、設計、獨創(chuàng)性等在手工藝過程中的重要地位,卻視工巧為敵,認為其對于手工藝精品的制作毫無意義。C.理論上重視設計,實際工作中卻過分看重工巧,不僅虛耗人力物力,還可能制造出既缺乏實用價值又缺乏美感的手工藝品。D.在寶玉。石雕類手工藝中,匠心獨運表現(xiàn)為充分利用自然色和自然質(zhì)地的分布走向來塑造藝術(shù)形象,隨形設計、巧色利用。10、閱讀下面的文言文,完成下面小題。徐溫,字敦美,海州朐山人也。(楊)行密起合淝,隸帳下。行密所與起事劉威、陶雅之徒,號三十六英雄,獨溫未嘗有戰(zhàn)功。及行密欲殺朱延壽等,溫用其客嚴可求謀,教行密陽為目疾,事成,始預謀議。與張顥有隙,使鐘章殺之。溫疑章不果,夜半使人探其意,陽謂曰:“溫有老母,懼事不成,不如且止。章曰“言已出口,寧可已乎?”溫乃安。隆演立,遷升州刺史,治舟師于金陵。天祐十年,遣招討使李濤攻越,戰(zhàn)于臨安,裨將曹筠奔于越,濤敗被執(zhí)。溫間遣人語筠曰:“吾用汝為將,汝軍有求吾不能給,是吾過也?!鄙怏奁拮硬徽D,厚遇之。秋,越人攻毗陵,溫戰(zhàn)于無錫,筠感溫前言,臨戰(zhàn)奔歸,遂敗越兵。十二年,封溫齊國公。溫城升州,建大都督府。劉信圍虔州,久不克,使人說譚全播出降,遣使報溫,溫怒曰:“信以十倍之眾,攻一城不下,而反用說客降之,何以威敵國”答其使者而遣之,曰:“吾以信也。”因命濟師,遂破全播。人有誣信將反者,信聞之,因自獻捷至金陵見溫,溫與信博,信斂骰子厲聲祝曰劉信欲背吳愿為惡彩茍無二心當成渾花溫遽止之一擲六子皆赤溫慚自以卮酒飲信然終疑之溫客尤見信者,惟駱知祥、嚴可求,可求善籌畫,知祥長于財利,溫嘗以軍旅問可求,國用問知祥,吳人謂之“嚴、駱”。初隨行密破趙锽,諸將皆爭取金帛,溫獨據(jù)余囷,作粥以食餓者。十六年,溫請隆演即吳王位,遂建國改元。隆演卒,溫越次立其弟溥。順義七年,溫病卒,年六十六,追封齊王,謚曰武。李昪僭號,號溫為義祖。(節(jié)選自《新五代史·吳世家第一》)1.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是A.信斂骰子厲聲祝曰/劉信欲背吳愿/為惡彩/茍無二心/當成渾花/溫止之/一擲/六子皆赤/溫慚/自以卮酒飲信/然終疑之/B.信斂骰子厲聲祝曰/劉信欲背吳/愿為惡彩/茍無二心/當成渾花/溫邃止之/一擲/六子皆赤/溫慚/自以卮酒飲/信然終疑之/C.信斂骰子厲聲祝曰/劉信欲背吳/愿為惡彩/茍無二心/當成渾花/溫遽止之/一擲/六子皆赤/溫慚/自以卮酒飲信/然終疑之/D.信斂骰子厲聲祝曰/劉信欲背吳愿/為惡彩/茍無二心/當成渾花/溫遽止之/一擲/六子皆赤/溫慚/自以卮酒飲/信然終疑之/2.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是A.金陵即今南京,東晉、南朝的宋、齊、梁陳曾相繼在此建都,后改稱為臨安。B.都督起于三國,最初是作為監(jiān)督軍隊之官,發(fā)展成為中央或地方軍事領(lǐng)導長官。C.改元是指歷史上皇帝即位時或在位期間改換年號,每個年號開始的一年稱元年。D.僭號是指冒用帝王的稱號或者超越自己本來地位的稱號,文中指李昪稱帝一事。3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是A.徐溫體諒他人,主動承擔責任。他派軍攻越,曹筠投降越軍,他認為自己也有過錯,赦免、厚待曹筠的妻兒,后曹筠很感動,率兵歸程共敗越軍。B.徐溫為人多疑,行事謹慎有加。他與張顥有矛盾,想派鐘章刺殺張顥,又擔心鐘章能力不足,不能成事,因此焦慮,半夜試探鐘章后,才放下心來。C.徐溫知人善用,虛心向人請教。在他的門客中,嚴可求擅長出謀劃策,駱知祥擅長理財謀利,他經(jīng)常分別向二人請教行軍打仗和國家財用方面的事。D.徐溫關(guān)愛百姓,不以財物為重。起初徐溫跟隨楊行密擊敗趙時,其他的將領(lǐng)都爭搶金帛財物,唯獨徐溫占據(jù)剩下的糧倉,并煮粥給饑餓的人吃。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)溫用其客嚴可求謀,教行密陽為目疾,事成,始預謀議。(2)信以十倍之眾,攻一城不下,而反用說客降之,何以威敵國?11、閱讀下面的文言文,完成各題。韓弘,滑州匡城人。少孤,依其舅劉玄佐。舉明經(jīng)不中,從外家學騎射。由諸曹試大理評事,為宋州南城將。事劉全諒,署都知兵馬使。貞元十五年,全諒死,軍中思玄佐,以弘才武,共立為留后,請監(jiān)軍表諸朝,詔檢校工部尚書,充宣武節(jié)度副大使,知節(jié)度事。先是,曲環(huán)死,吳少誠與全諒謀襲陳許,使數(shù)輩仍在館。弘始得帥,欲以忠自表于眾,即驅(qū)出少誠使斬之,選卒三千,會諸軍擊少誠,敗之。汴自劉士寧以來,軍益驕,及殺陸長源,主帥勢輕,不可制。弘察軍中素恣橫者劉鍔等三百人,一日,數(shù)其罪斬之牙門。流血丹道,弘言笑自如。自是訖弘去,無一敢肆者。李師古屯曹州,以謀鄭、滑,或告:“師古治道矣,兵且至,請備之。”弘曰:“師來不除道也?!睅煿徘榈?,乃引去。累授檢校司空、同中書門下平章事。弘以官與太原王鍔等,詒書宰相,恥為鍔下。憲宗方用兵淮西,藉其重,更授檢校司徒,班鍔上。嚴綬以王師敗,乃拜弘淮西諸軍行營都統(tǒng),使捍兩河,而今李光顏、烏重胤擊賊。元濟平以功加兼侍中封許國公李師道誅弘大懼因請入朝冊拜司徒中書令以足疾命中人掖拜固愿留京師。帝崩,攝冢宰。俄出為河中節(jié)度使。以病請還,復拜司徒、中書令。卒,年五十八,贈太尉,謚曰隱。始,弘自汴來朝,獻馬三千、絹五十萬、它錦彩三萬。而汴之庫廄錢尚百萬緡,絹亦百余萬,馬七千,糧三百萬斛,兵械不可數(shù)。弘為人莊重寡言,罪殺人,問法何如,不自為輕重,沉謀勇斷,故少誠、師道等皆憚之。1.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是A.元濟平/以功加兼侍中/封許國公/李師道誅弘/大懼/因請入朝/冊拜司徒/中書令/以足疾/命中人掖拜/固愿留京師/B.元濟平/以功加兼侍中/封許國公/李師道誅弘/大懼/因請入朝/冊拜司徒/中書令/以足疾命中人掖/拜固愿留京師/C.元濟平/以功加兼侍中/封許國公/李師道誅/弘大懼/因請入朝/冊拜司徒/中書令/以足疾命中人掖/拜固愿留京師/D.元濟平/以功加兼侍中/封許國公/李師道誅/弘大懼/因請入朝/冊拜司徒/中書令/以足疾/命中人掖拜/固愿留京師/2.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是A.外家,泛指母親和妻子的娘家。文中韓弘喪父后,投靠舅舅,學習了騎馬射箭。B.宰相,是君主之下總攬政務的人,各朝代多另有正式官名,職權(quán)范圍也有不同。C.攝與兼、領(lǐng)、行、署、權(quán)、判、補、假等詞意思較為相近,都表示兼職、代理官職。D.斛,是古代量器、容量單位。唐朝之前,一斛是十斗;宋朝開始,一斛是五斗。3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是A.韓弘身世悲慘,棄文從武。他在幼年喪父,只能依靠舅舅生活;他參加了明經(jīng)科的考試,但是沒有考中,轉(zhuǎn)面學習騎馬射箭,后來擔任了宋州南城守將。B.韓弘頗具魄力,忠于朝廷。韓弘出任宣武節(jié)度副大使時,當眾表示對朝廷的忠義,從驛館中趕出吳少誠與劉全諒的使者并立即斬殺,襲擊并打敗吳少誠。C.韓弘重典治軍,威震汴州。汴州軍隊驕橫,主師權(quán)勢很輕,無法控制,韓弘斬殺了軍中一貫橫行的劉鍔等三百人,鮮血染紅逍路,之后再無法放肆。D.韓弘判罪依法,沉謀勇斷。韓弘為人莊重少言,判人死罪的時候,不擅自決定,而是先詢問法律,深沉勇敢善于決斷,吳少誠、李師道等都害怕他。4.把文中畫橫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)或告:“師古治道矣,兵且至,請備之?!保?)憲宗方用兵淮西,藉其重,更授檢校司徒,班鍔上。12、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。在中國科學院公眾科學日活動上,多個物理公式和天文現(xiàn)象被物理研究所和國家天文臺進行藝術(shù)化設計,做成了井蓋涂鴉,成了“網(wǎng)紅”。在大多數(shù)公眾覺得此舉可愛、有趣的同時,也有一些不同的聲音——“在井蓋上涂寫公式,純屬作秀”“這樣做污染環(huán)境、影響市容”“理解公式、推崇公式的人應該潛心書齋,皓首窮經(jīng)”。以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請據(jù)此寫一篇文章。要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標題,不要套作,不得抄襲,不得泄露個人信息;不少于800字。

參考答案1、B【解題分析】

此題考核語言得體的能力,語言得體主要有文體得體和語體得體,文體得體注意一般應用的格式的規(guī)定,語體得體注意說話者的身份,對象的身份,重點注意謙敬詞語的運用。題中B項,句中是“追尋油跡”顯然“汽車”不合理,應該是“加油站”之類的廣告。故選B。2、C【解題分析】

本題考查語言表達的連貫性。解題步驟:1、揣摩語段的整體意義;2、分析選項內(nèi)容與整體語段的語境聯(lián)系;3、進行對比分析,排除干擾項。選擇時,找準選項的相異點,以此為突破口,選出最恰當?shù)囊豁棧?、通讀語段,看看整個語段銜接是否緊湊合理。本題,根據(jù)前面的內(nèi)容可知,“公眾號付費閱讀功能,終于要來了”這是一個消息,所以后面銜接①最合適,可以排除A、B項;再根據(jù)第④句中的“在這種機制作用下”可以推知,前面是⑥句銜接最緊,并且⑤句與④關(guān)系最密切,排除D項。故選C。3、1.A2.C3.D【解題分析】1.本題考查正確使用成語(詞語)的能力??疾樾问接信袛喑烧Z(詞語)使用的正誤和根據(jù)語境選擇恰當?shù)某烧Z等。掌握常見的成語錯誤類型:望文生義、重復、褒貶不當、用錯對象、矛盾。成語(詞語)使用的正誤需要正確理解詞語的意義,辨明感情色彩,弄清使用對象以及使用的特殊要求,避免因成語造成病句等;根據(jù)語境選擇恰當?shù)某烧Z(詞語)填空需要仔細分析語境,理解成語(詞語)的意義,同時還要辨明意義相近的詞語的細微差別。解答此題要注意做題時根據(jù)語境分析,一般錯誤的類型不會一樣,所以可以用排除法確定成語的錯誤類型,錯誤選項,同時,注意多義成語的積累記憶。第一組一日千里:形容進展極快。一瀉千里:形容江河水流迅速,也形容文筆奔放、流暢。文段說的是中國電影業(yè)發(fā)展迅速,應用“一日千里”。第二組,人才輩出:指有才能的人不斷地大量涌現(xiàn)。人才濟濟:形容有才能的人很多。此空后是“這些新人”,“人才輩出”更恰當。第三組,閉門造車:關(guān)上門造車,比喻只憑主觀辦事,不管客觀實際。向壁虛構(gòu):對著墻壁,憑空想象,指不根據(jù)事實而捏造。根據(jù)前后文可知,語段表達的是不管客觀實際,沒有強調(diào)“捏造”,“閉門造車”更合適。第四組,心浮氣躁:形容人心里浮躁,做事不踏實。心急火燎:心里急得像火燒樣,形容非常著急。語段表達的是有些編劇不能靜下心來,故用“心浮氣躁”。故選A。2.此題考查學生辨析并修改病句的能力。首先應熟知病句的類型,最常用的判別方法是劃分句子結(jié)構(gòu)成分,先看主謂賓,再看定狀補,判斷句子是否存在成分殘缺贅余、搭配不當、結(jié)構(gòu)混亂、語序不當?shù)葐栴}。如果結(jié)構(gòu)上沒有問題,可從邏輯意義上分析,看是否有表意不明、句意關(guān)系不當?shù)葐柎祟}考查辨析病句能力。要了解病句的類型,并能對句子做語法分析。畫橫線句子有三處語病,一是“聆聽”“脈搏”搭配不當;二是“把握”“聲音”搭配不當;三是“堅持品質(zhì)”缺少中心語,可在“品質(zhì)”前加上“追求”。故選C。3.此題考查銜接句子的能力。首先認真閱讀文段,了解大意;然后可以根據(jù)空句的位置來判斷,還可以根據(jù)上下文語境的提示來分析銜接的內(nèi)容。要求選擇語意連貫,邏輯嚴密的句子。此文段先是介紹中國電影業(yè)取得的巨大成就,然后指出中國電影編劇存在的問題,中心則是編劇該如何解決劇作中出現(xiàn)的問題,即“電影編劇的正確思想和創(chuàng)作的方向”。故選D?!绢}目點撥】句題歷來是高考熱點,復習中首先要熟悉高考??嫉牧N病句類型——搭配不當、語序不當、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯,積累經(jīng)驗,辨析時可采用緊縮主干法,先審主干再審枝葉。4、2.C3.A4.B【解題分析】

2.本題考查學生對成語的辨析和運用能力。做好這類題,要從四個方面考慮:第一,準確理解成語的意思,不能望文生義;第二,注意成語的感情色彩;第三,注意成語的使用范圍,搭配對象;第四,結(jié)合具體語境來分析。第一組:另眼相待:以不同于一般的態(tài)度對待。表示特別照顧、優(yōu)待,側(cè)重橫向比,接個對象之間的比較。刮目相看:指別人已有進步,不能再用老眼光去看他。根據(jù)語境,當代中國與以前相比,有了長足的進步,側(cè)重縱向比,對象隨時間而變化,這里應選“刮目相看”。據(jù)此分析可排除AB兩項。第二組:力不從心:指心里想做某事,但是力量不夠。力不勝任:指能力擔當不了。根據(jù)語境,現(xiàn)有的破冰船在遇到厚厚的冰脊時,就會“力不從心”。據(jù)此分析可排除D項。第三組:穩(wěn)如泰山:形容像泰山一樣穩(wěn)固,不可動搖,強調(diào)“穩(wěn)”。堅如磐石:像大石頭一樣堅固。比喻不可動搖,強調(diào)“堅”。根據(jù)語境,在說“船體”把我航向和角度,保持平穩(wěn),應選“穩(wěn)如泰山”。第四組:無所不包:指沒有什么不被包括,形容包含的東西非常多。一應俱全:一切齊全,應有盡有。根據(jù)語境,這里應選“一應俱全”。分析可知,C項成語全都恰當。故選C。3.此題考查學生的變換句式的能力。轉(zhuǎn)換句式,為的是表述更有表現(xiàn)力,突出所要表達的重點。轉(zhuǎn)述可以重組原來的語句,但不能違背愿意。本題,分析原文材料可知,“可實現(xiàn)極區(qū)原地360度自由轉(zhuǎn)動”,顯示了它的靈活性,而不是“靈敏度”。據(jù)此分析可排除CD兩項?!把?號”兼有船艏和船艉的破冰本事,可以在極區(qū)原地自由地轉(zhuǎn)一個圓圈”,轉(zhuǎn)一個圓圈,口語化,語體上與文本風格不太契合。另外“本事”一詞不如“能力”更能表現(xiàn)對象的水準,“本事”也有點口語化,“能力”更嚴謹準確據(jù)此分析可排除B項。A項的轉(zhuǎn)述最恰當。故選A。4.此題考查辨析并修改病句的能力。解答時首先要熟悉高考??嫉牧N病句類型——搭配不當、語序不當、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯,積累經(jīng)驗,辨析時可采用緊縮主干法,先審主干再審枝葉。本句的主語是語境中的“(這一破冰)技術(shù)”,劃線句子說的幾項能力,按照強弱,從小到大依次是“昂首前行”“直接倒著破冰”“不被卡住”“增強了船舶的安全性”。而且,前兩項是因,后兩項是果。據(jù)此分析,ACD三項修改錯誤,B項修改最恰當。故選B。5、1.D2.尾聯(lián)虛寫(想象)終有一天在冬日乘興與友人一起踏雪,欣賞玉潔冰清之景。情感表達:詩人以景結(jié)情,表達了詩人酒興詩興高昂,雖然被貶仍曠達樂觀。結(jié)構(gòu)安排:“乘興攜嘉客”照應詩題,“群玉峰”照應頷聯(lián)“山爭出”,使結(jié)構(gòu)更加完整,詩情更為激越?!窘忸}分析】

1.本題考查學生綜合鑒賞詩歌的能力。各選項內(nèi)容涉及了對詩歌的手法、形象、主題的鑒賞,考生解答時首先要注意了解作者身世經(jīng)歷及本詩詞的寫作背景,逐句翻譯詩句,然后把握詩歌的意象,分析詩歌營造了什么樣的意境,領(lǐng)悟作者表達了怎么樣的思想情感,思考詩歌中運用了哪些表現(xiàn)手法。再對照選項一一確認,得出答案。D項,“……肅穆青松表達了詩人年華遲暮的悲涼”錯誤,頸聯(lián)的西風、畫角帶有蕭瑟悲涼之意,但是詩人“解帶”迎之,落日照青松顯示了不可凌迫的氣概,并無年華遲暮之悲。故選D。2.此題考查學生鑒賞詩歌表達技巧的能力。做這類題要準確地指出用了何種手法,結(jié)合詩句,闡述為什么用這種手法,還要闡述此手法有效傳達詩人怎樣的感情。翻譯:環(huán)繞城郭的濃濃云煙,迷迷朦朦不知有多少重,唐時的名相曾經(jīng)在此地懷念嵩洛感慨無窮。秋霜下樹林里木葉凋盡,眾山爭相顯露各自面容,野菊開放的美好時令,我們暢飲醇酒逸興正濃。西風中飄來畫角清哀的聲音,我解開衣帶胸懷更加豪雄,斜倚著樓上高欄觀賞夕陽照在蒼翠的青松。我將要乘著醉意帶領(lǐng)佳客,冬雪皚皚時再踏上如玉的群峰?!稇厌詷切麻_南軒與郡僚小飲》是北宋文學家歐陽修創(chuàng)作的一首七言律詩。首聯(lián)寫登上高樓,于云煙彌漫之中追懷歷史、遙想古人,借古傷今,氣氛凝重。中間兩聯(lián)回到現(xiàn)實,寫眼前所見所聞,這兩聯(lián)視野開闊,人與物渾融無問。詩人把個人獨特的精神氣質(zhì)寓于精煉的景物描寫之中:頷聯(lián)寫霜后“爭出”的峭拔山峰和凌霜盛開的菊花,表現(xiàn)出作者不畏政治風霜的嶙峋風骨;頸聯(lián)則以“解帶西風”的舉止和暮色中挺立的青松,透射出自己從容面對政治風雨的那份瀟灑和從容。尾聯(lián)“會須乘興攜嘉客,踏雪來看群玉峰”,設想終有一天在冬日乘興與友人一起踏雪,欣賞玉潔冰清之景,是虛寫。詩人以景結(jié)情,表達了詩人酒興詩興高昂,雖然被貶仍曠達樂觀。結(jié)構(gòu)安排上,“乘興攜嘉客”照應詩題,“群玉峰”照應頷聯(lián)“山爭出”,使結(jié)構(gòu)更加完整,詩情更為激越。詩寫得瀟灑道勁,景物描寫形象鮮明而意味深長?!绢}目點撥】詩歌鑒賞的選擇題綜合考核詩歌形象、語言、表達技巧和文章的思想內(nèi)容,每個選項一個考點,幾乎涵蓋詩歌的所有內(nèi)容,注意結(jié)合全詩進行分析,注意的錯誤是意象的含義不對,手法不準確,手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對,語言方面主要是風格不正確,內(nèi)容一般為曲解詩意或只答表層含義,或故意拔高等,一般都存在明顯的錯誤。6、發(fā)憤忘食不知老之將至云爾其正色邪其遠而無所至極邪怨歸去得疾恨不倩疏林掛住斜暉對長亭晚都門帳飲無緒江月年年望相似但見長江送流水【解題分析】

本題考查學生名句默寫的能力。在默寫名句名篇時,要做到“三清”“三不”:“三清”就是卷面清潔,字跡清楚,筆畫清晰;“三不”就是不添字,不漏字,不誤寫。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學篇目,只有少數(shù)來自課外,該如何識記這些課內(nèi)的名句,需要一定的技巧。高考所考的名句,字不一定有多復雜,但一定很有迷惑性,考生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”,原因是光背不寫,光記不辨,不知道聯(lián)系句意和古文的特性來區(qū)分。所以在平時對名句記憶時要立足于對詩句的理解,在理解的基礎上記憶既準確還不容易寫錯字,然后要立足于“寫”,不要背下來但得不到分數(shù)。本題要注意如下字詞:憤、邪、倩、疏、暉、帳、望?!绢}目點撥】本題既考查學生名句名篇記憶默寫情況,又考查學生對于名句意思的理解掌握情況。題目中所涉及的名句名篇都是課內(nèi)要求背誦掌握的。這就要求學生在記憶背誦名句名篇時,不但能正確地書寫出來,還要注意領(lǐng)悟其含義,結(jié)合名句名篇的含義和具體語境記憶。同時還要特別注意通假字、生僻難寫字、同音異義詞、同義異形詞,留意語句順序等。7、1.B2.“掃淡”一詞突出了燈光主動搏擊,迫使黑暗變淡的深意,“照淡”、“減淡”沒有這樣的表達效果。3.“我”、“寒夜里不能睡眠的人”、“黑夜中摸索的行路人”?!窘忸}分析】1.本題考查學生語言表達的連貫性。此類題目要在快速閱讀整段文字,初步感知大體內(nèi)容的基礎上,結(jié)合具體語境,根據(jù)上下文的句子結(jié)構(gòu)、邏輯順序等來分析推理、判斷。結(jié)合“然后夜的黑色逐漸減淡”“我終于分辨出來了”分析,此處需要根據(jù)由遠及近來表述,先是判別“山”,然后是“房屋”,最后是“菜園”。綜合分析,B項正確。故選B。2.本題主要考查理解文中重要詞語的含義的能力。本題的考點是詞語的含義。解答思路:解詞+內(nèi)容+情感。方法:聯(lián)系詞語本義,結(jié)合語境分析詞語的含義,以及表達的感情。理解詞語一般先理解其表面義,然后要結(jié)合語境及課文內(nèi)容,具體理解出它的語境義及所包含的情感,務必遵循“詞不離句,句不離篇”的原則。結(jié)合“傍山建筑的幾處平房里射出來幾點燈光”“黑暗的顏色”分析,“掃淡”突出了燈光主動搏擊,迫使黑暗變淡的深意?!罢盏薄皽p淡”沒有主動搏擊之感。3.本題考查學生篩選并整合文中信息的能力。解答此類題,要通讀文章,整體把握文章內(nèi)容大意,在此基礎上,仔細閱讀題干,明確題目要求,然后回歸文本,仔細閱讀,從中篩選出符合題目要求的信息,進行整合概括回答問題。對文章進行段落的劃分,篩選文中的重要語句,整合后作答。重點關(guān)注各段的段首和段尾句,分條作答。結(jié)合“這些深夜還燃著的燈,它們(似乎只有它們)默默地散布一點點的光和熱,不僅給我,而且還給那些寒夜里不能睡眠的人,和那些這時候還在黑暗中摸索的行路人”分析,燈光給“我”“寒夜里不能睡眠的人”“黑夜中摸索的行路人”受益。8、1.D2.B3.C【解題分析】

1.本題考查內(nèi)容理解和分析的能力。做好這類題,考生除了要審清題目要求,明確所問,還要具備篩選并提取、整合信息的能力,篩選信息時一定要全面迅速,提取對照時一定要敏感、細致、準確。A項,“根本精神需與時俱進”理解錯誤。原文說“對于傳統(tǒng)孝道的根本精神我們應當繼承和弘揚,但對于傳統(tǒng)孝道的具體要求與表現(xiàn)形式則沒有必要拘泥”“不應削弱或違背傳統(tǒng)孝道的根本精神”可見,傳統(tǒng)孝道的根本精神是不能改變的。B項,“保證父母衣食無憂的基礎上才能做到對其恭敬”無中生有。原文說“要求子女在物質(zhì)層面對父母盡贍養(yǎng)的義務,這是傳統(tǒng)孝道最基本的規(guī)定。但在儒家看來,僅做到這一點還不夠,對父母的孝還必須要做到‘敬’”可見,恭敬是精神層面上的,文本中并沒有提到必須以衣食無憂為基礎。C項,“三綱教條的制訂使傳統(tǒng)孝道出現(xiàn)了壓抑人性的元素”以偏概全。原文說“受古代專制等級制度的長期影響,傳統(tǒng)孝道被融入了大量維護專制、壓抑人性的腐朽因素。這集中體現(xiàn)于三綱教條中的父為子綱”,原文只是說集中體現(xiàn),除此之外,應該還有其他的壓抑人性的內(nèi)容。故選D。2.本題考核分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路,中心論點和分論點的關(guān)系,論點和論據(jù)之間的關(guān)系,論證方法的類型,重點考核為論點是否正確,論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法,同時關(guān)注選項敘述與文章內(nèi)容表達的細微差別。本題要求選出對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項。B項,“旨在證明孝道對促進社會和諧有重要意義”分析錯誤。原文:“應當說,傳統(tǒng)孝道基于最自然的人倫天性。所謂‘子生三年,然后免于父母之懷’(《論語?陽貨》)”。可見,引用這句話是為了證明“傳統(tǒng)孝道基于最自然的人倫天性”的。這句引語和社會無關(guān),因此不是為了證明“孝道對促進社會和諧有重要意義”。故選B。3.本題考查學生對文章內(nèi)容的理解和分析能力。要做好此類型,平時應該積累易錯類型及常見問題,比如判斷絕對,時態(tài)有誤,雜糅、遺漏、多余信息,偷換概念等等。C項,“為適應中華文化與時俱進的特點”理解錯誤。原文說“這既是傳統(tǒng)孝道自身發(fā)展的需要,也是時代發(fā)展的需要。”可見,并非為適應中華文化與時俱進的特點。故選C。9、1.C2.B3.B【解題分析】1.本題考查學生對文本內(nèi)容的篩選和分析概括能力。解答此類題,首先應瀏覽選項的內(nèi)容,然后到文中找到相關(guān)的句子,最后進行對比辨析,判斷正誤。本題要求選出“關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項”,注意,是要求選出“正確的一項”。A項,“作者認為心是思維的器官”說法錯誤,根據(jù)第二段“古人認為心是思維的器官”,可以看出,“心是思維的器官”是古人的觀點;B項,“泛指文學、藝術(shù)等各方面”說法錯誤,“泛指”一詞擴大范圍,原文第一段表述為“‘匠心獨運’指文學、藝術(shù)方面獨創(chuàng)性地運用巧妙的心思,專指創(chuàng)造性活動”,可見“匠心獨運”是“指文學、藝術(shù)”;D項,“具有了這種能力”說法錯誤,原文倒數(shù)第三段表述為“能稱得上工巧的人,一定對天時、地氣、材美有特別的‘識見’能力。而不凡‘識見’其實也被稱之為‘匠心獨具’”,選項略去了修飾成分“特別”和“不凡”。故選C。2.本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路,中心論點和分論點的關(guān)系,論點和論據(jù)之間的關(guān)系,論證方法的類型,重點考查的是論點是否正確,論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法,同時關(guān)注選項敘述與文章內(nèi)容表達的細微差別。本題要求選出“對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項”。B項,“既有古代的,也有當代的”說法錯誤,原文引用了很多例子,但無論是“《拾遺記》”,還是“《考工記》”,還是“《婺源縣志》”,都是古代的,作者沒有引用當代的。故選B。3.本題考查學生篩選整合信息、分析歸納內(nèi)容要點、并把握作者在文中的觀點態(tài)度的能力。解答此類題目,應先審題,明確題干的要求,如本題要求選出“下列說法不正確的一項”,然后瀏覽選項,辨明檢索區(qū)間,確定對應語句;聯(lián)系上下文認真查看選項,要死摳字眼;對詞語的解說要抓住本質(zhì),將解釋的含意放在被解釋的詞語處,看上下文是否連貫、恰當;尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系,將稱代的內(nèi)容代入原文理解,聯(lián)系全文的傾向性,檢查該解釋是否與全文保持一致。B項,“卻視工巧為敵,認為其對于手工藝精品的制作毫無意義”說法錯誤,“工巧”是細致、精巧、技藝高明,根據(jù)文章最后段的結(jié)論“所以,技藝固然重要,‘匠心獨運’在手工藝中更為重要”,可以看出,“工巧”與“匠心獨運”并不互相排斥,只不過在作者看來后者更重要。故選B?!绢}目點撥】論述類文本閱讀考查的重點基本是文中的重點概念、信息的篩選與整合、分析論點、論據(jù)和論證方法、歸納內(nèi)容要點和概括中心意思等??疾楦拍蠲}點主要集中在概念的內(nèi)涵、外延上;篩選整合信息的題目側(cè)重于對文中佐證觀點的現(xiàn)象、材料的運用的準確性的考核;論點、論據(jù)和論證重點在判斷論點,分析論點和論據(jù)的關(guān)系,辨析論證方法和梳理文章的結(jié)構(gòu)思路;歸納內(nèi)容要點和概括中心意思集中對文中的觀點的正誤進行考查?;镜脑O錯類型有混淆范圍、偷換概念、無中生有、強拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所問、張冠李戴、論點論據(jù)不配、論證方法錯誤、結(jié)構(gòu)分析錯誤等。10、1.C2.A3.B4.(1)徐溫采用他的門客嚴可求的計謀,教楊行密假裝眼睛患病,事成后,才開始參與謀劃商量大事。(2)劉信率領(lǐng)(憑借)十倍于敵人的軍隊,不能攻下一個城,反而用說客讓他們投降,拿什么威震敵國?【解題分析】1.此題考查文言斷句的能力。此類題要求學生正確理解相關(guān)語句,在語意把握的基礎上,充分利用標志,如作主語、賓語的名詞、代詞,句首發(fā)語詞,句末語氣詞,句間連詞以及并列、排比結(jié)構(gòu)等。并且能通過選項的比對,排除錯項,選定正確項。劃線句的大意為:劉信拿起骰子高聲祈祝說:“劉信若要背叛吳國,愿為惡彩,如果沒有二心,一定是渾花。”徐溫趕忙阻止。劉信一擲,六個骰子都是紅面,徐溫很羞愧,親自斟酒給劉信喝,但始終對劉信有疑心。句中,“愿為惡彩”意思“愿(骰子)出現(xiàn)惡彩”,“愿”和“為”之間不能斷開,排除AD兩項?!白砸载淳骑嬓拧敝?,“飲信”意思是給劉信喝。“飲”與“信”之間不能斷開。排除B項。故選C。2.本題考查文化常識的理解識記能力。文化常識的積累有助于解讀文言文,文化常識一般包括官職、宗教禮儀、服飾、年齡稱謂、有特殊意義的專有名詞等,學習過程中注意準確積累。A項,“后改稱為臨安”解說錯誤,金陵從來沒有改名叫臨安。故選A。3.此題考查把握文章內(nèi)容要點和鑒賞作品的形象的能力。此題要在準確把握文意的基礎上,帶著選項回到原文,從人物、時間、地點、事件的混淆和關(guān)鍵詞語的誤譯等角度進行比較分析,作出判定。B項,“擔心鐘章能力不足”分析錯誤,他擔心的是鐘章不果斷,怕他中途變卦。故選B。4.此題考查文言文翻譯的能力。此題要在準確把握文意的基礎上,直譯為主,意譯為輔,理解文中某些關(guān)鍵性語句,如重點實詞、虛詞意義,明確判斷句、被動句、倒裝句、成分省略和詞類活用等,用規(guī)范的現(xiàn)代漢語把它表達出來。本題需要注意以下關(guān)鍵詞的翻譯:(1)“陽”,假裝;“預”,參與。(2)“降”,使……投降;“威”,威震。【題目點撥】文言文翻譯方法1、要把文言語句放到上下文中理解。要譯好一個句子,同樣要遵從“詞不離句,句不離篇”的原則。要把文言語句放到上下文中來理解,放到具體的語言環(huán)境中來斟酌。判定文言虛詞的意義和用法,一字多義的實詞到底是哪個義項,文言句式是如何選用的,怎樣準確斷句,意譯如何進行,這些都要依托上下文。離開了一定的語言環(huán)境,句子往往很難準確理解,也就很難能翻譯好。有些考生不注重推敲上下文,兩眼只盯著要求翻譯的句子本身,結(jié)果是“欲速則不達”,翻譯中出現(xiàn)偏差甚至錯誤,這就是沒有語境意識造成的。2、翻譯最基本的方法是將單音節(jié)詞轉(zhuǎn)換成雙音節(jié)詞。古漢語與現(xiàn)代漢語的最大區(qū)別在于,古漢語以單音節(jié)詞為主,即一個字就是一個詞;而現(xiàn)代漢語以雙音節(jié)詞為主,即由兩個字構(gòu)成一個詞。將古漢語翻譯成現(xiàn)代漢語,在多數(shù)情況下就是把單音節(jié)詞轉(zhuǎn)換成雙音節(jié)詞。理解并掌握了這一方法,許多翻譯題做起來就不難了。3、增強文言功底,培養(yǎng)文言語感。這是做好翻譯題乃至做好所有文言文題目最根本的一點。文言文閱讀理解能力的形成和提高決非一朝一夕之功。以上所講的方法和技巧說到底都還是“末技”;其實,根本的技巧還是來自功底,來自內(nèi)力。參考譯文:徐溫字敦美,海州朐山人。楊行密起兵合肥時,徐溫隸屬其帳下。與楊行密共同起事的劉威、陶雅等人,號稱三十六英雄,唯獨徐溫未曾有戰(zhàn)功。一直到楊行密要殺朱延壽等人,徐溫采納其門客嚴可求的計策,讓楊行密假裝眼睛有病,事情成功后,徐溫因功升遷右衙指揮使,開始參予謀議。與張顥有矛盾,派鐘章襲殺張顥。徐溫還是懷疑鐘章不果斷,半夜派人去試探鐘章的意圖,佯裝對鐘章說:“徐溫上有老母,害怕事情不成功,不如暫且中止?!辩娬抡f:“話已經(jīng)說出口,難道還可以停止嗎?”徐溫于是放下心來。楊隆演繼立,徐溫升遷為升州刺史,在金陵訓練水師。天祐十年(913),派遣招討使李濤進攻吳越,會戰(zhàn)臨安,副將曹筠投降吳越軍,李濤戰(zhàn)敗被俘。徐溫暗中派人對曹筠說:“我用你為將,你軍有所求,我沒有給你,這是我的過錯?!辈⑸饷獠荏薜钠拮觾号?,不僅不殺,還厚待他們。這年秋天,吳越進攻毗陵,徐溫與之戰(zhàn)于無錫,曹筠被徐溫以前的話所感動,臨戰(zhàn)奔歸徐溫,于是打敗了吳越軍。天祐十二年(915),吳封徐溫為齊國公。徐溫居住升州,設立大都督府。江西劉信圍攻虔州,久攻不下,派人勸說守將潭全播出降,又派使將此事上報徐溫,徐溫發(fā)怒說:“劉信以十倍于敵之眾,攻不下一城,反而派人勸降,憑什么威震敵國呢?”并笞打使者,說:“我這是笞打劉信?!庇至钤雠绍婈牐谑枪テ谱T全播。有人誣陷劉信要謀反。劉信聽到這些話后,親自到金陵見徐溫,報告戰(zhàn)績,徐溫與劉信賭博,劉信拿起骰子高聲祈祝說:“劉信若要背叛吳國,愿為惡彩,如果沒有二心,一定是渾花?!毙鞙刳s忙阻止。劉信一擲,六個骰子都是紅面,徐溫很羞愧,親自斟酒給劉信喝,但始終對劉信有疑心。徐溫的門客最被信任的,只有駱知祥、嚴可求二人。嚴可求擅長出謀劃策,駱知祥長于聚財興利。軍旅之事,徐溫經(jīng)常詢問嚴可求,國家財用,則經(jīng)常請教駱知祥,吳國人稱之為“嚴駱”。起初徐溫跟隨楊行密擊敗趙時,其他將領(lǐng)都爭搶金帛財物,唯獨徐溫占據(jù)余留的糧倉,煮粥給饑餓者吃。天祐十六年(919),徐溫呈請楊隆演即吳王位,于是建國改元。楊隆演死后,徐溫越位立隆演弟楊溥即位。順義七年(927),徐溫即病死,時年六十六歲,被追封齊王,謚武。李昪稱帝,尊徐溫為義祖。11、1.D2.C3.B4.(1)有人報告:“李師古正修整道路,大軍馬上就要到了,請做好防備?!?2)憲宗正出兵淮西,(希望)借助他的力量,改授檢校司徒,班列在王鑼之上?!窘忸}分析】

1.本題考查文言文斷句。文言斷句能力是文言文閱讀能力的一個重要標志,斷句時首先要仔細閱讀文段,把握語段的基本意思,然后充分利用各種標志詞及句式特點斷句。劃線句的翻譯是:吳元濟被平定,因功加授兼侍中,封許國公。李師道被誅殺,韓弘非??謶?,因此請求入朝,冊拜司徒、中書令,因患腳病,命官宮攙扶下拜;堅決要求留在京師?!袄顜煹勒D弘/大懼”和“李師道誅/弘大懼”,單從語法成分上看,“弘”做前一句的賓語或后一句的主語都可以,但根據(jù)后文“故少誠、師道等皆憚之”可以推知,“李師道誅弘/大懼”的斷法錯誤,由此排除A、B兩項;“掖”用手攙扶別人,“掖”做“拜”的狀語,二者不能分開,因此排除B、C兩項。故選D。2.本題考查了解并掌握常見的古代文化知識的能力。此類試題解答時,文化常識包括古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過于冷僻的內(nèi)容,涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等,考生要注重平時知識的積累。C項,“補”不表示兼職、代理官職,是補充缺職。故選C。3.本題考查歸納內(nèi)容要點,概括中心意思的能力,答題時注意對讀選項和原文,尋找時間、地點、人物、時間、手法以及重點詞句的翻譯上的錯誤。B項,“從驛館中趕出吳少誠與劉全諒的使者并立即斬殺”錯誤,原文“即驅(qū)出少誠使斬之”斬殺的是吳少誠的使者。故選B。4.本題考查學生文言文語句翻譯能力。翻譯時,首先要找出關(guān)鍵字或句式進行翻譯,一般為直譯,除一些帶有比喻性的詞語然后再整體翻譯,并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范,達到詞達句順,做到字字落實的同時,要重點關(guān)注得分點:(1)或,有人;治,修整。(2)方,正;藉,借助;班,班列、等級,指官位。【題目點撥】常用的斷句方法有:①根據(jù)文意斷句。②利用對話標志斷句,對話常以“曰”、“云”、“言”為標志,兩人對話,一般在第一次問答寫出人名,以后就只用“曰”而把主語省略。③借助文言虛詞斷句,夫、蓋、至若、若夫、初、唯、斯、敬等常用于一句話的開頭,在它們的前面一般要斷開;也、矣、焉、耳等經(jīng)常用于陳述句尾,其后面一般要斷開;疑問語氣詞:何、胡、安、何如、奈何、如之何等詞或固定結(jié)構(gòu)之后,一般可構(gòu)成疑問句,只要貫通上下文意,就可斷句。④借助對比、對偶、排比、頂真等修辭斷句。參考譯文:韓弘,是滑州匡城人。年少時父母雙亡,他依附自己的舅舅劉玄佐。早年他參加明經(jīng)科考試落第,就跟從外祖父家學習騎馬射箭。他由諸曹官直接試任大理評事,擔任宋州南城將軍。(后來),他受節(jié)度使劉全諒節(jié)制,擔任都知兵馬使。德宗貞元十五年,劉全諒去世,軍中將領(lǐng)懷念劉玄佐,認為韓弘有才能和勇武,于是共同確定韓弘做節(jié)度留后,請求監(jiān)軍表奏到朝廷。朝廷下詔任命他為檢校工部尚書,充任宣武節(jié)度副大使,主管節(jié)度使軍政事務。在這之前,陳許節(jié)度使曲環(huán)去世,淮西節(jié)度使吳少誠試圖和宣武節(jié)度使劉全諒謀劃著偷襲陳州、許州,(吳少誠派出的)幾個使者一直住在驛館里。韓弘剛剛獲得統(tǒng)帥職位,想在眾人面前用忠誠來自我表白,于是就把吳少誠使者驅(qū)趕出去斬首,然后選拔精銳軍士三千人,會合各路大軍攻打吳少誠,并且擊敗了吳少誠。韓弘觀察到軍隊里一向放縱驕橫的人就是劉鍔等三百人,有一天,韓弘列舉他們的罪行后在軍門前殺掉他們,流血染紅了道路,可韓弘依然輕松自然地說笑著。從這以后直到韓弘離任,軍中沒有一人敢于放縱。李師古率軍駐扎在曹州,想憑借這種形勢謀取鄭州、滑州,有人前來報告:“李師古在修理道路了,大軍將要來到,請您防備他?!表n弘說:“軍隊前來就不會修路?!崩顜煿诺玫竭@情報后,就帶領(lǐng)軍隊離開了。韓弘因累積戰(zhàn)功被授予檢校司空、同中書門下平章事。韓弘因為官職和太原人王鍔一樣大,于是就送信給宰相,說自己以做王鍔之下的官為恥。唐憲宗當時正在淮西調(diào)遣軍隊作戰(zhàn),需要依靠韓弘的重要作用,于是重新授予韓弘檢校司徒官職,位次在劉鍔之上。嚴綬因官軍受控,于是授任韓弘為淮西諸軍行營都統(tǒng),讓他防御兩河,而命李光顏、烏重胤攻打叛賊。吳元濟被平定,因功加授兼侍中,封許國公。李師道被誅殺,韓弘非??謶?,因此請求入朝,冊拜司徒、中書令,因患腳病,命官宮攙扶下拜;堅決要求留在京師?;实廴ナ?,他代理家宰,不久出任河申節(jié)度使。因病請求回朝,重新被授任為司徒、中書令。去世,終年五十八歲,追贈大尉,謚號隱。當初,韓弘從汴州前來朝見,進獻馬三千匹、絹五十萬、其他錦彩三萬,而汴州府庫的錢財還有百萬緡,絹也有百余萬,馬七千匹,糧三百萬斛,兵器不計其數(shù)。韓弘為人莊重少言,要判人死罪,先詢問按法律如何處置,不擅自決定,深沉勇敢善于決斷,因此吳少誠、李師道等人都害怕。12、例文科學傳播,何必守陳規(guī)物理公式變涂鴉,井蓋知識成網(wǎng)紅。似乎突破了我們對科學的認知,一時不適。在大家心目中,物理、天文應當是板著臉的“老爺爺”形象,連胡子都紋絲不同?,F(xiàn)在“老爺爺”跳下神壇,抖落一身仙氣,以“萌萌的”方式,進入我們視野。其實不必“莫名驚詫”,科學傳播,應不拘一格。傳播知識,不拘一格,科學有點煙火氣,又有何妨?學者何處是,云深不知處,科學研究常是“高處不勝寒”,讓公眾畏而遠之,看不懂又何妨?培養(yǎng)關(guān)注意識,激發(fā)走向“山里”的欲望??茖W傳播,理應活潑,科學知識親民,實為必要。不利引導大眾、普及知識,自會使其失去根基,金字塔沒有龐大的底

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