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文檔簡介
6文言文閱讀說明:共七大題,28小題,滿分84分,作答時間120分鐘。中考對接點(diǎn)文言文閱讀,常規(guī)考點(diǎn)。中考常以填空題、簡答題的形式出現(xiàn)。主要考查理解文言實(shí)詞、理解并翻譯文言句子、理解文段內(nèi)容,賞析文段寫作方法、主旨情感,課內(nèi)外類文對比分析(賞析)等。一、閱讀下面文言文,完成1~4題。(12分)【甲】既加冠,益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游,嘗趨百里外,從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊,門人弟子填其室,未嘗稍降辭色。余立侍左右,援疑質(zhì)理,俯身傾耳以請;或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復(fù);俟其欣悅,則又請焉。故余雖愚,卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也,負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng),大雪深數(shù)尺,足膚皸裂而不知。至舍,四支僵勁不能動,媵人持湯沃灌,以衾擁覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡,戴朱纓寶飾之帽,腰白玉之環(huán),左佩刀,右備容臭,燁然若神人;余則缊袍敝衣處其間,略無慕艷意,以中有足樂者,不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。(選自宋濂《送東陽馬生序》)【乙】人之為學(xué)有難易乎?學(xué)之,則難者亦易矣;不學(xué),則易者亦難矣。吾資之昏①,不逮②人也;吾材③之庸,不逮人也。旦旦而學(xué)之,久而不怠焉,迄④乎成,而亦不知其昏與庸也。吾資之聰,倍人也;吾材之敏,倍人也。屏⑤棄而不用,其與昏與庸,無以異也。圣人之道,卒于魯也傳之。然則昏、庸、聰、敏之用,豈有常哉?(選自彭端淑《為學(xué)》,有刪改)【注釋】①昏:頭腦迷糊。②逮:及,趕得上。③材:同“才”,才能。④迄:到。⑤屏:同“摒”,摒棄。1.解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。(2分)(1)嘗趨百里外趨:(2)色愈恭,禮愈至至:
(3)久而不怠焉 怠:(4)豈有常哉 常:
2.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。(4分)(1)余立侍左右,援疑質(zhì)理,俯身傾耳以請。
(2)人之為學(xué)有難易乎?
3.【甲】文兩段話作者都寫求學(xué)之難,但角度不同,請結(jié)合具體內(nèi)容簡要分析。(2分)
4.【甲】【乙】兩文都圍繞“學(xué)”來寫,但寫作手法有所不同,請分析其異同。(4分)
二、閱讀下面文言文,完成5~8題。(12分)【甲】自三峽七百里中,兩岸連山,略無闕處。重巖疊嶂,隱天蔽日,自非亭午夜分,不見曦月。至于夏水襄陵,沿溯阻絕?;蛲趺毙?有時朝發(fā)白帝,暮到江陵,其間千二百里,雖乘奔御風(fēng),不以疾也。春冬之時,則素湍綠潭,回清倒影,絕山獻(xiàn)多生怪柏,懸泉瀑布,飛漱其間,清榮峻茂,良多趣味。每至晴初霜旦,林寒澗肅,常有高猿長嘯,屬引凄異,空谷傳響,哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰:“巴東三峽巫峽長,猿鳴三聲淚沾裳?!?選自酈道元《三峽》)【乙】江水又東逕①廣溪峽,斯乃三峽之首也。其間三十里,頹巖倚木,厥勢②殆交③。北岸山上有神淵,淵北有白鹽崖,高可千余丈,俯臨神淵。土人見其高白,故因名之……常璩曰:縣有山澤水神,旱時鳴鼓請雨,則必應(yīng)嘉澤④。《蜀都賦》所謂“應(yīng)鳴鼓而興雨”也。峽中有瞿塘、黃龕二灘。夏水回復(fù),沿泝所忌。瞿塘灘上有神廟,尤至靈驗(yàn)。刺史二千石逕過,皆不得鳴角伐鼓。商旅上水,恐觸石有聲,乃以布裹篙足。(選自酈道元《水經(jīng)注·江水》,有刪改)【注釋】①逕:經(jīng)過。②厥勢:厥,代詞,他或他們。勢,態(tài)勢。③殆交:幾乎要交接在一起。④嘉澤:好雨水。5.解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。(2分)(1)良多趣味 良:(2)林寒澗肅 肅:
(3)故因名之 名:(4)尤至靈驗(yàn) 尤:
6.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。(4分)(1)自三峽七百里中,兩岸連山,略無闕處。
(2)其間三十里,頹巖倚木,厥勢殆交。
7.【甲】文作者抓住景物的特點(diǎn)寫出了三峽雄奇險拔、清幽秀麗的景色。請結(jié)合具體語句簡要分析第一、三、四段所描寫的三峽景物的特點(diǎn)。(3分)
8.【甲】【乙】兩文都寫到了三峽夏季的“水”多、疾的特點(diǎn),但描寫方式各有不同,請結(jié)合文段內(nèi)容簡要分析。(3分)
三、閱讀下面文言文,完成9~12題。(12分)【甲】舜發(fā)于畎畝之中,傅說舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。人恒過,然后能改;困于心,衡于慮,而后作;征于色,發(fā)于聲,而后喻。入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。(選自《生于憂患,死于安樂》)【乙】皆知敵之仇,而不知為益之尤;皆知敵之害,而不知為利之大。秦有六國,兢兢以強(qiáng);六國既除,①乃亡。晉敗楚鄢②,范文③為患;厲之不圖,舉國造怨④。智能知之,猶卒以危,矧⑤今之人,曾不是思。敵存而懼,敵去而舞,廢備自盈,祗益為愈。敵存滅禍,敵去召過。有能知此,道大名播。(選自柳宗元《敵戒》,有刪改)【注釋】①(yí):驕傲自滿的樣子。②鄢(yān):鄢陵,今屬河南。③范文:范文子,春秋時晉國大夫。④造怨:生怨。⑤矧(shěn):況且,何況。9.解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。(2分)(1)舜發(fā)于畎畝之中發(fā):
(2)勞其筋骨 勞:
(3)智能知之 智:
(4)敵去召過 過:
10.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。(4分)(1)入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡。
(2)有能知此,道大名播。
11.【甲】文運(yùn)用多種方法證明“生于憂患,死于安樂”這個觀點(diǎn),請結(jié)合短文內(nèi)容簡要概括兩點(diǎn)。(2分)
12.“生于憂患,死于安樂”是一個亙古不變的真理,【乙】文中的秦晉兩國是否做到了“生于憂患,死于安樂”?請結(jié)合具體內(nèi)容簡要分析。(4分)
四、閱讀下面文言文,完成13~16題。(12分)【甲】北冥有魚,其名為鯤。鯤之大,不知其幾千里也;化而為鳥,其名為鵬。鵬之背,不知其幾千里也;怒而飛,其翼若垂天之云。是鳥也,海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者,天池也?!洱R諧》者,志怪者也。《諧》之言曰:“鵬之徙于南冥也,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬里,去以六月息者也。”野馬也,塵埃也,生物之以息相吹也。天之蒼蒼,其正色邪?其遠(yuǎn)而無所至極邪?其視下也,亦若是則已矣。(選自《北冥有魚》)【乙】孔子北游于農(nóng)山,子路、子貢、顏淵侍側(cè)。孔子四望,喟然①而嘆曰:“于斯致思,無所不至矣。二三子各言爾志,吾將擇焉?!鳖伝貙υ?“回聞熏蕕②不同器而藏,堯桀不共國而治,以其類異也?;卦傅妹魍跏ブ鬏o相之,敷其五教③,導(dǎo)之以禮樂,使民城郭不修,溝池不越,鑄劍戟以為農(nóng)器,放牛馬于原藪④,室家無離曠⑤之思,千歲無戰(zhàn)斗之患?!狈蜃觿C然⑥曰:“美哉!德也?!庇衷?“不傷財(cái),不害民,不繁詞,則顏氏之子有矣?!?選自《孔子家語》,有刪改)【注釋】①喟然:嘆氣的樣子。②熏:同薰,香草。蕕:臭草。③五教:父義、母慈、兄友、弟恭、子孝五種德行。④原:平原。藪:水淺草茂的濕地。⑤離曠:丈夫離家,婦人獨(dú)處。⑥凜然:神情肅穆,令人敬畏的樣子。13.解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。(2分)(1)怒而飛 怒:
(2)去以六月息者也 息:
(3)孔子北游于農(nóng)山北:
(4)以其類異也 異:
14.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。(4分)(1)南冥者,天池也?!洱R諧》者,志怪者也。
(2)二三子各言爾志,吾將擇焉。
15.莊子的文章汪洋恣肆,想象豐富,請結(jié)合【甲】文的內(nèi)容簡要分析這一特色。(3分)
16.【甲】文中“大鵬”是一個碩大無比、力大無窮、志存高遠(yuǎn)、善借長風(fēng)的形象。你認(rèn)為【乙】文中的顏回能否稱得上“志存高遠(yuǎn)”?請結(jié)合他的語言簡要分析。(3分)
五、閱讀下面文言文,完成17~20題。(12分)【甲】水陸草木之花,可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來,世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫!菊之愛,陶后鮮有聞。蓮之愛,同予者何人?牡丹之愛,宜乎眾矣。(選自周敦頤《愛蓮說》)【乙】冬月,山之叟擔(dān)一牡丹,高可隱人,枝柯鄂韋華①,蕊叢叢以百數(shù)。主人異目視之,為損重貲②。慮他處無足當(dāng)是花者,庭之正中,舊有數(shù)本,移其位讓焉。冪錦張燭,客來指以自負(fù)。亡何花開,薄如蟬翼,較前大不如。怒而移之山,再移之墻,立枯死。主人慚其故花,且嫌庭之空也,歸其原,數(shù)日亦死??瓦^而尤之曰:“子亟亟③焉,物性之不知,土宜之不辨,喜而左之,怒而右之。主人之喜怒無常,花之性命盡矣!”(選自袁枚《小倉山房文集》,有刪改)【注釋】①鄂韋華:花蕾繁盛。②貲:財(cái)物。③亟亟:急迫。17.解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。(2分)(1)可愛者甚蕃蕃:
(2)宜乎眾矣 宜:
(3)慮他處無足當(dāng)是花者 是:
(4)物性之不知 性:
18.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。(4分)(1)香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
(2)怒而移之山,再移之墻,立枯死。
19.花無情而人有情?!炯住课闹械哪档?、菊、蓮分別包含了作者怎樣的情感態(tài)度?(3分)
20.【甲】【乙】兩文在寫法上有什么相同點(diǎn)?請根據(jù)兩文的內(nèi)容完成填空。(3分)兩文都運(yùn)用了①的寫作手法?!炯住课耐ㄟ^寫蓮,表達(dá)對君子美好品質(zhì)的贊美,同時也表達(dá)了作者不與世俗同流合污、清正廉潔的高貴品質(zhì)精神。【乙】文通過寫牡丹,借客人之口,指出②。
六、閱讀下面文言文,完成21~24題。(12分)【甲】山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁??梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭??鬃釉?何陋之有?(選自劉禹錫《陋室銘》)【乙】放翁告歸之三年,辟舍東茀①,地南北七十五尺,東西或十有八尺而贏,或十有三尺而縮。插竹為籬,如其地之?dāng)?shù)。藐五石甕,潴泉為池,植千葉白芙蕖,又雜植木之品若干,草之品若干,名之曰東籬。放翁日婆娑其間,掇其香以嗅,擷其穎②以玩,朝而灌,暮而鋤。凡一甲坼③,一敷榮④,童子皆來報(bào)唯謹(jǐn)⑤。放翁于是考《本草》以見其性質(zhì),探《離騷》以得其族類,本之《詩》《爾雅》及毛氏、郭氏之傳以觀其比興,窮其訓(xùn)詁,又下而博取漢、魏、晉、唐以來一篇一詠無遺者,反覆研究古今體制之變革,間亦吟諷為長謠短章,楚調(diào)唐律,酬答風(fēng)月煙雨之態(tài)度,蓋非獨(dú)娛身目遣暇日而已。(選自陸游《東籬記》,有刪改)【注釋】①茀:雜草叢生。②穎:嫩芽。③甲坼:外殼裂開,發(fā)芽。④敷榮:開花。⑤唯謹(jǐn):小心翼翼。21.解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。(2分)(1)惟吾德馨 馨:
(2)可以調(diào)素琴 素:
(3)辟舍東茀地 舍:
(4)或十有八尺而贏 有:
22.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。(4分)(1)無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。
(2)蓋非獨(dú)娛身目遣暇日而已。
23.【甲】文引用“諸葛廬”和“子云亭”運(yùn)用了什么寫作手法?有何作用?(3分)
24.【甲】【乙】兩文中,劉禹錫在陋室和陸游在東籬園分別做了哪些事?兩人性格上有什么相同之處?(3分)
七、閱讀下面文言文,完成25~28題。(12分)【甲】侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等,此皆良實(shí),志慮忠純,是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事,事無大小,悉以咨之,然后施行,必能裨補(bǔ)闕漏,有所廣益。將軍向?qū)?性行淑均,曉暢軍事,試用于昔日,先帝稱之曰能,是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事,悉以咨之,必能使行陣和睦,優(yōu)劣得所。親賢臣,遠(yuǎn)小人,此先漢所以興隆也;親小人,遠(yuǎn)賢臣,此后漢所以傾頹也。先帝在時,每與臣論此事,未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍,此悉貞良死節(jié)之臣,愿陛下親之信之,則漢室之隆,可計(jì)日而待也。(選自諸葛亮《出師表》)【乙】郗超①與謝玄不善②。苻堅(jiān)③將問晉鼎④,既已狼噬梁、岐⑤,又虎視淮陰矣。于時朝議遣玄北討,人間頗有異同之論。唯超曰:“是必濟(jì)事⑥。吾昔嘗與玄共在桓宣武府,見使才皆盡,雖履屐⑦之間,亦得其任。以此推之,容必能立勛。”元功既舉,時人咸嘆超之先覺,又重其不以愛憎匿善。(選自《世說新語·識鑒》,有刪改)【注釋】①郗超:與后文中的謝玄均為東晉大臣。②善:關(guān)系友好。③苻堅(jiān):前秦君主。④問晉鼎:圖謀奪取東晉政權(quán)。⑤梁、岐:指梁州、岐山一帶。⑥濟(jì)事:辦成事情。⑦履屐:鞋履和木屐。此處形容不起眼的小事。25.解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。(2分)(1)是以先帝簡拔以遺陛下簡拔:
(2)必能裨補(bǔ)闕漏 闕漏:
(3)人間頗有異同之論 異同:
(4)元功既舉 舉:
26.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。(4分)(1)必能使行陣和睦,優(yōu)劣得所。
(2)既已狼噬梁、岐,又虎視淮陰矣。
27.諸葛亮是忠臣的典范,但很多同學(xué)說諸葛亮是愚忠。請閱讀【甲】文,回顧《出師表》全篇內(nèi)容,說說你的看法。(4分)
28.【甲】文中諸葛亮知人善任,北上伐魏之前,他舉薦了一批文臣武將,這些文臣武將的共同特點(diǎn)是?!疽摇课闹雄ε疟娮h,堅(jiān)信謝玄的能力,這表明他既有先知先覺的本領(lǐng),又有“”的胸懷。(2分)
參考答案一、1.(1)快步走(2)周到(3)停止,懈怠,松懈(4)一成不變(2分)2.(1)我站著陪侍(在他)左右,提出疑難,詢問道理,俯下身子,側(cè)著耳朵恭敬地請教。(2分)(2)人們做學(xué)問有困難和容易(的區(qū)別)嗎?(2分)3.示例:第一段寫作者百里求師,恭謹(jǐn)小心,雖遇叱咄,終有所獲。這是從求師的角度寫求學(xué)之難,強(qiáng)調(diào)虛心好學(xué)的必要。第二段從行、住、吃、穿幾方面寫求學(xué)道路和生活條件的艱苦,但作者安于清貧,不慕富貴,只覺其樂而不覺其苦。這是從生活條件的角度寫求學(xué)之難,強(qiáng)調(diào)只要精神富足,生活條件的艱苦是微不足道的。(2分)4.同:兩文都運(yùn)用了對比的寫作手法?!炯住课亩沃袑⒆约呵髮W(xué)時生活的儉樸與同舍生的奢華進(jìn)行對比,強(qiáng)調(diào)只要精神富足,生活條件的艱苦是微不足道的。【乙】文段首先提出觀點(diǎn),然后運(yùn)用正反對比的手法將天資愚笨但每天不停學(xué)習(xí)的結(jié)果與天資聰明但摒棄不用的結(jié)果進(jìn)行對比,強(qiáng)調(diào)努力學(xué)習(xí)的重要性。異:【甲】文段主要運(yùn)用記敘的表達(dá)方式,【乙】文段主要運(yùn)用議論的表達(dá)方式。(4分)【乙】文參考譯文:人們做學(xué)問有困難和容易(的區(qū)別)嗎?只要肯學(xué),那么困難的學(xué)問也變得容易了;如果不學(xué),那么容易的學(xué)問也變得困難了。我天資愚笨,趕不上別人;我才能平庸,趕不上別人。我每天不停地學(xué)習(xí),長久學(xué)習(xí)而不倦怠,等到學(xué)成了,也就不知道自己的愚笨與平庸了。我天資聰明,超過別人;我才思敏捷,超過別人。(我若)摒棄(天資而)不用,即與普通人無異了??鬃拥膶W(xué)問,最終是靠不怎么聰明的曾參傳下來的。如此看來,平庸、愚笨,聰明、敏捷,難道是一成不變的嗎?二、5.(1)甚,很(2)肅殺、凄寒(3)命名(4)尤其(2分)6.(1)在三峽七百里的行程中,兩岸都是相連的山,全然沒有中斷的地方。(2分)(2)這中間有(峽長)三十里,(其間)驚險的危巖、斜出的樹木,看它們的態(tài)勢幾乎要交接在一起似的。(2分)7.示例:①“兩岸連山,略無闕處。重巖疊嶂,隱天蔽日”突出三峽兩岸的山連綿不斷、遮天蔽日的特點(diǎn)。②“素湍綠潭,回清倒影,絕山獻(xiàn)多生怪柏,懸泉瀑布,飛漱其間”寫出了三峽春冬兩季水退潭清、風(fēng)景秀麗的情景。③“林寒澗肅,常有高猿長嘯,屬引凄異,空谷傳響,哀轉(zhuǎn)久絕”寫出秋季三峽水枯氣寒、猿鳴凄涼的景象。(3分)8.示例:【甲】文用“夏水襄陵,沿溯阻絕”描寫水勢之迅猛、水位之高、水流之疾?!俺l(fā)白帝,暮到江陵,其間千二百里,雖乘奔御風(fēng),不以疾也”,也突出了夏季江水暴漲后的水流之疾。體現(xiàn)生活經(jīng)驗(yàn),較客觀?!疽摇课牡诙斡谩皪{中有瞿塘、黃龕二灘。夏水回復(fù),沿泝所忌”突出瞿塘、黃龕二灘夏季水勢險、水流疾的特點(diǎn),通過傳說側(cè)面體現(xiàn),帶有迷信色彩。(3分)【乙】文參考譯文:江水繼續(xù)東流經(jīng)過廣溪峽,這是三峽的上端。這其中有峽長三十里,(其間)驚險的危巖、斜出的樹木,看它們的態(tài)勢幾乎要交接在一起似的。江北岸山上有(深潭叫)神淵,淵北有白鹽崖,高達(dá)一千多丈,(可以)俯臨神淵。當(dāng)?shù)厝丝吹剿指哂职?所以取了這個名字……常璩說:縣里有山澤水神,天旱時擊鼓求雨,就一定應(yīng)驗(yàn),會有甘霖喜降。這就是《蜀都賦》所說的“一敲鼓就會下雨”。峽中有瞿塘、黃龕兩處險灘。夏天洪水激起旋渦,上灘下灘都要提心吊膽。瞿塘灘上有座神廟,尤其靈驗(yàn)。刺史二千石一級官員經(jīng)過這里,都不可吹號打鼓。商船逆流而上時,怕碰到石頭發(fā)出聲響,就用布包起撐竿的下端。三、9.(1)興起,指被任用(2)使……勞累(3)明智的人(4)犯錯誤(2分)10.(1)(一個國家)在國內(nèi)如果沒有堅(jiān)守法度的大臣和輔佐君王的賢士,在國外如果沒有勢力、地位相當(dāng)?shù)泥弴蛠碜酝獠康牡溁?國家就常常會覆滅。(2分)(2)能夠懂得這個道理的人,(他的)德行就會光大,名聲就會遠(yuǎn)揚(yáng)。(2分)11.示例一:第一段舉例論證,列舉六位古代圣賢從貧賤中發(fā)跡的例子,說明成就大業(yè)者都曾經(jīng)過一番艱苦磨煉,進(jìn)而證明“生于憂患,死于安樂”的觀點(diǎn)。示例二:第二段從正反兩個方面進(jìn)行論證,先從個人角度正面論證人必須經(jīng)過挫折、困苦,才能長進(jìn)和有所作為;接著由個人成才推論到治理國家,從反面論證艱苦磨煉的必要性,證明“生于憂患,死于安樂”的觀點(diǎn)。(2分)12.示例:兩國都沒有做到。秦國有六國為敵時,時刻小心謹(jǐn)慎,使國家強(qiáng)盛起來;但六國滅亡后,秦國并沒有居安思危,而是驕傲自滿,最終導(dǎo)致覆滅。晉國軍隊(duì)大敗楚軍之后,晉國大夫范文子對此感到憂慮;晉厲公不考慮范文子所提的應(yīng)該戒惕的意見,越發(fā)驕橫起來,搞得全國上下怨聲載道,最后被人殺死。(4分)【乙】文參考譯文:人人都知道敵人有仇恨的一面,卻不一定懂得(仇人)對自己還有有益的一面;人人都知道敵人對自己有危害的一面,卻不一定懂得(仇人)對自己還有很大的好處。秦國有六國為敵,因此時刻小心謹(jǐn)慎,使國家強(qiáng)盛起來;六國滅亡后,秦國驕傲自滿,不久就覆滅了。晉國軍隊(duì)大敗楚軍于鄢陵,晉國大夫范文子對此感到憂慮;晉厲公不考慮(范文子所提的應(yīng)該戒惕的意見,越發(fā)驕橫起來),搞得全國上下怨聲載道(最后被人殺死)。明智的人懂得這個道理,最終還可能遇到危害,何況當(dāng)今某些人根本不去思量這個道理呢!敵人存在就害怕,敵人沒有了就得意忘形,解除戒備,驕傲自滿,這恰恰會造成更大的禍患。敵人存在(能夠提高警惕),可以免除禍患,敵人不存在了(思想就會懈怠,反而)會招致錯誤。能夠懂得這個道理的人,(他的)德行就會光大,名聲就會遠(yuǎn)揚(yáng)。四、13.(1)振奮,這里指用力鼓動翅膀(2)氣息,這里指風(fēng)(3)向北(4)不同(2分)14.(1)南海是個天然形成的水池?!洱R諧》是一本記載怪異事物的書。(2分)(2)你們幾個各自談?wù)勀銈兊闹鞠?我從中進(jìn)行選擇。(2分)15.示例:想象中夸張,如在想象鯤、鵬形象時,極盡想象夸張之能事,營造浩大的聲勢,展現(xiàn)廣闊壯麗的意境。在想象中進(jìn)行對比,極寫鯤、鵬之大,與之相呼應(yīng)的,作者又舉出了野馬、塵埃等“小”的形象,以大小對立來闡述物皆有所憑借的道理。(3分)16.示例:顏回是一個志存高遠(yuǎn)的人。由顏回的話可看出他希望遇到并輔佐圣明的君主,不費(fèi)一兵一卒實(shí)現(xiàn)人民安定,家家沒有離別相思之苦,千年沒有戰(zhàn)爭憂患的愿望。(3分)【乙】文參考譯文:孔子向北游覽到了農(nóng)山,子路、子貢和顏淵在身邊陪侍??鬃铀奶幙戳丝?然后深深地感嘆說:“在這兒凝神思慮,思緒萬千。你們幾個各自談?wù)勀銈兊闹鞠?我從中進(jìn)行選擇。”顏淵回答說:“我聽說薰草和蕕草不能放在同一個容器中,堯和桀不能共同治理一個國家,因?yàn)樗麄儾皇峭惖?。我希望遇到圣明的君?輔佐他,向人民施行五教,用禮樂教化人民,讓人民安定,不用加固城墻,不用越過護(hù)城河,把劍、戟這些兵器銷鑄成農(nóng)具來使用,讓他們在平原、湖澤上放養(yǎng)成群的牛馬,家家沒有離別相思之苦,千年沒有戰(zhàn)爭的憂患?!笨鬃由袂槊C穆地說:“多么美好的德行啊!”又說:“不耗費(fèi)錢財(cái),不傷害百姓,不廢太多的口舌,只有顏回能做到這樣治理國家?!蔽濉?7.(1)多(2)應(yīng)當(dāng)(3)這(4)習(xí)性(2分)18.(1)香氣遠(yuǎn)聞更加清芬,潔凈地挺立(在水中),(人們)可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞(蓮)卻不可靠近賞玩。(2分)(2)(于是主人)憤憤地將它移到山上,又移到墻邊,(牡丹)很快枯死了。(2分)19.作者認(rèn)為牡丹代表的是富貴者,是追逐名利之人的代表,對其持批判的態(tài)度;菊代表隱逸者,是隱居避世、逃避世俗之人的代表,對其持不贊同的態(tài)度;蓮是君子,代表著作者不慕名利、不與世俗同流合污的追求。(3分)20.①托物言志(1分)②示例:事物發(fā)展有其自身的規(guī)律,只有順應(yīng)自然規(guī)律,才能更好地促其成長,待人待物不要喜怒無常(3分)【乙】文參考譯文:冬天,山中有位老翁挑來一株牡丹(售賣),(牡丹)高得可以隱藏一個人,枝條繁茂,花苞叢叢密密,有幾百個。主人用驚異的目光看它,出高價買了下來。但又擔(dān)心把它和其他的花一樣栽在別處會與這株牡丹(的雍容華貴)不相稱,庭院中原有幾株牡丹,特地移到別處,把地方讓出來。上面用錦帳遮蓋(這株牡丹),晚上在旁邊點(diǎn)上燭火,(如果)客人來了,(主人)常指著它感到自豪。不久,這株牡丹開花了,花瓣薄得像蟬的翅膀,遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如原先庭院中的那幾株牡丹。(于是主人)憤憤地將它移到山上,又移到墻邊,(牡丹)很快枯死了。主人覺得對不起原先的那幾株牡丹,并且嫌庭院太空,便將原來的牡丹移回原處,沒過幾天,(那幾株牡丹)也枯死了。來訪的客人埋怨主人道:“您急急忙忙,既不懂生物的習(xí)性,又不知道土壤是否適宜,高興了就愛護(hù)它,生氣了就摧殘它,主人如此喜怒無常,花的命也就送掉了。”六、21.(1)能散布很遠(yuǎn)的香氣,這里指德行美好(2)不加裝飾的(3)屋舍(4)同“又”,用于整數(shù)和零數(shù)之間(2分)22.(1)沒有世俗的樂曲擾亂心境,沒有官府公文勞神傷身。(2分)(2)大概是不僅僅使自己的身體和眼睛快樂、排遣閑暇的日子罷了。(2分)23.運(yùn)用類比的手法,引古賢之名室以證“陋室”,意在以古代名賢自況,表明“陋室”主人也具有古代名賢的志趣和
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