中國古典美女之西施修改

西施第一章西施的簡介圖SEQ"圖"\*Arabic圖SEQ"圖"\*Arabic1西施1.1西施的簡介西施本名施夷光，越國美女，一般稱其為西施，后人尊稱其‘西子“。春秋末期出生于浙江諸暨苧蘿村。天生麗質(zhì)，是美的化身和代名詞?！伴]月羞花之貌，沉魚落雁之容”中的“沉魚”，講的是西施浣紗的經(jīng)典傳說”。西施與王昭君、貂蟬、楊玉環(huán)并稱為中國古代四大美女，其中西施居首。四大美女享有“閉月羞花之貌，沉魚落雁之容”之美譽。表1西施概況本

名施夷光別

稱西施、西子所處時代春秋戰(zhàn)國時期民族族群華夏族出生地春秋越國（今浙江諸暨苧蘿村）出生時間7月19日（六月廿四）主要成就忍辱負重、以身報國、滅吳職

業(yè)浣紗民女、王妃、間諜相關(guān)成語西子捧心、閉月羞花、沉魚落雁等相關(guān)故事西施浣紗丈

夫夫差（與夫差生活將近20年）第二章西施的生平2.1西施名字來歷（由來）春秋末期農(nóng)歷六月廿四日（陽歷7月19日）出生于越國諸暨苧蘿村，苧蘿有東西二村，夷光居西村，故名西施。圖SEQ"圖"\*Arabic2西施浣紗圖SEQ"圖"\*Arabic2西施浣紗2.2西施與吳國的淵源說吳越爭霸，不可不提西施；說勾踐從奴仆到霸主的曲折而又輝煌的奮斗史，也不可不提西施。這倒不是西施為勾踐滅吳獻上了什么錦囊妙計或立下了赫赫戰(zhàn)功，而是因她乃勾踐實施文種亡吳九術(shù)中的一件重要工具，并且是個名滿天下，流芳百世的絕色美女。西施入?yún)呛螅虿畋凰缘蒙窕觐嵉?，春秋宿姑蘇臺，冬夏宿館娃宮，整天與西施玩花賞月，鳴琴賦詩。靈巖山上有一眼清泉，夫差常讓西施對泉水梳妝，他親為美人梳理秀發(fā)，他又與西施泛舟采蓮，或乘畫船出游，或騎馬打獵，總之沉醉于美色，以姑蘇臺、館娃宮為家，把國家大事丟在腦后。伍子胥求見，往往被拒之門外，惟太宰伯嚭[pǐ]常侍左右。因此他所能聽到的，皆阿諛奉承之聲。無數(shù)史例證明，皇帝一旦到此地步，也就離滅國不遠矣。西施既然與夫差形影不離，對于吳國的政治斗爭、軍事機密，也就無所不知，且伺機向越國傳遞她所得到的情報，以致被今天一些精于考證的史學(xué)家稱之為中國歷史上的頭號色情間諜。她挑撥吳國的君臣關(guān)系，特別是夫差與伍子胥的關(guān)系，只要稍微吹一吹枕頭風(fēng)，殺傷力比伯嚭說上一大堆讒言譖[zèn]語不知大上多少倍。夫差賜劍令伍子胥自殺，恐怕也少不了她一份功勞。勾踐的大軍能長驅(qū)直入，直抵吳國都城，讓夫差無還手之力，與西施小姐把夫差迷得暈頭轉(zhuǎn)向荒廢軍政密切相關(guān)。第三章西施的死亡之謎3.1沉海（湖）說傳說勾踐滅吳后，他的夫人偷偷地叫人騙出西施，將石頭綁在西施身上，爾后沉入大海。而且更有甚者傳說從此沿海的泥沙中便有了一種似人舌的文蜊，大家都說這是西施的舌"。三十年代著名作家郁達夫在福建時，亦稱贊長樂"西施舌"是閩菜中最佳的一種圣品。《墨子·親士》篇提到，西施因為太美，結(jié)果被沉入江中，可見"太盛難守"云。3.2隱居說這種說法也是十分風(fēng)行，最早它見于東漢袁康的《越絕書》。里面記載說，"吳亡后，西施復(fù)歸范蠡，同泛五湖而去"。而明代胡應(yīng)麟的《少室山房筆叢》也有類似說法，認為西施原是范蠡的情人或妻子，吳國覆亡后，范蠡帶著西施隱居起來。明代的陳耀文《正楊》卷二《西施》也引用《越絕書》認為西施跟隨范蠡隱居。3.3落水說或許是善良的人們并不希望西施這位無辜的弱女子有個悲慘結(jié)局，于是找出初唐詩人宋之問《浣紗》詩："一朝還舊都，靚妝尋若耶；鳥驚人松夢，魚沉畏荷花"為依據(jù)，認為吳亡后西施回到故鄉(xiāng)，在一次浣紗時，不慎落水而死。此說似乎最理想，可是最缺乏證據(jù)。3.4被殺說這種說法可以說純粹來自傳說了。傳說吳王自刎而死時，吳人把一腔怒火都發(fā)泄在西施身上，用錦緞將她層層裹住，沉在揚子江心。據(jù)《東坡異物志》載："揚子江有美人魚，又稱西施魚，一日數(shù)易其色，肉細味美，婦人食之，可增媚態(tài)，據(jù)云系西施沉江后幻化而成。第四章西施相關(guān)典故4.1西施賣相據(jù)說,當(dāng)年越國選美，西施名列榜首。在進京途中，行人爭相圍觀，結(jié)果造成交通堵塞，寸步難行。護送西施的越國相國范蠡，見此盛況，心生一計，索性叫西施住進路旁旅社的一幢華麗小樓，而后四處張榜：欲見美女者，付金錢1文。告示貼出，四下轟動。西施登上朱樓，憑欄而立，飄飄然似仙女下凡。觀賞者排成長龍，為一睹西施芳容，慷慨解囊，有的竟付兩三次之多，真是百看不厭。3天下來，范相國所得金錢無數(shù)。進京后，他把這些錢都交到國庫。西施因此仰慕范蠡的才智和品德，兩人遂結(jié)為生死之交。范蠡的舉措，不折不扣地為后代的“美女經(jīng)濟”開了先河。4.2沉魚西施有“沉魚”之貌，西施是個浣紗的女子，五官端正，粉面桃花，相貌過人。她在河邊浣紗時，清徹的河水映照她俊俏的身影，使她顯得更加美麗，這時，魚兒看見她的倒影，忘記了游水，漸漸地沉到河底。從此，西施這個“沉魚”的代稱，在附近流傳開來。圖SEQ"圖"\*Arabic3圖SEQ"圖"\*Arabic3東施效顰傳說春秋時期，越國有一美女，名喚西施，不僅有沉魚落雁之容，閉月羞花之貌，而且就是平時所做的任何一個動作，都是非常美的。因此常有一些姑娘模仿她的衣著，裝束；也常有一些人有意無意地模仿她的行為舉止。有一天西施患病，心口非常痛。她出去洗衣服時，皺著眉頭，用一只手捂著胸口，走在路上雖然非常難受，但旁人看來今天的西施卻又別有一番風(fēng)姿。西施有一鄰居容貌長的很丑，見西施人長的美，別人時常效仿西施的衣著，舉止。她就常常暗地里觀察，看看西施到底與別人有什么不同之處。這一天，她看到西施用手捂著胸口，皺著眉頭的樣子后，感到非常美。于是她就跟著學(xué)起這個樣子來了。本來容貌就丑，又皺起了眉頭，本來形體就含胸弓背，卻又捂住了胸，弄得更加丑陋不堪，后人就把這個典故說成是《東施效顰》。唐朝王維在詩文中引用了這個典故，在“西施”中說道：“持謝鄰家子，效顰安可稀?！?.4美中不足西施大腳。素有“沉魚”之譽的西施雖然美麗，但因為農(nóng)家出生，所以腳比一般人的要大，于是她想方設(shè)法地掩蓋這個缺點，因為她喜歡跳舞，所以她經(jīng)常穿長裙，又為自己特制了一雙木屐，結(jié)果因為鞋子高了一塊，不但看不出來腳大，還因為走路時左右搖擺，加之長裙飄飄，反而格外地突出了娉婷身材，翩翩風(fēng)姿。4.5響屐舞圖SEQ"圖"\*Arabic4響屐舞越王勾踐為了顛覆吳國的政權(quán)，設(shè)計把美麗的西施姑娘當(dāng)作禮物送給了吳王夫差。吳王首先為西施的美貌所傾倒，當(dāng)知道西施擅長舞蹈時，命人將御花園的一條長廊的地下挖空，然后放進大缸（如同現(xiàn)代的共鳴箱），上面再鋪好漂亮的木板。西施在裙邊綴滿了小巧的鈴鐺，穿上木屐，每當(dāng)她的木屐在地板上跺步時，腳下就會發(fā)出有節(jié)奏的“叮叮塔塔”的回聲，裙邊的小鈴鐺也會跟著響起“叮叮鐺鐺”的清脆悅耳聲音，加上她的美貌和優(yōu)美的舞姿，迷倒了吳王吳王擁著美人，把西施跳的舞蹈稱為”“響屐舞”，并把這個長廊命為“響屐廊”。圖SEQ"圖"\*Arabic4響屐舞第五章西施相關(guān)詩詞5.1西施相關(guān)詩詞.一剪梅·西施貴谷子苧蘿西子浣紗女，生也美人，死也美人。典故數(shù)說東效顰，迷了沉魚，惘了沉魚。顏容紅嫣綻華年，長篇故事，短篇故事。越生伴吳渺天頌，聽其傳奇，講其傳奇。西施林振越溪魚猶在，西施曾再來？秀色不可餐，不見吳王??？西施去不返，夫差同塵埃。吳宮砌猶在，一一生蒼苔?！段魇?/p>

（唐）李白

西施越溪女，出自苧蘿山。秀色掩今古，荷花羞玉顏。浣紗弄碧水，自與清波閑。

皓齒信難開，沉吟碧云間。勾踐征絕艷，揚蛾入?yún)顷P(guān)。提攜館娃宮，杳渺詎可攀。一破夫差國，千秋竟不還。西施

（清）曹雪芹一代傾城逐浪花，吳宮空自憶兒家。效顰莫笑東家女，頭白溪邊尚浣紗。題西施石詩（唐）王軒圖SEQ"圖"\*Arabic圖SEQ"圖"\*Arabic5西施浣紗今逢浣紗石，不見浣紗人。西施詠(唐)王維艷色天下重，西施寧久微。朝為越溪女，暮作吳宮妃。圖SEQ"圖"\*Arabic6圖SEQ"圖"\*Arabic6西施詠邀人傅脂粉，不自著羅衣。君寵益嬌態(tài)，君憐無是非。當(dāng)時浣紗伴，莫得同車歸。持謝鄰家子，效顰安可希。第六章西施古跡6.1諸暨苧蘿山下西施殿西施，中國古代四大美女之首。為紀念西施，前人在西施故里建造了西施殿，位于諸暨城南的苧蘿山下，浣紗江畔。圖SEQ"圖"\*Arabic7圖SEQ"圖"\*Arabic7西施殿6.2鄭旦亭鄭旦亭與西施殿相對，為八角重檐，上層為三疊檐圓頂。內(nèi)置巨鐘，撞之訇然。整座亭角精巧別致，昭示著浣紗鄭旦女一如既往地默默相伴著西施。亭分上下兩層，下層先上石階五級，為八角重檐，周以修廊，豎石柱十二根，柱上設(shè)透雕與浮雕相間的牛腿，墻嵌石雕花窗，經(jīng)盤旋式梯級，進入上層，樓頂為古式藻井，以小斗拱螺旋式疊砌，建筑精致，四周為欄形花窗，可眺望浣江及鸕鶿灣村，外形為三檐圓頂。正面懸顏體“鄭旦亭”三字，面前立云紋華表一對，頗為壯觀。圖SEQ"圖"\*Arabic圖SEQ"圖"\*Arabic8鄭旦亭圖SEQ"圖"\*Arabic圖SEQ"圖"\*Arabic9鄭旦亭遠景6.3古越臺古越臺依山而筑，正對門樓。臺內(nèi)奉越王勾踐，兩側(cè)立謀巨范蠡、文種，臺中上懸"臥薪嘗膽"匾額，盡顯勵精圖治、滅吳雪恥之志。造像高大魁梧。系樟木雕刻。圖SEQ"圖"\*Arabic圖SEQ"圖"\*Arabic10古越臺6.4飛詹亭閣出西施殿，便見江岸立一飛詹亭閣，稱浣紗亭，亦謂西施亭。沿游步道而下到江邊，矗著一塊古樸蒼褐的巨型方石，上鐫"浣紗石"，在《中國名勝辭典》列有條目。相傳為西施浣紗處，曾是當(dāng)年西施與范蠡互贈信物，訂下百年之好的地圖SEQ"圖"\*Arabic11浣紗亭方。故浣紗石又名結(jié)發(fā)石。據(jù)說，凡到過結(jié)發(fā)石的情侶，他們的愛情分外美滿。歷代文士對浣紗石多有吟誦。近旁坡上，嵌著書法家沙孟海先生題寫的"西施浣紗處"鐫刻石碑。此外修筑的游步道和棧橋，盤曲錯落，使西施亭和浣紗石融成一處完美的景點。圖SEQ"圖"\*Arabic11浣紗亭6.514處古跡群流傳千年的西施民俗圖SEQ"圖"\*Arabic12苧蘿山臨浦集鎮(zhèn)往東北走2公里，有一座苧蘿山。山的西邊有一條長約2.5公里的浣沙溪。這條溪的兩岸，分布著西施廟、苧蘿亭、范蠡廟、起埠廟、浴美施閘等14處西施古跡群。至今，浣沙溪邊的粉紅建筑西施廟里仍保留一塊清代光緒皇帝的御旨石碑。在古代地名和歷史文獻中，“苧蘿村”、“施家渡”等地名和西施緊密相連。在臨浦鎮(zhèn)北部，就有一個施家渡村，這個村子里大多是施姓家族，相傳是西施的出生地。臨浦當(dāng)?shù)匾灿卸鄠€有關(guān)西施的民俗活動。每年農(nóng)歷七月的最后一天，橫一村一年一度的荷燈節(jié)，為紀念西施和她的姐妹鄭旦而舉辦的，這一習(xí)俗已流傳了近900年。每年農(nóng)歷三月初三，傳說是西施生日，這一天，不光是臨浦，有來自蕭山各地、紹興等地的香客來西施廟進香，至今不衰。圖SEQ"圖"\*Arabic12苧蘿山第七章對西施的評價7.1人物評價我們常常說“時勢造英雄”，殊不知時勢也造就了美女。西施、貂蟬、王昭君、楊貴妃被世人美譽為中國古代四大美女，她們的美常常是人們談?wù)摰慕裹c。其實作為被歷史記載的美人，并不僅僅是因為她們傾國傾城的美貌，更重要的是因為她們與當(dāng)時的政治有關(guān)。任何一個朝代的美麗女人，倘若沒有強烈的政治襯托便不會流傳后世。因此可以毫不猶豫地說，是政治造就了中國古代“四大美人”的傳奇人生?！俺留~”——西施。西施是政治家手中的一顆棋子，是成就男人政治功名的工具。越王勾踐“臥薪嘗膽”打敗吳王，為世人所稱道，其實西施可以說是居功至偉。當(dāng)年越王與文人范蠡商量如何打敗吳王時，范蠡就直言不誹地說要將自己的美女西施獻給敵人吳王，以圖女色亂吳。越王聽后覺得很有道理，便同意了范蠡的想法?！罢嬲拿廊吮仨毦邆淙齻€條件，一是美貌，二是善歌舞，三是體態(tài)禮儀?！笨陀^地說，當(dāng)時的西施具備了美貌這個首要條件，后兩個條件并不具備，必須加以悉心調(diào)教才成。勾踐覺得言之有理，命人花了三年時間，對西施教習(xí)歌舞、步履、禮儀等。經(jīng)過勤學(xué)苦練，美麗的西施既歌舞翩躚又禮儀得體，舉手投足之間盡顯華麗富貴。吳王夫差得了美女西施后，龍顏大悅，朝擁夕陪，不