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一、非連續(xù)性文本閱讀

閱讀下面的文字,完成下面小題。

材料一:

中國文學在從古典向現(xiàn)代發(fā)生轉型變化之際,就在創(chuàng)作中顯示了自身的特色。近代發(fā)生的文學變革,雖然以“文界革命”、“詩界革命”和“小說界革命”相標榜,但其創(chuàng)作帶有很深的傳統(tǒng)文學印記。五四文學革命,結束了這種新舊雜糅的狀態(tài),但新文學最初的創(chuàng)作嘗試,仍免不了要經歷一個“小腳放大”的蛻變過程。這期間,所謂中國特色在創(chuàng)作中的最初表現(xiàn),是從中國文學的母體中帶出來的鮮明胎記。

五四文學革命之后,中國文學受外來影響漸多,取法于外漸成一時風氣,但新文學并未就此泯滅中國特色。只要祛除闡釋的遮蔽,就不難看出,在這些新式的外衣下,各體文學創(chuàng)作,仍然具有中國文學的特質。以魯迅的小說創(chuàng)作為例,筆者曾把魯迅的小說分為以下幾類:承襲古人“發(fā)憤”著書的傳統(tǒng),如“憂憤深廣”的《狂人日記》;以古仁人之心,關切民瘼,悲天憫人,而以寫實筆法出之的《祝?!返?;直接繼承清代諷刺小說的傳統(tǒng),因“哀其不幸,怒其不爭”而“冷嘲熱諷”的《孔乙己》和《阿Q正傳》等;受“詩騷傳統(tǒng)”和古代散文影響,如“詩化”“散文化”的《故鄉(xiāng)》和《傷逝》等;化用筆記文體,而以“油滑”之筆出之的《故事新編》等。這些都留有很深的中國文化和中國文學的傳統(tǒng)印記。

二十世紀三十年代以后,因為有“革命文學”的提倡和左翼作家的實踐,成長期的現(xiàn)代中國文學,在接受傳統(tǒng)浸潤的同時,又自覺地開發(fā)民間資源,汲取民間滋養(yǎng),逐漸在民族化、民間化的方向上,凝聚自身特色。到四十年代的根據(jù)地、解放區(qū)文學,“為中國老百姓所喜聞樂見的中國作風和中國氣派”,就成了這期間及此后一個相當長的時期里,文學追求中國特色的主要方向。李季等人的長篇敘事詩創(chuàng)作、趙樹理等人的小說創(chuàng)作,提供了榜樣。他們的作品在改造民間曲藝方面所取得的寶貴經驗,是這期間的文學鍛造中國特色的主要表現(xiàn)。同樣緣起于根據(jù)地、解放區(qū)時期,在新中國成立后得到長足發(fā)展的“革命歷史演義”和“新英雄傳奇”創(chuàng)作,是中國特色創(chuàng)作追求的又一重要成果。這種由中國古代歷史演義和英雄傳奇轉化而來,又融進新的觀念和手法的新興文類,是具有鮮明特色的現(xiàn)代中國小說。

從二十世紀四十年代到二十世紀六十年代,各體文學在中國特色的方向上,都做出了不懈的探索努力,取得了豐碩的成果,也為中國特色文學理論建構積累了寶貴的經驗。二十世紀七八十年代之交及其后興起的文學革新,在一個時期雖然再度把探索的目光轉向二十世紀西方現(xiàn)代文學,但在經歷了一個否定之否定的歷史行程之后,從二十世紀九十年代開始,又在一種更高的意義上,以一種更新的姿態(tài),回到這一方向上來。

(摘編自於可訓《創(chuàng)作經驗是文學理論建構的基礎》)

材料二:

現(xiàn)代世界的生成,能夠讓不同的民族、不同的國家中的人民意識到同處于這個世界上,文學是最好的溝通橋梁。據(jù)嚴家炎先生的研究,陳季同的《黃衫客傳奇》是中國人最早用法文寫的文學作品,雖然這部中篇小說來自對唐傳奇《霍小玉傳》的再創(chuàng)造,但嚴家炎認為它加入了許多富有時代感的新內容,人物性格和追求愛情的主題都有新的發(fā)展。而且可以看出陳季同在濃郁的風俗畫色彩描寫方面明顯受到十九世紀法國文學的影響。中國文學走向世界的進程雖然緩慢,卻持續(xù)不斷,由最早的涓涓細流,經過百年的頑強走向世界,終于成就當今的氣候和陣勢。

現(xiàn)代中國要自強,要新生,要創(chuàng)造全新的中國,這是幾代仁人志士的渴求。在某種意義上,中國傳統(tǒng)文化趨于保守。從另一種視角也可以看到:世界上任何民族在任何時期,都沒有像現(xiàn)代中國人這樣頑強地學習世界上一切優(yōu)秀的、先進的科學技術和文化。傳統(tǒng)中國尊崇祖訓,“敬德宗孝”,以儒家為正統(tǒng)的思想價值,不管是治國方略還是家庭倫理,都以“三綱五常”為上,“四書五經”則是文人學子的文化基礎。但在思想文化的創(chuàng)造革新方面,中國文化又具有兼容并包的精神。在西方各民族因為宗教打得你死我活的情況下,中國則可以完成“儒道釋”三位一體。中國文化始終有勇氣有胸懷吸收外來文化,兼容不同的思想。漢代“罷黜百家,獨尊儒術”,實則是統(tǒng)治階級的政治策略,并非文人學子的排斥異己。唐宋古文運動,雖然強調“文起入代之衰”,但也是借古之名,托古革新。直至近代“桐城派”之復興古文,也適應時代變化,不斷革新語言。連胡適也承認,“桐城派”的古文為現(xiàn)代白話文打下了良好的基礎。確實,中國幾千年社會之穩(wěn)定,其政治上的制度性保守是顯而易見的,這也使中國能夠進行五千年文明傳承而不中斷;但中國文化始終有兼收并蓄創(chuàng)化革新的活力,這也是事實。唯其如此,在展開現(xiàn)代轉型時,才能如此熱烈地敞開胸懷,容納世界各種優(yōu)秀文化進入中國,為中國完成現(xiàn)代社會的創(chuàng)造所用。

(摘編自陳曉明《面向世界的中國現(xiàn)代視野》)

1.下列對材料相關內容的理解和分析,不正確的一項是()

A.五四文學革命前,中國文化界提出了“文界革命”、“詩界革命”和“小說界革命”等口號。

B.中國現(xiàn)代文學成長過程中,曾提倡創(chuàng)作“革命文學”,左翼作家是“革命文學”的踐行者。

C.二十世紀四十年代,李季、趙樹理等人創(chuàng)作的民間曲藝作品為中國老百姓所喜聞樂見。

D.陳季同的《黃衫客傳奇》受法國文學的影響,也在唐傳奇《霍小玉傳》的基礎上有所創(chuàng)新。

2.根據(jù)材料內容,下列說法正確的一項是()

A.中國近代發(fā)生的文學變革不僅完成了中國文學從古典向現(xiàn)代的轉型,而且堅持了自身的特色。

B.經歷五四文學革命后,中國新文學雖然占據(jù)了文學創(chuàng)作的主體地位,但仍然有古典的印跡。

C.魯迅先生受外來文化影響,以寫實筆法創(chuàng)作的《祝?!敷w現(xiàn)出關切民瘼、悲天憫人的思想。

D.傳統(tǒng)中國有很多諸如“敬德宗孝”之類的糟粕,但“四書五經”給文人學子奠定了文化基礎。

3.結合材料內容,下列選項中最能體現(xiàn)材料二主張的一項是()

A.臨風杪秋樹,對酒長年人。醉貌如霜葉,雖紅不是春。(白居易《醉中對紅葉》)

B.云里煙村雨里灘,看之容易作之難。早知不入時人眼,多買胭脂畫牡丹。(李唐《題畫》)

C.若言琴上有琴聲,放在匣中何不鳴?若言聲在指頭上,何不于君指上聽?(蘇軾《琴詩》)

D.東海廣且深,由卑下百川。五岳雖高大,不逆垢與塵。(曹植《當欲游南山行》)

4.請簡要分析材料一和材料二所運用的論證方法。

5.魯迅先生在《拿來主義》中說:“沒有拿來的,文藝不能自成為新文藝?!备鶕?jù)兩則材料,我們應怎樣“拿來”?請簡要概括。

二、文學類閱讀-單文本

閱讀下面的文字,完成下面小題。

木工劉建華

王安憶

第一次看見劉建華,我就注意到他那雙眼睛,特別地亮,爍爍地看著你,看到你先轉開眼睛,他才轉開。這樣的眼神,使得他原本清秀的長相,變得尖刻起來。

劉建華是我們的第二個木工。我們將劉建華帶到老黃跟前,告訴他這是我們的監(jiān)工,老黃將要做的木工活一一報給他,然后讓他報價。劉建華一開口報出個天價,老黃一揮手:不可能!殺下去一半。照規(guī)矩,劉建華再報一個居中的價位,這就叫討價還價嘛。可小劉不,他依然是報原價,老黃也跟著堅持半價。我們只得出面調停,居中。劉建華一揮手,少一分不行!最后,還是依了劉建華。這樣一來,等于是老黃向他讓了一步??蓜⒔ㄈA并沒有因此滿足。接下來,老黃向他交代如何如何做時,每一項,他都要反著來。我們的裝修工程就在這樣敵對的氣氛底下拉開了帷幕。

后來,我們才明白,劉建華和老黃沒有仇,劉建華和我們也沒有仇,只是一上來這關系就錯了——我們將劉建華置于老黃的領導之下。這使他一直憤憤然,好像不是來做工,而是來報仇。每一樣材料,他都要求最好的,倘若說“我們不講究”,他便說“要有問題我不負責”。這樣受劉建華折磨,真的不想再繼續(xù)了。老黃也三天兩頭在我們面前攛掇,還暗示劉建華要不走,他走。可是,劉建華一直作出這樣的姿態(tài):談得攏談,談不攏不談。再有,看見劉建華干活的樣子,不由得,你又被他感染了。

首先,他們的工具特別齊整。電鋸,擦拭得锃亮,錘、刨、銼、鑿,均是稱手牢實,干起活來當當?shù)仨憽F浯?,是劉建華的技術。連成見極深的老黃,都不得不承認:小赤佬基本功是好的,料忒壞!“料”是指人的品質。第三,也是最打動我們的一點,他們干活的氣氛,稱得上熱火朝天。在一片鋸刨聲中,還響著樂聲。那是一架小小的單放機,立在木屑堆里,放著憨直又帶些委婉的淮劇唱腔。逢到副歌式的段落,劉建華和他的兄弟們便大聲應和:哦唷喂,嗬嚯哉,咿茲唷嚯哉!他們穿著舊衣服,額頭上冒著汗氣,眼睛里放光,使你感受到勞動的快樂和驕傲。

他們能做也能吃。中午一頓,比較馬虎,有時就吃菜泡飯。晚上一頓就要認真對待了。有一日,我們晚上過去,看見劉建華正在電炒鍋里煎一條一尺長的花鰱。鍋比魚小,可他周轉騰挪十分靈活,一條魚煎得面面俱到,黃燦燦的,然后放進一把蔥姜蒜,噴香撲鼻。

活做到一半的時分,舊歷年也到了。起初,劉建華是說舊歷年不回家的。臨到小年夜,他才通告我們他要回家。我們說,當初不是說好的,不回家過年嗎?他便微笑著反詰:過年能不回家嗎?這是他第一次對我們笑,雖然是帶著狡黠,可我們心里還是軟了。一年里不就這么一個團圓日嗎?再想,不讓他回,他就不回了嗎?車票早二十天就訂好了,倘是別人大約還可以試試,可這是誰?沒有一件事,我們是較得過他的。不過,他說他過了初十,立馬回來。我們自然也不敢全信了。

他是小年夜晚上走的。人去樓空的房間里,木屑都掃凈了,機器擦得锃亮,鍋碗瓢勺也歸置整齊。壁上的架子都打齊了,散發(fā)著松木的清香。長條地板解開包裝,攤開放著收干,上面撂了幾件他們干活穿的舊衣服。一切有條不紊,沒有一點邋遢相。心里不由感慨:倘若不是與劉建華這樣的雇主關系,又弄得有些僵,那么,劉建華這樣的勞動者,其實正是我們喜歡和欣賞的。可是,現(xiàn)在,我們不可能客觀地看問題了。

元月初十這天,我們抱著試一試的心情,去了新房子。打開門,看見攤開著的白木長條地板上,擱著劉建華的大紅旅行包,人不在,想必是去泡澡了。以后的幾天里,人陸續(xù)回來,新房子里又響起鋸刨聲,還有放音機里淮劇唱腔,以及他們興高采烈的應和:哦唷喂,嗬嚯哉,咿茲唷嚯哉!

基本上在約定的期限內完了工,結清工錢。大約是一年以后,我們才發(fā)現(xiàn)劉建華給我們留下的一個紀念。他將熱水器百葉箱的門框打小了一圈,使得我們無法將熱水器的鐵罩拆下來,清除里邊的煤煙,以示對我們的教訓。

6.下列對小說思想內容的分析與概括,不正確的一項是()

A.劉建華在與老黃討價還價的過程中,不按常規(guī)出牌;老黃作交代,他也要反著來。之所以這樣,是因為劉建華不滿我們將其置于老黃的領導之下。

B.“我”沒有受老黃關于劉建華品質不好的蠱惑,相反,在他倆之間“我”選擇留下劉建華,因為劉建華他們勞動的快樂和驕傲感染了“我”。

C.劉建華回家過年,說初十回來,初十那天果然回來了;最后也基本上在約定的期限內完了工。這些優(yōu)秀品質是予以充分肯定的。

D.小說贊美了劉建華這一類進城務工農民工的優(yōu)秀品質,也展示了他們的缺點,表述了對這一群體的復雜情感。

7.下列對小說藝術特點的理解與鑒賞,不正確的一項是()

A.小說以“木工劉建華”為題,帶有為人物立傳的色彩,既交代了主人公的身份和姓名,又突出了人物形象,使小說具有一種真實感。

B.小說開篇對主角劉建華眼睛的描寫,著力突出了其“亮”和“尖刻”,展現(xiàn)了人物的性格特點,也為寫下文他與我們發(fā)生沖突做了鋪墊。

C.本文善于運用優(yōu)美的字詞、簡潔短促的語句,精準地表述出難以描摹的情境,這種簡潔明快的語言風格體現(xiàn)了作家的寫作能力。

D.文章以敏感、細致的筆觸敘述了都市平民瑣碎而真實的日常生活,表現(xiàn)了木工劉建華給“我”帶來的厭倦、欣賞、疑慮等復雜的心理。

8.劉建華是一個什么樣的人?請結合全文簡要分析。

9.作品用第一人稱敘述劉建華的故事,這樣寫有什么好處?請簡要分析。

三、文言文閱讀

閱讀下面的文言文,完成下面小題。

世民聰明勇決識量過人見隋室方亂陰有安天下之志傾身下士,散財結客,咸得其歡心。晉陽令劉文靜見李世民而異之曰:“此非常人?!蹦松钭越Y納。文靜坐與李密連昏,系太原獄,世民就省之。文靜曰:“天下大亂,非高、光之才不能定也。”世民曰:“安知其無,但人不識耳。我來相省,非兒女之情,欲與君議大事也。計將安出?”文靜曰:“今主上南巡江、淮,李密圍逼東都,群盜殆以萬數(shù),當此之際,有真主驅駕而用之,取天下如反掌耳。太原百姓皆避盜入城,文靜為令數(shù)年,知其豪杰,一旦收集,可得十萬人,尊公所將之兵復且數(shù)萬,一言出口,誰敢不從?以此乘虛入關,號令天下,不過半年,帝業(yè)成矣?!笔烂裥υ唬骸熬哉衔乙??!蹦岁幉渴鹳e客,淵不之知也。世民恐淵不從,猶豫久之,不敢言。會突厥寇馬邑,淵遣高君雅將兵,與馬邑太守王仁恭并力拒之。仁恭、君雅戰(zhàn)不利,淵恐并獲罪,甚憂之。世民乘間屏人說淵曰:“今主上無道,百姓困窮,晉陽城外皆為戰(zhàn)場。大人若守小節(jié),下有寇盜,上有嚴刑,危亡無日。不若順民心,興義兵,轉禍為福,此天授之時也?!睖Y大驚曰:“汝安得為此言!吾今執(zhí)汝以告縣官?!笔烂裥煸唬骸笆烂穸锰鞎r人事如此,故敢發(fā)言。必欲執(zhí)告,不敢辭死。”淵曰:“吾豈忍告汝,汝慎勿出口。”明日,世民復說淵曰:“今盜寇日繁,遍于天下。大人受詔討賊,賊可盡乎?要之,終不免罪。且世人皆傳李氏當應圖讖,故李金才無罪,一朝族滅。大人設能盡賊,則功高不賞,身益危矣。唯昨日之言,可以救禍,此萬全之策也,愿大人勿疑?!睖Y乃嘆曰:“吾一夕思汝言,亦大有理。今日破家亡軀亦由汝,化家為國亦由汝矣?!?/p>

(節(jié)選自《通鑒紀事本末·高祖興唐》)

10.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀,請用鉛筆將答題卡上相應位置的解析標號涂黑。

世民聰明A勇決B識量C過人D見隋室E方亂F陰有G安天下之志

11.下列對文中加點的詞語及相關內容的解說,不正確的一項是()

A.“群盜殆以萬數(shù)”中的“殆”與《石鐘山記》中“酈元之所見,殆與余同”中“殆”意義不同。

B.“以此乘虛入關”中的“乘”,與《登泰山記》中“自京師乘風雪”的“乘”意義不同。

C.“乃陰部署賓客”中的“陰”與“陰相與謀劫單于母閼氏歸漢”中的“陰”意義相同。

D.“身益危矣”中的“益”,與成語“精益求精”中的“益”意義相同。

12.下列對原文有關內容的概述,不正確的一項是()

A.劉文靜與李世民結交頗深,李世民曾向劉文靜問計,劉文靜對社會形勢分析得很透徹。

B.雖然劉文靜的謀劃契合李世民的心意,但李世民最初也只是暗中行事,不敢告訴李淵。

C.王仁恭、商君雅二人作戰(zhàn)失利,李淵擔心他倆會一起被治罪,李世民則趁機勸李淵起兵反隋。

D.李淵聽到李世民“興義兵”的建議,先說要把他抓起來,后經李世民勸說終于同意起兵。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①文靜坐與李密連昏,系太原獄,世民就省之。

②會突厥寇馬邑,淵遣高君雅將兵,與馬邑太守王仁恭并力拒之。

14.劉文靜認為要想平定當時大亂的天下,需要具備哪些條件?請結合文章內容加以概括。

四、古代詩歌閱讀

閱讀下面這首唐詩,完成小題。

畫松

元稹

張璪①畫古松,往往得神骨。

翠帚掃春風,枯龍戛②寒月。

流傳③畫師輩,奇態(tài)盡埋沒。

纖枝無蕭灑,頑干空突兀。

乃悟埃塵心,難狀煙霄質④。

我去淅陽山,深山看真物。

[注]①張璪:唐代畫家,工畫樹石山水。②戛:敲擊。③流傳:流俗,平庸。④煙霄質:指松樹高凌云霄煙霞的氣質。

15.下列對這首詩的理解和賞析,不正確的一項是()

A.張璪畫中的古松翠綠的樹枝和盤曲的枯干形態(tài)各異,神韻不一,但都能體現(xiàn)松樹的風骨。

B.詩人由張璪的畫聯(lián)想到世俗畫師,認為他們的畫埋沒了松樹的氣度,繼而引出下文的感慨。

C.詩歌三、四兩句和七、八兩句相呼應,運用了對比的手法,凸顯了張璪畫松的獨特之處。

D.最后兩句收束全篇詩意,以去淅陽山看松結尾,傳達出觀再好的畫作也不如看真松的感受。

16.本詩通過談畫松,體現(xiàn)了詩人怎樣的繪畫主張?請結合內容簡要分析。

五、情景默寫

17.補寫出下列句子中的空缺部分。

(1)在《報任安書(節(jié)選)》中,司馬遷認為《詩經》大部分都是一些圣賢們?yōu)槭惆l(fā)憤懣而寫作的句子是“,”。

(2)《禮運》中體現(xiàn)人才得到重用,社會成員間和睦相處的句子是“,”。

(3)《山居秋瞑》中用對偶的方式寫了月光和泉水的詩句是“,”。

(4)周邦彥《蘇幕遮》中,與杜甫“今夜鄜州月,閨中只獨看”相似,采用對寫法的一句是:“?”

(5)《菩薩蠻·書江西造口壁》中有詩句“,”。這兩句詩描繪江晚山深暮色蒼茫之景,抒寫了詞人沉郁苦悶的心情。

(6)《青玉案·元夕》中用“”一句寫車水馬龍、人潮擁擠的觀燈盛況。

(7)劉克莊的《賀新郎》中,“,?”兩句向統(tǒng)治者發(fā)問,請纓報國志士的激情躍然紙上。

六、選擇題組

閱讀下面的文字,完成下面小題。

近年來,包括網絡文學,網絡音樂等組成的網絡文藝取得的長足的發(fā)展,成為我國數(shù)字文化產業(yè)的重要支柱,并被逐步納入國家頂層設計和文化發(fā)展。網絡文藝創(chuàng)作不能脫離時代文化語境,而必須立足____的時代潮流,描摹時代畫卷。要在注重流量和粉絲經濟的同時,腳踏實地去感受____的偉大變革,為人民創(chuàng)作有溫度、有情懷的文藝作品。堅持與時代同步伐,就是要引領時代文化風向。以堅定的文化自信講述中國故事、展現(xiàn)中國氣派、傳播中國文化,成為當代文藝引領時代文化風向的使命與擔當。但客觀而言,與____全球的好萊塢電影、韓劇、日本動漫等成功的文化輸出相比,中國網絡文學揚帆出海的歷程和經驗還處于不斷探索階段,對外傳播的文化影響力也還不夠。未來網絡文學若要持續(xù)引領文化風向,要在世界文學舞臺呈現(xiàn)連接網絡空間共同體的目標,除了不斷加強原創(chuàng)品質的提升,還應更加深刻、更加全面地____時代精神,使中國網絡文學真正成為講述中國故事、傳播中國文化的有力載體。

18.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.包括網絡文學、網絡音樂等組成的網絡文藝取得了長足的發(fā)展,成為我國數(shù)字文化產業(yè)的重要支柱,并被逐步納入國家頂層設計和文化發(fā)展戰(zhàn)略。

B.由網絡文學、網絡音樂等組成的網絡文藝取得了長足的發(fā)展,成為我國數(shù)字文化產業(yè)的重要支柱,并被逐步納入國家頂層設計和文化發(fā)展戰(zhàn)略。

C.包括網絡文學、網絡音樂等在內的網絡文藝取得了長足的發(fā)展,成為我國數(shù)字文化產業(yè)的重要支柱,并被逐步納入國家頂層設計和文化發(fā)展。

D.由網絡文學、網絡音樂等組成的網絡文藝取得的長足的發(fā)展,成為我國數(shù)字文化產業(yè)的重要支柱,并被逐步納入國家頂層設計和文化發(fā)展戰(zhàn)略。

19.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.一日千里氣勢磅礴席卷反應

B.日新月異波瀾壯闊席卷反映

C.日新月異氣勢磅礴包羅反映

D.一日千里波瀾壯闊包羅反應

七、材料作文

20.閱讀下面的文字,完成下面小題。

①青年的思想愈被范例的力量激勵,就愈會發(fā)出強烈的光輝?!ń菀?/p>

②盲目地聽從、盲目地相信一切者,他一定是蠢物,他們的頭腦只是別人的跑馬場?!勔欢?/p>

③南京大屠殺死難者國家公祭日,眾多明星在微博上呼吁大家“守望和平”。

④近年來,隨著文化市場的開放,日韓兩國的文學藝術作品也進入了我國的文化市場,形成了“日韓潮流”的現(xiàn)象。一些中學生競相模仿日韓明星的發(fā)型、服飾等。

⑤2017年,國內多家公司推出了10余位虛擬偶像(“畫”出來的人物)。業(yè)內確定虛擬偶像洛天依已經盈利,她的魅力也得到了青少年的認可。

⑥父親辛苦打工賣面條,12歲少年小趙卻沉迷快手直播,半個月狂刷支付寶3萬余元打賞主播。

學校論辯社將舉辦一場以“偶像崇拜是否利大于弊”為辯題的論辯賽,請結合上述材料,選擇正方或反方寫一篇論辯陳詞,或者以主持人的身份綜合兩方的觀點寫一篇總結陳詞。

要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標題,不要套作,不得抄襲;不少于800字。

解析解答部分

1.C

2.B

3.D

4.①比喻論證。如以“母體”喻“中國文學”,以“胎記”喻“中國特色”,生動形象地闡釋兩者的緊密關系。②舉例論證。如以魯迅的小說創(chuàng)作為例,證明五四文學革命后新文學仍然具有中國特色。③引用論證。如引用“為中國老百姓所喜聞樂見的中國作風和中國氣派”的句子,具體闡釋根據(jù)地、解放區(qū)文學的中國特色。④對比論證。如以西方各民族因為宗教爭斗與中國完成“儒道釋”三位一體對比,有力支撐中國文化兼容并包的觀點。

5.①學習中國古代優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。②開發(fā)民間資源,汲取民間滋養(yǎng)。③學習外來優(yōu)秀文化。

探討的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作意圖;對文本進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀;理解概括文本主要內容;篩選并整合文本信息;文藝理論、文學評價類;論點、論證方法;論證方法的具體運用、效果、作用

6.B

7.C

8.①技術精湛、認真敬業(yè)。他們干活技術好,氣氛好。

②熱愛生活、講求條理。屋子收拾的整齊,晚飯認真豐盛。

③執(zhí)拗狹隘,狡黠尖刻。笑容狡黠,為報復把熱水器百葉箱的門框打小了一圈。

9.①以“我”的視角來敘事,使事件顯得真實可信;②在敘事中夾雜著“我”的心理活動,有利于在塑造人物的同時來表述我的看法;③結尾的“紀念”印證了開頭“我”“尖刻”的感覺,使人物隱伏的性格變得清晰具體。

體會重要語句的豐富含意;欣賞文本的形象;領悟文本的藝術魅力;理解概括文本主要內容;篩選并整合文本信息;中國現(xiàn)當代小說;賞析、品味句子所蘊含的人物情感

10.BDF

11.A

12.C

13.①劉文靜因為和李密聯(lián)姻受牽連而獲罪,被關押在太原的監(jiān)獄里,李世民去監(jiān)獄探視他。

②適逢突厥進犯馬邑,李淵派遣高君雅率兵,和馬邑太守王仁恭合力抵御突厥軍隊。

14.①需要像漢高祖、光武帝那樣的人才來平定/需要真正有膽識的君主來統(tǒng)一;②需要有利的時機;③需要眾多豪杰的幫助。

理解實詞在文中的含義;理解虛詞的意義和用法;翻譯;斷句;概括分析;篩選信息;課文理解

15.D

16.①抓住事物特征,繪出事物神骨。三、四句寫出張璪抓住了松枝的“奇態(tài)”,凸顯出松樹的神韻。②提高思想境界,加強藝術素養(yǎng)。九、十句指出平庸的畫師格調不高,修養(yǎng)不夠,難以畫出松樹的氣質。③深入生活,善于觀察體悟。最后兩句傳達出畫師應善于觀察體悟,從生活中獲取創(chuàng)作的靈感。

形象、意象、意境類題目;表述技巧類題目;思想內容、觀點態(tài)度、感情類題目

17.(1)《詩》三百篇;大底圣賢發(fā)憤之所為作也

(2)選賢與能;講信修睦

(3)明月松間照;清泉石上流

(4)五月漁郎相憶否

(5)江晚正愁余;山深聞鷓鴣

(6)寶馬雕車香滿路

(7)問長纓何時入手;縛將戎主

理解性默寫

易錯字:底、與、鷓、鴣、纓

故解析為:《詩》三百篇、大底圣賢發(fā)憤之所為作也;選賢與能、講信修睦;明月松間照、清泉石上流;五月漁郎相憶否;江晚正愁余

第2空、山深聞鷓鴣;寶馬雕車香滿路;問長纓何時入手、縛將戎主

本題考查學生默寫常見的名句名篇的能力。審題,定位正確的句子,寫完后反復檢查易錯字,尤其是難寫字、易混字、通假字、虛詞

18.B

19.B

近義詞辨析;成語的使用;語序不當;搭配不當;結構混亂

20.略

材料作文;立意準確;奪目的開頭、有力的結尾;辯證分析

1/1黑龍江省大慶市薩爾圖區(qū)東風中學2023-2024學年高三上學期語文10月月測試卷

一、非連續(xù)性文本閱讀

閱讀下面的文字,完成下面小題。

材料一:

中國文學在從古典向現(xiàn)代發(fā)生轉型變化之際,就在創(chuàng)作中顯示了自身的特色。近代發(fā)生的文學變革,雖然以“文界革命”、“詩界革命”和“小說界革命”相標榜,但其創(chuàng)作帶有很深的傳統(tǒng)文學印記。五四文學革命,結束了這種新舊雜糅的狀態(tài),但新文學最初的創(chuàng)作嘗試,仍免不了要經歷一個“小腳放大”的蛻變過程。這期間,所謂中國特色在創(chuàng)作中的最初表現(xiàn),是從中國文學的母體中帶出來的鮮明胎記。

五四文學革命之后,中國文學受外來影響漸多,取法于外漸成一時風氣,但新文學并未就此泯滅中國特色。只要祛除闡釋的遮蔽,就不難看出,在這些新式的外衣下,各體文學創(chuàng)作,仍然具有中國文學的特質。以魯迅的小說創(chuàng)作為例,筆者曾把魯迅的小說分為以下幾類:承襲古人“發(fā)憤”著書的傳統(tǒng),如“憂憤深廣”的《狂人日記》;以古仁人之心,關切民瘼,悲天憫人,而以寫實筆法出之的《祝?!返龋恢苯永^承清代諷刺小說的傳統(tǒng),因“哀其不幸,怒其不爭”而“冷嘲熱諷”的《孔乙己》和《阿Q正傳》等;受“詩騷傳統(tǒng)”和古代散文影響,如“詩化”“散文化”的《故鄉(xiāng)》和《傷逝》等;化用筆記文體,而以“油滑”之筆出之的《故事新編》等。這些都留有很深的中國文化和中國文學的傳統(tǒng)印記。

二十世紀三十年代以后,因為有“革命文學”的提倡和左翼作家的實踐,成長期的現(xiàn)代中國文學,在接受傳統(tǒng)浸潤的同時,又自覺地開發(fā)民間資源,汲取民間滋養(yǎng),逐漸在民族化、民間化的方向上,凝聚自身特色。到四十年代的根據(jù)地、解放區(qū)文學,“為中國老百姓所喜聞樂見的中國作風和中國氣派”,就成了這期間及此后一個相當長的時期里,文學追求中國特色的主要方向。李季等人的長篇敘事詩創(chuàng)作、趙樹理等人的小說創(chuàng)作,提供了榜樣。他們的作品在改造民間曲藝方面所取得的寶貴經驗,是這期間的文學鍛造中國特色的主要表現(xiàn)。同樣緣起于根據(jù)地、解放區(qū)時期,在新中國成立后得到長足發(fā)展的“革命歷史演義”和“新英雄傳奇”創(chuàng)作,是中國特色創(chuàng)作追求的又一重要成果。這種由中國古代歷史演義和英雄傳奇轉化而來,又融進新的觀念和手法的新興文類,是具有鮮明特色的現(xiàn)代中國小說。

從二十世紀四十年代到二十世紀六十年代,各體文學在中國特色的方向上,都做出了不懈的探索努力,取得了豐碩的成果,也為中國特色文學理論建構積累了寶貴的經驗。二十世紀七八十年代之交及其后興起的文學革新,在一個時期雖然再度把探索的目光轉向二十世紀西方現(xiàn)代文學,但在經歷了一個否定之否定的歷史行程之后,從二十世紀九十年代開始,又在一種更高的意義上,以一種更新的姿態(tài),回到這一方向上來。

(摘編自於可訓《創(chuàng)作經驗是文學理論建構的基礎》)

材料二:

現(xiàn)代世界的生成,能夠讓不同的民族、不同的國家中的人民意識到同處于這個世界上,文學是最好的溝通橋梁。據(jù)嚴家炎先生的研究,陳季同的《黃衫客傳奇》是中國人最早用法文寫的文學作品,雖然這部中篇小說來自對唐傳奇《霍小玉傳》的再創(chuàng)造,但嚴家炎認為它加入了許多富有時代感的新內容,人物性格和追求愛情的主題都有新的發(fā)展。而且可以看出陳季同在濃郁的風俗畫色彩描寫方面明顯受到十九世紀法國文學的影響。中國文學走向世界的進程雖然緩慢,卻持續(xù)不斷,由最早的涓涓細流,經過百年的頑強走向世界,終于成就當今的氣候和陣勢。

現(xiàn)代中國要自強,要新生,要創(chuàng)造全新的中國,這是幾代仁人志士的渴求。在某種意義上,中國傳統(tǒng)文化趨于保守。從另一種視角也可以看到:世界上任何民族在任何時期,都沒有像現(xiàn)代中國人這樣頑強地學習世界上一切優(yōu)秀的、先進的科學技術和文化。傳統(tǒng)中國尊崇祖訓,“敬德宗孝”,以儒家為正統(tǒng)的思想價值,不管是治國方略還是家庭倫理,都以“三綱五常”為上,“四書五經”則是文人學子的文化基礎。但在思想文化的創(chuàng)造革新方面,中國文化又具有兼容并包的精神。在西方各民族因為宗教打得你死我活的情況下,中國則可以完成“儒道釋”三位一體。中國文化始終有勇氣有胸懷吸收外來文化,兼容不同的思想。漢代“罷黜百家,獨尊儒術”,實則是統(tǒng)治階級的政治策略,并非文人學子的排斥異己。唐宋古文運動,雖然強調“文起入代之衰”,但也是借古之名,托古革新。直至近代“桐城派”之復興古文,也適應時代變化,不斷革新語言。連胡適也承認,“桐城派”的古文為現(xiàn)代白話文打下了良好的基礎。確實,中國幾千年社會之穩(wěn)定,其政治上的制度性保守是顯而易見的,這也使中國能夠進行五千年文明傳承而不中斷;但中國文化始終有兼收并蓄創(chuàng)化革新的活力,這也是事實。唯其如此,在展開現(xiàn)代轉型時,才能如此熱烈地敞開胸懷,容納世界各種優(yōu)秀文化進入中國,為中國完成現(xiàn)代社會的創(chuàng)造所用。

(摘編自陳曉明《面向世界的中國現(xiàn)代視野》)

1.下列對材料相關內容的理解和分析,不正確的一項是()

A.五四文學革命前,中國文化界提出了“文界革命”、“詩界革命”和“小說界革命”等口號。

B.中國現(xiàn)代文學成長過程中,曾提倡創(chuàng)作“革命文學”,左翼作家是“革命文學”的踐行者。

C.二十世紀四十年代,李季、趙樹理等人創(chuàng)作的民間曲藝作品為中國老百姓所喜聞樂見。

D.陳季同的《黃衫客傳奇》受法國文學的影響,也在唐傳奇《霍小玉傳》的基礎上有所創(chuàng)新。

2.根據(jù)材料內容,下列說法正確的一項是()

A.中國近代發(fā)生的文學變革不僅完成了中國文學從古典向現(xiàn)代的轉型,而且堅持了自身的特色。

B.經歷五四文學革命后,中國新文學雖然占據(jù)了文學創(chuàng)作的主體地位,但仍然有古典的印跡。

C.魯迅先生受外來文化影響,以寫實筆法創(chuàng)作的《祝福》體現(xiàn)出關切民瘼、悲天憫人的思想。

D.傳統(tǒng)中國有很多諸如“敬德宗孝”之類的糟粕,但“四書五經”給文人學子奠定了文化基礎。

3.結合材料內容,下列選項中最能體現(xiàn)材料二主張的一項是()

A.臨風杪秋樹,對酒長年人。醉貌如霜葉,雖紅不是春。(白居易《醉中對紅葉》)

B.云里煙村雨里灘,看之容易作之難。早知不入時人眼,多買胭脂畫牡丹。(李唐《題畫》)

C.若言琴上有琴聲,放在匣中何不鳴?若言聲在指頭上,何不于君指上聽?(蘇軾《琴詩》)

D.東海廣且深,由卑下百川。五岳雖高大,不逆垢與塵。(曹植《當欲游南山行》)

4.請簡要分析材料一和材料二所運用的論證方法。

5.魯迅先生在《拿來主義》中說:“沒有拿來的,文藝不能自成為新文藝?!备鶕?jù)兩則材料,我們應怎樣“拿來”?請簡要概括。

1.C

2.B

3.D

4.①比喻論證。如以“母體”喻“中國文學”,以“胎記”喻“中國特色”,生動形象地闡釋兩者的緊密關系。②舉例論證。如以魯迅的小說創(chuàng)作為例,證明五四文學革命后新文學仍然具有中國特色。③引用論證。如引用“為中國老百姓所喜聞樂見的中國作風和中國氣派”的句子,具體闡釋根據(jù)地、解放區(qū)文學的中國特色。④對比論證。如以西方各民族因為宗教爭斗與中國完成“儒道釋”三位一體對比,有力支撐中國文化兼容并包的觀點。

5.①學習中國古代優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。②開發(fā)民間資源,汲取民間滋養(yǎng)。③學習外來優(yōu)秀文化。

探討的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作意圖;對文本進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀;理解概括文本主要內容;篩選并整合文本信息;文藝理論、文學評價類;論點、論證方法;論證方法的具體運用、效果、作用

二、文學類閱讀-單文本

閱讀下面的文字,完成下面小題。

木工劉建華

王安憶

第一次看見劉建華,我就注意到他那雙眼睛,特別地亮,爍爍地看著你,看到你先轉開眼睛,他才轉開。這樣的眼神,使得他原本清秀的長相,變得尖刻起來。

劉建華是我們的第二個木工。我們將劉建華帶到老黃跟前,告訴他這是我們的監(jiān)工,老黃將要做的木工活一一報給他,然后讓他報價。劉建華一開口報出個天價,老黃一揮手:不可能!殺下去一半。照規(guī)矩,劉建華再報一個居中的價位,這就叫討價還價嘛??尚⒉唬廊皇菆笤瓋r,老黃也跟著堅持半價。我們只得出面調停,居中。劉建華一揮手,少一分不行!最后,還是依了劉建華。這樣一來,等于是老黃向他讓了一步??蓜⒔ㄈA并沒有因此滿足。接下來,老黃向他交代如何如何做時,每一項,他都要反著來。我們的裝修工程就在這樣敵對的氣氛底下拉開了帷幕。

后來,我們才明白,劉建華和老黃沒有仇,劉建華和我們也沒有仇,只是一上來這關系就錯了——我們將劉建華置于老黃的領導之下。這使他一直憤憤然,好像不是來做工,而是來報仇。每一樣材料,他都要求最好的,倘若說“我們不講究”,他便說“要有問題我不負責”。這樣受劉建華折磨,真的不想再繼續(xù)了。老黃也三天兩頭在我們面前攛掇,還暗示劉建華要不走,他走??墒牵瑒⒔ㄈA一直作出這樣的姿態(tài):談得攏談,談不攏不談。再有,看見劉建華干活的樣子,不由得,你又被他感染了。

首先,他們的工具特別齊整。電鋸,擦拭得锃亮,錘、刨、銼、鑿,均是稱手牢實,干起活來當當?shù)仨?。其次,是劉建華的技術。連成見極深的老黃,都不得不承認:小赤佬基本功是好的,料忒壞!“料”是指人的品質。第三,也是最打動我們的一點,他們干活的氣氛,稱得上熱火朝天。在一片鋸刨聲中,還響著樂聲。那是一架小小的單放機,立在木屑堆里,放著憨直又帶些委婉的淮劇唱腔。逢到副歌式的段落,劉建華和他的兄弟們便大聲應和:哦唷喂,嗬嚯哉,咿茲唷嚯哉!他們穿著舊衣服,額頭上冒著汗氣,眼睛里放光,使你感受到勞動的快樂和驕傲。

他們能做也能吃。中午一頓,比較馬虎,有時就吃菜泡飯。晚上一頓就要認真對待了。有一日,我們晚上過去,看見劉建華正在電炒鍋里煎一條一尺長的花鰱。鍋比魚小,可他周轉騰挪十分靈活,一條魚煎得面面俱到,黃燦燦的,然后放進一把蔥姜蒜,噴香撲鼻。

活做到一半的時分,舊歷年也到了。起初,劉建華是說舊歷年不回家的。臨到小年夜,他才通告我們他要回家。我們說,當初不是說好的,不回家過年嗎?他便微笑著反詰:過年能不回家嗎?這是他第一次對我們笑,雖然是帶著狡黠,可我們心里還是軟了。一年里不就這么一個團圓日嗎?再想,不讓他回,他就不回了嗎?車票早二十天就訂好了,倘是別人大約還可以試試,可這是誰?沒有一件事,我們是較得過他的。不過,他說他過了初十,立馬回來。我們自然也不敢全信了。

他是小年夜晚上走的。人去樓空的房間里,木屑都掃凈了,機器擦得锃亮,鍋碗瓢勺也歸置整齊。壁上的架子都打齊了,散發(fā)著松木的清香。長條地板解開包裝,攤開放著收干,上面撂了幾件他們干活穿的舊衣服。一切有條不紊,沒有一點邋遢相。心里不由感慨:倘若不是與劉建華這樣的雇主關系,又弄得有些僵,那么,劉建華這樣的勞動者,其實正是我們喜歡和欣賞的。可是,現(xiàn)在,我們不可能客觀地看問題了。

元月初十這天,我們抱著試一試的心情,去了新房子。打開門,看見攤開著的白木長條地板上,擱著劉建華的大紅旅行包,人不在,想必是去泡澡了。以后的幾天里,人陸續(xù)回來,新房子里又響起鋸刨聲,還有放音機里淮劇唱腔,以及他們興高采烈的應和:哦唷喂,嗬嚯哉,咿茲唷嚯哉!

基本上在約定的期限內完了工,結清工錢。大約是一年以后,我們才發(fā)現(xiàn)劉建華給我們留下的一個紀念。他將熱水器百葉箱的門框打小了一圈,使得我們無法將熱水器的鐵罩拆下來,清除里邊的煤煙,以示對我們的教訓。

6.下列對小說思想內容的分析與概括,不正確的一項是()

A.劉建華在與老黃討價還價的過程中,不按常規(guī)出牌;老黃作交代,他也要反著來。之所以這樣,是因為劉建華不滿我們將其置于老黃的領導之下。

B.“我”沒有受老黃關于劉建華品質不好的蠱惑,相反,在他倆之間“我”選擇留下劉建華,因為劉建華他們勞動的快樂和驕傲感染了“我”。

C.劉建華回家過年,說初十回來,初十那天果然回來了;最后也基本上在約定的期限內完了工。這些優(yōu)秀品質是予以充分肯定的。

D.小說贊美了劉建華這一類進城務工農民工的優(yōu)秀品質,也展示了他們的缺點,表述了對這一群體的復雜情感。

7.下列對小說藝術特點的理解與鑒賞,不正確的一項是()

A.小說以“木工劉建華”為題,帶有為人物立傳的色彩,既交代了主人公的身份和姓名,又突出了人物形象,使小說具有一種真實感。

B.小說開篇對主角劉建華眼睛的描寫,著力突出了其“亮”和“尖刻”,展現(xiàn)了人物的性格特點,也為寫下文他與我們發(fā)生沖突做了鋪墊。

C.本文善于運用優(yōu)美的字詞、簡潔短促的語句,精準地表述出難以描摹的情境,這種簡潔明快的語言風格體現(xiàn)了作家的寫作能力。

D.文章以敏感、細致的筆觸敘述了都市平民瑣碎而真實的日常生活,表現(xiàn)了木工劉建華給“我”帶來的厭倦、欣賞、疑慮等復雜的心理。

8.劉建華是一個什么樣的人?請結合全文簡要分析。

9.作品用第一人稱敘述劉建華的故事,這樣寫有什么好處?請簡要分析。

6.B

7.C

8.①技術精湛、認真敬業(yè)。他們干活技術好,氣氛好。

②熱愛生活、講求條理。屋子收拾的整齊,晚飯認真豐盛。

③執(zhí)拗狹隘,狡黠尖刻。笑容狡黠,為報復把熱水器百葉箱的門框打小了一圈。

9.①以“我”的視角來敘事,使事件顯得真實可信;②在敘事中夾雜著“我”的心理活動,有利于在塑造人物的同時來表述我的看法;③結尾的“紀念”印證了開頭“我”“尖刻”的感覺,使人物隱伏的性格變得清晰具體。

體會重要語句的豐富含意;欣賞文本的形象;領悟文本的藝術魅力;理解概括文本主要內容;篩選并整合文本信息;中國現(xiàn)當代小說;賞析、品味句子所蘊含的人物情感

三、文言文閱讀

閱讀下面的文言文,完成下面小題。

世民聰明勇決識量過人見隋室方亂陰有安天下之志傾身下士,散財結客,咸得其歡心。晉陽令劉文靜見李世民而異之曰:“此非常人。”乃深自結納。文靜坐與李密連昏,系太原獄,世民就省之。文靜曰:“天下大亂,非高、光之才不能定也。”世民曰:“安知其無,但人不識耳。我來相省,非兒女之情,欲與君議大事也。計將安出?”文靜曰:“今主上南巡江、淮,李密圍逼東都,群盜殆以萬數(shù),當此之際,有真主驅駕而用之,取天下如反掌耳。太原百姓皆避盜入城,文靜為令數(shù)年,知其豪杰,一旦收集,可得十萬人,尊公所將之兵復且數(shù)萬,一言出口,誰敢不從?以此乘虛入關,號令天下,不過半年,帝業(yè)成矣?!笔烂裥υ唬骸熬哉衔乙狻!蹦岁幉渴鹳e客,淵不之知也。世民恐淵不從,猶豫久之,不敢言。會突厥寇馬邑,淵遣高君雅將兵,與馬邑太守王仁恭并力拒之。仁恭、君雅戰(zhàn)不利,淵恐并獲罪,甚憂之。世民乘間屏人說淵曰:“今主上無道,百姓困窮,晉陽城外皆為戰(zhàn)場。大人若守小節(jié),下有寇盜,上有嚴刑,危亡無日。不若順民心,興義兵,轉禍為福,此天授之時也。”淵大驚曰:“汝安得為此言!吾今執(zhí)汝以告縣官?!笔烂裥煸唬骸笆烂穸锰鞎r人事如此,故敢發(fā)言。必欲執(zhí)告,不敢辭死。”淵曰:“吾豈忍告汝,汝慎勿出口。”明日,世民復說淵曰:“今盜寇日繁,遍于天下。大人受詔討賊,賊可盡乎?要之,終不免罪。且世人皆傳李氏當應圖讖,故李金才無罪,一朝族滅。大人設能盡賊,則功高不賞,身益危矣。唯昨日之言,可以救禍,此萬全之策也,愿大人勿疑。”淵乃嘆曰:“吾一夕思汝言,亦大有理。今日破家亡軀亦由汝,化家為國亦由汝矣。”

(節(jié)選自《通鑒紀事本末·高祖興唐》)

10.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀,請用鉛筆將答題卡上相應位置的解析標號涂黑。

世民聰明A勇決B識量C過人D見隋室E方亂F陰有G安天下之志

11.下列對文中加點的詞語及相關內容的解說,不正確的一項是()

A.“群盜殆以萬數(shù)”中的“殆”與《石鐘山記》中“酈元之所見,殆與余同”中“殆”意義不同。

B.“以此乘虛入關”中的“乘”,與《登泰山記》中“自京師乘風雪”的“乘”意義不同。

C.“乃陰部署賓客”中的“陰”與“陰相與謀劫單于母閼氏歸漢”中的“陰”意義相同。

D.“身益危矣”中的“益”,與成語“精益求精”中的“益”意義相同。

12.下列對原文有關內容的概述,不正確的一項是()

A.劉文靜與李世民結交頗深,李世民曾向劉文靜問計,劉文靜對社會形勢分析得很透徹。

B.雖然劉文靜的謀劃契合李世民的心意,但李世民最初也只是暗中行事,不敢告訴李淵。

C.王仁恭、商君雅二人作戰(zhàn)失利,李淵擔心他倆會一起被治罪,李世民則趁機勸李淵起兵反隋。

D.李淵聽到李世民“興義兵”的建議,先說要把他抓起來,后經李世民勸說終于同意起兵。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①文靜坐與李密連昏,系太原獄,世民就省之。

②會突厥寇馬邑,淵遣高君雅將兵,與馬邑太守王仁恭并力拒之。

14.劉文靜認為要想平定當時大亂的天下,需要具備哪些條件?請結合文章內容加以概括。

10.BDF

11.A

12.C

13.①劉文靜因為和李密聯(lián)姻受牽連而獲罪,被關押在太原的監(jiān)獄里,李世民去監(jiān)獄探視他。

②適逢突厥進犯馬邑,李淵派遣高君雅率兵,和馬邑太守王仁恭合力抵御突厥軍隊。

14.①需要像漢高祖、光武帝那樣的人才來平定/需要真正有膽識的君主來統(tǒng)一;②需要有利的時機;③需要眾多豪杰的幫助。

理解實詞在文中的含義;理解虛詞的意義和用法;翻譯;斷句;概括分析;篩選信息;課文理解

四、古代詩歌閱讀

閱讀下面這首唐詩,完成小題。

畫松

元稹

張璪①畫古松,往往得神骨。

翠帚掃春風,枯龍戛②寒月。

流傳③畫師輩,奇態(tài)盡埋沒。

纖枝無蕭灑,頑干空突兀。

乃悟埃塵心,難狀煙霄質④。

我去淅陽山,深山看真物。

[注]①張璪:唐代畫家,工畫樹石山水。②戛:敲擊。③流傳:流俗,平庸。④煙霄質:指松樹高凌云霄煙霞的氣質。

15.下列對這首詩的理解和賞析,不正確的一項是()

A.張璪畫中的古松翠綠的樹枝和盤曲的枯干形態(tài)各異,神韻不一,但都能體現(xiàn)松樹的風骨。

B.詩人由張璪的畫聯(lián)想到世俗畫師,認為他們的畫埋沒了松樹的氣度,繼而引出下文的感慨。

C.詩歌三、四兩句和七、八兩句相呼應,運用了對比的手法,凸顯了張璪畫松的獨特之處。

D.最后兩句收束全篇詩意,以去淅陽山看松結尾,傳達出觀再好的畫作也不如看真松的感受。

16.本詩通過談畫松,體現(xiàn)了詩人怎樣的繪畫主張?請結合內容簡要分析。

15.D

16.①抓住事物特征,繪出事物神骨。三、四句寫出張璪抓住了松枝的“奇態(tài)”,凸顯出松樹的神韻。②提高思想境界,加強藝術素養(yǎng)。九、十句指出平庸的畫師格調不高,修養(yǎng)不夠,難以畫出松樹的氣質。③深入生活,善于觀察體悟。最后兩句傳達出畫師應善于觀察體悟,從生活中獲取創(chuàng)作的靈感。

形象、意象、意境類題目;表述技巧類題目;思想內容、觀點態(tài)度、感情類題目

五、情景默寫

17.補寫出下列句子中的空缺部分。

(1)在《報任安書(節(jié)選)》中,司馬遷認為《詩經》大部分都是一些圣賢們?yōu)槭惆l(fā)憤懣而寫作的句子是“,”。

(2)《禮運》中體現(xiàn)人才得到重用,社會成員間和睦相處的句子是“,”。

(3)《山居秋瞑》中用對偶的方式寫了月光和泉水的詩句是“,”。

(4)周邦彥

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