重慶市墊江區(qū)2023-2024學(xué)年部編版七年級(jí)上學(xué)期期末歷史試卷

2023-2024學(xué)年重慶市墊江區(qū)七年級(jí)（上）期末歷史試卷一、選擇題（本大題共15小題，每小題1分，共15分。在備選答案中只有一項(xiàng)符合題目要求，請(qǐng)?jiān)诖痤}卡上把正確答案的英文字母涂黑）1．（1分）元謀人、北京人、山頂洞人都是我國(guó)境內(nèi)著名的原始人類。要獲得他們生產(chǎn)、生活的第一手資料，應(yīng)依據(jù)（）A．神話傳說(shuō) B．考古發(fā)掘 C．學(xué)者推斷 D．史書記載2．（1分）七年級(jí)（5）班同學(xué)開展了社會(huì)實(shí)踐調(diào)查，下面是他們收集到的相關(guān)資料（）A．他們生活在距今約6000年前的黃河流域 B．他們的房屋主要是半地穴式圓形房屋 C．他們已經(jīng)懂得了人工栽培水稻 D．在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中，主要種植的作物是粟3．（1分）禪讓是傳說(shuō)中堯舜禹依次成為聯(lián)盟首領(lǐng)的方式。“禪讓”的依據(jù)是（）A．辯論能力 B．外在形象 C．家庭出身 D．德才兼?zhèn)?．（1分）《封神演義》中有姜子牙、文王姬昌、武王姬發(fā)等人物。由此我們可以推斷這部作品中發(fā)生的故事與下列歷史事件有關(guān)的是（）A．涿鹿之戰(zhàn) B．阪泉之戰(zhàn) C．大禹治水 D．武王伐紂5．（1分）“工匠精神”是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華之一。正是古代工匠的追求極致、追求品質(zhì)的精神，造就了如圖兩件絕世青銅精品。它們鑄造于（）A．夏朝 B．商朝 C．周朝 D．秦朝6．（1分）如表是對(duì)西周初年到春秋初年諸侯國(guó)數(shù)量的簡(jiǎn)單統(tǒng)計(jì)。表中呈現(xiàn)出來(lái)的諸侯國(guó)數(shù)量減少的原因是（）時(shí)間西周初年春秋初年諸侯國(guó)數(shù)量800多個(gè)170多個(gè)A．周天子權(quán)力得到增強(qiáng) B．實(shí)力強(qiáng)大的諸侯國(guó)不斷地兼并弱小的諸侯國(guó) C．西周發(fā)生“國(guó)人暴動(dòng)” D．大規(guī)模的民族交融7．（1分）毛澤東曾評(píng)價(jià)說(shuō)：“商鞅之法……此誠(chéng)我國(guó)從來(lái)未有之大政策?！鄙眺弊兎ǖ膬?nèi)容中，對(duì)我國(guó)地方行政體制影響最為深遠(yuǎn)的“大政策”是（）A．獎(jiǎng)勵(lì)耕織 B．承認(rèn)土地私有 C．廢除舊貴族的世襲特權(quán) D．建立縣制8．（1分）史書記載，有一次孔子家的馬棚失火，孔子退朝回家，急切地問(wèn)：“傷人了沒？”而對(duì)財(cái)產(chǎn)只字不提。這體現(xiàn)了孔子思想的核心是（）A．仁愛 B．無(wú)為 C．非功 D．法治9．（1分）“坐堂行醫(yī)”一詞源于我國(guó)古代一位名醫(yī)，他寫成《傷寒雜病論》，是中醫(yī)臨床理論體系的開創(chuàng)者（）A．扁鵲 B．張仲景 C．華佗 D．李時(shí)珍10．（1分）象棋是中華民族的文化瑰寶，深受大眾的喜愛，棋盤中間是“楚河”“漢界”。下列與此相關(guān)的歷史事件是（）A．巨鹿之戰(zhàn) B．秦滅六國(guó) C．大澤鄉(xiāng)起義 D．劉邦項(xiàng)羽爭(zhēng)奪天下11．（1分）襄陽(yáng)人杰地靈，名人輩出。漢光武帝劉秀就是從這里走出去的。下列描述中與劉秀有關(guān)的是（）A．公元25年，定都洛陽(yáng)，“光武中興” B．總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)，改進(jìn)造紙工藝 C．“尊王攘夷”，諸侯爭(zhēng)霸 D．休養(yǎng)生息，“文景之治”12．（1分）后人沿著張騫的足跡，走出了譽(yù)滿全球的“絲綢之路”。仔細(xì)觀察下圖，從長(zhǎng)安出發(fā)之后踏上的漫漫西行之路上兩處空白處對(duì)應(yīng)的地點(diǎn)是（）A．河西走廊蔥嶺 B．蔥嶺河西走廊 C．隴西蔥嶺 D．蔥嶺隴西13．（1分）“割圓不盡十指磨出血，周率可限青史標(biāo)美名。”詩(shī)句贊美的和計(jì)算圓周率有關(guān)的下列歷史人物是（）A．莊子 B．鐘繇 C．祖沖之 D．王羲之14．（1分）三國(guó)鼎立局面形成后，各國(guó)統(tǒng)治者都重視發(fā)展生產(chǎn)，其中吳國(guó)的治理取得的突出成就是（）A．大力興修水利 B．發(fā)展海外貿(mào)易 C．改善民族關(guān)系 D．絲織業(yè)興旺15．（1分）某同學(xué)在網(wǎng)站上檢索“陳勝吳廣起義”“黃巾起義”“官渡之戰(zhàn)”“魏晉南北朝”等相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行主題學(xué)習(xí)，他學(xué)習(xí)的主題可能是（）A．戰(zhàn)爭(zhēng)與分裂 B．統(tǒng)一與繁榮 C．民族交往與融合 D．改革與創(chuàng)新二、非選擇題（本大題共3小題，共35分）16．（12分）閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一：從遠(yuǎn)古到西晉期間，中國(guó)經(jīng)濟(jì)重心之所以在北方，主要是與北方的黃河流域自然條件較好，南方的吳國(guó)和西南的蜀國(guó)地區(qū)雖然開始開發(fā)，但其經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱，曹魏地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展仍然是超過(guò)吳和蜀兩國(guó)的。西晉滅亡后，北方動(dòng)亂，而南方穩(wěn)定的社會(huì)成為吸引北方移民的重要因素。大量的北方人帶著他們掌握的技術(shù)，并不是在南方完全地復(fù)制北方的經(jīng)濟(jì)模式，而是與南方當(dāng)?shù)厝撕献?，在農(nóng)業(yè)上普遍實(shí)行麥稻兼作等。——整理自程民生《關(guān)于我國(guó)古代經(jīng)濟(jì)重心南移的研究與思考》（1）以下表述是從材料一中得出的，請(qǐng)?zhí)睢啊獭?；違背了材料一所表述的意思；是材料一沒有涉及的，請(qǐng)?zhí)睢癌枴?。A.南朝時(shí)的建康，人口眾多，是當(dāng)時(shí)商業(yè)最為活躍的大都市。B.西晉滅亡后，大量的北方人遷移到南方一帶從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)。C.從遠(yuǎn)古到西晉期間，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)重心位于我國(guó)的南方。材料二：北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)之后，這種隔絕局面被打破了。孝文帝推行漢化改革，以洛陽(yáng)為陣地，為南北文化的雙向交流提供了前提和基礎(chǔ)。南北文化的交流與融合滲透到了社會(huì)生活的方方面面，南方文化充當(dāng)著輸出者的角色，成為北方制度文化建設(shè)的重要元素?！蔽盒⑽牡弁菩袧h服，褒衣博帶，短制衣裳”。……另一方面，南方的聲韻之學(xué)又深深地影響了北朝士人?！幾詶盍稄穆尻?yáng)伽藍(lán)記看北魏后期南北文化的交流與融合》（2）根據(jù)材料二，指出北魏時(shí)期出現(xiàn)南北文化交融發(fā)展的原因是什么。根據(jù)材料二，回答這一時(shí)期南北文化交融發(fā)展有哪些具體表現(xiàn)。（3）我國(guó)自古以來(lái)就是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家。根據(jù)材料二所述，你認(rèn)為在中華民族偉大復(fù)興的征程中我們應(yīng)該如何處理好民族關(guān)系。17．（17分）閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一：張騫第一次出使西域，雖未達(dá)到預(yù)期的目的，但卻同西域各國(guó)開始建立聯(lián)系……（公元前119年），經(jīng)過(guò)六年之久，雖未達(dá)到勸說(shuō)烏孫東歸的目的，西域天山南北各國(guó)政權(quán)相繼歸漢，橫貫東西的絲綢之路亦由此開辟?！讐垡汀吨袊?guó)通史》第四卷下冊(cè)（1）以下表述是從材料一中得出的，請(qǐng)?zhí)睢啊獭?；違背了材料一所表述的意思；是材料一沒有涉及的，請(qǐng)?zhí)睢癘”。A.張騫第一次出使西域就圓滿地達(dá)到了預(yù)期的目的。B.張騫先后兩次出使西域。（2）根據(jù)材料一，指出張騫通西域后有何重大的歷史意義。材料二：甲骨文又稱“龜甲獸骨文”，主要是指商朝后期王室用于占卜記事而刻寫在龜甲和獸骨上的文字，殷商滅亡周朝興起后，上承原始刻繪符號(hào)，下啟青銅銘文——摘編自《中國(guó)歷史文化》（3）根據(jù)材料二指出甲骨文在中國(guó)文字發(fā)展史上的重要地位。材料三：通過(guò)司馬遷的歷史學(xué)巨著《史記》，我們可以看出各個(gè)民族都有一個(gè)共同的祖先，那就是黃帝。各民族經(jīng)過(guò)五千多年的民族大融合早已是你中有我、我中有你……各民族之間會(huì)更加認(rèn)同彼此，這樣才能避免國(guó)家分裂、社會(huì)動(dòng)蕩?！幾郧钠妗稄氖酚浛此抉R遷的大一統(tǒng)思想》（4）根據(jù)材料三，指出司馬遷的《史記》體現(xiàn)出的大一統(tǒng)思想表現(xiàn)在哪里。根據(jù)材料三，指出這種大一統(tǒng)思想對(duì)國(guó)家民族而言有什么重要的歷史意義。（5）中華文化淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，根據(jù)以上材料二、材料三所述，說(shuō)說(shuō)今天的我們應(yīng)該如何對(duì)待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。18．（6分）閱讀下列材料，完成任務(wù)。秦始皇和漢武帝都是中國(guó)古代歷史上具有雄才大略的統(tǒng)治者，他們?cè)谖粫r(shí)都采取了一系列重大的軍事、政治和經(jīng)濟(jì)措施。秦統(tǒng)一后，秦始皇派大將蒙恬北擊匈奴，開鑿靈渠，統(tǒng)一嶺南及東南沿海地區(qū)。他確立起中央集權(quán)制度，統(tǒng)一車輛和道路的寬窄。漢武帝在位期間，取得漠北戰(zhàn)役的勝利，同時(shí)建立刺史制度加強(qiáng)對(duì)地方的控制。漢武帝還將鑄幣權(quán)收歸中央，實(shí)行鹽鐵官營(yíng)專賣。——摘編自《中國(guó)歷史》七年級(jí)上冊(cè)請(qǐng)選擇材料中兩個(gè)或兩個(gè)以上相互關(guān)聯(lián)的史事，結(jié)合所學(xué)自定一個(gè)你想論述的觀點(diǎn)，加以闡述或說(shuō)明。（要求：觀點(diǎn)合理、明確，史論結(jié)合，條理清楚。溫馨提示：可圍繞你選取事件發(fā)生的時(shí)間、背景、內(nèi)容及影響等方面去加以闡述或說(shuō)明）

2023-2024學(xué)年重慶市墊江區(qū)七年級(jí)（上）期末歷史試卷參考答案與試題解析一、選擇題（本大題共15小題，每小題1分，共15分。在備選答案中只有一項(xiàng)符合題目要求，請(qǐng)?jiān)诖痤}卡上把正確答案的英文字母涂黑）1．（1分）元謀人、北京人、山頂洞人都是我國(guó)境內(nèi)著名的原始人類。要獲得他們生產(chǎn)、生活的第一手資料，應(yīng)依據(jù)（）A．神話傳說(shuō) B．考古發(fā)掘 C．學(xué)者推斷 D．史書記載【分析】本題考查了遠(yuǎn)古人類的驗(yàn)證方法。【解答】元謀人、北京人。要獲得他們生產(chǎn)，應(yīng)依據(jù)考古發(fā)掘、學(xué)者推斷和史書記載都不屬于第一手資料、生活。故選：B?！军c(diǎn)評(píng)】本題主要考查學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的靈活運(yùn)用能力，需要靈活運(yùn)用遠(yuǎn)古人類的驗(yàn)證方法。2．（1分）七年級(jí)（5）班同學(xué)開展了社會(huì)實(shí)踐調(diào)查，下面是他們收集到的相關(guān)資料（）A．他們生活在距今約6000年前的黃河流域 B．他們的房屋主要是半地穴式圓形房屋 C．他們已經(jīng)懂得了人工栽培水稻 D．在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中，主要種植的作物是粟【分析】本題考查河姆渡人，掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)?！窘獯稹烤嘟窦s7000年的河姆渡人生活在長(zhǎng)江流域，他們使用磨制石器、用耒耜耕地。故C符合題意，他們普遍使用磨制石器和木制的耒耜，種植粟，過(guò)著定居生活。故選：C?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查河姆渡人，考查學(xué)生的識(shí)記理解能力，解題關(guān)鍵是知道河姆渡人種植水稻。3．（1分）禪讓是傳說(shuō)中堯舜禹依次成為聯(lián)盟首領(lǐng)的方式?！岸U讓”的依據(jù)是（）A．辯論能力 B．外在形象 C．家庭出身 D．德才兼?zhèn)洹痉治觥勘绢}考查禪讓制，掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)。【解答】相傳在黃帝之后，黃河流域有許多部族，陶唐氏、夏后氏三個(gè)部族結(jié)成聯(lián)盟，堯、舜。當(dāng)時(shí)實(shí)行禪讓制。故D符合題意，不是辯論能力、家庭出身。故選：D?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查禪讓制，考查學(xué)生的識(shí)記理解能力，解題關(guān)鍵是知道“禪讓”的依據(jù)是德才兼?zhèn)洹?．（1分）《封神演義》中有姜子牙、文王姬昌、武王姬發(fā)等人物。由此我們可以推斷這部作品中發(fā)生的故事與下列歷史事件有關(guān)的是（）A．涿鹿之戰(zhàn) B．阪泉之戰(zhàn) C．大禹治水 D．武王伐紂【分析】本題考查商朝的滅亡，掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)?！窘獯稹抗?046年周武王通過(guò)牧野之戰(zhàn)，討伐商紂王，建立西周；涿鹿之戰(zhàn)、大禹治水都發(fā)生在原始社會(huì)末期，排除ABC。故選：D。【點(diǎn)評(píng)】本題考查商朝的滅亡，考查學(xué)生的識(shí)記理解能力，解題關(guān)鍵是知道題干材料反映的是武王伐紂。5．（1分）“工匠精神”是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華之一。正是古代工匠的追求極致、追求品質(zhì)的精神，造就了如圖兩件絕世青銅精品。它們鑄造于（）A．夏朝 B．商朝 C．周朝 D．秦朝【分析】本題主要考查青銅器?！窘獯稹壳嚆~文化是中國(guó)先進(jìn)文化的一種重要表現(xiàn)，商朝的青銅器制造規(guī)模大，品種多，四羊方尊造型奇特。故選：B?！军c(diǎn)評(píng)】本題主要考查學(xué)生的識(shí)記能力以及分析問(wèn)題的能力。注意掌握夏商西周的青銅業(yè)。6．（1分）如表是對(duì)西周初年到春秋初年諸侯國(guó)數(shù)量的簡(jiǎn)單統(tǒng)計(jì)。表中呈現(xiàn)出來(lái)的諸侯國(guó)數(shù)量減少的原因是（）時(shí)間西周初年春秋初年諸侯國(guó)數(shù)量800多個(gè)170多個(gè)A．周天子權(quán)力得到增強(qiáng) B．實(shí)力強(qiáng)大的諸侯國(guó)不斷地兼并弱小的諸侯國(guó) C．西周發(fā)生“國(guó)人暴動(dòng)” D．大規(guī)模的民族交融【分析】本題考查的是春秋時(shí)期諸侯爭(zhēng)霸，要求考生在掌握識(shí)記的基礎(chǔ)上進(jìn)行材料的分析，予以作答?！窘獯稹客ㄟ^(guò)觀察表格中的數(shù)據(jù)可知，西周初年到春秋初年的諸侯國(guó)數(shù)量在不斷減少。強(qiáng)國(guó)每吞并一些弱小的國(guó)家，國(guó)家就慢慢的走向了統(tǒng)一；周天子權(quán)力在春秋時(shí)期是受到了削弱，排除A；西周發(fā)生“國(guó)人暴動(dòng)”和諸侯國(guó)數(shù)量的減少不存在直接聯(lián)系，排除C；材料中沒有體現(xiàn)大規(guī)模的民族交融，排除D。故選：B?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查的是春秋時(shí)期諸侯爭(zhēng)霸，側(cè)重于考查考生對(duì)知識(shí)的掌握理解能力和對(duì)材料的分析作答能力。7．（1分）毛澤東曾評(píng)價(jià)說(shuō)：“商鞅之法……此誠(chéng)我國(guó)從來(lái)未有之大政策?！鄙眺弊兎ǖ膬?nèi)容中，對(duì)我國(guó)地方行政體制影響最為深遠(yuǎn)的“大政策”是（）A．獎(jiǎng)勵(lì)耕織 B．承認(rèn)土地私有 C．廢除舊貴族的世襲特權(quán) D．建立縣制【分析】本題以毛澤東的評(píng)價(jià)為依托，考查商鞅變法建立縣制?！窘獯稹可眺弊兎ǖ膬?nèi)容中，對(duì)我國(guó)地方行政體制影響最為深遠(yuǎn)的“大政策”是建立縣制，秦孝公為了增強(qiáng)秦國(guó)的實(shí)力，公元前356年，商鞅變法建立縣制、邑、聚合并成縣，加強(qiáng)了對(duì)地方的控制，以后歷朝歷代都保留了縣這一地方行政單位，影響深遠(yuǎn)。故選：D?！军c(diǎn)評(píng)】本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。識(shí)記與靈活掌握商鞅變法的情況、內(nèi)容和歷史意義。8．（1分）史書記載，有一次孔子家的馬棚失火，孔子退朝回家，急切地問(wèn)：“傷人了沒？”而對(duì)財(cái)產(chǎn)只字不提。這體現(xiàn)了孔子思想的核心是（）A．仁愛 B．無(wú)為 C．非功 D．法治【分析】本題主要考查了孔子思想核心的有關(guān)內(nèi)容，要在掌握課本相關(guān)知識(shí)的基礎(chǔ)上，對(duì)問(wèn)題進(jìn)行深入的分析，從而得出結(jié)論?！窘獯稹看呵锿砥诘目鬃樱侨寮覍W(xué)派的創(chuàng)始人，主張“仁者愛人”，愛惜民力，反對(duì)苛政和任意刑殺。故選：A?！军c(diǎn)評(píng)】本題注重考查學(xué)生的分析能力，本題的關(guān)鍵點(diǎn)是分析題干，注意準(zhǔn)確識(shí)記孔子思想核心的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)。9．（1分）“坐堂行醫(yī)”一詞源于我國(guó)古代一位名醫(yī)，他寫成《傷寒雜病論》，是中醫(yī)臨床理論體系的開創(chuàng)者（）A．扁鵲 B．張仲景 C．華佗 D．李時(shí)珍【分析】本題考查張仲景，掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)。【解答】這位“坐堂醫(yī)生”是張仲景。張仲景是東漢末年的名醫(yī)，四處奔走，在總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，寫成了《傷寒雜病論》一書，總結(jié)了各種疾病的癥候，然后對(duì)癥治療，提倡預(yù)防疾病，為中醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展作出巨大貢獻(xiàn)，醫(yī)德高尚。ACD不符合題意。故選：B?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查張仲景，考查學(xué)生的理解和分析能力，解題關(guān)鍵是掌握基礎(chǔ)知識(shí)。10．（1分）象棋是中華民族的文化瑰寶，深受大眾的喜愛，棋盤中間是“楚河”“漢界”。下列與此相關(guān)的歷史事件是（）A．巨鹿之戰(zhàn) B．秦滅六國(guó) C．大澤鄉(xiāng)起義 D．劉邦項(xiàng)羽爭(zhēng)奪天下【分析】本題主要考查楚漢之爭(zhēng)的相關(guān)史實(shí)，識(shí)讀題干材料是解答本題的關(guān)鍵?！窘獯稹壳爻瘻缤龊?，項(xiàng)羽自稱西楚霸王。他們?yōu)闋?zhēng)奪天下，史稱“楚漢之爭(zhēng)”。D項(xiàng)正確、秦滅六國(guó)和大澤鄉(xiāng)起義與“楚河”“漢界”無(wú)關(guān)。故選：D?！军c(diǎn)評(píng)】本題主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀題干信息以及理解問(wèn)題的能力。理解并識(shí)記楚漢之爭(zhēng)的相關(guān)史實(shí)。11．（1分）襄陽(yáng)人杰地靈，名人輩出。漢光武帝劉秀就是從這里走出去的。下列描述中與劉秀有關(guān)的是（）A．公元25年，定都洛陽(yáng)，“光武中興” B．總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)，改進(jìn)造紙工藝 C．“尊王攘夷”，諸侯爭(zhēng)霸 D．休養(yǎng)生息，“文景之治”【分析】本題考查光武中興的相關(guān)內(nèi)容，準(zhǔn)確解讀材料信息。【解答】A.根據(jù)所學(xué)可知，公元25年，定都洛陽(yáng)。他就是光武帝，采取了一系列穩(wěn)定社會(huì)局面的措施。B.東漢時(shí)期，蔡倫總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)，排除B。C.春秋時(shí)期，齊桓公率先打出了“尊王攘夷”的旗號(hào)。D.漢文帝和漢景帝時(shí)期，統(tǒng)治者采取了休養(yǎng)生息的政策，出現(xiàn)了“文景之治”的局面。故選：A。【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生獲取材料信息，調(diào)動(dòng)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，準(zhǔn)確解讀材料信息的能力，識(shí)記光武中興的相關(guān)內(nèi)容，有助于培養(yǎng)學(xué)生的歷史解釋素養(yǎng)。12．（1分）后人沿著張騫的足跡，走出了譽(yù)滿全球的“絲綢之路”。仔細(xì)觀察下圖，從長(zhǎng)安出發(fā)之后踏上的漫漫西行之路上兩處空白處對(duì)應(yīng)的地點(diǎn)是（）A．河西走廊蔥嶺 B．蔥嶺河西走廊 C．隴西蔥嶺 D．蔥嶺隴西【分析】本題考查漢通西域和絲綢之路，掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)。【解答】自從張騫開辟通往西域的道路后，漢朝和西域的使者開始相互往來(lái)。商人們載著漢朝的絲綢等貨物，穿過(guò)河西走廊、蔥嶺運(yùn)往中亞，再轉(zhuǎn)運(yùn)到更遠(yuǎn)的歐洲。這條溝通歐亞的陸上交通道路。故A符合題意，排除B，排除CD。故選：A。【點(diǎn)評(píng)】本題考查漢通西域和絲綢之路，考查學(xué)生的理解和分析能力，解題關(guān)鍵是掌握絲綢之路的路線。13．（1分）“割圓不盡十指磨出血，周率可限青史標(biāo)美名?！痹?shī)句贊美的和計(jì)算圓周率有關(guān)的下列歷史人物是（）A．莊子 B．鐘繇 C．祖沖之 D．王羲之【分析】根據(jù)材料，結(jié)合祖沖之與圓周率的相關(guān)知識(shí)推斷出答案?！窘獯稹扛鶕?jù)題干“周率可限青史標(biāo)美名”結(jié)合所學(xué)可知，材料反映的是對(duì)祖沖之的贊美，領(lǐng)先世界近千年。莊子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期道家學(xué)派的代表人。鐘繇是曹魏時(shí)期的書法家。王羲之是東晉時(shí)期的書法家，排除D項(xiàng)。故選：C?！军c(diǎn)評(píng)】本題主要考查了祖沖之與圓周率的知識(shí)?？疾榱藢W(xué)生對(duì)歷史基礎(chǔ)知識(shí)的熟練掌握。14．（1分）三國(guó)鼎立局面形成后，各國(guó)統(tǒng)治者都重視發(fā)展生產(chǎn)，其中吳國(guó)的治理取得的突出成就是（）A．大力興修水利 B．發(fā)展海外貿(mào)易 C．改善民族關(guān)系 D．絲織業(yè)興旺【分析】本題以三國(guó)鼎立局面形成后，各國(guó)統(tǒng)治者都重視發(fā)展生產(chǎn)為切入點(diǎn)，考查三國(guó)時(shí)期地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)?！窘獯稹咳龂?guó)時(shí)期，吳國(guó)造船業(yè)發(fā)達(dá)，公元230年，這是大陸人民大規(guī)模到達(dá)臺(tái)灣的第一次明確記錄，B選項(xiàng)符合題意。故選：B?！军c(diǎn)評(píng)】本題主要考查學(xué)生的識(shí)記能力以及分析問(wèn)題的能力。理解并識(shí)記三國(guó)時(shí)期地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展的相關(guān)史實(shí)。15．（1分）某同學(xué)在網(wǎng)站上檢索“陳勝吳廣起義”“黃巾起義”“官渡之戰(zhàn)”“魏晉南北朝”等相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行主題學(xué)習(xí)，他學(xué)習(xí)的主題可能是（）A．戰(zhàn)爭(zhēng)與分裂 B．統(tǒng)一與繁榮 C．民族交往與融合 D．改革與創(chuàng)新【分析】本題考查陳勝吳廣起義、黃巾起義、官渡之戰(zhàn)、兩晉南北朝的更替，掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)?！窘獯稹俊瓣悇賲菑V起義”“黃巾起義”“官渡之戰(zhàn)”都與戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)，“魏晉南北朝”處于分裂狀態(tài)；題干材料反映的是戰(zhàn)爭(zhēng)與分裂、民族交往與融合，排除BCD。故選：A?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查陳勝吳廣起義、黃巾起義、官渡之戰(zhàn)、兩晉南北朝的更替，考查學(xué)生的識(shí)記理解能力，解題關(guān)鍵是知道題干材料反映的是戰(zhàn)爭(zhēng)與分裂。二、非選擇題（本大題共3小題，共35分）16．（12分）閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一：從遠(yuǎn)古到西晉期間，中國(guó)經(jīng)濟(jì)重心之所以在北方，主要是與北方的黃河流域自然條件較好，南方的吳國(guó)和西南的蜀國(guó)地區(qū)雖然開始開發(fā)，但其經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱，曹魏地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展仍然是超過(guò)吳和蜀兩國(guó)的。西晉滅亡后，北方動(dòng)亂，而南方穩(wěn)定的社會(huì)成為吸引北方移民的重要因素。大量的北方人帶著他們掌握的技術(shù)，并不是在南方完全地復(fù)制北方的經(jīng)濟(jì)模式，而是與南方當(dāng)?shù)厝撕献?，在農(nóng)業(yè)上普遍實(shí)行麥稻兼作等?！碜猿堂裆蛾P(guān)于我國(guó)古代經(jīng)濟(jì)重心南移的研究與思考》（1）以下表述是從材料一中得出的，請(qǐng)?zhí)睢啊獭?；違背了材料一所表述的意思；是材料一沒有涉及的，請(qǐng)?zhí)睢癌枴?。A.南朝時(shí)的建康，人口眾多，是當(dāng)時(shí)商業(yè)最為活躍的大都市。〇B.西晉滅亡后，大量的北方人遷移到南方一帶從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)?！藽.從遠(yuǎn)古到西晉期間，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)重心位于我國(guó)的南方?！敛牧隙罕蔽盒⑽牡圻w都洛陽(yáng)之后，這種隔絕局面被打破了。孝文帝推行漢化改革，以洛陽(yáng)為陣地，為南北文化的雙向交流提供了前提和基礎(chǔ)。南北文化的交流與融合滲透到了社會(huì)生活的方方面面，南方文化充當(dāng)著輸出者的角色，成為北方制度文化建設(shè)的重要元素。……北魏孝文帝推行漢服，褒衣博帶，短制衣裳”?！硪环矫?，南方的聲韻之學(xué)又深深地影響了北朝士人。——摘編自楊柳《從洛陽(yáng)伽藍(lán)記看北魏后期南北文化的交流與融合》（2）根據(jù)材料二，指出北魏時(shí)期出現(xiàn)南北文化交融發(fā)展的原因是什么。根據(jù)材料二，回答這一時(shí)期南北文化交融發(fā)展有哪些具體表現(xiàn)。（3）我國(guó)自古以來(lái)就是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家。根據(jù)材料二所述，你認(rèn)為在中華民族偉大復(fù)興的征程中我們應(yīng)該如何處理好民族關(guān)系?！痉治觥勘绢}主要考查北魏孝文帝改革、人口南遷和江南地區(qū)的開發(fā)、北方民族大融合，準(zhǔn)確解讀材料信息?！窘獯稹浚?）材料未涉及南朝時(shí)建康的發(fā)展?fàn)顩r，A屬于未涉及，北方動(dòng)亂。大量的北方人帶著他們掌握的技術(shù)，西晉滅亡后，B表述正確，中國(guó)經(jīng)濟(jì)重心之所以在北方”可知，C表述錯(cuò)誤。（2）原因：根據(jù)材料“孝文帝推行漢化改革，以洛陽(yáng)為陣地，為南北文化的雙向交流提供了前提和基礎(chǔ)”分析得出；孝文帝推行漢化改革，南方文化充當(dāng)著輸出者的角色，成為北方制度文化建設(shè)的重要元素，褒衣博帶，短制衣裳”，南方的聲韻之學(xué)又深深地影響了北朝士人”分析得出；南方文化成為北方制度文化建設(shè)的重要元素；南方的聲韻之學(xué)影響了北朝士人。（3）根據(jù)材料二及所學(xué)知識(shí)，可從加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)；尊重各民族歷史文化；促進(jìn)各民族共同繁榮等角度分析作答。故答案為：（1）A.（〇）；B.（√）。（2）原因：遷都洛陽(yáng)；孝文帝推行漢化改革。具體表現(xiàn)：南北文化的交流與融合滲透到了社會(huì)生活的方方面面；南方文化成為北方制度文化建設(shè)的重要元素；南方的聲韻之學(xué)影響了北朝士人。（3）加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)；實(shí)行民族平等政策、風(fēng)俗習(xí)慣。【點(diǎn)評(píng)】本題主要考查北魏孝文帝改革、人口南遷和江南地區(qū)的開發(fā)、北方民族大融合，考查學(xué)生的材料分析能力以及調(diào)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。17．（17分）閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一：張騫第一次出使西域，雖未達(dá)到預(yù)期的目的，但卻同西域各國(guó)開始建立聯(lián)系……（公元前119年），經(jīng)過(guò)六年之久，雖未達(dá)到勸說(shuō)烏孫東歸的目的，西域天山南北各國(guó)政權(quán)相繼歸漢，橫貫東西的絲綢之路亦由此開辟?！讐垡汀吨袊?guó)通史》第四卷下冊(cè)（1）以下表述是從材料一中得出的，請(qǐng)?zhí)睢啊獭?；違背了材料一所表述的意思；是材料一沒有涉及的，請(qǐng)?zhí)睢癘”。A.張騫第一次出使西域就圓滿地達(dá)到了預(yù)期的目的。×B.張騫先后兩次出使西域?！蹋?）根據(jù)材料一，指出張騫通西域后有何重大的歷史意義。材料二：甲骨文又稱“龜甲獸骨文”，主要是指商朝后期王室用于占卜記事而刻寫在龜甲和獸骨上的文字，殷商滅亡周朝興起后，上承原始刻繪符號(hào)，下啟青銅銘文——摘編自《中國(guó)歷史文化》（3）根據(jù)材料二指出甲骨文在中國(guó)文字發(fā)展史上的重要地位。材料三：通過(guò)司馬遷的歷史學(xué)巨著《史記》，我們可以看出各個(gè)民族都有一個(gè)共同的祖先，那就是黃帝。各民族經(jīng)過(guò)五千多年的民族大融合早已是你中有我、我中有你……各民族之間會(huì)更加認(rèn)同彼此，這樣才能避免國(guó)家分裂、社會(huì)動(dòng)蕩。——摘編自曲文奇《從史記看司馬遷的大一統(tǒng)思想》（4）根據(jù)材料三，指出司馬遷的《史記》體現(xiàn)出的大一統(tǒng)思想表現(xiàn)在哪里。根據(jù)材料三，指出這種大一統(tǒng)思想對(duì)國(guó)家民族而言有什么重要的歷史意義。（5）中華文化淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，根據(jù)以上材料二、材料三所述，說(shuō)說(shuō)今天的我們應(yīng)該如何對(duì)待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?！痉治觥勘绢}主要考查漢通西域和絲綢之路、甲骨文、《史記》，準(zhǔn)確解讀材料信息?！窘獯稹浚?）根據(jù)材料“張騫第一次出使西域，雖未達(dá)到預(yù)期的目的”可知，A表述錯(cuò)誤，張騫又向武帝提出再次出使西域聯(lián)絡(luò)烏孫東歸河西地區(qū)共擊匈奴的建議……武帝采納了張騫的建議……張騫第二次出使西域，張騫先后共兩次出使西域。（2）根據(jù)材料“加強(qiáng)了漢朝同西域各國(guó)的聯(lián)系。從此以后，橫貫東西的絲綢之路亦由此開辟”概括得出；橫貫東西的絲綢之路亦由此開辟。（3）根據(jù)材料“它是中國(guó)已知最早的成體系的文字形式，上承原始刻繪符號(hào)，是漢字發(fā)展的關(guān)鍵形態(tài)”概括得出；是漢字發(fā)展的關(guān)鍵形態(tài)。（4）表現(xiàn)：根據(jù)材料“通過(guò)司馬遷的歷史學(xué)巨著《史記》，我們可以看出各個(gè)民族都有一個(gè)共同的祖先，各個(gè)民族都有